第一篇：2017年高考真題(北京卷)語文含解析

2017年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試（北京卷）

語

文

一、本大題共8個小題，共24分。

閱讀下面的材料，完成1—8題。材料一

首都博物館正在舉辦兩個精品展，一個是南昌漢代?；韬羁脊懦晒?，一個是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物．．曾“乏人問津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對文物價值．的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發(fā)揮它們在公眾知史愛國、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。

文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個個考古故事，足以讓每個觀展者沉浸在千年歷史之中——無論是拿著放大鏡對著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8．1厘米，厚只有0．3厘米、憨態(tài)可掬的對尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對自己從哪里來、到哪里去的歷史追問。

精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動機(jī)葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。

（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）

1．下列對材料一的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．以前因為精品不多，所以文物展覽觀者寥寥 B．要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用 C．文物熱反映大眾對“精品文化”消費(fèi)的需求 D．奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā) 2．下列加點(diǎn)字詞的讀音和解釋，全都正確的一項是（3分）

A．甫一開始：“甫”讀作pǔ

意思是“剛剛” B．告罄：“罄”讀作qìng

意思是“盡” C．乏人問津：“津”讀作jīn

意思是“路” D．憨態(tài)可掬：“掬”讀作jū

意思是“令人喜愛”

【答案】 1．A 2．B

【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

2．試題分析：將字音字義滲透到現(xiàn)代文閱讀中考查是北京卷近幾年的常見題型。一般字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類?！究键c(diǎn)定位】識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。材料二

文物與大眾親密接觸才能實現(xiàn)其價值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動活潑的方式走近大眾，真正“活”了起來。

動漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭赢嬜髌贰逗；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其實，早在1981年，我國已有讓文物“活”起來的動畫作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無數(shù)人通過這部動畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。

移動應(yīng)用程序（APP）以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗。過去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗中感受中國古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體驗層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP，琵琶聲起，撥動江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）借助計算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過調(diào)動用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。抬起抬頭來，你會發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……

（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）

3．根據(jù)材料二，下列對數(shù)字技術(shù)作用的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．讓大眾了解到更多文物 B．增強(qiáng)了文物的學(xué)術(shù)性價值 C．增強(qiáng)文物欣賞的趣味性 D．幫助大眾更好地理解文物

4．根據(jù)材料二，下列成語中最能準(zhǔn)確表達(dá)VR技術(shù)帶給人的體驗的一項是（3分）

A．身不由己B．感同身受C．設(shè)身處地D．身臨其境

5．根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩句來描述這一現(xiàn) 象，下列最合適的一項是（2分）A．此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞 B．十年窗下無人問，一舉成名天下知 C．莫愁前路無知己，天下誰人不識君 D．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 【答案】 3．B 4．D 5．D

【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

4．試題分析：本題既考查對文段的理解能力，又考查正確使用及辨析近義成語的能力，這種將語知滲透在現(xiàn)代文閱讀中考查的方式是北京卷常見的題型。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

5．試題分析：本題既考查對材料內(nèi)容的理解，又考查語言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。解答時首先要從原文出發(fā)，理解題干所說的“文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識，現(xiàn)在卻走近了大眾”的含義，然后分析所給詩句的含義，仔細(xì)對比，找出答案。

【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。材料三

有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失。其實不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來還能使用，是因為歷朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。

數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來，更是對文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬人次，2014年已增長到81萬人次。根據(jù)測算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負(fù)。實驗監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，40個人進(jìn)入洞窟參觀半小時，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？

面對日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗搬到洞窟外面，游客先通過數(shù)字化體驗藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時又減少了在洞窟內(nèi)的停留時間，減少了對莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時間由2小時縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

（取材于黃洋、祝越、周龍等的相關(guān)文章）

6．根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說法，不正確的一項是（2分）．．．A．將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法 B．實際上有些文物使用起來反而有利于保存 C．二氧化碳含量的降低會加速壁畫的老化 D．彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用

7．根據(jù)材料三，下列對敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的理解，不正確的一項是（2分）．．．A．減少了莫高窟的游客接待量 B．改變了洞窟的游覽模式 C．縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時間 D．減少了游覽對莫高窟的破壞

8．請結(jié)合上述三則材料，簡述讓文物“活”起來的含義與作用。（6分）【答案】 6．C 7．A 8．含義：要點(diǎn)一：合理利用文物，充分發(fā)掘其內(nèi)涵。

要點(diǎn)二：把文物拿出來，在展廳或線上展示出來，有些可以用起來。要點(diǎn)三：借助數(shù)字技術(shù)，讓文物以豐富多彩、生動活潑的方式呈現(xiàn)。

作用：要點(diǎn)一：發(fā)揮文物在公共知史愛國、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。

要點(diǎn)二：使更多文物得以展示，使文物更容易被大眾接受并理解。要點(diǎn)三：有利于一些文物的保存與保護(hù)。

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

7．試題分析題考查篩選并整合文中重要信息的能力，從高考來看，此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為：程度深淺、范圍大小有意混淆；偶然、必然有意混淆；已然、未然有意混淆；以偏概全；張冠李戴；因果顛倒 ；誤劃類別；無中生有；偷換概念。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

8．試題分析：本題既考查理解文中重要概念的能力，又考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。理解概念時要對概念的內(nèi)涵、外延準(zhǔn)確把握，一定要將它還原到具體的文本中，做到“詞不離句，詞不離段，詞不離篇”，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，正確理解概念的含義

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—14題。

秦廢封建

秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無以鎮(zhèn)之，請立諸子?！?始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！狈痔煜聻槿?，郡置守、尉、監(jiān)。

蘇子曰：圣人不能為時，亦不失時。時非圣人之所能為也，能不失時而已。三代之興，諸侯無罪不可奪削，因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢也。”

昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭帲瑺幈匾岳?，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契【1】以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。

（取材于宋·蘇軾《東坡志林》）

注釋：【1】書契：指有文字記載。

．．．9．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分）

．A．然后屬疏遠(yuǎn)

屬：親屬

．B．諸侯更相誅伐

更：交替

．C．子房亦與焉

與：參與

．D．不能易也

易：交換

．．10．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項是（3分）

．．A．以有侯王

爭必以利

．．B．三代之興

知諸侯之不可復(fù)

．．C．而學(xué)士大夫多非之

而諸子之論廢矣

．．D．襲封而爭位者

君臣父子相賊虐者

．．．11．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）

A．請立諸子

請立各位皇子為諸侯王 B．諸子功臣以公賦稅重賞賜之

諸皇子和功臣們皆封侯并用國家的賦稅重賞他們 C．君之雖欲罷侯置守，可得乎

君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎 D．封建非圣人意也，勢也

分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時勢使然 12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）

①時非圣人之能為也，能不失時而已。

②自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。13．下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。B．始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。C．廷尉李斯深諳時移世變，以史為鑒，力排眾議，反對恢復(fù)分封諸侯的制度。D．蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。14．第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請用自己的話具體說明作者做出這個判斷的直接依據(jù)。（5分）【答案】 9．D 10．C 11．B 12．①時代不是圣人所能造就的，圣人能把握時勢，不違背時勢罷了。

②自夏商周起圣人用禮樂教化天下，曾經(jīng)達(dá)到了刑罰可以擱置不用的程度，但是最終不能終止篡位弒君的禍患。13．D 14．漢高帝和張子房是反對分封諸侯的，但是迫于形勢，不得不封韓信等人為諸侯王，所以說“封建非圣人意也，勢也”?！窘馕觥?/p>

9．試題分析：答題時要把實詞放回到原文中進(jìn)行理解，結(jié)合文意，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ热缱忠敉茢喾?、字形推斷法、對稱結(jié)構(gòu)推斷法、語法分析法、聯(lián)想遷移法、上下文推斷法、代入法等。

【考點(diǎn)定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

10．試題分析：綜觀全國各地高考語文試卷，文言虛詞的考查逐漸呈現(xiàn)弱化的趨勢，但不代表可以忽視文言虛詞。高中階段要求考生把握18個文言虛詞的意義和用法，考生必須將18個虛詞的意義用法牢記在心，并掌握一定的判斷虛詞意義用法的方法和步驟。【考點(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

11．試題分析：解答此題，一要結(jié)合原文，通過上下文語境判斷大致語意是否正確，二要將翻譯過來的句子與文言中的原句仔細(xì)對比，看是否有張冠李戴、無中生有、以偏概全、歪曲文意等錯誤

【考點(diǎn)定位】理解文中的句子。能力層級為理解B。

12．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，北京卷翻譯所占分值比其全國卷高考語文卷中的分值稍低，但它仍是文言文考查的重點(diǎn)。文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。

【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

13．試題分析：首先要通讀全文，了解大意。其次要抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。再拿選項內(nèi)容，逐條與原文相關(guān)部分進(jìn)行比較，特別是在人物的角度，事情的件數(shù)與行為的程度、時效、時間、因果等方面

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

14．試題分析：做這類題目首先要樹立全局觀念，把握文言文的主要內(nèi)容，包括人物，事件等。其次要看清題干，明確篩選指向，什么人什么事，范圍是整個選文還是某個片段?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

三、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的詩歌，完成15—18題。

曉行巴峽 王維

際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。

水國舟中市，山橋樹杪

【1】

行。登高萬井出，眺迥二流明。

人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。

注釋：【1】樹杪：樹梢。

15．下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個女子在浣洗。B．水國鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在樹顛。C．詩人登高遠(yuǎn)眺，萬畝良田，井然有序，二水流過，分外澄明。D．詩人在暮春之際來到巴峽，山水之趣寬解著詩人的離愁別緒。

16．“人作殊方語，鶯為故國聲”一聯(lián)中，鳥雀之聲傳遞了作者的思鄉(xiāng)之情。下列詩句采用這一寫作手法的一項是（3分）

A．欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺。（王昌齡《古意》）B．天寒雁聲急，歲晚客程遙。（晁補(bǔ)之《吳松道中》）C．蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語。（張耒《感春》）

D．殷勤報春去，恰恰一鶯啼。（楊萬里《和仲良春晚即事》）17．同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請結(jié)合詩句，具體分析。（6分）

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《水經(jīng)注》）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（杜甫《秋興八首》）

【答案】 15．C 16．B

【考點(diǎn)定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。

16．試題分析：抒情方式分為直接抒情（又叫直抒胸臆）和間接抒情（把情感寄寓于敘述、議論、細(xì)節(jié)描寫或景物描寫之中，間接地抒寫出作者內(nèi)心的情感），間接抒情一般有借（觸）景抒情、寓（融）情于景、以景結(jié)情、借物抒情、借古抒情、借典抒情等。【考點(diǎn)定位】鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。

17．試題分析：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語。

【考點(diǎn)定位】鑒賞詩歌的形象。評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。

18．在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩云：“_______，________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>

②本詩寫到了登高望遠(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________?！?/p>

③本詩與辛棄疾《菩薩蠻》同為游記之作，辛詞云：“青山遮不住，畢竟東流水。________，_________?！?/p>

【答案】

（1）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（2）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。（3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！窘馕觥?/p>

試題分析：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

【考點(diǎn)定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

四、本大題共6小題，共25分。

閱讀下面的作品，完成19—24題。

根河之戀

根河是鄂溫克人【1】的母親河。

春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。

傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。KS5U& 一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物

．．無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。

其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？

因為烏熱爾圖是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不?。某逼鸱?。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！

烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。

我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。

人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。

我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。

這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普．．通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。

根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河．．小城中的曼妙舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。

陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。

（取材于葉梅的同名散文）

注釋：【1】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。19．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）．．．A．恬然：自然放松，沉靜從容 B．袒露：毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn) C．盤算：精打細(xì)算 D．曼妙：舞姿輕盈而美麗

20．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（3分）．．．A．傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。B．烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C．第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D．搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。21．第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？（5分）

22．作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧”。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）

23．文章敘寫了瑪利亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）

24．鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的．．．一項是（3分）

A．大觀園是《紅樓夢》中人物活動的一個主要場所。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。

B．《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。

C．《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅定、意志的堅強(qiáng)。

D．《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時期的未莊為主要場景。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級對阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。

【答案】 19．C 20．D 21．特點(diǎn)：①巨大的生命力

②純真清澈

③一次次的新生

④養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格

22．含義：①鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史

②豐富的精神世界

③未來的發(fā)展。原因：“我”是外來游客，來去匆匆。情感：對鄂溫克民族的尊重

23．表現(xiàn)：①瑪麗亞·索：與根河和森林相守一生②烏熱爾圖：辭官返鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品，擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任③走出山林的人們：不忘根河，勇敢熱情地接受了新生活 匠心：作者選擇了不同時代、不同生活環(huán)境中的典型人物，完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨。24．A 【解析】

19試題分析：考點(diǎn)解讀：所謂“重要詞語”，從命題者的角度而言。一是這個詞語在文中有重要作用： 或反映深層含義 或體現(xiàn)作者觀點(diǎn) 或在結(jié)構(gòu)上有獨(dú)特作用 或有修辭作用 二是通過這個詞語可以檢測出考生的理解水平。

【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

21．試題分析：內(nèi)容要點(diǎn)的歸結(jié)包括三個層次：1具體的內(nèi)容加以概括。2抽象的內(nèi)容加以闡發(fā)。3含蓄的內(nèi)容加以解說。

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

22．試題分析：重要語句包括：①從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主旨的語句。②從表達(dá)上，要注意文章中那些抒情和議論的語句。③從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句，表示過渡的語句，有重要指示代詞的語句。④從修辭上看，要注意那些運(yùn)用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句。

【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

23．試題分析：該題考核文本內(nèi)容的概括及文本結(jié)構(gòu)，根據(jù)前一問可分析構(gòu)思特點(diǎn)是選用了具有不同時代特色的人物。

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

24．試題分析：從近兩年考查的情況來看，選擇題往往在十一部名著中考查五部，一部編寫成一個選擇項?？稍擃}中名著考核放置在現(xiàn)代文閱讀中，形式是較為新穎?！究键c(diǎn)定位】了解有關(guān)名著名篇的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

五、本大題共2小題，共60分。25．微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敘述情節(jié)，并做簡要點(diǎn)評。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。

②請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來比喻她，并簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說。

③如果請你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與海》里的桑提亞哥之中，選擇一個人物，依據(jù)某個特定情境，為他（她）設(shè)計一尊雕像，你將怎樣設(shè)計呢？要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說明設(shè)計的意圖。

【答案】略

【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。26．作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？

請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。

要求：想象合理，有敘述，有描寫。可以寫宏達(dá)的畫面，也可以寫小的場景，以小見大?！敬鸢浮?/p>

說紐帶

紐帶有很多，血緣、地緣、共同的理想、經(jīng)歷、利益等，都可能構(gòu)成“紐帶”。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。

數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”?！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。

然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。

進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長遠(yuǎn)來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。

共和國，我為你拍照

歲月流轉(zhuǎn)，時光跌宕，我們偉大的祖國已經(jīng)走過了百年歷程，在歲月拷問中走向百年華誕。站在這個特殊的時間節(jié)點(diǎn)上回顧過往，激動、感恩打心底升起。100年之前的今天，一個新的名字響徹世界，那就是中華人民共和國。而在100年后的今天，我的國，我的家，我的共和國，我要為你拍張照。

街頭上的小孩在媽媽的搖籃中牙牙學(xué)語，溫柔的春絮在靜靜述說著春天的故事。街旁的人坐在一起愉快討論著柴米油鹽的瑣碎，對待路人，他們總是能相互一笑，那慈愛的笑容讓人在初暖乍寒的時刻心中一暖。而最溫暖的莫過于，每一個人在抬頭之時，蔚藍(lán)的天空總會留下飛機(jī)劃過的痕跡，如同畫家精心繪制的別樣畫卷，這一刻，我的照片叫做“我眼中的環(huán)境”。

碩大的辦公寫字樓里，滿滿的大屏幕充當(dāng)了日常的“閣子間”，時常能聽到從熒幕中傳來的爽朗笑聲，每個人在熒幕中接受著領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，又在虛擬的共處空間中與領(lǐng)導(dǎo)同事討論著最近哪部電影好看。這一刻，我把鏡頭對準(zhǔn)了這些笑語聲中的銀幕，我的照片叫做“我眼中的工作”。

最近發(fā)現(xiàn)小區(qū)樓下又多了一幢“行走的房屋”，據(jù)說也是一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，一個不足10平米的空間被布置得一應(yīng)俱全，聽說是造型頗具特色還獲得了國家推廣。一排排整齊的“行走的房屋”讓剛剛畢業(yè)的青年無論到哪里都有一個屬于自己的家。

聽說遠(yuǎn)在河南的舅媽家的表弟今年要高考了，想著打電話過去鼓勵一下，舅媽樂呵呵地告訴我說不用操心，目前全國各省的大學(xué)數(shù)量都是按歷年考生人數(shù)調(diào)整設(shè)置的，河南省現(xiàn)在的重點(diǎn)大學(xué)也好幾所呢，其他省份在豫招生也都比以前多了。并且舅媽還告訴我，作為農(nóng)村的孩子，表弟上大學(xué)同等批次的分?jǐn)?shù)線可以比城市的低5分呢，聽著舅媽的嘮叨，這一刻，我想把鏡頭對準(zhǔn)所有今年的高考考生，同學(xué)們，大膽去努力吧，你想要的，時間都會給你，我的照片叫做“我眼中的公平”。站在這百年華誕的起點(diǎn)，共和國，我為你拍張照，它們是歲月的饋贈，是善良的力量，是一串串的踏實腳步與光輝印跡?！窘馕觥?/p>

【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

第二篇：2017高考真題北京卷 語文

2017年高三2017年北京卷語文

語文

簡答題（綜合題）（本大題共4小題，每小題____分，共____分。）

1.閱讀下面材料，完成1—8題。材料一

首都博物館正在舉辦兩個精品展，一個是南昌漢代漢昏侯考古成果展，一個是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。展覽甫一開始，便引來熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。文物曾“無人問津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識，如今竟備受大眾青睞。這反映了大眾對文物價值的渴求，也提醒我們，要合理利用文物，充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓沉睡的古老文物“活”起來，發(fā)揮它們在公眾知史愛國、鑒物審美，以及技藝傳承、文化養(yǎng)心等方面的作用。文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。一件件出土文物，一個個考古故事，足以讓每個觀展者沉浸在千年歷史之中——無論是拿著放大鏡對著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨態(tài)可掬的對尾鸚鵡。那一套套大氣而不失華麗的西漢編鐘，雖靜默無聲，卻仿佛讓我們聽到了古老的宮商角徽羽……那些走向博物館的熱切步伐，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對“精品文化”消費(fèi)的需求，更看到了現(xiàn)代人對自己從哪里來、到哪里去的歷史追問。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。20世紀(jì)初，德國人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動機(jī)葉片和渦輪盤。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。

（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）

(1)下列對材料一的理解，不正確的一項是()（3分）A.以前因為精品不多，所以文物展覽觀者寥

寥B.要合理利用文物，發(fā)掘其內(nèi)涵，發(fā)揮其作用C.文物熱反映大眾對“精品文化”消費(fèi)的需求D.奧斯汀從失蠟法鑄造的青銅器中得到了啟發(fā)

(2)下列加點(diǎn)字詞的讀音和解釋，全都正確的一項是（3分）A.甫一開始：“甫”讀作pǔ意思是“剛剛”B.告罄“罄”讀作qìng 意思是“盡”C.乏人問津“津”讀作jīn 意思是“路”D.憨態(tài)可掬：“掬”讀作jǔ 意思是“令人喜愛”

材料二

文物與大眾親密接觸才能實現(xiàn)其價值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空間有限、擔(dān)心損毀等原因，很多文物都“藏在深閨人未識”。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而以更加豐富多彩、生動活潑的方式走進(jìn)大眾，真正“活”了起來。

動漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭赢嬜髌贰逗；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。借助動漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的同意。其實，早在1981年，我國已有讓文物“活”起來的動畫作品——上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創(chuàng)作了《九色鹿》。無數(shù)人通過這部動畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。

移動應(yīng)用程序（APP）以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗。過去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會十分有限。故宮博物院推出的《韓熙載夜宴圖》APP彌補(bǔ)了這一缺憾，讓觀眾隨時隨地可以欣賞這幅傳世經(jīng)典的精妙之處，在鮮活的文化體驗中感受中國古代繪畫作品的非凡魅力。此APP獨(dú)創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體驗層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠(yuǎn)觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個細(xì)節(jié)。點(diǎn)開APP，琵琶聲起，撥動江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。輕輕觸動屏幕，指尖所至之處，似有燭光追隨；移動“燭光”，人物、用品的名稱、典故一一呈現(xiàn)，如同“秉燭夜讀”，在靜夜里與千古佳作“對話”……忽然之間，畫中人“活”了起來，樂伎輕掃琵琶，舞伎翩翩起舞，畫與真實的界限瞬間模糊起來，觀眾沉浸在畫卷創(chuàng)造的藝術(shù)氛圍之中。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）借助計算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過調(diào)動用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。以前，游客只能在兵馬俑坑外觀看，有了VR技術(shù)，戴上特制的眼鏡，你會發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。抬起抬頭來，你會發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）

(3)根據(jù)材料二，下列對數(shù)字技術(shù)作用的理解，不正確的一項是()（3分）A.讓大眾了解到更多文物 B.增強(qiáng)了文物的學(xué)術(shù)性價值C.增強(qiáng)文物欣賞的趣味性 D.幫助大眾更好地理解文物

(4)根據(jù)材料二，下列成語中最能準(zhǔn)確表達(dá)VR技術(shù)帶給人的體驗的一項是()（3分）A.身不由己 B.感同身受 C.設(shè)身處地 D.身臨其境

(5)根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識，現(xiàn)在卻走近了大眾。如果用詩句來描述這一現(xiàn)象，下列最合適的一項是()（2分）A.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞B.十年窗下無人問，一舉成名天下知C.莫愁前路無知己，天下誰人不識君D.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

材料三

有的博物館認(rèn)為保護(hù)好文物不出事情是頭等大事，將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失。其實不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。2010年浙江省博物館利用館藏的“彩鳳鳴岐”和“來凰”，舉辦了唐代雷琴演奏會。古琴屬于漆器，很難保存。這兩把古琴之所以能歷經(jīng)千年保存下來還能使用，是因為歷朝歷代都有人使用它。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。

數(shù)字技術(shù)使文物在線上“活”起來，更是對文物的一種保護(hù)。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。2003年，莫高窟全年游客接待量為30多萬人次，2014年已增長到81萬人次。根據(jù)測算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負(fù)。實驗檢測數(shù)據(jù)顯示，40個人進(jìn)入洞窟參觀半小時，洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍，空氣相對濕度上升10%，空氣溫度升高4℃，這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化。在自然和認(rèn)為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？

面對日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化，藝術(shù)體驗搬到洞窟外面，游客先通過數(shù)字化體驗藝術(shù)“做足功課”，再進(jìn)個別洞窟實際體驗。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時又減少了在洞窟內(nèi)的停留時間，減少了對莫高窟的破壞。中心建成后，游客停留時間由2小時縮短至70分鐘左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。

(6)根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說法，不正確的一項是()（2分）A.將文物“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法 B.實際上有些文物使用起來反而有利于保存C.二氧化碳含量的降低會加速壁畫的老化 D.彩塑和壁畫的退化也有自然因素的作用

(7)根據(jù)材料三，下列對敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的理解，不正確的一項是()（2分）A.減少了莫高窟的游客接待量B.改變了洞窟的游覽模式C.縮短了游客在洞窟內(nèi)的停留時間 D.減少了游覽對莫高窟的破壞

(8)請結(jié)合上述三則材料，簡述讓文物“活”起來的含義與作用。（6分）2.閱讀下面的文言文，完成9—14題。

秦廢封建

秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無以鎮(zhèn)之，____。” 始皇下其議，群臣皆以為便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣。____，甚易制；天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。

蘇子曰：圣人不能為時，亦不失時。時非圣人之所能為也，能不失時而已。三代之興，諸侯無罪不可奪削，因而____，可得乎？此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千余里，其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯，不立強(qiáng)家世卿者，以魯三桓、晉六卿、齊田氏為戒也。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。故柳宗元曰：“____” 昔之論封建者甚眾，宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其說而附益之，曰：凡有血?dú)獗貭?，爭必以利，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？____至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也?！?】（取材于宋·蘇軾《東坡志林》）注釋：【1】書契：指有文字記載。

(9)下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是()（3分）A．然后屬疏遠(yuǎn) 屬：親屬B．諸侯更相誅伐 更：交替C．子房亦與焉 與：參與 D．不能易也 易：交換

(10)下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項是()（3分）A．以有侯王 爭必以利B．三代之興 知諸侯之不可復(fù)C．而學(xué)士大夫多非之 而諸子之論廢矣 D．襲封而爭位者 君臣父子相賊虐者

(11)下列對文中語句的理解，不正確的一項是()（3分）A．請立諸子 請立各位皇子為諸侯王B．諸子功臣以公賦稅重賞賜之

諸皇子和功臣們皆封侯并用國家的賦稅重賞他們C．君之雖欲罷侯置守，可得乎 君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D．封建非圣人意也，勢也 分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時勢使然(12)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）①時非圣人之能為也，能不失時而已。

②自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。

(13)下列對文意的理解，不正確的一項是()（3分）A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。B．始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。C．廷尉李斯深諳時移世變，以史為鑒，力排眾議，反對恢復(fù)分封諸侯的制度。D．蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。

(14)第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請用自己的話具體說明作者做出這個判斷的直接依據(jù)。（5分）3.本大題共4小題，共18分。閱讀下面這首詞，完成15—18題。曉行巴峽 王維 際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明?！?】人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。注釋：【1】樹杪：樹梢。

（15）下列對本詩的理解，不正確的一項是（）（3分）A.巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升，眾雞鳴唱，晴朗的江邊一個女子在浣洗。B.水國鄉(xiāng)民在舟中行商，山上有橋，行人走在橋上，如在書樹顛。C.詩人登高遠(yuǎn)眺，萬畝良田，井然有序，二水流過，分外澄明。D.詩人在暮春之際來到巴峽，山水之趣寬解著詩人的離愁別緒。

（16）“人作殊方語，鶯為故國聲”一聯(lián)中，鳥雀之聲傳遞了作者的思鄉(xiāng)之情。下列詩句采用這一寫作手法的一項是（）（3分）A.欲暮黃鸝囀，傷心玉鏡臺。（王昌齡《古意》）B.天寒雁聲急，歲晚客程遙。（晁補(bǔ)之《吳松道中》）C.蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語。（張耒《感春》）D.殷勤報春去，恰恰一鶯啼。（楊萬里《和仲良春晚即事》）

（17）同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請結(jié)合詩句，具體分析。（6分）

巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《水經(jīng)注》）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（杜甫《秋興八首》）

（18）在橫線上填寫作品原句。（6分）

①本詩描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩云：“ _______，________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

②本詩寫到了登高望遠(yuǎn)，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠(yuǎn)的語句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________?！?/p>

③本詩與辛棄疾《菩薩蠻》同為游記之作，辛詞云：“青山遮不住，畢竟東流水。________，_________。” 4.本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成19—24題。

根河之戀

根河是鄂溫克人的母親河。

春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅木，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方那個而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。

傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。

一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，披著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿錢，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？

因為烏熱爾圖是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動?。?/p>

烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷戀與報答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。

人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。

我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。

這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。

根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。

陽光將河水映照得流光溢彩。____，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。（19）下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（）（2分）A.恬然：自然放松，沉靜從容B.袒露：毫不遮掩，毫無保留地展現(xiàn)C.盤算：精打細(xì)算D.曼妙：舞姿輕盈而美麗（20）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手B.烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C.第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活

（21）第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？（5分）

（22）作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧”。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。（6分）（23）文章敘寫了瑪利亞，烏熱爾圖和走出山林的人們，請分別概括他們各自：根河之戀的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）

（24）鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項是（）（3分）A.大觀園是《紅樓夢》中人物活動的一個主要場所。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。B.《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈與人性的善良美好。C.《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者新年的堅定、意志的堅強(qiáng)。D.《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時期的未莊為主要場景。趙太爺、假洋鬼子為代表的的統(tǒng)治階級對阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。

書面表達(dá)（本大題共____分。）

5.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。

①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。請你從中選取一個例子，敘述情節(jié)，并作簡要點(diǎn)評。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。

②請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花來比喻她，并簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說。

③如果請你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與?！防锏纳Ｌ醽喐缰?，選擇一個人物，依據(jù)某個特定情境，為他（她）設(shè)計一尊雕像，你將怎樣設(shè)計呢？要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說明設(shè)計的意圖。

書面表達(dá)（本大題共____分。）

6.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①紐帶是能夠七練習(xí)作用的人或事物。任性需要紐帶凝聚。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

②2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時加入請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你講選擇怎樣的畫面？

請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。

要求：想象合理，有敘述，有描寫。可以寫宏達(dá)的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。

答案

簡答題 1.(1)A(2)B(3)B(4)D(5)D(6)C(7)A(8)含義：借助數(shù)字技術(shù)，文物不再僅僅是擺在展柜里的靜態(tài)展品，而是以更加豐富多彩、生動活潑的方式走近大眾。

作用：1.使大眾更好地更全面地了解文物。2.可以更好地保護(hù)文物。2.(9)D(10)A(11)B(12)①時運(yùn)不是圣人能夠左右的，（圣人）只是能夠不失去時運(yùn)（或者“抓住時運(yùn)”）罷了。

②從三代以來圣人用禮樂教化天下，以至于刑罰放置不用，但最終也不能終止篡權(quán)弒君的禍患。(13)D(14)①時勢、時運(yùn)不是個人能力所能左右的，個人在時勢、時運(yùn)面前只能順應(yīng)，而無法改變。②李斯、張良等人因為對時勢、時運(yùn)有清醒認(rèn)識，所以能提出分封諸侯的建議，而消除因分封而產(chǎn)生的禍患。3.（15）C（16）B（17）意象：本詩選取浣女、雞鳴、舟市、山橋、萬井、鶯啼等富有生活氣息的意象，而另兩首詩歌選取的猿鳴、楓樹林等意象多為自然景物。

抒情：本詩作者陶醉于山水之趣，寬解了詩人的離愁別緒。另兩首詩歌都有沉郁惆悵凄涼之感，離家遠(yuǎn)去思鄉(xiāng)之意。（18）

1）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。2）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。4.（19）C（20）D(21)參考特點(diǎn)：有生命力，歡快奔騰；純真清冽，清澈透明；水勢浩大，哺育萬物。象征意義：鄂溫克人的純明深厚博大的母親；也象征著鄂溫克人淳樸和頑強(qiáng)的民族性格。(22)參考含義：是指鄂溫克人的民族精神

原因：作者是作為游賞者而不并不是鄂溫克人，無法切實體驗這里生活的真意 情感：對這種愉悅的生活的贊美和向往(23)參考要點(diǎn): 表現(xiàn)：瑪麗亞索——恬然的生活在鹿群里 烏熱爾圖——辭去京官重返故鄉(xiāng)

走出山林的人們——將更多的空間留給無邊的草木和動物,對根河對自然的摯愛。匠心：他們代表了鄂溫克人幾種典型的生活狀態(tài)，雖然生活方式和具體做法不同，但是都表現(xiàn)出對根河對大自然的無限深摯的愛戀。(24)A 書面表達(dá) 5.略 6.略

解析

簡答題 1.(1)A選項屬于無中生有，文中沒有提什么原因造成以前文物展覽參觀者寥寥，只是說“文物曾‘無人問津’，只為少數(shù)專家學(xué)者所識，如今竟備受大眾青睞”這一現(xiàn)象；B選項在文章第一段“要合理利用文物，充分挖掘其文化內(nèi)涵?！?，所以是對的；C選項在文章第二段段尾，“讓我們看到了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后現(xiàn)代人對‘精品文化’消費(fèi)的需求”，所以是對的；D選項在文章第三段段尾“美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動機(jī)葉片和渦輪盤”，所以是對的。

(2)A“甫”讀作fǔ C “津”意思是“渡口” D“掬”讀作jū意為“兩手捧東西”。(3)B選項無中生有，文中提到三種數(shù)字技術(shù)的作用：一是動漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視；二是移動應(yīng)用程序（APP）以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗；三是虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）借助計算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過調(diào)動用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。第二段中“實現(xiàn)了學(xué)術(shù)性，趣味性，和藝術(shù)性的統(tǒng)一”中是指實現(xiàn)三者統(tǒng)一，并不是說學(xué)術(shù)性本身有所增強(qiáng)，所以B選項錯誤；A選項第一段中“盤活了更多被雪藏的文物，使之在線上活起來，大眾足不出戶，便可以欣賞到以前難得一見的珍貴文物”，所以是對的；C選項第二段中，“借助動漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”漫畫，使高冷需哦一的文物活潑起來，”，最后一段，身臨其境的感覺，所以是對的；D選項第二段中，動漫的形式活潑，第三段中，APP以新鮮時尚的方式提供給觀眾，第四段中VR技術(shù)讓用戶調(diào)動各種感官，都是更好的理解的體現(xiàn)，所以是對的。

(4)D選項身臨其境：親自到了那個境地；最符合VR技術(shù)帶給人的體驗，所以正確。A選項，身不由己：身體不由自己作主；B選項，感同身受：心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。現(xiàn)在多比喻雖未親身經(jīng)歷，卻如同親身經(jīng)歷過一般；C選項，設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的那種境地，指替別人的處境著想。

(5)D項“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”意為當(dāng)年貴族家中的燕子如今飛進(jìn)尋常百姓家中，既然原文意思是說“文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識，現(xiàn)在卻走近了大眾”，符合這一意思的就是D項。A選項“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”意為這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人間里哪能聽見幾回？意為贊美樂曲好聽；B選項“十年窗下無人問，一舉成名天下知”是說古代讀書人十年寒窗沒人知道，但當(dāng)考上功名后，一舉成名天下皆知；C選項“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，意為不要擔(dān)心往后不會遇到知己，天下還有誰不認(rèn)識你呢？指認(rèn)識、了解的人多。

(6)C項正好說反了，原文中說“洞窟內(nèi)空氣中的二氧化碳含量升高5倍……這都有可能侵蝕壁畫，加速其老化”。A選項在文中第一段說“將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失，其實不然”，所以是對的；B選項在文中第一段“這兩把古琴之所以經(jīng)歷千年保存下來還能使用，是因為歷朝歷代都有人使用它”，所以是對的；D選項在第二段“在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在慢慢退化”，所以是對的。(7)A項正好說反了，原文中說“減少了在洞窟內(nèi)的停留時間，減少了對莫高窟的破壞”，并且“ 莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次”。B選項第三段“有了數(shù)字化展示中心，游覽模式發(fā)生了變化”，所以是對的；C選項在第三段“同時又減小了在洞窟內(nèi)的停留時間”，所以是對的；D選項在第三段“減少了對莫高窟的破壞”，所以是對的。

(8)三則材料都在說使文物“活”起來，就是運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，使文物從展覽柜里走進(jìn)大眾，結(jié)合文本，很容易概括出要點(diǎn)。2.(9)易：改變

(10)A連詞，因為/介詞，因為 B助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性 C連詞，表承接關(guān)系 D助詞，表判斷

(11)“皆封侯”錯，文中并沒有“皆封侯”的意思，并且文本重點(diǎn)論述的就是不封侯，應(yīng)翻譯為“諸位皇子和功臣可以用國家的賦稅分別重賞他們”(12)①時，時運(yùn)；之，用于主謂之間，不譯；為，作為，引申為左右；也，表判斷；能，能夠；而已，罷了。②自，從；以，用；至，以至于；刑，刑罰；措，放置；然，表轉(zhuǎn)折，但是；已，終止；禍，禍患。

(13)D項“蘇東坡指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣”的說法不正確，根據(jù)原文，蘇東坡在文中明確表達(dá)了“故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也?！钡挠^點(diǎn)，也就是說他認(rèn)為分封制是有弊端的，文中并未論述分封制和郡縣制各自的優(yōu)劣。(14)文中作者論述的是分封制的弊端，作者在第三段的判斷從上下文都能找到依據(jù)。3.（15）此題考查對詩歌內(nèi)容的理解，根據(jù)對詩歌整體內(nèi)容的理解和感知，抓住重點(diǎn)詞語“萬井”分析，“井”字在古漢語中指的是市井，村落，這里指山城住戶，萬井就是千家萬戶。詩人登高遠(yuǎn)眺，看見的應(yīng)該是千家萬戶的場景，而不是萬畝良田，井然有序。而且巴峽地形以丘陵、山地居多，很難有萬畝良田出現(xiàn)。A選項中，通過文字“際曉”可以看出是“旭日東升”，通過“眾雞鳴”可以看出眾雞鳴唱，通過“晴江一女浣”一句可以看出是晴朗的江邊一個女子在浣洗。B選項中，通過“水國舟中市，山橋樹杪行”兩句中，鄉(xiāng)民在舟中行商，橋很高，所以人在橋上行走，像在樹顛上一樣。D選項中，結(jié)合詩句“馀春”看出來季節(jié)是在“暮春”，通過“憶帝京”、“稍解別離情”可以得出詩人借山水之趣來寬解離愁別緒。

（16）此聯(lián)是借景抒情的手法，通過鶯聲渲染凄涼氛圍，表現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)之情，B項也是通過雁聲的凄慘、歸家路途遙遠(yuǎn)來渲染作者離家在外的思鄉(xiāng)之情和旅途中的孤獨(dú)，手法相同。

（17）《曉行巴峽》描寫了巴峽周圍的景色和風(fēng)土人情?！扒褰薄颁揭碌纳倥薄半u鳴”“江面上舟船”“江岸遠(yuǎn)山”“山橋”等，這些美麗的景象。因為身在異鄉(xiāng)，難免有思鄉(xiāng)之愁。尤其是聽到人們說著異鄉(xiāng)方言，鶯啼還是故鄉(xiāng)聲音的時候。幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情。

“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！边x用“猿鳴”，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，正好與人臨于險境時之不安心聲相撞擊，產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難?！皽I沾裳”，從而產(chǎn)生“懷士”之心，后悔何為而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，涉險至此。

“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，選用“玉露”“楓樹林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木搖落，一片蕭條?！拔咨轿讔{”，詩人所在。用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調(diào)。

（18）理解性默寫依然是考查重點(diǎn)，不僅要熟記相應(yīng)的名句名篇，還要在理解語境的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確運(yùn)用，能力要求很強(qiáng)。4.(19)C項的“盤算”本義為“心里算計或籌劃”，原文“盤算”是指鄂溫克人按照自己的想法在裝扮屋子，籌謀著未來的生活，題目中解釋為“精打細(xì)算”，在詞義側(cè)重點(diǎn)和感情色彩上有出入。A項的“恬然”是指瑪麗亞·索的生活狀態(tài)，根據(jù)前文“她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥”，可以判斷“自然放松、沉靜從容”的解釋是符合文意的。B項的“袒露”在文中用來形容河流在草原上默默流淌，毫無遮蓋、毫無保留；所以“毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)”的解釋是符合文意的。D項的“曼妙”本就用于形容舞姿的優(yōu)美，所以“舞姿輕盈而美麗”的解釋是符合文意的。

（20）D項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第10段——原文說“她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色”，她們的裙子并不是城市里流行的裙子，只是流行的花色。表達(dá)不準(zhǔn)確。A項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第3段——“他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去‘四不像’的馴鹿”，所以A項是正確的。B項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第4段——“皺巴巴的手……母親氣息……母性的慈祥”，所以“生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥”這些說法是正確的。C項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第6段，排比與擬人的修辭很容易判斷出來。

(21)此題從文中提煉概括就行，文中第二段寫了根河的兩個特點(diǎn)，據(jù)此可以概括出根河的特點(diǎn)。第一段概括說根河是鄂溫克人的母親，已經(jīng)將根河比喻為母親河第二段結(jié)尾也總結(jié)了象征意義。

(22)本文的主旨是要表達(dá)作者對鄂溫克人的民族精神的贊美，進(jìn)而表達(dá)作者對美好、愉悅的生活的贊美和向往。結(jié)合這一主旨，能回答此題。

(23)結(jié)合文本，可分別概括出他們的不同表現(xiàn)，要準(zhǔn)確、全面即可。三種人的“根河之戀”就是他們與這片土地的羈絆，是他們在這片土地的上最熱愛的東西，在文中都能找到具體內(nèi)容。第二問涉及到文本的寫作思路和構(gòu)思，文章敘寫的“瑪麗亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們”實際上代表了這片土地三代人不同選擇的故事，這一點(diǎn)其實內(nèi)洽于文章的思路——試圖描繪一個民族全部歷史的微型畫卷，進(jìn)而展望未來。

(24)A選項中賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格并不是由“大觀園”造成的，而是由封建大家庭——賈府造成的，“大觀園”是賈寶玉的精神樂土。B、C、D三項環(huán)境和人物都符合。書面表達(dá) 5.微寫作1 寫作時要注意兩點(diǎn)：一是從《平凡的世界》中選擇的一個情節(jié)，需要體現(xiàn)從原有的生活方式走向新的生活的特點(diǎn)；二是點(diǎn)評時應(yīng)突出新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系。無論是敘述還是議論，應(yīng)言簡意賅，點(diǎn)到即止。微寫作2 寫作時要注意三點(diǎn)：一是選擇的一種花應(yīng)依據(jù)原著，體現(xiàn)人物的性格、性情、命運(yùn)遭際等；二是比喻的形式應(yīng)恰當(dāng)；三是寫作時應(yīng)按照命題相關(guān)形式要求，什么花比什么人，為什么要以這種花來比這個人。

命題特點(diǎn)：考查學(xué)生閱讀視野，要求學(xué)生有閱讀量基礎(chǔ)。對于名篇佳作精細(xì)閱讀，了解原著內(nèi)容，作者意圖，會簡單賞析評價。6.題目1：《說紐帶》 命題特點(diǎn): 這道作文題比較平實，接地氣，有利于引發(fā)考生從家庭、社會到民族、國家展開聯(lián)想和思考，有話可寫，有理可議。____: 寫作時可以對“紐帶”這一概念加以闡釋，就紐帶是什么、紐帶的作用、紐帶缺失的危害、怎樣維系紐帶等問題展開議論。寫作時要注意聯(lián)系現(xiàn)實，體現(xiàn)議論文的時代精神與社會價值。

題目2：“共和國，我為你拍照”

____：寫作體裁明確，貼近社會生活，任務(wù)要求清晰，考查考生關(guān)注社會熱點(diǎn)，結(jié)合“中國夢”，體現(xiàn)立德樹人思想,中華民族偉大復(fù)興等熱點(diǎn)話題，要求學(xué)生描繪宏大畫面或微小場景，思路清晰，采用記敘文，可寫度較高。

____：明晰記敘文的寫作要求，文體特征需要明確。關(guān)注題干要求，合理想象，注重描寫的場面，敘述技巧。中心圍繞“中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就”，這就要求考生由現(xiàn)實生活入手，針對一帶一路、全面建成小康社會、2020中國制造、環(huán)境保護(hù)、雄安新區(qū)、雙創(chuàng)等中國熱詞出發(fā)，展開想象，細(xì)致描繪，抓住細(xì)節(jié)，生動展現(xiàn)。微寫作

第三篇：[2009年][高考真題][北京卷][語文][答案]

2009年普通高校招生統(tǒng)一考試（北京卷）逐題詳解

語文

解析人：劉海燕

本試卷第I卷和第II 卷兩部分，共150分?？荚嚂r間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：

1，考生務(wù)必將答案打在答題卡上，在試卷上作答無效。

2，答題前考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆在答題卡上填寫姓名、準(zhǔn)考證號，然后再用2B鉛筆將與準(zhǔn)考證號對應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑。

3，答題卡上第I卷必修用2B鉛筆作答，將選中項涂滿涂黑，黑度以遮住框內(nèi)字母為準(zhǔn)，修改時用橡皮擦除干凈。第II卷必須用黑色字跡的簽字筆按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，未在對應(yīng)的答題區(qū)作答，未在對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答或超出答題區(qū)域作答的均不得分。

第I卷（選擇題 共30分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項是

A.詮釋 出其制勝 矚（zhǔ）目 人才薈(kuài)萃 ．．B.殺戳 寧靜致遠(yuǎn) 蒞(wèi)臨 鳶(yuān)飛魚躍 ．．C.平添 勵精圖治 縝(zhěn)密 鷸(yù)蚌相爭 ．．D.松弛 老奸巨滑 揣度(duó)深陷囹圉(yǔ)．【答案】C 【考點(diǎn)】考查識記現(xiàn)代漢語普通話的讀音和正確書寫漢字。

【解析】將字音字形結(jié)合起來考查，不但可以減少題量，還符合生活語文的規(guī)律，應(yīng)該大力提倡這種命題思路。A項：其－奇，據(jù)詞義可以推測出來；薈，音“huì”。B項：“蒞”音“l(fā)ì”。D項 “圉”音“yǔ”

【思路分析】對于北京考生而言，讀音錯誤的相對較少。同音字造成的錯別字可以通過義辨法區(qū)別。

2.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 高考資源網(wǎng).com ①逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是 環(huán)境惡化的正確選擇。

②隨著人們自律程度的不斷提高，過去有些需要用鐵欄桿來維持 的地方，現(xiàn)在只要拉繩或畫線就行了。

③具有世界影響的中國畫大師張干千，人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精，尤其 畫山水

A.遏制 次序 善于 B.遏制 秩序 擅長 C.遏止 秩序 擅長 D.遏止 次序 善于 【答案】B 【考點(diǎn)】考查詞語（實詞）的選用

【解析】近義實詞可以從適用對象或范圍、感情色彩、詞義輕重、搭配習(xí)慣諸方面辨析。遏制：重點(diǎn)是“制”，控制住/遏止：重點(diǎn)是“止”，使停止。顯然，目前對于環(huán)境惡化只能控制還不能使其停止，排除C、D。善于：范圍廣/擅長：主要用于專業(yè)特長，如擅長繪畫。畫山水，應(yīng)該選用“擅長。

【思路分析】考生不必逐空選擇，只需要選出自己最拿手的兩空即可。選擇時，組詞造句法最為適用，也最為實用。如：維持秩序/按次序入場 3.下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?．．．A.馬金鳳幼年從藝時嗓音毫無優(yōu)勢，后來卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81．．．．年的舞臺生涯中有多少值得探尋的奧秘??！

B“魔幻現(xiàn)實主義大師”加西亞.馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎的名著《百年孤獨(dú)》，一度在國內(nèi)各大書店杳無蹤跡，據(jù)說是因為版權(quán)問題。．．．．C國外一些公司不明說裁員，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動請辭，有人說這是明修棧道，暗度陳倉。．．．．．．．．．D.遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，五路可通，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。．．．．．．．．．【答案】D 【考點(diǎn)】考查對成語的理解和選用

【解析】D項望文生義。這個成語的意思是：形容地勢險峻，易守難攻。

【思路分析】對于成語，要用文言文的知識來識記和理解，其中的典故成語如“世外桃源”、“目無全?！?、“五風(fēng)十雨”等需要整體把握，切不可肢解、曲解。4．下列句子中，沒有語病的一句是

A.南京郊外的陽山，有三塊經(jīng)人工雕塑、長達(dá)40米的巨大石頭，專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。

B.該集團(tuán)的資金大都是外界籌措，利息之高令人難以想象，然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來越大。C.疫苗的研制是工程浩大的項目，耗時數(shù)年的潛心研究不可或缺，而且絕不是一個人的戰(zhàn)斗，而是一場指向整個人類的戰(zhàn)斗。D.朝夕相處，誰也不能發(fā)生矛盾，但一發(fā)生矛盾，就各執(zhí)己見，爭吵不休，互不通融，這其實是一種最愚蠢的見解?！敬鸢浮緼 【考點(diǎn)】考查辨析病句。

【解析】B項有歧義：“利息”的含義不明確，可改為“貸款利息”；“利息之高令人難以想象”與后文重復(fù)，可去掉。C項后一分句暗換主語或謂語中心語殘缺?？稍凇昂臅r”前加“需要”，并去掉“不可或缺”。D項表意不明：“這”指代的內(nèi)容不明確，如果指“不能發(fā)生矛盾”尚可，指“發(fā)生矛盾后就各執(zhí)己見”就不妥了。

【思路分析】病句的辨析和修改是考生的一塊雞肋。除了平時的專項集訓(xùn)外，考生尚需要運(yùn)用語感審讀法、造句類比法、壓縮主干法和從語法、修辭、邏輯和語意上綜合分析。5．某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評論中有四個注解，其中不正確的一個是 ．．． 矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實主義。自然主義小說家所成功地實踐了的創(chuàng)作模式。

A.《子夜》：長篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時的重大社會問題。B.巴爾扎克：19實世紀(jì)法國作家，他的《人間喜劇》被稱為巴黎上流社會的編年史。C.列夫·托爾斯泰：19世紀(jì)俄國作家，他的《戰(zhàn)爭與和平》以氣勢恢弘著稱。D.左拉：19世紀(jì)法國作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》 【答案】D 【考點(diǎn)】考查文學(xué)常識和作家作品。

【解析】這種形式的考查比較新穎，有利于引導(dǎo)學(xué)生通過實例來學(xué)習(xí)和記憶。D項左拉的代表作是，《盧貢—馬卡爾家族》《娜拉》《四福音書》等，《巴黎圣母院》的作者是雨果?！舅悸贩治觥吭摽键c(diǎn)一般難度不大，注意一個“?！弊趾汀懊弊?，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，可列表比較或歸類復(fù)習(xí)。

二、本大題共五小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6—10。

（1）叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，．叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。

（2）漢五年，已并天下，諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬骸暗脽o難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹钜字?，度吾所能行為之?！?/p>

（3）于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙儒．也，不知時變?！?/p>

（4）遂與所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀，叔孫通曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行禮，曰：“吾能為此?！蹦肆钊撼剂?xí)肄①。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗志。傳言“趨”。．殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，．西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓，臚傳。

（5）于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者②言“罷酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！蹦税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸．生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要務(wù)。”（取材于《史記·叔孫通傳》）①肄：學(xué)習(xí)、練習(xí)②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。6.下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項是 ．．．A.叔孫通知上益厭之也 益：漸漸 ．B.度吾所能行為之 度：估量 ．C.若真鄙儒也 鄙：品德低下 ．D.竟朝置酒 竟：直至??終了 ．【答案】C 【考點(diǎn)】考查對文中實詞的理解

【解析】C項，據(jù)第三段“若真鄙儒也”之前的內(nèi)容“魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十．主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！’”和叔孫通笑著說：“你等真是??的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來看，叔孫通此處斷不會認(rèn)為他們“品德低下”，應(yīng)當(dāng)譯為“見識淺陋”。課文《曹劌論戰(zhàn)》有“肉食者鄙”，《出師表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。

【思路分析】文言文實詞的推斷，基本方法就是代入原文，據(jù)上下文的文意進(jìn)行排除或篩選，至于據(jù)結(jié)構(gòu)、語法等進(jìn)行分析，還不如平時多讀一些文言文短文（難度不要大），積累一定的文言文，形成語感。

7.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是 A.①漢王敗而西，因竟從漢

②項王即日因留沛公與飲 ．．B.①及項梁之薛

②吾乃今日知為皇帝之貴也 ．．C.①謁者治禮，引以次入殿門

②文官丞相以下陳東方 ．．D.①度吾所能行為之

②數(shù)十年，竟為秦所滅 ．． 【答案】A 【考點(diǎn)】考查對文言文虛詞的理解。

【解析】A項均為介詞“趁機(jī)”。B項：到（動詞）/的（助詞）。C項：按照（介詞）/在（介詞）。D項：所字結(jié)構(gòu)，助詞，可譯為“的”或不譯/被（介詞），被動句固定句式“為??所” 【思路分析】所考查的虛詞均出自大綱規(guī)定的18個文言文虛詞。對照句出自教材或選文。對于前者可以此句中該詞的意義和用法代入前一句子，看看講的通還是講不通。對于后者，則需要先找到句子在原文的所在，看整個句子乃至一段的意思而定。8.下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是 ．．．A.諸侯共尊漢王為皇帝于定陶

諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝 B.公所事者且十主，皆面諛以得親貴

您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴 C.陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟

擺開戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮，設(shè)置士兵的隊列，并豎起旗幟 D.以尊卑次起上壽

按照地位高低的次序起身上前，為皇帝祝壽 【答案】C 【考點(diǎn)】考查翻譯文言文中的句子。

【解析】C項：“車騎”翻譯成“戰(zhàn)車騎兵”錯

【思路分析】用選擇題的形式考查翻譯，難度不大，但考生一定要據(jù)上下文仔細(xì)辨別其翻譯中的細(xì)微之處。據(jù)文章第二、三段可知，這是叔孫通為漢帝制定禮儀以使君臣的尊卑有序。朝堂上當(dāng)然不會像作戰(zhàn)那樣排兵布陣了。

9.下列語句編為四組，全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識時務(wù)的一組是 ①漢王敗而西，因竟從漢 ②高帝悉去秦苛儀法，為簡易 ③夫儒者難與進(jìn)取，可與守成 ④若真鄙儒也，不知時變

⑤御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去 ⑥叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要務(wù) A.①②⑥ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑤ 【答案】B 【考點(diǎn)】考查對文章信息的篩選。

【解析】②寫的是高帝的做法，據(jù)此可排除A、C兩項；⑤寫的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果，不能說明其“識時務(wù)，有眼光”，據(jù)此可排除D項。

【思路分析】考生一定要有原文意識，找到備選項在原文的所在，據(jù)上下文讀懂大意，再據(jù)題干進(jìn)行篩查。

10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 ．．．A.劉邦初即位，不喜歡繁文縟節(jié)，崇尚簡易 B.跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀，表現(xiàn)粗魯 C.叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴(yán)的禮儀 D.魯?shù)厝迳怨淌貧夤?jié)，堅決不與叔孫通合作 【答案】D 【考點(diǎn)】考查對文章內(nèi)容的理解和分析。

【解析】據(jù)第二段可知，是高帝“高帝悉去秦苛儀法，為簡易”后，群臣才沒有了尊卑禮法。【思路分析】考生對于需要讀懂幾個句子或是一段乃至全篇才能回答的這類概括題，比較犯難。其實，只要牢牢把握一點(diǎn)，就是找到信息源，進(jìn)行比較、歸納、概括，也就迎刃而解了。

第Ⅱ卷（共120分）

三、本大題共3小題，共22分。

11.用斜線（/）給下面文言文短句。（5分）

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而 補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能

有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。

（取材于《老子·七十七章》）

【答案】11.（5分）

天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補(bǔ)之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處?！究键c(diǎn)】考查文言文的斷句

【思路分析】文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關(guān)的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的?？忌稍谧x懂大意的基礎(chǔ)上，據(jù)標(biāo)志詞進(jìn)行輔助斷句。如據(jù)實詞“補(bǔ)不足”、“人”、“損”，據(jù)虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。12.讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）

西江月 黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）

張孝祥①

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬岳陽樓上。

注：①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣。” ②波神：水神。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。

① 下列對詞中語句的理解，不正確的一項是（2分）．．．A．

一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時的景色。B．

三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實際指滾滾波濤。

C．

五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？ D．

七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。

② 這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？（3分）③ 在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待**險阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析。（5分）【答案】12.（10分）①（2分）D ②（3分）蘇軾 辛棄疾 豪放派

③（5分）第一問：達(dá)觀、豪邁的胸懷 第二問：略

【考點(diǎn)】①考查對詩句內(nèi)容的理解 ②考查詩歌的風(fēng)格和流派 ③考查詩歌的思想感情的分析。

【思路分析】①七八句“準(zhǔn)擬”，據(jù)注釋是“準(zhǔn)定”的意思，因此可排除“期盼”之說。②宋詞的風(fēng)格和流派大致為兩類，一類以蘇辛為代表的“豪放派”，一類以柳永、李清照為代表的“婉約派”，從詞的內(nèi)容和情感傾向可判斷。③“波神留我”、“露宿何妨”、“準(zhǔn)擬岳陽樓”均表現(xiàn)了詞人的樂觀、豁達(dá)的面對風(fēng)雨的情懷?？忌灰{(diào)動聯(lián)想和想象，在頭腦中形成畫面，使詞人的形象躍然心頭，不難歸納出來。13.在橫線處寫出詩文原句。（7分）

①登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。，？

（陶淵明《歸去來兮辭》）

②星垂平野闊。，官應(yīng)老病休。（杜甫《旅夜書杯》）

③滅六國者六國也，非秦也。

（杜牧《阿房宮賦》）

④兩情若是久長時，！

（秦觀《鵲橋仙》）【答案】13.（7分）

①聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑 ②月涌大江流 名豈文章著 ③族秦者秦也 非天下也 ④又豈在朝朝暮暮

四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面文章，完成14—16題。

（1）昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物，現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方，曲社有好幾個。退休的官僚，現(xiàn)任的善堂董事，學(xué)校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業(yè)余的唱區(qū)家，都是那幾個曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家，只有一個班子，就是上?！按笄澜纭钡南赡奚纭７甑叫瞧谌?，沒有什么事情來逼迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個下午。

（2）演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時候，笛子是主要的樂器，聲音當(dāng)然不會怎么響，但是在一個廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺去，即使在一個并不寬廣的戲院子里，就不及平?、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺去，那簡直沒有法子聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按鬢了。

（3）昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據(jù)內(nèi)行家說，多用詞藻故實②是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽進(jìn)耳朵就明白？再說，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個字延長到了十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。

（4）昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢，唱到哪個字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著。動作跟姿勢大概重在對稱，向左方做了這么一個舞態(tài)，接下來就向右方也做這么一個舞態(tài)，意思是使臺下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對舞伴，自從閨中曉妝起，直到游罷回家止，沒有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明。前年看見過一本《國劇身段譜》，詳記平劇里各種角色的各種姿勢，實在繁復(fù)非凡；可是我們?nèi)タ雌絼。陀X得演員很少有動作，如《李陵碑》里的楊老令公，直站在臺邊盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來揮動一下罷了。昆曲雖然注重動作跟姿勢，也要演員能夠體會才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鞅硌?，也就跟木偶戲差不多?/p>

（取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》，有刪改）注：①平?。杭淳﹦。?dāng)時亦稱國劇。②故實：以往的有歷史意義的事實；典故 14．下列說法符合文意的一項是（3分）

A．昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜，有的也教盅教孝，勸貞勸節(jié)。B．昆曲里好的戲文詞藻故實頗豐，而且文言白話兼而有之。C．昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào)，是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。D．昆曲人物舞臺站位互相對稱，因其舞臺布景講究對稱性?！敬鸢浮?4.（3分）B 【考點(diǎn)】考查對文章內(nèi)容的概括。

【解析】A項信息源在第三段：“昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)。”原文沒有“誨淫誨盜”的字樣，．無中生有。C項是對第四段開頭幾句的概括，原文是“舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢，唱到哪個字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著”。這里絲毫看不出有“為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞”的目的，也是無中生有。D項：據(jù)末段“沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一

點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明”，不能推出“舞臺布景講究對稱性”的原因，故為強(qiáng)化因果?！舅悸贩治觥繉ξ囊獾赂爬?，不能簡單的比對了事，要根據(jù)全文作細(xì)致比對，看看選項概括了文中哪些相關(guān)內(nèi)容，概括的是否準(zhǔn)確。15．下列說法不符合文意的一項是（3分）

A．昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。B．昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內(nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。C．昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應(yīng)新式舞臺的要求。D．昆曲演出要求演員注重動作姿勢，致使有些演出如木偶戲一般?！敬鸢浮?5.（3分）D 【考點(diǎn)】考查對文章內(nèi)容的概括。

【解析】D項的有效信息在文末一句：“昆曲雖然注重動作跟姿勢，也要演員能夠體會才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鞅硌荩簿透九紤虿畈欢?。”此項張冠李戴，原文是說死守祖?zhèn)鞅硌荻恢浪匀徊鸥九疾畈欢唷?/p>

【思路分析】此題難度略小于上一題。筆者以為，兩個小題均考查了同一考點(diǎn)，似有重復(fù)之嫌。

16．簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限。（4分）【答案】16.(4分)長處：①文化內(nèi)涵豐富，唱詞文白兼有且重故實；②藝術(shù)表演精湛，歌舞并重 局限：不適合在新式舞臺演出，有的演員墨守成規(guī)?！究键c(diǎn)】考查信息的篩選與整合。

【思路分析】“局限”難度不大，信息源在文末；“長處”“長處”的有效信息主要在第（3）、（4）兩段；第二點(diǎn)也好概括，關(guān)鍵是第一點(diǎn)其唱詞（腳本）的特點(diǎn)是否是其優(yōu)點(diǎn)，唱詞的特點(diǎn)也需要概括。

五、本大題共四小題，共18分。閱讀下面的作品，完成17—20題。

司馬祠

（1）一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。

（2）韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。

從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。

（3）腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。

（4）“高山仰止”，是《詩經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。

（5）攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。

（6）這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和?。?/p>

橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。17.下列對文章的理解，正確的兩項是（4分）

A.漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因為在太史公的故鄉(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草 B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C.在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D.類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實實，撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵?！敬鸢浮?7.（4分）B E 【考點(diǎn)】綜合考查對文章內(nèi)容的概括，對作者觀點(diǎn)的評價，對寫作思路和作品風(fēng)格的評價?！窘馕觥緼項有效信息在第（2）段：“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。”據(jù)此，該項強(qiáng)加因果。C項據(jù)第（5）段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處”可知，作者倒認(rèn)為司馬遷長眠于此乃“最佳”，故而此項無中生有。D項：本文是按行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”。

【思路分析】考生可先通讀全文，把明顯的錯誤劃去，再對剩下的選項進(jìn)行比對。18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）【答案】18.(2分)①在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下 ②表現(xiàn)司馬祠的地勢由低到高的走向 ③暗含對司馬遷的敬仰之情

【考點(diǎn)】考查對文章內(nèi)容和思路的分析。

【思路分析】此題難度不大。某一段的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。這是一個明顯的過渡句。結(jié)構(gòu)上有過渡作用；內(nèi)容上，考生要注意“仰望”一詞，仰望誰？為什么要“仰望”？這樣思考。

19.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”？（6分）【答案】19.（6分）

要點(diǎn)一：九十九級神道——司馬遷所經(jīng)受的磨難

要點(diǎn)二：泥塑像——司馬遷的“完人”形象 要點(diǎn)三：墓?！抉R遷的大智大慧 要點(diǎn)四：墓頂一柏——司馬遷的“天問”

【考點(diǎn)】綜合考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析文章結(jié)構(gòu)。

【思路分析】首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容（對象），這些對象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合。第一問：據(jù)題干“司馬祠”可大致判斷出信息源所在，再對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合。

第二問：有效信息在第（4）、（5）段。或許第一點(diǎn)不難概括；其余幾個要點(diǎn)可能遺漏。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評說便是“無形的”。20.閱讀文章最后一段，回答下面問題。（6分）

①四個“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？（3分）

②結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個巨大的問號”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合原文作答。（3分）

【答案】20.（6分）

①（3分）

要點(diǎn)一：把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀 要點(diǎn)二：引發(fā)讀者對司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考 ②（3分）（略）

【考點(diǎn)】考查評價文章的思想內(nèi)容和主觀感悟。

【思路分析】考生不妨這樣思考：“讀”的幾個對象都與司馬祠有關(guān)，而司馬遷彪炳史冊的不正是他偉大的人格和作品嗎？第一問便迎刃而解了。

第二問要求考生扣緊原文作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作答，可結(jié)合考生積累的司馬遷的《報任安書》等知識來回答。

六，本大題共2小題，共10頁。

21，按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。（4分）

《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說。

曹雪芹是長篇小說《紅樓夢》的作者。

封建制度的黑暗腐朽和沒落被《紅樓夢》揭露了。①以《紅樓夢》為主語 ②以曹雪芹為主語

【答案】21.（4分）①《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說。②曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢》的作者?！究键c(diǎn)】考查句式的選用和變換

【思路分析】此題實際上考查短句→長句，看似簡單，實則要注意三個短句除用作母版的那個，其余兩個都得調(diào)正語序。

22.今年10月1日，北京將舉行盛大的閱兵式和群眾聚會游行，隆重慶祝中華人民共和國建國60周年。有市民建議，受閱部隊中應(yīng)有“搶險抗災(zāi)部隊方陣”和“維和部隊方陣”，群眾游行隊伍中應(yīng)有“志愿者隊伍”和“城市外來務(wù)工者隊伍”。

請從上述“方陣”或“隊伍”中選擇一個，擬寫一段現(xiàn)場解說詞。

要求：突出該方陣或隊伍的特征，贊譽(yù)其風(fēng)貌；語言簡潔得體；不少于100字。（6分）【答案】22.（6分）（略）

【考點(diǎn)】考查擴(kuò)展語句和語言的簡明、得體。

【思路分析】考生只需要任選一個即可，按照要求，可適當(dāng)使用修辭手法，以使語言生動。

七、本大題共1小題，共60頁。23.作文（60分）

有一首歌唱道：

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。

請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除十個外，題材不限。

名家點(diǎn)評北京高考作文：越有想象力越易拿高分

●“50后”名家

鄭淵潔

1955年出生于河北石家莊，作家。1985年創(chuàng)刊至今的《童話大王》半月刊是全部刊登鄭淵潔一人作品的雜志，創(chuàng)刊24年總印數(shù)逾億冊，其作品字?jǐn)?shù)超過兩千萬字。

國家民政部“中華慈善楷模獎”獲得者。一個人寫一本月刊24年世界紀(jì)錄保持者。

與想象力直接掛鉤

這幾年的高考作文題目，越來越與想象力直接掛鉤。我覺得這是一個很好的題目，給考生發(fā)揮想象的空間很大。

前兩天有一個記者問我，你一個人寫《童話大王》堅持了24年，到底是從哪兒去找的靈感，我的回答就剛好與這個題目很相似：“因為我有一雙隱形的翅膀?！比绻屛覍戇@個題目，我估計8000字都打不住，我會用散文體，把自己這幾十年的經(jīng)歷和感受都寫出來。

總之，今年的這個題目，越有想象力的考生，就越容易拿高分。

●“50后”名家

王海鸰

1953年12月出生于山東。著名作家，總政話劇團(tuán)著名編劇，有“中國婚姻第一寫手”之稱。長篇小說《愛你沒商量》（與王朔合作）、《牽手》、《大校的女兒》、《不嫁則已》、《中國式離婚》；話劇《洗禮》、《送你一枝玫瑰花》、《我想跟你說句話》等。

題目太主旋律有利也有弊

這個題目很主旋律，因為我的孩子已經(jīng)畢業(yè)，所以今年我對高考作文并沒有預(yù)期，我認(rèn)為作文最難出的是不能將背誦課文移植過來。有理想、有希望、有追求這樣主旋律的題目將導(dǎo)致學(xué)生作文可能會出現(xiàn)一大批相似的東西。

在這種情況下，作文想出類拔萃很難，這里特指作文從思想上出類拔萃，但從另一方面講，這樣的題目也是有利有弊，今年高考作文題的主導(dǎo)方向是希望青年能夠追逐理想，考生通過另辟蹊徑來獲得高分我覺得不太容易。

文字功底好的考生一定占優(yōu)勢。

●“60后”名家

邱華棟

男，當(dāng)代實力派作家。1969年生于新疆昌吉市。16歲開始發(fā)表作品，18歲出版第一部小說集，20年來，寫作有長篇小說《夏天的禁忌》、《夜晚的諾言》、《白晝的躁動》、《正午的供詞》、《花兒花》、《獵戶星》、《單筒望遠(yuǎn)鏡》等7部。

展開想象力容易得高分

我覺得這個題目不錯，“隱形的翅膀、飛向遠(yuǎn)方”這些詞句很容易激發(fā)考生的想象力。

我一直在關(guān)注高考的作文題目，現(xiàn)在的作文題很難出，難就難在能否判出高下。這個題目對考生的想象力是一個極大的考驗，每個考生會對題目有不同的理解，寫出來的作文也容易分出高下。

因此，比起往年其他的作文題，這個題目，有想象力的考生如果寫好了很容易得高分，但是想象力展不開，也容易寫歪了，甚至得低分。

●“70后”名家

丁力

1971年出生。

現(xiàn)居北京。自1993年起在各類大型文學(xué)期刊發(fā)表小說作品，作品多次獲獎，是七十年代出生作家群代表性人物之一。

自2000年以后，開創(chuàng)新類型“惡魔主義”小說方式，以更具人性深度的視角，展示時尚另類都市生活的銀幕反面。

生活有感觸學(xué)生有話說

給考生自我抒發(fā)的空間很大，這是一首勵志歌曲，地鐵、公交的電視上經(jīng)常播，我都會唱，相信很多考生也都耳熟能詳，它不像前幾年的高考作文，給考生的親身感觸不是很深。

如果我來寫這個作文，我偏向于把它寫成抒情散文。我想這樣一個題目，出題人應(yīng)該是傾向于讓考生抒發(fā)自己的理想，給考生自我抒發(fā)的空間很大。總之它的難易度適中，比較容易產(chǎn)生好文章；尤其是那些對生活有感觸的學(xué)生，很可能會拿到高分。

●“80后”名家

安意如

1984年6月出生于安徽，詩人、作家。小時候安意如跟著外公長大，外公是舊式文人，她跟隨外公讀過很多唐詩宋詞。曾創(chuàng)作詩詞評賞“漫漫古典情”系列，去年推出了其中的《人生若只如初見》、《當(dāng)時只道是尋?！泛汀端紵o邪》，2007年6月出版言情小說《惜春紀(jì)》。

考生應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)下社會

我覺得這個題目挺好，當(dāng)時在四川地震的時候，很多人都會唱這首歌，在各種晚會上這首歌的出現(xiàn)頻率也很高。

我想這首歌如此契合災(zāi)難下人們的心理，創(chuàng)作這首歌的人當(dāng)時也沒想到。考生在寫作時，我認(rèn)為應(yīng)該聯(lián)系到當(dāng)下的社會，當(dāng)然從小的方面也可以談?wù)勛约簩@首歌的感受。

比如高中生在KTV唱歌，認(rèn)為這首歌僅僅是好聽，但之后呢？很多人發(fā)現(xiàn)這首歌在災(zāi)難中還可以鼓勵我們，打動我們自己的內(nèi)心，具有心理療傷的功能。

2009年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試

語文（北京卷）參考答案

一、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）1.C 2.B 3.D 4.A 5.D

二、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）6.C 7.A 8.C 9.B 10.D

三、（本大題共3小題，共22分）11.（5分）

天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補(bǔ)之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。12.（10分）①（2分）D ②（3分）

蘇軾 辛棄疾 豪放派 ③（5分）

第一問：達(dá)觀、豪邁的胸懷 第二問：略 13.（7分）

①聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑 ②月涌大江流 名豈文章著 ③族秦者秦也 非天下也 ④又豈在朝朝暮暮

四、（本大題共3小題，共10分）14.（3分）B 15.（3分）D 16.(4分)長處：文化內(nèi)涵豐富，唱詞文白兼有且重故實；藝術(shù)表演精湛，歌舞并重 局限：不適合在新式舞臺演出，有的演員墨守成規(guī)。

五、（本大題共4小題，共18頁）17.（4分）B E 18.(2分)

要點(diǎn)一：在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下 要點(diǎn)二：表現(xiàn)司馬祠的地勢由低到高的走向 要點(diǎn)三：暗含對司馬遷的敬仰之情 19.（6分）

要點(diǎn)一：九十九級神道——司馬遷所經(jīng)受的磨難 要點(diǎn)二：泥塑像——司馬遷的“完人”形象 要點(diǎn)三：墓?！抉R遷的大智大慧 要點(diǎn)四：墓定一柏——司馬遷的“天問” 20.（6分）

①（3分）

要點(diǎn)一：把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀 要點(diǎn)二：引發(fā)讀者對司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考 ②（3分）（略）

六、（本大題共2小題，共10分）21.（4分）（略）22.（6分）（略）

七、（本大題共1小題，共60分）23.（60分）（略）

第四篇：2018年高考真題——語文(江蘇卷解析版)

2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文I試題

一、語言文字運(yùn)用

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

中國古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場 的說教，那你永遠(yuǎn)進(jìn)不了圣學(xué)大門。必得躬親實踐，才能切實搖 圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進(jìn)。

A.特立獨(dú)行 耳提面命 頓悟

B.特立獨(dú)行 耳濡目染 領(lǐng)悟 C.身體力行 耳提面命 領(lǐng)悟

D.身體力行 耳濡目染 頓悟 【答案】C.....................點(diǎn)睛：對于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語使用范圍，搭配的對象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

“理性經(jīng)濟(jì)人”，把利己看作人的天性，只追求個人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本

假設(shè)之一。。，，更傾向于暫時獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟(jì)最簡潔的表述。①反而更多地采取一種合作分享的思維方式 ②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務(wù) ③但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下 ④人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式 ⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上 ⑥這個利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化

A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 【答案】B 【解析】試題分析：此類型題首先要通讀語段，了解句意，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。本語段談的是分享經(jīng)濟(jì)，語段第一句談的是理性經(jīng)濟(jì)，追求的是個人經(jīng)濟(jì)最大化，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一，是利己主義的假設(shè)，它要向分享經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變必須有條件，即③⑥排在前面，所以排除C、D項。根據(jù)“不再……”語境推，②緊承④，而橫線后面的內(nèi)容“更……”又緊承①，所以排除A項，選B項。

3.下列詩句與所描繪的古代體育活動，對應(yīng)全部正確的一項是

①樂手無蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。②霧縠云綃妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺。③浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益，僅存邊角未為雄。④來疑神女從云下，去似姮娥到月邊。A.①下圍棋 ②蕩秋千 ③抖空竹 ④放風(fēng)箏 B.①抖空竹 ②蕩秋千 ③下圍棋 ④放風(fēng)箏 C.①下圍棋 ②放風(fēng)箏 ③抖空竹 ④蕩秋千 D.①抖空竹 ②放風(fēng)箏 ③下圍棋 ④蕩秋千 【答案】D 【解析】試題分析：本題考查對詩句中意境的感悟能力?！皹肥譄o蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛”，出自曹植的《空竹賦》，所以對應(yīng)的應(yīng)該是“抖空竹”，排除A、C項?！办F轂云銷妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺”出自清代詩人楊仲愈《美人風(fēng)箏》，從“妙剪裁”“好風(fēng)相送”中也可以推斷出是“放風(fēng)箏”，所以排除C項，選D項。當(dāng)然“浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益，僅存邊角未為雄”，也符合“下圍棋”意境，“來疑神女從云下，去似恒娥到月邊”符合古代女子蕩秋千意境，且前兩句是“畫閣盈盈出半天,依稀云里見秋千”。

“困難”，所以排除B、D項，大蘿卜還在地里，并未拔出來，所以還不屬于“掙得的東西”，排除C項，所以選A項。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

重到沭陽圖記

袁枚

古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月．五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時，渠裁斷乳故也。

夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。

越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣．文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，．束韁靷畢，握手問曰：“何時再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。．離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。

注]①風(fēng)世：勸勉世人。

不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

8.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句中得分點(diǎn)：“遲明”，天快亮的時候；“延候”，迎接；“嶧亭延候于十字橋”，狀語后置句；“駢轔同驅(qū)”，驅(qū)車一同前往。第二句中得分點(diǎn)：“奮”，奮發(fā)；“而”，連詞，表遞進(jìn)；“于”，介詞，引出對象；“親炙”，親受熏陶、直接受到教誨或傳授。

9.試題分析：本題考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。首先審題，把握題干的要求，“文中‘可以風(fēng)世’的內(nèi)容有哪些”，“風(fēng)世”根據(jù)注解可知是勸勉世人的意思。作答時需要從全文概括，可以從作者在沭陽為官離任后重到沭陽的情形及最后一段分析，“四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹”，“俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？”說明為官當(dāng)勤政愛民，百姓會懷念他。為人當(dāng)感恩重義，后代會仿效他。參考譯文：

古代的人常常對他從前所管轄的地區(qū)再三表達(dá)其意。大概是賢能的人視民如家，做官而不能忘了他所管轄過的地方，這個地方的百姓，也不能忘了他吧。我治理沭陽兩年，乙丑年，調(diào)遷到白下。現(xiàn)在是戊申年了，有感于呂觀察呂嶧亭多次寫信邀請，我在十月五日渡過黃河，住宿在錢接三家。錢接三是當(dāng)時的東道主，他的父親錢鳴和瘦且兩腮長有胡子，錢接三在容貌上很像他的父親，與他談起他父親的事，接三不太清楚。我離開沭陽的時候，是錢接三才斷奶的原因啊。

夜深擺置酒席，聽到緩緩的車聲，這是呂嶧亭派遣使從前來迎接我。天快亮的時候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。一頓飯的功夫，望見城墻遮列，知道是沭陽城新的建筑。士紳幾十人爭著前來扶車。大多是以前朋友，現(xiàn)在全都老態(tài)龍鐘拄著手杖了。

過了第二天，進(jìn)入縣署游覽，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴會賓客處理文卷的地方，緩緩行走淚眼婆娑，悲傷淚下，即使是一庖一湢、一井一匽，面對它們也不禁生情，也不能自我解說這是什么緣故。有張、沈兩個官吏前來，年齡都是八十多歲了。說起

①

歌的分析概括能力。作答區(qū)域在詩歌的一二兩聯(lián)，“閑向春風(fēng)倒酒瓶”是當(dāng)春把酒，突出“閑”字；“送客特過沙口堰”，送客特意繞道沙口堰，目的是下一句中的上水心亭“看花”。原因結(jié)合詩歌注解劉禹錫，時任和州刺史，而劉禹錫當(dāng)時是被貶和州，長期得不到升遷，只得寄情山水。作答時本題要對劉禹錫的人生經(jīng)歷有一定的了解。

11.試題分析：題干問“尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感”，這是考查詩歌的思想情感。作答時要結(jié)合全詩理解，關(guān)注詩詞中抒情議論的句子，或能體現(xiàn)作者情感的詞，并結(jié)合詩詞的寫作背景考慮等，尾聯(lián)“到此詩情應(yīng)更遠(yuǎn)”，這是直接表達(dá)對劉禹錫詩歌藝術(shù)的欽佩之情?！白碇懈咴佊姓l聽”，“有誰聽”是對劉禹錫目前懷才不遇境況的同情，并暗示自己對對方的理解。

點(diǎn)睛：解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。

四、名句名篇默寫

12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）既見復(fù)關(guān)，_______。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（2）故不積跬步，__________。（《荀子·勸學(xué)》）（3）今年歡笑復(fù)明年，___________。（白居易《琵琶行》）（4）__________，不知東西。（杜牧《阿房宮賦》）（5）沙鷗翔集，______________。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，___________。（辛棄疾《破陣子》）（7）浴乎沂，__________，詠而歸。（《論語·先進(jìn)》）（8）______________，辣手著文章。（楊繼盛名聯(lián)）

(1).（1）【答案】載笑載言

(2).（2）無以至千里

(3).（3）秋月春風(fēng)等閑度

(4).（4）高低冥迷

(5).（5）錦鱗游泳

(6).（6）五十弦翻塞外聲

(7).（7）風(fēng)乎舞雩

(8).（8）鐵肩擔(dān)道義

【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“載”“至”“度”“冥”“錦鱗”“舞雩”等，要理解字義去

“那野貓好像有了身子，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔??！眿尩吐暦愿缽N子。學(xué)* 大乖聽見了媽的話，還是氣呼呼地說：“誰叫它吃了我們的八哥，打死它，要它償命?！薄按蛩浪拧倍韵胝崭绺绲脑捯嗪耙幌?，無奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還未干的小眼。

第二天太陽還沒出，大乖就醒了，想起了打貓的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖，起來打貓去?！倍越o哥哥著急聲調(diào)驚醒，急忙坐起來，拿手揉開眼。然后兩個人都提了毛撣子，拉了袍子，嘴里喊著報仇，跳著出去。

這是剛剛天亮了不久，后院地上的草還帶著露珠兒，沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩，近窗戶的一棵丁香滿滿開了花，香得透鼻子，溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。

二乖蹺高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛撣子也擲掉了。二乖一會兒就忘掉為什么事來后院的了。他蹓達(dá)到有太陽的墻邊，忽然看見裝碎紙的破木箱里，有兩個白色的小腦袋一高一低動著，接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚，他就趕緊跑近前看去。

原來箱里藏著一堆小貓兒，小得同過年時候媽媽捏的面老鼠一樣，小腦袋也是面團(tuán)一樣滾圓得可愛，小紅鼻子同叫喚時一張一閉的小扁嘴，太好玩了。二乖高興得要叫起來。

“哥哥，你快來看看，這小東西多好玩！”二乖忽然想起來叫道，一回頭哥哥正跑進(jìn)后院來了。

哥哥趕緊過去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。

“它們多么可憐，連褥子都沒有，躺在破紙的上面，一定很冷吧?！贝蠊哉f，接著出主意道，“我們一會兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個窩兒，把飯廳的盛酒箱子弄出來，同它做兩間房子，讓大貓住一間，小貓在一間，像媽媽同我們一樣?！?/p>

“哥哥，你瞧它跟它媽一個樣子。這小腦袋多好玩！”弟弟說著，又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。

（有刪改）

13.小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長的？請簡要分析。14.分析小說畫線部分的景物描寫對情節(jié)發(fā)展的作用。15.二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。

16.小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。

0

⑤暗示作品主題，我們分析小說的主題，離不開對人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對自然環(huán)境的細(xì)致揣摩。

15.試題分析：題干問“二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？”要求簡要概括，這是考查小說中的人物形象。本題要求概括二乖天真可愛的具體表現(xiàn)，作答時可以通過二乖的肖像、語言、行為動作、心理活動等方面的描寫和作品中有關(guān)敘述文字進(jìn)行分析。如“二乖的嘴總沒有閉上，他的小腮顯得更加飽滿，不用圓規(guī)，描不出那圓度了?！笨梢娡饷埠B(tài)可掬。“二乖因為還小，都是媽媽替他卷好的，不過他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩包，他就跑開不吃了”“大乖哭出聲來，二乖跟著哭得很傷心?！薄岸耘涝趮尩南ヮ^上，嗚嗚地抽咽。”“二乖也學(xué)著哥哥喊道：‘不報仇不算好看！’”“‘打死它才……’二乖想照哥哥的話亦喊一下，無奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還未干的小眼?！倍匝孕兄勺?，愛模仿?！岸攒E高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛撣子也擲掉了。二乖一會兒就忘掉為什么事來后院的了?！薄啊绺?，你瞧它跟它媽一個樣子。這小腦袋多好玩！’弟弟說著，又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。”這些都說明二乖情感表達(dá)率真，注意力易轉(zhuǎn)移，喜愛小動物，好奇心強(qiáng)等。

16.試題分析：小說敘述了小哥兒倆的日常故事，題干要求探究作者在其中所寄寓的情感態(tài)度。作答時不要脫離文本，抓住作者于字里行間流露的情感。文中作者文筆的清新，對兒童生活的熟悉、熱愛，欣賞童真童趣，關(guān)注兒童成長。另外，透過文中小哥兒倆的成長環(huán)境，表達(dá)了作者和諧家庭氛圍的贊許，對母愛的頌揚(yáng)。文中還寫了母親對孩子要去打野貓為八哥鳥報仇的態(tài)度以及小哥兒倆對小動物的愛護(hù)，也表現(xiàn)了作者對善良人性的禮贊。

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）閱讀下面的作品，完成下列小題。

中國建筑的希望

梁思成

建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學(xué)知識、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遠(yuǎn)傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自已的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自

對中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。

18.承認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位；有極誠實的精神觀念；其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、次加墻壁。

19.數(shù)千年來中國建筑取得了真正的藝術(shù)成就，有其一貫的基本方法及原則；中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強(qiáng)旺更生的時期；擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生?！窘馕觥?/p>

17.試題分析：透過要求分析文中“兼二者之短的‘低能兒’”出現(xiàn)的原因，這是考查考生對文本內(nèi)容的理解、對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。作答時先從材料中篩選出相關(guān)信息，答題區(qū)域主要集中在材料第二段，如“中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了‘凡是西方的都是好的的’段落”“但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對于中國式建筑根本鄙視?！薄敖鼇黼m然有人對于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解?！比缓髮⑦@些篩選好的信息，按照題干要求進(jìn)行整合，分點(diǎn)概況即可。點(diǎn)睛：信息篩選概括分析的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個完整的意思。18.試題分析：題干要求分析文中“‘國際式’新建筑”的內(nèi)涵，這是考查考生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。相關(guān)內(nèi)容主要集中在材料的第三段，作答本題可以立足于文本，從中篩選相關(guān)信息。從材料的第三段看，“近來風(fēng)行歐美的‘國際式’新建筑，承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位?！薄斑@些‘國際式’建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。”“基本原則卻一樣——都是先立骨架，次加墻壁的。”然后將這些篩選好的信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的按照題干要求用概括性的語言進(jìn)行整合，最后分點(diǎn)概況即可。

19.試題分析：題干問“中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面”，要求聯(lián)系全文，簡要概述。這是考查考生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解概括能力。材料第一段“中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫?！辈牧系诙巍爸劣?/p>

了累贅和負(fù)擔(dān)，語言的美也離我們越來越遠(yuǎn)，我們辜負(fù)了倉頡的美意。

知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生，默然獨(dú)坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我也許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子·齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的沉默里，在朋友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里。此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實的人生。

【解析】試題分析：今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。角度自選，題目自擬，詩歌除外文體不限。材料的核心概念是“語言”?，F(xiàn)實生活中的“語言”千差萬別，繽紛斑斕?！罢Z言”既是包羅萬象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有豐富厚重的意蘊(yùn)。作文要求以“語言”為關(guān)鍵詞，引發(fā)考生思辨，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和廣闊的寫作空間。圍繞“語言”這個核心概念，材料的三行文字從三個層面引導(dǎo)考生展開聯(lián)想，打開思路。首先從日常生活的視角出發(fā)，通過“花解語，鳥自鳴”的生動畫面，觸發(fā)考生想象，“處處”強(qiáng)調(diào)“語言”的普適性和廣泛性。接著，從語言的基本功用出發(fā)，闡述語言與世界之間的關(guān)系，所舉例子從有形與無形、有聲與無聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語言體系。最后，引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達(dá)重點(diǎn)，從生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價值。從材料的關(guān)鍵詞看，“語言”主體有大自然語言、人類的語言，有生活語言、藝術(shù)語言、科技語言；“語言”意義和價值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可根據(jù)個人的感悟思考及寫作特長，或記敘或議論或抒情，自由選擇，施展才華。需要注意的是，不管選擇何種“語言”對象，行文要注意兩點(diǎn)：一是選擇角度宜小巧，便于集中筆墨、深入開掘，避免立空乏粗淺；二是行文中一定要緊扣“語言”來寫。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個世界或日常生活，要扣合其“語”和“鳴”來寫；寫音樂和雕塑如何創(chuàng)造獨(dú)具魅力的藝術(shù)世界，也要扣緊其獨(dú)特的藝術(shù)語言來寫，這樣才符合作文的命意。

點(diǎn)睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟?。另外，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。

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（2）巴金的《家》中，梅表姐因躲避炮火再次來到高家，她在花園里看見覺新站在樹下，她“嘴唇微微動一下，像要說話”，最終還是“轉(zhuǎn)過身默默地走了”。請說明梅表姐為什么會有這樣的舉動。

【答案】（1）處變不驚，性格堅強(qiáng)；處置果斷，能力出眾；分配得當(dāng)，處事公平；輕財重義，顧全大局。（2）心中仍有舊情，想跟心上人說話；婚嫻現(xiàn)狀和禮教束縛，不便單獨(dú)與覺新見面。

【解析】（1）試題分析：題干要求結(jié)合“散余資賈母明大義，復(fù)世職政老沐天恩”一回來分析賈母的形象特點(diǎn)，這其實是考查《紅樓夢》中的人物形象，只不過要求結(jié)合固定的章節(jié)來分析。題干對該章節(jié)的內(nèi)容做了簡單介紹，即“賈母得知府中庫藏已空、入不敷出的實情后，將自己多年的積蓄拿出來，以渡難關(guān)”，結(jié)合書中老太太的分派處理來看，如面臨家庭變故，“卻說賈母叫邢王二夫人同了鴛鴦等，開箱倒籠，將做媳婦到如今積攢的東西都拿出來，又叫賈赦、賈政、賈珍等，一一的分派”，可見處變不驚，性格堅強(qiáng)；老太太的分配中，既顧及到榮國府，也顧及到寧國府，既顧及兒子輩，也顧及孫子輩，同時還有衣服飾品的分配，同時還留下五百銀子好把林黛玉的棺材送回南去，等等，在這些分配中，足可看出老太太的能力之強(qiáng)，處事很公平，輕財重義，顧全大局?？忌灰芰私膺@一大章中老太太的分派處理即可概括出答案。

（2）試題分析：題干問的是“巴金的《家》中，梅表姐因躲避炮火再次來到高家，她在花園里看見覺新站在樹下，她‘嘴唇微微動一下，像要說話’，最終還是‘轉(zhuǎn)過身默默地走了’。請說明梅表姐為什么會有這樣的舉動”，這是考查對巴金《家》中故事情節(jié)以及人物關(guān)系的把握。題干已經(jīng)告知情節(jié)，考生需要明確“梅表姐”與“覺新”之間的關(guān)系，覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來報復(fù)。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢，這是二人之間的關(guān)系，此時二人再次相見，縱有千言萬語卻不知該如何說起，從梅的表現(xiàn)來看，說明她心中對覺新仍有舊情，想和覺新說話，但婚姻現(xiàn)狀擺在那兒，封建禮教擺在那兒，二人的私下見面已不合理，更何況是私下的交談？解答本題，必須明確二人的關(guān)系，才能體會此時梅的心理。

三、材料概括分析題

閱讀材料，完成下列小題。

1982年，一位美國教授在校園BBS上建議用宇符“：－）”來表示笑話，這個由ASCII（（美國標(biāo)準(zhǔn)信息交換代碼）元素組成的笑臉大大激發(fā)了人們的想象力和生產(chǎn)力，此后各種各

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第五篇：2015高考真題——語文(北京卷)Word版含答案

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2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文（北京卷）

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面材料，完成1—8題。

材料一

中國四大發(fā)明之一 ——印刷術(shù)，曾被譽(yù)為?文明之母?。畢昇的活字印刷，更是領(lǐng)先了西方數(shù)百年，揭開了世界印刷史的輝煌一頁。然而，時至20世紀(jì)，中國印刷業(yè)遇到了巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)40年代，美國發(fā)明了第一代打字機(jī)加照相機(jī)的手動式照排機(jī)，但該照排機(jī)效率不高，一旦按錯鍵，改版很麻煩。1958年美國發(fā)明了光機(jī)式西文照相排字機(jī)，在計算機(jī)控制下依靠光學(xué)和機(jī)械方法選取字模，逐字照相形成版面，稱為第二代排字機(jī)。1969年，日本也研制成功第二代漢字排字機(jī)。1965年西德成功研制出陰極射線管輸出的第三代排字機(jī)。三代機(jī)的速度可以比二代機(jī)快10倍，適用范圍也廣。日本引進(jìn)西德和美國的技術(shù)，于1975年也初步研制成第三代漢字排字機(jī)。1976年英國研制出第四代排字機(jī)，它采用激光技術(shù)，用激光束在底片上掃描打點(diǎn)形成版面。日本也正在研制第四代漢字排字機(jī)，但尚未成功。

此時此刻，中國的印刷業(yè)卻仍在沿用古代的技術(shù)，在漢字的?叢林里?艱難跋涉。從美國的第一代手動照排機(jī)，到英國的第四代激光排字機(jī)，世界照排技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步大大依賴于不同國家在科技方面的實力。就拿陰極射線管輸出的第三代排字機(jī)來說，該類排字機(jī)對底片要求高，對所使用的陰極射線管分辨率也要求很高。這些困難，在中國當(dāng)時的技術(shù)條件下難以克服。

漢字相比表音體系的文字，數(shù)量巨大。從印刷的基本需求看，排字機(jī)的字庫通常要收7000多字。而從一般書報的需求來說，字體就有書版宋、報版宋、標(biāo)題宋、仿宋、楷體、黑體、園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 長宋、扁宋、長黑、扁黑等10多種；字號還有小六號、六號直到初號，共15種。如此一來，字庫的收字就會成倍增長。

漢字的巨大數(shù)量，為排字機(jī)字庫的存貯帶來了極大的挑戰(zhàn)。再加上文字印刷質(zhì)量上的需求，要保證字形美觀、筆鋒明晰，漢字帶給排字機(jī)的技術(shù)困難就會更大。20世紀(jì)已進(jìn)入信息時代，只有幾十年歷史的計算機(jī)，向擁有數(shù)千年歷史的漢字提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有外國人說：?漢字如果不廢除，中國就不能進(jìn)入現(xiàn)代文明，也永遠(yuǎn)無法真正走向世界。?

（取材于1979年7月1日《漢字信息處理》）

1．根據(jù)“材料一”，下列對中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)”的原因，概括不正確的一．．．項是（3分）

A．研究進(jìn)程的落后

B．計算機(jī)的歷史短 C．漢字自身的特征

D．技術(shù)條件不具備

2．根據(jù)“材料一”，下列對漢字在信息時代遇到“嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”的原因，分析不正確的一項．．．是（2分）

A．漢字?jǐn)?shù)量大，排字機(jī)字庫存貯困難

B．因字形字體的制約，漢字排版繁復(fù)

C．表意系統(tǒng)的漢字無法適用于排字機(jī)

D．漢字美觀、筆鋒明晰的要求難解決

材料二

世界最先進(jìn)的第四代排字機(jī)使用激光技術(shù)，將激光束在底片上掃描打點(diǎn)形成版面。由于激光很強(qiáng)，普通底片便能感光，還可用轉(zhuǎn)印的方式在普通紙上印出逼真的大樣。更有意義的是，它用三到五瓦的強(qiáng)激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面，稱為激光直接雕版，這無疑免除了早期借助照相技術(shù)進(jìn)行照排制版的一大套工序。

漢字激光照排系統(tǒng)采用第四代排字機(jī)的激光技術(shù)，但要解決字模存貯、文字變倍、激光只能逐線掃描而不能逐字掃描等關(guān)鍵問題。其中，漢字字模存貯量是橫亙在科學(xué)家面前的最大的技術(shù)難關(guān)。漢字的常用字在3000字左右，印刷用的字體、字號就更多。不同字體和不同字號使印刷用的漢字字頭數(shù)高達(dá)100萬個以上，漢字點(diǎn)陣對應(yīng)的總存貯量竟達(dá)200億位，約合1萬6千兆個存儲單元。即使制成超容量的巨型磁盤，其緩慢的存取速度和高昂的代價也

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 足以使它喪失使用價值。如果不能另辟蹊徑解決漢字字模的存貯問題，研制漢字精密照排系統(tǒng)就會成為一句空話。

在漢字激光照排系統(tǒng)的研制過程中，王選所帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊成功研制出一種確保文字質(zhì)量的高倍數(shù)漢字信息壓縮技術(shù)，可使每個五號字的信息量大幅度下降，即從1萬位下降到平均800位。這種壓縮方法還允許文字變倍，能變大變小并保證質(zhì)量，只需4千萬位的存貯量就能存下65萬字頭的全部信息。在照排過程中，有一個微程序漢字點(diǎn)陣生成器把漢字壓縮信息高速復(fù)原成點(diǎn)陣。漢字信息壓縮技術(shù)的研制成功給漢字照排系統(tǒng)開辟了新的途徑，使得高速、廉價的先進(jìn)漢字照排機(jī)的研制成為可能，激光和照相機(jī)的結(jié)合帶來了排版系統(tǒng)和信息處理的新突破。這些技術(shù)獲得我國第一項歐洲專利和多項中國專利，成為漢字激光照排系統(tǒng)的核心和基石。

除此之外，為了實現(xiàn)文字變倍和變形時的高度保真，我國又自主發(fā)明了用參數(shù)信息進(jìn)行控制的獨(dú)特方法，從而為漢字精密照排系統(tǒng)的研制掃除了又一個障礙。這項發(fā)明是世界首創(chuàng)，比西方早了10年。當(dāng)外國電腦企業(yè)大舉進(jìn)軍我國市場的時候，唯獨(dú)在出版領(lǐng)域，來華研制和銷售照排系統(tǒng)的英國蒙納公司、美國王安公司和日本寫研、森澤、二毛公司等全部退出了中國市場。國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中大獲全勝。

我國精密漢字照排系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與成功研制，標(biāo)志著中國計算機(jī)編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達(dá)到了新的水平，使中文印刷業(yè)告別了?鉛與火?，大步跨進(jìn)?光與電?時代。

（取材于徐炎章、王素寶等相關(guān)文

章）

3．下列為“材料二”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．激光照排系統(tǒng)原理及其使用

B．漢字照排技術(shù)的突破與創(chuàng)新

C．高速廉價的先進(jìn)漢字照排機(jī)

D．漢字信息處理技術(shù)領(lǐng)先世界

4．根據(jù)“材料二”，在漢字激光照排系統(tǒng)研制過程中，不屬于技術(shù)難關(guān)的一項是（3分）．．．

A．字模存貯

B．漢字信息壓縮

C．文字變倍

D．激光逐線掃描 5．下列對“材料二”中出現(xiàn)的詞語，解說不正確的一項是（2分）．．．

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A．凹凸：兩個字書寫的第一筆都是“∣（豎）”。

B．橫亙：“亙”讀音是“gèn”。

C．存貯：“貯”讀音是“zhù”。

D．另辟蹊徑：“辟”也可以寫成“僻”。

材料三

21世紀(jì)的中國，期待著更多的自主創(chuàng)新。如何實現(xiàn)自主創(chuàng)新，無疑是擺在中國人面前的重要課題。

近代科學(xué)產(chǎn)生于西方，中國的現(xiàn)代科學(xué)大多也是從西方移植過來的，這是事實。然而，同樣確定無疑的是，中國古代光輝燦爛的科學(xué)技術(shù)也需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

相比于西方，中國古代科技無論是具體的成果，還是研究的思路方法，都有著顯著的不同。有學(xué)者曾經(jīng)感言：?當(dāng)今不少人一提到科學(xué)，腦子里想到的就是以歐美為代表的西方科學(xué)。而我要強(qiáng)調(diào)的是，除了以歐美為代表的西方科學(xué)之外，事實上還有跟它們完全不同的所謂東方科學(xué)。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》這一鴻篇巨制里就曾認(rèn)為，東方的科學(xué)，跟西方走的是完全不同的道路，有著不同的思想方法。?因此，我國的科技在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新，就有了更加重要的意義。中國著名的數(shù)學(xué)家吳文俊，最早發(fā)現(xiàn)中國最古老的數(shù)學(xué)十分適合計算機(jī)時代，他稱中國古代數(shù)學(xué)為?算法的數(shù)學(xué)?或?計算機(jī)的數(shù)學(xué)?，并運(yùn)用它創(chuàng)立了著名的?吳方法?，在世界產(chǎn)生了巨大影響。

從另一個角度看，自主創(chuàng)新對于進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳播中國固有的科技與文化，有著重大的意義。漢字源遠(yuǎn)流長，使得中華數(shù)千年的文化綿延不斷。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播。然而，進(jìn)入20世紀(jì)的信息時代，中國的漢字排版與印刷卻因漢字信息處理的困難，落后于西方。王選這位中國本土培養(yǎng)出來的科學(xué)家，率領(lǐng)自己的研究團(tuán)隊，自強(qiáng)不息，勇于創(chuàng)新，卓有成效地繼承并發(fā)展了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技。正是王選團(tuán)隊在20世紀(jì)信息時代掀起的這場印刷技術(shù)的革命，大大弘揚(yáng)了中國科技與文化。

如今，舉國上下正滿懷豪情建設(shè)創(chuàng)新型國家，在向科技強(qiáng)國邁進(jìn)的征途中，我們既不能輕視創(chuàng)新，更不能數(shù)典忘祖。中國的科技人才應(yīng)該在中國傳統(tǒng)科技與文化的豐碩成果中汲取

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 營養(yǎng)，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，將中華數(shù)千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。

（取材于徐立《王選與中國文化》）

6．下列對“材料三”中“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技”所指代的對象，理解最準(zhǔn)確的一項是（3分）A．印刷術(shù)

B．研究思想

C．四大發(fā)明

D．算法的數(shù)學(xué)

7．漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請根據(jù)以上三個材料回答。（6分）8．下列對“材料三”中成語加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項是（2分）．．．A．鴻篇巨制：著述

B．源遠(yuǎn)流長：水流 ．．C．自強(qiáng)不息：停止

D．?dāng)?shù)典忘祖：經(jīng)典 ．．

二、本大題共7小題，共24分。

（一）閱讀下面的文言文，完成9—14題。（共18分）

天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。．晉平公問于祁黃羊【1】

曰：?南陽無令，其誰可而為之??祁黃羊?qū)υ唬?解狐可。?平公．曰：?解狐非子之仇邪??對曰：?君問可，非問臣之仇也。?平公曰：?善。?遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：?國無尉，其誰可而為之??對曰：?午可。?平公曰：?午非子之子邪??對曰：?君問可，非問臣之子也。?平公曰：?善。?又遂用之。國．人稱善焉?？鬃勇勚唬?善哉!祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。?

墨者有鉅子腹，居秦。其子殺人，秦惠王曰：?先生之年長矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。?腹對曰：?墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’．此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法。?不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。．．

（取材于《呂氏春秋〃去私》）

注釋：【1】祁黃羊：人名，晉國大臣。后文解狐、午、腹（tun），均為人名。

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 9．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項是（2分）①至公也 ．A．到達(dá)

B．極、最

C．至于

D．導(dǎo)致 ②忍所私以行大義 ．A．忍耐

B．容忍

C．對??狠心

D．抑制 10．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一組是（2分）

A．其誰可而為之

B．

午非子之子邪

．．君知其難也

今者有小人之言 ．．C．而遂殺之

D．傷人者刑

．．

后遂無問津者

同予者何人 ．．11．下列對文中語句的解釋，不正確的一項是（3分）

A．不與其子而授舜

沒有傳位給自己的兒子而傳給了舜

B．君問可，非問臣之仇也

您的發(fā)問是恰當(dāng)?shù)模皇菃栁业某鹑耸钦l C．先生之以此聽寡人也

在這件事上先生還是聽我的吧

D．此所以禁殺傷人也

這是用來禁止殺傷人的法令

12．請把第一段中的畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

13．用恰當(dāng)?shù)氖煺Z描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個人物用兩個熟語（包括成語）描述。（4分）

①晉平公

②祁黃羊

③腹

14．請具體說明“善”字在以下三種語境中指向的對象。①平公曰：“善?！雹趪朔Q善焉。③孔子聞之曰：“善哉！”（3分）

（二）根據(jù)要求，完成第15題。（共6分）

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 《論語·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西華分別講述了自己的志向，孔子對子路的話不以為然。篇末是曾皙與孔子師生二人的對話，這一對話存在兩種不同的標(biāo)點(diǎn)，其中一種標(biāo)點(diǎn)如下。

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與? 宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

另一種標(biāo)點(diǎn)如下。曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！保ǎ拔ㄇ髣t非邦也與？”

（）“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”（）“唯赤則非邦也與？”

（）“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大？” ①請在括號內(nèi)寫出本句的說話人（1分）

②不同的標(biāo)點(diǎn)源于對文本不同的解讀，請簡要說明第二種解讀與第一種的不同之處。有人認(rèn)為第二種解讀優(yōu)于第一種，你贊成哪一種？請說明理由。（5分）

三、本大題共4小題，共18分。閱讀下面這首詞，完成16-19題。

醉翁操

【1】

蘇軾

瑯然，清圓，誰彈？響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢童巔【3】【2】。

醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而

【4】，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。

注釋：【1】據(jù)本詞序，歐陽修喜愛瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請?zhí)K軾填詞?！?】蕢：草筐?！墩撜Z〃憲問》：?子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’?【3】童巔：山頂光禿，園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 山無草木曰童?！?】徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。16．下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．“響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都寫出了山的空寂。B．“荷蕢”兩句以《論語》中荷蕢者對孔子擊磬的評價，贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。C．“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后，作者空對流泉，以吟誦表達(dá)思念之情。D．詞作最后三句是說醉翁雖已離世，聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。17．詞作開篇幾句運(yùn)用了以聲寫聲的手法，用玉聲形容泉聲的清亮圓潤。按照要求，完成下列各題。（5分）

① 下列詩句，沒有運(yùn)用這種手法的一項是（3分）．． A．龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。（李頎《聽安萬善吹觱篥歌》）

B．商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。（劉長卿《聽笛聲留別鄭協(xié)律》）

C．蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲。（韋莊《聽趙秀才彈琴》）

D．寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語自嬌。（王仁?！肚G南席上詠胡琴妓》）

② 在橫線處填寫作品原句。（2分）

白居易《琵琶行》同樣運(yùn)用了這種手法來寫琵琶聲：“_______________，___________________。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難?！?18．在橫線處填寫作品原句。（4分）

① 古代文人常常喜歡?嘯詠?，除了本詞中的醉翁，陶淵明寫曾寫道：?_______________，___________________。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！?（《歸去來兮辭》）（2分）

② 這首詞與歐陽修《醉翁亭記》有密切關(guān)聯(lián)。詞中?唯醉翁中知其天??醉翁嘯詠，聲和流泉?，呼應(yīng)了《醉翁亭記》中?醉翁之意不在酒，在乎山水之間也??_______________，___________________?等寄情山水的名句。

19．歐陽修《醉翁亭記》描寫了瑯琊山的四時景色，表現(xiàn)了作者以山水自適、與民同樂的情懷。與之相比，蘇軾這首《醉翁操》所描寫的景色和表現(xiàn)的情懷有何不同？（6分）

四、本大題共6小題，共24分。

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 閱讀下面的作品，完成20-25題。

說起梅花

我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名?梅?字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如?冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵??不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心?。我最喜歡曹雪芹的?凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎?。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

記得第一個有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問?梅?是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。

第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說?是玫瑰花?。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩里。那人想了想說：?是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識的中國花。?

我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。

這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，?何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花?。還有一個叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：?真的嗎？??真的。?我說，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中獨(dú)占鰲頭，無人能比。?眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出?梅花四弄?。

從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。

有一次和一個日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。

梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照。

（取材于蘇菲的同名散文）

20．下列詞語中的“說”，與“說起梅花”的“說”，意思最接近的一項是（2分）

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn A．游說 B．說和 C．話說 D．學(xué)說 ．．．．21．下列對作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項是（3分）

A．與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。B．文中那位意大利人對梅花有很好的藝術(shù)感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。C．本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現(xiàn)了外國人對中國文化的隔膜與誤解。D．在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。22．下列對作品中有關(guān)知識的理解，不正確的一項是（3分）．．．A．“墨梅”是用水墨畫出的梅花，在黑白濃淡之間呈現(xiàn)出疏、瘦、清、斜之美。B．由林和靖“眾芳搖落獨(dú)暄妍”一詩詩體推斷，該詩寫作年代是在魏晉年代。C．倒數(shù)第三段中稱“梅花是人間尤物”，“尤物”在這里指特別美好的事物。D．“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友，都是歷代中國畫家酷愛的創(chuàng)作題材。23．本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨(dú)具，請結(jié)合全文加以賞析。（6分）

24．本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？（6分）25．本文結(jié)尾寫道：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗?！闭埦o扣“書香”與“詩心”，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）26．微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

①語文老師請同學(xué)們推薦名著中的章節(jié)或片段供課上研讀。范圍：《三國演義》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你選擇哪部著作中的哪個章節(jié)或片段？請用一句話表述推薦內(nèi)容，并簡要陳述理由。

②亂涂亂貼、違禁吸煙、賽場京罵等不文明的現(xiàn)象，與首都形象極不相稱。請針對社會上的某一種不文明現(xiàn)象，擬一條勸說短信。要求態(tài)度友善，語言幽默，文體不限。

③請以?圓?為題，寫一首小詩或一段抒情文字。27．作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn ①在中華民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先，他們?yōu)榱俗鎳?，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

請以?假如我與心中的英雄生活一天?為題，寫一篇記敘文。

要求：自選一位英雄，展開想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。

②《說起梅花》表達(dá)了作者對梅花?深入靈魂的熱愛?。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了?深入靈魂的熱愛?，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？

請以?深入靈魂的熱愛?為題作文。

要求：自選一物（植物、動物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

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2015年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文（北京卷）參考答案

一、（本大題共8小題，共24分）

1.（3分）B 2.（2分）C 3.（3分）B 4.（3分）D 5.（2分）D 6.（3分）A（答C得1分）7.（6分）

要點(diǎn)一：使承載中國文化的漢字?jǐn)[脫了危機(jī)，順利進(jìn)入了信息時代。要點(diǎn)二：使中國印刷業(yè)達(dá)到新的水平，民族產(chǎn)業(yè)占領(lǐng)市場。要點(diǎn)三：有助于傳播中國文化，使中國走向世界。

要點(diǎn)四：弘揚(yáng)了中國古代的科技，啟示我們繼承和發(fā)展東方科學(xué)，實現(xiàn)自主創(chuàng)新。

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 8.（2分）D

二、（本大題共7小題，共24分）9．（2分）①B ②C 10．（2分）A 11．B 12．（4分）

日月照耀萬物而不偏私，四季運(yùn)行而不偏私。天地、日月、四季都是依據(jù)德而行，所以萬物能夠順利生長。13．（4分）答案示例：

晉平公——從諫如流，擇善而從 祁黃羊——出以公心，不念舊惡 腹——大義滅親，鐵面無私

14．（1）晉平公認(rèn)可并批準(zhǔn)祁黃羊的建議

（2）國人對祁黃羊的薦賢，晉平公的納諫以及解狐、祁午的稱職表示贊賞。（3）孔子對祁黃羊的薦賢原則表示贊賞

15.（1）曾皙 孔子 曾皙 孔子（2）

不同之處：（3分）

要點(diǎn)一：第一種解讀認(rèn)為在對話中，曾皙一次發(fā)問，孔子一次作答；第二種解讀認(rèn)為曾皙三次發(fā)問，孔子三次作答。

要點(diǎn)二：第二種解讀認(rèn)為，曾皙與孔子的關(guān)注點(diǎn)不同，直到最后二人也沒有談攏?？鬃雨P(guān)注的是“為國以禮”，應(yīng)該謙虛，故對子路的話不以為然；曾皙的志向與其他三人不同，他不想從政（有出世傾向），他的關(guān)注點(diǎn)是從政與不從政的差別。他認(rèn)為孔子既然對子路的從政“哂之”，就應(yīng)該也對求和赤“哂之”，所以才會有連續(xù)的發(fā)問，第一種解讀沒有體現(xiàn)上述內(nèi)容。看法及理由：（2分）

示例一：贊同第一種解讀。理由是，孔子的關(guān)注點(diǎn)在于“為國”是否“以禮”、是否謙虛，所以他用一連串的反問句，強(qiáng)調(diào)赤和求同樣也是為政但是卻表現(xiàn)得謙虛，反襯子路不夠謙虛?？鬃蛹?xì)致地回答了曾皙的提問，循循善誘，誨人不倦。

示例二：贊同第二種解讀。理由是，這一解讀與前文四人各言其志銜接緊密，生動地再現(xiàn)了師生間的對話過程和各自不同的關(guān)注點(diǎn)。曾皙一再追問，孔子耐心作答，表現(xiàn)了融洽和諧的師生關(guān)系。這一解讀文氣更順。

園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站成套數(shù)學(xué)資料免費(fèi)下載 004km.cn 16.C 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。17.①C ②B 考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

18.①登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩 ②山水之樂，得之心而寓之酒也 考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

19.《醉翁操》的上闋贊美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及對歐陽修追求絕妙意境的做法得以流傳的欣慰。下闕寫鳴泉雖不復(fù)存，但鳴泉之美妙樂曲卻仍留人間?！蹲砦掏び洝穭t是抒發(fā)作者寄情山水的悠然自得之情。

四、（本大題共6小題，共24分）20．（2分）C 21．（3分）D（選A得1分）22．（3分）B 23．（6分）答案示例：

從作者的名字翻譯切入，以外國人對梅花的好奇、不解與誤解為主線來謀篇布局，對梅花的內(nèi)涵的闡釋由表及里，逐步深入與豐富，凸顯梅花獨(dú)特的美感和魅力，構(gòu)思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的名族精神，表現(xiàn)了外國人與中國文化的隔膜，流露出對交流和理解的渴望。24．（6分）

要點(diǎn)一：萬木蕭瑟，大雪壓境 凌霜傲雪的風(fēng)骨

要點(diǎn)二：千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷

要點(diǎn)三：淡云曉日，薄寒細(xì)雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩酒橫琴，林間吹笛 超凡脫俗的品質(zhì) 25．（4分）

“書香”“詩心”傳達(dá)了歷代文人幾千年的書寫繪畫、題詠吟誦中賦予了梅花的精神之美和詩性之美，這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化內(nèi)涵。

五、（本大題共2小題，共60分）26.（10分）（略）27.（50分）（略）

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