第一篇：體驗(yàn)式德育教育模式的若干思考

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 聲聲入心田

——體驗(yàn)式德育教育模式的若干思考

武漢市光谷第二初級(jí)中學(xué)

吳小章

【摘要】：當(dāng)前許多學(xué)校德育工作還停留在單一的“傳統(tǒng)模式”中，喜歡以“活動(dòng)”的方式跟著社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展，最大缺陷卻是忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)教育，違背了德育工作長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的規(guī)律，最終導(dǎo)致學(xué)校德育工作的低效和失敗。在教育實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知的德育活動(dòng)——“體驗(yàn)式教育” 值得讓人深思。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教育 高耗低效 基本條件 實(shí)踐探索

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，由此帶來(lái)了人們思想觀念的根本變化，出現(xiàn)了青少年學(xué)生價(jià)值取向的多元性，但學(xué)校的德育工作卻顯得滯后，不與時(shí)代合拍，德育工作還定位在“高、大、空”上，學(xué)校固有的德育模式已露弊端，造成德育機(jī)器高效低能，甚至無(wú)能。如何抓住機(jī)遇，深化德育改革，提高德育效能以適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代人的需要，是學(xué)校德育工作面臨的一個(gè)最大課題。

學(xué)校思想道德體驗(yàn)式教育是通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)際問(wèn)題的分析解決，產(chǎn)生主觀性的感覺(jué)、情感和意識(shí)的過(guò)程，是把外求和內(nèi)求有機(jī)結(jié)合的德育形態(tài)。其重視外部自然界和人際之間道德信息的傳遞，追求體驗(yàn)者內(nèi)外全面的感悟；其強(qiáng)調(diào)受教育者的主體意識(shí)，追求外在的教育與學(xué)生內(nèi)在的道德成長(zhǎng)需要的和諧；其實(shí)現(xiàn)了知、情、意、行的整合，凸現(xiàn)了道德教育的滲透性、實(shí)踐性、主動(dòng)性和內(nèi)在性。通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的德育實(shí)踐活動(dòng)，觸發(fā)學(xué)生對(duì)思想道德的切身體驗(yàn)，這樣才能真正提高德育的效能。

一、造成學(xué)校德育高耗低效的原因

辯證唯物主義者認(rèn)為：事物的變化是由其內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。當(dāng)前不少學(xué)生在學(xué)校德育情境的表現(xiàn)與非學(xué)校德育情景下的表現(xiàn)迥異，表現(xiàn)出知行不

一、知情不一等矛盾的雙重人格。調(diào)查結(jié)果顯示，有相當(dāng)數(shù)量學(xué)生的思想道德觀念正確與錯(cuò)誤并存，普遍缺乏自覺(jué)紀(jì)律、缺乏自我負(fù)責(zé)精神，缺乏責(zé)任感、使命感等現(xiàn)象。造成德育這一現(xiàn)象的原因我個(gè)人認(rèn)為有內(nèi)外兩方面：

（1）內(nèi)因：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面深入的發(fā)展，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)要求有良好的心理素質(zhì)，而當(dāng)今多為獨(dú)生子女的學(xué)生，個(gè)性心理品德上普遍存在著不善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，不善克服學(xué)習(xí)焦慮、缺乏經(jīng)受挫折、保持進(jìn)取的意志力和克服自己欲望自制力，環(huán)境適應(yīng)能力不強(qiáng)，無(wú)法自我消除心理緊張和障礙??這些問(wèn)題，使傳統(tǒng)型的德育模式無(wú)力解決，迫切需要新型的德育途徑加以引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。

（2）外因：學(xué)校的思想政治教育未建立“德育整體工程”，教育內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際而欠務(wù)實(shí)，形式枯燥單調(diào)，對(duì)學(xué)生未建立科學(xué)的德育工作評(píng)估制度，評(píng)優(yōu)工作帶有很大的主觀性、情感性；家庭教育、社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的消極因素?zé)o情地沖擊著學(xué)校德育為學(xué)生們苦心構(gòu)筑的道育之堤。而現(xiàn)代社會(huì)各種通訊技術(shù)與交際媒介已成為學(xué)生獲取各種信息的來(lái)源，導(dǎo)致了學(xué)校德育工作難度的加大。

因此，充分發(fā)揮教育整體的效能，變單渠道的封閉式教育為多渠道的開(kāi)放式教育，發(fā)揮學(xué)校在多渠道教育中的作用，形成教育一致性的良好氛圍，是學(xué)生思想道德、道德行為和發(fā)展的重要途徑。大量事實(shí)也表明：一個(gè)人理想、信念的確立，思想品德的形成，行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須在實(shí)踐中完成。“體驗(yàn)式教育模式”正是適應(yīng)了學(xué)校道德教育的合力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行健康、積極向上的行為心理體驗(yàn)，且上個(gè)世紀(jì)50年代，布魯納發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論已為體驗(yàn)式教育找到了心理學(xué)的依據(jù)。

二、體驗(yàn)式教育模式開(kāi)展的基本條件

從心理學(xué)角度來(lái)看，體驗(yàn)過(guò)程是建立在個(gè)體自我意識(shí)的基礎(chǔ)之上，必須依賴(lài)外界的刺激進(jìn)行個(gè)體內(nèi)心的體悟。即抽象、概括、形成概念和觀念，以致反思、再生產(chǎn)新經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)循環(huán)的心智活動(dòng)。

1、活動(dòng)：這種方法的關(guān)鍵在于啟發(fā)誘導(dǎo)，在于創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境，讓受教育者自己“進(jìn)入角色“去感悟、去體會(huì)，從而自覺(jué)地接受教育。在指導(dǎo)思想上始終把學(xué)生看作是教育過(guò)程的主體，在實(shí)際工作中，把學(xué)生當(dāng)作選擇、決策、行動(dòng)的主體和責(zé)任主體對(duì)待，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣和滿(mǎn)足學(xué)生心理的需要，使學(xué)生主動(dòng)地參與到實(shí)踐中來(lái)。讓我們把豐富的、生動(dòng)的社會(huì)生活納入德育的教育視野，讓學(xué)生親身接觸生活實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)中增長(zhǎng)才干，領(lǐng)悟人生。如從活動(dòng)空間看，有校園活動(dòng)、家庭活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等；從活動(dòng)內(nèi)容看，有學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、科技活動(dòng)、社交活動(dòng)、家務(wù)活動(dòng)、旅游活動(dòng)等。

2、情境：新課程改革的核心是“以學(xué)生的發(fā)展為本”。從廣義上講，任何學(xué)習(xí)都是一種體驗(yàn)的過(guò)程。在日常生活中，學(xué)生已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，作為組織者、引導(dǎo)者、合作者的教師，應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和背景出發(fā)，提供充分的從事體驗(yàn)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高人文素質(zhì)，增強(qiáng)實(shí)踐能力。學(xué)校教育還必須向現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)張，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)遵循道德規(guī)范。

3、體悟：體悟能力作為體驗(yàn)的內(nèi)部條件，需要依靠實(shí)踐活動(dòng)和具體的情境等外在條件的激發(fā)，并在此過(guò)程中得到訓(xùn)練，逐步形成學(xué)生內(nèi)在的素質(zhì)，成為有效進(jìn)行道德體驗(yàn)的一個(gè)支點(diǎn)。體悟，作為一種個(gè)人的心理活動(dòng)，是別人所無(wú)法代替的，是一種由教育對(duì)象親身經(jīng)歷，自我作用的過(guò)程，它尊重人的主體地位，教育者完全沒(méi)有機(jī)會(huì)“說(shuō)教”、“灌輸”或“包辦代替”。突出了學(xué)生的主體作用，就會(huì)使其在教育教程中產(chǎn)生以“我“為中心的自主意識(shí)，從而奠定學(xué)生自主發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、體驗(yàn)式教育模式的實(shí)踐探索

《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)在談到學(xué)校教育時(shí)指出，兒童人格被分裂為兩個(gè)互不接觸的世界，“在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離世界的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足”。因此，德育必須貼近生活，回歸生活世界。學(xué)校思想道德體驗(yàn)教育的核心是走進(jìn)生活世界，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、內(nèi)化和外化的道德培養(yǎng)過(guò)程，所側(cè)重培養(yǎng)的是生活中最基礎(chǔ)的道德認(rèn)識(shí)、道德能力和道德智慧。

1、捕捉道德表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教學(xué)

心理學(xué)研究表明，情感態(tài)度具有定向作用，不斷積累的情感體驗(yàn)，積累到一定程度后對(duì)人的行為有調(diào)節(jié)作用。要多積累體驗(yàn)就需要學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)得到及時(shí)和正確的強(qiáng)化。生物課上，教師要求觀察蚯蚓的特征，一位同學(xué)用嘴品嘗后告訴老師蚯蚓是咸的。老師說(shuō)，“在科學(xué)面前，我不如你”。一位班主任老師，對(duì)新報(bào)到的七年級(jí)學(xué)生需要家長(zhǎng)陪同的現(xiàn)象若有所思，第二天便作了題為“不要為父親彎腰”的演講，在她充滿(mǎn)激情的演講中不少同學(xué)羞愧地低下了頭，還有同學(xué)流下了淚，大家相約“在漫漫的人生歷程中，要給父親捶背，不要讓父親彎腰”。根據(jù)學(xué)生的日常道德表現(xiàn)隨機(jī)教學(xué)，及時(shí)強(qiáng)化，會(huì)使良好道德行為者備受鼓舞，使有不良道德行為者及時(shí)醒悟。

2、營(yíng)造德育氛圍，進(jìn)行滲透教育

英國(guó)哲學(xué)家威爾遜曾在分析家庭滿(mǎn)足學(xué)生道德教育外部條件的基礎(chǔ)上提出學(xué)校應(yīng)參照家庭模式進(jìn)行教育。這種做法不現(xiàn)實(shí)卻并非毫無(wú)道理；“岳母刺字”、“孔融讓梨”等故事啟發(fā)我們?nèi)で笊鐣?huì)、家庭道德情境與學(xué)校道德情境的共同之處，創(chuàng)設(shè)一個(gè)既有校園特色又有社會(huì)生活氣息的德育氛圍，使學(xué)生喜愛(ài)在這種氛圍中獲得道德生活體驗(yàn)，同化和凝聚情境中的道德規(guī)范。在心靈震撼中，在被激發(fā)的內(nèi)心沖突中，自覺(jué)地調(diào)整道德認(rèn)識(shí)，積淀情感體驗(yàn)。

（1）走進(jìn)學(xué)習(xí)生活

學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要活動(dòng)之一，因此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行道德體驗(yàn)成為道德建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所，在學(xué)習(xí)生活中引導(dǎo)他們把為教師、同學(xué)服務(wù)作為“崗位”，如把當(dāng)“一天班主任”、“一日班長(zhǎng)”等作為扮演的角色，體驗(yàn)組織活動(dòng)、備課、講課、組織教學(xué)、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等項(xiàng)工作的重要性，獲得為人師表的真實(shí)感受，明白尊師的道理，養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，自我管理的本領(lǐng)。最重要的是在這一過(guò)程中體驗(yàn)到成功和失敗，體驗(yàn)分歧和爭(zhēng)論，從而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，以及合作態(tài)度和競(jìng)爭(zhēng)能力；在學(xué)習(xí)的內(nèi)容中體驗(yàn)優(yōu)良文化和傳統(tǒng)的熏陶，從而引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)精神和人文情懷。

案例：我在班級(jí)中組織了“學(xué)會(huì)感恩”為主題的系列教學(xué)活動(dòng)。其中在《我的一家人》教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)親子共同參加健康的活動(dòng)，使孩子體驗(yàn)到家庭的歡樂(lè)和幸福，學(xué)會(huì)尊敬、關(guān)心父母； 讓孩子和父母更多地接觸，更好地溝通，促進(jìn)兒童身心健康地成長(zhǎng)。本次活動(dòng)分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：

①“向你介紹我的家”： 展示“全家?！?，旨在讓學(xué)生從自己生活中找到“全家福”。把反映生活中家庭溫暖的點(diǎn)滴資料收集起來(lái)，通過(guò)自編自唱歌曲、講故事、演小品、群組舞蹈、照片集錦版等形式展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生共同體驗(yàn)家人的關(guān)愛(ài)，從中更進(jìn)一步領(lǐng)悟了感性知識(shí)、本領(lǐng)和做人的道理；

② “講講家中的趣事”：讓學(xué)生自己把感受到的快樂(lè)說(shuō)出來(lái)與大家一起分享，家長(zhǎng)們聽(tīng)得笑瞇瞇的，還不時(shí)幫自己的孩子補(bǔ)充完整；

③ “親子活動(dòng)”環(huán)節(jié)中安排了游戲一：“爸爸媽媽的小秘密”； 游戲二：“抱氣球比賽 ”，游戲氣氛非常熱烈。通過(guò)游戲使學(xué)生體驗(yàn)到游戲時(shí)的感受，感悟到要與父母多溝通，更能享受家的幸福，游戲是一種潛移默化的體驗(yàn)，學(xué)生在快樂(lè)的游戲中流露真我，輕松地體驗(yàn)到某種道德認(rèn)識(shí)。

④ “讀懂爸爸媽媽的心”活動(dòng)：“假如我來(lái)做父母”，讓學(xué)生演一演：如果孩子努力學(xué)著做了一件事，作為父母會(huì)是怎樣的心情，會(huì)對(duì)孩子說(shuō)什么？如果孩子晚上遲遲沒(méi)回家，父母會(huì)是怎樣的心情，孩子回來(lái)后會(huì)說(shuō)什么？學(xué)生在身臨其境的環(huán)節(jié)中得到心靈的交匯，情感的共鳴。

課后感悟：表演是孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，對(duì)七年級(jí)有很大的吸引力。他們不但喜歡看，而且樂(lè)于表演。在教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際組織學(xué)生表演，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)教材中的角色，體悟文中所描繪的情景，使臺(tái)上臺(tái)下的學(xué)生情不自禁地融于直接體驗(yàn)中。尤其通過(guò)轉(zhuǎn)換角色表演，讓學(xué)生真正體會(huì)到父母那融融的的愛(ài)。

反思：新課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。灌輸性、接受性學(xué)習(xí)只會(huì)教給學(xué)生一些死的規(guī)范、條文，把這些所學(xué)的道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為道德行為是個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程。把品德教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，以學(xué)生的生活情境為切入點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的興趣與愛(ài)好，從學(xué)生的生活取材，設(shè)計(jì)一系列學(xué)生感興趣、有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，悟出道理。

（2）、走進(jìn)交往生活

當(dāng)代獨(dú)生子女多，加上緊張的學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏，人際關(guān)系問(wèn)題日益突出，在他們中間出現(xiàn)了不會(huì)交往、不敢交往、畸形交往的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了其身心健康和個(gè)性發(fā)展。多元化的生活世界要求學(xué)生具備主體性道德人格，為此學(xué)校體驗(yàn)教育要積極創(chuàng)導(dǎo)學(xué)生的交往生活，另外，我們更要增強(qiáng)活動(dòng)和交往的探索性，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和穩(wěn)定發(fā)展做好人際儲(chǔ)備。

柯?tīng)柌裾J(rèn)為，沖突的交往和生活情境最適合促進(jìn)兒童道德判斷能力的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)一些有探索性的內(nèi)容豐富的活動(dòng)，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)一些并非有意的失誤，引導(dǎo)他去總結(jié)，有利于提高理性選擇能力和行為實(shí)踐能力。其次，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)活動(dòng)與交往的參與性，培養(yǎng)道德實(shí)踐能力?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。杜威提出的“做中學(xué)”的方法，陶行知也強(qiáng)調(diào)“做即是學(xué)，學(xué)即是做”。這些提法對(duì)我們很有教益。這種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生成為“責(zé)、權(quán)、利”的完整統(tǒng)一體。

（3）、走進(jìn)日常生活

隨著物質(zhì)生活的日益豐富，人們的生活觀念發(fā)生了很大變化，應(yīng)該怎樣養(yǎng)成生活習(xí)慣，是擺在學(xué)生面前的新問(wèn)題。學(xué)校思想德育教育應(yīng)該抓住這一主題，創(chuàng)設(shè)情景或開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)讓他們得到真實(shí)體驗(yàn)和感悟。

〈1〉引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中體驗(yàn)。

家庭生活是學(xué)生最多的體驗(yàn)場(chǎng)所，要引導(dǎo)學(xué)生把家庭生活服務(wù)作為“崗位”，扮演一天爸爸、媽媽的角色，打掃房間、買(mǎi)菜、做飯、洗衣服、照顧老人、鄰里溝通等具體事務(wù)，根據(jù)父母的工作情況跟父母一天的工作勞動(dòng)量，體驗(yàn)父母的辛苦和緊張，獲得家庭生活的真實(shí)感受，提倡回報(bào)感恩活動(dòng)，如：每周至少給長(zhǎng)輩通一次電話(huà)，為父母做一次早餐??特別是我班一位男生的“寒假生活A(yù)BC”中記載了“我為外婆寫(xiě)春聯(lián)”、“我的自理小天地”、“生活五味瓶”等精彩的照片和主人公的旁白，受到了到會(huì)采訪記者的一致贊賞。在班上交流的“親情日記”中，使我親切地感受到，學(xué)生從中明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)為父母分憂(yōu)、生活自理的本領(lǐng)。到殘疾人、孤寡老人、生活貧困家庭幫困助殘，體驗(yàn)他們生活的艱辛，學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息的生活態(tài)度，培養(yǎng)樂(lè)于助人的高尚情操。

〈2〉引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)。

案例：學(xué)校組織圍繞環(huán)保為主題的“綠色地球，我的家”的班會(huì)活動(dòng)，分給我們班級(jí)的是“超級(jí)變變變”這一項(xiàng)目，要求進(jìn)行環(huán)保制作。我讓學(xué)生在自由組合的基礎(chǔ)上暢所欲言，提出制作的一些設(shè)想，學(xué)生們興趣盎然，討論和發(fā)言勁頭十足。第二天，學(xué)生的作品相繼展示在大家的面前，我首先用贊賞的語(yǔ)言鼓勵(lì)愛(ài)動(dòng)腦筋的同學(xué)，同時(shí)，讓合作組的同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)其他同學(xué)的意見(jiàn)和建議。大家逐步明白了任何事的成功都需要付出自己的汗水，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮最佳潛能，爭(zhēng)取做出令人耳目一新的現(xiàn)實(shí)作品。經(jīng)過(guò)大家的努力，一系列的環(huán)保作品誕生了：家用電器系列有“電冰箱”、“微波爐”、“電視機(jī)”“洗衣機(jī)”“節(jié)能凈水器”、“聯(lián)想電腦”、“洗碗機(jī)”、“消毒柜”等；生活用品系列有“鞋架”、“三門(mén)大衣櫥柜”、“水果盆”、“電腦桌”、“太陽(yáng)灶”；美化家庭系列有“環(huán)保型別墅”、“農(nóng)家小園”、“避暑山莊”、“摩天高樓群”等，除此之外，還有服裝系列、裝飾材料系列等，在大隊(duì)活動(dòng)表演中，取得了意想不到的藝術(shù)效果。

反思：教師要善于創(chuàng)造學(xué)生參與活動(dòng)與交往的機(jī)會(huì)，將活動(dòng)的自主權(quán)交給學(xué)生通過(guò)小組合作，讓學(xué)生們根據(jù)根據(jù)自我選擇目標(biāo)，自我調(diào)控，自我發(fā)展，懂得對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，對(duì)生活負(fù)責(zé)。由此可見(jiàn)，體驗(yàn)教育是在實(shí)踐活動(dòng)中，促使學(xué)生不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)，從中發(fā)展學(xué)生適應(yīng)自然與社會(huì)的能力，形成積極的人生態(tài)度，促使個(gè)性成長(zhǎng)的一種教育方式。

〈3〉引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)，每個(gè)人都要接觸社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)生活。因此，我根據(jù)本地具體的社會(huì)參與實(shí)踐，把為社會(huì)服務(wù)作為“崗位”，把體驗(yàn)一天父母的工作崗位如：“銷(xiāo)售員”、“裝配工”、“售貨員”、“送水工”等作為扮演的角色，體驗(yàn)面對(duì)工作時(shí)的心情和責(zé)任、工作過(guò)程中的辛勞和情感、工作完成后的情緒和收獲，獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的真實(shí)感受。如：布置的“寒假生活A(yù)BC體驗(yàn)大行動(dòng)”中，學(xué)生紛紛以“體驗(yàn)日記”、“DV光盤(pán)制作”“群組照片”等形式展示了豐富多彩的“假期生活”，其中有“我當(dāng)唐鷹小老板”、“今天，我是環(huán)衛(wèi)工人”、“我是車(chē)間主任”、“我是樓長(zhǎng)”、“我當(dāng)出色的郵遞員”等等。在活動(dòng)中，學(xué)生明白了做一個(gè)合格小公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)，學(xué)會(huì)適應(yīng)不同生活環(huán)境，用自己的雙手創(chuàng)造美好生活的本領(lǐng)。

〈4〉引導(dǎo)學(xué)生在大自然中體驗(yàn)。我結(jié)合學(xué)生所學(xué)的自然知識(shí)、生物知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展到廣闊的大自然中去探秘、遠(yuǎn)足、野營(yíng)、旅游等活動(dòng)，鼓勵(lì)他們多接觸大自然，了解大自然，感受祖國(guó)山河的壯麗，感受自然界的和諧與美好，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的情感，懂得保護(hù)環(huán)境的重要性，形成保護(hù)環(huán)境的美好情操。同時(shí)，懂得在大自然生存實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生命的寶貴，學(xué)會(huì)自我保護(hù)、互相救助的本領(lǐng)。

體驗(yàn)教育是一個(gè)道德認(rèn)識(shí)的過(guò)程、道德情感升華的過(guò)程、道德實(shí)踐的過(guò)程和人的社會(huì)化過(guò)程。體驗(yàn)教育是活的教育，它引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、融入社會(huì)，在社會(huì)生活中體驗(yàn)、成長(zhǎng)。因此，我們只有必須擺脫傳統(tǒng)框架的束縛，走進(jìn)生活，去構(gòu)建以“體驗(yàn)教育”為載體，“以人為本”為全新教育理念的新的德育模式，才能使學(xué)生的思想情感和知識(shí)技能刻苦銘心，才能加速他們的社會(huì)化進(jìn)程，使他們?cè)缛粘蔀樯鐣?huì)的有用人才，教育目標(biāo)才能化為學(xué)生的基本素質(zhì)，真正引領(lǐng)學(xué)校德育走出困境。

參考文獻(xiàn)：

①《構(gòu)建德育的立交橋》 ——《班主任之友》2001 年 第4期

②《促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的教育策略》——《中國(guó)教育學(xué)刊》2004年第4期

③《從概念界定看“實(shí)踐性知識(shí)”》——《全球教育展望》2004年第4期

④《師生關(guān)系與教學(xué)資源》——《當(dāng)代教育論壇》2003年第8期

第二篇：體驗(yàn)式教學(xué)模式

練習(xí)課

知識(shí)目標(biāo)：

1、通過(guò)整理與復(fù)習(xí)，進(jìn)一步掌握因數(shù)中間有0和因數(shù)末尾有0的乘法的計(jì)算方法。

2、通過(guò)整理與復(fù)習(xí)，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的一些實(shí)際問(wèn)題。

3、培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力、計(jì)算能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法：

使學(xué)生經(jīng)歷因數(shù)中間有0和因數(shù)末尾有0的乘法的計(jì)算過(guò)程，歸納整理筆算乘法的計(jì)算方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀

使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

重點(diǎn)：熟練掌握多位數(shù)乘一位數(shù)筆算乘法的計(jì)算方法，能夠正確地計(jì)算。難點(diǎn)：筆算乘法中的進(jìn)位問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)行匯報(bào) 揭示課題并板書(shū)：乘法練習(xí)課

1.多位數(shù)乘一位數(shù)，從多位數(shù)的（）位乘起，哪一位相乘滿(mǎn)幾十，就向（）進(jìn)幾。

2.12個(gè)5相加的和是（）,用乘法算式表示（）

3.由16×3=48直接寫(xiě)出下題結(jié)果。160×3=（）1600×3=（）4.計(jì)算503×6可以想：（）×6+（）×6=（）+（）=()

二、自主學(xué)習(xí)，合作探究 1.0乘8大于0乘4.（）

2.6個(gè)相同的數(shù)相加的和，等于這個(gè)數(shù)的6倍。（）3.320乘5的積末尾有一個(gè)0.（）4.104×5的積的中間沒(méi)有0.（）

5.因數(shù)中間有0，積的中間也一定有0.（）6.因數(shù)末尾有0，積的末尾也一定有0.（）7.因數(shù)末尾幾個(gè)有0，積的末尾也一定有幾個(gè)0.（）8.一個(gè)三位數(shù)乘4，所得的積不一定是三位數(shù)。（）9.0+0+0+0=0×4=0（）10.32+34+36+38+40=36×5()11.55+60+65=60×3()討論：做題時(shí)應(yīng)注意什么？獨(dú)立思考，同桌交流。

三、探究學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題 1+2+3+4+5=（）×（）34+35+36=（）×（）234+236+238+240+242=()×()1000+2000+3000=()×()小組討論：這些數(shù)有什么特點(diǎn)，以后我們做這樣的題要采用什么樣的方法？

四、實(shí)踐創(chuàng)新，提升能力

1.小強(qiáng)用電腦寫(xiě)日記，他每分鐘能打48個(gè)字，9分鐘打完。小強(qiáng)的這篇日記有多少字？

教師：首先請(qǐng)同學(xué)們想一想，這道題目是什么意思？ 指名學(xué)生板演，其余學(xué)生在練習(xí)本上完成，做完集體訂正。

2.果園里有桃樹(shù)106棵，梨樹(shù)的棵數(shù)是桃樹(shù)的4倍。兩種樹(shù)共有多少棵？ 教師：首先請(qǐng)同學(xué)們想一想，這道題目是什么意思？ 指名學(xué)生板演，其余學(xué)生在練習(xí)本上完成，做完集體訂正。

3.大明看一本故事書(shū)，第一天看了89頁(yè)，又看了5天，每天看96頁(yè)。大明一共看了多少頁(yè)？

教師：首先請(qǐng)同學(xué)們想一想，這道題目是什么意思？ 指名學(xué)生板演，其余學(xué)生在練習(xí)本上完成，做完集體訂正。

五、拓展應(yīng)用，掌握技巧

1.大明看一本故事書(shū)，第一天看了89頁(yè)，第二天看的頁(yè)數(shù)比第一天的2倍少20頁(yè)。大明兩天一共看了多少頁(yè)？

教師：首先請(qǐng)同學(xué)們想一想，這道題目是什么意思？ 指名學(xué)生板演，其余學(xué)生在練習(xí)本上完成，做完集體訂正。

第三篇：淺談“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)模式

淺談“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)模式

先來(lái)看這樣兩個(gè)課堂實(shí)景：

1.老師給出20分鐘自由課堂，學(xué)生隨意換位交流，最后評(píng)出認(rèn)識(shí)新同學(xué)最多的學(xué)生，并由學(xué)生發(fā)表感受。

2.前后隨機(jī)組合，交流對(duì)之前給出文章的閱讀感受，并選一人當(dāng)眾即興講說(shuō)。

這種由學(xué)生自主參與的課堂教學(xué)理論在中國(guó)的提出已數(shù)見(jiàn)不鮮，但是真正將其應(yīng)用到課堂實(shí)踐中的教師實(shí)是鳳毛麟角。究其原因，有以下幾條：

最宏觀的原因是當(dāng)前的應(yīng)試教育體制根深蒂固。即使現(xiàn)在已在深入推進(jìn)素質(zhì)教育，但對(duì)學(xué)生的最終考核依舊全盤(pán)按照考試成績(jī)，教師和學(xué)生依舊逃不出分?jǐn)?shù)的牢籠。很多學(xué)校明里在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，具體實(shí)踐中卻在扎扎實(shí)實(shí)抓“應(yīng)試教育”。加之如今學(xué)生的課業(yè)繁重，教教師如何舍得拿出時(shí)間從培養(yǎng)學(xué)生的思考能力參與能力及各方面能力出發(fā)呢？只能是一屆一屆的教師走同樣的路，用同樣的教法。最終的惡果就是，學(xué)生在獲得自由的大學(xué)中失去自主的能力。

雖然宏觀原因從外部制約課堂教學(xué)的發(fā)展，但是內(nèi)部的弊端也不可忽視。教師隊(duì)伍素質(zhì)的制約，家長(zhǎng)舊觀念的束縛都是導(dǎo)致“體驗(yàn)式”課堂難推行的原因。其一，很多教師依舊將知識(shí)容量大的課堂視作評(píng)價(jià)好課堂的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把課堂單純當(dāng)做傳授知識(shí)的平臺(tái)。社會(huì)中的一些家長(zhǎng)亦對(duì)“體驗(yàn)式”課堂存有排斥心理，把學(xué)校單純當(dāng)做學(xué)習(xí)知識(shí)的地方以及將來(lái)升入重點(diǎn)高校的墊腳石?？梢哉f(shuō)，只要有黃岡在，衡水在，這種現(xiàn)狀就不會(huì)得到有效改觀。

以上的宏觀和微觀原因簡(jiǎn)單陳述至此，不做贅述。其實(shí)古語(yǔ)有云，師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道才是師者的第一要?jiǎng)?wù)。傳何道？傳的是對(duì)知識(shí)孜孜不倦的渴求精神，傳的是獨(dú)立自主思考的能力品質(zhì)，傳的是做人立身的經(jīng)驗(yàn)道理等等。教師是人類(lèi)靈魂的塑造者，而不是知識(shí)的復(fù)制者與講述者。如果所有的教師都只注重學(xué)生的成績(jī)，那除了為學(xué)生帶來(lái)知識(shí)上的給予，教師絲毫發(fā)揮不到其對(duì)學(xué)生未來(lái)人生發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

而這位教師實(shí)施的“體驗(yàn)式”課堂則有大不同。學(xué)生在第一堂課中從不敢結(jié)識(shí)新朋友，到猶豫是否要走出去，到勇敢邁出第一步，再到不在害怕邁更多的步子，積極參與到別人的圈子中，這個(gè)心路歷程相信在場(chǎng)的同學(xué)都會(huì)回味很久，都會(huì)因?yàn)榈谝淮蔚慕?jīng)歷而去創(chuàng)造更多的這樣的經(jīng)歷。在這個(gè)第一次中，學(xué)生與課堂的距離被拉近，內(nèi)在情感被激發(fā)，開(kāi)始逐漸不再局限于自己的空間，也懂得一步步走入課堂情景，成為課堂的一部分。而第二堂課在學(xué)生學(xué)會(huì)參與的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，是在參與中協(xié)作、反思與突出本我。首先，隨機(jī)組成小組也是屬于第一堂課中和不熟悉的人交流。在小組成員進(jìn)行討論時(shí)，每個(gè)讀過(guò)文章的同學(xué)都會(huì)有話(huà)可說(shuō)，并啟示沒(méi)有讀過(guò)文章的同學(xué)自我反思——因?yàn)樵谛〗M討論中找不到自己的位置而引發(fā)的反思。組內(nèi)的成員通過(guò)討論也可找準(zhǔn)自己的定位，過(guò)后將組內(nèi)的意見(jiàn)匯總成一個(gè)統(tǒng)一的整體，促使每一個(gè)人學(xué)會(huì)妥協(xié)與意見(jiàn)最大集中化。最后要選出一名組員進(jìn)行當(dāng)中講說(shuō)展示的過(guò)程就是讓一個(gè)學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)，學(xué)生由組內(nèi)表現(xiàn)升華到班內(nèi)表現(xiàn)，凸顯了個(gè)體對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可。更在無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生的信心與表現(xiàn)欲，從而活躍了課堂，使學(xué)生對(duì)本次及之后的課堂充滿(mǎn)期待。

由此觀之，“體驗(yàn)式”課堂并不是“純玩”課堂，而是在學(xué)生在體驗(yàn)中獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，并為未來(lái)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。在這位教師的課堂中，知識(shí)的獲得變得潛移默化。傳授知識(shí)的方法由教師填鴨轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主研討獲得。譬如第一堂課的大交流就呼應(yīng)思修第一堂課——《走進(jìn)大學(xué)》，第二堂課就照應(yīng)著第二課《大學(xué)中如何學(xué)習(xí)》。由此可見(jiàn)，“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)模式并沒(méi)有偏離教育教授知識(shí)的軌道，而是對(duì)此的改進(jìn)與升華，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中既掌握了書(shū)本上的知識(shí)，又增進(jìn)了自己的參與、動(dòng)手、協(xié)作、表達(dá)能力。這些能力也是學(xué)生將來(lái)踏上社會(huì)真正成為社會(huì)中人的必備能力。

那么在這種較為“前衛(wèi)”的“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)模式中，教師應(yīng)該做什么呢？

總的來(lái)說(shuō)，教師在課堂中扮演的角色是一個(gè)方法指導(dǎo)者，思路引導(dǎo)者以及秩序的維護(hù)者。教師需要根據(jù)課程需要設(shè)置相應(yīng)的體驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)并融入這個(gè)情境中，從中體驗(yàn)自主找尋問(wèn)題答案的思考實(shí)踐過(guò)程。這里的情境不代表活躍課堂的小游戲。真正考驗(yàn)教師能力的不是這種設(shè)置情境的想法，而是課堂情境的具體設(shè)置。什么樣的課堂情境最佳？在我看來(lái)，表象貼近生活，具體簡(jiǎn)單易操作，內(nèi)里卻需要學(xué)生深入思考出與平常答案不同的結(jié)果的情境最考驗(yàn)教師。所謂“高大上”的課題，動(dòng)輒就是“社會(huì)公德”、“民族危亡”、“政府公信力”等話(huà)題的情境設(shè)置是較虛而且不切實(shí)際的，因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)同學(xué)都會(huì)一下子想到社會(huì)的深層次問(wèn)題。情境是供學(xué)生來(lái)“體驗(yàn)”的，所以在設(shè)置過(guò)程中一定要注意由淺入深，注重可操作性，充分考慮學(xué)生的閱歷與理解力。

課堂不是教師的一言堂，教師說(shuō)得越多，告訴的越多，學(xué)生的自主思考、自主體驗(yàn)的空間就越少。只有把課堂還給學(xué)生的課堂才是真正有效果、有意義的課堂?！绑w驗(yàn)式”課堂做到了鼓勵(lì)學(xué)生融入課堂，學(xué)生從被動(dòng)參與逐漸到主動(dòng)加入并展現(xiàn)自我。這個(gè)過(guò)程所帶來(lái)的影響不只限于課堂，不只限于知識(shí)的獲取，而是更會(huì)熔鑄在學(xué)生人生的發(fā)展中。

大學(xué)所要培養(yǎng)的是學(xué)生“獨(dú)立之精神，自由之思想”，只有真正有獨(dú)立思考能力的學(xué)生才會(huì)在踏出校園后，有自己的一片天地。“體驗(yàn)式”課堂對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)只是培養(yǎng)這種能力的一個(gè)開(kāi)始，一個(gè)跳板?？墒菑拇髮W(xué)才開(kāi)始這種啟發(fā)，未免太晚。當(dāng)獅子失去獸性之后再放歸山林，教它如何再做森林之王？！不是所有的能力失去后都可以霸氣回歸。所以，“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)模式應(yīng)從基礎(chǔ)教育之始就推行，從孩子們剛懂得什么是思考甚至還不懂得什么是思考時(shí)就培養(yǎng)他們?nèi)プ约禾綄ぶR(shí)的興趣和自主想問(wèn)題的能力。

現(xiàn)在的教育過(guò)于重視實(shí)效性，從而忽視了終身教育的意義所在。誠(chéng)然某些時(shí)候是“以分論天下”，但不能否認(rèn)，考取高分?jǐn)?shù)并不是教育的核心目的。相比之下，健全的人格、獨(dú)立的頭腦對(duì)“人”的合理存在更為重要。某教育家曾提出，學(xué)生一方面要學(xué)習(xí)，另一方面要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“體驗(yàn)式”課堂教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自主課堂的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立性，學(xué)會(huì)自我教育，以便剔除學(xué)生自身留存的傳統(tǒng)課堂的不利影響，逐步“擺脫對(duì)教師的依賴(lài)”。

永遠(yuǎn)靠喂養(yǎng)的孩子長(zhǎng)不大，走不遠(yuǎn)，自己會(huì)吃飯的孩子才會(huì)走出一片廣闊之地。

第四篇：體驗(yàn)式購(gòu)物中心模式

體驗(yàn)式”購(gòu)物中心模式解析及發(fā)展探討

“體驗(yàn)型”購(gòu)物中心，作為商場(chǎng)同質(zhì)化時(shí)代提出的一個(gè)新名詞，在國(guó)外早已“體驗(yàn)式”購(gòu)物中心模式解析及發(fā)展探討 有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)商在付諸實(shí)踐。然而國(guó)內(nèi)對(duì)于何為“體驗(yàn)型”購(gòu)物中心，開(kāi)發(fā)商們對(duì)于這個(gè)概念仍處在未知或一知半解，還處于探索階段。贏商網(wǎng)獨(dú)家專(zhuān)題此次詳細(xì)介紹了體驗(yàn)型購(gòu)物中心興起的背景，體驗(yàn)式的定義、特點(diǎn)、表現(xiàn)方式、目前打造體驗(yàn)型購(gòu)物中心存在的一些問(wèn)題，以及業(yè)內(nèi)對(duì)于體驗(yàn)型商業(yè)的看法。

PART 1：體驗(yàn)式商業(yè)成新趨勢(shì)

一 線上零售：阿里要打造體驗(yàn)型電商

以淘寶、京東為代表的電商零售的崛起，讓實(shí)體零售感受到空前的壓力，此刻，當(dāng)所有的線下零售開(kāi)始覺(jué)悟，要開(kāi)始走體驗(yàn)型購(gòu)物之時(shí)，阿里已經(jīng)開(kāi)始走線上體驗(yàn)型購(gòu)物之路。阿里集團(tuán)新任CEO陸兆禧在就職演講中提到，未來(lái)的阿里系電商零售將以核心研究提高用戶(hù)購(gòu)物

體驗(yàn)，針對(duì)性的為單個(gè)消費(fèi)者的購(gòu)物服務(wù)，阿里未來(lái)方向是體驗(yàn)型電商。

二 線下零售：購(gòu)物中心紛紛打“體驗(yàn)牌”

隨著人們消費(fèi)心態(tài)的日漸成熟，互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物的興起，靠巨量鋪設(shè)國(guó)際名牌店和服裝店的商業(yè)地產(chǎn)發(fā)展模式和理念，面臨日益狹窄的市場(chǎng)。面對(duì)電商的咄咄逼人，實(shí)體商業(yè)低谷之中不斷審視自身優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)消費(fèi)成為線下商業(yè)新的出路。“地段和大牌決定一切”的時(shí)代終將結(jié)束，而商場(chǎng)的布局、商家尤其是體驗(yàn)消費(fèi)型商家的引進(jìn)及布局、人文設(shè)施和服務(wù)的改善則日益重要。

未來(lái)的消費(fèi)者會(huì)更愿意為體驗(yàn)、環(huán)境、情感和服務(wù)買(mǎi)單。越來(lái)越多的商業(yè)項(xiàng)目注意到這一趨勢(shì)，紛紛開(kāi)打“體驗(yàn)牌”，調(diào)整業(yè)態(tài)，增加休閑、餐飲、娛樂(lè)，甚至體育場(chǎng)館、博物館、兒童游樂(lè)設(shè)施、博物館、水族館、體驗(yàn)式運(yùn)動(dòng)城等業(yè)態(tài)的比重，透過(guò)輕松愉悅的購(gòu)物環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)對(duì)客流的重新集聚。

PART 2：何為體驗(yàn)式購(gòu)物中心？

所謂體驗(yàn)式購(gòu)物中心：就是一種以休閑娛樂(lè)為主，購(gòu)物為輔的城市購(gòu)物中心，一般位于城市次中心區(qū)，大型居住社區(qū)或者都市游憩區(qū)等位置，體量一般較大，它強(qiáng)調(diào)從生活情境出發(fā)，塑造人們的感官體驗(yàn)及心理認(rèn)同，通過(guò)環(huán)境、建筑及與城市風(fēng)格的融合營(yíng)造出別致的休閑消費(fèi)場(chǎng)所，激發(fā)出消費(fèi)者的消費(fèi)意識(shí)和購(gòu)物行為。與傳統(tǒng)的購(gòu)物中心相比，更加注重環(huán)境和建筑設(shè)計(jì)，突出合理的布局、特色的風(fēng)格和舒適、優(yōu)雅的環(huán)境，追求與消費(fèi)者階層生活品位、消費(fèi)習(xí)慣相匹配。

體驗(yàn)式購(gòu)物中心幾個(gè)特點(diǎn)：

1、在業(yè)態(tài)配比上，以休閑娛樂(lè)為主，購(gòu)物功能為輔；

2、商業(yè)理念上，強(qiáng)調(diào)顧客的心理體驗(yàn)以及在購(gòu)物過(guò)程中的立體感受；

3、在商場(chǎng)設(shè)計(jì)和空間環(huán)境營(yíng)造上凸顯娛樂(lè)性、互動(dòng)性、文化性、情景性和個(gè)性化等特點(diǎn)，一般為開(kāi)放式購(gòu)物區(qū)間。

4、坐落在相對(duì)集中的高收入人群區(qū)域，停車(chē)方便，有足夠的停車(chē)位；

PART 3：購(gòu)物中心“體驗(yàn)式”主要表現(xiàn)在哪些方面？

一 創(chuàng)造體驗(yàn)性的購(gòu)物環(huán)境 借助獨(dú)具特色的建筑設(shè)計(jì)，一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目建筑本身就能夠吸引人們到達(dá)的觀光場(chǎng)所的話(huà)，商業(yè)一定會(huì)好運(yùn)作。另外，體驗(yàn)的基礎(chǔ)實(shí)際上要先解決便利性和可到達(dá)性的問(wèn)題，在內(nèi)部要讓每個(gè)店鋪都自然連接起來(lái)，沒(méi)有死角，使顧客的整個(gè)購(gòu)買(mǎi)過(guò)程能順暢實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)一些便利的配套服務(wù)，融入與項(xiàng)目相關(guān)的特色文化理念，打造優(yōu)雅的內(nèi)外在環(huán)境來(lái)達(dá)到吸引客戶(hù)。

商場(chǎng)各種硬件設(shè)施，如設(shè)立 育嬰室室、休息室等一些便 民措施

商場(chǎng)的環(huán)境：園林式的景觀設(shè)計(jì)、綠色植被、流水、恰

到好處的燈光照明等等，增加消費(fèi)者的自然感受 商場(chǎng)規(guī)劃：注重各功能區(qū)的銜接與融合，讓消費(fèi)者能輕

易找到想去的店鋪；最好采取弧形外廊和環(huán)形動(dòng)線

內(nèi)部裝潢，融入一些特色的文化，與建筑外形及商業(yè)定位完美配合

典型項(xiàng)目：上海新天地 關(guān)鍵詞：改造、石窟、文化保留

特色：將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合

可以說(shuō)上海新天地是國(guó)內(nèi)情景商業(yè)的卓越代表，以6萬(wàn)平米的街區(qū)式商業(yè)營(yíng)造了一種集歷史、文化、購(gòu)物、休閑為一體的情景式商業(yè)群落，成為上海建筑的代表之一。如今的新天地已經(jīng)成為了上海的新地標(biāo)，是領(lǐng)略上海歷史文化和現(xiàn)代生活形態(tài)的最佳場(chǎng)所。從本質(zhì)上說(shuō)，上海新天地是一個(gè)典型的情景式mall，保留、修繕舊址，瑞安集團(tuán)在前期的工程上下了十分的功夫來(lái)做細(xì)節(jié)工作，保存每一個(gè)歷史的細(xì)節(jié)，同時(shí)根據(jù)環(huán)境對(duì)商業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，商業(yè)與海派文化相隱互補(bǔ)，成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，對(duì)海派文化進(jìn)行了傳播，應(yīng)該說(shuō)，上海新天地的成功是海派文化的成功，是文化情景商業(yè)的成功。上海新天地的思路可以借鑒，但是不可照搬，因?yàn)楹Ｅ晌幕豢赡茉诿恳粋€(gè)地方實(shí)用。

二 增加各種體驗(yàn)性的業(yè)態(tài) 購(gòu)物中心在進(jìn)行業(yè)態(tài)規(guī)劃和布局時(shí)要重點(diǎn)考慮對(duì)目標(biāo)人群的吸引和影響力，客流貢獻(xiàn)型的業(yè)態(tài)往往在購(gòu)物中心中起到舉足輕重的作用。如今購(gòu)物中心為力求打造一站式購(gòu)物體驗(yàn)，以往購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)“52：18：30”這一購(gòu)物中心業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)“黃金比例”正在被打破，取而代之的是購(gòu)物、餐飲、休閑1：1：1聯(lián)袂主演的消費(fèi)模式，以往的雙主力店也由現(xiàn)在的多主力店代替。然而，真正的體驗(yàn)型購(gòu)物中心，應(yīng)該根據(jù)自身的定位及周邊消費(fèi)群決定各業(yè)態(tài)的比例，不應(yīng)一刀切固定比例。

以?xún)和诵募彝ヮ?lèi)體驗(yàn)

以運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)為主的年輕消費(fèi)體驗(yàn) 如今的購(gòu)物中心，對(duì)于很多人來(lái)購(gòu)物中心和傳統(tǒng)百貨商場(chǎng)不斷上說(shuō)已不再是為購(gòu)物才去逛，運(yùn)動(dòng)、調(diào)以?xún)和殬I(yè)體驗(yàn)館、兒童百貨、交友、聚會(huì)、看時(shí)尚展覽、看電游樂(lè)場(chǎng)等為主打的兒童業(yè)態(tài)比影、溜冰、KTV等，在購(gòu)物中心例，一方面是市場(chǎng)需求，另一方都能找到中意的那個(gè)區(qū)域。而這 面是其驚人的增長(zhǎng)速度。并且兒 針對(duì)于年輕人消費(fèi)習(xí)慣興起的大童業(yè)態(tài)具有連帶消費(fèi)多、持續(xù)性型影院、溜冰場(chǎng)、健身房、KTV、強(qiáng)、對(duì)樓層和位置要求不高，且電游城等娛樂(lè)休閑業(yè)態(tài)正在購(gòu)物易匯聚人氣的特點(diǎn)，能為購(gòu)物中中心不斷地開(kāi)疆?dāng)U土，成為購(gòu)物心帶來(lái)一大批家庭型消費(fèi)人群，中心的主流業(yè)態(tài)。

并形成持續(xù)不斷的規(guī)律性客群。

典型項(xiàng)目：三里屯太古里（三里屯Village）關(guān)鍵詞：古老+時(shí)尚=潮流 生活方式

以餐飲、咖啡為主的商務(wù)消費(fèi)體驗(yàn)

餐飲業(yè)態(tài)在傳統(tǒng)的商業(yè)業(yè)態(tài)中并不受青睞，一直處于從屬地位。如今餐飲業(yè)已成大型商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目或國(guó)內(nèi)商業(yè)中名副其實(shí)的新寵。購(gòu)物中心的餐飲比例達(dá)到甚至超過(guò)20%，可觀者到20%-40%。借力餐飲增加人氣，成為大型商場(chǎng)和購(gòu)物中心的“主打歌”。特別是位于商務(wù)區(qū)的購(gòu)物中心，時(shí)尚的餐飲品牌、格調(diào)清新的咖啡館讓白領(lǐng)們趨之若鶩。

特點(diǎn)：藝術(shù)和時(shí)尚堆砌的新銳生活方式

三里屯VILLAGE建筑面積17.2萬(wàn)㎡。由19座低密度的當(dāng)代建筑布局而成的開(kāi)放式購(gòu)物區(qū)。前身就是以前三里屯酒吧街的西區(qū)，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自老北京的“胡同”與“四合院”，并融入時(shí)尚元素。通過(guò)幾何型的造型和大膽飽滿(mǎn)的用色，賦予每幢建筑獨(dú)特的外觀和個(gè)性，打造出一種具有國(guó)際性的外觀設(shè)計(jì)。

項(xiàng)目主要分為南區(qū)和北區(qū)，南區(qū)主要面向年輕時(shí)尚人群，阿迪達(dá)斯、優(yōu)衣庫(kù)、Esprit、蘋(píng)果店等時(shí)尚品牌旗艦店聚集；北區(qū)匯集富有創(chuàng)意的高端奢侈品牌、畫(huà)廊和藝?yán)?。北區(qū)同時(shí)還擁有眾多的餐飲、酒吧、咖啡廳。整個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)容納有200多家獨(dú)立商店，幾乎囊括商超、百貨、高端酒店、書(shū)店、音樂(lè)、汽車(chē)美容、影院、溜冰場(chǎng)、餐飲、咖啡廳、酒吧、美容健身、家電數(shù)碼、兒童業(yè)態(tài)、家居、藝術(shù)展覽、畫(huà)廊、禮品、高端會(huì)所等所有在購(gòu)物中心中的休閑娛樂(lè)購(gòu)物業(yè)態(tài)。

三 嘗試體驗(yàn)性服務(wù)為商場(chǎng)增值

好的體驗(yàn)源自多方面，可以來(lái)源于細(xì)節(jié)，更可以來(lái)源于服務(wù)。細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，比如一根電線問(wèn)題，一個(gè)垃圾桶的擺放位置、一把椅子的適時(shí)出現(xiàn)，往往都能影響一個(gè)消費(fèi)者對(duì)這個(gè)商場(chǎng)的看法；而在服務(wù)上，商場(chǎng)工作人員的一個(gè)微笑，保安的一個(gè)問(wèn)好，更能影響一個(gè)購(gòu)物者的情緒。隨著商場(chǎng)從購(gòu)物場(chǎng)所功能到約會(huì)遛彎等社交功能突出的轉(zhuǎn)變，“體驗(yàn)”也已不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單加大餐飲、休閑娛樂(lè)的比例，而應(yīng)該是要滿(mǎn)足消費(fèi)者“來(lái)得了、留得下、逛得爽”的場(chǎng)所。而要滿(mǎn)足消費(fèi)者的體驗(yàn)需求，這就需要購(gòu)物商場(chǎng)的特色服務(wù)來(lái)支撐了。比如經(jīng)常舉行一些定制性的娛樂(lè)活動(dòng)，一些有針對(duì)性的優(yōu)惠活動(dòng)，會(huì)員活動(dòng)等等，并且第一時(shí)間讓消費(fèi)者參與進(jìn)來(lái)。通過(guò)郵件、APP、微博、微信等平臺(tái)，讓消費(fèi)者知曉、了解及時(shí)動(dòng)態(tài)，關(guān)注、參與商場(chǎng)的活動(dòng)。

典型項(xiàng)目: 朝陽(yáng)大悅城 關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)服務(wù)、微信、14萬(wàn)粉絲

特點(diǎn)：將顧客服務(wù)體驗(yàn)做到極致

作為京城時(shí)尚地標(biāo)、全業(yè)態(tài)零售購(gòu)物兼體驗(yàn)中心的朝陽(yáng)大悅城，認(rèn)為自身成功的原因，是將業(yè)態(tài)和顧客體驗(yàn)做到極致?！澳撤N程度顧客買(mǎi)的不是商場(chǎng)里的商品而是貼心的服務(wù)。在服務(wù)好顧客的每個(gè)環(huán)節(jié)，我們走在潛移默化的推廣大悅城品牌”。

而它有兩點(diǎn)讓行業(yè)津津樂(lè)道；其一，數(shù)據(jù)服務(wù)，通過(guò)“交易數(shù)據(jù)”分析顧客購(gòu)買(mǎi)行為、商家銷(xiāo)售行為總結(jié)并推導(dǎo)出零售商業(yè)演變規(guī)律，提升購(gòu)物體驗(yàn)和銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。其二，微信營(yíng)銷(xiāo)，朝陽(yáng)大悅城微信做的好，依托十三萬(wàn)微信會(huì)員，在業(yè)內(nèi)擁有高知名度。其微信營(yíng)銷(xiāo)細(xì)分為三個(gè)功能模塊，一是媒體傳播，主要是推送一些主題活動(dòng)、品牌推薦、限時(shí)優(yōu)惠以及商戶(hù)促銷(xiāo)等信息；二是平臺(tái)互動(dòng)模塊，善于利用熱點(diǎn)事件、話(huà)題或節(jié)日進(jìn)行活動(dòng)策劃，與用戶(hù)進(jìn)行積極互動(dòng)；三是虛擬會(huì)員模塊，主要是發(fā)展電子會(huì)員卡，并逐步推動(dòng)電子卡與實(shí)體卡的綁定與升級(jí)。

PART 4：打造“體驗(yàn)式”購(gòu)物中心存在的問(wèn)題

1、缺乏成熟的開(kāi)發(fā)模式和運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)

目前雖然有很多開(kāi)發(fā)商宣稱(chēng)要打造一個(gè)體驗(yàn)型購(gòu)物中心，也有很多購(gòu)物中心宣稱(chēng)要轉(zhuǎn)型體驗(yàn)式。但是，多數(shù)的仍是處于探索階段，一方面，國(guó)內(nèi)并沒(méi)有一套適合國(guó)情，行之有效的體驗(yàn)型購(gòu)物中心的開(kāi)發(fā)模式；另一方面，現(xiàn)在也沒(méi)有運(yùn)營(yíng)的非常成功的體驗(yàn)型購(gòu)物中心項(xiàng)目；導(dǎo)致的后果就是國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有這方面的成熟團(tuán)隊(duì)和專(zhuān)業(yè)人才。因此，對(duì)于大多數(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō)，他們還處于知道要做體驗(yàn)型購(gòu)物

2、商場(chǎng)定位不準(zhǔn)，品牌認(rèn)識(shí)度不夠 有的項(xiàng)目體量過(guò)大，靠獨(dú)立的餐飲休閑等品牌進(jìn)駐，仍然難填滿(mǎn)大體量的商業(yè)；招商經(jīng)理對(duì)于各種熱門(mén)品牌缺乏了解，對(duì)于商場(chǎng)定位不清，認(rèn)為只要是這一類(lèi)的品牌都行，導(dǎo)致就算有大牌進(jìn)駐仍是難以帶動(dòng)商場(chǎng)的人氣。很多開(kāi)發(fā)商一做綜合體就是高端定位，然而高端定位是需要有足夠的消費(fèi)力支撐的。所以，適合周邊的品牌和組合才是最合適的。招商階段，要根據(jù)項(xiàng)目的定位來(lái)考慮合適的品牌，考慮品牌的市中心，但并不清楚如何去做的狀態(tài)，這些宣稱(chēng)和調(diào)整也就只能停留場(chǎng)知名度和人氣指數(shù)的同時(shí)，也要考慮周邊人群的定位和流行的趨在口號(hào)階段。勢(shì)，在運(yùn)營(yíng)階段，對(duì)于一些經(jīng)營(yíng)不好的品牌要及時(shí)的調(diào)整。

3、打著環(huán)境、文化、文藝等招牌，真正“體驗(yàn)”感不多

4、對(duì)于體驗(yàn)業(yè)態(tài)概念認(rèn)識(shí)不清

隨著“體驗(yàn)”成零售新趨勢(shì)，很多的購(gòu)物中心都極大的放大這一點(diǎn)，目前很多項(xiàng)目在招商上對(duì)體驗(yàn)業(yè)態(tài)概念認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為餐館、建家紀(jì)念館，引進(jìn)藝術(shù)展、招進(jìn)幾家咖啡廳、書(shū)店，中庭多了些花

休閑、娛樂(lè)必然是體驗(yàn)業(yè)態(tài)，導(dǎo)致了新開(kāi)的一些購(gòu)物中心中，商品和花草草就號(hào)稱(chēng)打造體驗(yàn)型購(gòu)物中心的項(xiàng)目數(shù)不勝數(shù)。這些打著文化、商鋪組合同質(zhì)化嚴(yán)重，招商策略基本是百貨、超市、電影院作主力店，環(huán)境、文藝招牌的商場(chǎng)，表面看上去氛圍十足，可實(shí)際上顧客在消

再加上服裝快時(shí)尚、珠寶店、體育用品店、餐飲、兒童業(yè)態(tài)等等。每費(fèi)過(guò)程中參與感有限，體驗(yàn)不足，對(duì)商場(chǎng)的印象也就大打折扣。環(huán)

個(gè)購(gòu)物中心都爭(zhēng)相引進(jìn)這些品牌，商場(chǎng)的特色更少了。而往往一些品境、氣氛都只是體驗(yàn)型購(gòu)物中心的必要條件，真正通過(guò)營(yíng)造的環(huán)境、牌根據(jù)自身品牌特色，融入品牌文化與顧客進(jìn)行互動(dòng)，增加購(gòu)物服務(wù)商場(chǎng)情景、氛圍，能讓消費(fèi)者參與進(jìn)來(lái)，有消費(fèi)沖動(dòng)才是購(gòu)物中心的附加值，這類(lèi)也可以視為體驗(yàn)業(yè)態(tài)。

轉(zhuǎn)型體驗(yàn)型的初衷。

5、餐飲休閑娛樂(lè)業(yè)態(tài)比例過(guò)高，拉低商場(chǎng)坪效

餐飲、娛樂(lè)業(yè)態(tài)的承租能力與其它商品零售業(yè)態(tài)相對(duì)較低，百貨、珠寶、化妝品等所貢獻(xiàn)的收益往往占據(jù)購(gòu)物中心租金收入大頭。然而，為了吸引人氣，帶來(lái)客流量，現(xiàn)在很多購(gòu)物中心都在加重餐飲娛樂(lè)比例，對(duì)于一些新興的購(gòu)物中心，消費(fèi)群定位不準(zhǔn)，在招商中很難把握餐飲娛樂(lè)配比與購(gòu)物中心坪效的度，招進(jìn)過(guò)多的餐飲、休閑、娛樂(lè)品牌，人氣和客流量是上去了，但是同比減少的還有服飾等零售業(yè)態(tài)，租金收入也相對(duì)降低，一旦百貨等購(gòu)物業(yè)態(tài)無(wú)法填補(bǔ)餐飲等業(yè)態(tài)帶來(lái)的租金虧空，商場(chǎng)運(yùn)營(yíng)就會(huì)陷入“旺丁不旺財(cái)”的尷尬境地。

6、難以提供和商場(chǎng)定位相匹配的服務(wù)

一些購(gòu)物中心，進(jìn)駐的品牌不錯(cuò)，整個(gè)設(shè)計(jì)規(guī)劃也不錯(cuò)，就可是吸引不來(lái)人氣。這源于消費(fèi)者的購(gòu)物體驗(yàn)不僅僅是看商場(chǎng)的環(huán)境、進(jìn)駐的品牌，更深層次是感受服務(wù)。比如商場(chǎng)內(nèi)對(duì)于老人、小孩有特殊的照顧，垃圾桶的設(shè)計(jì)，衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)等舒適度是否考慮充分，商場(chǎng)日常是不是會(huì)舉辦一些小活動(dòng)等等。

商場(chǎng)十大最易被忽視的服務(wù)細(xì)節(jié)：指示標(biāo)識(shí)不清、休息區(qū)難尋、WiFi普及有限、儲(chǔ)物設(shè)施稀缺、未設(shè)育嬰室、衛(wèi)生間服務(wù)缺失、高峰時(shí)期停車(chē)難、非機(jī)動(dòng)車(chē)無(wú)處停、客戶(hù)商品整理臺(tái)非標(biāo)配

第五篇：初中化學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)模式初探

摘要：本文就初中化學(xué)教學(xué)中的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”提出自己的一些認(rèn)識(shí)，并從課堂閱讀、課堂討論、模擬操作、模擬操作、實(shí)驗(yàn)探究、研究性活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、角色轉(zhuǎn)化等來(lái)闡述不同教學(xué)環(huán)境中 “體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的具體做法。

關(guān)鍵詞：初中化學(xué) 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究

初探初中化學(xué)教學(xué)中的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”

張美霞

（安徽省黃山市黃山區(qū)第二中學(xué)

245700）

一、問(wèn)題的提出

“體驗(yàn)”，就是指學(xué)生在實(shí)際的生活情境中去感受，去探索，去應(yīng)用，從而發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解知識(shí)，掌握知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是中國(guó)教育教學(xué)思想，在中國(guó)古訓(xùn)中就有“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”之說(shuō)?！绑w驗(yàn)式”學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生從已有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，親自經(jīng)歷實(shí)際問(wèn)題的操作、解釋與應(yīng)用過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、獲得學(xué)習(xí)方法。隨著新課程改革的不斷深入，化學(xué)教學(xué)也發(fā)生著變化：以人的發(fā)展為本，以發(fā)展人的個(gè)性為本。倡導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流為學(xué)習(xí)化學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身經(jīng)歷化學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和運(yùn)用過(guò)程，使每個(gè)人都獲得必需的化學(xué)知識(shí)。作為老師能夠把體驗(yàn)教學(xué)融入到課堂教學(xué)之中，構(gòu)建體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣有一定的積極作用。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的線性過(guò)程，而是一個(gè)在循環(huán)中有反復(fù)的過(guò)程。它在體現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)計(jì)劃的同時(shí)也體現(xiàn) 了及時(shí)調(diào)整體驗(yàn)的作用。體驗(yàn)活動(dòng)是一個(gè)隨時(shí)變化、因人而異、因景高速的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，其基本模式“具體體驗(yàn)——反思解釋——提煉總結(jié)——應(yīng)用檢驗(yàn)——及時(shí)調(diào)整”五個(gè)階段。特點(diǎn)是：①體驗(yàn)學(xué)習(xí)更在乎學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)者的感受，而不僅僅是一個(gè)結(jié)果；②體驗(yàn)學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者內(nèi)在的體驗(yàn)為基礎(chǔ)的一個(gè)持續(xù)的過(guò)程；③體驗(yàn)學(xué)習(xí)是運(yùn)用辯證方法不斷引起沖突并解決沖突的過(guò)程；④體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷創(chuàng)造個(gè)性化知識(shí)的過(guò)程。

三、初中化學(xué)課堂教學(xué)中體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的幾種教學(xué)形式

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)形式是多種多樣的，它可以采用課堂閱讀、課堂討論、實(shí)驗(yàn)操作、、模擬操作等形式，使所有參與者對(duì)待所討論事物的態(tài)度、感悟都充分表現(xiàn)出來(lái)，形成活躍的交流氣氛，獲得較好的學(xué)習(xí)效果。下面結(jié)合教學(xué)中的一些體會(huì)談?wù)劵瘜W(xué)課堂教學(xué)中覺(jué)的幾種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)形式。

1、課堂閱讀中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

閱讀能使學(xué)生主動(dòng)獲取化學(xué)知識(shí)，解決化學(xué)問(wèn)題，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、增強(qiáng)體驗(yàn)的一個(gè)重要方面。閱讀前要使學(xué)生明確通過(guò)閱讀要解決的問(wèn)題，讀過(guò)之后，（1）能復(fù)述閱讀內(nèi)容；（2）通過(guò)對(duì)閱讀材料的分析，找出重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，這是閱讀層次上的目標(biāo)要求。在課堂教學(xué)中，凡是學(xué)生能讀懂的內(nèi)容，都盡可能讓他們自己來(lái)讀。此外，老師還要盡可能創(chuàng)設(shè)閱讀的情境，使學(xué)生在心理上對(duì)閱讀的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。如：在講到空氣成份時(shí)，講述了舍勒和普利斯特里等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并制得氧氣的故事，但由于受到傳統(tǒng)的燃素說(shuō)所束縛，沒(méi)有獲得正確的結(jié)論，而法國(guó)的拉瓦錫做了一個(gè)著名的研究空氣成分的實(shí)驗(yàn)，擺脫了傳統(tǒng)的錯(cuò)誤理論的束縛，尊重事實(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)作了科學(xué)的分析和判斷，獲得了真理，他應(yīng)用了什么方法、做了怎樣的實(shí)驗(yàn)、又獲得了怎樣的結(jié)論呢？同學(xué)們讀完課本的內(nèi)容就會(huì)知道。學(xué)生很快有了興趣，并通過(guò)閱讀找出了問(wèn)題的答案，并體會(huì)“定量實(shí)驗(yàn)”的必要性，感受“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”的嚴(yán)密性，尊重“實(shí)驗(yàn)結(jié)論”的重要性。

2、課堂討論中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

課堂討論很受學(xué)生歡迎，在化學(xué)課堂教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)值得進(jìn)行深入分析探討的問(wèn)題，只要時(shí)間充分、環(huán)境自由，學(xué)生在討論的過(guò)程中就會(huì)逐漸形成自己的觀點(diǎn)，也會(huì)在多觀點(diǎn)的碰撞、交流中逐步豐富、完善自己的觀點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)一氧化碳的化學(xué)性質(zhì)后，討論“如何處理尾氣”，學(xué)生會(huì)提出循環(huán)使用，再去還原氧化銅、點(diǎn)燃做還原氧化銅的熱源等方案，這些都是創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。再如，在學(xué)習(xí)了燃燒的條件和原理后，組織學(xué)習(xí)討論“家中突然起火怎么辦”，學(xué)生會(huì)提出五花八門(mén)的方案：水滅、土埋、被子蒙等，再問(wèn)：“若火已燒得很大，你又該如何處理呢？”學(xué)生答：打119電話(huà)、用濕毛巾封口、撕床單做繩子等。有的學(xué)生很冷靜，他們提出把著了火的房間門(mén)關(guān)上。以上一系列問(wèn)題及學(xué)生提出的方案都可以用燃燒的條件與滅火的原理去解釋?zhuān)瑢W(xué)生對(duì)這部分知識(shí)理解得特別透徹。在討論過(guò)程中，老師不要急于發(fā)表自己的意見(jiàn)或過(guò)早給出問(wèn)題的答案，要讓學(xué)生在思考的過(guò)程中各抒己見(jiàn)，互相探討，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣。

3、模擬操作中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

當(dāng)有些體驗(yàn)在當(dāng)前的實(shí)驗(yàn)條件下無(wú)法完成，或超過(guò)了學(xué)生的承受能力（如危險(xiǎn)、時(shí)間很長(zhǎng)）時(shí)，則可創(chuàng)設(shè)模擬實(shí)驗(yàn)情境來(lái)進(jìn)行。模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是針對(duì)一定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)真實(shí)實(shí)驗(yàn)的主要特征設(shè)計(jì)的模擬實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在此情境中通過(guò)操作模型來(lái)安全、經(jīng)濟(jì)、方便地模擬客觀世界，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、設(shè)想和訓(xùn)練的一種體驗(yàn)方法。我們可以利用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)模擬的實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生在這種情境中開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)。如化學(xué)中有很多看不見(jiàn)摸不著的微觀世界的知識(shí)，就可借助多媒體、模型等，創(chuàng)設(shè)一些模擬情境，讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。如：由分子構(gòu)成的物質(zhì)（如水）在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)，分子先化分成原子，再重新組合成新的分子或直接構(gòu)成物質(zhì)，使用球棍模擬出一個(gè)個(gè)水分子，由學(xué)生來(lái)進(jìn)行拆分和組合，親身體驗(yàn)分子的斷裂和新分子的形成過(guò)程。這種體驗(yàn)直觀明了，也很好突破了微觀構(gòu)成抽象難理解的難點(diǎn)。

4、實(shí)驗(yàn)探究中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）的基本理念中提到：讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)地體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程，在知識(shí)的形成、相互聯(lián)系和應(yīng)用過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，在“做科學(xué)”的探究實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。心理學(xué)研究也表明，“百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一做?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固程度與學(xué)生是否動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)有很大關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)老師講能記住10%～20%的內(nèi)容，如果又聽(tīng)又看老師演示便能記住70%的內(nèi)容，而學(xué)生親自動(dòng)手做一做則能記住90%的內(nèi)容。這說(shuō)明學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能領(lǐng)會(huì)得更深，記得更牢。

4.1組織學(xué)生做好課本上的科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程搭建平臺(tái)。

我們備課組全體教師在實(shí)驗(yàn)室老師的幫助下，按照4～6人組成一個(gè)科學(xué)探究小組，為學(xué)生準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)用品，由學(xué)生自己按課本上的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明完成實(shí)驗(yàn)、記錄并描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、解釋現(xiàn)象并得出結(jié)論。學(xué)生在探究過(guò)程中熱情和積極性非常高，每次完成一個(gè)探究過(guò)程學(xué)生都會(huì)激動(dòng)地告訴我：化學(xué)實(shí)在是太有趣了。

如，“二氧化碳制取的研究”中裝置探究環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)小版塊——相信你會(huì)思考（學(xué)生思考表述：確定二氧化碳的發(fā)生裝置和收集裝置時(shí)分別要考慮哪些因素？教師過(guò)渡：帶著剛才的思考結(jié)果，我們來(lái)做一回選擇）；相信你會(huì)選擇（學(xué)生從給出的力求中選擇合適的儀器組接二氧化碳的抽取裝置。教師過(guò)渡：如果實(shí)驗(yàn)室里沒(méi)有長(zhǎng)頸漏斗和錐形瓶，我們能找到其他儀器來(lái)替代嗎？）；相信你會(huì)變通（學(xué)生從給出的另一組圖示中選擇儀器替代長(zhǎng)頸漏斗和錐形瓶。教師過(guò)渡：剛才的活動(dòng)情況表明，同學(xué)們對(duì)實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳裝置的認(rèn)識(shí)已經(jīng)到了能選擇、會(huì)變通的地步，如果給出若干種實(shí)驗(yàn)儀器，相信同學(xué)們也一定能夠做設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的實(shí)驗(yàn)裝置）；相信你會(huì)設(shè)計(jì)（學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)裝置，并介紹各自設(shè)計(jì)出兵裝置的優(yōu)點(diǎn)）?！跋嘈拍銜?huì)思考”解決的是知識(shí)基礎(chǔ)；“相信你會(huì)選擇”解決的是初步應(yīng)用問(wèn)題；“相信你會(huì)變通”解決的是靈活應(yīng)變問(wèn)題；“相信你會(huì)設(shè)計(jì)”解決的是應(yīng)用能力問(wèn)題。四個(gè)小版塊緊緊相扣、層層推進(jìn)，讓學(xué)生在積極參與中完成了實(shí)驗(yàn)探究。

4.2增加實(shí)驗(yàn)的可見(jiàn)度和實(shí)驗(yàn)效果，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和觀察能力。

如，“二氧化碳和一氧化碳”中二氧化碳是否溶于水的探究環(huán)節(jié)，我在演示了“塑料軟瓶變癟”的實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生分析軟瓶變癟的實(shí)質(zhì)（二氧化碳溶于水導(dǎo)致瓶?jī)?nèi)壓強(qiáng)減小，大氣壓將軟瓶壓癟）之后，并沒(méi)有停止教學(xué)的進(jìn)程，而是要求學(xué)生根據(jù)剛才實(shí)驗(yàn)的原理，利用桌上提供的用品，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來(lái)證明二氧化碳溶于水。學(xué)生的思維異?；钴S，他們?cè)O(shè)計(jì)出了不同的實(shí)驗(yàn)：向盛有二氧化碳的集氣瓶中倒入一定量的水，蓋上玻璃片充分振蕩，用手試試下班片是否容易拿開(kāi)；向盛有二氧化碳的集氣瓶中倒入一定量的水，蓋上玻璃片充分振蕩，將集氣瓶倒置，看玻璃片是否掉下來(lái)；向盛有二氧化碳的集氣瓶中倒入一定量的水，用一張紙片蓋住瓶口振蕩，將集氣瓶倒置，看紙片是否掉下來(lái)；將充滿(mǎn)二氧化碳的集氣瓶倒扣于水中，觀察集氣瓶?jī)?nèi)液面的變化，等等。這樣設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，在于對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維活動(dòng)的調(diào)動(dòng)——先用塑料軟瓶實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)的原理、操作等方面激活學(xué)生的思維，然后要求學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。這一過(guò)程中，充分體現(xiàn)了教學(xué)的開(kāi)放性和生成性，教師對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的方案不作過(guò)多的點(diǎn)評(píng)，不作思維的限定，只對(duì)集氣瓶倒置實(shí)驗(yàn)作必要的提醒，達(dá)到借助發(fā)散思維感悟“化隱性為顯性”這一學(xué)科思想的目的。

4.3根據(jù)教材知識(shí)需要補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)，讓各學(xué)習(xí)小組自己完成，為學(xué)生創(chuàng)造更多動(dòng)手和用腦的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在主動(dòng)探索中獲取知識(shí)。

如：在分析測(cè)定空氣中氧氣含量的實(shí)驗(yàn)原理時(shí)，為了更好的讓學(xué)生理解氣壓變化產(chǎn)生的效果，我們連接了這樣一套裝置（如下圖所示），讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，推注射器的活塞時(shí)，集氣瓶?jī)?nèi)氣壓增大，燒杯中觀察到有氣泡產(chǎn)生；拉伸活塞時(shí)，集氣瓶?jī)?nèi)氣壓減小，燒杯中的水將進(jìn)入集氣瓶中。這個(gè)補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)直觀地詮釋了這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的原理，這比老師的講解更便于理解，讓學(xué)生印象深刻。

5、研究性活動(dòng)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

為了強(qiáng)化科學(xué)探究的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，我們經(jīng)常給學(xué)生布置一些研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)課外閱讀、上網(wǎng)查資料或自己設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，并在課內(nèi)進(jìn)行成果展示。在活動(dòng)中學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)也為自己摸索出了學(xué)習(xí)化學(xué)的方法。如，在堿溶液與指示劑反應(yīng)的教學(xué)中，讓學(xué)生課外去自制各種指示劑來(lái)做酸、堿溶液與指示劑的反應(yīng)；又如在講完水的凈化后，讓學(xué)生去完成“如何正確選擇飲用水”這個(gè)探究活動(dòng)。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)是生活中的一部分，學(xué)好化學(xué)不僅可以提高我們的生活水平和生活質(zhì)量，還可以幫助我們改善環(huán)境質(zhì)量，化學(xué)真是太有意思了。

6、社會(huì)活動(dòng)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

新課標(biāo)指出：“注意從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓他們?cè)谑煜さ纳钋榫昂蜕鐣?huì)實(shí)踐中感受化學(xué)的重要性，了解化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，逐步學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題?！痹诮虒W(xué)時(shí)我們盡可能地將化學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)系，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)化學(xué)與人類(lèi)生活密切相關(guān)。如組織學(xué)生參觀自來(lái)水廠，實(shí)地體驗(yàn)自來(lái)水的生產(chǎn)過(guò)程，又如對(duì)緩慢氧化的認(rèn)識(shí)，酒、醋的釀造，農(nóng)家肥的腐熟，動(dòng)植物的呼吸作用，食物的腐敗，鋼鐵的生銹等事例全部來(lái)自日常生活，這讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，體會(huì)化學(xué)與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，學(xué)會(huì)控制緩慢氧化朝有利的方向發(fā)展，以后也會(huì)更加注重對(duì)社會(huì)生活中化學(xué)現(xiàn)象的關(guān)注。

7、角色轉(zhuǎn)化中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

“角色扮演”可以給學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)角色和情節(jié)展現(xiàn)真實(shí)和想象的事件，改變環(huán)境真實(shí)度，激發(fā)學(xué)生的想象且刺激學(xué)生的感觀。值得注意的是教學(xué)中的角色扮演是通過(guò)表演來(lái)學(xué)習(xí)，它注重表演的過(guò)程，是以學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展為重點(diǎn)的。通過(guò)角色的扮演，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思維的邏輯能力，發(fā)散能力都得到了提高；通過(guò)資料的收集，整理，提高了對(duì)信息的提取、加工處理的能力；另外，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，與同學(xué)、老師之間的團(tuán)隊(duì)合作能力也都有提高。運(yùn)用角色扮演，對(duì)于幫助學(xué)生了解他人在對(duì)待、處理某個(gè)事件的動(dòng)機(jī)、情感和價(jià)值觀，效果特別好。如：由學(xué)生扮演商場(chǎng)售貨員，向顧客介紹某種食品、藥品的化學(xué)成分和營(yíng)養(yǎng)（或化肥、農(nóng)藥的性能，使用方法）；扮演實(shí)驗(yàn)室管理員，介紹化學(xué)試劑（如常見(jiàn)的酸堿鹽）的分類(lèi)、保存和安全使用注意事項(xiàng)；扮演化驗(yàn)員，為客戶(hù)化驗(yàn)?zāi)撤N物質(zhì)的成分、含量等等。

綜上所述，在具體情境中讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，要比傳統(tǒng)教學(xué)“以教師為中心，學(xué)生死記硬背”的效果好得多，對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更加深刻。然而它對(duì)教師會(huì)有更高的要求，第一它要求師生關(guān)系要融洽。要使學(xué)生“親其師，信其道”，只有這樣學(xué)生才能積極參與。第二它要求要有一個(gè)民主、和諧、平等的氛圍。教師不應(yīng)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)允許學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。第三它要求體驗(yàn)學(xué)習(xí)的情境，要切合學(xué)生實(shí)際，不能太簡(jiǎn)單，也不能太難，要體現(xiàn)：蘋(píng)果，跳一下是可以摘下來(lái)的。第四它要求教師要不斷進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出更合理、更科學(xué)的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法和途徑。

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