第一篇：清華百年校慶講話心得

4月24日，胡錦濤總書記在清華大學100年校慶上發(fā)表重要講話，在講話中有很多的方面都是我們新一代的大學生需要清楚認識的。

總書記指出：對我國來說，當前和今后一個時期是全面建設小康社會的關鍵時期，是深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)。我們既要充分認識我國發(fā)展取得的舉世矚目的偉大成就，也要清醒地看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化依然任重道遠。我們決不能驕傲自滿、固步自封，必須謙虛謹慎、埋頭苦干，更加奮發(fā)有為地推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，繼續(xù)在中國特色社會主義道路上向著中華民族偉大復興的光輝目標奮勇前進。（敦煌信息港/2011-04/18285.html

文/王學龍（北海道大學經(jīng)濟學研究科)

自從英國人的炮火擊碎了中華民族陳舊的國門，一個冰冷的詞匯—危機就不斷被國人提起。民族危機，經(jīng)濟危機，政治危機不斷進入我們的視野，激發(fā)了這個古老民族奮發(fā)的斗志。然而，危機并不可怕；可怕的是沒有意識到危機的存在。

固然當前我們中國有著數(shù)不盡的危機：經(jīng)濟滯脹，社會矛盾，軍事安全等等。但對這些問題我們已經(jīng)警醒。然而有一個問題尚未引起充分重視：文化危機。在文化的概念中，我尤其想強調中華民族的社會責任感。自古炎黃子孫就有報效祖國實現(xiàn)社會價值的宏大追求。從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，到陳子昂“感時思報國，拔劍起蒿萊”，從韓愈“憂國如家”，到陸游“位卑未敢忘憂國”，中華民族的精英無不以強烈的社會責任感作為實現(xiàn)自身價值的最高訴求。危機的是隨著中國與世界“接軌”越來越緊密，這一傳承幾千年的文化正在逐漸失去以往的光輝。

正是在清華大學百年校慶之際，胡錦濤主席提出要“全面提高高等教育質量,必須大力推進文化傳承創(chuàng)新”，“希望同學們把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)緊密結合起來”。胡錦濤主席強調要重視文化的重要作用，發(fā)揚和傳承中華文化。這是在中國面臨嚴重文化危機的關頭提出的重要問題。如何落實這個具有重要意義的宏遠目標，有諸多細節(jié)值得深思。其中一個重要問題就是：在中國人均收入仍然處于中等偏下水平，國際矛盾復雜多變，國內(nèi)社會矛盾頻發(fā)的今天，如何使廣大青年有信心有意愿擔負起這樣的社會責任來？

一個青年不能建立社會責任感主要有兩點原因：個人享樂主義以及對社會的失望。毋庸置疑，一旦接受了享樂主義，一個人必然視社會責任為沉重負擔，個人利益永遠高于社會利益。曾經(jīng)以國家主義取得巨大經(jīng)濟成就的日本，在個人享樂主義的侵蝕下走到了非常尷尬的境地。日本青年已經(jīng)不再具備老一代日本人那樣強烈的社會責任感和奮斗精神，他們極少談論政治和歷史。因此不難理解日本當前的政治困境。雖然如今享樂主義正在中國蔓延，但中國濃重的家庭觀念和入世文化決定了絕大多數(shù)中國人內(nèi)心之中都存在著強烈的責任感。窮則關照親友，達則兼濟天下。這說明我們對享樂主義有著天然的強大免疫力，只要處理得當，必然可以將個人享樂主義掃地出門。真正危險的是第二種情況：對社會失望。

一旦對中國社會的未來不抱任何希望，自然不會對中華文化有信心，也就不會成為中華文化的繼承者，發(fā)揚者和傳播者。在當今的中國，我們可以羅列的例證數(shù)不勝數(shù)。從名校學子出國不歸，到不勝枚舉的華人反華事件，都可以看到“失望”的影子。然而我們仔細觀察就可發(fā)現(xiàn)，這樣的“失望”其實是個歷史問題。根源在于廣大青年沒有樹立正確的歷史觀，選錯了評價一個社會經(jīng)濟，政治發(fā)展的參照系，而不能用長遠的歷史眼光來看待現(xiàn)實問題。

這種文化自信的喪失在留學生群體中表現(xiàn)得更為明顯。

在中國留學生之中不難看到一種怪現(xiàn)象：人多而勢弱。很多留學生對外國人深有好感，極力逢迎，卻在交往中不能顯示民族自尊心和自信心。當不公與歧視襲擊之時，鮮有能挺身而出者；當誤解與詆毀奔來之刻，鮮有能據(jù)理力爭者。聽說在一個非洲學生的生日聚會時，一個美國人不懷好意的攻擊中國人，說中國人竟然吃人的胎盤。只有一個中國學生斥責他以管窺豹，以一個變態(tài)的中國人的行為來評論一個十三億人口的大國?？墒窃趫龅钠渌袊魧W生都做出了一致的選擇：沉默。魯迅先生所描述的在中國東北進行的日俄戰(zhàn)爭之場景似乎又重現(xiàn)于新世紀。那冰冷的群體緘默又一次殘酷的揭示出了中國人內(nèi)心深處的文化自卑。

然而，這只是眾多例子中的一個。隨處可以聽到很多對中國的誤解：沒有民主、沒有自由等等。而且，很多中國學生自己都對自己的國家和民族充滿了詆毀與鄙夷。只看到中國的種種弊端，與發(fā)達國家在經(jīng)濟上的差距，無視中國的飛速發(fā)展，無視中國對人類的貢獻。簡言之，這些憤青之流對自己國家的歷史與現(xiàn)狀都缺乏最基本的了解。

正是這種對民族歷史的無知導致了一些學生民族主體意識的喪失。一切以西方發(fā)達國家為標準，從而不能正確看待自己的民族，也就喪失了民族自信心和文化自信心。中華民族從百年戰(zhàn)火中走出，實為不易。然而我們在建設經(jīng)濟的同時，又必須面對世界上最復雜的地緣政治與貿(mào)易環(huán)境。如何把十三億人口有效的組織起來，抗拒國際政治的風險和經(jīng)濟發(fā)展的困難不是一件輕而易舉的事情。毛澤東時代，我們依靠本民族以和平的方式進行了有效的資本積累，不僅建設了完備的工業(yè)體系，而且興修了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)基礎設施。這為改革開放、參與國際競爭并且取得貿(mào)易福利奠定了堅實的基礎。有人說毛時代沒有自由、民生凋敝，可是這些人根本不了解那段歷史。個人收入的提高要建立在勞動邊際報酬提高基礎之上。勞動邊際報酬的提高的重要條件是資本的積累。資本其實可以理解為過去勞動的凝結。也就是說祖輩、父輩為我們創(chuàng)造和積累了更多更優(yōu)秀的生產(chǎn)工具，我們平均每個人就能夠生產(chǎn)出更多的東西。新中國不能靠老牌發(fā)達國家那樣通過侵略和掠奪形成資本積累，那就只能通過我們民族自己的體制構建一個未來發(fā)展的基礎。這種積累當然需要一代人甚至幾代人付出艱辛的努力。正是我們祖輩、父輩艱苦的奮斗，成就了今日中國之輝煌。雖然物質生活辛苦，但是那種創(chuàng)業(yè)的精神和文化生活的豐富已經(jīng)是今日之憤青所無法理解的了。可悲的是，有些人卻將那一段艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程說成是制度錯誤造成的貧困。

另外，很多青年認為中國缺乏民主和自由。但他們連自己民族的人口和經(jīng)濟狀況都不了解，更遑論地緣政治與軍事環(huán)境了。大多數(shù)的批判是基于當前發(fā)達國家的價值標準，認為兩黨多黨就是民主，游行集會就是自由。但是這只是民主的形式而非民主的本質。更重要的是這種形式使青年們喪失了民族自決的主體意識，喪失了創(chuàng)造自己發(fā)展道路的熱情，而且增長了自私自利、以自我為中心的觀念。這種個人意識的過度擴張會損害我中華民族崛起之路的動力和凝聚力。

一個高素質的中國人要對自己民族的歷史和現(xiàn)狀有充分的理解，才不至于在錯誤的國際比較中喪失自己的民族自信心。中國發(fā)展中所遇到的問題是很多，但是如果社會穩(wěn)定，一切問題都是可以解決的。如果青年們不能正確看待自己的民族，過分自我矮化，那不僅是個人生命的黯淡，也是我們民族的悲哀。大多數(shù)青年學生不懂歷史。不懂本民族的歷史，更不懂世界歷史。因此就沒有什么歷史觀可言，很容易被消極意識形態(tài)所左右。這是我們民族面臨的潛在危機。

學習胡錦濤主席在清華大學百年校慶的講話使我們懂得，對于當代中國，經(jīng)濟危機不可怕，文化危機才真正恐怖。很少有青年學生意識到國際政治斗爭的風險。因此，要從今日開始，使我們的年輕人了解和理解自己民族的歷史和現(xiàn)狀，樹立正確的歷史觀，才能讓中國的青年挺起脊梁，樹立起民族自信心和社會責任感，在世界各地傳播中華文化，報效祖國。

第二篇：清華百年校慶講話心得

學習清華百年校慶講話心得

學習清華百年校慶講話心得

2011年4月24日，胡錦濤總書記在清華大學百年校慶上發(fā)表了重要講話。在我系黨支部的組織生活會上，我們對其演講內(nèi)容進行了深入的學習，我對胡總書記的講話有了很深的體會。

胡錦濤主席對青年學生提出了三點希望：第一，要把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)緊密結合起來，刻苦學習科學文化知識，積極加強自身思想品德修養(yǎng)，立為國奉獻之志，立為民服務之志，以實際行動創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績；第二，要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合起來，做到勤于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，堅持理論聯(lián)系實際，積極投身社會實踐，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領；第三，要把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合起來，實現(xiàn)思想成長、學業(yè)進步、身心健康有機結合，努力成為可堪大用、能負重任的棟梁之才。青年是國家的未來，是社會的中堅力量。青年的健康發(fā)展在很大程度上決定著社會的發(fā)展，所以廣大的青年學生理應嚴格要求自己，努力成才。而怎樣成才始終困擾著廣大青年學生，胡主席在這里為我們指明了道路。我們應該在校期間努力學習科學文化知識，做到學貫中西、通曉古今。畢業(yè)后，到基層去，到祖國需要的地方去，參加社會實踐，把自己的知識用于社會中去，切不可將知識束之高閣，脫離群眾。

胡錦濤總書記強調在德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的基礎上，學生要保持個性，彰顯本色。這是對我們極大的鼓舞和鞭策，同時也為我們的成長和成才指明了方向。這表明，我們學生的全面發(fā)展與個性的彰顯并不是背道而馳的，保持個性和自身特點恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)。

胡總書記同時也強調，我國的青年一代應該大有作為，也必將大有作為，應當志存高遠，腳踏實地，共同為祖國、民族的明天奮斗。所以，青年學生關注國家的現(xiàn)狀與未來不是好高騖遠的表現(xiàn)，而是勇?lián)厝?、朝氣蓬勃的體現(xiàn)。作為當代大學生要關注國家，自覺將自己的學習、未來的工作與國家的命運結合起來。

在學習中，我還了解到了國家在“創(chuàng)新”問題上對大學生的重要性的深刻理解。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，并不是在書本上就可以簡單得到，而是于社會實踐緊密相關，它來源于實踐，又服務于實踐。勤于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，這是對當代大學生在新形勢下的更高要求。作為學生黨員干部，我們更要努力學會在實踐中發(fā)現(xiàn)新知，運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干。在學習中給同學們起到表率作用，鼓勵同學們敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是實踐的靈魂，我們應時刻記住創(chuàng)新的重要性，并真真切切地應用于實踐當中。

在交談中，我們都深切感受到當代中國大學生的責任和使命。作為大學生，我們不僅要努力學習科學文化知識，也要不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。學習上要求進步，思想上更要有進步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價值觀念塑造自己的人格，把國家時刻裝在心里，立為國奉獻之志，立為民服務之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。

清華百年來積累的愛國進步傳統(tǒng)和自強不息、厚德載物的精神傳統(tǒng)等是我們共同的寶貴財富，需要我們繼承和發(fā)揚。我們當代青年，尤其是作為一名學生黨員，一定要刻苦學習，勤奮工作，不辜負黨和人民的期望，為祖國更加美好的明天努力奮斗。

第三篇：清華百年校慶講話評價心得

春天充滿朝氣，春天孕育希望。清華大學百年來的學術積淀和清華精神值得全國莘莘學子學習。在4月24日上午舉行的慶祝清華大學成立100周年大會上，黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。其中對青年學生提出的三點希望讓人感動，啟人思考，催人奮進。

個人的成長與國家興亡是緊密結合的?？倳浀闹v話中提到幾代清華人在國難當頭時，秉承科學救國的理想，為祖國獨立、富強前赴后繼地努力拼搏。作為80后的大學生應該秉承愛國主義的革命傳統(tǒng)，不僅努力學習專業(yè)知識，更要學會用積極樂觀的態(tài)度去對待學習和生活中的各種困難。總書記的講話促使我反省和思考三個問題：如何做到堅定信念與志存高遠，如何做到保持本色與彰顯個性，如何做到腳踏實地與積極創(chuàng)新。”

聽了胡總書記的講話，深切感受到當代中國大學生的責任和使命。作為大學生，我們不僅要努力學習科學文化知識，也要不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。學習上要求進步，思想上更要有進步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價值觀念塑造自己的人格，把國家時刻裝在心里，立為國奉獻之志，立為民服務之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。

胡總書記強調，“我國的青年一代應該大有作為，也必將大有作為，應當志存高遠，腳踏實地，共同為祖國、民族的明天奮斗。所以，青年學生關注國家的現(xiàn)狀與未來是勇?lián)厝巍⒊瘹馀畈捏w現(xiàn)。作為當代大學生要關注國家，自覺將自己的學習、未來的工作與國家的命運結合起來?！焙倳浽谥v話中對清華學生和全國青年學生提出了新的希望，強調在德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基礎上，學生要保持個性，彰顯本色。這是對我們極大的鞭策，也為我們的成長和成才指明了方向。這表明，我們學生的全面發(fā)展與個性的彰顯并不是背道而馳的，保持個性和自身特點恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)?！?/p>

學習了胡總書記的講話后，更加深刻理解了“創(chuàng)新”對于大學生的重要性。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，并不是在書本上就可以簡單得到，而是與社會實踐緊密相關，它來源于實踐，又服務于實踐。勤于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，這是對當代大學生在新形勢下的更高要求。作為學生干部，要努力學會在實踐中發(fā)現(xiàn)新知，運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干。

總書記提出，把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)緊密結合、把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合、把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合?？倳泴η嗄耆颂岢龅娜齻€期望，就是青年人成才的三個具體途徑，只有把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)結合起來、創(chuàng)新思維與社會實踐結合起 來、全面發(fā)展和個性發(fā)展結合起來，一個人才能真正成才、真正成為社會發(fā)展的有用之人。

總書記講到的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”使我深有體會。如今大為不正確學生就業(yè)難的一個因素是對自身定位不正確以及對崗位認知不足。其實，在西部、基層，大學生有著很大的發(fā)展空間，那里也急需高素質的人才。我們大學應該轉變觀念，到基層一線砥礪品質、發(fā)光發(fā)熱。尤其是來自經(jīng)濟落后地區(qū)的學生，一定要有回報社會、建設家鄉(xiāng)的理想和追求。雖然基層的道路艱辛而曲折，但作為一名有志青年，必須勇于吃苦而不叫苦，用自己的堅強意志去克服種種困難。

清華百年來積累的愛國進步傳統(tǒng)和自強不息、厚德載物的精神傳統(tǒng)等是我們共同的寶貴財富，需要我們繼承和發(fā)揚。我們當代青年一定要刻苦學習，勤奮工作，不辜負黨和人民的期望，為祖國更加美好的明天努力奮斗。

第四篇：清華百年校慶

清華百年校慶，中醫(yī)老師們?yōu)橹性?jīng)濟區(qū)建設建言獻策

能否將“包容性增長”作為中原經(jīng)濟區(qū)的一面旗幟

把中原經(jīng)濟區(qū)建設成“包容性增長示范區(qū)”，這是清華大學經(jīng)濟管理學院副院長仝允桓教授的建議。

他認為，將包容性增長作為中原經(jīng)濟區(qū)建設的一面旗幟，把中原經(jīng)濟區(qū)建設成為包容性增長示范區(qū)，有利于為河南營造更好的投資環(huán)境，同時讓公民更加公平地分享經(jīng)濟發(fā)展成果。

旗幟

把中原經(jīng)濟區(qū)建成包容性增長示范區(qū)

本月24日，清華大學將迎來百年華誕。仝允桓是4月9日在湖北中醫(yī)藥大學舉行的清華百年校慶系列活動上做出這一提議的。

“我們考察過國內(nèi)很多的經(jīng)濟區(qū)，對比來看，感覺中原經(jīng)濟區(qū)建設雖然考慮全面，但仍缺乏旗幟。”仝允桓建議，可以將包容性增長作為中原經(jīng)濟區(qū)建設的一面旗幟，將探索包容性增長模式，作為中原經(jīng)濟區(qū)建設的一項任務，把建設包容性增長的示范區(qū)作為中原經(jīng)濟區(qū)建設的一個目標，以體現(xiàn)中原經(jīng)濟區(qū)的特色。

仝允桓說，包容性增長與科學發(fā)展觀一脈相承，不但要解決貧困的問題，還要作為一種價值導向，向全社會倡導這樣一種理念，最終則是要將經(jīng)濟發(fā)展的成果“包給”老百姓。仝允桓認為，“包容性增長”，所“包給”老百姓的，正是更為富足的生活、更為公正的社會、更為生態(tài)的環(huán)境、更有希望的未來。

此外，實現(xiàn)包容性增長，無疑將為河南營造更加寬松、高效的投資環(huán)境。它不僅旨在為公民提供公平、公正、平等的發(fā)展機會，而且還意味著將為企業(yè)公民搭建更為公平和充滿活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺。

途徑

建設中原經(jīng)濟區(qū)，要實現(xiàn)“綠色跨越”

實現(xiàn)包容性增長，不僅要關注人的公平，還要關注環(huán)境和資源的協(xié)調發(fā)展。因此，仝允桓建議，建設中原經(jīng)濟區(qū)要實現(xiàn)“綠色跨越”。

仝允桓說，資源和環(huán)境是重要的生產(chǎn)要素，沿海地區(qū)一些低生產(chǎn)成本要素的優(yōu)勢逐漸喪失，一些資源、勞動密集型產(chǎn)業(yè)開始向中西部地區(qū)轉移，這就是中原經(jīng)濟區(qū)的優(yōu)勢和機會。

“可持續(xù)發(fā)展的動力，其核心是持續(xù)創(chuàng)新的能力?！辟谠驶刚f，中原經(jīng)濟區(qū)不能走沿海地區(qū)發(fā)展的老路，要在清潔技術應用等新興產(chǎn)業(yè)上發(fā)力，真正實現(xiàn)“綠色跨越”。

“融合清潔技術應用和‘金字塔’底層人才戰(zhàn)略，把面向廣大低收入群體的技術創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新及綠色技術應用結合起來，努力實現(xiàn)綠色跨越，將成為中原經(jīng)濟區(qū)建設甚至中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇?！辟谠驶刚J為。

、名詞

什么是包容性增長

2010年9月，在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級會議上，國家主席胡錦濤提出“實現(xiàn)包容性增長”，根本目的是讓經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟發(fā)展成果惠及所有國家和地區(qū)，惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。

仝允桓認為，胡錦濤主席強調包容性增長，是向世界傳遞了一個信息：中國的增長方式和發(fā)展模式要改變，在保持經(jīng)濟較快發(fā)展的同時，同步推進社會進步，讓公民更加公平地分享經(jīng)濟發(fā)展的成果，并且實現(xiàn)經(jīng)濟與資源環(huán)境發(fā)展的協(xié)調發(fā)展，讓經(jīng)濟增長回歸到“以人為本”。

第五篇：學習清華百年校慶講話心得

學習清華百年校慶講話心得

學習清華百年校慶講話心得

在慶祝清華大學成立100周年大會上，黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。在學習了胡錦濤總書記的講話內(nèi)容后，我深切感受到當代中國大學生的責任和使命。

個人的成長與國家興亡是緊密結合的?？倳浀闹v話中提到幾代清華人在國難當頭時，秉承科學救國的理想，為祖國獨立、富強前赴后繼地努力拼搏。作為80后的大學生應該秉承愛國主義的革命傳統(tǒng)，不僅努力學習專業(yè)知識，更要學會用積極樂觀的態(tài)度去對待學習和生活中的各種困難。總書記的講話促使我反省和思考三個問題：如何做到堅定信念與志存高遠，如何做到保持本色與彰顯個性，如何做到腳踏實地與積極創(chuàng)新。

作為大學生，我們不僅要努力學習科學文化知識，也要不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。學習上要求進步，思想上更要有進步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價值觀念塑造自己的人格，把國家時刻裝在心里，立為國奉獻之志，立為民服務之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。胡錦濤總書記強調，“我國的青年一代應該大有作為，也必將大有作為，應當志存高遠，腳踏實地，共同為祖國、民族的明天奮斗。所以，青年學生關注國家的現(xiàn)狀與未來是勇?lián)厝?、朝氣蓬勃的體現(xiàn)。作為當代大學生要關注國家，自覺將自己的學習、未來的工作與國家的命運結合起來。胡錦濤總書記在講話中對清華學生和全國青年學生提出了新的希望，強調在德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基礎上，學生要保持個性，彰顯本色。這是對我們極大的鞭策，也為我們的成長和成才指明了方向。這表明，我們學生的全面發(fā)展與個性的彰顯并不是背道而馳的，保持個性和自身特點恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)。

胡錦濤總書記講到的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”使我深有體會。如今大為不正確學生就業(yè)難的一個因素是對自身定位不正確以及對崗位認知不足。其實，在西部、基層，大學生有著很大的發(fā)展空間，那里也急需高素質的人才。我們大學生應該轉變觀念，到基層一線砥礪品質、發(fā)光發(fā)熱。尤其是來自經(jīng)濟落后地區(qū)的學生，一定要有回報社會、建設家鄉(xiāng)的理想和追求。雖然基層的道路艱辛而曲折，但作為一名有志青年，必須勇于吃苦而不叫苦，用自己的堅強意志去克服種種困難。

胡錦濤總書記提出，把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)緊密結合、把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合、把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結合。總書記對青年人提出的三個期望，就是青年人成才的三個具體途徑，只有把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)結合起來、創(chuàng)新思維與社會實踐結合起來、全面發(fā)展和個性發(fā)展結合起來，一個人才能真正成才、真正成為社會發(fā)展的有用之人。學習了胡總書記的講話后，更加深刻理解了“創(chuàng)新”對于大學生的重要性。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，并不是在書本上就可以簡單得到，而是與社會實踐緊密相關，它來源于實踐，又服務于實踐。勤于學習、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，這是對當代大學生在新形勢下的更高要求。

作為一名大學生，我要努力學會在實踐中發(fā)現(xiàn)新知，運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干。另外，作為一名大學生預備黨員，我更是深感肩上責任的重大。我會時刻以黨員的標準嚴格要求自己，督促自己努力學習科學文化知識，增強為人民服務的本領，保持黨員的先進性，在完善自身的同時，為社會、為祖國做出更多的貢獻！