第一篇：黨課：群眾路線與中國(guó)夢(mèng)

黨課： 群眾路線與中國(guó)夢(mèng)

一、群眾路線的理論邏輯與時(shí)代要求

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人處理黨與群眾關(guān)系的具有中國(guó)特色的理論與實(shí)踐創(chuàng)舉。伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程，群眾路線也走過(guò)了一條清晰的理論與實(shí)踐的演繹發(fā)展過(guò)程，“為民務(wù)實(shí)清廉”正是群眾路線在新的歷史條件下所具有的基本內(nèi)涵與時(shí)代要求。

1、群眾路線的理論邏輯

從理論上講，中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線具有三個(gè)結(jié)構(gòu)性要素：一是主體要素，即黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是群眾觀點(diǎn)，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”；三是領(lǐng)導(dǎo)方法與路徑，即“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。三者緊密聯(lián)系、缺一不可。在黨的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中，群眾觀點(diǎn)是群眾路線的核心要義，是領(lǐng)導(dǎo)方法的前提和基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)方法反過(guò)來(lái)又檢驗(yàn)群眾觀點(diǎn)。在這個(gè)三位一體的理論結(jié)構(gòu)中，黨與群眾的關(guān)系無(wú)疑處于其邏輯基點(diǎn)。

群眾史觀是馬克思主義的歷史觀。馬克思主義自誕生之日起，就旗幟鮮明地堅(jiān)持人民群眾是歷史活動(dòng)的主體，群眾是歷史的創(chuàng)造者，主張“工人階級(jí)的解放一定要由工人階級(jí)自己來(lái)完成”。以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨伊始即申言要走群眾路線，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的過(guò)程中著力踐行這一政治主張。在踐行群眾路線的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)論述進(jìn)行了中國(guó)化改造，并不斷

依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化，在內(nèi)容、方法和話語(yǔ)表達(dá)上不斷調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)。

1921年建黨以后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人科學(xué)分析當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的狀況，提出了黨的群眾工作的基本觀點(diǎn)。1943年6月1日，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中，科學(xué)論述了群眾路線所包含的內(nèi)容和實(shí)施步驟：從群眾中來(lái)，到群眾中去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。他還形象地把方法問(wèn)題看作過(guò)河的橋或船，“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或者沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！?/p>

黨的七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線作了更為完整的論述:“一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這一切，就是我們的群眾觀點(diǎn)，就是人民群眾的先進(jìn)部隊(duì)對(duì)人民群眾的觀點(diǎn)”。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地認(rèn)為，改革的根本動(dòng)因是“人民的要求”，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨宣布從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型，中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的話語(yǔ)表達(dá)有了進(jìn)一步的調(diào)整，黨“是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”，黨的宗旨清晰地表述為“立

黨為公、執(zhí)政為民”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，黨所代表的不僅是“先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，而且是“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”和“最廣大人民的根本利益”；群眾路線也注入了新的內(nèi)容，比如，要“充分發(fā)揮群眾的主體作用和創(chuàng)造精神”，“健全民主制度，豐富民主形式，擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”等等。

中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的話語(yǔ)形式和內(nèi)容在不斷調(diào)整和創(chuàng)新，但其基本邏輯從未發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變，始終都是“一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

2、群眾路線的時(shí)代要求

中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線形成于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利的“三大法寶”之一。新的歷史時(shí)期，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、思想觀念多元多變、利益訴求日益分化的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨做好群眾工作的艱巨性和復(fù)雜性正在增加，堅(jiān)持群眾路線的重要性和緊迫性也在增加。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，也是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求?！盀槊?、務(wù)實(shí)、清廉”是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線在新的歷史時(shí)期的時(shí)代要求。

“為民”是群眾路線的目標(biāo)定位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是唯物史觀基本原理，黨的一切工作都是為了造福人民。廣大

黨員干部只有真正確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨目標(biāo)，才能真心誠(chéng)意地相信群眾、依靠群眾，拜群眾為師，從群眾中汲取智慧和力量。這樣，黨同人民的血肉聯(lián)系就會(huì)進(jìn)一步牢固，黨同群眾的魚(yú)水關(guān)系就會(huì)更加深厚，堅(jiān)持和貫徹群眾路線就有了更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。前蘇共喪權(quán)現(xiàn)象說(shuō)明，黨如果脫離了它所代表的民眾，它就不再具有“為民”性質(zhì)了，最終就會(huì)被人民所拋棄。確立“為民”的目標(biāo)定位，保持黨的純潔性和先進(jìn)性，離不開(kāi)人民群眾的監(jiān)督。總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，任何人都沒(méi)有法律之外的絕對(duì)權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督。

“務(wù)實(shí)”是群眾路線的實(shí)現(xiàn)路徑?！扒笳鎰?wù)實(shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度而言，“求真”就是要從實(shí)際出發(fā)，觀察和研究客觀事物，認(rèn)識(shí)事務(wù)的本質(zhì)，把握事務(wù)的規(guī)律；“務(wù)實(shí)”則是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍，要把“求真”得到的理論、方針、政策貫徹于實(shí)踐，取得現(xiàn)實(shí)成效。一段時(shí)間以來(lái)，少數(shù)黨員干部“唯上”不“唯下”，對(duì)媒體不對(duì)群眾，導(dǎo)致形式主義蔓延，只要上面喜歡，哪怕沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際意義，形式主義也要去干，從而導(dǎo)致信息失真、決策失誤、妨礙了黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)，浪費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力和寶貴的時(shí)間，失去了群眾的信任。如何“務(wù)實(shí)”？毛澤東同志講得很深刻：“要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那么，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極

性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題?！睂?shí)際問(wèn)題解決了，需要滿足了，群眾必然會(huì)說(shuō):“共產(chǎn)黨真正好”，“群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍,熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！?/p>

“清廉”是群眾路線的實(shí)施保障。權(quán)力具有兩重性，當(dāng)它用來(lái)為人民服務(wù)，就能造福人民、造福社會(huì)；一旦用來(lái)為個(gè)人牟取私利，就會(huì)禍害百姓、危害國(guó)家。改革開(kāi)放以后，面對(duì)從未有過(guò)的物質(zhì)誘惑，少數(shù)黨員干部的權(quán)力意識(shí)發(fā)生了變化，找不準(zhǔn)自己的權(quán)力坐標(biāo)，導(dǎo)致手中人民賦予的權(quán)力發(fā)生異化，權(quán)力私有化，權(quán)力尋租，最終走向了人民群眾的對(duì)立面。近幾年來(lái)，我們加大反腐力度，取得很大成效，但是腐敗問(wèn)題仍然不斷出現(xiàn)，而且表現(xiàn)方式和特點(diǎn)各種各樣，還出現(xiàn)了一些目前法律無(wú)法干預(yù)的“邊緣腐敗行為”。這些新的腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，大大增加了反腐敗的難度。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。當(dāng)前，在干部的“官德”建設(shè)中尤其要加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化教育，應(yīng)當(dāng)特別注意以各種顯性和隱性的方式方法引導(dǎo)黨員干部清正廉明。只有這樣，才能使黨的干部隊(duì)伍健康成長(zhǎng)，使黨經(jīng)受住各種考驗(yàn)，永葆生機(jī)和活力。

二、中國(guó)夢(mèng)的歷史方位

13億人的夢(mèng)想，放在廣闊的時(shí)空里觀照，更能凸顯厚重的意義——

中國(guó)夢(mèng)，綿延在歷史的縱軸里，鋪陳于時(shí)代的橫截中，開(kāi)放在全球的坐標(biāo)上，生動(dòng)在未來(lái)的期盼里。

她是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢(mèng)；她是13億中華兒女的強(qiáng)國(guó)富民夢(mèng)；她是與世界分享共贏的和諧夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)動(dòng)人心弦。在歷史的坐標(biāo)上，她濃縮了中華民族的苦難和輝煌，凝聚著13億人的意愿，與億萬(wàn)中華兒女的心聲同頻共振一個(gè)民族的夢(mèng)想，總能從其歷史中找到注腳。

1918年11月，冬，北京。當(dāng)?shù)弥粦?zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)投降后，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)人激動(dòng)地將記錄庚子之恥的“克林德”碑砸碎，改為“公理戰(zhàn)勝”碑，以為從此可以一洗歷史屈辱，開(kāi)啟民族復(fù)興。然而，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊碎了他們的夢(mèng)想，積貧積弱的中國(guó)，仍不能擺脫被列強(qiáng)宰割的命運(yùn)。

94年后，也是在11月，離當(dāng)年存放“公理戰(zhàn)勝”碑只有咫尺之遙的中國(guó)歷史博物館，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在此參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。95年后，德國(guó)《明鏡》周刊以“中國(guó)夢(mèng)”為題說(shuō)：1949年，中國(guó)結(jié)束了百年屈辱的歷史，近30年來(lái)，中國(guó)又上演了一出夢(mèng)幻般的戲劇。中國(guó)的現(xiàn)代化已走過(guò)了一半的路程，13億中國(guó)人還在追求更富裕的生活。

百年，在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)短短一瞬。而中國(guó)人在追求夢(mèng)想的旅途中，卻經(jīng)歷了百轉(zhuǎn)千回。

尋夢(mèng)——當(dāng)1840年西方的堅(jiān)船利炮打碎了中國(guó)人天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，從那時(shí)起，一批批懷抱救亡圖存、國(guó)富民強(qiáng)愿望的仁人志士，就在百年相繼的歷史長(zhǎng)河中編織著以民族復(fù)興為己任的夢(mèng)想。

追夢(mèng)——從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到辛亥革命……不屈的中國(guó)人一次次抗?fàn)帲疾荒軓母旧细淖冎袊?guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，民族復(fù)興的夢(mèng)想依然遙不可及。

圓夢(mèng)——中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就自覺(jué)接過(guò)歷史的接力棒，緊緊依靠人民完成并推進(jìn)了三件大事：完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

“三件大事，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)近代以來(lái)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，使中國(guó)真正踏上大國(guó)之道、強(qiáng)國(guó)之途，民族復(fù)興偉業(yè)成為勢(shì)不可擋的歷史趨勢(shì)。”清華大學(xué)教授胡鞍鋼說(shuō)。“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”——站在新的歷史起點(diǎn)上，黨的十八大確定的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)令人鼓舞。

“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示

著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景?！薄?013年，“五四”青年節(jié)，總書(shū)記同各界優(yōu)秀青年座談時(shí)的闡述與期許，再次打開(kāi)了廣大中華兒女的情感閘門，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好，這個(gè)道理是全民族用血淚換來(lái)的共識(shí)，它已經(jīng)深深地融入每一個(gè)中國(guó)人最深層的認(rèn)知當(dāng)中?！敝泄脖本┦形h校教授姚桓說(shuō)。

這是全體中華兒女的共同理想和追求——站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)夢(mèng)契合了13億中國(guó)人的心聲，彰顯了中華民族不斷奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上的精氣神，彰顯了中華兒女對(duì)更美好生活、更美好家園的不懈追求。

中國(guó)夢(mèng)世界矚目。在全球的坐標(biāo)上，中國(guó)夢(mèng)是在與世界的互動(dòng)合作中鋪展的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必將給世界更多分享和機(jī)遇 中國(guó)夢(mèng)不止于中國(guó)，更開(kāi)放于世界。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睅浊昵爸袊?guó)先賢的教誨影響至今。無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，離開(kāi)了“天下”都無(wú)法很好地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也無(wú)從談起。

從開(kāi)辟“絲綢之路”，到鄭和下西洋，中國(guó)開(kāi)放于世界，從世界汲取進(jìn)步的營(yíng)養(yǎng)。而近代的閉關(guān)鎖國(guó)，也讓中國(guó)嘗到了落后挨打的苦果。

關(guān)起門來(lái)實(shí)現(xiàn)不了中國(guó)夢(mèng)。改革開(kāi)放打開(kāi)國(guó)門，加入世貿(mào)組織使中國(guó)全面融入世界，“中國(guó)夢(mèng)”的輪廓在與世界的交融中逐漸清晰。

世界，成為“中國(guó)夢(mèng)”施展的舞臺(tái)。

從1978年改革開(kāi)放到2012年底，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易從200多億美元上升到約3.8萬(wàn)億美元；外匯儲(chǔ)備從1.67億美元累積到3.3萬(wàn)億美元；目前，年吸引外商直接投資超過(guò)1100億美元?；ダ糙A，成為“中國(guó)夢(mèng)”的全球面孔。

“中國(guó)制造”給世界消費(fèi)者帶來(lái)更高質(zhì)量生活的同時(shí)，在華外商投資企業(yè)十年間累計(jì)匯出利潤(rùn)2617億美元，一大批跨國(guó)公司依靠與中國(guó)的合作渡過(guò)全球金融危機(jī)難關(guān)。中國(guó)，不僅只是“世界工廠”，更成為越來(lái)越重要的“世界市場(chǎng)”。

據(jù)測(cè)算，今后5年，中國(guó)將進(jìn)口10萬(wàn)億美元左右的商品，對(duì)外投資規(guī)模將達(dá)到5000億美元，出境旅游有可能超過(guò)4億人次。

和一些國(guó)家殖民主義的歷史不同，中國(guó)“現(xiàn)代化”的進(jìn)程是在追求自身崛起的路上表現(xiàn)出“以德報(bào)怨”“和而不同”的情懷?！斑@些都是中華文化對(duì)人類普遍價(jià)值的貢獻(xiàn)和珍重。中國(guó)的發(fā)展不僅僅是民族本身的發(fā)展，也是中華民族期望的對(duì)人類做出貢獻(xiàn)、參與世界共同發(fā)展和繁榮的努力。”胡鞍鋼認(rèn)為，13億人的中國(guó)夢(mèng)，會(huì)為人類的共同價(jià)值添加更多來(lái)自中國(guó)的資源。

互利共贏的中國(guó)夢(mèng)，越來(lái)越贏得世界的共識(shí)。“一個(gè)強(qiáng)大的、獨(dú)立的、穩(wěn)定的社會(huì)主義中國(guó)對(duì)全世界都好。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)將對(duì)世界產(chǎn)生非常積極的影響?！惫虐蛯W(xué)者何塞〃路易斯〃羅拜納說(shuō)。中國(guó)夢(mèng)任重道遠(yuǎn)。在未來(lái)的坐標(biāo)上，偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要匯聚

13億人同心同向的努力，用實(shí)干一步步丈量中國(guó)夢(mèng)的航程

今天的中國(guó)，用30多年時(shí)間追趕著發(fā)達(dá)國(guó)家200年工業(yè)化歷程，也面臨著轉(zhuǎn)型陣痛：城鄉(xiāng)社會(huì)變遷加劇、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變艱難、利益格局漸趨固化、資源環(huán)境瓶頸凸顯……在通往社會(huì)公平正義、人民生活幸福的路途中，每個(gè)人或多或少都經(jīng)歷著痛苦與糾結(jié)，有著困惑和無(wú)奈。

中國(guó)夢(mèng)屬于國(guó)家，屬于民族，更屬于每一個(gè)人。13億人夢(mèng)想的匯聚和疊加，無(wú)疑是世界罕見(jiàn)的最大最難的發(fā)展工程。前進(jìn)在中國(guó)夢(mèng)的征途上，我們還面臨著道道藩籬——

中國(guó)目前仍有近一億人口處在貧困線下，這一規(guī)模接近兩個(gè)法國(guó)、五個(gè)澳大利亞的人口；人均GDP剛過(guò)6000美元，世界排名80多位，位列一些非洲國(guó)家之后，是日本的八分之一，美國(guó)的十五分之一。如何做大13億人的發(fā)展蛋糕，實(shí)現(xiàn)全民夢(mèng)圓？ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益受到多方制約，一方面資源環(huán)境壓力加大，另一方面，改革正在“深水區(qū)”。如何轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版？

快速發(fā)展和急劇變革中，不可避免積累和產(chǎn)生了一些矛盾和問(wèn)題，就業(yè)、醫(yī)療、教育、住房，諸多短板需要補(bǔ)齊；城鄉(xiāng)差距、社會(huì)公平、貪污腐敗、誠(chéng)信缺失，諸多問(wèn)題亟須解決。我們能否成功越過(guò)中等收入陷阱，完成“驚險(xiǎn)一跳”？

越是接近夢(mèng)想，就越能真切感受到圓夢(mèng)的艱難?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想間，最遙遠(yuǎn)的距離，并不是相隔千山萬(wàn)水，而在于行百里者半九

十。

偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要匯聚無(wú)數(shù)同心同向的努力；需要一代又一代水滴石穿的堅(jiān)持。

著眼未來(lái)，發(fā)展的要求、實(shí)干的路徑越來(lái)越清晰—— 要以勇氣和智慧打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版，以新型城鎮(zhèn)化釋放內(nèi)需潛力，解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持久動(dòng)力；以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型塑造新的核心競(jìng)爭(zhēng)力；以綠色發(fā)展破解資源環(huán)境約束，以改善民生為發(fā)展目標(biāo)，讓人民群眾呼吸潔凈的空氣、喝干凈的水、吃安全的食品，享受更公平的機(jī)會(huì)和服務(wù)?！叭祟惖拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。”——幾天前的“五四”青年節(jié)，總書(shū)記的講話振聾發(fā)聵、語(yǔ)重心長(zhǎng)。

今天，中國(guó)夢(mèng)再度起航。每個(gè)中國(guó)人都是夢(mèng)想的主角，涓流匯海、聚沙成塔。一步一個(gè)腳印去丈量夢(mèng)想，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來(lái)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

第二篇：群眾路線與中國(guó)夢(mèng)

群眾路線與中國(guó)夢(mèng)

古人云：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’?！比嗣袢罕娛敲總€(gè)國(guó)度、社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，都離不開(kāi)廣大人民群眾的團(tuán)結(jié)一致、共同維護(hù)，任何一個(gè)政黨的領(lǐng)導(dǎo)也離不開(kāi)廣大人民群眾的擁護(hù)，人民群眾是我黨執(zhí)政之基、改革和發(fā)展的力量之源，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。中華民族走向偉大復(fù)興的歷史，正是人民群眾生活發(fā)生翻天覆地巨變的歷史；中國(guó)改革披沙揀金的過(guò)程，亦是人民群眾夢(mèng)想成真的過(guò)程。滴水映日，中國(guó)夢(mèng)聚集了每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和希望；聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)亦需要匯聚起十三億中國(guó)人的磅礴力量。

一、堅(jiān)定不移走群眾路線，是充分發(fā)揮人民群眾力量源泉作用的基礎(chǔ)

“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是歷史唯物主義的深刻體現(xiàn)。群眾路線是黨的基本路線，這是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。黨離不開(kāi)人民，人民也離不開(kāi)黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。九十多年的實(shí)踐告訴我們，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是習(xí)近平同志提出的指導(dǎo)思想，它承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程。習(xí)近平把“中國(guó)夢(mèng)”定義為：“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持群眾路線才能充分發(fā)揮人民群眾力量源泉作用。

二、人民群眾的廣泛參與是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本保障

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。人民群眾作為中華民族的主體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本力量。正如毛澤東所說(shuō)：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”中國(guó)夢(mèng)，如果離開(kāi)人民群眾的廣泛參與，就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，必將寸步難行，一事無(wú)成。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，應(yīng)該讓最廣大的人民群眾參與進(jìn)來(lái)，讓生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

激發(fā)廣大人民群眾追夢(mèng)的創(chuàng)造熱情，必須尊重人民群眾的主體地位。人民群眾中蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧和創(chuàng)造力，永遠(yuǎn)是我們黨克敵制勝、推進(jìn)各項(xiàng)工作的力量源泉。對(duì)人民群眾來(lái)說(shuō)，他們?cè)绞怯辛俗约荷頌閲?guó)家主人的“角色”認(rèn)同感，其對(duì)民族復(fù)興偉業(yè)的擔(dān)當(dāng)就越出色。只有尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，認(rèn)真汲取人民群眾的聰明才智和偉大創(chuàng)造，才能把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。因此，當(dāng)前應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展人民民主，不斷增進(jìn)人民群眾對(duì)公共事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，努力把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與尊重民主權(quán)益統(tǒng)一起來(lái)，使人民群眾真切感受到自己是民族復(fù)興偉業(yè)的主人翁，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)才智就是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而將個(gè)人前途命運(yùn)同整個(gè)民族前途命運(yùn)融為一體，以不斷高漲的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)民族復(fù)興偉業(yè)又好又快向前發(fā)展。

讓最廣大的人民群眾參與到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中來(lái)，必須維護(hù)社會(huì)公平正義，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。公平正義是人類追求美好社會(huì)的永恒主題。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，人民群眾的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人民群眾追夢(mèng)的能動(dòng)性才能充分發(fā)揮出來(lái)。因此，要把建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)，擺在現(xiàn)代化建設(shè)更加突出的位置抓緊抓好，使全體人民能夠在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中更多更好地平等參與、平等競(jìng)爭(zhēng)、平等發(fā)展、平等享有，使人人都擁有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。這樣，不論是來(lái)自城市還是農(nóng)村，不論是來(lái)自怎樣的家庭背景，只要通過(guò)自身的努力，就可以取得應(yīng)有的回報(bào)。不論是怎樣的財(cái)富創(chuàng)造者，是國(guó)企、民企還是個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，只要靠誠(chéng)信公平競(jìng)爭(zhēng)，都可以獲得應(yīng)有的收獲。

三、為廣大人民群眾造福是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求

中國(guó)夢(mèng)并不僅僅是一個(gè)國(guó)家宏大的目標(biāo)，更是億萬(wàn)人民群眾的福祉所系。能讓廣大的人民群眾享受到發(fā)展的成果，感受到生活的幸福，這才是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵所在。追求幸福，是人民的權(quán)利；造福人民，是黨和政府的責(zé)任。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的終極價(jià)值追求，就是不斷為廣大人民群眾造福，讓人民群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，讓人民群眾的生活始終充滿陽(yáng)光、尊嚴(yán)、幸福和希望。

著力保障和改善民生是造福廣大人民群眾的根本途徑。民生連著民心，民心關(guān)系國(guó)運(yùn)。中國(guó)夢(mèng)不是虛無(wú)縹緲的空中樓閣，夢(mèng)想落地，民生是最佳承托；夢(mèng)想成真，民生是最終詮釋。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。在追夢(mèng)的道路上，我們黨一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂，千方百計(jì)幫助群眾解決最關(guān)心的就學(xué)、就業(yè)、就醫(yī)、養(yǎng)老和住房等方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。要始終堅(jiān)持民生為先、民生為重、民生為本，堅(jiān)持把有限的資源向困難民眾傾斜、向農(nóng)村傾斜、向基層傾斜、向社會(huì)事業(yè)傾斜，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕才能讓最廣大人民群眾感受到真正的幸福。共同富裕是人類社會(huì)追求的永恒目標(biāo)，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。正如鄧小平所說(shuō)：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！币屩袊?guó)夢(mèng)照進(jìn)每個(gè)角落、惠及億萬(wàn)人民，就要堅(jiān)持共同富裕不動(dòng)搖。共同富裕編織了最美好的中國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有億萬(wàn)中國(guó)人的“富裕夢(mèng)”，就沒(méi)有整個(gè)中華民族的中國(guó)夢(mèng)。共同富裕道路將是未來(lái)中國(guó)改革順乎民心的大方向，要下定決心調(diào)整現(xiàn)有的利益格局和國(guó)民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問(wèn)題，用改革的最大紅利讓最廣大的人民群眾受益。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)黨課

中國(guó)夢(mèng)黨課學(xué)習(xí)材料

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志系統(tǒng)闡述中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了肩負(fù)國(guó)家和民族重任的使命擔(dān)當(dāng)，展示了統(tǒng)攝當(dāng)代中國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略智慧。“中國(guó)夢(mèng)”，這一意涵深刻的詞匯，發(fā)出了中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)員令和進(jìn)軍令，叩動(dòng)億萬(wàn)中華兒女的心弦，激起強(qiáng)烈共鳴，成為當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律和精神旗幟。

但是，也有不少人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)還比較模糊、比較片面甚至曲解。比如，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)夢(mèng)，不可能上升為理論，更不可能指導(dǎo)實(shí)踐；中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)抽象的名詞組合，就是頂層為推出一個(gè)新的政治概念而喊出的口號(hào)；中國(guó)夢(mèng)就是有房有車有舒適生活的美國(guó)夢(mèng)翻版，等等。這些認(rèn)識(shí)上的偏差，如果不引起重視，任其流泛蔓延，就很容易造成人們思想上的混亂，消解中國(guó)夢(mèng)的凝聚力、號(hào)召力和影響力，進(jìn)而阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。認(rèn)識(shí)一致才能行動(dòng)一致。正確引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，廓清思想上的種種迷霧，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，顯得尤為必要而迫切。

史文清同志發(fā)表在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上《中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義重大思想理論成果》一文,對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的學(xué)理闡釋，洞察敏銳、思辨精辟，論證縝密、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，對(duì)我們學(xué)習(xí)研究中國(guó)夢(mèng)很有幫助。結(jié)合此文，筆者認(rèn)為，當(dāng)前要重點(diǎn)從以下八個(gè)方面廓清思想迷霧，引導(dǎo)人們正確理解和把握中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的歷史淵源

中華民族是一個(gè)富于夢(mèng)想的民族，5000年來(lái)始終沒(méi)有放棄對(duì)未來(lái)的美好向往與追求，走過(guò)一個(gè)“輝煌—衰落—復(fù)興”的三部曲。我們的先人篳路藍(lán)縷、以啟山林，很早就把夢(mèng)想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢(mèng)想、向往光明和進(jìn)步的生動(dòng)寫(xiě)照。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)過(guò)：“民亦勞止，汔可小康?！比寮医?jīng)典《禮記禮運(yùn)大同篇》，孔子把人類社會(huì)分為兩個(gè)理想階段，一是“小康”，二是“大同”?！疤煜聻楣?、“老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”夢(mèng)想，一直是歷朝歷代有識(shí)之士的不懈追求。自秦漢肇始，中華民族經(jīng)歷過(guò)人類歷史上震撼人心的強(qiáng)大繁榮和輝煌之夢(mèng)，周秦偉業(yè)、兩漢勝景、大唐氣象、兩宋富庶、元朝拓疆、明代興旺、康乾盛世，光芒耀眼、令人神往。

然而，壯麗的輝煌之后，卻經(jīng)歷了1840年以來(lái)的百年夢(mèng)魘和百年抗?fàn)?。中華民族到了生死存亡的危難時(shí)刻，民族復(fù)興成為中華兒女最強(qiáng)烈的夢(mèng)想。無(wú)數(shù)仁人志士在這一夢(mèng)想的感召下，孜孜求索、前仆后繼、奮起抗?fàn)?，唱響了一曲曲驚天地、泣鬼神的慷慨悲歌。從林則徐、魏源等少數(shù)開(kāi)明知識(shí)分子睜眼看世界、反思落后積弊，到曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等漢族地主階級(jí)新興官僚發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；從康有為、梁?jiǎn)⒊让褡遒Y產(chǎn)階級(jí)改良派的維新變法，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，探索民族復(fù)興的各種救國(guó)主張和力量如走馬燈般在中國(guó)登臺(tái)亮相，但都無(wú)一例外地失敗。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，將馬克思主義理論進(jìn)入中國(guó)，民族復(fù)興的道路探索才迎來(lái)曙光。90多年來(lái)，我們黨始終以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，進(jìn)行了壯烈卓絕的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，取得了世人矚目的偉大成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)，生動(dòng)詮釋了中華民族的昨天、今天和明天，創(chuàng)造性提出了中國(guó)夢(mèng)，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是近代以來(lái)中國(guó)最偉大的夢(mèng)想。今天的中國(guó)夢(mèng)是充滿輝煌、苦難與勝利的民族集體記憶，是中華民族千百年來(lái)夢(mèng)想的延續(xù)，是貫穿中華民族幾千年歷史的主題。它來(lái)自博大精深的中華文化的積淀，來(lái)自近現(xiàn)代以來(lái)我們民族百折不撓的奮斗歷程，來(lái)自新中國(guó)成立以來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)背景

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，每一次重大而成功的理論創(chuàng)新，都源于對(duì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握，都集中表達(dá)了實(shí)踐的迫切要求?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)各方面事業(yè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型的結(jié)果。

今天的中國(guó)已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，國(guó)家面貌發(fā)生翻天覆地的變化，國(guó)際影響力也越來(lái)越大，為世界所矚目、所驚嘆、所羨慕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，擁有了前所未有的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。這是一個(gè)夢(mèng)想即將成真的歷史時(shí)期，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。但是，我們也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。鄧小平同志曾指出，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比發(fā)展時(shí)少。中國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)有的改革“紅利”已較充分釋放，改革進(jìn)入深水區(qū)，利益關(guān)系調(diào)整陷入困境，妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制度性約束難以解除，改革的整體性、關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性和難度都比過(guò)去增大，前行道路上面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和不確定性。我們不僅要解決快速發(fā)展所積累的大量矛盾和問(wèn)題，還要解決好發(fā)展中可能產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問(wèn)題。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，中國(guó)社會(huì)的意識(shí)領(lǐng)域也相應(yīng)發(fā)生了深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)考驗(yàn)異常嚴(yán)峻。習(xí)近平同志特別提醒道，行百里者半九十?！熬嚯x實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力?！睘榇耍谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的新階段，習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)夢(mèng)作出集中而系統(tǒng)的闡發(fā)，并不是一時(shí)興起的隨意發(fā)揮，而是對(duì)世情、國(guó)情、黨情、民情的清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀正視，是以馬克思主義之“矢”射中國(guó)實(shí)際問(wèn)題之“的”的結(jié)果，展現(xiàn)出馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自覺(jué)與執(zhí)政自信。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的民族特質(zhì)

中國(guó)夢(mèng)以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著濃郁的中國(guó)特色。

中國(guó)特有的歷史文化鍛造了中國(guó)夢(mèng)獨(dú)特的民族性。中國(guó)夢(mèng)孕育于國(guó)家衰落、民族危亡時(shí)期，凝結(jié)著中華民族昔日的輝煌、深重的苦難、堅(jiān)強(qiáng)的性格，和中華民族的歷史、文化、精神、品格、心理等緊密聯(lián)系在一起的，是中華民族深厚歷史文化的自然生成，也是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，張揚(yáng)著“厚德載物，自強(qiáng)不息”的民族品格。

“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。中國(guó)夢(mèng)最終指向是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家、民族前途緊密相連，強(qiáng)調(diào)集體主義和人的自由全面發(fā)展，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是一個(gè)集體夢(mèng)、民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，是13億中國(guó)人共同的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，具有鮮明的人民性。

中國(guó)夢(mèng)的提出，道出了海內(nèi)外中華兒女的共同渴望，不分階層，不分地域，不分身份，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)色彩，符合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層和全球華人空前多樣化的需求，體現(xiàn)極強(qiáng)的包容性。而且，中華民族向來(lái)崇尚和諧和平，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)靠的是和平崛起，靠的是全黨全國(guó)人民齊心協(xié)力建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈努力，這就決定了中華民族的復(fù)興之路是一條和平發(fā)展之路。從這個(gè)意義上講，這個(gè)偉大夢(mèng)想不僅屬于中國(guó)也屬于世界。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是世界的重大“利好”，是全世界人民的福祉。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！倍潭倘湓捈畜w現(xiàn)了“富強(qiáng)中國(guó)”、“民主中國(guó)”、“文明中國(guó)”、“和諧中國(guó)”和“美麗中國(guó)”的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局下推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)、改革和發(fā)展的必然要求，蘊(yùn)含著六個(gè)具體指向，具有很大的包容量、高度的凝聚力，能釋放出巨大的正能量。國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的中心任務(wù)。中國(guó)只有成為強(qiáng)國(guó)，才有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林。中國(guó)夢(mèng)的第一要義就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的進(jìn)一步躍升。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變、落后的社會(huì)生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的主要矛盾沒(méi)有改變、仍是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有改變。大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展道路，仍是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的第一要?jiǎng)?wù)。

充分民主是中國(guó)夢(mèng)的基本要求。只有人民群眾真正當(dāng)家作主，才能激發(fā)人民群眾對(duì)美好生活的向往，才能凝聚中華兒女同心共筑中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)力量。這就需要不斷拓寬民主的范圍和途徑，豐富民主的內(nèi)容和形式，確保人民群眾在選舉、決策、管理、監(jiān)督等各個(gè)方面將享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，進(jìn)一步凸顯憲法和法律的權(quán)威性。更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，著力建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。

高度文明是中國(guó)夢(mèng)的重要特征。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。這就需要切實(shí)保障人民群眾的基本文化權(quán)益，全面提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用；不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，努力將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，提升中華文化的創(chuàng)造力和世界影響力。

社會(huì)和諧是中國(guó)夢(mèng)的重要保證。只有高度發(fā)展高度文明的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。這就需要大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，不斷滿足民生需求；保障社會(huì)公平正義，建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障制度體系，確保各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題有序解決；創(chuàng)新社會(huì)管理，建立健全社會(huì)管理體制、基本公共服務(wù)體系、現(xiàn)代社會(huì)組織體制和社會(huì)管理機(jī)制，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧、充滿活力。

生態(tài)文明是中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民群眾的福祉和中華民族的永續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要保證我國(guó)人口的適度合理增長(zhǎng)，節(jié)約集約利用資源，實(shí)現(xiàn)人口資源環(huán)境的均衡發(fā)展，保證人民能夠喝上潔凈的水，呼吸潔凈的空氣，在山清水秀的生態(tài)空間中享受宜居適度的美好生活空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本追求。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家和民族的大義，又是老百姓實(shí)實(shí)在在的利益，歸根到底就是人民幸福之夢(mèng)。人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是“中國(guó)夢(mèng)”最富生命力的構(gòu)成。在當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家理念與人民期盼同聲相應(yīng)；個(gè)人夢(mèng)想與民族夢(mèng)想一脈相承，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，對(duì)接著“更好的教育”、“更滿意的收入”、“更可靠的社會(huì)保障”等群眾期盼，必須讓人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中真切地感受變遷、觸摸幸福、實(shí)現(xiàn)理想。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的理論創(chuàng)新

馬克思主義中國(guó)化的每一步前進(jìn)，都是理論和現(xiàn)實(shí)密切互動(dòng)的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)要求理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展，如此往復(fù)循環(huán)，螺旋式上升。我們黨根據(jù)不同時(shí)期、不同歷史任務(wù)的需要，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷得到豐富和完善。中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，正是馬克思主義的世界觀和方法論的新表述，對(duì)于激發(fā)全黨的理論創(chuàng)造，滿足人民群眾的理論需求，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，都具有十分重要的意義。中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)新了黨的理論的話語(yǔ)空間。中國(guó)夢(mèng)用最通俗易懂、最形象化的語(yǔ)言，向人民群眾解讀了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，解讀了人民期盼的共同富裕，解讀了中華民族的偉大復(fù)興，給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見(jiàn)摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂(lè)見(jiàn)的理想，使中國(guó)特色社會(huì)主義更加清晰、更加具體。這種話語(yǔ)體系上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，打通了學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)、民間話語(yǔ)與官方話語(yǔ)、中國(guó)話語(yǔ)與外國(guó)話語(yǔ)之間的隱性阻隔，以其清新的理念和親和的風(fēng)格迅速為整個(gè)中國(guó)社會(huì)所認(rèn)同，成為了當(dāng)下最為重要的主流政治話語(yǔ)之一，樹(shù)立了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想時(shí)代化、大眾化的典范。

中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度?！敝袊?guó)夢(mèng)把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律，對(duì)“樹(shù)立什么樣的理想、怎么實(shí)現(xiàn)理想”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎么實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”這一關(guān)乎黨和國(guó)家命運(yùn)問(wèn)題的深刻回答，解決了科學(xué)發(fā)展中如何繼續(xù)創(chuàng)新馬克思主義新學(xué)說(shuō)的歷史性問(wèn)題，形成了用中國(guó)特色社會(huì)主義理論決定道路的哲學(xué)問(wèn)題。這是馬克思主義基本原理在新形勢(shì)下的堅(jiān)持、運(yùn)用和深化，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度新的內(nèi)涵，成為理論自信、道路自信、制度自信在哲學(xué)原理上的一次升華，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中里程碑式的思想理論成果。

中國(guó)夢(mèng)升華了我們黨的執(zhí)政理念。這一重大戰(zhàn)略思想，及時(shí)回應(yīng)了我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的時(shí)代課題，解決了中國(guó)特色社會(huì)主義“為誰(shuí)發(fā)展，誰(shuí)來(lái)發(fā)展”的根本問(wèn)題，是我們黨在全面建成小康社會(huì)新階段，對(duì)民族、國(guó)家、人民作出的莊嚴(yán)承諾和戮力同心、共同奮斗的政治動(dòng)員，是對(duì)黨的執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政宗旨、執(zhí)政遵循和執(zhí)政方略的深化與拓展，彰顯了我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自覺(jué)與執(zhí)政自信。它已超越一種歷史情結(jié)和民族情結(jié)，升華成一種政治理念和執(zhí)政追求。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐價(jià)值

夢(mèng)想反映的是一種追求、體現(xiàn)的是一種抱負(fù)。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向，就會(huì)成為變革社會(huì)、促進(jìn)進(jìn)步的巨大力量。有一位外國(guó)專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“13億中國(guó)人民不能只靠人民幣來(lái)引領(lǐng)。”現(xiàn)在，我們已經(jīng)告別了物質(zhì)財(cái)富上一窮二白的時(shí)代，但也面臨著精神懈怠、信念缺失的危險(xiǎn)。“中國(guó)夢(mèng)”的提出和闡述，正是凝聚共識(shí)、鼓舞士氣的選擇，體現(xiàn)了新一屆黨中央治國(guó)理政、凝聚人心、激勵(lì)民族的大思維和大戰(zhàn)略，具有重大的實(shí)踐意義。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型分化的背景下，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元、多樣、多變，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)階層、群體也都有自己的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想往往各有訴求甚至大相徑庭。中國(guó)夢(mèng)的提出，描繪了民族復(fù)興的光明前景，描繪了實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宏偉藍(lán)圖，把不同階層、不同群體五彩繽紛的夢(mèng)想?yún)R聚為一個(gè)共同的追求、共同的愿景，最大限度地兼顧和包容了各族人民的根本利益，匯聚起十三億人民的深厚偉力。

中國(guó)夢(mèng)觸動(dòng)了海內(nèi)外中華兒女內(nèi)心深處的集體意識(shí)，成為喚起億萬(wàn)人民認(rèn)同的最大公約數(shù)，激發(fā)了中華民族“團(tuán)結(jié)如一人”的歸屬感和進(jìn)取心。美國(guó)《新聞周刊》認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，將“重振中國(guó)光輝史”。更有外國(guó)觀察家敏銳指出，這是“一個(gè)能在人們心中激起共鳴的目標(biāo)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“對(duì)中華民族的強(qiáng)烈歷史責(zé)任感”?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的力量，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終給人以希望、給人以信心、給人以力量。

中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)，而且造福世界。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家都是與世界緊密相聯(lián)、密不可分的，自身的發(fā)展往往與世界的發(fā)展具有聯(lián)動(dòng)性，呈現(xiàn)同頻共振、互動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)辯證統(tǒng)一，與世界共患難、同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》認(rèn)為，“中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)?！敝袊?guó)夢(mèng)所包含的世界意義，就是作為世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，作為社會(huì)主義大國(guó)，不僅要以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，而且要用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技等方面的發(fā)展成就，在當(dāng)代世界為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)必將是世界和平發(fā)展的一面新旗幟。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量。”這“三個(gè)必須”，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)關(guān)鍵路徑。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。道路選擇關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的首要問(wèn)題。中國(guó)道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái) 170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)出旺盛的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們創(chuàng)造了同期世界上大國(guó)最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、最快的對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)速度、最快的外匯儲(chǔ)備增長(zhǎng)速度、最快且人數(shù)最多的脫貧致富速度、最大規(guī)模的社會(huì)保障體系；今天的世界對(duì)“中國(guó)信息”充滿饑渴、對(duì)“中國(guó)奇跡”充滿驚嘆、對(duì)中華文化充滿興趣，今天的中華民族越來(lái)越走向世界舞臺(tái)的顯著位置，贏得越來(lái)越多的民族榮耀與民族尊嚴(yán)。實(shí)踐充分證明，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。魯迅說(shuō)過(guò)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！苯裉?，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期，精神力量的作用愈加凸顯。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅要求我們必須在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且還要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進(jìn)的不滅燈塔。中國(guó)精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了凝聚中華民族團(tuán)結(jié)一心、促進(jìn)中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，個(gè)人命運(yùn)才會(huì)與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能匯聚成無(wú)堅(jiān)不摧之力。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，可以讓我們沖破思想差異的樊籬，超越具體利益關(guān)系的羈絆，找到價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，將個(gè)人力量的涓涓細(xì)流匯聚成民族復(fù)興的磅礴巨浪。改革創(chuàng)新始終是激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。30多年來(lái)，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國(guó)。改革沒(méi)有完成時(shí)，站在新起點(diǎn)上的中國(guó)，面對(duì)日益凸顯的發(fā)展瓶頸、深層次矛盾問(wèn)題，唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，逢山開(kāi)路、遇水搭橋，才能闖過(guò)激流險(xiǎn)灘駛向潮平岸闊。

中國(guó)力量是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。全國(guó)十三億人，每一個(gè)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者。必須充分發(fā)揮人民群眾追夢(mèng)、圓夢(mèng)的積極性和創(chuàng)造性，努力為每一個(gè)人放飛夢(mèng)想提供廣闊空間、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想創(chuàng)造充裕機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)人們把小家和大家、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，讓人們從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中看到前進(jìn)的方向與力量，看到美好生活的壯麗圖景。眾人齊心，其力斷金。只要我們心往一處想，勁往一處使，一人一把力，就一定能托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。

深刻理解和準(zhǔn)確把握實(shí)干成就中國(guó)夢(mèng)

總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，實(shí)干興邦。幸福不會(huì)從天降，美好日子等不來(lái)。中國(guó)夢(mèng)的每一步實(shí)現(xiàn)，從來(lái)不是靠空口白牙，人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。透過(guò)歷史回音壁，回首我們走過(guò)的路，什么時(shí)候?qū)嵏?，什么時(shí)候就能奪取勝利；什么時(shí)候不務(wù)實(shí)，什么時(shí)候事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。如果沒(méi)有腳踏實(shí)地的實(shí)干態(tài)度和勇于拼搏、敢于攻堅(jiān)的奮斗勇氣，而熱衷于紙上談兵和虛談廢務(wù)，那么，夢(mèng)想最終只能止于夢(mèng)想，難以到達(dá)現(xiàn)實(shí)彼岸。

夢(mèng)在前方，路在腳下。好夢(mèng)成真，離不開(kāi)艱苦奮斗、離不開(kāi)真抓實(shí)干。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)干興邦，就是針對(duì)眼下存在的理論脫離實(shí)踐、言行不

一、弄虛作假、形式主義等現(xiàn)象而發(fā)出的嚴(yán)重警示。實(shí)干成就中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)實(shí)在在地干、干實(shí)實(shí)在在的事，謀務(wù)實(shí)之策、說(shuō)務(wù)實(shí)之話、辦務(wù)實(shí)之事、求務(wù)實(shí)之效，不空發(fā)議論，不投機(jī)取巧，不懶惰懈怠，不半途而廢；就是要立足當(dāng)下，干好自己的事，干好該干的事，不玩虛招，不裝樣子，不回避矛盾，不胡亂折騰；就是要做好長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，堅(jiān)持一代又一代人接續(xù)奮斗，一步一個(gè)腳印地走下去。

一分耕耘，一分收獲。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)崗位，成就夢(mèng)想皆靠奮斗。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就要對(duì)黨講黨性，對(duì)己講良心，埋頭實(shí)干，勤勉有為，說(shuō)到做到、言而有信、有諾必踐，嬴得群眾的信任和擁護(hù)；對(duì)每個(gè)社會(huì)公民來(lái)說(shuō)，就要在中國(guó)夢(mèng)的坐標(biāo)系中去定位自己的角色和方位，去認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量中，體現(xiàn)人生價(jià)值、讓人生出彩。

船的力量在帆漿，人的力量在思想。思想，是社會(huì)進(jìn)步的活水源泉。認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)、踐行中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，思想解放是關(guān)鍵。必須破除一切保守、僵化、故步自封的觀念，以更高層次、更深程度、更廣領(lǐng)域的思想大解放，進(jìn)一步更新觀念和思路，拓寬眼界和胸襟，不斷開(kāi)創(chuàng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新局面；必須敢于創(chuàng)新突破，打破思維定勢(shì)，防止教條主義，用新視野、新理念、新辦法解決新矛盾、新問(wèn)題；必須堅(jiān)持實(shí)事求是，任何時(shí)候、任何條件下都按客觀規(guī)律辦事，認(rèn)真研究和自覺(jué)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)，歸根到底要靠全體中華兒女共同奮斗。這就要求我們不斷深化和拓展中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知認(rèn)同，積聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的正能量，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，有13億中華兒女的砥礪拼搏，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)綻放出無(wú)比璀璨絢麗的光輝！

第四篇：美國(guó)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)(黨課思想?yún)R報(bào))

“中國(guó)夢(mèng)”是近來(lái)常常提到的一個(gè)詞，而“美國(guó)夢(mèng)”作為很多人的的夢(mèng)想，在這里，我就這兩個(gè)細(xì)談一下我的看法。

先就“美國(guó)夢(mèng)”從“美國(guó)夢(mèng)”說(shuō)起。巴拉克·奧巴馬于2008年成為美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)，當(dāng)時(shí)他還沒(méi)有意識(shí)到這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之嚴(yán)重，在投票日之夜的勝選感言中意氣風(fēng)發(fā)地說(shuō)道：“如果還有人不相信美國(guó)是夢(mèng)想可以成真的地方，如果還有人納悶建國(guó)先賢的理想是否依然充滿活力，如果還有人質(zhì)疑我們民主的力量，你的答案就在今夜?！边@是第一種表達(dá)：只要你努力，在美國(guó)就能充分發(fā)揮你的潛力，成為你想成為的人。即使父親是外國(guó)人，即使本人是無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)的少數(shù)族裔，只要你生在美國(guó)，仍然有可能成為美國(guó)總統(tǒng)。這一表達(dá)的問(wèn)題與體制有關(guān)。美國(guó)夢(mèng)的第二種常見(jiàn)表達(dá)相對(duì)簡(jiǎn)單：有房有車，有兩個(gè)孩子的個(gè)人小夢(mèng)。

而“中國(guó)夢(mèng)”，根據(jù)總書(shū)記的說(shuō)法－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平在人大閉幕式上的講話中，提到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)條件，那就是：

1.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；

2.“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；

3.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

美國(guó)夢(mèng)是一種相信只要在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過(guò)自己的工作勤奮、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。300年前，當(dāng)英格蘭移民乘坐著五月花號(hào)橫穿大西洋來(lái)到馬里蘭，尋找一塊清教徒能居住的“凈土”時(shí)，“美國(guó)夢(mèng)”已開(kāi)始悄然萌芽——美國(guó)給了全世界每一個(gè)人均等的機(jī)會(huì)，只要努力奮斗，都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。不過(guò)，這般“美夢(mèng)”的背后，也是一部血淋淋的歷史：歐洲移民的大片土地，是屠殺了數(shù)百萬(wàn)印第安人而獲得的“無(wú)主之地”；高產(chǎn)農(nóng)田的耕種者，大多是從非洲劫掠來(lái)的黑奴；西進(jìn)掘金的勞力，是血淚交加的華人苦工。

但現(xiàn)在，“美國(guó)夢(mèng)”卻變成了褪色和變味的夢(mèng)想?？的腋裰萘⒋髮W(xué)歷史學(xué)教授馬修?沃肖爾指出：“對(duì)金錢的追求，是‘美國(guó)夢(mèng)’中不變的成分。如果說(shuō)早期的美國(guó)人還提倡“誠(chéng)實(shí)和勤奮”來(lái)致富，今天則是越來(lái)越熱衷于尋求“快速致富”。比如，現(xiàn)在美國(guó)人最推崇的致富方式是：與大企業(yè)打賠償官司、去拉斯維

加斯賭博或買彩票、以及參加有獎(jiǎng)電視競(jìng)賽節(jié)目。沃肖爾認(rèn)為，這表明美國(guó)社會(huì)正在逐漸喪失勤奮勞動(dòng)的動(dòng)力。

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。

最近看到一篇文章《武昌學(xué)子“中國(guó)夢(mèng)”刻章惹議》。武昌理工學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院土木工程專業(yè)大一學(xué)生戴玉梁刻了一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)的章”。這位來(lái)自雪域高原的大學(xué)生，因?yàn)槌踔袝r(shí)的一次偶然機(jī)會(huì)，參加了學(xué)校組織的課外興趣小組，第一次接觸篆刻后，便對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。據(jù)他介紹，篆刻過(guò)程十分辛苦，刻一枚章需要經(jīng)過(guò)打底稿、上稿、修稿、上刀、修改等復(fù)雜過(guò)程，一幅小作品大概

需要經(jīng)歷一周時(shí)間。戴玉梁說(shuō):“中國(guó)夢(mèng)”刻章表達(dá)了對(duì)夢(mèng)想的向往以及對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的殷切期盼?！?/p>

中國(guó)要走向富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)真正的民族復(fù)興這個(gè)崇高的中國(guó)夢(mèng)，那就必須從一再失敗的人治陋習(xí)中掙脫出來(lái)。中國(guó)夢(mèng)的前提就是憲政夢(mèng)與法治夢(mèng)落到實(shí)處。憲政夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)的底色，應(yīng)當(dāng)光明燦爛，映照中國(guó)新的春天。

當(dāng)然，夢(mèng)想不等同于空想。夢(mèng)想是對(duì)美好事物的追求與向往，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的奮斗過(guò)程。中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，需要中華民族每一位普通人都要勤懇、實(shí)干。相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在每一個(gè)中華兒女的辛勤勞動(dòng)和艱苦努力下，13億人的智慧和力量將會(huì)匯聚成為中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的大洋洪流，民族夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)將一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

第五篇：黨課心得體會(huì)中國(guó)夢(mèng)

黨課心得體會(huì)中國(guó)夢(mèng)

通過(guò)中國(guó)夢(mèng)主題教育黨課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)偉大中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的執(zhí)政能力，從而提高實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的能力，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的提供強(qiáng)勁動(dòng)力。下面是我為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。

篇1

夢(mèng)想是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種夢(mèng)想能夠?qū)⒄麄€(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的時(shí)候，這種夢(mèng)想就有了共同愿景的深刻內(nèi)涵，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。而每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，如何實(shí)現(xiàn)這一偉大的夢(mèng)想，是每一個(gè)國(guó)人思考最多、關(guān)心最多的問(wèn)題。

1.信念堅(jiān)定，懷抱中國(guó)夢(mèng)

理想信念高于天。對(duì)于國(guó)家、民族、個(gè)人而言，物質(zhì)財(cái)富損毀，重新創(chuàng)造并不難;而精神支柱傾頹，恐怕就狂瀾難挽了。對(duì)于黨員干部而言，具有堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能夠夠堅(jiān)持正確的政治方向，就能夠經(jīng)受住各種困難挑戰(zhàn)，就能夠抵制形形色色的誘惑，就能夠做到勝不驕、敗不餒。我們要在明史、明辨、明責(zé)中，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色.主義道路自信、理論自信、制度自信，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念者，做中國(guó)特色.主義的忠實(shí)實(shí)踐者

2.真學(xué)真知，追逐中國(guó)夢(mèng)

“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人欲創(chuàng)業(yè)先強(qiáng)能”。黨員干部要以真學(xué)為榮、假學(xué)為恥，使自覺(jué)學(xué)習(xí)成為生活、工作的第一需要。養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的好學(xué)風(fēng)也必然會(huì)轉(zhuǎn)化成勤勉踏實(shí)的工作作風(fēng)，而這種務(wù)實(shí)作風(fēng)又將會(huì)影響更多的人，從而助力我們的“中國(guó)夢(mèng)”。除了抓學(xué)風(fēng)，干部學(xué)習(xí)還要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，這是是廣大群眾的需要，是我們夯實(shí)干部素質(zhì)的需要，是推進(jìn)全面建成小康.進(jìn)程的需要，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要。

3.實(shí)干興邦，成就中國(guó)夢(mèng)

空談只會(huì)誤國(guó)，實(shí)干才能興邦。這是人們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。我們要用實(shí)干來(lái)成就中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要落實(shí)和體現(xiàn)到具體的工作上來(lái)，唯有真抓，才能直面問(wèn)題攻堅(jiān)克難;唯有實(shí)干，才能讓發(fā)展成果惠及人民。只要我們?cè)鷮?shí)苦干，穩(wěn)步向前邁進(jìn)，13億人的中國(guó)夢(mèng)，便會(huì)更加的清晰，離我們?cè)絹?lái)越近。

篇2

通過(guò)四節(jié)黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)于黨又有了新的認(rèn)識(shí)，在黨的性質(zhì)、紀(jì)律和原則等方面也進(jìn)行了全面的學(xué)習(xí)。課后閑暇思考時(shí)，每每都是不得不感慨中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與艱辛。確實(shí)，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)!這時(shí)候，不禁讓我聯(lián)想到了最近很熱門的一個(gè)詞——中國(guó)夢(mèng)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)便是中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一代又一代中國(guó)人的最偉大的夢(mèng)想，是每個(gè)中華兒女的共同期盼，是我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。

說(shuō)：“有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。”聽(tīng)來(lái)讓青年學(xué)子們心潮激蕩。“有夢(mèng)想”，實(shí)質(zhì)上是告訴我們：每個(gè)人都要有理想，有信念?！坝袡C(jī)會(huì)”,昭示著中國(guó)具有實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的各種有利條件。“有奮斗”，則是“夢(mèng)想”的落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”而不是“空想”，這需要13億中國(guó)人的責(zé)任、共識(shí)、改革創(chuàng)新和實(shí)干?！爸袊?guó)夢(mèng)”聚集了每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和希望;聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)

需要匯聚起全體中國(guó)人的磅礴力量?！爸袊?guó)”不是一個(gè)抽象的名詞，她是我們每個(gè)人腳下的大地和頭頂?shù)奶炜?、生活的街巷和摯?ài)的親朋、呼吸的空氣和跳動(dòng)的脈搏，是每一個(gè)老人的記憶和所有孩子的未來(lái)。因此，托起“中國(guó)夢(mèng)”，是包括你我在內(nèi)的13億中國(guó)人的共同責(zé)任，需要13億人的關(guān)注和力量。

實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”，需要最大限度地凝聚共識(shí)、“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，要團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)有為，形成推動(dòng).進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大正能量，這同樣也是世界文明的共同追求，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的期盼。夢(mèng)想的形成，逐夢(mèng)的路徑，需要我們共同奮斗，在世人面前展現(xiàn)我們這個(gè)國(guó)家自信、前行的進(jìn)程，也是我們這個(gè)民族給世界文明添彩的過(guò)程。

“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。”夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途、一帆風(fēng)順。需要我們滿懷信心，振奮精神、真抓實(shí)干。我們要以更務(wù)實(shí)的行動(dòng)推進(jìn)改革，要沖破舊的體制、舊的模式、舊的思想的束縛，大干一場(chǎng)。

“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子?！比缃瘢覈?guó)面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、.、民生問(wèn)題必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的努力工作來(lái)加以解決，堅(jiān)定不移的走改革和創(chuàng)新之路。在人口紅利、制度紅利逐步消失的情況下，改革和創(chuàng)新無(wú)疑成為我們最大的紅利，在發(fā)展的十字路口上，只有改革和創(chuàng)新才能推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì).的可持續(xù)發(fā)展。

黨的和政府的兩會(huì)為我們指明了前進(jìn)的方向、行動(dòng)的準(zhǔn)則。加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、.、文化、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)決懲治腐敗，倡導(dǎo)弘揚(yáng)公平正義，減少三公消費(fèi)，勤儉愛(ài)民，轉(zhuǎn)變政府職能，國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的推進(jìn)等等，舉國(guó)上下“正能量”得以形成、凝聚，我們有了希望，有了目標(biāo)，有了夢(mèng)想!今天，我們離中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想前所未有的接近，道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。我們要以苦干續(xù)寫(xiě)中國(guó)輝煌，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)想。

一個(gè)人不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有夢(mèng)想。我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)——中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)。我們要把“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)作自己的“青年夢(mèng)”，我們應(yīng)當(dāng)滿懷信心、勤奮學(xué)習(xí)，大干一場(chǎng)。豪情滿懷地踏上我們偉大民族的“圓夢(mèng)”征程。我們要把個(gè)人的夢(mèng)想融入到“中國(guó)夢(mèng)”中去，胸懷理想，滿懷.，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造。奮勇投身中國(guó)特色.主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮主力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

青年學(xué)子們當(dāng)挑起重任，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守理想，保持.，潛心學(xué)習(xí)，“熱衷學(xué)場(chǎng)、學(xué)術(shù)，而非官場(chǎng)、權(quán)術(shù)?！弊裱傲⒆悻F(xiàn)實(shí)、提煉現(xiàn)實(shí);開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng);借鑒國(guó)外、跳出國(guó)外;創(chuàng)新話語(yǔ)、創(chuàng)造特色?！钡膶W(xué)術(shù)道路，要有“頂天立地”的治學(xué)境界，為我國(guó)哲學(xué).科學(xué)的大繁榮大發(fā)展做出貢獻(xiàn)。圓我夢(mèng)，成就青年夢(mèng)，托起中國(guó)夢(mèng)!

篇3

通過(guò)中國(guó)夢(mèng)主題教育黨課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)偉大中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)。指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要凝聚13億人的智慧力量實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。作為基層黨員干部，要爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的踐行者。

一、重信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心

夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途，一帆風(fēng)順。因此，基層黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到：實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，面臨著各種壓力、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要付出的努力依然艱辛。但越是這樣，越需要各基層黨員干部樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)信有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，外部的壓力壓不垮我們，內(nèi)部的矛盾我們黨會(huì)采取許多有力的措施加以解決。樹(shù)立信念，心往一處想，勁往一處使，振奮精神，凝聚力量，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色.主義道路走下去。

二、重學(xué)習(xí)，提高實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的能力

基層黨員干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并注重向?qū)嵺`、基層、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，從基層發(fā)掘成果，從群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)向書(shū)本、實(shí)踐、群眾學(xué)習(xí)不斷提升文化水平，不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的執(zhí)政能力，從而提高實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的能力，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

三、重實(shí)踐，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”并不是一句口號(hào)，它需要廣大基層黨員干部帶著對(duì)老百姓那份最樸實(shí)的情感，扎根基層，奉獻(xiàn)基層，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的干起來(lái)，用實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，讓百姓看到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決心，進(jìn)而增強(qiáng)他們的信心和動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐。