第一篇：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

精選范文:堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿(共2篇)四個(gè)為榮即愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮。

一、愛校如家，以愛校為榮 我們每一個(gè)老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。提倡愛校如家，是因?yàn)閷W(xué)校是教師的工作崗位，是教師整個(gè)生活的一個(gè)主要組成部分。從這個(gè)意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學(xué)校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。提倡以校為家，事業(yè)第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關(guān)系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個(gè)人、家庭與工作的關(guān)系，在個(gè)人利益和工作需要發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計(jì)的手段，對學(xué)校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認(rèn)識(shí)就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學(xué)生就不會(huì)負(fù)責(zé)，就會(huì)誤人子弟。我們提倡愛校如家，因?yàn)閷W(xué)校是我們?yōu)樽鎳?、為人民作貢獻(xiàn)，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代四有人才，同時(shí)教師個(gè)人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才會(huì)感到學(xué)校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖；才會(huì)體味到家的溫暖，深深地依戀它。

二、愛生如子，以愛生為榮 我們每一個(gè)教師要把愛生作為我們的天職，沒有學(xué)生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因?yàn)橛袑W(xué)生而存在，教是因?yàn)橛袑W(xué)而存在。每一個(gè)教師一定要象對自己的兒女那樣對學(xué)生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。ａ、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想活動(dòng)，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時(shí)代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計(jì)從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人生活（病痛）。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實(shí)的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會(huì)充滿對教師的愛意。ｂ、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。吃一塹，長一智，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是最需要愛的時(shí)候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與嚴(yán)格要求統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。ｃ、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。

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堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

“四個(gè)為榮”即“愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮。”

一、愛校如家，以愛校為榮

我們每一個(gè)老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。

提倡愛校如家，是因?yàn)閷W(xué)校是教師的工作崗位，是教師整個(gè)生活的一個(gè)主要組成部分。從這個(gè)意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學(xué)校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。提倡以校為家，事業(yè)

ａ、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。

教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想活動(dòng)，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時(shí)代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計(jì)從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人生活（病痛）。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實(shí)的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會(huì)充滿對教師的愛意。

ｂ、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。

“吃一塹，長一智”，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是最需要愛的時(shí)候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與“嚴(yán)格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。

ｃ、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。

這也是素質(zhì)教育條件下新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生健康長成的重要條件。尊重學(xué)生就要和學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系。充分地相信學(xué)生，尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的人格。所謂尊重學(xué)生人格，說到底就是把學(xué)生當(dāng)作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權(quán)利與義務(wù)，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯(cuò)誤等時(shí)候??）尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。

我國古代就有“教學(xué)相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學(xué)識(shí)上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術(shù)的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識(shí)的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學(xué)生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

尊重學(xué)生就要信任學(xué)生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師對學(xué)生持什么態(tài)度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學(xué)生，而行動(dòng)上表現(xiàn)出對學(xué)生不信任，那么仍是不尊重學(xué)生。特別是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學(xué)生自尊、上進(jìn)的勇氣。

三、愛崗如命，以愛崗為榮

愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認(rèn)，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因?yàn)檫@個(gè)崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學(xué)校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。每一個(gè)教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責(zé)。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實(shí)的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中準(zhǔn)確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動(dòng)力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會(huì)勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識(shí)。從某種角度上講，功利意識(shí)是一種積極的心理因素，能催人上進(jìn)，但如果過分處心積慮地在付出和回報(bào)之間企求更大的功利，就容易斤斤計(jì)較，患得患失，便又成為制約人的進(jìn)步和發(fā)展的消極因素。教師這個(gè)崗位沒有顯赫的權(quán)力

和地位，沒有豐厚的報(bào)酬，在社會(huì)上沒有四通八達(dá)的關(guān)系網(wǎng)，有的則是默默地付出和奉獻(xiàn)。印度大詩人泰戈?duì)栒f得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。當(dāng)教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識(shí)濃，一事當(dāng)前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會(huì)使人消極低沉。因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)永遠(yuǎn)滿足不了個(gè)人的名利要求。教師職業(yè)是一個(gè)特殊職業(yè)，教師的精神風(fēng)貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠(yuǎn)的，關(guān)聯(lián)著成千上萬學(xué)生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因?yàn)橹挥邪残膹慕蹋艜?huì)認(rèn)真探索教育教學(xué)規(guī)則，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才會(huì)在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。

四、愛書若渴，以愛書為榮

書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為教師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會(huì)走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上成為學(xué)生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學(xué)生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因?yàn)榻處熤挥姓莆諒V泛的文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學(xué)生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師從事工作的初期，所掌握的知識(shí)與教給學(xué)生的基本知識(shí)的比例是１０∶１，那么到了１５－２０年后的時(shí)候，這個(gè)比例應(yīng)當(dāng)為２０∶１、３０∶１、５０∶１。這就是說教師自身的知識(shí)應(yīng)該像一個(gè)不斷蓄水的湖泊，而且應(yīng)該隨著教齡的延長不斷擴(kuò)充，不斷增長，而且，人類知識(shí)在不斷豐富，新知識(shí)增長的速度在加快，知識(shí)更新的周期在縮短。在這種精神下，雖然我們中小學(xué)教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識(shí)在不斷擴(kuò)充，教師僅靠原有的知識(shí)功底是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應(yīng)該覺得有個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)和崗位就可以高枕無憂，無須進(jìn)取。家長也在選老師，應(yīng)堅(jiān)持邊工作邊學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，朝著學(xué)者型教師的目標(biāo)努力。

同時(shí)教師要通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的能力，因?yàn)槟芰λ刭|(zhì)是教師素質(zhì)中的一個(gè)重要方面，它是靠多種知識(shí)和智能綜合而成的，也是教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件。現(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導(dǎo)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的復(fù)合型人才。一般來說，教師應(yīng)具備以下１０種能力，即教學(xué)組織能力、掌握教材的能力、駕馭課堂教學(xué)的能力、語言表達(dá)能力、組織和開展活動(dòng)課程的能力、實(shí)際操作能力、調(diào)查研究能力、心理疏導(dǎo)能力、生活指導(dǎo)能力和社會(huì)交往能力等。教師只有具備了多種能力，才能卓有成效地搞好教育教學(xué)工作，同時(shí)也為學(xué)生能力的形成和提高提供必要的學(xué)習(xí)條件。所以教師在教書育人的過程中，應(yīng)該以學(xué)而不厭，勤奮進(jìn)[堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿(共2篇)]取的精神，不斷總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、學(xué)習(xí)和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并把它提到理論的高度進(jìn)行思考和剖析。只有相信實(shí)踐出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事業(yè)就一定會(huì)有成效。蘇霍姆林斯基從１７歲開始從事教育活動(dòng)，先后當(dāng)過小學(xué)教師、中學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任、校長等職位，在他改革的教育教學(xué)生涯中，始終沒有放棄學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，他結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教育改革和探索，一生中寫了４１部著作，６００余篇論文，１０００多篇供兒童閱讀的童話故事和短篇小說。其實(shí)，他的功底并不十分深厚，是一個(gè)七年制學(xué)校的畢業(yè)生，還上過一年師資培訓(xùn)班后來以出授方式從師范學(xué)校文學(xué)系畢業(yè)，可是他充分利用終生都在教育崗位的條件和優(yōu)勢，堅(jiān)持在實(shí)踐中刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的能力，成了聞名世界的教育家。

篇二：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

“四個(gè)為榮”即“愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮?！?/p>

一、愛校如家，以愛校為榮

我們每一個(gè)老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。

提倡愛校如家，是因?yàn)閷W(xué)校是教師的工作崗位，是教師整個(gè)生活的一個(gè)主要組成部分。從這個(gè)意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學(xué)校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。提倡以校為家，事業(yè)

二、愛生如子，以愛生為榮

我們每一個(gè)教師要把愛生作為我們的天職，沒有學(xué)生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因?yàn)橛袑W(xué)生而存在，教是因?yàn)橛袑W(xué)而存在。每一個(gè)教師一定要象對自己的兒女那樣對學(xué)生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。

ａ、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。

教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想活動(dòng)，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了[堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿(共2篇)]解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時(shí)代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計(jì)從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人生活（病痛）。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實(shí)的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會(huì)充滿對教師的愛意。

ｂ、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。

“吃一塹，長一智”，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師不能

粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是最需要愛的時(shí)候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與“嚴(yán)格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。

ｃ、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。

這也是素質(zhì)教育條件下新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生健康長成的重要條件。尊重學(xué)生就要和學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系。充分地相信學(xué)生，尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的人格。所謂尊重學(xué)生人格，說到底就是把學(xué)生當(dāng)作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權(quán)利與義務(wù)，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯(cuò)誤等時(shí)候??）尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國古代就有“教學(xué)相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學(xué)識(shí)上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術(shù)的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識(shí)的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學(xué)生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

尊重學(xué)生就要信任學(xué)生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師對學(xué)生持什么態(tài)度，他們是非常清楚的，他們不僅

觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學(xué)生，而行動(dòng)上表現(xiàn)出對學(xué)生不信任，那么仍是不尊重學(xué)生。特別是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學(xué)生自尊、上進(jìn)的勇氣。

三、愛崗如命，以愛崗為榮

愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認(rèn)，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因?yàn)檫@個(gè)崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學(xué)校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。每一個(gè)教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責(zé)。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實(shí)的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中準(zhǔn)確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動(dòng)力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會(huì)勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識(shí)。從某種角度上講，功利意識(shí)是一種積極的心理因素，能催人上進(jìn)，但如果過分處心積慮地在付出和回報(bào)之間企求更大的功利，就容易斤斤計(jì)較，患得患失，便又成為制約人的進(jìn)步和發(fā)展的消極因素。教師這個(gè)崗位沒有顯赫的權(quán)力和地位，沒有豐厚的報(bào)酬，在社會(huì)上沒有四通八達(dá)的關(guān)系網(wǎng)，有的則是默默地付出和奉獻(xiàn)。印度大詩人泰戈?duì)栒f得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。當(dāng)教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識(shí)濃，一事當(dāng)前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會(huì)使人消極低沉。因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)永遠(yuǎn)滿足不了個(gè)人的名利要求。教師職業(yè)是一個(gè)特殊職業(yè)，教師的精神風(fēng)貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠(yuǎn)的，關(guān)聯(lián)著成千上萬學(xué)生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因?yàn)橹挥邪残膹慕?，才?huì)認(rèn)真探索教育教學(xué)規(guī)則，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才會(huì)在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。

四、愛書若渴，以愛書為榮

書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為教師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會(huì)走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上成為學(xué)生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學(xué)生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因?yàn)榻處熤挥姓莆諒V泛的文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學(xué)生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師從事工作的初期，所掌握的知識(shí)與教給學(xué)生的基本知識(shí)的比例是１０∶１，那么到了１５－２０年后的時(shí)候，這個(gè)比例應(yīng)當(dāng)為２０∶１、下頁 余下全文

第二篇：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

文章標(biāo)題：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

“四個(gè)為榮”即“愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮?！?/p>

一、愛校如家，以愛校為榮

我們每一個(gè)老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮

則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。

提倡愛校如家，是因?yàn)閷W(xué)校是教師的工作崗位，是教師整個(gè)生活的一個(gè)主要組成部分。從這個(gè)意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學(xué)校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。提倡以校為家，事業(yè)第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關(guān)系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個(gè)人、家庭與工作的關(guān)系，在個(gè)人利益和工作需要發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計(jì)的手段，對學(xué)校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認(rèn)識(shí)就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學(xué)生就不會(huì)負(fù)責(zé)，就會(huì)誤人子弟。我們提倡愛校如家，因?yàn)閷W(xué)校是我們?yōu)樽鎳?、為人民作貢獻(xiàn)，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代“四有人才”，同時(shí)教師個(gè)人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才會(huì)感到學(xué)校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖；才會(huì)體味到家的溫暖，深深地依戀它。

二、愛生如子，以愛生為榮

我們每一個(gè)教師要把愛生作為我們的天職，沒有學(xué)生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因?yàn)橛袑W(xué)生而存在，教是因?yàn)橛袑W(xué)而存在。每一個(gè)教師一定要象對自己的兒女那樣對學(xué)生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。

Ａ、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。

教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想活動(dòng)，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時(shí)代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計(jì)從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人生活（病痛）。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實(shí)的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會(huì)充滿對教師的愛意。

Ｂ、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。

“吃一塹，長一智”，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是最需要愛的時(shí)候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與“嚴(yán)格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。

Ｃ、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。

這也是素質(zhì)教育條件下新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生健康長成的重要條件。尊重學(xué)生就要和學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系。充分地相信學(xué)生，尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的人格。所謂尊重學(xué)生人格，說到底就是把學(xué)生當(dāng)作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權(quán)利與義務(wù)，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯(cuò)誤等時(shí)候……）尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國古代就有“教學(xué)相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學(xué)識(shí)上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術(shù)的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識(shí)的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學(xué)生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

尊重學(xué)生就要信任學(xué)生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師對學(xué)生持什么態(tài)

度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學(xué)生，而行動(dòng)上表現(xiàn)出對學(xué)生不信任，那么仍是不尊重學(xué)生。特別是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學(xué)生自尊、上進(jìn)的勇氣。

三、愛崗如命，以愛崗為榮

愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認(rèn)，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因?yàn)檫@個(gè)崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學(xué)校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。每一個(gè)教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責(zé)。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實(shí)的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中準(zhǔn)確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動(dòng)力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會(huì)勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識(shí)。從某種角度上講，功利意識(shí)是一種積極的心理因素，能催人上進(jìn)，但如果過分處心積慮地在付出和回報(bào)之間企求更大的功利，就容易斤斤計(jì)較，患得患失，便又成為制約人的進(jìn)步和發(fā)展的消極因素。教師這個(gè)崗位沒有顯赫的權(quán)力和地位，沒有豐厚的報(bào)酬，在社會(huì)上沒有四通八達(dá)的關(guān)系網(wǎng)，有的則是默默地付出和奉獻(xiàn)。印度大詩人泰戈?duì)栒f得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。當(dāng)教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識(shí)濃，一事當(dāng)前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會(huì)使人消極低沉。因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)永遠(yuǎn)滿足不了個(gè)人的名利要求。教師職業(yè)是一個(gè)特殊職業(yè)，教師的精神風(fēng)貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠(yuǎn)的，關(guān)聯(lián)著成千上萬學(xué)生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因?yàn)橹挥邪残膹慕?，才?huì)認(rèn)真探索教育教學(xué)規(guī)則，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才會(huì)在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。

四、愛書若渴，以愛書為榮

書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為教師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會(huì)走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上成為學(xué)生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學(xué)生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因?yàn)榻處熤挥姓莆諒V泛的文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學(xué)生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師從事工作的初期，所掌握的知識(shí)與教給學(xué)生的基本知識(shí)的比例是１０∶１，那么到了１５－２０年后的時(shí)候，這個(gè)比例應(yīng)當(dāng)為２０∶１、３０∶１、５０∶１。這就是說教師自身的知識(shí)應(yīng)該像一個(gè)不斷蓄水的湖泊，而且應(yīng)該隨著教齡的延長不斷擴(kuò)充，不斷增長，而且，人類知識(shí)在不斷豐富，新知識(shí)增長的速度在加快，知識(shí)更新的周期在縮短。在這種精神下，雖然我們中小學(xué)教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識(shí)在不斷擴(kuò)充，教師僅靠原有的知識(shí)功底是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應(yīng)該覺得有個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)和崗位就可以高枕無憂，無須進(jìn)取。家長也在選老師，應(yīng)堅(jiān)持邊工作邊學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，朝著學(xué)者型教師的目標(biāo)努力。

同時(shí)教師要通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的能力，因?yàn)槟芰λ刭|(zhì)是教師素質(zhì)中的一個(gè)重要方面，它是靠多種知識(shí)和智能綜合而成的，也是教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件?，F(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導(dǎo)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的復(fù)合型人才。一般來說，教師應(yīng)具備以下１０種能力，即教學(xué)組織能力、掌握教材的能力、駕馭課堂教學(xué)的能力、語言表達(dá)能力、組織和開展活動(dòng)課程的能力、實(shí)際操作能力、調(diào)查研究能力、心理疏導(dǎo)能力、生活指導(dǎo)能力和社會(huì)交往能力等。教師只有具備了多種能力，才能卓有成效地搞好教育教學(xué)工作，同時(shí)也為學(xué)生能力的形成和提高提供必要的學(xué)習(xí)條件。所以教師在教書育人的過程中，應(yīng)該以學(xué)而不厭，勤奮進(jìn)取的精神，不斷總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、學(xué)習(xí)和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并把它提到理論的高度進(jìn)行思考和剖析。只有相信實(shí)踐出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事業(yè)就一定會(huì)有成效。蘇霍姆林斯基從１７歲開始從事教育活動(dòng)，先后當(dāng)過小學(xué)教師、中學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任、校長等職位，在他改革的教育教學(xué)生涯中，始終沒有放棄學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，他結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教育改革和探索，一生中寫了４１部著作，６００余篇論文，１０００多篇供兒童閱讀的童話故事和短篇小說。其實(shí)，他的功底并不十分深厚，是一個(gè)七年制學(xué)校的畢業(yè)生，還上過一年師資培訓(xùn)班后來以出授方式從師范學(xué)校文學(xué)系畢業(yè)，可是他充分利用終生都在教育崗位的條件和優(yōu)勢，堅(jiān)持在實(shí)踐中刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的能力，成了聞名世界的教育家。

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第三篇：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

“四個(gè)為榮”即“愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮?！?/p>

一、愛校如家，以愛校為榮

我們每一個(gè)老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。

提倡愛校如家，是因?yàn)閷W(xué)校是教師的工作崗位，是教師整個(gè)生活的一個(gè)主要組成部分。從這個(gè)意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學(xué)校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。提倡以校為家，事業(yè)第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關(guān)系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個(gè)人、家庭與工作的關(guān)系，在個(gè)人利益和工作需要發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計(jì)的手段，對學(xué)校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認(rèn)識(shí)就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學(xué)生就不會(huì)負(fù)責(zé)，就會(huì)誤人子弟。我們提倡愛校如家，因?yàn)閷W(xué)校是我們?yōu)樽鎳?、為人民作貢獻(xiàn)，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代“四有人才”，同時(shí)教師個(gè)人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才會(huì)感到學(xué)校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖；才會(huì)體味到家的溫暖，深深地依戀它。

二、愛生如子，以愛生為榮

我們每一個(gè)教師要把愛生作為我們的天職，沒有學(xué)生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因?yàn)橛袑W(xué)生而存在，教是因?yàn)橛袑W(xué)而存在。每一個(gè)教師一定要象對自己的兒女那樣對學(xué)生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。

Ａ、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。

教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想活動(dòng)，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時(shí)代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計(jì)從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人生活（病痛）。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實(shí)的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會(huì)充滿對教師的愛意。

Ｂ、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。

“吃一塹，長一智”，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是最需要愛的時(shí)候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與“嚴(yán)格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。

Ｃ、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。

這也是素質(zhì)教育條件下新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生健康長成的重要條件。尊重學(xué)生就要和學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系。充分地相信學(xué)生，尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的人格。所謂尊重學(xué)生人格，說到底就是把學(xué)生當(dāng)作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權(quán)利與義務(wù)，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯(cuò)誤等時(shí)候……）尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國古代就有“教學(xué)相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學(xué)識(shí)上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術(shù)的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識(shí)的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學(xué)生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

尊重學(xué)生就要信任學(xué)生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師對學(xué)生持什么態(tài)度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學(xué)生，而行動(dòng)上表現(xiàn)出對學(xué)生不信任，那么仍是不尊重學(xué)生。特別是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)教師要給予他信任，這樣才能激發(fā)學(xué)生自尊、上進(jìn)的勇氣。

三、愛崗如命，以愛崗為榮

愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業(yè)有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認(rèn)，教師是我們選擇的職業(yè)，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因?yàn)檫@個(gè)崗位對于教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業(yè)中獲得生存和精神寄托，因此，我們從心里熱愛我們的崗位，凡是學(xué)校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優(yōu)劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。每一個(gè)教職工要從心里熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責(zé)。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收獲希望，享受平和而又充實(shí)的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中準(zhǔn)確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動(dòng)力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。就會(huì)勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，不斷升華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇于淡化功利意識(shí)。從某種角度上講，功利意識(shí)是一種積極的心理因素，能催人上進(jìn)，但如果過分處心積慮地在付出和回報(bào)之間企求更大的功利，就容易斤斤計(jì)較，患得患失，便又成為制約人的進(jìn)步和發(fā)展的消極因素。教師這個(gè)崗位沒有顯赫的權(quán)力和地位，沒有豐厚的報(bào)酬，在社會(huì)上沒有四通八達(dá)的關(guān)系網(wǎng)，有的則是默默地付出和奉獻(xiàn)。印度大詩人泰戈?duì)栒f得好：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧。因?yàn)槿~總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。當(dāng)教師就需要培養(yǎng)這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識(shí)濃，一事當(dāng)前先為自己著想，無論干什么工作都需要考慮是否對自己有利，就會(huì)使人消極低沉。因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)永遠(yuǎn)滿足不了個(gè)人的名利要求。教師職業(yè)是一個(gè)特殊職業(yè)，教師的精神風(fēng)貌和人格特征對青少年的影響是非常深遠(yuǎn)的，關(guān)聯(lián)著成千上萬學(xué)生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，因?yàn)橹挥邪残膹慕蹋艜?huì)認(rèn)真探索教育教學(xué)規(guī)則，才會(huì)不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，才會(huì)在事業(yè)上有所建樹，愿我們的每一位老師對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，而且癡心不改。

四、愛書若渴，以愛書為榮

書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為教師，如果從業(yè)以后沒有書的滋養(yǎng)，注定心靈會(huì)走向荒蕪。因此，我們教師一定要如饑似渴地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上成為學(xué)生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學(xué)生沉醉其間，那么，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因?yàn)榻處熤挥姓莆諒V泛的文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能為學(xué)生獲得多方面的知識(shí)提供機(jī)會(huì)，才可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)具有特殊才能的學(xué)生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師從事工作的初期，所掌握的知識(shí)與教給學(xué)生的基本知識(shí)的比例是１０∶１，那么到了１５－２０年后的時(shí)候，這個(gè)比例應(yīng)當(dāng)為２０∶１、３０∶１、５０∶１。這就是說教師自身的知識(shí)應(yīng)該像一個(gè)不斷蓄水的湖泊，而且應(yīng)該隨著教齡的延長不斷擴(kuò)充，不斷增長，而且，人類知識(shí)在不斷豐富，新知識(shí)增長的速度在加快，知識(shí)更新的周期在縮短。在這種精神下，雖然我們中小學(xué)教科書的內(nèi)容有相對穩(wěn)定的一面，但內(nèi)容也在不斷更新，新知識(shí)在不斷擴(kuò)充，教師僅靠原有的知識(shí)功底是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應(yīng)該覺得有個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)和崗位就可以高枕無憂，無須進(jìn)取。家長也在選老師，應(yīng)堅(jiān)持邊工作邊學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，朝著學(xué)者型教師的目標(biāo)努力。

同時(shí)教師要通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的能力，因?yàn)槟芰λ刭|(zhì)是教師素質(zhì)中的一個(gè)重要方面，它是靠多種知識(shí)和智能綜合而成的，也是教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件?，F(xiàn)代教師只有具備多種能力，才能培養(yǎng)指導(dǎo)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的復(fù)合型人才。一般來說，教師應(yīng)具備以下１０種能力，即教學(xué)組織能力、掌握教材的能力、駕馭課堂教學(xué)的能力、語言表達(dá)能力、組織和開展活動(dòng)課程的能力、實(shí)際操作能力、調(diào)查研究能力、心理疏導(dǎo)能力、生活指導(dǎo)能力和社會(huì)交往能力等。教師只有具備了多種能力，才能卓有成效地搞好教育教學(xué)工作，同時(shí)也為學(xué)生能力的形成和提高提供必要的學(xué)習(xí)條件。所以教師在教書育人的過程中，應(yīng)該以學(xué)而不厭，勤奮進(jìn)取的精神，不斷總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、學(xué)習(xí)和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并把它提到理論的高度進(jìn)行思考和剖析。只有相信實(shí)踐出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事業(yè)就一定會(huì)有成效。蘇霍姆林斯基從１７歲開始從事教育活動(dòng)，先后當(dāng)過小學(xué)教師、中學(xué)語文教師、教導(dǎo)主任、校長等職位，在他改革的教育教學(xué)生涯中，始終沒有放棄學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，他結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教育改革和探索，一生中寫了４１部著作，６００余篇論文，１０００多篇供兒童閱讀的童話故事和短篇小說。其實(shí)，他的功底并不十分深厚，是一個(gè)七年制學(xué)校的畢業(yè)生，還上過一年師資培訓(xùn)班后來以出授方式從師范學(xué)校文學(xué)系畢業(yè)，可是他充分利用終生都在教育崗位的條件和優(yōu)勢，堅(jiān)持在實(shí)踐中刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的能力，成了聞名世界的教育家。

第四篇：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

文章標(biāo)題：堅(jiān)持四個(gè)為榮思想加強(qiáng)教師職業(yè)精神演講稿

“四個(gè)為榮”即“愛校如家、以愛校為榮；愛生如子，以愛生為榮；愛崗如命，以愛崗為榮；愛書若渴，以愛書為榮?！?/p>

一、愛校如家，以愛校為榮

我們每一個(gè)老師都要把學(xué)校當(dāng)作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，愛護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，捍衛(wèi)學(xué)校尊嚴(yán)。要樹立學(xué)校榮則我榮，學(xué)校強(qiáng)則我強(qiáng)，學(xué)校興則我興，學(xué)校弱則我弱，學(xué)校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學(xué)校利益為恥。

提倡愛校如家，是因?yàn)閷W(xué)校是教師的工作崗位，是教師整個(gè)生活的一個(gè)主要組成部分。從這個(gè)意義上講，教師既屬于他的家庭和親人，同樣也屬于學(xué)校，也屬于他所從事的教育事業(yè)。愛校如家處理好個(gè)人與工作的關(guān)系。提倡以校為家，事業(yè)第一，并不是要求教師不顧家，和諧的家庭關(guān)系本身也是對事業(yè)的有力支持和鼓舞，問題是要正確處理好個(gè)人、家庭與工作的關(guān)系，在個(gè)人利益和工作需要發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該以工作為重。如果教師把職業(yè)僅僅看成養(yǎng)家糊口、維持生計(jì)的手段，對學(xué)校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認(rèn)識(shí)就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學(xué)生就不會(huì)負(fù)責(zé)，就會(huì)誤人子弟。我們提倡愛校如家，因?yàn)閷W(xué)校是我們?yōu)樽鎳?、為人民作貢獻(xiàn)，和自我發(fā)展的地方。教師只有憑借這一崗位才能為國家培養(yǎng)下一代“四有人才”，同時(shí)教師個(gè)人也可以憑借崗位優(yōu)勢，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造性地開展工作，無愧于黨的培養(yǎng)無愧于自己的職業(yè)良心。愛校如家，把學(xué)校當(dāng)成自己的家，才會(huì)感到學(xué)校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖；才會(huì)體味到家的溫暖，深深地依戀它。

二、愛生如子，以愛生為榮

我們每一個(gè)教師要把愛生作為我們的天職，沒有學(xué)生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因?yàn)橛袑W(xué)生而存在，教是因?yàn)橛袑W(xué)而存在。每一個(gè)教師一定要象對自己的兒女那樣對學(xué)生的充滿愛，讓師愛在教師的職業(yè)生涯中綻放光芒。

Ａ、愛學(xué)生要最大限度地理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。

教師要理解學(xué)生就要了解學(xué)生，掌握他們的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想活動(dòng)，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎(chǔ)，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子——不了解他的智力、發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。我們的學(xué)生生活在改革開放的時(shí)代，易于接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計(jì)從，我們要正確看待這一現(xiàn)象。教師愛學(xué)生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人生活（病痛）。教師對學(xué)生的愛，來自教師與學(xué)生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當(dāng)教師對學(xué)生一次次表現(xiàn)真實(shí)的情意，學(xué)生幼小的心靈中就會(huì)充滿對教師的愛意。

Ｂ、愛生如子：要最大限度地寬容學(xué)生、善待學(xué)生。

“吃一塹，長一智”，未成年的學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，出現(xiàn)過失，犯錯(cuò)誤是難免的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤時(shí)，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善于保護(hù)學(xué)生向善、向上的本質(zhì)，讓他們在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)而健康地成長起來。因此學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是最需要愛的時(shí)候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當(dāng)然寬容、善待，并不是放任自流，讓學(xué)生我行我素，而是與“嚴(yán)格要求”統(tǒng)一的。教師要真正地愛學(xué)生，就要對他高度負(fù)責(zé)。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的教師，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)才能教育學(xué)生。

Ｃ、關(guān)愛學(xué)生，要最大限度地尊重學(xué)生，信任學(xué)生。

這也是素質(zhì)教育條件下新型師生關(guān)系的體現(xiàn)，是促進(jìn)學(xué)生健康長成的重要條件。尊重學(xué)生就要和學(xué)生建立民主、平等、親密的關(guān)系。充分地相信學(xué)生，尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的人格。所謂尊重學(xué)生人格，說到底就是把學(xué)生當(dāng)作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權(quán)利與義務(wù)，尊重他們的意愿和情感（評三好、選干部、犯錯(cuò)誤等時(shí)候……）尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我國古代就有“教學(xué)相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢于弟子”之說。這是說教師無論在學(xué)識(shí)上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育對象身上吸取營養(yǎng)。如，信息技術(shù)的發(fā)展使我們獲取信息的渠道更廣泛，獲取知識(shí)的手段更便捷，在視聽環(huán)境中長大的學(xué)生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)。

尊重學(xué)生就要信任學(xué)生。尊重出于信任，信任是一種無形的教育力量。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師對學(xué)生持什么

第五篇：愛國為榮演講稿

文章標(biāo)題：愛國為榮演講稿

歷史的風(fēng)，吹翻起六十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地；而此時(shí)，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏于帝國主義的淫威，成立偽政府，來滿足一時(shí)的茍且偷安。

我感到了賣國者的卑鄙

與可恥！

中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。

在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生；在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國宣戰(zhàn)。

我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁；如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊！你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死！

我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同；你使我想起了，孤身一人，手舉炸藥包的董存瑞；你使我想起了，奮不顧身，用胸膛堵住槍口的黃繼光；你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅；你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。從鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭到中俄戰(zhàn)爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長路，并沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元！.雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。

同胞們?yōu)閲?、為國而?zhàn)、甚至為國而死，才是一個(gè)人最大的驕傲；誰如果在心里沒有自己的祖國，誰就不屬于人類。

同胞們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌？切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報(bào)國何須生于亂世，又何止在沙場上拼殺？同胞們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰(zhàn)場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧！要知道振興中華是我們每位同胞義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命！告訴自己吧，我們的心屬于祖國！

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