第一篇：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為當(dāng)代軍人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為當(dāng)代軍人自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了前提條件，對(duì)規(guī)范軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我認(rèn)為，在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中，“忠誠(chéng)于黨”具有先決性意義。因此，深刻理解“忠誠(chéng)于黨”的內(nèi)涵及相關(guān)外延十分重要。

忠誠(chéng)于黨，就要深刻認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)。黨章明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。這既標(biāo)明黨所應(yīng)起的作用，又標(biāo)明了廣大人民群眾是我們黨可靠的群眾基礎(chǔ)。這樣表述，還充分并簡(jiǎn)要地說明了保持黨的性質(zhì)的極端重要意義。這也充分說明，我們黨的性質(zhì)與人民軍隊(duì)的性質(zhì)有著高度的一致性，這也為黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供著理論基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ)。

忠誠(chéng)于黨，就要深刻認(rèn)識(shí)黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。這一宗旨，就明確規(guī)定了黨領(lǐng)導(dǎo)下的我軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，也就決定了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中的第二句話，即熱愛人民，并進(jìn)而決定后三句話，即報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)。我們黨的性質(zhì)與軍隊(duì)的性質(zhì)，有著高度的一致性。我們黨和人民軍隊(duì)這一性質(zhì)，決定了軍隊(duì)必須視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。

忠誠(chéng)于黨，就要深刻認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨的創(chuàng)新理論作為自己的行動(dòng)指南，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。軍隊(duì)忠誠(chéng)于黨，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，只有這樣，才能自覺高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持聽黨指揮。

忠誠(chéng)于黨，就要深刻認(rèn)識(shí)黨的最高綱領(lǐng)和不同時(shí)期最低綱領(lǐng)的有機(jī)相統(tǒng)一。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，就是在2020年全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。毫無(wú)疑問，我們的改革開放取得了巨大的成就，但無(wú)論國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，都遇到了嚴(yán)峻的新挑戰(zhàn)，我們只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，堅(jiān)決履行好新世紀(jì)新階段黨和人民賦予的歷史使命。

忠誠(chéng)于黨，就要自覺珍惜和維護(hù)黨、國(guó)家、軍隊(duì)和軍人的榮譽(yù)，與歷史虛無(wú)主義堅(jiān)定地劃清界限。法國(guó)哲學(xué)家?？抡f：“記憶是斗爭(zhēng)的重要因素之一??誰(shuí)控制了人們的記憶，誰(shuí)就控制了人們行為的脈動(dòng)”。西方敵對(duì)勢(shì)力要搞垮一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，就會(huì)攻擊這個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨。這是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖西化、分化我們的最有效、最便捷的手段。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是要不忘黨恩，熱愛黨、忠于黨。這也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭(zhēng)的必然要求。

我們黨在帶領(lǐng)全國(guó)人民探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路過程中，形成了自己的核心價(jià)值體系，即作為確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)先進(jìn)性內(nèi)在保障的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這個(gè)體系有著深刻的內(nèi)涵，是我們的興國(guó)之魂，也是人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍之魂。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為興國(guó)強(qiáng)軍之魂，首先在于馬克思主義為我們提供了統(tǒng)一且正確的指導(dǎo)思想。一個(gè)國(guó)家要不斷發(fā)展、一個(gè)政黨要永葆活力、一支軍隊(duì)要保持戰(zhàn)斗力，都必須有自己統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。但只有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想還不行，還必須有正確而先進(jìn)的指導(dǎo)思想。馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。因此，中國(guó)化的馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的思想之魂。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為興國(guó)強(qiáng)軍之魂，在于中國(guó)特色社會(huì)主義為我們提供了共同的理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民群眾根本利益和共同愿望。馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義的共同理想結(jié)合起來(lái)，使其具有了民族的現(xiàn)實(shí)力量，成為中華民族所認(rèn)同的思想理念和價(jià)值追求。堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)及人民民主專政的社會(huì)主義政治制度，決定了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本性質(zhì)?？梢哉f中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制度之魂。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為興國(guó)強(qiáng)軍之魂，又在于以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為我們提供了強(qiáng)大的精神力量。愛國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗；改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。民族精神和時(shí)代精神的交融，深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，從而使中華民族無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都始終能夠以不屈不撓、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。在當(dāng)今世界，中國(guó)人民的精神面貌更是活力迸發(fā)，中華民族的“再青春化”過程塑造著一個(gè)煥然一新的“青春之中國(guó)”。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是保持中國(guó)社會(huì)永葆青春活力的生命之魂。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為興國(guó)強(qiáng)軍之魂，還在于社會(huì)主義榮辱觀為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了基本道德規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，與社會(huì)主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，與人類文明發(fā)展趨勢(shì)相一致，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范和行為規(guī)范的基本要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有序、和諧發(fā)展的基本保證。社會(huì)主義榮辱觀是重塑中華民族高尚道德生活的文明之魂

貫徹十七屆六中全會(huì)精神、深入持久地培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須準(zhǔn)確把握培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步增強(qiáng)培育工作的科學(xué)性有效性。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面，深刻反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)我軍官兵的本質(zhì)要求。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須從全局高度認(rèn)識(shí)其戰(zhàn)略意義，把它作為軍隊(duì)參加社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)義不容辭的政治責(zé)任。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是涵蓋當(dāng)代中國(guó)所有社會(huì)成員的統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間，是全局與局部、整體與部分的關(guān)系。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍人思想道德建設(shè)上的生動(dòng)體現(xiàn)，全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)當(dāng)代革命軍人這一群體在理想信念、價(jià)值追求、精神支柱等方面帶根本性的要求。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“軍事篇”，具有鮮明的軍事特色。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須始終著眼于發(fā)展先進(jìn)軍事文化的特殊需要，緊緊圍繞部隊(duì)教育訓(xùn)練管理等各項(xiàng)軍事實(shí)踐活動(dòng)來(lái)籌劃和展開。既要自覺遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一般規(guī)律，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒地方建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的經(jīng)驗(yàn)做法，又要針對(duì)軍隊(duì)特點(diǎn)、突出軍事特色、創(chuàng)造性地探索符合軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備特點(diǎn)規(guī)律的方法途徑。堅(jiān)持以發(fā)展先進(jìn)軍事文化為牽引，把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求全面、充分地體現(xiàn)到各項(xiàng)軍事實(shí)踐活動(dòng)中。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的創(chuàng)造性探索和重大成果，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有不可替代的先導(dǎo)和促進(jìn)作用。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離不開培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀這個(gè)重要內(nèi)容。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍事領(lǐng)域的基礎(chǔ)工程，是我軍參與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)，也是人民軍隊(duì)對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮最大、最有價(jià)值的貢獻(xiàn)。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，努力在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中走在前列、做出表率。核心價(jià)值觀作為核心價(jià)值體系的高度抽象，往往更能反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，也更加便于宣傳和踐行。我軍歷來(lái)是先進(jìn)思想、高尚道德的積極倡導(dǎo)者和模范實(shí)踐者。通過全軍官兵模范踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必將有力地促進(jìn)和帶動(dòng)全社會(huì)的核心價(jià)值體系建設(shè)。

軍事文化是文化的一個(gè)重要的源頭，一個(gè)發(fā)達(dá)的支脈，是構(gòu)成人類文化光譜中的一大色系。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的軍事文化對(duì)人類文明的演進(jìn)、民族精神的發(fā)育產(chǎn)生了重要的影響。如同在整個(gè)社會(huì)文化中一樣，軍事文化的核心問題和根本問題是價(jià)值觀問題。一種軍事文化形態(tài)先進(jìn)與否，歸根結(jié)底取決于其所蘊(yùn)含和弘揚(yáng)的軍人核心價(jià)值觀是否科學(xué)、是否高尚，是否與國(guó)家、民族和整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向相一致，是否體現(xiàn)了進(jìn)步階級(jí)軍人應(yīng)有的政治理想和倫理道德要求。軍人的核心價(jià)值觀折射著社會(huì)的核心價(jià)值體系，反過來(lái)說，軍人的核心價(jià)值觀又對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的構(gòu)建具有巨大的導(dǎo)向、示范和催化作用。

中國(guó)人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下、用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的人民軍隊(duì)，是一支具有高度的文化自覺和自信的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)從它誕生的那天起，就高舉先進(jìn)軍事文化的旗幟，展現(xiàn)了全新的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，形成了獨(dú)具特色的革命軍人核心價(jià)值觀，從而也孕育了中國(guó)乃至世界軍事史上嶄新的軍事文化。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀凝練而深刻地界定了我軍官兵與黨、人民、國(guó)家、軍隊(duì)關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系的最基本的價(jià)值規(guī)范，既熔鑄了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了嶄新的時(shí)代要求，揭示了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)軍事文化的內(nèi)核和精髓，為大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化指明了方向。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀乃立軍之魂、繢軍之魂。在軍事領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)和較量中，文化的堅(jiān)守是一種最重要的堅(jiān)守，文化的優(yōu)秀是一種更本原、更深層的優(yōu)勢(shì)?；仡櫄v史，我們這支軍隊(duì)為什么能夠穿越過炮火硝煙，等閑看酒綠燈紅，始終保持自身的性質(zhì)？為什么能夠從點(diǎn)燃于井岡山的星星之火發(fā)展為社會(huì)主義中國(guó)的煌煌之師？為什么能夠以劣勢(shì)裝備迭克強(qiáng)敵頑敵，創(chuàng)造出人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)又一個(gè)奇跡？重要原因就是我軍始終秉持了人民軍隊(duì)特有的核心價(jià)值觀。只有大力發(fā)展以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為精髓的先進(jìn)軍事文化，才能為我軍實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、有效履行使命提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證，注入不竭的精神動(dòng)力。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀也是人民軍隊(duì)點(diǎn)燃并高擎的一束社會(huì)主義先進(jìn)文化之光，是人民軍隊(duì)奉獻(xiàn)給中華民族和偉大祖國(guó)的一份精神瑰寶，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍人思想道德建設(shè)上的生動(dòng)體現(xiàn)。作為黨締造并絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，我軍歷來(lái)是體現(xiàn)黨的政治優(yōu)勢(shì)、彰顯黨的文化品格的重要載體，是黨的理想、信念和宗旨的忠實(shí)踐行者，是黨所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化的人格化身。無(wú)論是在血與火的戰(zhàn)場(chǎng)還是在默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)中，我軍都形成了堪稱中華民族文明地標(biāo)和精神星座的偉大精神，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建注入了源頭活水。今天，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，大力發(fā)展以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為精髓的先進(jìn)軍事文化，也必將使我軍繼續(xù)走在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的前列，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮率先示范作用。

黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化改革發(fā)展的決定，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化功能。文化具有滲透力、輻射力和牽引力，文化對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，發(fā)揮著無(wú)形而又巨大的作用。

核心價(jià)值體系是文化的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，必然要成為文化建設(shè)的營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)和精神源泉。各種文化表現(xiàn)，無(wú)論是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞?shì)浾?，還是文藝作品、網(wǎng)絡(luò)文化等，都以不同形式、在不同程度上反映著核心價(jià)值體系，表達(dá)出相應(yīng)的思想傾向、理想追求、精神境界、道德導(dǎo)向；各種文化生活，無(wú)論是雅是俗、大眾還是小眾，都直接或間接地折射出一定的價(jià)值觀。核心價(jià)值體系對(duì)于社會(huì)精神文化生產(chǎn)來(lái)說，不是融入不融入，而是融入自覺與否、方法好差、效果大小的問題。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們的文化優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，必須發(fā)揮這一文化優(yōu)勢(shì)，而且只有牢牢把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本任務(wù)，才能推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。當(dāng)代中國(guó)的文化工作者，無(wú)論從事什么專業(yè)，都要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為自己的職責(zé)使命，作為主線貫穿精神文化生產(chǎn)之中。理論工作者更要把研究宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，作為職業(yè)、事業(yè)和主業(yè)，為此竭誠(chéng)貢獻(xiàn)自己的心血和智慧。各個(gè)文化領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的融入，無(wú)疑也應(yīng)該是內(nèi)在的、有機(jī)的、自覺的。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，代表了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值準(zhǔn)則、思想導(dǎo)航、文化旗幟。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化功能，就是要從思想上保證中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域建設(shè)的正確方向，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，就能夠堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民根本利益，深入研究解決改革發(fā)展的新課題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就能夠最大限度把廣大人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就能夠激勵(lì)人民把愛國(guó)熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng)。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就能夠加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，引導(dǎo)人民自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任。

理想就是旗幟，理想就是方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，集中反映了全體人民對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展美好前景的向往，代表了全體人民的根本利益和共同愿望，是引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的偉大理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，應(yīng)該了解歷史，明史知理。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)歷史發(fā)展的客觀必然性和中國(guó)人民選擇的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的產(chǎn)物。不了解近代以來(lái)我們偉大祖國(guó)風(fēng)雨如晦、刻骨銘心的磨難史和中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民感天動(dòng)地、彪炳史冊(cè)的奮斗史，就不可能明了這樣一個(gè)真理，即在當(dāng)代中國(guó)，除了中國(guó)共產(chǎn)黨以外，沒有任何一種政治力量能夠解決中華民族救亡圖存、中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的問題，能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量；除了社會(huì)主義道路以外，沒有任何一條道路能夠使中國(guó)人民走上富強(qiáng)民主文明和諧的道路，能夠?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出重大的貢獻(xiàn)。進(jìn)而，就不可能真正堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，把握規(guī)律。任何科學(xué)的理想都是在對(duì)現(xiàn)實(shí)和事物發(fā)展規(guī)律的把握基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而要“使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”。社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，歸功于馬克思立足資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，作出唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律兩大發(fā)現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，應(yīng)該從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，應(yīng)該面向未來(lái)，注重實(shí)踐。任何理想的實(shí)現(xiàn)都是一個(gè)實(shí)踐的過程，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想既是一個(gè)偉大的理想，也是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)這一共同理想的唯一途徑。不干，任何理想都不可能實(shí)現(xiàn)?！安桓桑朦c(diǎn)馬克思主義也沒有。”只有廣大人民群眾積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，自覺地把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，把個(gè)人奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想才能真正成為現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，部隊(duì)學(xué)習(xí)培育活動(dòng)的生動(dòng)實(shí)踐，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的積極作為，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究深入持久培育的舉措，有著十分重要的意義。

軍委胡主席著眼時(shí)代發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)全局，把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀高度概括為“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”，并對(duì)學(xué)習(xí)培育工作提出明確要求。3年來(lái)，部隊(duì)各級(jí)黨委機(jī)關(guān)高度重視，扎實(shí)推進(jìn)，廣大官兵熱烈響應(yīng)，積極踐行，學(xué)習(xí)培育工作向著經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化軌道發(fā)展，在引領(lǐng)官兵健康成長(zhǎng)、推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展、有效履行使命任務(wù)上，顯示出巨大的真理力量和實(shí)踐威力,形成了一整套成熟管用的措施辦法。抓好思想教育這個(gè)中心環(huán)節(jié)。將培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為思想政治教育的根本任務(wù)和內(nèi)容，切實(shí)進(jìn)入課堂、進(jìn)入思想、進(jìn)入工作。堅(jiān)持輿論引導(dǎo)這個(gè)重要渠道。大力宣傳先進(jìn)思想文化，營(yíng)造有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的思想輿論氛圍。發(fā)揮文化熏陶這個(gè)獨(dú)特作用。激勵(lì)官兵樹立與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀相一致的思想理念、精神追求和道德風(fēng)尚。用好典型示范這個(gè)激勵(lì)效應(yīng)。部隊(duì)上下崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)蔚成風(fēng)氣。強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成這個(gè)培育功能。融入滲透到部隊(duì)教育訓(xùn)練管理、執(zhí)行重大任務(wù)和官兵日常學(xué)習(xí)工作生活之中，使官兵在實(shí)踐養(yǎng)成中升華思想境界，校正人生追求，規(guī)范行為養(yǎng)成。完善制度機(jī)制這個(gè)有效保障。出臺(tái)了一系列政策法規(guī)，完善工作運(yùn)行機(jī)制，形成多措并舉、齊抓共管的格局，促進(jìn)部隊(duì)深入學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期培育和自覺踐行。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，深入持久抓好學(xué)習(xí)培育工作，既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的推動(dòng)與示范，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)部隊(duì)思想政治建設(shè)的可靠保證。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，科學(xué)精辟、博大精深，涵蓋了人民軍隊(duì)最基本、最核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代要求。堅(jiān)持當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀在部隊(duì)思想政治建設(shè)中的主導(dǎo)地位和引領(lǐng)作用，就能夠保證我軍在多元價(jià)值觀中塑造起主流精神，為推動(dòng)部隊(duì)科學(xué)發(fā)展、有效履行使命提供不竭動(dòng)力。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)日益尖銳，要求我們必須把堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化軍魂意識(shí)作為深入持久培育的首要任務(wù)。始終抓住“忠誠(chéng)于黨”這個(gè)根本，持續(xù)深化科學(xué)理論武裝，做到學(xué)以鑄魂、學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。部隊(duì)遂行多樣化軍事任務(wù)日趨繁重，要求我們必須把練就過硬本領(lǐng)、強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神作為深入持久培育的著眼點(diǎn)。緊緊圍繞貫徹落實(shí)主題主線重大戰(zhàn)略思想推進(jìn)學(xué)習(xí)培育工作，將其融入到部隊(duì)建設(shè)方方面面，貫穿于官兵日常工作生活各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大家積極投身軍事變革偉大實(shí)踐。社會(huì)環(huán)境影響日漸深廣，要求我們必須把端正價(jià)值取向、純潔道德情操作為深入持久培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。引導(dǎo)官兵牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，養(yǎng)成紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止的優(yōu)良作風(fēng)，使官兵自覺把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為理想信念來(lái)追求，視為道德操守來(lái)修養(yǎng)，成為行動(dòng)準(zhǔn)則來(lái)踐行。

第二篇：自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

向南林：自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

真心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，從世界觀上打牢培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。任何一種價(jià)值觀的形成，都離不開理論的指引和支撐。

我在實(shí)踐中體會(huì)到，對(duì)當(dāng)代革命軍人價(jià)值觀的認(rèn)知程度，源于對(duì)黨的創(chuàng)新理論的理解深度。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，首要的是用黨的創(chuàng)新理論去武裝，靠正確的世界觀來(lái)引領(lǐng)。

我一入伍，就分到了集團(tuán)軍學(xué)習(xí)理論的先進(jìn)連，身邊的戰(zhàn)友們都把學(xué)理論當(dāng)作應(yīng)盡的責(zé)任、應(yīng)堅(jiān)守的情操和每天都要做的工作，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍深深感染和影響著我，使我一開始就感受到了學(xué)理論的重要。入伍以來(lái)，我先后通讀了40多本理論書籍，整理了20多本剪報(bào)，寫下30多萬(wàn)字的讀書筆記和感言。正是通過學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，使我掌握了科學(xué)分析和解決問題的思想武器，學(xué)會(huì)了正確地觀察社會(huì)、理性地看待人生。同時(shí)，也使我深刻領(lǐng)悟到，黨的創(chuàng)新理論不僅是部隊(duì)建設(shè)的指針，也是我們立身做人的向?qū)А?/p>

我當(dāng)兵時(shí)最大的愿望就是走出深山當(dāng)軍官，結(jié)果因名額有限失去了報(bào)考機(jī)會(huì)，又因?yàn)槿罩剖抗賹W(xué)校畢業(yè)的學(xué)員原則上不提干，當(dāng)軍官的機(jī)會(huì)又一次與我擦肩而過。家人知道我已超齡不能再當(dāng)軍官，女朋友家便給我買了房子，催我復(fù)員回家結(jié)婚，幫岳父經(jīng)營(yíng)礦山。面對(duì)大學(xué)夢(mèng)、軍校夢(mèng)、軍官夢(mèng)的一個(gè)個(gè)破碎，面對(duì)親情、利益和事業(yè)的種種選擇，說實(shí)在話，心里一點(diǎn)想法沒有不現(xiàn)實(shí)。但反過來(lái)一想，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論就要做一個(gè)明白事理的人，做一個(gè)學(xué)用一致的人，能不能過好得失關(guān)，就是對(duì)自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀最實(shí)際的檢驗(yàn)。我很快

走出了心理上的“冰點(diǎn)”，沿著科學(xué)理論指引的正確方向，一步一個(gè)腳印地不斷實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展的新跨越。

回想起來(lái)我感到很慶幸，自己生活在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，能夠沐浴科學(xué)理論的滋養(yǎng)健康成長(zhǎng)。作為當(dāng)代青年官兵，一定要百倍自覺地用黨的創(chuàng)新理論鑄魂礪志，模范踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，珍惜時(shí)代、珍重人生，踏踏實(shí)實(shí)走好人生每一步。

真情傳播黨的創(chuàng)新理論，在帶動(dòng)更多人學(xué)懂弄通中鞏固培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的群眾基礎(chǔ)。人們常說，“一花獨(dú)秀不是春，百花爛漫春滿園”。黨的創(chuàng)新理論只有被廣大官兵所掌握，才能使培育工作建立在高度理性自覺的基礎(chǔ)上。我作為一名基層黨員、班長(zhǎng)骨干，自己學(xué)好黨的創(chuàng)新理論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的責(zé)任是要當(dāng)好學(xué)理論的宣傳員，帶動(dòng)大家一起學(xué)，影響大家一起做，讓理論之光照耀身邊戰(zhàn)友的價(jià)值追求之路。

有一次，連隊(duì)組織科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)，炊事班幾名戰(zhàn)士總是提不起精神。我與一名炊事員談心，他就問：“學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與我們掌勺做飯有啥關(guān)系？”我就跟他打比方，好比蒸饅頭，面和堿比例適中揉勻了就是協(xié)調(diào)，蒸出的饅頭香噴可口就是以人為本，定期弄點(diǎn)粗糧調(diào)劑一下就是全面發(fā)展。我更進(jìn)一步啟發(fā)他說，蒸饅頭是這個(gè)理兒，看國(guó)家發(fā)展的大形勢(shì)也是這個(gè)理兒，每個(gè)人要干好本職工作、學(xué)會(huì)立身做人，也得懂得這個(gè)理兒。一番話把他說得直樂，從此以后他把炊事工作當(dāng)事業(yè)來(lái)干，而且干出了名堂，拿到了廚師等級(jí)證書。

為了讓更多的戰(zhàn)友走進(jìn)理論的圣殿，我在團(tuán)里指導(dǎo)下成立了第一個(gè)理論學(xué)習(xí)興趣小組，創(chuàng)辦了記述身邊事身邊理的“理論之窗”小報(bào)，在部隊(duì)政工網(wǎng)上開通了個(gè)人學(xué)理論博客，制作了形象直觀的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀動(dòng)漫片。近年來(lái)，我?guī)蛶н^的戰(zhàn)友，有13人立功受獎(jiǎng)，60多人成為專業(yè)骨干，20多人當(dāng)上班長(zhǎng)。

看著戰(zhàn)友們的成長(zhǎng)進(jìn)步，使我感到，幫助官兵學(xué)好理論，關(guān)鍵要使理論通俗化、大眾化，多用官兵喜聞樂見的形式，多用基層的鮮活語(yǔ)言，這樣才能講到官兵的心坎上，使官兵融入其中、參悟其理、照著去做。

躬身踐行黨的創(chuàng)新理論，把立足本職建功立業(yè)作為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的實(shí)踐基礎(chǔ)。對(duì)黨的創(chuàng)新理論，不能只裝在腦子里，關(guān)鍵是要用起來(lái)，在知行統(tǒng)一中落實(shí)先進(jìn)性要求、樹好先進(jìn)性形象。立足本職崗位建功立業(yè)，既是躬身踐行黨的創(chuàng)新理論的平臺(tái)，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的舞臺(tái)。入伍10年來(lái)，我先后換了7個(gè)崗位，但無(wú)論干什么，我都把崗位當(dāng)戰(zhàn)位，堅(jiān)持在履行職責(zé)中練硬每一手，爭(zhēng)做一專多能的“全能型士兵”。我在團(tuán)里從事裝備修理工作的5年中，基本掌握了高炮、雷達(dá)、指揮儀、發(fā)電機(jī)和某型導(dǎo)彈等6種武器裝備的維修操作技術(shù)，完成重大保障任務(wù)50余次，編寫20多萬(wàn)字的訓(xùn)練教程，維修裝備200多臺(tái)，成為技術(shù)上的行家里手。但我從沒有過半點(diǎn)滿足，始終覺得多學(xué)幾手、多練幾招，平時(shí)完成任務(wù)就能多一份從容，戰(zhàn)時(shí)攻堅(jiān)克難就會(huì)多一份勝算。

前兩年，團(tuán)里決定研制“野戰(zhàn)搶修綜合支援系統(tǒng)”，在全團(tuán)貼出“招賢榜”，我有幸被選入攻關(guān)小組。我堅(jiān)信小兵也有大作為，和戰(zhàn)友一起經(jīng)過近百次試驗(yàn)改進(jìn)，終于研制成功了這套系統(tǒng)，一舉獲得軍隊(duì)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。

基層官兵的生活相對(duì)比較單調(diào)，連隊(duì)看我有點(diǎn)才藝，就讓我擔(dān)任文藝骨干。在我看來(lái)，這份責(zé)任不僅僅是給戰(zhàn)友在緊張學(xué)習(xí)訓(xùn)練之余送去一份歡樂，也要使大家在歡笑聲中受到思想的啟迪和文化的熏陶。于是，我便全身心地投入到這份工作。為了能當(dāng)好主持、寫好腳本、能搞編導(dǎo)、能演節(jié)目，我就像上滿了勁的發(fā)條，四處拜師求教，很快就創(chuàng)作演出了一批自編自導(dǎo)的小節(jié)目。在我的帶動(dòng)下，連隊(duì)涌現(xiàn)出20多個(gè)文體“小能人”。

回顧自己成長(zhǎng)進(jìn)步的經(jīng)歷，我感到，崗位有大小，但奉獻(xiàn)和追求沒有大小。作為基層官兵，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要立足本職崗位，學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論，靠思想上的清醒和行動(dòng)上的自覺，腳踏實(shí)地地干好份內(nèi)的每一件事，努力在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)，讓青春在忠誠(chéng)使命中閃光。

第三篇：自覺培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

自覺培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

新戰(zhàn)友們，大家好！

來(lái)到軍營(yíng)的這段日子里，你們一定會(huì)被這樣一種濃郁的政治文化氛圍深深感染：在醒目的標(biāo)牌上，在明亮的燈箱里，在激昂的歌曲中，處處都閃爍和躍動(dòng)著“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這二十個(gè)字。這就是胡主席號(hào)召全軍官兵學(xué)習(xí)踐行的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。那么，為什么要培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀？這五個(gè)方面、二十個(gè)字又有哪些深刻內(nèi)涵？我們新戰(zhàn)友應(yīng)該如何來(lái)學(xué)習(xí)和踐行呢？今天，我就這個(gè)話題與大家作個(gè)交流。

一、充分認(rèn)清培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重大意義 翻開人類歷史的長(zhǎng)卷，一個(gè)國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，離不開強(qiáng)大的精神支撐；一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克，離不開崇高的價(jià)值追求。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，主導(dǎo)著革命軍人的思想道德和行為方式，是引領(lǐng)官兵健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的科學(xué)指南。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是強(qiáng)化官兵精神支柱的基礎(chǔ)工程、靈魂工程，意義重大而深遠(yuǎn)。

首先，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是凝聚軍心士氣的戰(zhàn)略舉措。古今中外，凡安民固邦、治軍帶兵，都要有一個(gè)核心價(jià)值體系來(lái)凝聚意志和力量。比如，我國(guó)古代軍隊(duì)倡導(dǎo)的忠、勇、仁、智、信、嚴(yán)等傳統(tǒng)武德，實(shí)質(zhì)上就是軍人核心價(jià)值觀。像法軍的“自由、平等、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌”，德軍的“忠誠(chéng)、服從、勇敢、奮發(fā)”等，都是對(duì)軍人核心價(jià)值觀的要求。美國(guó)五星上將麥克阿瑟1962年在西點(diǎn)軍校接受“森林神”獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)發(fā)表演講，提出“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”，這六個(gè)字至今被西點(diǎn)軍校奉為校訓(xùn)。對(duì)軍人來(lái)說，核心價(jià)值觀好比思想的指南、道德的羅盤，缺少了它軍隊(duì)就是一盤散沙。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)大舉壓進(jìn)的美軍，薩達(dá)姆的精銳之師“共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)”曾放言，要把巴格達(dá)變成“第二個(gè)斯大林格勒”，讓美軍有來(lái)無(wú)回。但是，讓人們大跌眼鏡的是，在長(zhǎng)驅(qū)直入的美軍面前，共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)不僅沒有進(jìn)行任何抵抗，反而奇跡般地“蒸發(fā)”了。正當(dāng)人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)迷局困惑不解時(shí)，一些被俘的伊拉克士兵道破了天機(jī)：我們有的軍官被美軍用金錢收買了，有的貪生怕死當(dāng)了逃兵，有的對(duì)當(dāng)局不滿臨陣倒戈……我們實(shí)際上是被自己打敗的。可見，一支喪失了共同價(jià)值理念的軍隊(duì)，就毫無(wú)凝聚力戰(zhàn)斗力可言。我軍作為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀。著名的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神以及抗震救災(zāi)精神等，都閃耀著這種核心價(jià)值觀的光芒。正是有了這種強(qiáng)大的精神支柱，我軍克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，不斷從勝利走向勝利。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，傳承了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，又融入了新的時(shí)代內(nèi)涵。大力培育這種核心價(jià)值觀，就能夠用我們黨的意志、主張和奮斗目標(biāo)來(lái)引領(lǐng)官兵價(jià)值追求，真正把軍心凝聚在黨旗下；就能夠用我軍特有的政治優(yōu)勢(shì)教育引導(dǎo)官兵，增強(qiáng)對(duì)人民軍隊(duì)的向心力和歸屬感；就能夠幫助我們認(rèn)清“為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗”的根本問題，始終保持高昂的士氣和旺盛的斗志。

其次，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。軍人履行使命，往往要經(jīng)歷血與火、生與死的重大考驗(yàn)。如果沒有強(qiáng)有力的精神支撐，就難以戰(zhàn)勝各種艱難困苦、履行好肩負(fù)的使命。新世紀(jì)新階段，黨和人民賦予我軍“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命。履行這一使命，我軍擔(dān)負(fù)的任務(wù)更加多樣，面臨的考驗(yàn)更加嚴(yán)峻。只有大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，才能使官兵認(rèn)清擔(dān)負(fù)使命的正義性和崇高性，鍛鑄履行使命必備的意志品格，為忠于使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命提供不竭的精神動(dòng)力。

再次，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是促進(jìn)官兵健康成長(zhǎng)的重要保證。2009年6月3日，全軍18位英模代表匯聚北京，暢談學(xué)習(xí)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的心得體會(huì)，讓人們?cè)俅晤I(lǐng)略到他們的精彩人生。從被藏族同胞親切稱為“門巴將軍”的李素芝，到“航天英雄”楊利偉；從“見義勇為的英雄戰(zhàn)士”徐洪剛，到“三棲尖兵”何祥美……品讀他們的人生軌跡和先進(jìn)思想，體會(huì)他們的從容淡泊和高遠(yuǎn)情懷，可以看到一個(gè)共同的人生“支點(diǎn)”，那就是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。他們先進(jìn)事跡的核心本質(zhì)，他們崇高思想的源頭活水，他們激情人生的內(nèi)在支撐，就是立足本職踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。戰(zhàn)友們都渴望在軍營(yíng)有所作為、有所發(fā)展，但成功的道路上并不總是晴朗的天空，有時(shí)也會(huì)有陰云和迷霧。尤其是當(dāng)前，各種思想文化交流交融交鋒，人們的價(jià)值取向多元多樣多變，這些都會(huì)不可避免地給我們的思想和行為帶來(lái)影響和沖擊。戰(zhàn)友們，一條大河由多條小溪匯成，但必須有主流才能流得遠(yuǎn)；一棵大樹有多條根系支撐，但必須有主干才能長(zhǎng)得高。我們青年官兵正處于人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，只有把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀當(dāng)成人生指南和崇高追求，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前分清是非、辨別良莠，擁有保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔的“主心骨”；才能始終保持奮勇拼搏、銳意進(jìn)取的高昂斗志，擁有提高素質(zhì)、建功立業(yè)的“助推器”，更好地在軍營(yíng)鍛煉成長(zhǎng)、發(fā)展進(jìn)步。

二、準(zhǔn)確把握當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求 胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，對(duì)我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則作出了明確規(guī)定，為馬克思主義價(jià)值觀理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、悉心領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。

1．忠誠(chéng)于黨。胡主席明確指出：“忠誠(chéng)于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮?！苯螘r(shí)間，有一批熱播的電視劇像《潛伏》、《暗算》、《地下地上》等，都表現(xiàn)了早年戰(zhàn)斗在敵人心臟中的共產(chǎn)黨員的英雄事跡，他們無(wú)論身處多么殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境、擔(dān)負(fù)多么艱巨的革命任務(wù)，都始終保持了堅(jiān)定的革命信仰和對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。正像《潛伏》主題歌中唱的那樣：“我的信仰是無(wú)底深海，澎湃著心中火焰，燃燒無(wú)盡的力量，那是忠誠(chéng)永在……”忠誠(chéng)于黨，是革命軍人最重要的政治品格，是我軍生命之所系、力量之所在。八一軍旗之所以歷經(jīng)風(fēng)雨而不褪色，始終熠熠生輝；人民軍隊(duì)之所以一路披荊斬棘，始終闊步向前，就是因?yàn)槲臆娛冀K以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?。?dāng)代革命軍人要做到忠誠(chéng)于黨，就必須恪守黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則和制度，讓軍魂永駐心間；就必須增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解認(rèn)同，真正把它作為偉大旗幟來(lái)高舉，作為正確道路來(lái)堅(jiān)持，作為科學(xué)理論來(lái)運(yùn)用，作為共同理想來(lái)追求；就必須始終做到槍聽我的話、我聽黨的話，革命軍人心向黨、黨叫干啥就干啥。

2．熱愛人民。胡主席明確指出：“熱愛人民，就是要忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)?！薄拔臆妬?lái)自人民、為了人民”，“軍隊(duì)打勝仗、人民是靠山”，“軍隊(duì)要發(fā)展、根基在人民”，這些話語(yǔ)雖然樸實(shí)無(wú)華，卻道出了一個(gè)顛撲不破的真理：人民是天，人民是地，熱愛人民天經(jīng)地義。這里，我給大家講兩個(gè)故事：一個(gè)是，2007年11月30日，年僅28歲的年輕軍官孟祥斌，為搶救落水女青年，獻(xiàn)出了寶貴的生命。一個(gè)人感動(dòng)了一座城，1000多名金華市民來(lái)到孟祥斌犧牲的地方，為他“燭光守夜”；3萬(wàn)多名群眾手拿黃色菊花，像送別自己的親人一樣，送別心目中的英雄。另一個(gè)是，汶川抗震救災(zāi)中，為第一時(shí)間摸清災(zāi)情、給救援行動(dòng)提供依據(jù)，15名空降兵從5000米高空縱身跳下，外國(guó)媒體評(píng)價(jià)“這是一次不可思議的生命冒險(xiǎn)”，而勇士們卻在遺書中寫道“我愿付出自己的一切，去挽救災(zāi)區(qū)人民的生命”。戰(zhàn)友們，英雄的事跡生動(dòng)詮釋了人民軍隊(duì)愛人民的價(jià)值追求，充分印證了熱愛人民是我軍一切奮斗發(fā)展的價(jià)值歸宿和動(dòng)力源泉。當(dāng)代革命軍人熱愛人民，就要把全心全意為人民服務(wù)作為一切思想和行動(dòng)的最高準(zhǔn)則，牢牢站穩(wěn)為人民服務(wù)的立場(chǎng)，端正對(duì)人民群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，始終與人民群眾血肉相連、患難與共。特別是在困難面前和危急時(shí)刻，要毫不動(dòng)搖地把人民利益高高舉過頭頂，做到為人民不計(jì)個(gè)人得失，把一切獻(xiàn)給人民。

3．報(bào)效國(guó)家。胡主席明確指出：“報(bào)效國(guó)家，就是要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量?！鼻岸螘r(shí)間，有一部名叫《克里夫蘭總統(tǒng)號(hào)郵輪》的話劇，反映了“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森當(dāng)年回國(guó)的情況。錢老36歲就被美國(guó)麻省理工學(xué)院聘為終身教授，擁有世界級(jí)威望和優(yōu)越的工作生活條件。當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，毅然決定回國(guó)。時(shí)任美國(guó)海軍次長(zhǎng)的金波爾認(rèn)為，“錢學(xué)森無(wú)論走到哪里，都抵得上五個(gè)師”，并揚(yáng)言“寧可槍斃他，也不要放他回國(guó)?！泵绹?guó)司法部逮捕了錢學(xué)森，企圖動(dòng)搖他回國(guó)的決心，但錢老報(bào)效國(guó)家的赤子之心始終沒有改變。最終在周恩來(lái)總理的親自關(guān)照下，他回到了祖國(guó)的懷抱，為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。錢老這種愛國(guó)報(bào)國(guó)“雖九死其猶未悔”的壯舉，體現(xiàn)了同祖國(guó)榮辱與共的高尚情懷，折射出為國(guó)效命無(wú)怨無(wú)悔的價(jià)值追求。報(bào)效國(guó)家，是我軍職能所系、軍人職責(zé)所在，它凝聚著我們對(duì)祖**親的真摯熱愛，體現(xiàn)著我們保衛(wèi)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治自覺。當(dāng)代革命軍人報(bào)效國(guó)家，就要自覺把個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展、個(gè)人選擇與祖國(guó)需要、個(gè)人利益與祖國(guó)利益緊緊聯(lián)系在一起，一旦國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)和安全遭到侵犯時(shí)，我們要堅(jiān)決聽從黨的召喚，“頭可斷，血可流，祖國(guó)寸土不能丟”；一旦國(guó)家建設(shè)發(fā)展需要時(shí)，我們要召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)，在各項(xiàng)工作中當(dāng)先鋒、打頭陣，挑重?fù)?dān)、立新功。

4．獻(xiàn)身使命。胡主席明確指出：“獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命?！弊哌M(jìn)每個(gè)連隊(duì)俱樂部，大家都能看到八位英模的畫像：張思德為人民利益而死，生命重于泰山；董存瑞舍身炸碉堡，用血肉之軀鋪就勝利通道；黃繼光用胸膛堵住敵人的槍眼，英雄氣概貫長(zhǎng)虹；邱少云烈火中紋絲不動(dòng)，寧可犧牲也不暴露目標(biāo)；雷鋒甘做革命的螺絲釘，在平凡崗位上成就偉大；蘇寧緊盯世界軍事變革風(fēng)云，矢志獻(xiàn)身國(guó)防現(xiàn)代化；李向群用忠誠(chéng)和堅(jiān)韌構(gòu)筑攔洪堤壩，在驚濤駭浪中得到永生；楊業(yè)功視使命重于生命，只為鑄就長(zhǎng)纓銳旅、鍛造導(dǎo)彈雄師。聆聽英模的鏗鏘足音，探尋英模的閃光人生，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的名字都與使命、責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密相連，他們都在獻(xiàn)身使命中彰顯了人生價(jià)值。戰(zhàn)友們，一代軍人有一代軍人的歷史使命，當(dāng)代革命軍人獻(xiàn)身使命，就要自覺把全部智慧和力量投入到履職盡責(zé)的工作實(shí)踐，一心一意謀打贏、聚精會(huì)神練精兵；就要以如火的激情履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，用青春、熱血擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。

5．崇尚榮譽(yù)。胡主席明確指出：“崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。”不少戰(zhàn)友都參觀過秦兵馬俑，不知大家是否注意到有些將軍俑胸前有蝴蝶結(jié)狀的飾物，知道這是干什么用的嗎？它就是古代的軍功章，是打勝仗的標(biāo)志。透過歷史的煙云，我們仿佛看到秦軍將士在榮譽(yù)激勵(lì)下馳騁疆場(chǎng)的英姿。西方軍事家克勞塞維茨說過：“在一切高尚的情感中，榮譽(yù)心是人類最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭(zhēng)中使軍隊(duì)獲得靈魂的生命力?！笨梢?，軍人珍視榮譽(yù)、追求榮譽(yù)，自古有之、中外皆然。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)貫穿人民軍隊(duì)的整個(gè)發(fā)展歷程。中國(guó)革命軍事博物館里陳列著一枚枚大大小小、形狀各異的勛章、獎(jiǎng)?wù)?，從紅軍時(shí)期用炮彈皮做的紅星獎(jiǎng)?wù)?，到各抗日根?jù)地授予的抗戰(zhàn)紀(jì)念章，再到建國(guó)后的“獨(dú)立自由勛章”、“解放勛章”等，都記錄了人民軍隊(duì)一段光輝歷史，展現(xiàn)了我軍官兵一份光榮和奉獻(xiàn)。對(duì)革命軍人來(lái)說，融入集體的榮譽(yù)更有價(jià)值，人民給予的榮譽(yù)更加珍貴，精神褒獎(jiǎng)的榮譽(yù)更為恒久。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)，就是要樹立正確的榮譽(yù)觀，自覺把追求個(gè)人榮譽(yù)與維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)和集體的榮譽(yù)統(tǒng)一起來(lái)，把踐行社會(huì)主義榮辱觀與遵守軍人道德規(guī)范統(tǒng)一起來(lái)。戰(zhàn)友們，爭(zhēng)取榮譽(yù)，要靠過硬的素質(zhì)本領(lǐng)，要靠不懈的艱苦奮斗，要靠無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，在完成任務(wù)中去創(chuàng)造，在經(jīng)受考驗(yàn)中去升華。只要我們拼搏進(jìn)取、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，苦練本領(lǐng)、嚴(yán)格要求，就一定能夠讓榮譽(yù)之光照亮軍旅之路。

通過剛才的介紹，我們可以看出，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀這五個(gè)方面、二十個(gè)字，字字千鈞、句句警策，是相互聯(lián)系、相互貫通的整體。它表明了黨、人民、國(guó)家、使命、榮譽(yù)在軍人價(jià)值天平上分量是最重的，它濃縮了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)又賦予了時(shí)代精神，它反映了廣大官兵全面發(fā)展的呼聲又指明了前進(jìn)的方向。那么，對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，我們應(yīng)該怎樣自覺培養(yǎng)踐行呢？

三、真誠(chéng)信奉、自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

科學(xué)價(jià)值觀的形成不是自發(fā)的，而是長(zhǎng)期培養(yǎng)實(shí)踐的結(jié)果。學(xué)習(xí)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，重在真誠(chéng)、貴在自覺。我們每名新戰(zhàn)友都要把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本要求，貫穿落實(shí)到工作學(xué)習(xí)生活之中，真正讓它成為堅(jiān)定的信仰、自覺的行動(dòng)。

一是真學(xué)真信。我在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，政治理論課教員經(jīng)常對(duì)我們說：要想掌握一門科學(xué)理論，關(guān)鍵在于“學(xué)”和“信”兩個(gè)字，學(xué)而不信非為真學(xué)，信而不學(xué)信必不堅(jiān)。大家都知道，毛澤東同志是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，更是勤奮學(xué)習(xí)馬克思主義的光輝典范。早在延安時(shí)期他就說過：“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍……我寫《新民主主義論》時(shí)，就翻閱過多次?！眰ト酥螄?guó)安邦需要有這種對(duì)真理“仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)”的精神，我們普通戰(zhàn)士對(duì)科學(xué)理論也要有一種真信真學(xué)的執(zhí)著。某部士官楊再禮，當(dāng)年帶著當(dāng)文藝兵的夢(mèng)想走進(jìn)了軍營(yíng)。部隊(duì)開展的一場(chǎng)“我與黨的創(chuàng)新理論”演講比賽，使他對(duì)人生價(jià)值和追求有了新的感悟，堅(jiān)定了“小兵也要學(xué)習(xí)大理論、大理論對(duì)小兵很管用”的信念。在科學(xué)發(fā)展觀的哺育下，他從追求個(gè)人夢(mèng)想到立志建功軍營(yíng)，從專注“五線譜”到主動(dòng)鉆研理論，從學(xué)習(xí)理論知識(shí)到用于組訓(xùn)帶兵，一步步成長(zhǎng)為“全軍學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵”。戰(zhàn)友們，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了黨和人民的政治要求，我們要帶著信念學(xué)，切實(shí)從永葆我軍政治本色的高度增強(qiáng)學(xué)習(xí)的堅(jiān)定性。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，凝聚著胡主席對(duì)廣大官兵的深切關(guān)懷和真情厚愛，我們要帶著感情學(xué)，切實(shí)站在實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的高度增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是我們履職盡責(zé)的思想基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉，我們要帶著責(zé)任學(xué)，切實(shí)站在有效履行我軍歷史使命的高度增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫性。

二是點(diǎn)滴養(yǎng)成。大家都聽過“一屋不掃何以掃天下”的故事吧，它說的是東漢有一個(gè)自命不凡的少年叫陳蕃，一心想干大事業(yè)。一天父親的好友來(lái)訪，看到他住的地方臟亂不堪，便問他，客人來(lái)了，你為什么連院子都不打掃一下？陳蕃答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”客人當(dāng)即反問道：“一屋不掃何以掃天下？”這個(gè)故事告訴我們一個(gè)樸素的道理：拒絕小事難成大事，成大事者需從小事做起。我們部隊(duì)五級(jí)士官韓洪革，1990年入伍后，在“五月樹發(fā)芽、九月飄雪花”的高寒山區(qū)守護(hù)著部隊(duì)用電的“生命線”。一間電房、一個(gè)人，一臺(tái)機(jī)器、一條路，一干就是20個(gè)年頭。他用7000多個(gè)日日夜夜的堅(jiān)守，對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作出了質(zhì)樸而生動(dòng)的詮釋。他像默默無(wú)聞的駱駝刺，把一片忠誠(chéng)深深植根于黃土高原；像凌霜傲雪的干枝梅，獨(dú)自綻放人生的美麗。戰(zhàn)友們，“合抱之木、生于毫末，九層之臺(tái)、起于壘土”。培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就要從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起。從我做起，就是要真正把自己擺進(jìn)去，不當(dāng)旁觀者，不做局外人，努力做當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的模范實(shí)踐者；從小事做起，就是要從點(diǎn)滴之處著手用力，時(shí)時(shí)事事處處用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以它為燈照亮前行道路，以它為鏡規(guī)范日常言行，以它為尺辨別是非曲直，在日積月累、潛移默化中培養(yǎng)踐行；從現(xiàn)在做起，就是不猶疑，不等靠，立即行動(dòng)起來(lái)，在學(xué)習(xí)培育活動(dòng)中提升思想境界、純潔凈化靈魂、匡正人生追求。

三是崗位實(shí)踐。培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，本職崗位是基本平臺(tái)，履職盡責(zé)是最佳途徑。二炮某部參謀長(zhǎng)曾滿軍，1996年大學(xué)畢業(yè)來(lái)到部隊(duì)時(shí)，面對(duì)荒無(wú)人煙的崇山峻嶺，他產(chǎn)生過“選錯(cuò)路、進(jìn)錯(cuò)門”的消沉；面對(duì)門類繁多、技術(shù)性很強(qiáng)的導(dǎo)彈專業(yè)，他有過“門外漢”的失意；面對(duì)管兵帶兵這個(gè)新課題，他也遇到過“走麥城”的尷尬。但曾滿軍在困難面前選擇堅(jiān)守，在挑戰(zhàn)面前勇于奮斗，努力構(gòu)筑當(dāng)代革命軍人履職盡責(zé)的精神高地。短短十幾年的軍旅之路，留下了他閃光的足跡：當(dāng)技術(shù)干部，他一舉奪得專業(yè)比武十多項(xiàng)第一；當(dāng)一線帶兵人，他和官兵打成一片、融在一起，被大家稱為“可信賴的朋友”；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，上任不久便帶領(lǐng)部隊(duì)在二炮軍事技術(shù)大比武中獲得優(yōu)異成績(jī)，先后被評(píng)為“全軍優(yōu)秀地方大學(xué)生干部”、“中國(guó)十大杰出青年”。他曾這樣說過，踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀重在實(shí)干，不干半點(diǎn)價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了。戰(zhàn)友們，軍隊(duì)是一個(gè)戰(zhàn)斗集體，每一個(gè)崗位就是一個(gè)戰(zhàn)位，每一項(xiàng)工作就是一個(gè)陣地；崗位分工有差別，踐行標(biāo)準(zhǔn)無(wú)高低。我們每名同志都要按照“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的要求，高標(biāo)準(zhǔn)做好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)當(dāng)代革命軍人的精神風(fēng)貌，譜寫無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民的精彩樂章！

第四篇：牢記當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值

牢記當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，戰(zhàn)友們：

大家好，我是來(lái)自*********的***，今天很榮幸能站在這里代表全體國(guó)防生匯報(bào)講演。

軍人的價(jià)值，無(wú)論作為國(guó)防生還是基層一線的軍人們，這都是我們始終苦苦探尋和堅(jiān)持的東西。在戰(zhàn)火連綿的年代，軍人的價(jià)值容易被體現(xiàn)和理解，董存瑞，黃繼光，雷鋒等優(yōu)秀軍人的先進(jìn)事跡，讓軍人的價(jià)值成為了一個(gè)國(guó)家不朽的靈魂，一個(gè)民族不屈的脊梁。然后在如今的和平年代，價(jià)值觀漸趨多元化，財(cái)富和權(quán)利成為了很多人衡量?jī)r(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，這讓人們似乎開始漸漸的淡忘甚至是不能理解軍人的價(jià)值。

但是，我覺得歲月的流逝只能帶走曇花一現(xiàn)的過眼云煙，卻載不動(dòng)我軍凝重的民族之魂。軍人的價(jià)值依然是國(guó)強(qiáng)民富的堅(jiān)強(qiáng)支柱。隨著時(shí)代的發(fā)展，軍人的價(jià)值也被歷史逐漸賦予著新的內(nèi)容。從毛澤東同志的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，大力倡導(dǎo)將革命進(jìn)行到底的革命精神；鄧小平同志強(qiáng)調(diào)我軍要“忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家、忠于社會(huì)主義”，培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的革命軍人；江澤民同志要求我們“打得贏、不變質(zhì)”，提出努力建設(shè)一支政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的人民軍隊(duì)，大力倡導(dǎo)開展愛國(guó)奉獻(xiàn)、革命人生觀、艱苦奮斗和尊干愛兵教育；一直到胡錦濤主席的對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的經(jīng)典概括，“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”。短短的幾句話將軍人的價(jià)值譜寫的淋漓盡致，高度概括了當(dāng)代革命軍人的價(jià)值取向。這二十個(gè)字深深地印在我的腦海，刻進(jìn)骨髓，只有真正的軍人才知道這二十個(gè)字代表的分量，只有配得上這二十個(gè)字的軍人才是真正的革命軍人。它給我的思想注入了新的血液，讓我懂得我們每一次的軍政訓(xùn)練，每一次的政治思想學(xué)習(xí)，每一次選培辦組織的國(guó)防活動(dòng)，絕非可有可無(wú)，這是一種不竭的精神力量，這二十個(gè)字就是我要不斷超越的目標(biāo)，如果這是軍人的宿命，我甘之如飴。

忠誠(chéng)于黨——任何國(guó)家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠(chéng)，甚至把忠誠(chéng)與否作為鑒別一支軍隊(duì)及其成員的最基本、最重要的職業(yè)素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。基于我軍的成長(zhǎng)歷史、國(guó)家的政治制度、人民根本利益的實(shí)現(xiàn)途徑諸因素，我們長(zhǎng)期以來(lái)所奉行的便是忠誠(chéng)于黨。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們沒有只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。自建黨開始，就把開始思想工作作到基層，并作得扎實(shí)。我軍思想工作的核心，就是要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、聽黨指揮，要在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮，勝利完成黨交給的各項(xiàng)任務(wù)。無(wú)論眼前有多大的個(gè)人利益，有多大的誘惑，我們都應(yīng)始終跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕不背叛，決不逃避。真正成為當(dāng)代的革命軍人。

熱愛人民——這是革命軍人自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的思想前提和感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持人民利益高于一切，重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心，同呼吸，共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要方面，熱愛人民是我軍性質(zhì)和宗旨的必然要求，也是當(dāng)代革命軍人必須恪守的根本價(jià)值取向。我們一定要充分認(rèn)清，不管社會(huì)怎么變，時(shí)代怎么變，人民子弟兵的政治本色不能變，服務(wù)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變，軍民魚水關(guān)系不能變。中國(guó)人民解放軍在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在如今的和平時(shí)期，在讓人撕心裂肺的災(zāi)難面前，一次次的臨危請(qǐng)命，一次次的沖鋒陷陣，澆鑄出更深、更濃的軍民魚水情。

報(bào)效國(guó)家——報(bào)效國(guó)家，就是要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。在如今的和平年代，我們應(yīng)做到居安思危，報(bào)效國(guó)家更多的是要把個(gè)人的幸福與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為建設(shè)社會(huì)主義的和諧多做貢獻(xiàn)。作為祖國(guó)未來(lái)軍人的我們，應(yīng)當(dāng)積極投身到軍歌嘹亮的綠色軍營(yíng)，攜筆從戎，用自己的知識(shí)、才能、努力、以及我們獨(dú)特的人生價(jià)值觀給做過的國(guó)防事業(yè)帶來(lái)新的生機(jī)。同時(shí)在面對(duì)新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境、矛盾，作為當(dāng)代軍人更應(yīng)該不斷用科學(xué)理論武裝頭腦，自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法分析問題，不斷提高自身的綜合素質(zhì)以應(yīng)對(duì)突發(fā)的各種狀況。在我們的不懈努力中深刻感受到報(bào)效祖國(guó)是一種責(zé)任，奉獻(xiàn)是一種責(zé)任。

獻(xiàn)身使命——使命，一個(gè)崇高而神圣的字眼，一份莊嚴(yán)而厚重的責(zé)任。使命是崇高的也是實(shí)在的，是神圣的也是具體的。使命與每個(gè)軍人緊密相連，與每個(gè)崗位息息相關(guān)。獻(xiàn)身使命，是我軍官兵高尚的精神境界，也是革命軍人履行職能任務(wù)的價(jià)值選擇。毛主席說過“我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的、正義的，是進(jìn)步的、求和平的。欲達(dá)此目的，便須決一死戰(zhàn)，便須準(zhǔn)備著一切犧牲，堅(jiān)持到底，不達(dá)目的，絕不停止”。軍隊(duì)與使命同生，軍人與使命同在?！矮I(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)。愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命?！昂飨倪@一重要論述，從普遍與具體、一般與特殊的結(jié)合上，科學(xué)闡述了獻(xiàn)身使命的內(nèi)涵和要求，為當(dāng)代革命軍人履行職能使命提供了基本遵循。獻(xiàn)身使命是完成我軍職能任務(wù)的根本要求，是推動(dòng)我軍建設(shè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是實(shí)踐革命軍人自身價(jià)值的根本途徑。作為國(guó)防生的我們更是應(yīng)時(shí)刻將使命意識(shí)牢記心中。

崇尚榮譽(yù)——就是要自覺珍惜和維護(hù)國(guó)家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)，全面發(fā)展，爭(zhēng)創(chuàng)一流，建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。軍人以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國(guó)家民族安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國(guó)內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無(wú)情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽(yù)。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。用自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)著國(guó)家的榮譽(yù)、人民的榮譽(yù)、軍隊(duì)的榮譽(yù)。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土。”踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀需要我們從點(diǎn)滴小事做起?，F(xiàn)在我們的一舉一動(dòng)都在書寫著國(guó)防生的形象，將來(lái)我們身上的一點(diǎn)一滴都將代表著一名中國(guó)軍官的素質(zhì)。生活中的每一件小事都能體現(xiàn)著當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀。因此現(xiàn)在身為國(guó)防生的我們要努力學(xué)習(xí)理論，學(xué)科技，學(xué)管理，積極投身軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，不斷提高思想政治素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，軍事專業(yè)素質(zhì)，身體心理素質(zhì)。從一件件小事中提高自己的綜合素質(zhì)。并真正把“使命是核心，忠誠(chéng)是前提，紀(jì)律是條件，犧牲是要求”長(zhǎng)期灌輸于腦海，牢記于心間。

優(yōu)良的革命傳統(tǒng)需要一代代革命軍人傳承，我們?cè)诓痪玫膶?lái)，也要踏上軍旅之路，所以必須牢固樹立“當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀”。今天我們?cè)趯W(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，鍛造軍魂，明天我們將滿懷信心投身國(guó)防建設(shè)，成為我國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中的中流砥柱，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)奮斗終生！

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第五篇：學(xué)習(xí)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

學(xué)習(xí)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

作為新時(shí)期的革命軍人，樹立、培育革命軍人核心價(jià)值觀利在必行；培育革命軍人核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支持。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等領(lǐng)域的文化反映和價(jià)值要求，又是這些領(lǐng)域健康發(fā)展的思想引領(lǐng)和精神動(dòng)力。黨的十七大明確提出國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。對(duì)于軍隊(duì)來(lái)說全面履行新世紀(jì)新階段歷史使命，有效應(yīng)對(duì)多種安全威脅和完成多樣化軍事任務(wù)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，必須依靠社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力。

首先，我感覺良好品行是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是做好帶兵工作的基本要求，“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。一個(gè)人品德高尚，才令人敬仰，讓人折服，個(gè)人才有凝聚力，言行才有號(hào)召力，作為基層帶兵人，應(yīng)該以“德”為先，把修養(yǎng)良好的道德品行作為首要任務(wù)來(lái)完成，因?yàn)椤案呱械牡赖驴梢詮浹a(bǔ)能力的不足，而能力和健康向上的生活情操，不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，遵守社會(huì)公德，凈化生活圈，純潔娛樂圈，規(guī)范交往圈，不在酒綠燈紅中流連忘返，不在糖衣炮彈面前束手就擒，成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的楷模。

作為標(biāo)兵班，大隊(duì)窗口單位的一名骨干，我感覺對(duì)領(lǐng)會(huì)上級(jí)重大決策、重要思想、指示精神要有“少看手指，多看所指”的意識(shí)。許多重大決策，重要思想和指示精神往往都是原則性的、方向性、指導(dǎo)性的、不可能規(guī)定得那么細(xì)致，也不可能面面懼到，這就需要我們要能看到“所指”，而非手指，比如，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是以人為本，這是一個(gè)內(nèi)容十分豐富的概念。我們不能指望具體規(guī)定哪些事。怎么做是以人為本，哪些事不怎么做是以人為本，應(yīng)該說一切以人為根本的有利于人的全面發(fā)展的做法都是以人為本。

能從手指看到所指，關(guān)鍵是要悟性。而悟性則離不開理論和科學(xué)知識(shí)武裝。所以我們必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論特別是科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)問題、分析問題，這樣就不僅能認(rèn)識(shí)到問題的根本，而且更加辨證，全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)。同時(shí)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)也非常重要，科學(xué)知識(shí)是認(rèn)識(shí)和解決問題的鑰匙。眼光看不遠(yuǎn)，科學(xué)知識(shí)能幫助我們看遠(yuǎn)，問題看不透，科學(xué)知識(shí)能幫助我們看透?！奥牼幌?，勝讀十年書?！?/p>

當(dāng)代中國(guó)軍人雖然不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣在炮火連天，槍林彈雨中出生入死、浴血奮戰(zhàn)，但同樣要時(shí)刻準(zhǔn)備在信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)和完成多樣化軍事任務(wù)中英勇奮戰(zhàn)不怕犧牲；雖然軍人職業(yè)享有很高的社會(huì)地位，軍人待遇和社會(huì)保障水平不斷提高，但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，軍人仍然要勇于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀正是從當(dāng)代軍人的職業(yè)要求出發(fā)，提出了軍人應(yīng)該有的精神境界和道德風(fēng)范，表明了當(dāng)代中國(guó)軍人崇高的責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和革命精神。

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的踐行實(shí)際上就是樹立正確的道德觀念，加強(qiáng)制度落實(shí)，提高個(gè)人工作責(zé)任心的問題，踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，處理好基本價(jià)值關(guān)系中所確立的核心價(jià)值規(guī)范，正確認(rèn)識(shí)和處理與黨、國(guó)家和人民的基本關(guān)系，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，樹立正確的榮辱觀，視批評(píng)是塊“磨刀石”，激發(fā)為部隊(duì)全面建設(shè)作貢獻(xiàn)的高度責(zé)任感。