第一篇：聞一多先生的說(shuō)和做教學(xué)設(shè)計(jì)

《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力

1、通讀全文，整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

2、理清文章思路，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，體會(huì)掌握過(guò)渡段的作用。

3、理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體會(huì)聞一多先生的思想品格。過(guò)程與方法：

1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，以領(lǐng)悟文意，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。

2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，理解作者對(duì)聞一多的贊美敬重之情

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、洶涌彭湃的愛(ài)國(guó)熱情和言行一致的高尚品格。教學(xué)重點(diǎn)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、難點(diǎn)：品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解內(nèi)涵，體會(huì)激情。

2、教學(xué)方法：結(jié)合新課標(biāo)，采用朗讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法等教法，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

1、播放電視劇《解放》中聞一多的視頻片段。片中這位慷慨淋漓，視死如歸的烈士就是聞一多先生，今天，讓我們隨著“農(nóng)民詩(shī)人”臧克家去了解聞一多先生的說(shuō)和做，進(jìn)一步領(lǐng)略聞先生的人格魅力。（板書(shū)課題）。

2、簡(jiǎn)介臧克家和聞一多。（讓學(xué)生先說(shuō)，老師課件圖片、語(yǔ)言補(bǔ)充。）

二、檢查預(yù)習(xí)情況，理解詞義

字詞（音、形、義）多媒體展示

三、速讀課文，理解層次

1、文章是從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”？ 從學(xué)者和革命家兩方面（板書(shū)）

2、以此為脈絡(luò)，文章可以分為幾部分？ 學(xué)者（1—7）

革命家（8-20）（板書(shū)）

3、綜合這兩方面來(lái)看，聞一多先生是怎樣的人？（課文原話回答）

“卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士”。

四、研讀賞析

（一）默讀第一部分，思考下列問(wèn)題：

1、作為學(xué)者的聞一多先生他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？有什么特點(diǎn)？

“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”。

“人家是說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”。特點(diǎn)：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。（板書(shū)）

2、作為學(xué)者聞一多取得了哪些成果？

《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》（板書(shū)）

3、三部文化巨著是如何編著成功的？勾畫(huà)出臧克家描述做學(xué)問(wèn)中的聞一多的語(yǔ)句，分析其作用。（生討論談理解明確）a、“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！?寫(xiě)出其廢寢忘食的刻苦精神。

b、深宵燈火是他的伴侶，因他大開(kāi)光明之路，漂白了的四壁。寫(xiě)出他甘于孤獨(dú)，全力研究，怡然自得的情況。c、潛心貫注，心會(huì)神凝，成了何妨一下樓的主人。

寫(xiě)出了他做學(xué)問(wèn)的專(zhuān)注、執(zhí)著

4、他研究學(xué)術(shù)著作的目的何在？

他要為我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方------尋找振興民族之路。（板書(shū)）

小結(jié)：明確：聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人，無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大度，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前后期走的道路不同，反映了他時(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名單越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

5、學(xué)生再次朗讀自己喜歡的句子，讀出感情。

（二）研讀第二部分思考

1、課文的兩部分之間，是如何過(guò)渡的？

“僅----還----”

“一方面----另一方面---”這些關(guān)聯(lián)詞。“學(xué)者的方面”“革命家的方面”。

明確： 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。七段承接上文，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻的印象。

2、作為革命家的聞一多在說(shuō)和做方面有什么特點(diǎn)？ 說(shuō)了就做

敢說(shuō)敢做，言行一致

（板書(shū)）

3、聞一多先生如何說(shuō)？說(shuō)什么？ 小聲說(shuō)-------向全國(guó)人民呼喊 內(nèi)容：反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主（板書(shū)）

4、說(shuō)了之后，馬上做了什么？

起稿政治傳單

群眾大會(huì)演說(shuō)

參加游行示威（板書(shū)）

5、以什么代價(jià)實(shí)踐了自己革命家的身份？

寶貴的生命（板書(shū)）

6、請(qǐng)同學(xué)朗讀《最后一次演講》感受澎湃的激情

7、學(xué)者和革命家是聞一多先生不同階段的表現(xiàn)，你覺(jué)得兩個(gè)階段聞一多先生的“說(shuō)”和“做”表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)一致嗎？為什么？（學(xué)生七嘴八舌討論）

a、不一致。前期他潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，目不窺園，無(wú)聲無(wú)息；后期投身民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地。

b、一致。愛(ài)國(guó)情和使命感一致。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路，革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

明確：聞先生在前后期走的道路不同，反映了他時(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名單越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。（板書(shū)）

8、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？

學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神；學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無(wú)所畏懼，視死如歸的精神，更要學(xué)習(xí)他言行一致的高尚品質(zhì)。

五、寫(xiě)作借鑒

1、聞一多先生的事跡很多，作者只選取6件典型事件

學(xué)者：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)。

革命家：選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演講、參加游行示威?？梢?jiàn)作者所選取的材料，講究典型性，以少勝多，單這6件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格表現(xiàn)出來(lái)。

2、語(yǔ)言特點(diǎn)：生動(dòng)形象、精煉含蓄、富于感情和音樂(lè)美。

如：鉆探

吃盡

消化盡等使文章生動(dòng)，富于感染力。如：“說(shuō)”作者賦予多種含義，使之精煉含蓄。

如：目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血等，這些詞結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感，句子朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。

六、拓展延伸

學(xué)習(xí)本文之后，聞一多先生的說(shuō)和做給我們留下深刻的印象，其實(shí)，古人也認(rèn)為說(shuō)和做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的，你能說(shuō)出稱(chēng)贊“說(shuō)”或“做”的詞語(yǔ)嗎？

例：一言九鼎

一諾千金

一言既出，駟馬難追

言出必行

言必行，行必果

言行一致

七、總結(jié)全文

1、本文以聞一多先生的說(shuō)和做總領(lǐng)全文。前半部分刻劃了聞一多先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)時(shí)潛心學(xué)術(shù)、不畏艱辛、廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)了聞一多先生學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的特點(diǎn)。

后半部分選取起稿政治傳單，群眾大會(huì)演講，參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)聞一多先生革命家說(shuō)了就做，言行一致 的特點(diǎn)

2、思想：文章從說(shuō)和做兩方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。（板書(shū)）

結(jié)束語(yǔ)：希望同學(xué)們也像聞一多先生那樣成為“行的巨人，口的高標(biāo)?！弊鲆粋€(gè)品德高尚的人。

板書(shū)學(xué)做了再說(shuō)唐詩(shī)雜論目不窺園中心：兩個(gè)方面高度贊揚(yáng)其崇高品格和革命精神聞?wù)咭欢嘞壬恼f(shuō)和做革命家做了不說(shuō)楚辭校補(bǔ)兀兀窮年古典新義瀝盡心血（行的巨人）說(shuō)了就做反對(duì)獨(dú)裁起稿政治傳單寶貴生命爭(zhēng)取民主群眾大會(huì)演講敢說(shuō)敢做參加游行示威（口的高標(biāo)）民族振興救國(guó)救民

第二篇：《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

１、反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

2、通讀全文，抓住文章記敘的主要事件，理清文章思路，理解文章內(nèi)容，把握人物的品格和精神。

3、品味文中生動(dòng)形象、精練含蓄的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。

4、學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)圍繞中心選擇材料和組織材料的方法，體會(huì)精致嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的結(jié)構(gòu)。

2、品味文中富有詩(shī)意和飽含激的語(yǔ)言。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

一、由聞一多先生導(dǎo)入新課，學(xué)生介紹作者。

師：生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理“說(shuō)和做”，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，聞一多先生堪稱(chēng)這方面的表率。下面，讓我們從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。（板書(shū)課題）

1、介紹作者臧克家(1905--2004)以一篇《老馬》成名，1933年九月詩(shī)人自費(fèi)出版第一本詩(shī)集《烙印》，長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫(xiě)照》等。被大家譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。2000年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。

2、介紹聞一多（1899--1946）本名家驊，五四時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)留學(xué)。1925年留學(xué)回國(guó)后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教?？箲?zhàn)開(kāi)始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手，用鮮血和生命寫(xiě)完了自己歷史上最壯麗的一頁(yè)，時(shí)年47歲。

詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。

學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案

而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、正字音；

2、詞語(yǔ)釋義；

三、朗讀課文，整體感悟。

1、播放朗讀錄音或教師示范朗讀后，學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、讀對(duì)語(yǔ)氣、讀出感情；要求學(xué)生在閱讀時(shí)將自己感觸最深的地方做上標(biāo)記。

2、指名朗讀課文。

四、理清文章思路，研討課文內(nèi)容。

1、引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，理清文章思路。思考：文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？據(jù)此文章可以分為幾個(gè)部分？在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？

（1）文章從作為學(xué)者和革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”。

（2）文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起懸念。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)。在兩部分之間，用了承接上文和領(lǐng)起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是全文的總結(jié)。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。

2、圍繞這兩方面文章寫(xiě)了哪幾件事？為什么只選擇這幾件事？（內(nèi)容上的特點(diǎn)）圍繞這兩方面文章寫(xiě)了聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見(jiàn)作者選材精當(dāng)，講究典型性，以少勝多，其余事例也就無(wú)需贅述了。六件事根據(jù)表現(xiàn)中心的需要有詳有略，詳略得當(dāng)。

3、小組討論：（1）聞一多先生前期后期的說(shuō)和做有什么變化？原因是什么？

明確：聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人，無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的氣度，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前后期走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。

（2）那么，聞一多先生到底是一個(gè)怎樣的人呢？

聞一多先生有著嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎的美德、言行一致的高尚人格、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情，具有為了救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。

（3）作者在文中融入了自己對(duì)聞一多先生怎樣的情感？

提示：對(duì)人物的描寫(xiě)，不同表達(dá)方式的運(yùn)用。夾敘夾議；敘述、描寫(xiě)抒情化；作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常，讀來(lái)令人分外感動(dòng)。

五、歸納文章主題。

聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛的美德和實(shí)干的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

六、品味語(yǔ)言

品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的詩(shī)意和情感。學(xué)生各自進(jìn)行片段朗讀，邊讀邊品味語(yǔ)言，舉例說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言妙在哪里。

⑴妙在生動(dòng)形象。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱(chēng)贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光??遠(yuǎn)射??”，“赫然而出”“向??邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向??呼喊”“警報(bào)迭起”等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。

⑵妙在精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

⑶妙在富于感情。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常。

⑷妙在富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，這些詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者使用對(duì)句的形式，這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的

是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。

七、總結(jié)全文

這篇文章充滿了感人的力量。全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。究其寫(xiě)法：精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)膴A敘夾議的寫(xiě)法。

作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

八、布置作業(yè)

1、熟讀課文，摘抄、積累文中的好詞好句。

2、課外閱讀聞一多《最后一次講演》和臧克家的《老馬》。

第三篇：聞一多先生的說(shuō)和做 教學(xué)設(shè)計(jì)

聞一多先生的說(shuō)和做 教學(xué)設(shè)計(jì)

臧克家 教學(xué)目標(biāo)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。

3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、體會(huì)掌握過(guò)渡段的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)（聽(tīng)寫(xiě)生字詞）

二、朗讀第一部分，思考下列問(wèn)題：

1、“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫(xiě)法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？

——領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)--“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)” ——對(duì)比寫(xiě)法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2、聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不 “說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？目的是什么?(引用原文)

——三件事例：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》

目的:“給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”

3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？

——寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從

“做“了也不一定”說(shuō)“角度選材的。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。

4、”詩(shī)興不作而研究志趣正濃“是什么意思？

——“作”，起?！痹?shī)興不作“就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）

——”他想吃盡、消化盡......文化史“"他要給我們......文化藥方”

6、“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？

—— “開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。

自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。

7、“ “望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！边@一句該怎樣理解？

——“望聞問(wèn)切“是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。

意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

8、“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂“”睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

——專(zhuān)心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。

9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。

這句是什么意思？

——深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。

10、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人?！边@句該怎樣理解？

——“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“"何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專(zhuān)極深，別的任何事情不能使他分心。

三、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。

——先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。

四、問(wèn)題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

——聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。

對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；

對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。

單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。

五、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫(xiě)?并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

——課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)，例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，——都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

六、拓展延伸

學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說(shuō)和做給我們留下了深刻印象，其實(shí)，古人也認(rèn)為說(shuō)和做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的，你能說(shuō)出稱(chēng)贊“說(shuō)”或“做”的詞語(yǔ)嗎？我們今后的生活中怎樣對(duì)待說(shuō)和做呢？

點(diǎn)撥：教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“言出必行”“言必行，行必果”“訥于言而敏于行”，“言行一致”，像聞一多先生那樣，成為“口的巨人；行的高標(biāo)”

健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

七、總結(jié)全文：

1、本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；

后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、中心思想：

聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

八、作業(yè)：

閱讀課文“課文開(kāi)頭”至“這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面?！?/p>

（1）、用不超過(guò)20字概括選文主要內(nèi)容。

（2）、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。”運(yùn)用的修辭手法是

，“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”的意思。

（3）、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，這是一處

描寫(xiě)，表現(xiàn)出。

（4）、怎樣理 解“望聞問(wèn)切也還只是在‘望’的初級(jí)階段。”這一句話的意思？

（5）、選文的最后一段在表 達(dá)上屬于

。在文中 所起的作用是。

（6）用一個(gè)成語(yǔ)概括聞一多勤奮刻苦的治學(xué)精神。

課堂練習(xí)參考答案：（1）聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的學(xué)者特點(diǎn)（2）對(duì)偶

尋找民族文化繁榮的方法（3）細(xì)節(jié) 聞一多先生一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度（4）這是比擬的說(shuō)法，把我們民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上一探求救國(guó)的方法，也還是僅僅邁出了第一步（5）議論 總結(jié)上文

板書(shū)設(shè)計(jì)：

學(xué)者

《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》

聞一多

革命家

起稿政治傳單、口的巨人，行的高標(biāo)、群眾大會(huì)演講、參加示威游行

李衛(wèi)民

第四篇：《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者：張廷好

【教學(xué)目標(biāo)】

1．仔細(xì)閱讀課文，說(shuō)出課文圍繞聞一多哪兩個(gè)方面寫(xiě)作，把握課文內(nèi)容，用自己的話闡釋課文緊湊的結(jié)構(gòu)。

2．抓住課文內(nèi)容，說(shuō)出作為學(xué)者的聞一多怎么做、做了什么，作為革命家的聞一多怎么做、做了什么，學(xué)習(xí)圍繞中心選擇材料并合理裁剪材料的方法。在研讀課文的過(guò)程中，抓住課文對(duì)聞一多的記敘、描寫(xiě)、議論，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)作手法。

3．根據(jù)文章內(nèi)容，在研讀文章過(guò)程中，抓住文章的的關(guān)鍵詞句，說(shuō)出聞一多治學(xué)的態(tài)度和愛(ài)國(guó)熱情，受到熏陶。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：圍繞中心選擇、剪裁材料。

難點(diǎn)：品味關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)法。【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

1．誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人說(shuō)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人的“一言一行，一舉一動(dòng)”，關(guān)涉這個(gè)人道德修養(yǎng)的高低。只說(shuō)不做，叫夸夸其談，這樣的人是行動(dòng)的矮子，天長(zhǎng)日久，終將一事無(wú)成。為此，我們要做一個(gè)言行一致的人。

2．揭示課題，板書(shū)課題，談?wù)務(wù)n題的意思，揭示文章的文學(xué)樣式。3．簡(jiǎn)介聞一多和臧克家。

二、讀通課文，初步把握課文內(nèi)容

1．抽學(xué)生分段讀課文，隨文學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，讀后交流說(shuō)出內(nèi)容。2．文章寫(xiě)了聞一多兩個(gè)方面的內(nèi)容，分別是什么？聞一多是如何“說(shuō)”和“做”的？

3．引導(dǎo)學(xué)生概述文章的內(nèi)容。4．弄清文章的結(jié)構(gòu)。

三、研讀文章，學(xué)習(xí)言語(yǔ)形式

（一）圍繞中心選擇材料。

1．文章寫(xiě)作為學(xué)者的聞一多選擇了哪些材料？這些材料分別說(shuō)了什么？這些材料對(duì)中心有什么作用？

2．文章寫(xiě)作為革命者的聞一多選擇了哪些材料？這些材料分別說(shuō)了什么？這些材料對(duì)中心有什么作用？

3．根據(jù)學(xué)生的交流，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出如何圍繞中心選擇和剪裁材料。

（二）學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫(xiě)法.1．研讀作者在文章中對(duì)聞一多先生做出的評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)議論的寫(xiě)法。2．抓住作者為了證明自己對(duì)聞一多先生的評(píng)價(jià)所選取的部分事例，說(shuō)出事例寫(xiě)了什么，學(xué)習(xí)記敘的寫(xiě)法。

3．明確事例和觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。

4．總結(jié)：作者為了證明自己對(duì)聞一多先生的看法，選取了典型事例進(jìn)行證明。

（三）學(xué)習(xí)有詳有略安排材料。1．材料的詳略解讀。

2．有詳有略安排材料的好處（避免平鋪直敘）。

四、抓住關(guān)鍵詞句，學(xué)習(xí)詩(shī)化的語(yǔ)言，感受人物品質(zhì)

1．示例研讀課文第3、4自然段，理解關(guān)鍵詞句的意思，感受人物的品質(zhì)。2．學(xué)生根據(jù)示例研讀，從課文中其他地方抓關(guān)鍵詞句，感受并說(shuō)出人物形象。

3．人物品質(zhì)概括，明確課文結(jié)尾的總結(jié)作用、概括總用。詩(shī)化語(yǔ)言：語(yǔ)言凝練、句式整齊、讀音鏗鏘，感情濃郁，震撼心靈。

五、總結(jié)全文，拓展延伸

1．根據(jù)板書(shū)進(jìn)行總結(jié)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章言語(yǔ)形式的進(jìn)一步感受。2．閱讀聞一多現(xiàn)代詩(shī)《一句話》，進(jìn)一步理解聞一多精神。

一句話 聞一多 有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”

這話叫我今天怎么說(shuō)？你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，那么有一句話你聽(tīng)著：等火山忍不住了緘默；不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”

六、作業(yè)

學(xué)習(xí)了《聞一多先生的說(shuō)和做》，大家一定有不少的感觸，認(rèn)識(shí)到言行一致對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)極其重要。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活的日益富足，部分人價(jià)值觀、道德觀淪陷，讓人憂心忡忡。

請(qǐng)以《我的說(shuō)和做》為題，選取你生活中的說(shuō)和做的具體事例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣說(shuō)和做的？對(duì)自己的說(shuō)和做做出較恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

第五篇：《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)

《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)4 教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)圍繞中心選材和剪裁的方法。

2、學(xué)習(xí)聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的人格，做一個(gè)高尚的人。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的人格，做一個(gè)高尚的人。

教學(xué)方法：

自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。

課前準(zhǔn)備：

收集臧克家、聞一多的背景常識(shí)，了解他們的主要事跡和作品。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

導(dǎo)入新課：（此環(huán)節(jié)談話導(dǎo)入，意在告訴學(xué)生要全面地看問(wèn)題。）

我們經(jīng)常在電視上看到人物訪談的節(jié)目，我也讓學(xué)生談?wù)勔晃蝗宋?，小品?演藝術(shù)家----趙麗蓉，學(xué)生談的多是她在表演方面的成就，我告訴他們，她生 前為人和藹，正氣，誠(chéng)懇，人們都喜歡親切地稱(chēng)她“趙大媽”，在她去世后，人們都稱(chēng)贊她的一生是“德藝雙馨”。

接下來(lái)，我請(qǐng)學(xué)生看兩幅圖片，我國(guó)文學(xué)上的兩位大家---------聞一多、臧克 家。

屏幕出示 學(xué)生介紹。（介紹不全的，教師可補(bǔ)充。）

如：聞一多是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)知識(shí)分子中一位杰出的人物，青年時(shí)代是新月派 詩(shī)人，中年 時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的，昂頭作 獅子吼的民主戰(zhàn)士，“一二·一”慘案后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主 運(yùn) 動(dòng)，直到犧牲生命。

今天，我們一起學(xué)習(xí)臧克家介紹老師聞一多的散文，共同探討聞一多的人生。

板書(shū)課題

整體感知：

1、指生朗讀課文，讀后評(píng)議，正音。

2、讓學(xué)生說(shuō)預(yù)習(xí)課文后，認(rèn)為本文圍繞人物的哪些方面寫(xiě) 了哪些事情？

（這一環(huán)節(jié)在于，通過(guò)讓學(xué)生不斷地回答，明確圍繞中心選材的方法。）

做了再說(shuō)

學(xué)者 優(yōu)秀

做了不說(shuō)

聞一多 口的巨人

行的高標(biāo)

先說(shuō)后做

革命家 大勇

敢說(shuō)敢做

質(zhì)疑問(wèn)難：

此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，并鼓勵(lì)其他學(xué)生答疑，補(bǔ)充，最后不明白的問(wèn)題 老師作答。

如：

1、解釋字詞

寫(xiě)照 高標(biāo) 詩(shī)興不作 目不窺園 精神食糧 一反既往 慷慨淋漓

2、理解句子： 1）“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的藥方?！钡暮x。

2）“起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全 國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。”怎樣理解“小聲說(shuō)”，“聲 音越來(lái)越大”？

3）為什么說(shuō)“言論和行動(dòng)完全一致，這是人格的寫(xiě)照?！?？

4）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大 門(mén)?！薄按箝T(mén)”指什么？“跨出大門(mén)”和“跨進(jìn)大門(mén)”各指 什么？

5）理解這句話“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”

合作探究性學(xué)習(xí)：

（此環(huán)節(jié)目的是解決目標(biāo)2）

上課時(shí)我們一起探討過(guò)趙麗蓉老藝術(shù)家光輝燦爛的人生，在本文，作者也處 處流露著聞一多先生的人格魅力，現(xiàn)在請(qǐng)大家討論一下，總結(jié)出聞一多的偉大之 處，并有感情地朗讀出來(lái)。

分組討論，教師集中討論結(jié)果：

A、做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。

作為學(xué)者：

研究古籍，寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。

研究目的：給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

小結(jié)：聞一多先生為了探究救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘 食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。

B、說(shuō)了就做，敢說(shuō)敢做，言行一致。

起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說(shuō)，參加游行示威。

小結(jié)：投身于民主運(yùn)動(dòng)，是一名偉大的愛(ài)國(guó)者，言行一致的志士仁人。

C、其他方面：

嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度

無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神

澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情

拓展延伸：

學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說(shuō)和做給你留下了深刻印象，其實(shí)，古人也認(rèn)為說(shuō)和 做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的，你能說(shuō)出稱(chēng)贊“說(shuō)”或“做”的詞語(yǔ)嗎？

一言九鼎 一諾千金 一言既出，駟馬難追

言出必行 言必行，行必果等

聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓他說(shuō)出平時(shí)在說(shuō)和做方面有不恰當(dāng)?shù)氖聠?？教師繼續(xù)引導(dǎo) 他談今后如何打算做得更好。

對(duì)！言行一致這是做人最起碼的準(zhǔn)則，你想讓自己擁有高尚的人生嗎？老師 我個(gè)人認(rèn)為，高尚的人不僅僅能做到這些，所以，我送給大家一句話：

人生是一種追求，一種不懈的追求--------崇高的理想，堅(jiān)定的信念，良好的 修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)。在漫長(zhǎng)的人生道路上，以恒心為 良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無(wú)返 顧勇往直前。

總結(jié)寫(xiě)法：（讓學(xué)生自己總結(jié)）

夾敘夾議

前后照應(yīng)

精心剪裁，詳略得當(dāng)?shù)?/p>

總結(jié)：2004年2月我國(guó)文壇上又隕落了一顆璀璨的明星，就是本文作者，課下收集閱讀臧克家的事跡和作品，繼續(xù)探討臧克家的藝術(shù)人生。

作業(yè)：

1、繼續(xù)探討臧克家的藝術(shù)人生。

2、閱讀聞一多詩(shī)集。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

聞一多先生的說(shuō)和做

臧克家

聞一多

學(xué)者

說(shuō)----------------------------做

革命家

言行一致的人格 愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身的精神