第一篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題14 辯證法 聯(lián)系與發(fā)展(原卷版)

專題十四 唯物辯證法—聯(lián)系與發(fā)展

2018年高考題

1（2018年高考全國2卷文綜政治20）習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是

①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 ②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程 ④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2（2018年高考北京卷政治27）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有

①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性 ④窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見 ①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2017年高考題

1（2017年全國高考全國1卷22）.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了 ①通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系 ②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約 ③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動的多樣性 ④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2（2017年全國高考全國2卷22）.黨的十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性 ②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗 ③發(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo) ④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響 A.①② B.①④ C ②③ D.③④

3（2017年全國高考江蘇卷27）.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明 A．人為事物聯(lián)系是主觀的 C．事物的聯(lián)系是有條件的

B．新事物具有強(qiáng)大的生命力 D．新事物存在不完善的地方

4（2017年全國高考全國3卷39）.閱讀材料，回答下列問題。

中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。

中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。（2）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。（10分）

5（2017年全國高考天津卷12）.閱讀材料，回答問題。

習(xí)近平指出，老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊，要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè)，完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。

材料三 “幸福9號”取自“幸福就好”的諧音，是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù)，全面滿足老年人需求，使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。

（4）用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，分析“幸福9號”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。（10分）2016年高考題

1（2016年全國高考北京卷28）28.“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個看似難以企及的跨越。”“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛好者的感受中，可以領(lǐng)悟到 A.人生價值的大小通常來自于個人體驗(yàn) B.生命的意義在于社會對個體的肯定 C.人可以在量的積累中獲得精神提升 D.人的意志不斷推動社會發(fā)展

2（2016年全國高考江蘇卷27）.圖2漫畫啟示我們辦事情要

A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動性

3（2016年全國高考江蘇卷33）.與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明

①價值觀影響人們的行為選擇 ③人們的價值選擇是因時而變的 A.①② B.①④

②事物的發(fā)展是從量變開始的 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 C.②③

D.③④

4.（2016年高考上海卷25）從對“物”的守護(hù)到對“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開放財政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是 A.道路平坦 B.舉步維艱

C.曲折前進(jìn)

D.前途光明

5（2016年高考上海卷26）.創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展要依靠知識創(chuàng)新，而知識產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識創(chuàng)新中起重要作用。用好知識產(chǎn)權(quán)這個重要杠桿，是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說明知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的 A.根據(jù)

B.條件

C.源泉

D.結(jié)果

第二篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題14 辯證法 聯(lián)系與發(fā)展(解析版)

專題十四 唯物辯證法—聯(lián)系與發(fā)展

2018年高考題

1（2018年高考全國2卷文綜政治20）習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是

①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 ②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一 ③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程 ④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C

2（2018年高考北京卷政治27）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有

①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性 ④窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】“窗”“景”“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，①說法錯誤；自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這要求人們在處理人與自然關(guān)系時必須承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處,②中“征服自然”說法錯誤；窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性,③符合題意；中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。

3（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見 ①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的 ④文字是文化發(fā)展的基本載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D

2017年高考題

1（2017年全國高考全國1卷22）.傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了 ①通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系 ②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約 ③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動的多樣性 ④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B

【名師點(diǎn)睛】我們要系統(tǒng)的全面的把握聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系具有客觀性，條件性，多樣性。特別是聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系。人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，但是我們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。我們一定要辯證的把握二者的關(guān)系。

2（2017年全國高考全國2卷22）.黨的十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性 ②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗 ③發(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo) ④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響 A.①② B.①④ C ②③ D.③④ 【答案】C 【解析】樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念并不是因?yàn)榘l(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性，而是因?yàn)檫@些發(fā)展理念對實(shí)踐具有促進(jìn)作用，①不選；發(fā)展理念對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，它是否正確關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗，所以要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的正確發(fā)展理念，②正確；理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)，材料中的五大發(fā)展理念是理論上的創(chuàng)新，所以要堅持貫徹，③正確；以住的發(fā)展理念也有借鑒意義，是在當(dāng)時的客觀條件下做出的正確選擇，故消除以往發(fā)展理念的影響說法錯誤，④不選，故本題答案選擇C。

【名師點(diǎn)睛】本題涉及到理論創(chuàng)新的相關(guān)問題。我們在平時的學(xué)習(xí)中要把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)：

一、唯物論依據(jù)。物質(zhì)決定意識，要堅持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一；要尊重客觀規(guī)律，堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。

二、辯證法依據(jù)。事物是變化發(fā)展的，要堅持發(fā)展的觀點(diǎn)，堅持創(chuàng)新；辯證否定觀和辯證法革命判斷精神和創(chuàng)新意識要求創(chuàng)新。

三、認(rèn)識論依據(jù)。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個過程，要求樹立創(chuàng)新意識，不斷追求真理。3（2017年全國高考江蘇卷27）.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明 A．人為事物聯(lián)系是主觀的 C．事物的聯(lián)系是有條件的 【答案】C

B．新事物具有強(qiáng)大的生命力 D．新事物存在不完善的地方

【名師點(diǎn)睛】聯(lián)系是客觀的，不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。人不能創(chuàng)造聯(lián)系，但可以在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上，改變條件，建立新的具體的聯(lián)系。4（2017年全國高考全國3卷39）.閱讀材料，回答下列問題。

中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。

中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。（2）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。（10分）

【答案】（2）整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！窘馕觥勘绢}以習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講為背景材料，從哲學(xué)角度考查考生公民意識、思辨能力和人文素養(yǎng)等。第（2）問知識明確，要求具體，可直接運(yùn)用整體與部分關(guān)系的兩個方面，結(jié)合材料，圍繞構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享這一主題加以闡述。5（2017年全國高考天津卷12）.閱讀材料，回答問題。

習(xí)近平指出，老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊，要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè)，完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。

材料三 “幸福9號”取自“幸福就好”的諧音，是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂園三大平臺，線上和線下相結(jié)合，構(gòu)建了一個基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，提供衣、食、用、行、康、樂等服務(wù)，全面滿足老年人需求，使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。

（4）用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識，分析“幸福9號”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。（10分）

【答案】（4）①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性?！靶腋?號”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來，通過線上線下相結(jié)合的方式，為老年人提供衣、食、住、用、行等全方位服務(wù)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們在實(shí)踐活動中建立的人為事物的聯(lián)系，但仍然具有客觀性。

②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號”立足整體，搭建三大平臺，構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，體現(xiàn)了整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一。（系統(tǒng)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物?！靶腋?號”依托三大平臺構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，著眼于事物的整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。）

2016年高考題

1（2016年全國高考北京卷28）28.“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨(dú)特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領(lǐng)悟到 A.人生價值的大小通常來自于個人體驗(yàn) B.生命的意義在于社會對個體的肯定 C.人可以在量的積累中獲得精神提升 D.人的意志不斷推動社會發(fā)展 【答案】C 【解析】人生價值的實(shí)現(xiàn)有客觀的評價值標(biāo)準(zhǔn)，它的大小不能由主觀體驗(yàn)來決定，A項(xiàng)不選；生命的意義主要在于個人對社會的貢獻(xiàn)，社會對個體的肯定只是生命意義中的次要部分，B項(xiàng)不選；奔跑是無數(shù)次的重復(fù)，是一個量的積累的過程，“奔跑讓我知道自己正在努力，平凡可以變得卓越”這體現(xiàn)了在量的積累中可以獲得精神提升，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了人的意志對于個人的意義，沒有提及人的意志對社會發(fā)展的意義，且人的意志推動社會發(fā)展的說法也不準(zhǔn)確，D項(xiàng)不選。故本題答案選擇C?！究键c(diǎn)定位】量變質(zhì)變的關(guān)系、人生價值的實(shí)現(xiàn)

【名師點(diǎn)睛】人生價值的實(shí)現(xiàn)包括社會價值的實(shí)現(xiàn)與自我價值的實(shí)現(xiàn)，其中社會價值指人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，自我價值指社會對個人的尊重與滿足。在社會價值與自我價值中社會價值的實(shí)現(xiàn)是根本的，人生的真正價值也在于社會價值的實(shí)現(xiàn)。

2（2016年全國高考江蘇卷27）.圖2漫畫啟示我們辦事情要

A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動性 【答案】B

【考點(diǎn)定位】整體和部分的關(guān)系

【名師點(diǎn)睛】漫畫一般都是帶有啟發(fā)或諷刺意義的。本題如果拋開漫畫的啟發(fā)意義，D項(xiàng)也是有一定道理的，因?yàn)楹镒拥淖龇ㄒ彩撬l(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)。但在只能選擇一個最佳選項(xiàng)的前提下，我們就要注意漫畫的啟發(fā)意義，因?yàn)檫@才是漫畫作者的本意，結(jié)合漫畫標(biāo)題“只顧一頭”，故此本題最終選擇B。

3（2016年全國高考江蘇卷33）.與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明

①價值觀影響人們的行為選擇 ③人們的價值選擇是因時而變的 A.①② 【答案】A 【解析】“日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，這體現(xiàn)了價值觀影響人們的行為選擇；日行一善，積小善成大善，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，③的說法過于絕對，④的說法錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是上升性。正確答案是A。

【考點(diǎn)定位】價值觀的導(dǎo)向作用，量變和質(zhì)變的關(guān)系

【名師點(diǎn)睛】事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡；事物發(fā)展的原因是內(nèi)因和外因；事物的狀態(tài)是量變和質(zhì)變；事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)中不能把這幾個方面混淆。4.（2016年高考上海卷25）從對“物”的守護(hù)到對“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開放財政補(bǔ)貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是 A.道路平坦 【答案】C B.舉步維艱

C.曲折前進(jìn)

D.前途光明 B.①④

②事物的發(fā)展是從量變開始的 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 C.②③

D.③④

【考點(diǎn)定位】事物發(fā)展的道路是曲折的

【名師點(diǎn)睛】解答好本題需要明確事物發(fā)展的總趨勢、道路和途徑。事物發(fā)展的總趨勢是指事物發(fā)展的總方向。事物發(fā)展的總趨勢是向前的，即新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是任何力量都改變不了的；事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，但不能說明事物每時每刻都在前進(jìn)。事物在發(fā)展的某一個階段、某一個時間、某一個點(diǎn)上有可能是前進(jìn)的，也有可能是停滯的，甚至有可能是倒退的。正因?yàn)槿绱?，事物發(fā)展的道路才表現(xiàn)出曲折性；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物的發(fā)展不是直線式的前進(jìn)，而是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。

5（2016年高考上海卷26）.創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展要依靠知識創(chuàng)新，而知識產(chǎn)權(quán)在保護(hù)、促進(jìn)知識創(chuàng)新中起重要作用。用好知識產(chǎn)權(quán)這個重要杠桿，是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略取得成效的重要保障。這說明知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的 A.根據(jù) 【答案】B 【解析】知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動取得成效的重要保障，也就是說知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的條件，故B符合題意；國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)的客觀實(shí)際是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的依據(jù)，A不選；社會實(shí)踐是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的源泉，C不選；保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的前提與條件，不是它的結(jié)果，D不選，故選B。【考點(diǎn)定位】創(chuàng)新型國家建設(shè)

【名師點(diǎn)睛】 創(chuàng)新是推動社會前進(jìn)的重要力量，作為創(chuàng)新核心的知識產(chǎn)權(quán)與大數(shù)據(jù)，是面對新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的競爭手段，是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的力量支撐，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的不竭動力，是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的一體兩翼。

B.條件

C.源泉

D.結(jié)果

第三篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題09 文化與生活(原卷版)

專題九

文化與生活

2018年高考題

1（2018年高考全國1卷文綜政治19）2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報告》顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明 ①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度 ②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展 ④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2（2018年高考全國2卷文綜政治19）2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動終端）動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就 ①表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合 ②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信 ③標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破 ④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

33（2018年高考全國3卷文綜政治22）隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國日益走近世界舞臺中央。這表明

①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心 ②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的

③一個國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 ④一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4（2018年高考北京卷政治24）每年三四月間，居庸關(guān)長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開往春大的列車”，吸引了大量踏青的游客。游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患。當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧Ч焕硐?，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺。這一做法

①履行了政府的市場監(jiān)管職能，有利于建立良好市場秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求，帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價值，說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

5（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見 A.文化氛圍對人有潛移默化的影響 B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史

6（2018年高考江蘇卷政治19）有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《I'm going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見 A.文化影響人的認(rèn)識活動 B.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.文化增強(qiáng)人的精神力量 D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)

7（2018年高考北京卷政治41）“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會，到2016年G20杭州峰會，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中，都能看到紫砂壺的身影。

閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r值。（8分）2017年高考題

1（2017年全國高考全國2卷19）.近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化 ①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)因素 ②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 ③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色 ④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③ ④

2（2017年全國高考江蘇卷20）.2016 年 11 月 30 日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是 A．文化平等 文化差異 文化交融 C．文化借鑒 文化包容 文化繁榮

B．文化影響 文化傳承 文化自信 D．文化傳播 文化市場 文化自覺

3（2017年全國高考江蘇卷34）.近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）運(yùn)用《文化生活》知識，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。（6分）4（2017年全國高考全國2卷40）.閱讀材料，完成下列要求。

有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑......他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

（2）運(yùn)用文化作用的知識并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）2016年高考題

1.（2016年全國高考浙江卷34）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有 ① “文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 ② “文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 ④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2（2016年全國高考北京卷26）.某國際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國山水畫形象地表現(xiàn)了中國某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了 A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性 B.科學(xué)與藝術(shù)都來自于創(chuàng)新思維 C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng) D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量

3（2016年全國高考江蘇卷19）.“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明

A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展 D.文化是綜合國力競爭的因素

4（2016年全國高考江蘇卷20）.文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016 年5 月12 日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證

5（2016年全國高考江蘇卷21）.許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時,都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力 ④科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6（2016年全國高考全國2卷39）．閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2013年11月，總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。

十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會開辦”道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。

2015年12月，中共中央，國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）

第四篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題11 中華文化與民族精神(原卷版)

專題十一 中華文化與民族精神

2018年高考題

1（2018年高考全國1卷文綜政治20）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于 ①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 ②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2（2018年高考全國2卷文綜政治22）截至2016年底，我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于 ①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級 ②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響 ③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導(dǎo)向 ④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3（2018年高考全國3卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。

開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。

長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。

將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。（2）新時代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對建設(shè)中國特色社會主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識加以分析。

4（2018年高考江蘇卷政治34）德國有個千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）運(yùn)用《文化生活》知識，說明為什么遙遠(yuǎn)的異國小鎮(zhèn)一直對中華文化情有獨(dú)鐘。

（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。2017年高考題

1（2017年全國高考天津卷8）.中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩 不朽豐碑——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是 A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

C．傳承歷史文化，展現(xiàn)時代精神

B．營造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新

D．堅定理想信念，推動文藝繁榮

2（2017年全國高考江蘇卷19）.早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有 103 個認(rèn)可使用針灸。這充分說明 A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長 C．文化多樣性是人類進(jìn)步的動力

B．文化交流以我為主、為我所用 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)

3（2016年全國高考北京卷25）.在中國水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化，陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤、動靜巨微，盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識正確的有

①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn) ② 墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵 ③ 墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn) ④ 追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時代精神的典型特征 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

4（2017年全國高考全國3卷38）.閱讀材料，回答下列問題。

以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一

經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二

中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。

（2）運(yùn)用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）5（2017年全國高考全國1卷40）.閱讀材料，完成下列要求。

“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。

《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈的反響，總首飾觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。（1）《中國詩詞大會》是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識說明其成功的原因。（10分）

（3）請就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議。（4分）2016年高考題

1（2016年全國高考天津卷10）.中國古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了①中華文化的博大精深 ②園林建筑是文化的物質(zhì)載體 ③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù) ④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①② B.②④ C.①③ D.③④

第五篇：三年高考(2016-2018)政治真題分項(xiàng)版解析——專題15 矛盾觀(原卷版)

專題十五 唯物辯證法—矛盾觀

2018年高考題

1（2018年高考全國1卷文綜政治22）2018年4月，習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，新形勢下推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有 ①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 ③矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的

④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2（2018年高考全國2卷文綜政治21）中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個體化、對癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì) ④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3（2018年高考全國3卷文綜政治23）中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中 ②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 ③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展

④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4（2018年高考江蘇卷政治29）下列選項(xiàng)與圖4漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是

圖4 A.撿了芝麻，丟了西瓜 B.一著不慎，滿盤皆輸 C.百足之蟲，死而不僵 D.只見樹木，不見森林

5（2018年高考江蘇卷政治30）無人駕駛技術(shù)將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是 A.要抓住事物的主要矛盾 B.要看到矛盾的主要方面 C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

6（2018年高考江蘇卷政治32）（題文）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是 ①要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②前途是光明的，道路是曲折的 ③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識 ④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7（2018年高考海南卷政治6）個性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是： ①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性 ②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動事物的發(fā)展

③矛盾的普遍性是穩(wěn)定不變的，而矛盾的特殊性是不斷變化的 ④認(rèn)識矛盾的特殊性，才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 8（2018年高考全國1卷文綜政治40）閱讀材料，完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。

材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13．3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上。

材料二 為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。

（1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。

9（2018年高考全國北京卷政治38）（34分）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。變化的生活

改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個性定制進(jìn)入百姓生活。

休閑中的美好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、劇場門前的隊(duì)伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。不變的初心

不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。

（1）運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。（10分）中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。

2017年高考題

1（2017年全國高考全國1卷20）.2015年12月聯(lián)合國巴黎氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》要求，各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對氣候變化行動，發(fā)達(dá)國家繼續(xù)帶頭減排，并對發(fā)展中國家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅持了發(fā)達(dá)估計與發(fā)展中國家共同但有區(qū)分的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是 ①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì) ②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用

③任何事物都是共性與個性、一般與個別的統(tǒng)一

④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識事物的本質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2（2017年全國高考江蘇卷26）.風(fēng)箏在我國已經(jīng)有 2000 多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上，使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出

①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一

③事物變化發(fā)展的道路是曲折的A．①③ B．①④

②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的 ④事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 C．②③

D．②④

3（2017年全國高考江蘇卷29）.下列選項(xiàng)與圖 3 漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是

A．繩鋸木斷，水滴石穿 B．流水不腐，戶樞不蠹

C．人往高處走，水往低處流 D．水至清則無魚，人至察則無徒

4（2017年全國高考江蘇卷31）.在古希臘時期，由 2 造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解，引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”，其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù)，導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是

A．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B．矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面 C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D．主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位

5（2017年全國高考全國2卷40）.閱讀材料，完成下列要求。

有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑......他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

（1）運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。（12分）2016年高考題

1（2016年全國高考全國1卷21）毛澤東在《黨委會的工作方法》中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那么就應(yīng)對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了。”從唯物辯證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 ②無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾 ③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 ④在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面 A．①③ B.①④ C.②③ D.②④

2（2016年全國高考全國1卷23）.圖3漫畫《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得

圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》（趙汀陽，《讀書》）

①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好的發(fā)展自己 ②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西 ③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3（2016年全國高考全國3卷20）.在談到中國選擇了中國特色社會主義的發(fā)展道路時，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是 ①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù) ③ 認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓 ④ 人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

4（2016年全國高考天津卷7）.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明 ①供給與需求是相互依賴的 ②供給與需求是相互排斥的 ③供給與需求是相互貫通的 ④供給與需求是相互獨(dú)立的

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

5（2016年全國高考江蘇卷29）.有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞，并探測來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是 A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性

B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾

6（2016年全國高考江蘇卷30）.在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是 ①要樹立辯證的否定觀 ③創(chuàng)新推動社會制度的變革 A.①② B.①④

②要堅持共性與個性相統(tǒng)一 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中 C.②③

D.③④

7（2016年全國高考浙江卷27）.解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有（）①關(guān)注矛盾兩個方面的同時著重把握矛盾的主要方面 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③針對具體問題找出具體的解決方法 ④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化

A ①② B ③④ C ②③ D①④

8.（2016年上海卷30）2015年，好萊塢電影票房在中國電影市場的份額，首次降至40％以下，標(biāo)志中國地電影的崛起開始改變?nèi)螂娪笆袌龈窬帧?0、90后是當(dāng)下文化消費(fèi)的主力，針對這個群體，如何繁榮中國電影市場，使中國電影的消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心增長點(diǎn)？根據(jù)主次矛盾的原理是 A.在城鄉(xiāng)購物中心增設(shè)影院 B.確保年輕觀眾的收入增長 C.加大廣告制作等營銷力度 D.制作科技化與題材生活化

9（2016年全國高考江蘇卷34）.什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。

結(jié)合材料，回答下列問題：

(2)有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對此加以評析。（6分）10（2016年全國高考全國3卷39）

2013年11月，總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。

十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會開辦”道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。

2015年12月，中共中央，國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。（12分）

11（2016年全國高考浙江卷40）.利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級中國》、《鳥瞰中國》、《美麗中國》等紀(jì)錄片之后又一個“借船出?！钡某晒κ吕?/p>

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用對立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說明講好中國故事的必要性和重要性。（10分）