第一篇：2018年中考熱點問題集錦之奧運會參考答案

2018年中考熱點問題集錦之奧運會參考答案

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8．（1）18．1；

（2）較?。?/p>

（3）增大 增大摩擦。

9．漫反射。

第二篇：中考歷史熱點問題

中考熱點問題

1、中日關(guān)系問題

（1）古代唐朝與日本的友好往來。

從唐太宗貞觀年間開始，日本有十多批遣唐使來唐朝：唐玄宗時，鑒真六次東渡日本，設(shè)計了唐招提寺。

（2）明政府派戚繼光到東南沿?？官量埽ㄈ毡厩致哉撸?。

戚繼光：“封侯非我意，但愿海波平”；“遙知夷島浮天際，未敢忘危負年華”。

（3）列舉20世紀(jì)三十年代日本侵華史實；抗戰(zhàn)中中國人民的斗爭。

A、1931年9月18日，九一八事變（局部抗戰(zhàn)開始）；

1937年7月7日，七七事變（全面抗戰(zhàn)開始）；

1937年8月13日，八一三事變（進攻上海）；

1937年12月，南京大屠殺。

B、國民黨：臺兒莊戰(zhàn)役（李宗仁）；共產(chǎn)黨：平型關(guān)大捷（第一次大捷），百團大戰(zhàn)（抗戰(zhàn)以來中國軍隊主動出擊日軍的最大規(guī)模戰(zhàn)役）。

（4）近代歷史上兩次中日戰(zhàn)爭的結(jié)果及原因。

A、1894—1945年甲午中日戰(zhàn)爭：中國戰(zhàn)敗。原因：日本是一個帝國主義強國，中國是一個半殖民地半封建國家，日本侵華蓄謀已久（客觀）；清政府政治腐敗，妥協(xié)投降，軍紀(jì)敗壞（主觀）。

B、1931—1945年日本侵華戰(zhàn)爭：中國取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。原因：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，國共合作（主要）；特別是敵后戰(zhàn)場，抗日根據(jù)地軍民的英勇作戰(zhàn)；國際進步人士和愛國華僑支援；世界反法西斯戰(zhàn)爭各個戰(zhàn)場的相互配合。

（5）中日關(guān)系健康發(fā)展的根本問題？

如何正確對待日本侵華問題（日本是否承認侵華罪行）。

（6）如何才能發(fā)展健康的中日關(guān)系？（或：日本應(yīng)怎么做？）

①正視歷史；②以史為鑒，反省戰(zhàn)爭罪行；③信守和平承諾；④做一個負責(zé)任的大國；⑤與周邊地區(qū)、國家友好相處，開創(chuàng)中日關(guān)系美好未來。

（7）參拜靖國神社，修改歷史教科書等事件說明什么？

日本不能正視歷史，軍國主義勢力有復(fù)活、抬頭的危險。

（8）你認為近年來中日政治關(guān)系結(jié)“冰”的主要原因是什么？如何才能促進中日之間的世代友好？日本前政府領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國神社，文部省通過美化侵略戰(zhàn)爭的新教科書等。（或：日本政要不能正視侵華歷史。）

日本政府應(yīng)教育國民正視歷史，反思歷史；中日之間應(yīng)建立互信機制，加強經(jīng)濟、軍事、文化和人員間的交流、對話和協(xié)商等。

（9）近代歷史上日本發(fā)動和參與的侵華戰(zhàn)爭

發(fā)動1894—1895年甲午中日戰(zhàn)爭；1900—1901年參與八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭；發(fā)動1931—1945年日本侵華戰(zhàn)爭。

（10）日本古代學(xué)習(xí)中國進行的改革是：大化改新（由奴隸社會過渡到封建社會）；近代學(xué)習(xí)西方進行的改革是明治維新，走上資本主義道路。

啟示：一個國家或民族要想立足于世界民族之林，應(yīng)善于學(xué)習(xí)吸收世界先進文化，與時俱進，改革創(chuàng)新。

（11）青少年應(yīng)怎么做？

A、牢記歷史，珍愛和平。B、認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，報效祖國，使祖國屹立于世界強國之林。C、呼吁日本右翼勢力，面對歷史，深刻反省，不能再把日本人民和世界人民拖入戰(zhàn)爭泥潭。

2、關(guān)于西藏問題

（1）唐朝與西藏（吐蕃）的友好往來：

唐太宗把文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布，密切了唐、吐蕃經(jīng)濟文化交流，增進了漢藏的友好關(guān)系；后來唐朝又將金城公主嫁給吐蕃首領(lǐng)尺帶珠丹，唐和吐蕃“和同為一家”。

（2）西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土：

（3）西藏的和平解放：1951年，西藏地方政府派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團到達北京，與中央人民政府談判，雙方達成和平解放西藏的協(xié)議，西藏獲得和平解放。至此，祖國大陸獲得了統(tǒng)一，各族人民 1

實現(xiàn)了大團結(jié)。

（6）1959年，西藏地區(qū)勝利完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進入社會主義階段，今天西藏成為我國的重要牧區(qū)。

（7）山東援藏干部孔繁森，被藏族群眾稱為“活菩薩”。

（8）我國對少數(shù)民族實現(xiàn)的兩項基本政策：民族區(qū)域自治政策；各民族共同發(fā)展。

（9）從西藏民族歷史發(fā)展的基本進程中，得到哪些啟示？

西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分；民族團結(jié)是祖國統(tǒng)一的必要前提和必然結(jié)果；民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一才能促進共同發(fā)展、繁榮。

3、關(guān)于臺灣問題

（1）用史實說明臺灣自古就是中國領(lǐng)土：

①三國時，孫權(quán)派大將衛(wèi)溫到夷洲（今臺灣），加強了臺灣同內(nèi)地的聯(lián)系。②元朝時，設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球（今臺灣）。③1661—1662年，鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。1684年，清朝設(shè)臺灣府管轄臺灣，隸屬福建省，加強臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系。④1894—1895年，甲午中日戰(zhàn)爭中國失敗，簽訂《馬關(guān)條約》，臺灣割給日本，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣回到祖國的懷抱。

（2）祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢（或：解放臺灣問題的有利條件）：

①臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。②實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民的共同心愿。③都是中華民族，血脈相連，有共同的語言、文字、共同的傳統(tǒng)文化。④有“一國兩制”等正確的方針、政策。⑤中國綜合國力增強，國際地位提高，有能力實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

（3）歷史上兩次被割占及回歸：

明朝后期，荷蘭殖民者侵占臺灣，1661—1662年，鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣；1894—1895年，甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，1895年簽訂《馬關(guān)條約》，臺灣割給日本，1945年抗戰(zhàn)勝利后臺灣回到祖國懷抱。

（4）今天臺灣與祖國不統(tǒng)一問題的由來：

臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，1949年解放戰(zhàn)爭結(jié)束后，國民黨殘余勢力退到臺灣，從此，與祖國大陸分離。

（5）解放臺灣問題的基本方針：“和平統(tǒng)一，一國兩制”；堅持一個中國的原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)前提；1995年，江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系，促進和平統(tǒng)一進程的八項主張，是新時期推進祖國和平統(tǒng)一進程的指導(dǎo)思想。

（6）今天祖國統(tǒng)一的阻礙因素：“臺獨”分裂勢力的分裂活動（最大威脅）；外國反華勢力的干涉。

（7）解決臺灣問題的兩種方式：用“和平統(tǒng)一，一國兩制”的方針解決；必要時不承諾放棄使用武力。

（8）在祖國統(tǒng)一（臺灣問題）上，青少年應(yīng)怎么辦？

①履行維護祖國統(tǒng)一的義務(wù)；②同“臺獨”等破壞祖國統(tǒng)一，分裂祖國的言行作斗爭；③認真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握本領(lǐng)，報效祖國，使祖國強大。

（9）九二共識：海峽兩岸均堅持“一個中國”原則（1992年）。

4、中美關(guān)系

（1）兩次鴉片戰(zhàn)爭中侵略中國。

（第一次略）；第二次：1856年10月—1860年10月，英法為主兇，美、俄為幫兇，發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭。

（2）1922年，華盛頓會議《九國公約》→門戶開放，機會均等原則，為美國在中國的侵略擴張?zhí)峁┓奖恪?/p>

（3）二戰(zhàn)中聯(lián)合打擊法西斯；二戰(zhàn)結(jié)束后的扶蔣反共政策。

（4）新中國成立后遏制中國的冷戰(zhàn)政策。

（5）中美關(guān)系正?；?/p>

1972年尼克松訪華；1979年中美正式建立外交關(guān)系。

（6）臺灣問題是中美關(guān)系最主要、最核心的問題。

現(xiàn)階段美國對臺軍售、維護臺灣“不統(tǒng)不獨”等問題的實質(zhì)是為了維護美國的全球戰(zhàn)略。

7、江澤民十五大報告中所講的“20世紀(jì)以來中國人民前進道路上的三次飛躍”是指哪些事件？（三位走在時代前列的偉人）

（1）孫中山，1911年辛亥革命，推翻了兩千多年的封建君主專制，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級共和國。

（2）毛澤東，1949年新中國成立，結(jié)束半殖民地半封建社會歷史；1956年建立起社會主義制度。

（3）鄧小平，1978年中共十一屆三中全會，開始實行改革開放偉大決策，中國歷史進入社會主義現(xiàn)代化

2建設(shè)的新時期。

8、中共所開辟的兩條正確道路

（1）毛澤東，革命道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)（起點標(biāo)志：1927年，井岡山革命根據(jù)地的建立）。

（2）鄧小平，建設(shè)道路：1978年黨的十一屆三中全會開始，改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義。兩條道路的共同點（啟示）：立足國情、實事求是，把馬列主義原理同中國實踐相結(jié)合，走中國特色的革命、建設(shè)道路。

10、中國近代化探索

（1）洋務(wù)運動——學(xué)習(xí)西方先進生產(chǎn)技術(shù)（地主階級洋務(wù)派；代表人物：中央奕，地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞；口號：前期“自強”，后期“求富”）。

（2）戊戌變法——學(xué)習(xí)西方政治制度（君主立憲制。資產(chǎn)階級維新派；代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同等）。

（3）辛亥革命——學(xué)習(xí)西方政治制度（民主共和制。資產(chǎn)階級革命派；代表人物：孫中山：偉大的民主革命的先行者）。

（4）新文化運動——學(xué)習(xí)西方思想文化（資產(chǎn)階級激進派；人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適；兩面旗幟：民主和科學(xué)）。

感悟（結(jié)論）：地主階級、資產(chǎn)階級不能改變中國命運，資本主義道路在中國行不通，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有無產(chǎn)階級才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，中國人民具有不懈的探索精神。

近代中國學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了哪些變化？

學(xué)技術(shù)——學(xué)政治制度——學(xué)思想文化。

11、列舉中國古代加強思想控制的措施和近代思想解放運動

中國古代加強思想控制的措施：

（1）秦朝：焚書坑儒。（2）西漢：罷黜百家，獨尊儒術(shù)（漢武帝）。

（3）明朝：八股取土。（4）清朝：文字獄。

近代：

（1）新文化運動。（2）14—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運動。

（3）歐洲啟蒙運動（伏爾泰等）。

12、中國是怎樣逐步淪為半殖民地半封建社會

（1）1840—1842年，鴉片戰(zhàn)爭，中國失敗，簽訂中英《南京條約》，中國開始淪為半殖民地半封建社會。

（2）1894—1895年，甲午中日戰(zhàn)爭，中國失敗，簽訂《馬關(guān)條約》，中國半殖民地化程度進一步加深。

（3）1900年，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會。

13、列舉清朝前期為鞏固統(tǒng)一的多民族國家所作的斗爭（從民族關(guān)系和對外關(guān)系方面歸納列舉）

（1）1662年鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。1684年，清政府設(shè)臺灣府，隸屬福建省，加強了臺灣同祖國內(nèi)地聯(lián)系。

（2）康熙帝時，兩次雅克薩之戰(zhàn)，打敗沙俄侵略者。1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，肯定了黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)之地區(qū)，都是中國領(lǐng)土。

（3）加強對西藏管轄：中央政府冊封**和**，1727年設(shè)駐藏大臣。

（4）加強對回部（新疆）管轄：乾隆帝平定大小和卓叛亂，設(shè)伊犁將軍，哨所。

（5）乾隆歡迎土爾扈特部回國。

20世紀(jì)至今，國際格局歷經(jīng)三次變化：

★①一戰(zhàn)后：凡爾賽——華盛頓體系。

★②二戰(zhàn)后——蘇聯(lián)解體：蘇美爭霸的兩極格局。

★③目前：暫時形成“一超多強”的局面，世界格局正朝多極化方向發(fā)展。

19、列舉世界史上的主要國際組織

政治：聯(lián)合國（UN）（1945年，雅爾塔會議）。

經(jīng)濟：歐盟（EN）（1993年）。

亞太經(jīng)合組織（APEC）。

世界貿(mào)易組織（WTO）。

對峙的集團：一戰(zhàn)時（19世紀(jì)—20世紀(jì)初）：三國同盟——三國協(xié)約。

二戰(zhàn)時：德國、意大利、日本結(jié)成的軸心國集團——國際反法西斯聯(lián)盟。

二戰(zhàn)后：北大西洋公約組織——華沙條約組織（1991年蘇聯(lián)解體后華沙條約組織不復(fù)存在）。

20、為建立和鞏固資產(chǎn)階級專政，主要資本主義國家頒布了哪些文獻？

英國：《權(quán)利法案》。美國：獨立戰(zhàn)爭——1976年7月4日，《獨立宣言》。法國：《人權(quán)宣言》。1787年憲法?！赌闷苼龇ǖ洹?。南北戰(zhàn)爭——《解放黑人奴隸宣言》、《宅地法》。

21、美國歷史上發(fā)生兩次資產(chǎn)階級革命，其要解決的問題分別是什么？兩次革命途徑和過程有什么相同之處？取得勝利的共同原因是什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）解決問題：第一次是爭取民族獨立，擺脫英國殖民統(tǒng)治；第二次是維護國家統(tǒng)一，廢除南方的奴隸制。

（2）完成途徑過程相同處：途徑：都以戰(zhàn)爭手段解決，第一次是獨立戰(zhàn)爭，第二次是南北戰(zhàn)爭；過程：革命的一方最初都在軍事上一度受挫，處于不利地位，但經(jīng)過艱苦斗爭扭轉(zhuǎn)局面，最終取得勝利。

（3）取得勝利的共同原因：兩次革命都是正義的事業(yè)，都得到廣大人民群眾的支持；政府都采取了有效的政治、經(jīng)濟、軍事措施。

（4）看法：爭取和維護民族獨立、國家統(tǒng)一，是正義的事業(yè)，是任何勢力都阻擋不了的；只要采取堅定果斷的政治、軍事措施，就一定能夠取得勝利。

二戰(zhàn)給我們的啟示：

a、和平來之不易，世界大戰(zhàn)悲劇不能重演；

b、人民是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動歷史前進的真正動力；

c、意識形態(tài)和社會制度不同的國家在平等基礎(chǔ)上能聯(lián)合起來，共同迎接挑戰(zhàn)；

d、國與國之間應(yīng)和平共處；

e、加強國際合作，求得共同發(fā)展；

f、反對霸權(quán)主義，維護世界和平。

如何維護世界和平？

人類應(yīng)當(dāng)避免戰(zhàn)爭，維護和平，加強多國的交流與合作，反對霸權(quán)主義，反對殖民主義；用和平的方法解決各國的爭端；發(fā)揮聯(lián)合國的作用等。

設(shè)計反戰(zhàn)宣傳標(biāo)語，如：珍惜和平，反對戰(zhàn)爭。

六、重要歷史認識及啟示

1、近代列強侵華戰(zhàn)爭中中國失敗結(jié)果的認識：落國無外交；落后就要挨打；一個國家的尊嚴(yán)要靠實力來維護。

2、中國近代化探索過程的特點及歷程的感悟：由器物到制度再到文化心理，層層遞進，由表及里，逐漸深入。感悟：中國人民具有不懈的探索精神；地主階級、資產(chǎn)階級不能改變中國的命運，資本主義道路在中國行不通。

5、勸戒日本“歷史不容忘卻”、“以史為鑒，面向未來”：一個勇于承認錯誤，承擔(dān)責(zé)任的民族會得到全人類的諒解；違背民意，逆潮流而上，必將遭到世界人民的唾棄；正視歷史，以史為鑒，才能面向未來。

6、如何才能促進中日之間的世代友好：日本政府應(yīng)教育國民正視歷史，反思歷史；中日之間應(yīng)建立互信機制，加強經(jīng)濟、軍事、文化和人員間的交流、對話和協(xié)商等。

10、對臺灣問題的看法：臺灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分；實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是大勢所趨，民心所向，是任何力量也無法阻擋的；實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，統(tǒng)一大業(yè)必將實現(xiàn)；“和平統(tǒng)一，一國兩制”是解決臺灣問題的基本方針；發(fā)展兩岸關(guān)系和維護臺海和平穩(wěn)定，符合當(dāng)前兩岸人民的根本利益；“臺獨”勢力逆歷史潮流而動，是不會得逞的；實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，任重道遠，需要我們長期奮斗。

13、面對戰(zhàn)爭的悲慘和血腥的啟示及人類該如何制止戰(zhàn)爭，維護和平：人類應(yīng)當(dāng)避免戰(zhàn)爭，維護和平，加強多國的交流與合作，反對霸權(quán)主義，反對殖民主義；用和平的方法解決各國的爭端；發(fā)揮聯(lián)合國的作用等。

15、對歷史上社會主義和資本主義兩種制度競爭并存的局面認識：兩種社會制度是可以合作共存的，兩種社會制度的矛盾和斗爭是長期的，我們應(yīng)防止資本主義的“和平演變”；社會主義建設(shè)應(yīng)注意借鑒資本主義發(fā)展經(jīng)濟的有益經(jīng)驗。

17、羅斯福新政對當(dāng)今經(jīng)濟活動的啟示：國家應(yīng)加強對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，以保證經(jīng)濟的均衡發(fā)展。

第三篇：熱點問題之助人為樂篇

1、助人為樂一直是我們的傳統(tǒng)美德，但是由于很多群眾曾因此受過騙，因此很難再對陌生人伸出援手，對此你有什么看法？

助人為樂不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，在構(gòu)建社會主義核心價值觀的今天，根是需要大力弘揚。對于許多樂于助人的群眾，他們的行為之值得贊揚的，然而許多群眾因此受騙，說明誠信滑坡道德失范比較確實嚴(yán)重，我想這一行為的危害有以下幾點

一 它使更多有意愿或從事助人為樂的人受到傷害，使之望而卻步

二 宏觀上看，對整個社會價值觀造成沖擊，使人們發(fā)問，該不該助人為樂

要想重建道德秩序，是助人為樂重新成為道德風(fēng)尚，我認為可以從以下方面著手

第一，助人為樂的同時學(xué)會保護自己，手機錄像，請旁人作證等。我們需要堅定信念，繼續(xù)幫助他人這使我想起一位公交司機救助老太太卻被誣陷為肇事者，在媒體采訪時她說，他以后人會堅持幫助別人。

第二 宣傳部門要聯(lián)合新聞媒體，宣傳助人為樂的良好風(fēng)尚，可以通過公益廣告，人物訪談，正面報道優(yōu)秀事跡，批評抵制那些袖手旁觀的實例，作為反面教材

第三 發(fā)揮道德模范的榜樣作用，第三屆全國道德模范評選已經(jīng)結(jié)束，其中的助人為樂模范郭明義的實際使人感動，他給別人的捐款數(shù)額是他工資總額的近一半。我想通過這些到的榜樣的弘揚，形成人人學(xué)，人人做的良好氛圍

第四 加強助人為樂等傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)教育，從娃娃抓起，同時通過中小學(xué)生喜聞樂見的形式，如學(xué)生的模范評選，我心中的助人為樂英雄征文，以及相關(guān)詩歌朗誦活動，把助人為樂這一精神貫穿到學(xué)生的思想中。

總之，通過政府社會和我們每個人的努力，助人卻又受傷的的現(xiàn)象會逐步減少，助人為樂蔚然成風(fēng)

2、由郭美美曬富到民眾對紅十字會(慈善機構(gòu))的質(zhì)疑，你怎么看？

背景：網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一些曬富的照片，照片中年輕女孩曬的都是一些奢侈品，和其年齡極不相符合，引起網(wǎng)友的關(guān)注，隨著事件發(fā)展，大家關(guān)注的不再是這個叫郭美美的人，而是關(guān)注她的網(wǎng)名紅十字會，因為她自稱和紅十字會有關(guān)。

表態(tài)：我覺得這樣一個事件表明大家對紅十字會這樣一個慈善機構(gòu)的關(guān)注。慈善機構(gòu)是承載民眾愛心的機構(gòu)，一旦失去公信力，其后果不堪設(shè)想。

原因：我覺得網(wǎng)友之所以質(zhì)疑紅十字會有一下幾個原因：

1、像紅十字會這樣的慈善機構(gòu)自身就存在很多問題，比如，慈善機構(gòu)本身缺乏自制力，運作不透明，大家不了解慈善機構(gòu)的具體運作，每一筆善款來源、去向不明；還有就是缺乏有效的監(jiān)督，慈善機構(gòu)幾乎可以說是為所欲為。

2、國家層面：相關(guān)的法律法規(guī)不夠完善，對慈善機構(gòu)應(yīng)該怎么運作沒有具體的規(guī)定，導(dǎo)致慈善機構(gòu)不作為、亂作為；監(jiān)管不到位，對慈善機構(gòu)的審計監(jiān)督不夠，使得慈善機構(gòu)有恃無恐，敢于違法違規(guī)運作；監(jiān)督不到位，沒有發(fā)揮各方面對慈善機構(gòu)的監(jiān)督，一旦監(jiān)督到位就不會發(fā)生此類現(xiàn)象。

對策：根據(jù)以上原因可以給出以下對策。

1、慈善機構(gòu)本身要潔身自好，作為社會愛心匯集地，本身就應(yīng)該樹立正面的道德形象，做到以身作則，做到對民眾善心負責(zé)，這樣才能更好地得到社會和民眾的支持。

2、是政務(wù)公開，做到每一筆善款的來源、去向都公布于眾，透明操作，增強自身的透明度，贏得民眾的支持，這是慈善機構(gòu)生存之本。對于國家來說，1、完善相關(guān)的法律法規(guī)，使得慈善機構(gòu)在做慈善時有法可依，并在違規(guī)是受到法律的制裁，從源頭上規(guī)范慈善機構(gòu)的運作；

2、加強對慈善機構(gòu)的監(jiān)管，如加大對慈善機構(gòu)的審計力度和審計強度，使慈善機構(gòu)不敢胡作非為，還要加大對慈善機構(gòu)違規(guī)的懲罰力度，加大違法成本，從而起到警示作用；

3、發(fā)揮民眾的力量，增加監(jiān)督的渠道，如發(fā)揮新聞媒體的監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)一起報道一起，起到震懾作用，還可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、群眾等社會的力量。

總結(jié)：慈善機構(gòu)是第三層次分配的主體，我們經(jīng)濟雖然取得巨大成就，但是發(fā)展不平衡也很嚴(yán)重，通過慈善機構(gòu)的作用，有利于在一定程度上實現(xiàn)社會公平正義，我們應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展觀的方法來發(fā)展慈善事業(yè)，慈善事業(yè)發(fā)展好了，就更有利于建設(shè)和諧社會。

3、郭美美事件折射出民眾對慈善組織的不信任，你認為這種不信任的根源在哪里？在我國目前的情況下，怎樣解決這種信任危機？

“郭美美”事件掀起一陣陣輿論狂瀾，真真假假目前令人難以判斷，但背后凸顯的是一部分民眾對于紅十字會等機構(gòu)的高度不信任。輿論對郭美美種種炫富行為的反應(yīng)，恰恰驗證了公眾對于紅十字會，這個作為承載著公眾善心的公益機構(gòu)一直都存在疑慮。出現(xiàn)這種不信任的原因有以下幾個方面：

第一，慈善組織運作不夠透明。慈善組織要獲得發(fā)展，慈善機構(gòu)的公信力至為關(guān)鍵，其中又以資金管理的嚴(yán)格、規(guī)范、透明至關(guān)重要。而在我國慈善組織發(fā)展過程中，一些慈善捐款最終的使用不透明，甚至一些捐款被挪作它用，一些慈善捐款到底募到多少錢，誰捐的，最后使用在了什么地方，可能成了一筆糊涂賬，甚至出現(xiàn)天價帳篷、萬元餐費等問題，這些現(xiàn)象的存在，不僅破壞了我國慈善事業(yè)逐步建立起來的社會公信力，也影響了公眾對于慈善公益事業(yè)的熱情。

第二，對慈善組織的監(jiān)管不到位。只有超強監(jiān)管，才有超強信任，一個良性的慈善制度和機制，能夠?qū)崿F(xiàn)慈善資金管理的嚴(yán)格、規(guī)范、透明，保證慈善業(yè)得以健康良性發(fā)展。而我國目前缺乏有效的監(jiān)管體制。外部監(jiān)管上，媒體對慈善業(yè)正面宣傳成績的多，而暴露實質(zhì)問題的少，結(jié)果使得社會公眾對慈善事業(yè)真實的運營情況知之甚少，對一些深層的問題更是缺乏了解，從而失去了“話語權(quán)”。內(nèi)部監(jiān)管上，慈善業(yè)行業(yè)自律機制尚未形成，對慈善組織的運行缺乏內(nèi)部管理。

第三，慈善法律缺位阻礙了慈善組織的發(fā)展。截至目前，我國尚未形成一套完整的推進公益慈善事業(yè)發(fā)展的法律體系，關(guān)于慈善信息公開的程度、標(biāo)準(zhǔn)、程序等各方面問題，還沒有一個制度性的規(guī)定，這在一定程度上造成了捐贈者與接受捐贈者之間的信息不對稱。解決這種信任危機，我認為可以采取下列措施：

第一，慈善組織應(yīng)當(dāng)及時告知公眾慈善資金的運作情況，加快推動信息公開透明。對于慈善組織來說，應(yīng)當(dāng)主動向社會公布三個層面的情況：接受捐款的情況、資金的流向和資金使用的效果，自覺接受社會監(jiān)督。公開透明是慈善的重要條件，也是慈善事業(yè)公信力的根本前提。只有公開透明，捐贈者才能看到自己的愛心效應(yīng)，更深切地體會到“捐”有所值；才能確保善款用在該用的地方，并帶動更多的人加入到慈善事業(yè)中來。

第二，加強對慈善組織的監(jiān)管。在外部監(jiān)管上，政府應(yīng)建立專門的慈善組織監(jiān)管機構(gòu)，實施對慈善組織的統(tǒng)一監(jiān)管和協(xié)調(diào)，對慈善機構(gòu)的財務(wù)與經(jīng)營情況定期進行公布，對善款的使用是否科學(xué)合理進行監(jiān)督，并提供專線電話，隨時接受公眾的質(zhì)詢。在內(nèi)部監(jiān)管上，應(yīng)當(dāng)建立慈善行業(yè)自律機制，健全以章程為核心的內(nèi)部管理制度，實行陽光運作、規(guī)范管理，做到?jīng)Q策科學(xué)化、運作規(guī)范化，不斷提高慈善組織的公信力。

第三，完善法律制度，國家應(yīng)當(dāng)加快慈善專項立法工作，制定具有針對性和特定性的專門規(guī)范慈善組織活動的法規(guī)條款，對慈善組織的性質(zhì)、職能、管理、運行基本準(zhǔn)則做出規(guī)范，從源頭上保證捐贈款物的接收、分配、撥付、使用等各環(huán)節(jié)工作有章可循，使得我國慈善事業(yè)有法可依、監(jiān)管有據(jù)。

公生明，廉生威。慈善事業(yè)要取得發(fā)展，必須從透明做起，從規(guī)范做起，完全地、全方位地接受監(jiān)管。相信通過社會各界的共同努力，慈善業(yè)的信任危機能夠得到妥善的解決。

4、幾年前的彭宇案似乎已經(jīng)逐漸被人們淡忘，但是其產(chǎn)生的社會效應(yīng)卻并沒有消失。如今，扶起被撞老人卻被扯上官司的事件屢見不鮮，一樁樁案件不斷地刺激著人們的神經(jīng)，考量著人們的道德底線，對此你怎么看?

1.背景陳述：一方有難，八方支援，團結(jié)互助，互相幫助一直以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。路見有人需要幫助，特別是身體不變的老年人，更需要我們每個有能力的人盡自己的力量去幫助他們。然而，很多人在此刻卻猶豫了，怕自己是第二個彭宇。

2.判斷表態(tài)：人命關(guān)天，在任何時刻我們都應(yīng)該本著以人為本的理念來處理一切事務(wù)，面對身處難境的老年人更是如此。題中的情形，全社會及有關(guān)部門應(yīng)該引起重視，并積極著手處理解決。

3.分層論證：原因：1)現(xiàn)代社會部分人的價值取向發(fā)生一定的扭曲，一味的向錢看，對幫助自己的好心人反而進行訛詐，阻擋了有愛心之人獻愛心的腳步;2)相應(yīng)的法律制度不是很完善，給司法機關(guān)在處理過程中帶來的不小的難度，使司法人員在審判中無法可依，增加了審判的難度，而判決的結(jié)果又對輿論有極強的導(dǎo)向作用;3)現(xiàn)場取證難度較大，少數(shù)目擊證人不予配合，也給事件的處理帶來不小的難度。解決：1)在全社會范圍內(nèi)積極加強社會公德建設(shè)，加強八榮八恥的學(xué)習(xí)，不斷提升公民的道德水平，使之與經(jīng)濟發(fā)展，社會發(fā)展相符;2)積極完善相應(yīng)的法律法規(guī)，使司法人員在處理類似的案件時有法可依，給事件的相關(guān)的人員，給全社會一個合理公平的解釋，為社會輿論指好方向;3)通過科技手段積極完善街頭取證技術(shù)降低取證難度，同時，相關(guān)目擊證人應(yīng)積極配合事故調(diào)查，還原事件真相，使獻愛心的人得到肯定，使事故責(zé)任人承擔(dān)起應(yīng)付的責(zé)任，使受傷的老人得到及時的救治。

4.總結(jié)：獻愛心是一件好事，無論是旁觀者還是事件的親歷者，我們應(yīng)該把這種愛心不斷傳遞下去，因為世界需要愛。就讓我們一起努力，讓彭宇案越來越少，越來越透明，越來越公正。

5、佛山2歲女童小悅悅被碾事件一經(jīng)爆出，引起全國人民的極大關(guān)注。當(dāng)眾人7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手”的同時，不得不對自己的內(nèi)心進行拷問，不得不對這件事所反映出的更深層次的問題深深反思??針對此事件，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

一、原因分析

1.家長的監(jiān)護失職是首要原因

每年，每天，全國各地都有不少因父母監(jiān)護不力，兒童受傷甚至死亡的事件。因此增強家長的監(jiān)護意識和監(jiān)護能力刻不容緩。

2.道德觀念的沉淪

現(xiàn)在有少數(shù)人瞄準(zhǔn)別人的善心進行訛詐欺騙。一些道德敗壞現(xiàn)象讓我們的優(yōu)良道德傳統(tǒng)開始沉默。同時這些道德敗壞現(xiàn)象也說明了我們國家相關(guān)法律的缺失。所以國家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，減少“救人被誣事件”喚起公眾的道德信心，營造和諧的社會環(huán)境。另外市場經(jīng)濟在發(fā)展過程中出現(xiàn)了不少問題。貧富差距加大，不少人為了維持生計步入歧途，出賣道德?？v觀小悅悅被碾事件，18個路人不救助，這個現(xiàn)象不單純是“旁觀者效應(yīng)”而已，更是這個社會結(jié)構(gòu)引起的。一個人做事時往往會衡量一件事對他有沒有壞處。

3.轉(zhuǎn)型期社會價值問題直接原因

在這個事件中，路人毫無疑問也會承擔(dān)行為所帶來的后果，包括良心上、行為上的一些譴責(zé)。當(dāng)前，社會處于轉(zhuǎn)型期，很多價值觀念都受到?jīng)_擊。今天的社會呈現(xiàn)的信任缺失狀態(tài)，極大影響了人們對于他人尤其是陌生人的助人行為，從一個獨特角度透視出社會道德所存在的深層困境和相關(guān)社會機制所存在的嚴(yán)重問題。

4.功利教育讓我們失去了與同類守望相助的本能

二、對策與措施

1.父母、學(xué)校等應(yīng)加強對少年兒童的教育和監(jiān)管根本措施

2.法律作用

（1）非常措施之設(shè)立見死不救罪

（2）保障見義勇為者權(quán)益

3.加強社會公民道德建設(shè)

“見死不救”情況的出現(xiàn)，充分說明了“人情冷漠”現(xiàn)象之普遍，這實際上是社會誠信的缺失，有賴全社會弘揚中華傳統(tǒng)美德，重建人們之間相互信任的關(guān)系。教育要提到人性的高度，從教育上喚醒人性。

4.完善社會救助體系

第四篇：奧運會之吉祥物簡介

【奧運會吉祥物簡介】 在奧運史上，吉祥物第一次出現(xiàn)在1972年慕尼黑奧運會。此后吉祥物就成為構(gòu)成—屆奧運會形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的 為人們所喜愛的獨特形象，體現(xiàn)奧林匹克精神、傳達當(dāng)屆奧運會的舉辦理念，傳達主辦城市的歷史文化和人文精神，營造奧運會的節(jié)日氛圍，是在廣大群眾、特別是在兒童和青少年中推廣奧林匹克精神的重要載體，是所有奧運會識別項目中的其他形象無法比擬的。

國際奧委會和歷屆奧運會組委會對吉祥物的設(shè)計要求都很高，每一屆奧運會吉祥物的揭曉都吸引了世界的關(guān)注，成為當(dāng)屆奧運會的亮點。在奧運會吉祥物的發(fā)展上，每一屆奧運會的吉祥物設(shè)計都強調(diào)了創(chuàng)新和個性，重視群眾特別是少年兒童的廣泛參與，吉祥物的設(shè)計和產(chǎn)生的過程已經(jīng)成為宣傳奧運會的過程。

藝術(shù)形式在吉祥物的藝術(shù)形式上，1992年巴塞羅那奧運會以前，奧運會吉祥物大多以舉辦國有特色的動物形象為創(chuàng)作原型，一般是一個物種。1992年后，奧運會的吉祥物出現(xiàn)了人物，或者是完全虛擬的形體，數(shù)量也有變化。1998年長野冬奧會吉祥物有4種，2000年悉尼奧運會吉祥物有3種，2004年雅典奧運會吉祥物是2種，2008年北京奧運會吉祥物有5種。不管是什么樣的形式，其基本的創(chuàng)作核心是有利于表達當(dāng)屆奧運會的主題，有利于表現(xiàn)主辦城市獨特的地域特征、歷史文化和人文特色，同時有利于市場開發(fā)和保護。

富有活力的性格現(xiàn)代奧運會產(chǎn)生了各種造型多樣的吉祥物。每個吉祥物都是獨一無二的，它們都有富有活力的性格，體現(xiàn)了友誼和公平競賽的奧林匹克理想。吉祥物首次在奧運會上發(fā)揮顯著作用是在1972年慕尼黑奧運會上。在近些年的奧運會中，吉祥物的作用得到了加強。吉祥物將奧運會價值擬人化了，為其賦予實際的形體并使之廣為兒童所接受，這是當(dāng)今奧運會識別項目中其他形象所無法比擬的。

奧運會吉祥物由來與發(fā)展】 奧運會吉祥物（Olympic Mascot）一詞，源于法國普羅旺斯語Mascotto，直到19世紀(jì)末才被正式以Mascotte的拼寫收入法文詞典，英文Mascot由此衍變而來，意能帶來吉祥、好運的人、動物或東西。

為冬季奧運會設(shè)計吉祥物始于1968年格勒諾布爾第10屆冬季奧運會。這個稱為雪士(Schuss)的半人半物的卡通型滑雪小人兒形象，有著夸張的碩大腦袋和細巧而堅硬的身體，象征一個有著堅強意志的小精靈。Schuss的原意是“高速滑雪”。為夏季奧運會設(shè)計吉祥物始于1972年的慕尼黑奧運會。這只被稱為瓦爾迪(Waldi)的裝飾性德國純種小獵狗形象在巴伐利亞隨處可見。小獵狗的靈活、忍耐和堅韌的特性也是運動員性格的表征。其頭尾對稱地涂著淺藍、深藍、深綠、嫩綠、黃、褐諸色，以此象征德意志大地和天空的色彩，這種暖色調(diào)還表達了一種熱鬧和諧的氣氛。這種色調(diào)被后繼者效仿和繼承。

歷屆夏季奧運會吉祥物奧運會吉祥物大多以舉辦國有特色的動物形象為創(chuàng)作原型。1972年德國慕尼黑夏季奧運會吉祥物WaldiWaldi是一只短腿長身的德國獵犬，是夏季奧運會歷史上第一個官方的奧運吉祥物，代表了運動員堅韌、堅持和敏捷的特性。1976年蒙特利爾奧運會是海貍形象，稱為亞米克(Amik)；1980年莫斯科奧運會是熊的形象，稱為米莎(Micha)；1984年洛杉磯奧運會是鷹的形象，稱為山姆(Sam)，即美國人的代名詞“山姆大叔”；1988年漢城奧運會是虎的形象，稱為虎多里(Hodori)。1992年巴塞羅那奧運會第一次使用抽象的卡通造型，是比利牛斯山的牧羊狗形象，稱為科比Cobi)。它從一個方向看好像在微笑，換一個角度看又似乎在用鼻子嗅著什么，那小巧可愛的嘴和鼻，那斜視的眼睛，透著一股頑皮相，深受孩子們的喜愛。

現(xiàn)代科技在奧林匹克運動中無處不在，傳統(tǒng)的繪畫和手工設(shè)計終于在1996年亞特蘭大奧運會吉祥物設(shè)計中被電腦科技所替代，那個由美國克勞弗通訊公司亞特蘭大子公司設(shè)計“怪物”，最初的名字叫“它是什么”(What is it？)，后來，組委會接到世界各地數(shù)千名兒童給它起的名字，最后采用了亞特蘭大32位兒童的建議，定名為“伊茲”(Izzy)。2000年奧運會的吉祥物是澳伊奇大利亞的3種動物造型：鴨嘴獸、針鼴猬和笑翠鳥，分別取名為“悉德”(Syd)、“米莉”(Millie)和“澳利”(Oily)。

1972年德國慕尼黑夏季奧運會吉祥物WaldiWaldi是一只短腿長身的德國獵犬，是夏季奧運會歷史上第一個官方的奧運吉祥物，代表了運動員堅韌、堅持和敏捷的特性。Waldi被生產(chǎn)成為各種形式和尺寸的紀(jì)念品：長毛絨、塑料玩具、海報、紐扣等等。

1976年加拿大蒙特利爾夏季奧運會吉祥物Amik，吉祥物已經(jīng)成為奧運會的傳統(tǒng)，被選為吉祥物的動物是海貍，命名為Amik，是加拿大阿爾貢金族印地安人語海貍的意思。

1980年莫斯科夏季奧運會吉祥物Misha，1980年莫斯科夏季奧運會吉祥物是一只名叫Misha的俄羅斯熊，由著名的兒童書籍插圖畫家維克多·切茲可夫設(shè)計。Misha在1977年12月19日第一次展現(xiàn)在人們的面前，在莫斯科奧運會期間被用在諸如毛絨玩具、瓷器、塑料制品、玻璃器皿等上百種紀(jì)念品上，而且還被印制成了郵票。

1984年美國洛杉磯夏季奧運會吉祥物Sam，名為Sam的老鷹以美國星條旗為背景，紅白藍顏色更是美國的代表色，以卡通造形的鷹穿著代表美國傳奇人物[山姆大叔]的服裝。由迪斯尼所設(shè)計的吉祥物，十足的美國風(fēng)味，吉祥物被商業(yè)化利用也從此次開始。

1988年韓國漢城夏季奧運會吉祥物Hodori，1988年漢城奧運會在東方舉行，韓國人選擇較具東方色彩的小老虎做為漢城奧運會的吉祥物，取名為 Hodori。這個名叫“Hodori”的老虎被設(shè)計成為一只友善的動物，代表了韓國人熱情好客的傳統(tǒng)。吉祥物的名字是從2295個由公眾提交的名字中挑選出來的?！癏o”來自于韓語的虎，而“Dori”是韓國人稱呼小男孩常用的一種愛稱。

1992年西班牙巴塞羅那夏季奧運會吉祥物Cobi，1992年西班牙巴塞羅那夏季奧運會吉祥物是一只又像山羊又像狗的動物，取名為Cobi。組委會為了宣傳奧運會，在西班牙的電視里特地為它制作連續(xù)劇。這個由西班牙當(dāng)?shù)芈嫾以S爾.瑪瑞斯克設(shè)計的小狗Cobi一開始并未被西班牙人普遍接受，但隨著奧運會的結(jié)束，Cobi慢慢的流行了起來，并且逐漸受到了西班牙人和世界的喜愛。

1996年美國亞特蘭大夏季奧運會吉祥物Izzy，1996年亞特蘭大夏季奧運會吉祥物“Izzy” 是第一個用電腦制作出的吉祥物。它是一個幻想出來的生物，被起名叫做“izzy”。這個名字來源于“What is it”。因為沒有人能看出它到底像什么。在1992年巴塞羅那奧運會結(jié)束以后它改變了幾次形象。最后它得到了一張嘴，并在眼睛上增加了閃亮的星星，同時原先細長的腿上增加了肌肉，臉上也長出了鼻子。

2000年澳大利亞悉尼夏季奧運會吉祥物Syd、Olly和Millie，吉祥物是三個澳洲本土動物，分別代表了土地、空氣和水。Ollie代表了奧林匹克的博大精深（來自于奧林匹克）；Syd表現(xiàn)了澳洲和澳洲人民的精神與活力（來自于悉尼）；Millie是一個信息領(lǐng)袖，在它的指尖上有資料和數(shù)據(jù)。他們的設(shè)計者是：馬修 哈頓

2004年雅典奧運會的吉祥物費沃斯和雅典娜是一對兄妹，吉祥物的創(chuàng)意來自古希臘的一種陶土雕塑玩偶“達伊達拉”。他們長著大腳丫，長長的脖子，小小的腦袋，一個穿著深黃色衣服，一個穿著深藍色衣服，頭和腳為金黃色，十分可愛。這種數(shù)千年前的玩具是在希臘的一座歷史遺跡中發(fā)現(xiàn)的。盡管兩個吉祥物誕生于現(xiàn)代，但他們的名字則都來源于古希臘傳說中的人物。其中費沃斯是光明和音樂之神，通常也被稱為是太陽神；雅典娜則是智慧女神和雅典城的守護神。費沃斯和雅典娜一起，象征著希臘的歷史和現(xiàn)代奧運會的結(jié)合。

2008年奧運吉祥物是五個擬人化的福娃，英文譯名為Fuwa.分別為：“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”。福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)、來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。

福娃來歷：福娃是五個可愛的親密小伙伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。

福娃名稱：每個福娃都有一個瑯瑯上口的名字：“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”，在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統(tǒng)方式。當(dāng)把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出北京對世界的盛情邀請“北京歡迎您”。

福娃含義：福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，其形象設(shè)計應(yīng)用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國的燦爛文化。將祝福帶往世界各個角落。

福娃意義：很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統(tǒng)。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。

2012年倫敦奧運會的吉祥物文洛克（Wenlock）來自于馬齊文洛克的施羅普希爾村。在那里，曾經(jīng)舉辦過文洛克奧倫匹克運動會，而這項古老的賽事正是現(xiàn)代奧運之父顧拜旦創(chuàng)造現(xiàn)代奧林匹克運動會的靈感來源地之一：在19世紀(jì)，顧拜旦曾被邀請去那里觀看文洛克游戲，顧拜旦大受文洛克游戲的啟發(fā)，進而創(chuàng)立了現(xiàn)代奧林匹克運動。至今，文洛克游戲仍在舉行。因此，為了紀(jì)念文洛克奧林匹克運動會，倫敦奧運會決定將吉祥物命名為“文洛克”。在吉祥物的頭上還有黃燈標(biāo)志。據(jù)稱，這是來自于倫敦的標(biāo)志性出租車。而文洛克手上戴有奧運友誼手環(huán)。他們的大眼睛事實上還有照相功能，目的是見證他們每一個去過的地方和見過的人。倫敦奧運會組委會主席塞巴斯蒂安·科表示，吉祥物是為兒童創(chuàng)作的，他們將把兒童和運動聯(lián)系在一起，講述讓人們引為自豪的奧運會的故事。文洛克將幫助孩子們健康成長。倫敦奧運會和殘奧會的吉祥物充滿了想象力，富有超現(xiàn)代的感覺，而他們背后所蘊藏的含義也讓國際奧運會看到了倫敦人民對于奧運會這項賽事的尊重和憧憬 【歷屆冬季奧運會吉祥物】1968年法國格勒諾布爾冬季奧運會吉祥物Schuss，滑雪人舒斯Schuss是冬季奧運會第一個官方的奧運會吉祥物。

1976年奧地利因斯布魯克冬季奧運會吉祥物，吉祥物是奧地利山區(qū)泰洛爾人造形的雪人，圓圓滾滾雪白的雪人，戴著泰洛爾人帽子，加上胡蘿葡紅紅的鼻子，造形非常討喜；象征著純潔的奧運。

1980年美國普萊西德湖冬奧會吉祥物Roni，1980年普萊西德湖冬奧會的吉祥物取名為 Roni，是美國伊洛克族印地安人浣熊的名字的簡稱。浣熊與伊洛克族印地安人，都是普萊西德湖當(dāng)?shù)卦∶窦霸鷦游铮艿疆?dāng)?shù)卣谋Ｗo。

1984年薩拉熱窩冬季奧運會吉祥物Vucho，Vucko是一只勇敢無畏的狼。它到世界各地宣傳奧運，傳遞過程中還登上高山，甚至騎著駱駝越過沙漠。Vucko改變了人們對狼的看法，表達出人與動物互為朋友的意思。

1988年加拿大卡爾加里冬季奧運會吉祥物Hidy和Howdy，吉祥物由兩只擬人化的北極熊組成，分別命名為 Hidy及Howdy，名字傳達出加拿大人的熱情與歡迎（Hi，Hello）。兩只北極熊穿上牛仔裝成隊出現(xiàn)，這也是奧運會吉祥物首次以一男一女成隊出現(xiàn)。

1992年法國阿爾伯特城冬季奧運會吉祥物Magique，吉祥物的設(shè)計及命名都以小孩為主角，這個以星形為設(shè)計重點的吉祥物，取名為「冰上精靈」 Magique。

1994年挪威利勒哈默爾冬季奧運會吉祥物Hakon和Kristin，吉祥物來自挪威童話故事的兩個主角，并以故事中的兩個孩子 Hakon和Kristin 命名，使得這屆奧運會的吉祥物與歷屆奧運會不相同，充滿故事性。

1998年日本長野冬季奧運會吉祥物Sukki，Nokki，Lekki，Tsukki，日本人選擇四只小貓頭鷹做為吉祥物，這是首次以四只動物做吉祥物的奧運會。四只吉祥物取名為 Snowlets，每只都還有不同的名字，分別取名為 Sukki，Nokki，Lekki，Tsukki，代表火、風(fēng)、地和水四個不同的森林生命組成要素，而四個名字的英文字頭加起來正好拼成Snowlet。

2002年美國鹽湖城冬季奧運會吉祥物雪靴兔Powder、北美草原小狼Copper和美洲黑熊Coal，吉祥物代表了奧林匹克運動會更快、更高、更強的格言。

2006年意大利都靈冬季奧運會吉祥物“內(nèi)韋”和“格利茲”?！皟?nèi)韋”的形象是一個身著紅色服裝的小女孩，長著一副圓圓的腦袋，形狀宛如雪球；“格利茲”則是一個身穿藍色服裝的小男孩，長著一個方腦袋，形狀宛如小方冰塊。它們象征著冬季奧運會項目中不可缺少的兩種元素——雪和冰。

2010年加拿大溫哥華冬奧會的吉祥物是名叫米加的北極熊和名叫魁特奇的北美野人，而冬季殘奧會的吉祥物則是名叫蘇米的雷鳥精靈。這3個吉祥物是由溫哥華米奧米設(shè)計公司根據(jù)當(dāng)?shù)厣裨拏髡f所創(chuàng)作的3個卡通形象，米加是一只正在滑雪的北極熊，其創(chuàng)意來自不列顛哥倫比亞省原住民的民間傳說?？仄媸且粋€留著棕色胡須、戴著藍色耳罩的北美野人，這一形象讓人聯(lián)想到有關(guān)加拿大廣闊荒原的神秘故事。蘇米則是一個長著雷鳥翅膀，會飛翔的動物守護神，它是一個“天生的領(lǐng)袖，對保護環(huán)境充滿熱情”。

歷屆奧運會吉祥物之最

“瓦爾迪” 最早的動物形象

奧運會吉祥物始于冬季奧運會。1968年在法國格勒諾布爾舉行的第10屆冬奧會上，出現(xiàn)了奧運會歷史上的第一個吉祥物，是一個名為“雪士”的卡通滑雪小人兒。

夏季奧運會首次出現(xiàn)吉祥物，是四年后的慕尼黑奧運會。當(dāng)時，組委會推出了名為“瓦爾迪”的吉祥物———一個德國純種小獵狗

這個大耳朵、身長腿短的小精靈敏捷、堅韌、有耐性，體現(xiàn)出競技場上運動員特有的品格。它周身從頭到尾對稱地涂著藍、綠、橙、淡紫等顏色，象征著德意志多姿多彩的大地和天空，也表達了一種熱鬧和諧的氣氛。

“亞米克” 構(gòu)圖最簡單

慕尼黑奧運會以動物作為吉祥物、構(gòu)圖更像一個工藝性裝飾畫的設(shè)計理念，影響了多屆奧運會。1976年蒙特利爾奧運會的吉祥物是一個周身黝黑發(fā)亮的海貍，叫“亞米克”。

它有著圓圓、壯碩的身體，明亮的眼睛專注地注視著正前方，仿佛一名積蓄了無窮力量、隨時等待發(fā)令槍響的參賽者；身上斜披的紅色彩帶和鑲嵌在上面的白色會徽，使人想到了熱火朝天的奧運賽場。相比以后越來越復(fù)雜的設(shè)計，亞米克是歷屆奧運會構(gòu)圖最簡單的吉祥物。

“米莎” 最動情

1980年莫斯科奧運會，吉祥物“米莎”亮相的機會大大多于前兩屆的大哥哥。這是一個可愛、活潑的俄羅斯小棕熊。它有著白色的嘴巴、圓圓的眼睛、白色的胸脯、棕色的四肢；面部總是帶著微笑，天真、活潑、調(diào)皮、友好。

由于政治原因，有60多個國家和地區(qū)抵制了莫斯科奧運會。閉幕式上，一個巨型“米莎”又被簇擁著出現(xiàn)在體育場中央。現(xiàn)場觀眾突然發(fā)現(xiàn)，“米莎”的眼角涌出了晶瑩的淚珠。這是巧妙“設(shè)計”出的激動的淚水，但何嘗不是為奧運會的殘缺不全而擔(dān)憂的淚水呢！

“虎多里” 最團結(jié) 1988年漢城奧運會，組織者提前征集吉祥物時，推薦兔子的人最多，虎只是居于第二位。但韓國一些大財團和政界的頭面人物認為，虎更生猛、虎虎生威；而且，在韓國的一些民間傳說中，虎還是智者和猛俠的化身。結(jié)果，他們推出了吉祥物“虎多里”———一個脖子上掛著奧林匹克五環(huán)、頭上戴著朝鮮傳統(tǒng)圓頂小帽的小老虎。

1988年漢城奧運會的開幕式給人印象最深的，就是主題曲《Handinhand》，在歌聲中，漢城奧運會吉祥物“虎多里”與往屆奧運吉祥物手拉手，這一細節(jié)頗令人玩味。

“山姆” 最早商業(yè)化

1988年漢城奧運會，組織者提前征集吉祥物時，推薦兔子的人最多，虎只是居于第二位。但韓國一些大財團和政界的頭面人物認為，虎更生猛、虎虎生威；而且，在韓國的一些民間傳說中，虎還是智者和猛俠的化身。結(jié)果，他們推出了吉祥物“虎多里”———一個脖子上掛著奧林匹克五環(huán)、頭上戴著朝鮮傳統(tǒng)圓頂小帽的小老虎。1988年漢城奧運會的開幕式給人印象最深的，就是主題曲《Handinhand》，在歌聲中，漢城奧運會吉祥物“虎多里”與往屆奧運吉祥物手拉手，這一細節(jié)頗令人玩味。

“山姆” 最早商業(yè)化 1984年洛杉磯奧運會是第一次完全依靠民間力量承辦的奧運會，被稱作“商業(yè)奧運會”。該屆奧運會的吉祥物起名“山姆”，是一個以美國星條旗為背景的老鷹。據(jù)說，奧運會期間，組織者制作、公開出售的各種各樣的“山姆”復(fù)制品，達到了上千萬個。洛杉磯奧運會能夠開奧運會贏利之先河，吉祥物功不可沒。

“科比” 最古怪 西班牙是一個藝術(shù)的國度。1992年，當(dāng)?shù)?5屆奧運會在該國巴塞羅那舉行時，該國的藝術(shù)家們煞費苦心，設(shè)計出的吉祥物是一個“立體化”的怪物叫“科比”。它是一個抽象化了的比利牛斯山的牧羊狗。說“立體化”是因為從一個方向看，它好像在微笑；換一個角度看，又似乎全神貫注地用鼻子在嗅著什么。那小巧可愛的嘴和鼻、斜視的細眼睛，透著一股頑皮相，和藹可親，又充滿靈氣和智慧。

因為沒有以往奧運會吉祥物那般漂亮，“科比”甫問世，并未被西班牙人普遍接受。但時間不久，其獨特的魅力便贏得一片贊譽，并為主辦者帶來了洛杉磯和漢城奧運會吉祥物兩倍的盈利。

“伊茲” 最呆板 西班牙是一個藝術(shù)的國度。1992年，當(dāng)?shù)?5屆奧運會在該國巴塞羅那舉行時，該國的藝術(shù)家們煞費苦心，設(shè)計出的吉祥物是一個“立體化”的怪物叫“科比”。它是一個抽象化了的比利牛斯山的牧羊狗。說“立體化”是因為從一個方向看，它好像在微笑；換一個角度看，又似乎全神貫注地用鼻子在嗅著什么。那小巧可愛的嘴和鼻、斜視的細眼睛，透著一股頑皮相，和藹可親，又充滿靈氣和智慧。

因為沒有以往奧運會吉祥物那般漂亮，“科比”甫問世，并未被西班牙人普遍接受。但時間不久，其獨特的魅力便贏得一片贊譽，并為主辦者帶來了洛杉磯和漢城奧運會吉祥物兩倍的盈利。

“伊茲” 最呆板 如果說巴塞羅那奧運會吉祥物的設(shè)計以創(chuàng)新見長，那么，1996年亞特蘭大奧運會吉祥物的設(shè)計就更加大膽。因為美國人完全跳出了以動物為創(chuàng)作原型的模式，而且利用了現(xiàn)代高科技手段。該屆奧運會的吉祥物由美國一家電腦公司制作，簡直就是一個無法“定位”的異類，至于最初的名字只能叫“它是什么”。第一次看到它，一般人都會問“Whatisit”,而“伊茲”就是“isit”的諧音。

后來經(jīng)過多次修改，為這個異類加上了一張嘴；原來細長的腿部增加了肌肉，臉上也長出了鼻子。在采納了亞特蘭大32位兒童的建議后，總算得名“伊茲”。

“悉德”、“米莉”和“澳利”最賺錢 四年后的悉尼奧運會，改變了夏季奧運會均為一個吉祥物的慣例，同時推出三種動物的造型，分別為：鴨嘴獸、針鼴猬和笑翠鳥，并依次取名為“悉德”、“米莉”和“澳利”。

據(jù)說，在一場突然降臨的風(fēng)暴中，當(dāng)樹林中的動物都被迫四散逃離時，鴨嘴獸、針鼴猬和笑翠鳥則相互幫助、克服重重困難，勝利到達千僖公園。人們發(fā)現(xiàn)了這三個不屈不撓的小動物，并從它們的行動中，感受到了團結(jié)、友愛、不畏艱險、勇往直前的品格。隨即決定以它們作為悉尼奧運會的吉祥物，這三個形影不離的吉祥物，拉近了人們與悉尼奧運會的距離，還如同“招財童子”般，為主辦者贏得了多達2.13億美元的利潤。

“雅典娜”“費沃斯” 最古老 2004年雅典奧運會，吉祥物的設(shè)計又另辟蹊徑，創(chuàng)作原型來自古希臘的陶土雕塑玩偶和神話傳說。該屆奧運會的兩個吉祥物，一個叫“雅典娜”、一個叫“費沃斯”。他倆均長著一雙大腳丫，長長的脖子，小小的腦袋。一個穿著深黃色衣服，一個身著深藍色衣服，頭和腳為金黃色，十分招人喜歡。根據(jù)希臘神話故事記載，雅典娜和費沃斯是兄妹倆。雅典娜是智慧女神，費沃斯則是光明與音樂之神。雅典娜和費沃斯代表了希臘，代表了體現(xiàn)合作、公平競爭、友誼和平的奧林匹克精神；同時體現(xiàn)了雅典奧運會的四個核心價值：遺產(chǎn)、參與、慶典和人類本身。

希臘是一片神奇的土地，又是奧運會的故鄉(xiāng)。作為雅典奧運會的吉祥物，“雅典娜”和“費沃斯”也猶如神助，為主辦者贏得了2.01億美元的巨額財富。

第五篇：2010中考政治熱點問題專題訓(xùn)練專題三

2010中考政治熱點問題專題訓(xùn)練專題三

專題

三、科教興國人才強國

知識點：

1、三次科技革命，推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了相應(yīng)變化，充分證明了科技是第一生產(chǎn)力。（初三P23）

2、我國目前正處于社會主義初級階段，社會生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會主義具體制度還不完善。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是社會主義初級階段的主要矛盾。（初三P59）

3、發(fā)展教育和科學(xué)，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，實施科教興國戰(zhàn)略是黨和政府從振興中華的高度提出的偉大戰(zhàn)略，是帶有根本性和長期性的偉大戰(zhàn)略。（初三P106）

4、提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進文化的根本任務(wù)。（初三P111）

5、生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素。（初三P117）

6、科學(xué)技術(shù)是人類文明進步的階梯和標(biāo)志。在當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展起著巨大的推動作用，當(dāng)今國際社會競爭：其實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，我我們能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終將決定我國在國際上的地位。（初三P124、125）

7、新的科技革命對于各國的發(fā)展來說，既是挑戰(zhàn)又是機遇，關(guān)鍵是能不能及時制定有效的發(fā)展戰(zhàn)略，提高本國的創(chuàng)新能力。（初三P126）

8、科技進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。因此，國家在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的同時，實施科教興國戰(zhàn)略，把加速科技進步放在經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。（初三P128）

9、當(dāng)今國際社會的競爭，歸根到底是人才的競爭，高度重視人才問題，是歷史發(fā)展的必然要求。（初三P128）

10、全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是時代賦予當(dāng)代中國青年的崇高使命。（初三P136）

11、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的；不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉，創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。（初三P133）練習(xí)題：

1、我國設(shè)立科學(xué)技術(shù)獎勵大會，重獎科技人才的原因是什么？

答：①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。

②生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，科技進步和創(chuàng)新是增強綜合國力的決定性因素。

③當(dāng)前的國際競爭歸根到底是人才的競爭，高度重視人才問題，是歷史發(fā)展的必然要求。④只有大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展，順利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

2、科技創(chuàng)新對于促進我國經(jīng)濟發(fā)展、參與國際競爭有何重要意義？從“三個代表”的高度，分析說明黨中央為什么如此重視科技創(chuàng)新。

答：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素，科技進步與創(chuàng)新已成為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)

達的不竭動力。當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量?？萍歼M步和創(chuàng)新是增強綜合國力的決定性因素。增強科技創(chuàng)新能力關(guān)乎中華民族的興衰成敗。

（2）第一，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此必須高度重視科技進步和創(chuàng)新，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。

第二，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。重視科技創(chuàng)新，有利于促進社會主義精神文明建設(shè)。

第三，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。重視科技創(chuàng)新，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，提高人民的生活水平。

3、運用有關(guān)知識，談?wù)勀銓萍紕?chuàng)新的認識？答案見課本133---134頁。

4、在全面建設(shè)小康社會階段，我們面臨哪些機遇？又將面臨哪些挑戰(zhàn)？我們應(yīng)如何面對機遇和挑戰(zhàn)？答案見課本128頁一至三段5、2004年1月9日召開的中央人才工作協(xié)調(diào)小組第四次會議要求，中央人才工作協(xié)調(diào)小組各成員單位和有關(guān)部門，要進一步加強組織領(lǐng)導(dǎo)，按照“一把手”抓“第一資源”和“第一生產(chǎn)力”的要求，切實把人才工作擺上重要議事日程，把中央關(guān)于人才工作的方針政策和部署的各項任務(wù)落到實處，不斷開創(chuàng)我國人才工作的新局面。

運用所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α耙话咽帧弊ァ暗谝毁Y源”和“第一生產(chǎn)力”的要求，切實把人才工作擺上重要議事日程的認識。

答：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)鍵在人才，國際競爭歸根到底是人才的競爭。人才是科技的載體，是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。任何科技的研究，發(fā)明和利用，都不能離開人才。只有把科技知識與人才結(jié)合起來，才能不斷推動經(jīng)濟和社會發(fā)展，增強經(jīng)濟實力，國防實力和綜合國力?？梢?，人才是”第一資源”，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中切實把人才工作擺上重要議事日程，抓緊抓好。

我們廣大青少年要立志成材，奮發(fā)有為，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。

6、新世紀(jì)的人才需要具備哪些能力？實施人才強國戰(zhàn)略有什么重要意義？

答：（1）實施人才強國戰(zhàn)略是促進生產(chǎn)力發(fā)展的需要。

生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，因而人才資源是第一資源。因此，只有加強人才工作，不斷提高勞動者各方面的素質(zhì)和技能，才能有效促

進生產(chǎn)力的發(fā)展。

（2）實施人才強國戰(zhàn)略是促進生產(chǎn)力發(fā)展的需要。

小康大業(yè)，人才為本。目前，我國生產(chǎn)力水平還比較低，人口總體素質(zhì)不高。只有大力實施

人才強國戰(zhàn)略，為全面建設(shè)小康社會提供數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才

和一大批拔尖創(chuàng)新人才，才能保證全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)順利實現(xiàn)。

（3）實施人才強國戰(zhàn)略是進一步擴大對外開放的需要。我國加入世貿(mào)組織后，人才供求矛盾

日益突出。只有加強人才工作，培養(yǎng)，吸引和用好人才，努力造就一大批開拓創(chuàng)新的專門人才，才能抓住機遇，迎接未來的挑戰(zhàn)。

（4）實施人才強國戰(zhàn)略是提高我國國際競爭力和增強綜合國力的需要。當(dāng)今世界，科技競爭，經(jīng)濟競爭，軍事競爭乃至綜合國力競爭，歸根到底是人才競爭。誰擁有大批高質(zhì)量的人才，誰就能在競爭中贏得主動。因此，實施人才強國戰(zhàn)略是關(guān)系我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的重大問題。

7、我國為什么要大力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略？

答：科學(xué)技術(shù)是人類文明進步的階梯和標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍歼M步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。因此，國家在實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的同時，實施科教興國，把加速科技進步放在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。

實施人才強國戰(zhàn)略是促進生產(chǎn)力發(fā)展的需要。

實施人才強國戰(zhàn)略是促進生產(chǎn)力發(fā)展的需要。

實施人才強國戰(zhàn)略是進一步擴大對外開放的需要。

實施人才強國戰(zhàn)略是提高我國國際競爭力和增強綜合國力的需要。

8、請分別從國家（社會）、青少年個人兩個角度，談?wù)勗鯓硬拍芨玫貙嵤┛平膛d國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略？

答：（1）國家要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展教育和科技，加大對教育和科技的投入，大力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，大力推進體制創(chuàng)新，為實施科教興國戰(zhàn)略營造良好氛圍，必須認真貫徹落實人才強國戰(zhàn)略，大力培養(yǎng)、積極引進，合理使用科技人才，為優(yōu)秀人才脫穎而出，創(chuàng)造機會，要在全社會形成崇尚科學(xué)尊重人才的良好風(fēng)尚。

（2）青少年要正確對待受教育的權(quán)利和義務(wù)，自覺樹立公民意識。樹立崇高遠大理想，為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情與科學(xué)求實態(tài)度結(jié)合起來，努力使自己成為具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

9、青少年怎樣才能成為黨和國家需要的人才？答案見時事小冊子04年第一期第四頁

10、溫家寶總理在2004年2月20日舉行的國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上發(fā)表重要講話指出，經(jīng)濟和社會發(fā)展要依靠科技，科技進步要依靠創(chuàng)新，科技創(chuàng)新要依靠人才。請你談?wù)剬ι鲜稣摂嗟恼J識。

答：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。科技進步和創(chuàng)新是增強綜合國力的決定性因素。只有實施科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能使經(jīng)濟建設(shè)切實轉(zhuǎn)變到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，實現(xiàn)我國生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

（2）創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。（課本134第三段）

（3）國際社會的競爭歸根到底是人才的競爭，高度重視人才問題，實施人才強國戰(zhàn)略，是歷史發(fā)展的必然要求。

（4）課本134最后一段。