第一篇：踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀,堅守軍人精神家園大全

軍人核心價值觀是指一支軍隊在長期的軍事實踐活動中形成的為廣大官兵所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、意志品質(zhì)的總和，胡主席提出的“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀集中體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，時代發(fā)展要求和官兵價值追求，是我軍建設(shè)和發(fā)展的強大精神支柱，是我軍廣大官兵都應(yīng)該共同堅守的精神家園，只有我們踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀、堅守軍人的精神家園才能堅定官兵理想信念、強化戰(zhàn)斗精神、保持高尚的道德情操，全面推進部隊的思想政治建設(shè)，增強官兵不辱使命的自覺性和堅定性；踐行核心價值觀、堅守共有的精神家園，這不是實現(xiàn)軍隊和國防現(xiàn)代化的結(jié)果，而是實現(xiàn)軍隊和國防現(xiàn)代化的先決條件；踐行核心價值觀、堅守共有精神家園的重要意義顯而易見，但其實踐卻是一項宏偉而艱巨的工程，是我們從現(xiàn)在開始就應(yīng)該努力探索的。當(dāng)代軍校學(xué)員是未來我軍的中流砥柱，只有用當(dāng)代革命軍人核心價值觀教育廣大官兵，才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和軍隊的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、當(dāng)代軍人踐行軍人核心價值觀的必要性

軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重于泰山；對軍人來說，使命高于生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，體現(xiàn)了我們這支軍隊在長期的戰(zhàn)爭和建設(shè)中形成的核心價值觀，并與當(dāng)代軍人的價值追求緊密相連。

（一）當(dāng)代軍人價值觀現(xiàn)狀分析

就當(dāng)代軍人個體而言，其價值取向在許多方面的表現(xiàn)是分層的、多元的。在他們的政治生活層面 ,一旦外部環(huán)境出現(xiàn)事關(guān)國家榮譽、尊嚴(yán)和利益的大型政治事件 ,他們的集體愛國情感很容易被激發(fā),因此,在集體生活的狀態(tài)下,他們的價值觀中較易形成政治性的取向；然而 ,當(dāng)利益的得失與取舍處于個人和集體之間時,這種集體的一致性表現(xiàn)就會出現(xiàn)分化,比如在面臨投身基層部隊以謀求軍隊更好發(fā)展與進入機關(guān)工作以謀求個體更好前途之間的抉擇中,相當(dāng)部分軍人選擇后者。這是當(dāng)代軍人在集體狀態(tài)和個體狀態(tài)下政治性價值取向的明顯分化,在維系切身利益之際,宏觀的價值判斷和具體的行動準(zhǔn)則之間存在較大的差異。在官兵的學(xué)習(xí)生活層面,尊重科學(xué)和知識,努力把自己打造成適應(yīng)部隊需要的綜合性人才,是絕大多數(shù)官兵的價值認(rèn)識,但在具體問題面前,不腳踏實地、不按規(guī)律辦事、投機取巧、盲目冒險的也大有人在,可以說科學(xué)性的價值取向尚未走向成熟與完善。在官兵的工作生活層面,崇尚個人奮斗與貪圖安逸享樂的觀念共存,很多學(xué)生具有自我奮斗、自我實現(xiàn)、自我發(fā)展等務(wù)實的意識和觀念,但在遇到挫折時往往耐性不夠、意志欠堅定,甚至還容易走向反面。

官兵個體價值觀內(nèi)在的分化也是其價值觀出現(xiàn)矛盾和沖突的重要土壤。與此同時,價值觀的個體間差異也是明顯的 ,隨著本科直招士官的方興未艾,官兵之間的個體差異就成為不可避免的客觀現(xiàn)實。在社會背景、物質(zhì)狀況、智力水平、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面不同的軍人之間都存在差異,貧富差距懸殊。有些官兵自覺地把自身的前途和軍隊的發(fā)展緊密相聯(lián),有些官兵只顧個人得失從未考慮承擔(dān)軍人使命,鵑帶血歸。林則徐說：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。秋瑾說：一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。雷鋒說：我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。老山前線的戰(zhàn)士說：要是為錢，給我一萬元讓我在貓耳洞里待一分鐘我都不干，但只要祖國需要，我愿在這待上一輩子。這就是精神家園，這就是中華兒女的心語，這就是炎黃子孫的拳拳之心。

掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字，奔騰的長江，寬闊的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠悠文化積淀澆灌著精神家園，正是這精神家園讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死，而軍人的精神家園更有著不同的含義，戰(zhàn)爭年代出生入死，流血犧牲，義不容辭；和平時期，衛(wèi)國戌邊，獨守寂寞，更是職責(zé)所在。有人問：立正、稍息，日復(fù)一日機械般重復(fù)單調(diào)乏味的生活，不寂寞嗎？當(dāng)然寂寞，但在寂寞之中我聽到了萬家歡樂的笑聲，看到了五彩繽紛的霓虹燈在不停閃爍；有人說，舞槍弄炮，摸爬滾打，多累啊！是的，確實很累，當(dāng)年的八旗兵倒是不累，但他們險些讓中化民族之國滅種。

西方有那么一位杜勒斯先生，他臨死前曾說過，他要用管樂吹垮共產(chǎn)黨的第三代，但歷史的悲劇不會重演，我想總有那么一天，或是**，或是別的民族分裂分子，會告訴那位杜勒斯先生，他的預(yù)言與計劃落空了，這一代絕不是垮掉的一代。也正是因為這一句誓言，我們當(dāng)中一批優(yōu)秀的軍人，在邊疆，在海島筑起一道堅固的綠色長城。

三、踐行當(dāng)代軍人核心價值觀，堅守軍人精神家園的路徑

（一）踐行忠誠于黨是堅守軍人精神家園的不變之魂

中國古代儒家核心精神將“孝悌忠信”視為四德，四德之中，“莫大于忠”，從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”，至封建社會的“忠君報國”，再到孫中山的“捍族衛(wèi)民”、“忠愛民國”等，其政治內(nèi)涵無不是隨著歷史發(fā)展的變遷而改變。在現(xiàn)代，君臣關(guān)系已不復(fù)存在，但是“忠”的盡心盡責(zé)以及對于民族、祖國、人民的忠誠，仍然有與當(dāng)代道德生活相契合的必要。我們對傳統(tǒng)“忠”德加以揚棄，再將當(dāng)代革命軍人道德要求的新鮮血液注入其中，便可探索和歸納出“忠”的現(xiàn)代意義。

“忠誠于黨”、“忠誠于黨的事業(yè)”是政治道德，這是社會主義條件下“忠”的全新內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國人民利益的忠實代表。忠誠于黨、忠誠于黨的事業(yè)，不僅僅是全體共產(chǎn)黨員的政治準(zhǔn)則，也是所有中國公民的政治道德。我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊，歷來以黨的旗臶為旗臶，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。軍隊講忠誠，就是要忠誠于中國共產(chǎn)黨。正如鄧小平指出：“我們這個軍隊永遠(yuǎn)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊，永遠(yuǎn)是國家的捍衛(wèi)者，永遠(yuǎn)是社會主義的捍衛(wèi)者，永遠(yuǎn)是人民利益的捍衛(wèi)者”，囑托軍隊要永遠(yuǎn)“忠于黨，忠于人民，忠于國家，忠于社會主義”。

胡主席在系統(tǒng)闡述當(dāng)代革命軍人核心價值觀時明確指出：“忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會主義

傳統(tǒng)，科學(xué)概括了我軍新的歷史使命，在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合我軍軍事活動實踐，賦予以民為本新的時代內(nèi)涵和革命精神，指出“熱愛人民，就是要忠實踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻(xiàn)?！边@些加強新形勢下軍隊思想政治建設(shè)的重要舉措，對于始終保持我軍性質(zhì)、本色和作風(fēng)，促進官兵全面發(fā)展、履行使命和構(gòu)建以熱愛人民為鮮明特征和最本源價值本色的當(dāng)代革命軍人核心價值觀的培育具有重要指導(dǎo)意義。在2003年抗擊非典斗爭以及2008年抗擊低溫雨雪冰凍災(zāi)害和抗震救災(zāi)斗爭中，人民軍隊經(jīng)受住了考驗，樹立了威武之師、文明之師的形象，用熱血和忠誠向黨和人民交出了無愧于時代的合格答卷，這些都充分體現(xiàn)了踐行熱愛人民是堅守軍人精神家園的價值本色。

（三）踐行報效國家就是堅守精神家園的堅強斗志

在我國，憂國憂民的愛國主義精神傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。歷史上的無數(shù)愛國志士時刻都在關(guān)注著祖國和民族的命運與未來：從屈原“九死不悔”到蘇武“杖漢節(jié)牧羊”；從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”到岳飛的“精忠報國”；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”到文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”；從魯迅“我以我血薦軒轅”到當(dāng)代青年的“振興中華”無一不包含著報效祖國的真摯情感。這種 感情和意識成了一種清醒的自覺理念而支配人們的行為，激勵著歷代中華兒女為國家和民族的利益而抗?fàn)?。尤其?840年鴉片戰(zhàn)爭以來，面對列強的壓迫和蹂躪，無數(shù)中華兒女為推翻三座大山，實現(xiàn)民族獨

格的尊嚴(yán)，寧可犧牲生命，2000多年來，“士可殺不可辱”已成為中國知識分子堅定的傳統(tǒng)信念。中國傳統(tǒng)精神價值觀在肯定人格尊嚴(yán)的同時，更強調(diào)個人對于社會的責(zé)任和使命。孔子說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?”，這就是說，人在人群中生活，個人對于社會是負(fù)有一定責(zé)任的。孟子在論述處世之道時說：“士窮不失義，達(dá)不離道。古之人得志澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。這實質(zhì)上表現(xiàn)了中國知識分子與這種群體認(rèn)同相聯(lián)系而更深刻的意蘊是，作為群體中的一員，自我固然應(yīng)當(dāng)“獨善其身”，卻更應(yīng)當(dāng)“兼善天下”。正是在這種責(zé)任意識的孕育下，才逐漸形成了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的價值傳統(tǒng)，也才會有明清之際顧炎武提出的，反映了中國大多數(shù)正直知識分子共同呼聲的千古名句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。從一定意義上說，中華傳統(tǒng)精神就是一部傳承使命責(zé)任的文化、激發(fā)強烈使命感的教科書。弘揚中國傳統(tǒng)精神有關(guān)責(zé)任和歷史使命感的思想對培育當(dāng)代革命軍人獻(xiàn)身使命的天職意識無疑具有重要意義。

軍隊因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價值。正如胡主席所指出的：“獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊的歷史使命?！闭嬲龑F(xiàn)身使命當(dāng)成堅守軍人精神家園的堅貞氣節(jié)。

（五）踐行崇尚榮譽是堅守精神家園的天職意識

中國傳統(tǒng)精神是特別注重倫理精神?！安恢獦s辱乃不能成人”、1譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊紀(jì)律?！?/p>

同志們，一個名族的興盛，不在于倉廩之殷實、府庫之富足、城池之堅固、園囿之華麗，而在于是否有一支思想堅定、敢打能勝、所向披靡的高素質(zhì)、強思想、寬能力的國防力量，這就是我們的使命！

第二篇：自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀

向南林：自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀

真心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，從世界觀上打牢培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的思想基礎(chǔ)。任何一種價值觀的形成，都離不開理論的指引和支撐。

我在實踐中體會到，對當(dāng)代革命軍人價值觀的認(rèn)知程度，源于對黨的創(chuàng)新理論的理解深度。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，首要的是用黨的創(chuàng)新理論去武裝，靠正確的世界觀來引領(lǐng)。

我一入伍，就分到了集團軍學(xué)習(xí)理論的先進連，身邊的戰(zhàn)友們都把學(xué)理論當(dāng)作應(yīng)盡的責(zé)任、應(yīng)堅守的情操和每天都要做的工作，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍深深感染和影響著我，使我一開始就感受到了學(xué)理論的重要。入伍以來，我先后通讀了40多本理論書籍，整理了20多本剪報，寫下30多萬字的讀書筆記和感言。正是通過學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，使我掌握了科學(xué)分析和解決問題的思想武器，學(xué)會了正確地觀察社會、理性地看待人生。同時，也使我深刻領(lǐng)悟到，黨的創(chuàng)新理論不僅是部隊建設(shè)的指針，也是我們立身做人的向?qū)А?/p>

我當(dāng)兵時最大的愿望就是走出深山當(dāng)軍官，結(jié)果因名額有限失去了報考機會，又因為全日制士官學(xué)校畢業(yè)的學(xué)員原則上不提干，當(dāng)軍官的機會又一次與我擦肩而過。家人知道我已超齡不能再當(dāng)軍官，女朋友家便給我買了房子，催我復(fù)員回家結(jié)婚，幫岳父經(jīng)營礦山。面對大學(xué)夢、軍校夢、軍官夢的一個個破碎，面對親情、利益和事業(yè)的種種選擇，說實在話，心里一點想法沒有不現(xiàn)實。但反過來一想，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論就要做一個明白事理的人，做一個學(xué)用一致的人，能不能過好得失關(guān)，就是對自己的世界觀、人生觀和價值觀最實際的檢驗。我很快

走出了心理上的“冰點”，沿著科學(xué)理論指引的正確方向，一步一個腳印地不斷實現(xiàn)人生發(fā)展的新跨越。

回想起來我感到很慶幸，自己生活在這樣一個偉大的時代，能夠沐浴科學(xué)理論的滋養(yǎng)健康成長。作為當(dāng)代青年官兵，一定要百倍自覺地用黨的創(chuàng)新理論鑄魂礪志，模范踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，珍惜時代、珍重人生，踏踏實實走好人生每一步。

真情傳播黨的創(chuàng)新理論，在帶動更多人學(xué)懂弄通中鞏固培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的群眾基礎(chǔ)。人們常說，“一花獨秀不是春，百花爛漫春滿園”。黨的創(chuàng)新理論只有被廣大官兵所掌握，才能使培育工作建立在高度理性自覺的基礎(chǔ)上。我作為一名基層黨員、班長骨干，自己學(xué)好黨的創(chuàng)新理論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的責(zé)任是要當(dāng)好學(xué)理論的宣傳員，帶動大家一起學(xué)，影響大家一起做，讓理論之光照耀身邊戰(zhàn)友的價值追求之路。

有一次，連隊組織科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)，炊事班幾名戰(zhàn)士總是提不起精神。我與一名炊事員談心，他就問：“學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與我們掌勺做飯有啥關(guān)系？”我就跟他打比方，好比蒸饅頭，面和堿比例適中揉勻了就是協(xié)調(diào)，蒸出的饅頭香噴可口就是以人為本，定期弄點粗糧調(diào)劑一下就是全面發(fā)展。我更進一步啟發(fā)他說，蒸饅頭是這個理兒，看國家發(fā)展的大形勢也是這個理兒，每個人要干好本職工作、學(xué)會立身做人，也得懂得這個理兒。一番話把他說得直樂，從此以后他把炊事工作當(dāng)事業(yè)來干，而且干出了名堂，拿到了廚師等級證書。

為了讓更多的戰(zhàn)友走進理論的圣殿，我在團里指導(dǎo)下成立了第一個理論學(xué)習(xí)興趣小組，創(chuàng)辦了記述身邊事身邊理的“理論之窗”小報，在部隊政工網(wǎng)上開通了個人學(xué)理論博客，制作了形象直觀的當(dāng)代革命軍人核心價值觀動漫片。近年來，我?guī)蛶н^的戰(zhàn)友，有13人立功受獎，60多人成為專業(yè)骨干，20多人當(dāng)上班長。

看著戰(zhàn)友們的成長進步，使我感到，幫助官兵學(xué)好理論，關(guān)鍵要使理論通俗化、大眾化，多用官兵喜聞樂見的形式，多用基層的鮮活語言，這樣才能講到官兵的心坎上，使官兵融入其中、參悟其理、照著去做。

躬身踐行黨的創(chuàng)新理論，把立足本職建功立業(yè)作為培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的實踐基礎(chǔ)。對黨的創(chuàng)新理論，不能只裝在腦子里，關(guān)鍵是要用起來，在知行統(tǒng)一中落實先進性要求、樹好先進性形象。立足本職崗位建功立業(yè)，既是躬身踐行黨的創(chuàng)新理論的平臺，也是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的舞臺。入伍10年來，我先后換了7個崗位，但無論干什么，我都把崗位當(dāng)戰(zhàn)位，堅持在履行職責(zé)中練硬每一手，爭做一專多能的“全能型士兵”。我在團里從事裝備修理工作的5年中，基本掌握了高炮、雷達(dá)、指揮儀、發(fā)電機和某型導(dǎo)彈等6種武器裝備的維修操作技術(shù)，完成重大保障任務(wù)50余次，編寫20多萬字的訓(xùn)練教程，維修裝備200多臺，成為技術(shù)上的行家里手。但我從沒有過半點滿足，始終覺得多學(xué)幾手、多練幾招，平時完成任務(wù)就能多一份從容，戰(zhàn)時攻堅克難就會多一份勝算。

前兩年，團里決定研制“野戰(zhàn)搶修綜合支援系統(tǒng)”，在全團貼出“招賢榜”，我有幸被選入攻關(guān)小組。我堅信小兵也有大作為，和戰(zhàn)友一起經(jīng)過近百次試驗改進，終于研制成功了這套系統(tǒng)，一舉獲得軍隊科技進步三等獎。

基層官兵的生活相對比較單調(diào)，連隊看我有點才藝，就讓我擔(dān)任文藝骨干。在我看來，這份責(zé)任不僅僅是給戰(zhàn)友在緊張學(xué)習(xí)訓(xùn)練之余送去一份歡樂，也要使大家在歡笑聲中受到思想的啟迪和文化的熏陶。于是，我便全身心地投入到這份工作。為了能當(dāng)好主持、寫好腳本、能搞編導(dǎo)、能演節(jié)目，我就像上滿了勁的發(fā)條，四處拜師求教，很快就創(chuàng)作演出了一批自編自導(dǎo)的小節(jié)目。在我的帶動下，連隊涌現(xiàn)出20多個文體“小能人”。

回顧自己成長進步的經(jīng)歷，我感到，崗位有大小，但奉獻(xiàn)和追求沒有大小。作為基層官兵，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就要立足本職崗位，學(xué)好用好黨的創(chuàng)新理論，靠思想上的清醒和行動上的自覺，腳踏實地地干好份內(nèi)的每一件事，努力在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績，讓青春在忠誠使命中閃光。

第三篇：學(xué)習(xí)踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀

學(xué)習(xí)踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀

作為新時期的革命軍人，樹立、培育革命軍人核心價值觀利在必行；培育革命軍人核心價值觀是建設(shè)社會主義核心價值體系的內(nèi)在需要。

社會主義核心價值體系，是一個國家，一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支持。建設(shè)社會主義核心價值體系，既是中國特色社會主義經(jīng)濟、社會、軍事等領(lǐng)域的文化反映和價值要求，又是這些領(lǐng)域健康發(fā)展的思想引領(lǐng)和精神動力。黨的十七大明確提出國防和軍隊建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。對于軍隊來說全面履行新世紀(jì)新階段歷史使命，有效應(yīng)對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務(wù)，堅決維護國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，必須依靠社會主義核心價值體系的凝聚力。

首先，我感覺良好品行是踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基礎(chǔ)，也是做好帶兵工作的基本要求，“人無德不立，國無德不興”。一個人品德高尚，才令人敬仰，讓人折服，個人才有凝聚力，言行才有號召力，作為基層帶兵人，應(yīng)該以“德”為先，把修養(yǎng)良好的道德品行作為首要任務(wù)來完成，因為“高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力和健康向上的生活情操，不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，遵守社會公德，凈化生活圈，純潔娛樂圈，規(guī)范交往圈，不在酒綠燈紅中流連忘返，不在糖衣炮彈面前束手就擒，成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的楷模。

作為標(biāo)兵班，大隊窗口單位的一名骨干，我感覺對領(lǐng)會上級重大決策、重要思想、指示精神要有“少看手指，多看所指”的意識。許多重大決策，重要思想和指示精神往往都是原則性的、方向性、指導(dǎo)性的、不可能規(guī)定得那么細(xì)致，也不可能面面懼到，這就需要我們要能看到“所指”，而非手指，比如，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是以人為本，這是一個內(nèi)容十分豐富的概念。我們不能指望具體規(guī)定哪些事。怎么做是以人為本，哪些事不怎么做是以人為本，應(yīng)該說一切以人為根本的有利于人的全面發(fā)展的做法都是以人為本。

能從手指看到所指，關(guān)鍵是要悟性。而悟性則離不開理論和科學(xué)知識武裝。所以我們必須加強對中國特色社會主義理論特別是科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識問題、分析問題，這樣就不僅能認(rèn)識到問題的根本，而且更加辨證，全面和長遠(yuǎn)。同時科學(xué)知識的學(xué)習(xí)也非常重要，科學(xué)知識是認(rèn)識和解決問題的鑰匙。眼光看不遠(yuǎn)，科學(xué)知識能幫助我們看遠(yuǎn)，問題看不透，科學(xué)知識能幫助我們看透?！奥牼幌?，勝讀十年書。”

當(dāng)代中國軍人雖然不像戰(zhàn)爭年代那樣在炮火連天，槍林彈雨中出生入死、浴血奮戰(zhàn)，但同樣要時刻準(zhǔn)備在信息化條件下局部戰(zhàn)爭和完成多樣化軍事任務(wù)中英勇奮戰(zhàn)不怕犧牲；雖然軍人職業(yè)享有很高的社會地位，軍人待遇和社會保障水平不斷提高，但在社會主義市場經(jīng)濟體制下，軍人仍然要勇于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，當(dāng)代革命軍人核心價值觀正是從當(dāng)代軍人的職業(yè)要求出發(fā)，提出了軍人應(yīng)該有的精神境界和道德風(fēng)范，表明了當(dāng)代中國軍人崇高的責(zé)任意識、使命意識和革命精神。

當(dāng)代革命軍人核心價值觀的踐行實際上就是樹立正確的道德觀念，加強制度落實，提高個人工作責(zé)任心的問題，踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，處理好基本價值關(guān)系中所確立的核心價值規(guī)范，正確認(rèn)識和處理與黨、國家和人民的基本關(guān)系，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，樹立正確的榮辱觀，視批評是塊“磨刀石”，激發(fā)為部隊全面建設(shè)作貢獻(xiàn)的高度責(zé)任感。

第四篇：2010踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀頒獎詞[推薦]

2010踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀頒獎詞

四川省軍區(qū)甘孜軍分區(qū)獨立營撲救山火15烈士（特別獎）

頒獎辭：

他們?yōu)槿嗣窀蕿嵫瑧?zhàn)火魔不懼艱險。15個不朽的英名鐫刻青山，15個蓬勃的青春擁抱草原，15個年輕的生命奏響出軍民魚水交融的“康定情歌”，永不褪色的軍旗上增添了一抹血染的鮮紅。

濟南軍區(qū)政治部文工團戲劇曲藝隊原演員王延輝

頒獎辭：

他是英雄的歌者，又是歌者的英雄。他在藝術(shù)舞臺上倒下，又在歷史舞臺上永生。他傾注畢生心智為兵服務(wù)，激情放歌先進軍事文化，用一個文藝戰(zhàn)士的生命交響，鳴奏出時代的大呂洪鐘。

65307部隊原參謀長關(guān)喜志

頒獎辭：

生死瞬間，波峰上回蕩著一個模范指揮員的聲音：跟我來！英雄永別，壯歌常在。異域他鄉(xiāng)塑造中國藍(lán)盔形象，沙場戰(zhàn)地磨礪時代打贏精兵，短暫年華凝聚壯麗人生精彩。

73083部隊坦克4連指導(dǎo)員李曉鈺

頒獎辭：

他把黨的形象化作一言一行，把黨的理論化作絲絲春雨，悄然融入官兵心靈。他用知識和青春的魅力，展現(xiàn)了新時期基層“黨代表”的風(fēng)采，讓戰(zhàn)友真切地感受到：真理就在眼前，旗幟就在身邊 頒獎辭：

66318部隊2連班長武向軍

鐵骨錚錚的軍中男兒，用鮮血演繹一幕豪邁的士兵突擊。英雄氣概在考驗中彰顯，戰(zhàn)斗精神在磨礪中培育，新時代士兵的鋼鐵意志，鍛造出人民軍隊無往不勝的強大戰(zhàn)斗力。蘭州軍區(qū)青海省軍區(qū)玉樹軍分區(qū)司令員吳 勇

頒獎辭：

山崩地裂，他果敢擔(dān)當(dāng)，第一時間傳遞的災(zāi)情信息，激蕩起中華民族同舟共濟的滾滾暖流。危難之時，他沖鋒在前，奮戰(zhàn)的身影，把子弟兵和人民血脈相連的動人形象印刻在玉樹高原。

第二炮兵裝備研究院原研究員邱成龍

頒獎辭：

奇功偉勛塵封于歲月密檔。他在萬里天疆繪就的中國彈道，是中華民族獻(xiàn)給世界和平的絢麗彩虹。他死而后已的淡定人生，詮釋了革命者為什么永遠(yuǎn)是年輕。

解放軍軍事體育運動大隊軍事五項隊英雄群體

頒獎辭：

他們把賽場當(dāng)作沒有硝煙的戰(zhàn)場，敢打必勝，闖關(guān)奪隘，在跑道泳道上飛揚起中國軍人的豪邁與剛強。30年拼搏，82次折桂，使命和榮譽一次次托舉起五星紅旗，在國際舞臺上高高飄揚。

成都軍區(qū)云南省軍區(qū)迪慶軍分區(qū)原副司令員龔曲此里

頒獎辭：

從翻身農(nóng)奴的后代到世人稱頌的英模，他始終懷揣感恩的心，走遍迪慶高原的藏鄉(xiāng)村寨。走到哪，哪里就撒滿黨的陽光，播下民族團結(jié)的種子。走遠(yuǎn)了，那陽光還留著恒溫，那種子已深深扎根。

武警廣東省總隊汕頭市支隊支隊長魏文濤

頒獎辭：

他時刻裝著使命，鑄就守護社會平安的“大智大勇”。他勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，練就一槍斃敵的“硬功絕技”。知識力量與實踐鍛造的對接，成就了“南粵神警”的人生傳奇。

75615部隊班長骨干訓(xùn)練隊隊長黃立明

頒獎辭：

3.5秒的驚險讓媒體聚焦，3.5秒的故事讓世界動容。他那震撼人心的縱身一躍，凸顯了我軍官兵血肉相連的生死情誼。他面對死神的傲然挺立，展示出中國軍人威武文明的時代形象。

第五篇：當(dāng)代革命軍人核心價值觀

當(dāng)代革命軍人核心價值觀

目錄

當(dāng)代革命軍人核心價值觀

1.什么是當(dāng)代革命軍人核心價值觀 當(dāng)代革命軍人核心價值觀的具體內(nèi)涵 1.當(dāng)代革命軍人核心價值觀 當(dāng)代革命軍人核心價值觀

1.什么是當(dāng)代革命軍人核心價值觀 當(dāng)代革命軍人核心價值觀的具體內(nèi)涵 1.當(dāng)代革命軍人核心價值觀 展開

編輯本段當(dāng)代革命軍人核心價值觀

什么是當(dāng)代革命軍人核心價值觀

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤近日在軍隊一次重要會議上提出，要圍繞強化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀。

胡錦濤指出，軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀，這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢。在新的歷史條件下，堅持我軍在長期實踐中形成的革命軍人核心價值觀，并賦予新的時代內(nèi)涵，著力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，這是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面，是發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求，必須作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強大精神力量。編輯本段當(dāng)代革命軍人核心價值觀的具體內(nèi)涵

胡錦濤強調(diào)：

忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。

熱愛人民，就是要忠實踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻(xiàn)。

報效國家，就是要大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，為建設(shè)富強民主文明和諧的社主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。

獻(xiàn)身使命，就是要履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅決履行好黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命。

崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊紀(jì)律。

胡錦濤指出，當(dāng)代革命軍人核心價值觀的五個方面是相互聯(lián)系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求、官兵價值追求的統(tǒng)一，必須全面準(zhǔn)確地理解和把握，并大力加以倡導(dǎo)和培育。要堅持不懈地用當(dāng)代革命軍人核心價值觀引領(lǐng)官兵的思想和行為，引導(dǎo)官兵始終保持政治堅定和思想道德純潔，真正做到打得贏、不變質(zhì)。要把培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀融入部隊建設(shè)的方方面面，抓好思想教育、輿論引導(dǎo)、文化熏陶、典型示范、實踐養(yǎng)成、制度保障，使當(dāng)代革命軍人核心價值觀為官兵普遍理解認(rèn)同、自覺培養(yǎng)踐行。當(dāng)代革命軍人核心價值觀

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