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      臨行奉送錦囊,人生追求六好 ——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

      時間:2019-05-14 16:27:54下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《臨行奉送錦囊,人生追求六好 ——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《臨行奉送錦囊,人生追求六好 ——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話》。

      第一篇:臨行奉送錦囊,人生追求六好 ——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

      臨行奉送錦囊,人生追求“六好”

      ——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話教師隨筆

      同學(xué)們,大家上午好!(掌聲)

      今天,我們在這里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮,雖然每年的校歷都鐫刻著這個日子,對教師們來說習(xí)以為常,但對你們來說卻非同尋常。因?yàn)檫@是你們?nèi)松幸粋€重要的標(biāo)志,是你們?nèi)松魍局械囊粋€里程碑。不瞞你們說,這次畢業(yè)典禮對我來說也是極為特別的,因?yàn)檫@次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領(lǐng)導(dǎo)班子履職期滿,這是本屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一個本科生畢業(yè)典禮。(掌聲)幾個月來我一直在想,我該在這最后一次的演講中向你們傳達(dá)一些什么信息?我回想起我畢業(yè)后的工作與生活,回顧了我的人生軌跡。今天,我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中,要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊,以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目:“臨行奉送錦囊,人生追求‘六好’”。

      “第一好”是指要有個好品德。“地勢坤,君子以厚德載物”,北郵校訓(xùn)的第一個詞語就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?,也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩,無不源自于其品德。要注意你所想的,你的想法會變成你的語言;要注意你所說的,你的語言會變成你的行動;要注意你所做的,你的行為會變成你的習(xí)慣;要注意你的習(xí)慣,你的下意識會變成你的性格;要注意你的性格,你的本性會左右你的命運(yùn)。而所有這一切,其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是:“舉事為先、待人以誠,開拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然,我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡單地愛憎分明,而需要普惠眾生,包容丑惡;領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”,卻不宜“惡人以惡”。

      “第二好”是指要有個好本事?!氨臼隆焙蝸??是從學(xué)中來,從干中來。北郵校訓(xùn)第二個詞語就是“博學(xué)”?!抖Y記?儒行》云:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦”,就是說學(xué)者應(yīng)該學(xué)無止境,鍥而不舍;要苦于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐。當(dāng)今時代是知識爆炸的社會,是新知識、新技術(shù)層出不窮的時代。量子計算、3D打印、自動內(nèi)容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅(APT)等等,都在等待我們?nèi)ヌ剿?,你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是,只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的,敢說“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”,那是需要有真本事的!

      “第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越,首先就是要善于規(guī)劃自己,不能渾渾噩噩,做一天和尚撞一天鐘?!抖Y記?中庸》云:“凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮”。沒有事前的準(zhǔn)備與計劃,就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么,要達(dá)到什么目標(biāo)?要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做,應(yīng)該追求什么目標(biāo)?所謂“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,也是指沒有長遠(yuǎn)謀劃,做事必定沒有章法,勢必以疲于奔命的方式來應(yīng)付眼前遇到的每一件事情,不能做到“有所為,有所不為”。荀子曰:“計勝欲則從,欲勝計則兇”,就是告訴我們這個道理:謀事在先就會順利,隨心所欲行事極易失敗。

      “第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”,北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂群”,這就是號召大家對事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰:“凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之,故敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”。就是說,是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說:“所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一”。就是說,凡是做一件事,便要專心于一件事,將全副精力集中到這件事上頭,心無旁騖,這便是敬。梁啟超先生說:“所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界,我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻(xiàn)的價值觀。

      “好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此,“創(chuàng)新”是第一要義,開拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo);“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心,“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石;“團(tuán)結(jié)”是基本要求,團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件;“勤奮”是根本方法,兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”,要熱愛崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新,在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。

      “第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理,要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷,所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉,有言必達(dá)、有信必回。但是,我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué),就是走向了社會,他們需要認(rèn)識社會,需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現(xiàn)實(shí)的主要表現(xiàn)就是,你已脫離了家庭的中心地位,社會上無人會拿你當(dāng)寶,甚至能夠認(rèn)可你的存在就不錯了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個溫室,溫室的花朵今后焉能承受住社會的風(fēng)霜雨雪?從真空進(jìn)入大氣中,焉能有抗毒能力?有個畢業(yè)生回校感言:“老師,過去你們對我們太好了,我以為社會上都是這樣子。工作后我做了甲方,沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會是這個樣子呢?”

      我收到過一個學(xué)生的郵件,向我抱怨說“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的?”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時,也告訴他要學(xué)會不受干擾,不要讓此類事情煩心自己,別忘了自己的本意是來讀書的,不是來生氣的。其實(shí)與人打交道是一種學(xué)問,既要追求自己有個好心情,也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實(shí)案例:兩個人去喝咖啡,每一杯咖啡贈送一包薯?xiàng)l。其中一個人想再要薯?xiàng)l,但不要咖啡,可是服務(wù)員說薯?xiàng)l只贈不賣。這個人就拿出錢來協(xié)商,同意只要比買咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢好?這時另一個人沖過來說,“象征性收一些就行了,你這個人怎么這么死腦筋呢?”服務(wù)員立即把錢退回說:“我不是死腦筋,按照規(guī)定就是不能賣!”這一來單買薯?xiàng)l是不可能了,相信你們也明白了其中的緣由。

      總之,凡事一定要清楚自己原本的目的是什么,要學(xué)會掌握心理抗壓的能力,要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運(yùn)行中的星體,不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記住:不被他人所激怒也不去激怒他人是一種包容力,“海納百川,有容乃大”;不被他人所左右不隨意改變既定目標(biāo)是一種定力,要善于步入“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的儒雅境界。

      “第六好”是指要有個好身體。健康是人類的財富,要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合,要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我很贊成這樣的說法:人生是一個巨大的數(shù)字,其中身體健康是最前面的1,人的事業(yè)、榮譽(yù)、地位、財富、家庭、朋友等等都是1后面的0,顯然0越多數(shù)值就越大。但是,一旦前面的1沒有了,這個數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1,后面的0積多了才有意義,才能體現(xiàn)出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的,不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限,任意浪費(fèi)自己的本錢。不僅如此,你們還要努力增加自己的本錢。我曾經(jīng)有一個很好的身體,輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過度透支自己的身體,同時也沒有拿出足夠的時間來補(bǔ)充,所以一場大病讓我失去了能夠熬夜奮戰(zhàn)的資本,不能再像過去一樣雙肩同時挑起學(xué)術(shù)、管理兩副重?fù)?dān)。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務(wù)的原因。沒有一個健壯的身體,我只有放下一副擔(dān)子。而你們都有著長遠(yuǎn)的未來,有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔(dān)子,所以一定要愛惜自己的身體,一輩子都要健健康康的?。崃艺坡暎?/p>

      同學(xué)們,今天我想跟你們說的主要意思就是:要想做人,就要有好品德;要想做事,就要有好本事;要想成大事,就要有好謀劃;要想取信于人,就要有好態(tài)度;要想取信天下,就要有好心氣;要想勤耕不輟,就要有好身體。希望你們記?。悍彩乱练€(wěn),要避免草率決策;做事要恒心,要勇于承擔(dān)后果。

      同學(xué)們,我愿意最后一次以校長的名義告訴你們大家:我會永遠(yuǎn)用真心祝福你們?。ㄕ坡暎┪?,愛你們!(長時間的熱烈掌聲,歡呼聲,學(xué)生們起立鼓掌)

      林海

      第二篇:臨行奉送錦囊,人生追求六好

      臨行奉送錦囊,人生追求“六好”

      北郵校長臨行奉送錦囊,人生追求“六好”——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

      同學(xué)們,大家上午好!(掌聲)

      今天,我們在這里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮,雖然每年的校歷都鐫刻著這個日子,對教師們來說習(xí)以為常,但對你們來說卻非同尋常。因?yàn)檫@是你們?nèi)松幸粋€重要的標(biāo)志,是你們?nèi)松魍局械囊粋€里程碑。不瞞你們說,這次畢業(yè)典禮對我來說也是極為特別的,因?yàn)檫@次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領(lǐng)導(dǎo)班子履職期滿,這是本屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一個本科生畢業(yè)典禮。(掌聲)幾個月來我一直在想,我該在這最后一次的演講中向你們傳達(dá)一些什么信息?我回想起我畢業(yè)后的工作與生活,回顧了我的人生軌跡。今天,我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中,要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊,以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目:“臨行奉送錦囊,人生追求?六好?”。

      “第一好”是指要有個好品德?!暗貏堇?,君子以厚德載物”,北郵校訓(xùn)的第一個詞語就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?,也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩,無不源自于其品德。要注意你所想的,你的想法會變成你的語言;要注意你所說的,你的語言會變成你的行動;要注意你所做的,你的行為會變成你的習(xí)慣;要注意你的習(xí)慣,你的下意識會變成你的性格;要注意你的性格,你的本性會左右你的命運(yùn)。而所有這一切,其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是:“舉事為先、待人以誠,開拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然,我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡單地愛憎分明,而需要普惠眾生,包容丑惡;領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”,卻不宜“惡人以惡”。

      “第二好”是指要有個好本事?!氨臼隆焙蝸恚渴菑膶W(xué)中來,從干中來。北郵校訓(xùn)第二個詞語就是“博學(xué)”?!抖Y記?儒行》云:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦”,就是說學(xué)者應(yīng)該學(xué)無止境,鍥而不舍;要苦于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐。當(dāng)今時代是知識爆炸的社會,是新知識、新技術(shù)層出不窮的時代?!孔佑嬎?、3D打印、自動內(nèi)容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅(APT)等等,都在等待我們?nèi)ヌ剿?,你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是,只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的,敢說“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”,那是需要有真本事的!

      “第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越,首先就是要善于規(guī)劃自己,不能渾渾噩噩,做一天和尚撞一天鐘。《禮記?中庸》云:“凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮”。沒有事前的準(zhǔn)備與計劃,就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么,要達(dá)到什么目標(biāo)?要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做,應(yīng)該追求什么目標(biāo)?所謂“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,也是指沒有長遠(yuǎn)謀劃,做事必定沒有章法,勢必以疲于奔命的方式來應(yīng)付眼前遇到的每一件事情,不能做到“有所為,有所不為”。荀子曰:“計勝欲則從,欲勝計則兇”,就是告訴我們這個道理:謀事在先就會順利,隨心所欲行事極易失敗。

      “第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”,北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂群”,這就是號召大家對事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰:“凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之,故敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”。就是說,是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說:“所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一”。就是說,凡是做一件事,便要專心于一件事,將全副精力集中到這件事上頭,心無旁騖,這便是敬。梁啟超先生說:“所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界,我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻(xiàn)的價值觀。

      “好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此,“創(chuàng)新”是第一要義,開拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo);“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心,“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石;“團(tuán)結(jié)”是基本要求,團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件;“勤奮”是根本方法,兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”,要熱愛崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新,在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。

      “第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理,要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷,所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉,有言必達(dá)、有信必回。但是,我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué),就是走向了社會,他們需要認(rèn)識社會,需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現(xiàn)實(shí)的主要表現(xiàn)就是,你已脫離了家庭的中心地位,社會上無人會拿你當(dāng)寶,甚至能夠認(rèn)可你的存在就不錯了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個溫室,溫室的花朵今后焉能承受住社會的風(fēng)霜雨雪?從真空進(jìn)入大氣中,焉能有抗毒能力?有個畢業(yè)生回校感言:“老師,過去你們對我們太好了,我以為社會上都是這樣子。工作后我做了甲方,沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會是這個樣子呢?”

      我收到過一個學(xué)生的郵件,向我抱怨說“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的?”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時,也告訴他要學(xué)會不受干擾,不要讓此類事情煩心自己,別忘了自己的本意是來讀書的,不是來生氣的。其實(shí)與人打交道是一種學(xué)問,既要追求自己有個好心情,也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實(shí)案例:兩個人去喝咖啡,每一杯咖啡贈送一包薯?xiàng)l。其中一個人想再要薯?xiàng)l,但不要咖啡,可是服務(wù)員說薯?xiàng)l只贈不賣。這個人就拿出錢來協(xié)商,同意只要比買咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢好?這時另一個人沖過來說,“象征性收一些就行了,你這個人怎么這么死腦筋呢?”服務(wù)員立即把錢退回說:“我不是死腦筋,按照規(guī)定就是不能賣!”這一來單買薯?xiàng)l是不可能了,相信你們也明白了其中的緣由。

      總之,凡事一定要清楚自己原本的目的是什么,要學(xué)會掌握心理抗壓的能力,要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運(yùn)行中的星體,不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記?。翰槐凰怂づ膊蝗ゼづ耸且环N包容力,“海納百

      川,有容乃大”;不被他人所左右不隨意改變既定目標(biāo)是一種定力,要善于步入“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的儒雅境界。

      “第六好”是指要有個好身體。健康是人類的財富,要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合,要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我很贊成這樣的說法:人生是一個巨大的數(shù)字,其中身體健康是最前面的1,人的事業(yè)、榮譽(yù)、地位、財富、家庭、朋友等等都是1后面的0,顯然0越多數(shù)值就越大。但是,一旦前面的1沒有了,這個數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1,后面的0積多了才有意義,才能體現(xiàn)出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的,不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限,任意浪費(fèi)自己的本錢。不僅如此,你們還要努力增加自己的本錢。我曾經(jīng)有一個很好的身體,輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過度透支自己的身體,同時也沒有拿出足夠的時間來補(bǔ)充,所以一場大病讓我失去了能夠熬夜奮戰(zhàn)的資本,不能再像過去一樣雙肩同時挑起學(xué)術(shù)、管理兩副重?fù)?dān)。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務(wù)的原因。沒有一個健壯的身體,我只有放下一副擔(dān)子。而你們都有著長遠(yuǎn)的未來,有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔(dān)子,所以一定要愛惜自己的身體,一輩子都要健健康康的!(熱烈掌聲)

      同學(xué)們,今天我想跟你們說的主要意思就是:要想做人,就要有好品德;要想做事,就要有好本事;要想成大事,就要有好謀劃;要想取信于人,就要有好態(tài)度;要想取信天下,就要有好心氣;要想勤耕不輟,就要有好身體。希望你們記住:凡事要沉穩(wěn),要避免草率決策;做事要恒心,要勇于承擔(dān)后果。

      同學(xué)們,我愿意最后一次以校長的名義告訴你們大家:我會永遠(yuǎn)用真心祝福你們!(掌聲)我,愛你們!(長時間的熱烈掌聲,歡呼聲,學(xué)生們起立鼓掌)

      第三篇:北郵校長臨行奉送錦囊,人生追求“六好”

      北郵送校長臨行奉錦囊,人生追求“六”好

      ——方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

      同學(xué)們,大家上午好!(掌聲)今天,我們在這里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮,雖然每年的校歷都鐫刻著這個日子,對教師們來說習(xí)以為常,但對你們來說卻非同尋常。因?yàn)檫@是你們?nèi)松幸粋€重要的標(biāo)志,是你們?nèi)松魍局械囊粋€里程碑。不瞞你們說,這次畢業(yè)典禮對我來說也是極為特別的,因?yàn)檫@次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領(lǐng)導(dǎo)班子履職期滿,這是本屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一個本科生畢業(yè)典禮。(掌聲)幾個月來我一直在想,我該在這最后一次的演講中向你們傳達(dá)一些什么信息?我回想起我畢業(yè)后的工作與生活,回顧了我的人生軌跡。今天,我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中,要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊,以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目:“臨行奉送錦囊,人生追求?六好?”。

      “第一好”是指要有個好品德?!暗貏堇?,君子以厚德載物”,北郵校訓(xùn)的第一個詞語就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥荆彩侵笇?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩,無不源自于其品德。要注意你所想的,你的想法會變成你的語言;要注意你所說的,你的語言會變成你的行動;要注意你所做的,你的行為會變成你的習(xí)慣;要注意你的習(xí)慣,你的下意識會變成你的性格;要注意你的性格,你的本性會左右你的命運(yùn)。而所有這一切,其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是:“舉事為先、待人以誠,開拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然,我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡單地愛憎分明,而需要普惠眾生,包容丑惡;領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”,卻不宜“惡人以惡”。

      “第二好”是指要有個好本事。“本事”何來?是從學(xué)中來,從干中來。北郵校訓(xùn)第二個詞語就是“博學(xué)”?!抖Y記?儒行》云:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦”,就是說學(xué)者應(yīng)該學(xué)無止境,鍥而不舍;要苦于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐。當(dāng)今時代是知識爆炸的社會,是新知識、新技術(shù)層出不窮的時代?!孔佑嬎?、3D打印、自動內(nèi)容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅(APT)等等,都在等待我們?nèi)ヌ剿鳎銈冃枰ミx擇性地掌握這些知識。但是,只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的,敢說“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”,那是需要有真本事的!

      “第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越,首先就是要善于規(guī)劃自己,不能渾渾噩噩,做一天和尚撞一天鐘?!抖Y記?中庸》云:“凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮”。沒有事前的準(zhǔn)備與計劃,就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么,要達(dá)到什么目標(biāo)?要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做,應(yīng)該追求什么目標(biāo)?所謂“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,也是指沒有長遠(yuǎn)謀劃,做事必定沒有章法,勢必以疲于奔命的方式來應(yīng)付眼前遇到的每一件事情,不能做到“有所為,有所不為”。荀子曰:“計勝欲則從,欲勝計則兇”,就是告訴我們這個道理:謀事在先就會順利,隨心所欲行事極易失敗。

      “第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”,北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂群”,這就是號召大家對事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰:“凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之,故敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”。就是說,是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說:“所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一”。就是說,凡是做一件事,便要專心于一件事,將全副精力集中到這件事上頭,心無旁騖,這便是敬。梁啟超先生說:“所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界,我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻(xiàn)的價值觀。

      “好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此,“創(chuàng)新”是第一要義,開拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo);“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心,“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石;“團(tuán)結(jié)”是基本要求,團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件;“勤奮”是根本方法,兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”,要熱愛崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新,在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。

      “第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理,要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷,所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉,有言必達(dá)、有信必回。但是,我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué),就是走向了社會,他們需要認(rèn)識社會,需要感受社會殘酷的一面。這個

      天,我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中,要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊,以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目:“臨行奉送錦囊,人生追求‘六好’”。

      “第一好”是指要有個好品德。“地勢坤,君子以厚德載物”,北郵校訓(xùn)的第一個詞語就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?,也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩,無不源自于其品德。要注意你所想的,你的想法會變成你的語言;要注意你所說的,你的語言會變成你的行動;要注意你所做的,你的行為會變成你的習(xí)慣;要注意你的習(xí)慣,你的下意識會變成你的性格;要注意你的性格,你的本性會左右你的命運(yùn)。而所有這一切,其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是:“舉事為先、待人以誠,開拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然,我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡單地愛憎分明,而需要普惠眾生,包容丑惡;領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”,卻不宜“惡人以惡”。

      “第二好”是指要有個好本事?!氨臼隆焙蝸??是從學(xué)中來,從干中來。北郵校訓(xùn)第二個詞語就是“博學(xué)”。《禮記?儒行》云:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦”,就是說學(xué)者應(yīng)該學(xué)無止境,鍥而不舍;要苦于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐。當(dāng)今時代是知識爆炸的社會,是新知識、新技術(shù)層出不窮的時代?!孔佑嬎?、3D打印、自動內(nèi)容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅(APT)等等,都在等待我們?nèi)ヌ剿?,你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是,只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的,敢說“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”,那是需要有真本事的!

      “第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越,首先就是要善于規(guī)劃自己,不能渾渾噩噩,做一天和尚撞一天鐘?!抖Y記?中庸》云:“凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮”。沒有事前的準(zhǔn)備與計劃,就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么,要達(dá)到什么目標(biāo)?要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做,應(yīng)該追求什么目標(biāo)?所謂“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,也是指沒有長遠(yuǎn)謀劃,做事必定沒有章法,勢必以疲于奔命的方式來應(yīng)付眼前遇到的每一件事情,不能做到“有所為,有所不為”。荀子曰:“計勝欲則從,欲勝計則兇”,就是告訴我們這個道理:謀事在先就會順利,隨心所欲行事極易失敗。

      “第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”,北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂群”,這就是號召大家對事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰:“凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之,故敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”。就是說,是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說:“所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一”。就是說,凡是做一件事,便要專心于一件事,將全副精力集中到這件事上頭,心無旁騖,這便是敬。梁啟超先生說:“所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界,我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻(xiàn)的價值觀。

      “好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此,“創(chuàng)新”是第一要義,開拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo);“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心,“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石;“團(tuán)結(jié)”是基本要求,團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件;“勤奮”是根本方法,兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”,要熱愛崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新,在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。

      “第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理,要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷,所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉,有言必達(dá)、有信必回。但是,我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué),就是走向了社會,他們需要認(rèn)識社會,需要感受社會殘酷的一面。這個

      天,我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中,要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊,以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目:“臨行奉送錦囊,人生追求‘六好’”。

      “第一好”是指要有個好品德?!暗貏堇ぃ右院竦螺d物”,北郵校訓(xùn)的第一個詞語就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?,也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩,無不源自于其品德。要注意你所想的,你的想法會變成你的語言;要注意你所說的,你的語言會變成你的行動;要注意你所做的,你的行為會變成你的習(xí)慣;要注意你的習(xí)慣,你的下意識會變成你的性格;要注意你的性格,你的本性會左右你的命運(yùn)。而所有這一切,其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是:“舉事為先、待人以誠,開拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然,我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡單地愛憎分明,而需要普惠眾生,包容丑惡;領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”,卻不宜“惡人以惡”。

      “第二好”是指要有個好本事?!氨臼隆焙蝸??是從學(xué)中來,從干中來。北郵校訓(xùn)第二個詞語就是“博學(xué)”?!抖Y記?儒行》云:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦”,就是說學(xué)者應(yīng)該學(xué)無止境,鍥而不舍;要苦于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐。當(dāng)今時代是知識爆炸的社會,是新知識、新技術(shù)層出不窮的時代。——量子計算、3D打印、自動內(nèi)容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅(APT)等等,都在等待我們?nèi)ヌ剿?,你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是,只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的,敢說“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”,那是需要有真本事的!

      “第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越,首先就是要善于規(guī)劃自己,不能渾渾噩噩,做一天和尚撞一天鐘。《禮記?中庸》云:“凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮”。沒有事前的準(zhǔn)備與計劃,就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么,要達(dá)到什么目標(biāo)?要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做,應(yīng)該追求什么目標(biāo)?所謂“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,也是指沒有長遠(yuǎn)謀劃,做事必定沒有章法,勢必以疲于奔命的方式來應(yīng)付眼前遇到的每一件事情,不能做到“有所為,有所不為”。荀子曰:“計勝欲則從,欲勝計則兇”,就是告訴我們這個道理:謀事在先就會順利,隨心所欲行事極易失敗。

      “第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”,北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂群”,這就是號召大家對事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰:“凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之,故敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”。就是說,是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說:“所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一”。就是說,凡是做一件事,便要專心于一件事,將全副精力集中到這件事上頭,心無旁騖,這便是敬。梁啟超先生說:“所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界,我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻(xiàn)的價值觀。

      “好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此,“創(chuàng)新”是第一要義,開拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo);“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心,“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石;“團(tuán)結(jié)”是基本要求,團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件;“勤奮”是根本方法,兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”,要熱愛崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新,在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。

      “第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理,要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷,所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉,有言必達(dá)、有信必回。但是,我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué),就是走向了社會,他們需要認(rèn)識社會,需要感受社會殘酷的一面。這個“第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理,要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷,所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉,有言必達(dá)、有信必回。但是,我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué),就是走向了社會,他們需要認(rèn)識社會,需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現(xiàn)實(shí)的主要表現(xiàn)就是,你已脫離了家庭的中心地位,社會上無人會拿你當(dāng)寶,甚至能夠認(rèn)可你的存在就不錯了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個溫室,溫室的花朵今后焉能承受住社會的風(fēng)霜雨雪?從真空進(jìn)入大氣中,焉能有抗毒能力?有個畢業(yè)生回校感言:“老師,過去你們對我們太好了,我以為社會上都是這樣子。工作后我做了甲方,沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉缧└嬖V我社會是這個樣子呢?”

      我收到過一個學(xué)生的郵件,向我抱怨說“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的?”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時,也告訴他要學(xué)會不受干擾,不要讓此類事情煩心自己,別忘了自己的本意是來讀書的,不是來生氣的。其實(shí)與人打交道是一種學(xué)問,既要追求自己有個好心情,也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實(shí)案例:兩個人去喝咖啡,每一杯咖啡贈送一包薯?xiàng)l。其中一個人想再要薯?xiàng)l,但不要咖啡,可是服務(wù)員說薯?xiàng)l只贈不賣。這個人就拿出錢來協(xié)商,同意只要比買咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢好?這時另一個人沖過來說,“象征性收一些就行了,你這個人怎么這么死腦筋呢?”服務(wù)員立即把錢退回說:“我不是死腦筋,按照規(guī)定就是不能賣!”這一來單買薯?xiàng)l是不可能了,相信你們也明白了其中的緣由??傊彩乱欢ㄒ宄约涸镜哪康氖鞘裁?,要學(xué)會掌握心理抗壓的能力,要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運(yùn)行中的星體,不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記?。翰槐凰怂づ膊蝗ゼづ耸且环N包容力,“海納百川,有容乃大”;不被他人所左右不隨意改變既定目標(biāo)是一種定力,要善于步入“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的儒雅境界。

      “第六好”是指要有個好身體。健康是人類的財富,要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合,要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我很贊成這樣的說法:人生是一個巨大的數(shù)字,其中身體健康是最前面的1,人的事業(yè)、榮譽(yù)、地位、財富、家庭、朋友等等都是1后面的0,顯然0越多數(shù)值就越大。但是,一旦前面的1沒有了,這個數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1,后面的0積多了才有意義,才能體現(xiàn)出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的,不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限,任意浪費(fèi)自己的本錢。不僅如此,你們還要努力增加自己的本錢。我曾經(jīng)有一個很好的身體,輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過度透支自己的身體,同時也沒有拿出足夠的時間來補(bǔ)充,所以一場大病讓我失去了能夠熬夜奮戰(zhàn)的資本,不能再像過去一樣雙肩同時挑起學(xué)術(shù)、管理兩副重?fù)?dān)。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務(wù)的原因。沒有一個健壯的身體,我只有放下一副擔(dān)子。而你們都有著長遠(yuǎn)的未來,有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔(dān)子,所以一定要愛惜自己的身體,一輩子都要健健康康的!(熱烈掌聲)同學(xué)們,今天我想跟你們說的主要意思就是:要想做人,就要有好品德;要想做事,就要有好本事;要想成大事,就要有好謀劃;要想取信于人,就要有好態(tài)度;要想取信天下,就要有好心氣;要想勤耕不輟,就要有好身體。希望你們記?。悍彩乱练€(wěn),要避免草率決策;做事要恒心,要勇于承擔(dān)后果。

      同學(xué)們,我愿意最后一次以校長的名義告訴你們大家:我會永遠(yuǎn)用真心祝福你們!(掌聲)我,愛你們!(長時間的熱烈掌聲,歡呼聲,學(xué)生們起立鼓掌)。

      第四篇:方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

      方濱興校長在2013屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

      ——“臨行奉送錦囊,人生追求‘六好’”。

      來源:北京郵電大學(xué)網(wǎng)站

      要想做人,就要有好品德;要想做事,就要有好本事;要想成大事,就要有好謀劃;要想取信于人,就要有好態(tài)度;希望你們記住:凡事要沉穩(wěn),要避免草率決策;做事要恒心,要勇于承擔(dān)后果。

      同學(xué)們,大家上午好?。ㄕ坡暎?/p>

      今天,我們在這里舉行一年一度的本科生畢業(yè)典禮,雖然每年的校歷都鐫刻著這個日子,對教師們來說習(xí)以為常,但對你們來說卻非同尋常。因?yàn)檫@是你們?nèi)松幸粋€重要的標(biāo)志,是你們?nèi)松魍局械囊粋€里程碑。不瞞你們說,這次畢業(yè)典禮對我來說也是極為特別的,因?yàn)檫@次畢業(yè)典禮恰逢本屆校行政領(lǐng)導(dǎo)班子履職期滿,這是本屆領(lǐng)導(dǎo)班子最后一個本科生畢業(yè)典禮。(掌聲)幾個月來我一直在想,我該在這最后一次的演講中向你們傳達(dá)一些什么信息?我回想起我畢業(yè)后的工作與生活,回顧了我的人生軌跡。今天,我在最后一次以校長名義所做的畢業(yè)典禮演講中,要向畢業(yè)生們奉送一個錦囊,以陪伴你們行走四方。這也是我今天的演講題目:“臨行奉送錦囊,人生追求‘六好’”。

      “第一好”是指要有個好品德?!暗貏堇?,君子以厚德載物”,北郵校訓(xùn)的第一個詞語就是“厚德”。因?yàn)椤暗隆笔亲鋈酥?,也是指?dǎo)我們思維、行事的靈魂所在。一個人的善或惡、好或壞、成或敗、瘦或碩,無不源自于其品德。要注意你所想的,你的想法會變成你的語言;要注意你所說的,你的語言會變成你的行動;要注意你所做的,你的行為會變成你的習(xí)慣;要注意你的習(xí)慣,你的下意識會變成你的性格;要注意你的性格,你的本性會左右你的命運(yùn)。而所有這一切,其源頭就是取決于你的品德。我個人對自己的要求是:“舉事為先、待人以誠,開拓進(jìn)取、善善惡惡”。當(dāng)然,我也知道“善善惡惡”并不適合于領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)的不能簡單地愛憎分明,而需要普惠眾生,包容丑惡;領(lǐng)導(dǎo)者可以“善人以善”,卻不宜“惡人以惡”。

      “第二好”是指要有個好本事?!氨臼隆焙蝸??是從學(xué)中來,從干中來。北郵校訓(xùn)第二個詞語就是“博學(xué)”。《禮記?儒行》云:“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦”,就是說學(xué)者應(yīng)該學(xué)無止境,鍥而不舍;要苦于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐。當(dāng)今時代是知識爆炸的社會,是新知識、新技術(shù)層出不窮的時代?!孔佑嬎?、3D打印、自動內(nèi)容識別、自動駕駛、自然語言問答、語音翻譯、大數(shù)據(jù)、NFC支付、手勢控制、物聯(lián)網(wǎng)安全、云安全、高級持續(xù)威脅(APT)等

      等,都在等待我們?nèi)ヌ剿?,你們需要去選擇性地掌握這些知識。但是,只有擁有真本事才能駕馭這些領(lǐng)域。英雄氣概是以“本事”為資本的,敢說“可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”,那是需要有真本事的!

      “第三好”是指要有個好謀劃。北郵精神的第二條是“追求卓越”。要做到追求卓越,首先就是要善于規(guī)劃自己,不能渾渾噩噩,做一天和尚撞一天鐘?!抖Y記?中庸》云:“凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮”。沒有事前的準(zhǔn)備與計劃,就不能取得期望的成果。你們應(yīng)該想清楚今年我要做什么,要達(dá)到什么目標(biāo)?要謀劃好在現(xiàn)在這個崗位中要如何做,應(yīng)該追求什么目標(biāo)?所謂“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,也是指沒有長遠(yuǎn)謀劃,做事必定沒有章法,勢必以疲于奔命的方式來應(yīng)付眼前遇到的每一件事情,不能做到“有所為,有所不為”。荀子曰:“計勝欲則從,欲勝計則兇”,就是告訴我們這個道理:謀事在先就會順利,隨心所欲行事極易失敗。

      “第四好”是指要有個好態(tài)度。好態(tài)度首先表現(xiàn)在奉獻(xiàn)和敬業(yè)中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻(xiàn)”,北郵校訓(xùn)的第三句是“敬業(yè)樂群”,這就是號召大家對事業(yè)要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,要有奉獻(xiàn)精神。荀子曰:“凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之,故敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”。就是說,是否敬業(yè)將會決定你自己事業(yè)的成敗。宋代大儒程頤說:“所謂敬者,主一之謂敬;所謂一者,無適之謂一”。就是說,凡是做一件事,便要專心于一件事,將全副精力集中到這件事上頭,心無旁騖,這便是敬。梁啟超先生說:“所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界,我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻(xiàn)的價值觀。

      “好態(tài)度”也可用于詮釋“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的北郵校風(fēng)。在此,“創(chuàng)新”是第一要義,開拓進(jìn)取是我們努力追求的目標(biāo);“嚴(yán)謹(jǐn)”是核心,“規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)、功夫到家”是錘煉優(yōu)秀科研人員的基石;“團(tuán)結(jié)”是基本要求,團(tuán)結(jié)協(xié)作是能干成大事的前提條件;“勤奮”是根本方法,兢兢業(yè)業(yè)是獲得成功的根本保證。你們應(yīng)該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”,要熱愛崗位、篤學(xué)求精、獻(xiàn)身創(chuàng)新,在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)來。

      “第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理,要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導(dǎo)我們的教職員工“對待學(xué)生要像對待朋友的孩子一樣”加以關(guān)懷,所以我一直對你們就像敞開我的郵箱一樣敞開心扉,有言必達(dá)、有信必回。但是,我的這一要求并沒有得到教職員工的廣泛認(rèn)同。不贊成者認(rèn)為學(xué)生從家庭到大學(xué),就是走向了社會,他們需要認(rèn)識社會,需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現(xiàn)實(shí)的主要表現(xiàn)就是,你已脫離了家庭的中心地位,社會上無人會拿你當(dāng)寶,甚至能夠認(rèn)可你的存在就不錯了。如果我們把學(xué)校仍舊打造成一個溫室,溫室的花朵今后焉能承受住社會的風(fēng)霜雨雪?從真空進(jìn)入大氣中,焉能有抗毒能力?有個畢業(yè)生回校感言:“老師,過去你們對我們太好了,我以為社會上都是這樣子。工作后我做了甲方,沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們?yōu)楹尾辉?/p>

      些告訴我社會是這個樣子呢?”

      我收到過一個學(xué)生的郵件,向我抱怨說“學(xué)校的大叔大媽為什么總是大吼大叫的?”我在向他表示需要改善學(xué)校服務(wù)態(tài)度的同時,也告訴他要學(xué)會不受干擾,不要讓此類事情煩心自己,別忘了自己的本意是來讀書的,不是來生氣的。其實(shí)與人打交道是一種學(xué)問,既要追求自己有個好心情,也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實(shí)案例:兩個人去喝咖啡,每一杯咖啡贈送一包薯?xiàng)l。其中一個人想再要薯?xiàng)l,但不要咖啡,可是服務(wù)員說薯?xiàng)l只贈不賣。這個人就拿出錢來協(xié)商,同意只要比買咖啡便宜就行。服務(wù)員正在猶豫到底該收多少錢好?這時另一個人沖過來說,“象征性收一些就行了,你這個人怎么這么死腦筋呢?”服務(wù)員立即把錢退回說:“我不是死腦筋,按照規(guī)定就是不能賣!”這一來單買薯?xiàng)l是不可能了,相信你們也明白了其中的緣由。

      總之,凡事一定要清楚自己原本的目的是什么,要學(xué)會掌握心理抗壓的能力,要讓自己在任何情況下都能hold住。你們好比是高速運(yùn)行中的星體,不要讓飛來的石子改變自己的軌道。要記?。翰槐凰怂づ膊蝗ゼづ耸且环N包容力,“海納百川,有容乃大”;不被他人所左右不隨意改變既定目標(biāo)是一種定力,要善于步入“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的儒雅境界。

      “第六好”是指要有個好身體。健康是人類的財富,要注意鍛煉身體、勞逸結(jié)合,要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我很贊成這樣的說法:人生是一個巨大的數(shù)字,其中身體健康是最前面的1,人的事業(yè)、榮譽(yù)、地位、財富、家庭、朋友等等都是1后面的0,顯然0越多數(shù)值就越大。但是,一旦前面的1沒有了,這個數(shù)字就真的成為零了。只有保持住了身體的這個1,后面的0積多了才有意義,才能體現(xiàn)出其價值。我們說“身體是人生的本錢”。本錢是用來投資的,不是用來揮霍的。所以你們不要隨意突破自己的身體極限,任意浪費(fèi)自己的本錢。不僅如此,你們還要努力增加自己的本錢。我曾經(jīng)有一個很好的身體,輕易就能連續(xù)自由泳兩千米。但由于過度透支自己的身體,同時也沒有拿出足夠的時間來補(bǔ)充,所以一場大病讓我失去了能夠通宵達(dá)旦工作的資本,不能再像過去一樣雙肩同時挑起學(xué)術(shù)、管理兩副重?fù)?dān)。這也是我向主管部門提出不再連任北郵校長職務(wù)的原因。沒有一個健壯的身體,我只有放下一副擔(dān)子。而你們都有著長遠(yuǎn)的未來,有著家庭、事業(yè)、孝敬父母等多副擔(dān)子,所以一定要愛惜自己的身體,一輩子都要健健康康的?。崃艺坡暎?/p>

      同學(xué)們,今天我想跟你們說的主要意思就是:要想做人,就要有好品德;要想做事,就要有好本事;要想成大事,就要有好謀劃;要想取信于人,就要有好態(tài)度;要想取信天下,就要有好心氣;要想勤耕不輟,就要有好身體。希望你們記?。悍彩乱练€(wěn),要避免草率決策;做事要恒心,要勇于承擔(dān)后果。

      同學(xué)們,我愿意最后一次以校長的名義告訴你們大家:我會永遠(yuǎn)用真心祝福你們!(掌

      聲)我,愛你們!(長時間的熱烈掌聲,歡呼聲,學(xué)生們起立鼓掌)

      第五篇:校長在本科生畢業(yè)典禮上的講話

      親愛的同學(xué)們:

      今天的典禮標(biāo)志著你們圓滿完成了本科學(xué)業(yè),即將開始新的人生航程。很榮幸,你們是我作為校長送走的第一屆畢業(yè)生。幾年來,我和老師們看著你們跟隨奧運(yùn)的腳印來到清華,看著你們在軍訓(xùn)基地列隊踢正步、站著吃饅頭,以及最近傳到網(wǎng)上各種“賣萌”的畢業(yè)照;聽過你們24號方陣通過天安門時響亮的口號,聽過你們百年校慶志愿者熱情的講解,以及“馬杯”賽場上奮力的吶喊;記得你們在“微積分”課堂上緊蹙的眉頭,記得你們趕去聽文化素質(zhì)講座一路飛奔的身影,以及北門外翅香園關(guān)閉時的留念——轉(zhuǎn)眼間,就到了你們畢業(yè)的時節(jié)。大學(xué)是最值得銘記的青春時光,你們在這里灑下了汗水和淚水,留下了友情和愛情,種下了夢想和希望。今天,你們畢業(yè)了!我代表全校教職員工對你們、對你們的家人,表示最衷心、最熱烈的祝賀!

      同學(xué)們,畢業(yè)是一個充滿懷念,滿載祝福、囑托和期望的時刻,但今天我只想在這里和你們分享兩個我最近讀到的故事。

      第一個是關(guān)于楊振寧先生的故事。1946年,楊先生在芝加哥大學(xué)讀研,那時研究生都很窮,有一次他在報紙上看到一則填寫縱橫字謎的廣告,最高可以拿到5萬美元獎金。當(dāng)時參加比賽的多是家庭主婦,他想自己總比家庭主婦強(qiáng),于是就和幾個同學(xué)報了名。果然,兩個月后主辦單位來信,祝賀他們得到了最高分,但還有一組人跟他們的分?jǐn)?shù)一樣,所以要再填一個難度更大的字謎一決勝負(fù)。于是他們開始分工合作,楊先生的任務(wù)是把韋伯大字典里所有五個字母的單詞都列出來。為此,他到圖書館通宵查字典,到早上五六點(diǎn)鐘的時候,實(shí)在累得不行,想回去睡一覺。從圖書館出來的時候,看到地上有份《紐約時報》,大標(biāo)題寫著《湯川秀樹獲得今年的諾貝爾物理學(xué)獎》,他一下子猛然驚醒,責(zé)問自己“楊振寧,你在做什么?”此后,楊先生一直專注于物理學(xué)的研究,并成為二十世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一。

      我講的第二個故事來自于《紐約時報》的一篇文章,是關(guān)于當(dāng)今美國乃至全球it界最有影響的企業(yè)家之一皮特?泰爾。年輕時,泰爾為能進(jìn)入斯坦福大學(xué)而展開競爭,接著為取得在斯坦福法學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會而競爭。在這些競爭中,泰爾都取得了成功。所以畢業(yè)后,他理所當(dāng)然地想要通過競爭,成為聯(lián)邦最高法院的書記員。但是這一次,他失敗了。這次失敗促使他放棄了成為書記員的最初設(shè)想,走出法律圈,成立了貝寶(paypal)公司,后來又成為包括臉譜網(wǎng)(facebook)在內(nèi)的多家知名高科技公司的最早投資人之一。之后曾有人問他:“沒有進(jìn)入最高法院,你是否暗自慶幸?”這個問題讓泰爾陷入沉思。他發(fā)現(xiàn),人們總是認(rèn)為競爭中的優(yōu)勝者能夠脫穎而出,但是,在使自己變得更有競爭力的過程中,人們有時會錯把最難達(dá)成的目標(biāo)看成是最有價值的目標(biāo),把激烈的競爭看成是價值的代名詞。他認(rèn)為,我們并不應(yīng)該只是滿足于成為一個成功的競爭者,而應(yīng)當(dāng)努力成為一個出色的壟斷者。因?yàn)樵谀硞€已有很多人從事、并且范式成熟的領(lǐng)域努力工作,你可能比別人做得稍好,但相比之下,開拓一片新的天地并完全掌控它,會更有價值。在這個全新的領(lǐng)域,你能對社會做出更大的貢獻(xiàn)。同學(xué)們,在追求理想的抉擇中,這兩個故事給我們的啟迪似乎相互矛盾,在利益或挫折面前,是堅守還是另尋它徑?我想這取決于我們?nèi)绾握J(rèn)識理想。堅持人生的理想通常并不僅僅是學(xué)會如何放棄眼前的利益。一個人的理想也往往不是一個可以清晰描述的宏大的目標(biāo),它更應(yīng)該是一種對人生價值的執(zhí)著追求、對有真正意義的高尚生活的追求。我相信,你們作為一名清華學(xué)生,有戰(zhàn)勝懈怠的毅力,有走出彷徨的智慧,也有耐得住寂寞的情懷,但你們更需要的是不唯眾、不跟風(fēng),不在意在普通的道路上是否比別人走得更快,而是具有從容地行走在無人知曉的荒原上的勇氣。因?yàn)橹挥羞@樣,你們才能看到別人看不到的風(fēng)景。

      同學(xué)們,你們這一屆在清華有一個特定的稱號,叫做八字班。在清華的歷史上,八字班向來是人才輩出,比如1918級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫,28級的語言學(xué)家吳宗濟(jì),38級的空間技術(shù)專家王希季,48級的數(shù)學(xué)家丁石孫,58級的核材料與核燃料專家陳念念,78級的微波專家劉國治,以及88級的玉柴集團(tuán)總經(jīng)理李漢陽,等等。我前面提到的楊振寧先生,他是1938年入學(xué)的,正好也是八字班,今年是他90華誕,與你們一樣也是“90后”。

      同學(xué)們,我相信,你們一定會像你們的學(xué)長一樣,成為清華為之驕傲的八字班,隨著時間的流逝,清華的底蘊(yùn)終究會在你們身上慢慢發(fā)酵,不甘于平凡的基因終究會讓你們理解什么是“自強(qiáng)不息、厚德載物”。我相信,理想高處的風(fēng)景會時刻引領(lǐng)著你們,讓你們不畏眼前的浮云、不亂腳下的步伐;而你們對理想的選擇和堅守,不僅會決定你們?nèi)松母叨?,也終究會讓你們在蒼茫的現(xiàn)實(shí)中看到更為遼闊的風(fēng)景。我相信,在你們看到別樣風(fēng)景的時刻,回味的不止是“舌尖上的清華”,回想的不止是教室的安靜和操場的熱鬧,回憶的也不止是幽美的荷塘和白發(fā)的先生。那一刻,太陽初出時,首先照耀的將是山頂?shù)哪銈儯荒且豢?,你們也是很多人眼中別樣的風(fēng)景。清華憧憬著你的憧憬!

      愿你們在理想的追求中收獲一生的快樂和幸福!

      謝謝大家!

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