第一篇：艱苦奮斗精神與大學(xué)生

艱苦奮斗精神與大學(xué)生

艱苦奮斗精神在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中為凝聚民族智慧和力量、創(chuàng)造民族輝煌發(fā)揮了極其重要的作用。培育和弘揚(yáng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是我國(guó)高等教育的一項(xiàng)歷史使命，也是大學(xué)生塑造健全人格、成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的專門人才的重要途徑。

艱苦奮斗的精神是中華民族生息繁衍的強(qiáng)大動(dòng)力，是我們黨發(fā)展壯大取得民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)勝利的重要法寶，在我國(guó)近代高等教育的發(fā)展進(jìn)程中，我們的先賢用這種精神培育和塑造人才，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)中外教育史上的奇跡。

1937年盧溝橋事變后，京津地區(qū)的三所著名高校――國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)和私立南開大學(xué)被迫南遷昆明，改名為國(guó)立西南聯(lián)大。它雖然只存在了8年，卻培養(yǎng)出了“兩彈之父”鄧稼先和獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的李政道、楊振寧以及一大批院士。西南聯(lián)大中大師云集，他們的學(xué)術(shù)水平一流，而聯(lián)大師生的道德和人格力量，特別是其艱苦奮斗精神也同樣是一流的。

聯(lián)大教授們的生活極端困難，但他們首先考慮的還是國(guó)家民族的苦難。1942年10月聯(lián)大有25位名教授(都是各系的系主任)，聯(lián)名致函校領(lǐng)導(dǎo)和教育部，拒要教育部發(fā)給自己的特別辦公經(jīng)費(fèi)，即額外津貼。其理由是：第一，他們認(rèn)為多做一些工作，是自己的責(zé)任；第二，他們想到國(guó)家的苦難，不愿享受特殊照顧。其愛國(guó)情懷和艱苦奮斗的精神，是何等感人肺腑、催人淚下!正是憑著這種精神，他們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，傾心教學(xué)，取得了舉世矚目的學(xué)術(shù)成果和育人偉績(jī)。

“艱難困苦，玉汝于成”。西南聯(lián)大約有1500名學(xué)生，是一所非常小的大學(xué)，環(huán)境非常艱苦，然而在8年的時(shí)間里卻培養(yǎng)出一批非常杰出的人才。這些人才不僅對(duì)中國(guó)后來(lái)的革命、建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界的學(xué)術(shù)研究和人類都產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)代大學(xué)生要想有所作為，不僅要學(xué)習(xí)西南聯(lián)大師生對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的高度責(zé)任感，還要學(xué)習(xí)他們始終把人民大眾的利益看得高于一切的精神，發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大校訓(xùn)所說(shuō)的“剛毅堅(jiān)卓”的奮斗精神，面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，決不退縮，勇往直前。

常言道：人生在世，苦難在所難免?？嚯y一般主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍，如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒、患重病乃至絕癥、摯愛親人的死亡等；另一個(gè)是個(gè)人生存環(huán)境的惡劣、在社會(huì)生活中遭受重大的挫折等。人生中有順境，也有困境、逆境。困境、逆境固然有些殘酷，卻是人生最真實(shí)的組成部分，往往促人奮進(jìn)，啟迪智慧，引人徹悟。艱苦奮斗精神是逆境成才的重要法寶。

我國(guó)著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家朱光潛先生學(xué)貫中西、博古通今，是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者，也是我國(guó)現(xiàn)代比較美學(xué)和比較文學(xué)的拓荒者之一，他為我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的建設(shè)，為我國(guó)的馬克思主義美學(xué)體系和文藝?yán)碚擉w系的建立作出了重要的貢獻(xiàn)。前些年，朱光潛先生在臺(tái)灣的一位侄女在一篇深情回憶朱先生的文章中談到，朱光潛先生智力并不是最好的，家境也不好，但他卻是一個(gè)極端勤奮的人，一個(gè)極具艱苦奮斗精神的人。

卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)人，他年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的這番驚人成就，并不是其天賦有多高超，恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，他的成功全在于逆境中的奮進(jìn)，在于他較早地具備了獨(dú)立生活的能力。當(dāng)前，我國(guó)廣大貧困地區(qū)的青少年由于缺乏較好的生活條件，在學(xué)習(xí)中反而更能吃苦耐勞的事，也值得我們深思。北京廣渠門中學(xué)有一個(gè)特別的“宏志班”，學(xué)生大多來(lái)自貧困家庭，他們“特別能吃苦，特別能忍耐，特別守紀(jì)律，特別有志氣，特別有作為”，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，從而引起社會(huì)矚目，各階層人士紛紛要求讓自己的子女進(jìn)人該班學(xué)會(huì)吃苦，以磨煉孩子的意志，以期將來(lái)能夠成才。

當(dāng)然，我們共產(chǎn)黨人并不主張苦行僧式的生活方式，也不否認(rèn)順境可以成才，只是需要認(rèn)真地把握。但是，因?yàn)樯顥l件太好而不能成才，甚至有些已成為經(jīng)不起風(fēng)浪的“溫室花朵”，就值得十分警惕了。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話道出一個(gè)普遍真理：大凡有成就者，無(wú)不歷經(jīng)苦難而奮起。因?yàn)槿祟悮v史上所取得的每一項(xiàng)進(jìn)步都是在戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的基礎(chǔ)上取得的，都是人類在不懈地艱苦奮斗中獲取的。盡管時(shí)代在變，但人類文明的成果――艱苦奮斗精神是永恒的。

近年來(lái)，獨(dú)生子女接受高等教育和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)問題受到社會(huì)的普遍關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，有人曾經(jīng)從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)的角度研究獨(dú)生子女問題，把有問題的獨(dú)生子女視為問題兒童、令人擔(dān)憂的一代。我國(guó)目前獨(dú)生子女有1億人以上，超過(guò)法國(guó)和加拿大兩個(gè)國(guó)家人口的總和。到底是不是問題兒童?研究表明，孩子年齡小的時(shí)候差別大，差異隨著年齡的增長(zhǎng)而變化。從問題兒童到差異縮小，直至為零，關(guān)鍵在吃苦精神以及人格的培養(yǎng)和塑造。當(dāng)代大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)觀念很強(qiáng)烈，自我期望值都比較高，不少學(xué)生自我價(jià)值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強(qiáng)烈反差。我國(guó)的基本國(guó)情國(guó)力，迫切需要大學(xué)生艱苦奮斗，勇挑重?fù)?dān)，但一些大學(xué)生缺乏深層次的心理準(zhǔn)備和高層次的理想追求。一些企業(yè)、公司等用人單位反映：與前輩相比，現(xiàn)在的學(xué)生聰明、知識(shí)面寬、思維活躍，但他們個(gè)性強(qiáng)，獻(xiàn)身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數(shù)人甚至胸?zé)o大志，貪圖安逸，無(wú)所追求?；鶎邮侨瞬懦砷L(zhǎng)的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長(zhǎng)起來(lái)的，然而正是由于缺乏艱苦奮斗精神，阻礙了這些大學(xué)生成就一番事業(yè)。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。同樣，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的人是難以?shī)^發(fā)有為、為國(guó)家民族作出貢獻(xiàn)的。

一些發(fā)達(dá)國(guó)家非常注重培養(yǎng)后代艱苦奮斗的精神。他們認(rèn)為一個(gè)勤勞奮進(jìn)的民族才能很好地把握未來(lái)，學(xué)校也非常重視這方面的教育。英國(guó)貴族學(xué)校和中國(guó)的“貴族學(xué)?！庇泻艽蟛顒e。英國(guó)貴族學(xué)校學(xué)費(fèi)昂貴，強(qiáng)調(diào)品學(xué)兼優(yōu)。但是學(xué)校的富家子弟卻過(guò)著極其艱苦的生活，學(xué)校常常故意將伙食弄得很差，不僅缺少取暖設(shè)備，還要求每個(gè)學(xué)生必須在惡劣天氣里穿短褲到操場(chǎng)、課堂上鍛煉，堅(jiān)持冷水浴，不準(zhǔn)蓋過(guò)暖的被子，冬天也要開窗就寢。學(xué)校的良苦用心在于通過(guò)這一生活環(huán)境的磨煉，以增強(qiáng)學(xué)生在艱苦環(huán)境下生活的能力，養(yǎng)成堅(jiān)韌的性格。堅(jiān)韌不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這就是英國(guó)人普遍所持的看法。

實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)需要當(dāng)代大學(xué)生不懈地艱苦奮斗。目前我國(guó)在校大學(xué)生約有2000萬(wàn)人，他們的成長(zhǎng)、成才和創(chuàng)業(yè)，正處在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。在全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大征程中，當(dāng)代大學(xué)生任重道遠(yuǎn)。弘揚(yáng)并不斷培育艱苦奮斗精神，是當(dāng)代大學(xué)生面臨的歷史性課題。人的艱苦奮斗精神并非與生俱來(lái)，而是靠后天培養(yǎng)的?！敖逃?實(shí)踐磨煉”是培養(yǎng)艱苦奮斗精神的最重要的“孵化器”。就一個(gè)人道德品質(zhì)來(lái)說(shuō)，要成長(zhǎng)為一個(gè)真正有德性的人，都要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知接受、身體力行、“從心所欲而不逾矩”。艱苦奮斗貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持，重在刻苦實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生惟有勵(lì)精圖治、艱苦奮斗，才能擁有走向光輝未來(lái)的通行證，成長(zhǎng)為無(wú)愧于我們偉大時(shí)代、無(wú)愧于我們先輩和民族的、富于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

第二篇：大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

眾所周知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快，目前可說(shuō)是首屈一指，中國(guó)更踏上國(guó)際政治舞臺(tái)，積極參與外交事務(wù)，要說(shuō)21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)并不夸張。中國(guó)在國(guó)際上的地位，人民富裕的生活，飛速發(fā)展的市場(chǎng)都是前輩們不怕苦不怕累艱苦奮斗而爭(zhēng)取來(lái)的。并且歷史的許多事例都足以證明一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，都離不開艱苦奮斗。無(wú)論在革命、建設(shè)，還是改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都是在艱難中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神克服了種種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。中國(guó)的獨(dú)立和解放，新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，改革開放偉業(yè)的開創(chuàng)，無(wú)一不是艱苦奮斗的結(jié)果。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，要學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)那艱苦奮斗的精神，爭(zhēng)做自主自立的大學(xué)生。

艱苦奮斗就其本質(zhì)意義上講，就是不畏艱難困苦而堅(jiān)持不懈地奮爭(zhēng)。艱苦奮斗的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式不是一成不變的，我們今天講艱苦奮斗，并不是要否定合理的物質(zhì)利益，更不是要人們?cè)偃ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的清苦生活。我們所要反對(duì)的是那種脫離國(guó)情、脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的高消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)，反對(duì)的是假公濟(jì)私、損公肥私和損人利己。從精神層面上看，艱苦奮斗要求我們保持不畏限險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的精神狀態(tài)和勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。所以，我們要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是很有

害的。

艱苦奮斗是維系著民族不息的脈搏，是我們黨和民族長(zhǎng)久不衰的精神源泉，縱觀中國(guó)近代史，從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840）到新中國(guó)成立（1949）為止，艱辛的革命過(guò)程都足以體現(xiàn)前輩們艱苦奮斗的精神。如中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的艱苦奮斗。1840年以來(lái)，亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義；康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”；孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭，挺身而出，為反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德。要發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗”，關(guān)鍵在于奮斗，“千里之行，始于足下”，任何人，想成就任何一項(xiàng)事業(yè)，都必須立足于實(shí)干。只有實(shí)干了，才有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對(duì)方后，使我國(guó)獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來(lái)的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國(guó)的國(guó)球，還有就是在2004年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘?zhēng)了光還為我國(guó)爭(zhēng)了光，誰(shuí)能說(shuō)他們的光輝成就后面不是那不斷艱苦奮斗，不怕苦，不怕累換來(lái)的。還有很多這樣的事例，都足以說(shuō)明。

艱苦奮斗精神不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的一貫作風(fēng)，也是我國(guó)完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要保證。

中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民作為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，親身體驗(yàn)了創(chuàng)業(yè)的艱辛和勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，領(lǐng)悟到了“艱難困苦，玉汝于成”的深刻哲理，形成了艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

艱苦奮斗，是我黨的傳家寶，我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗。無(wú)論在革命、建設(shè)還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都是在艱難中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，克服了種種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，許多重要產(chǎn)品的總量已居世界前列。但也要看到，我國(guó)人口多，底子薄，人均資源少，人均收入低，部分群眾的生活還比較困難。到2005年底，全國(guó)農(nóng)村尚有2365萬(wàn)人沒有解決溫飽，城鎮(zhèn)也有上千萬(wàn)企業(yè)職工和居民的生活依然存在困難，實(shí)際需要幫助和扶持的對(duì)象接近1億人。要使貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)仍相當(dāng)艱巨。對(duì)于困難群眾，既需要國(guó)家財(cái)政加大投入進(jìn)行扶持，也需要全社會(huì)伸出援助之手。我國(guó)每年社會(huì)捐贈(zèng)的物資和資金大約有150多億元，不足GDP的0．1％，而一些發(fā)達(dá)國(guó)家則占到GDP的8％～9％。我國(guó)的基本國(guó)情，決定了我們必須繼續(xù)艱苦奮斗，力戒驕奢淫逸。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性；必須繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，我們沒有絲毫理由講排場(chǎng)、比闊氣。我們只有繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，才能勵(lì)精圖治，求真務(wù)實(shí)，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾完成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

2．新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)決定的。目前全黨和全國(guó)各族人民正滿懷信心地為把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)而努力奮斗。在這個(gè)重要時(shí)刻，用什么樣的精神來(lái)凝聚黨心、民心，用什么樣的精神來(lái)統(tǒng)一全國(guó)人民的思想，關(guān)系到跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到把一個(gè)什么樣的中國(guó)帶入21世紀(jì)，甚至關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須(下轉(zhuǎn)第68頁(yè)）

（上接第66頁(yè)）有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)·物質(zhì)基礎(chǔ)的薄弱，宏偉任務(wù)的艱巨，都需要我們的黨員子部繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，解放思想。實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)把艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為民族的精神力量，使之代代相傳。

在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為當(dāng)代大學(xué)生，更是祖國(guó)的后續(xù)人才，要擁有艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的精神。雖然現(xiàn)在我們的生活富裕了，可是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神卻不能少，在我們學(xué)習(xí)中需要艱苦奮斗的精神、在生活方面需要勤儉節(jié)約的精神，在衣食無(wú)憂的家庭，特別是獨(dú)生子女的家庭，子女們?cè)诩依锞拖牍糯男』实垡粯?，衣食無(wú)憂一心只讀治國(guó)之道和圣賢書，卻缺少了獨(dú)自生活的能力，在家靠

父母，出門靠朋友一輩子就是靠別人，沒有誰(shuí)能與誰(shuí)走一輩子，每個(gè)人都是每個(gè)人生命中的過(guò)客，而對(duì)于不知道的自立自強(qiáng)的人，當(dāng)過(guò)客走后，他的生活又恢復(fù)了孤獨(dú)，那種孤獨(dú)并不止是形單影只的孤獨(dú)，更是心靈的孤獨(dú)，缺少了生活的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较?，?duì)于自己、社會(huì)都是很可悲的事。而作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該爭(zhēng)做自主自立的大學(xué)生。

艱苦奮斗、自主自立，是人生的態(tài)度，是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，更是人生道路上不可或缺的朋友。因此讓我們一起心懷艱苦奮斗精神，樹立自主自立的觀念，帶著自立自強(qiáng)上路，去創(chuàng)造我們的那片藍(lán)天，去為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧。

第三篇：艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神

1.正確理解艱苦奮斗的含義

（1）什么是艱苦奮斗？

艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)的英雄頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

舉例一：全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎，他是上海房管行業(yè)的一名普通水電工，但他十幾年如一日，堅(jiān)持夜間開箱為人民服務(wù)，餓著肚子，放棄休息，不怕苦不怕累，為廣大居民排憂解難。得到人民群眾的一致贊揚(yáng)。徐虎的這種精神，就是一種艱苦奮斗的精神。

舉例二：前面，我們所提到的包起帆的精神，也是一種艱苦奮斗的精神。

（2）如何正確理解艱苦奮斗的精神？

①艱苦奮斗是一種斗爭(zhēng)精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難。徐虎碰到困難是怎么去處理的？

也就是，他怎么去處理休息日、肚子、苦、累？

包起帆同樣，他是怎么去處理所碰到的困難的？

這就是“斗爭(zhēng)精神”。

②艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，即在與艱難困苦作斗爭(zhēng)中，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。

徐虎克服碰到的一切困難，目的是為了什么？為民排憂解難使自己的水電行業(yè)成為真正為民服務(wù)的行業(yè)。

包起帆呢？同樣如此，他要為同志們的安全，為工作效益的提高，貢獻(xiàn)出自己的一切。

③艱苦奮斗是一種獻(xiàn)身精神，即為國(guó)家和人民利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。

徐虎也好，包起帆也好，他們這樣做，就是為了我們的國(guó)家，我們的人民。

2.我們?yōu)槭裁匆岣咂D苦奮斗精神。（為何？）

（1）總之，建國(guó)興國(guó)，（也包括成才、興業(yè)）要靠艱苦奮斗。

（2）具體的：

①P85“艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，……任何理想的實(shí)現(xiàn)、事業(yè)的成功，都離不開艱苦奮斗?！?/p>

②P86“我們是在開放條件下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的?！透l(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?！?/p>

③P86“我們是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下進(jìn)行建設(shè)的，……也必須有艱苦奮斗的精神。”

④P87“在國(guó)際、國(guó)內(nèi)……都要有艱苦奮斗的精神?！?/p>

綜上所述，不管是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，我們都應(yīng)該要提高和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

事實(shí)上，通過(guò)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神后所取得驕人成績(jī)的，是大有人在。下面，為同學(xué)們舉兩個(gè)也是學(xué)生，通過(guò)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神后所取得驕人成績(jī)的事例。舉例一：94年3月15日《中學(xué)生知識(shí)報(bào)》報(bào)道：《沈漱舟成功了》

父母雙殘，家庭貧困。少女沈漱舟令人驚異地挑起了生活的重?fù)?dān)，且以驚人的毅力進(jìn)行學(xué)習(xí)。她不怕苦不怕累，分秒必爭(zhēng)，把深夜十一點(diǎn)、十二點(diǎn)當(dāng)成是自己正常的學(xué)習(xí)時(shí)間。終于考進(jìn)交大附中，成為中學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。

舉例二：1998年第二期《讀者》雜志報(bào)導(dǎo)：《安金鵬的成功是艱苦奮斗的成功》去年（1997年），天津一中高三學(xué)生安金鵬，在阿根廷舉行的第38屆國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中喜獲金獎(jiǎng)。消息傳出，中央人民廣播電臺(tái)和中央電視臺(tái)立刻進(jìn)行了播出。

安金鵬，出身在天津武清縣一個(gè)苦難農(nóng)民的家庭。祖父母在他小時(shí)候，就重病臥床；父親身患絕癥，瘦得皮包骨頭地躺在床上；家庭全靠他母親一個(gè)人種田干活來(lái)支撐。為維持生計(jì)，為不幸的家人冶病，為死去的親人辦后事，他全家負(fù)債累累汽以，安金鵬是天津一中唯一在食堂里連素菜都吃不起、在學(xué)習(xí)時(shí)連草稿紙都買不起、在生活中連肥皂也用不起的學(xué)生。但盡管如此，安金鵬卻硬是成了一名數(shù)學(xué)尖子。

安金鵬的成才，因素有種種，但他發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，刻苦地進(jìn)行學(xué)習(xí)，是安金鵬成才的主要因素。

比如，安金鵬剛進(jìn)天津一中進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，第一堂英語(yǔ)課就把他聽懵了！老師流利的口語(yǔ)和同學(xué)們熟練的配合，使他感到差距太大了。為了學(xué)好英語(yǔ)，讓自己患有口吃的舌頭聽話，所以，他路過(guò)學(xué)校的建筑工地時(shí)，就總要撿起一枚石頭含在嘴里，然后開始拼命地背課文。舌頭要跟石頭磨擦，有時(shí)血水順著嘴角流下來(lái)，但他始終咬牙堅(jiān)持。晚上，好多同學(xué)躺在宿舍里跟著收音機(jī)練英語(yǔ)發(fā)音，安金鵬沒錢買收音機(jī)，便把小石子含在嘴里跟著念。這樣堅(jiān)持了半年，小石子磨平了。終于安金鵬的英語(yǔ)成績(jī)期末考試進(jìn)入了全班前三名。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，安金鵬也是堅(jiān)持運(yùn)用學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)的這種堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)精神，全身心地投入。對(duì)安金鵬來(lái)說(shuō)，不知道什么叫苦，什么叫累。他常銘記起他母親教誨的一句話：“貧困是一所最好的大學(xué)，能在這所學(xué)校里過(guò)了關(guān)，那以后天津、北京的大學(xué)就由你去考?！?/p>

現(xiàn)在，安金鵬成功了，當(dāng)去年8月1日，他從阿根廷載譽(yù)歸來(lái)，中國(guó)科協(xié)和中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)，為他在首都機(jī)場(chǎng)會(huì)客廳舉行了隆重的歡迎儀式。安金鵬激動(dòng)得久久說(shuō)不出一句話。

總之，安金鵬的成功，是艱苦奮斗精神的成功。

3.積極培養(yǎng)自己艱苦奮斗精神。

（1）為何要積極培養(yǎng)自己艱苦奮斗精神？

（P89頁(yè)第一節(jié)1--2行）

歸納：凡是能夠成就事業(yè)、報(bào)效祖國(guó)、成才有所作為的，都是發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神的，象錢學(xué)森、鄧亞萍、包起帆、徐虎，吳孟超，李素麗等，所以，我們一定要積極培養(yǎng)自己的艱苦奮斗精神。

（2）如何來(lái)積極培養(yǎng)自己的艱苦奮斗精神？

第四篇：艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神是中華傳統(tǒng)美德，是民族精神的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

名人名言：

偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦?！_ 素頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

有毅力的人，能從磐石里擠出水滿?！V 語(yǔ)

一朝開始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)續(xù)繼下去的人是幸福的?！諣柨?/p>

毅力是永久的享受?！既R克

惟堅(jiān)韌者始能遂其志。——富蘭克林

忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜?！_ 迪

所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的?！哺駹?/p>

耐心和持久勝于激烈的狂熱?！獾?/p>

人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)?！R克·吐溫

人們的毅力是衡量決心的尺度?！绿┠伪?/p>

成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久?！s翰生

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（韓愈）

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱）

由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光）

莫見長(zhǎng)安行樂處，空令歲月易蹉跎。（李穎）

食之以時(shí)，用之以禮。（孟子）

明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。(荀子)

志不堅(jiān)者智不達(dá)。（墨子）

從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。（白樸）

天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）

繩鋸木斷，水滴石穿。（羅大經(jīng)）

富貴本無(wú)根，盡從勤里得。（馮夢(mèng)龍）

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身，自然之理也。--歐陽(yáng)修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險(xiǎn)，人心更險(xiǎn)。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣

——孫其遇

奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，更要奮斗。

——孫中山

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何保持艱苦奮斗精神

當(dāng)代大學(xué)生如何保持艱苦奮斗精神

（施奕帆 04209720）

摘要：許多調(diào)查都顯示，雖然當(dāng)代大學(xué)生的思想品質(zhì)從總體上講是好的, 是積極向上的，但是, 由于地區(qū)差別, 家庭生活條件的不同,部分大學(xué)生逐漸淡忘了艱苦奮斗的精神，從而引發(fā)了大學(xué)校園許多與艱苦奮斗勤儉節(jié)約相違背的現(xiàn)象。要加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高當(dāng)代大學(xué)生各方面的能力，必須對(duì)其艱苦奮斗精神狀況有清晰的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；艱苦奮斗；教育

2002年胡錦濤總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)講到：“中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的”。大學(xué)生作為十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，不斷追求更高的目標(biāo)。

然而，許多調(diào)查都顯示，在很大一部分當(dāng)代大學(xué)生身上艱苦奮斗精神正被淡忘。雖然當(dāng)代大學(xué)生的思想品質(zhì)從總體上講是好的, 是積極向上的。多數(shù)學(xué)生是能夠堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的。但是, 由于地區(qū)差別, 家庭生活條件的不同, 部分學(xué)生認(rèn)為: 現(xiàn)在時(shí)代不同了, 生活條件好了, 再講艱苦奮斗就顯得“過(guò)時(shí)了”、“落伍了”,會(huì)被人笑話的。還有部分同學(xué)認(rèn)為: 人生在世就得吃喝玩樂, 就得活得瀟灑自在，艱苦奮斗是完全沒有必要的事。

一、大學(xué)校園中與艱苦奮斗精神相違背的種種現(xiàn)象, 不求上進(jìn), 滿足于混日子，放松對(duì)自己的要求，思想上不思進(jìn)取, 生活上得過(guò)且過(guò), 學(xué)習(xí)上馬馬虎虎, 滿足于考試60 分。更有甚者,平時(shí)不用功, 成天混日子, 臨考前搞突擊, 或考試時(shí)作弊。缺乏吃苦奉獻(xiàn)精神, 過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益。少數(shù)學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄, 凡事怕苦怕累怕臟, 只講索取, 不進(jìn)奉獻(xiàn)。他們對(duì)學(xué)校安排的公益勞動(dòng)敷衍了事。少數(shù)同學(xué)以自我為中心, 過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自身利益, 凡事講報(bào)酬, 講得失，個(gè)人生活浪費(fèi)嚴(yán)重。有的對(duì)校園出現(xiàn)的“長(zhǎng)流水”、“常明燈”現(xiàn)象視而不見;有的浪費(fèi)糧食, 飯菜稍不可口或吃剩就亂倒亂扔。一

些學(xué)生對(duì)父母寄來(lái)的生活學(xué)習(xí)費(fèi)用不知珍惜, 隨意揮霍浪費(fèi)?；ハ嗯时葦[闊氣, 講究吃喝穿戴, 追求超前生活享受。少數(shù)學(xué)生為了尋求刺激, 掩蓋其空虛的心靈, 還染上了吸煙、酗酒、賭博等惡習(xí), 嚴(yán)重毒化了校園空氣。貪圖享受,不愿到基層、到艱苦崗位創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)。

二、大學(xué)生艱苦奮斗精神流失的原因

1.家庭過(guò)于呵護(hù)，學(xué)生缺乏必要的艱苦奮斗實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，大多自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)觀念很強(qiáng)烈，自我期望值都比較高，不少學(xué)生自我價(jià)值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強(qiáng)烈反差。我國(guó)的基本國(guó)情國(guó)力，迫切需要大學(xué)生艱苦奮斗，勇挑重?fù)?dān)，但一些大學(xué)生缺乏深層次的心理準(zhǔn)備和高層次的理想追求。一些企業(yè)、公司等用人單位反映：與前輩相比，現(xiàn)在的學(xué)生聰明、知識(shí)面寬、思維活躍，但他們個(gè)性強(qiáng)，獻(xiàn)身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數(shù)人甚至胸?zé)o大志，貪圖安逸，無(wú)所追求?；鶎邮侨瞬懦砷L(zhǎng)的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長(zhǎng)起來(lái)的，然而正是由于缺乏艱苦奮斗精神，阻礙了這些大學(xué)生成就一番事業(yè)。家庭經(jīng)濟(jì)資助不當(dāng)也影響著當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。不少學(xué)生考取大學(xué)后, 父母對(duì)自己的子女有求必應(yīng), 經(jīng)濟(jì)上較少限制。有的家長(zhǎng)寧愿自己工作累一點(diǎn), 生活苦一點(diǎn), 也不減少子女上學(xué)的生活費(fèi)用, 至于這些費(fèi)用是如何花費(fèi)的則較少過(guò)問。也有的家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的家長(zhǎng), 自己是吃苦長(zhǎng)大的, 他們不希望使自己艱苦的經(jīng)歷在自己孩子身上重演。另外, 有些學(xué)生家長(zhǎng)自身缺乏艱苦鍛煉,甚至鼓勵(lì)自己的孩子高消費(fèi)。

2.思想認(rèn)識(shí)存在偏差宣傳教育力度不夠，在一部分大學(xué)生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于艱苦奮斗教育的力度不夠，改革開放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就, 但是我們?cè)诖罅Πl(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí), 忽視了精神文明建設(shè), 尤其是忽視了愛國(guó)主義、集體主義、國(guó)情和艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)的教育。有些學(xué)校即使進(jìn)行了這方面的教育, 也是時(shí)間不足, 內(nèi)容不全, 力度不夠。有些教師的教育也是理不直, 氣不壯。由于思想政治教育的弱化, 不少大學(xué)生對(duì)我國(guó)的國(guó)情和改革開放的艱巨性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性等缺乏深刻的認(rèn)識(shí), 對(duì)艱苦奮斗缺乏充分的思想準(zhǔn)備。如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創(chuàng)業(yè)”的教育這些年進(jìn)行得太少，這一指示切中要害。今天我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，目的是要培養(yǎng)他們樹立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使青年學(xué)生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。

2.社會(huì)不正之風(fēng)影響深刻，艱苦奮斗信心大受打擊。高等學(xué)校的學(xué)生在接觸社會(huì)的過(guò)程

中, 必然要受到一些社會(huì)環(huán)境的影響。近幾年來(lái), 由于社會(huì)不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象的滋生, 大吃大喝、鋪張浪費(fèi)的壞風(fēng)氣和社會(huì)上的高消費(fèi)觀念的影響, 使得一部分學(xué)生滋長(zhǎng)了貪圖享受思想。少數(shù)學(xué)生為了顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭富裕, 講排場(chǎng)、比闊氣。個(gè)別同學(xué)不甘落后, 也相互攀比。有的學(xué)生明明家庭條件比較差, 為了顧面子, 仍打腫臉充胖子, 求得一時(shí)的虛榮。此外, 一些學(xué)生從眾多的媒體中了解到西方發(fā)達(dá)國(guó)家人們的生活方式, 又未受到正確的教育引導(dǎo), 因而漸漸地迷戀, 盲目追求西方的生活方式。

3.從校園到校園，學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)理解比較單一，大學(xué)生絕大多數(shù)是從校門到校門, 較少接觸社會(huì)、接觸生產(chǎn)實(shí)踐, 他們不大懂得勞動(dòng)的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱苦。不少學(xué)生對(duì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程缺乏了解, 不知道社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的來(lái)之不易。

三、關(guān)于增強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神的思考

1.要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)的教育。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)是我們的立國(guó)之本。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái), 我們都要艱苦奮斗。要通過(guò)教育, 使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的必要性, 無(wú)數(shù)革命前輩為了中華民族的解放和振興, 歷盡千辛萬(wàn)苦, 甚至拋頭顱、灑熱血才換來(lái)了我們今天幸福和平的生活環(huán)境。作為祖國(guó)未來(lái)希望的大學(xué)生們, 應(yīng)該不忘過(guò)去, 繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng), 接過(guò)革命前輩手中的艱苦創(chuàng)業(yè)大旗, 沿著前輩們奮斗的足跡走下去;應(yīng)該十分珍惜今天幸福美好的學(xué)習(xí)環(huán)境, 刻苦學(xué)習(xí), 努力掌握建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng);要樹立從我做起, 從現(xiàn)在做起, 從小事做起的艱苦創(chuàng)業(yè)精神, 為把我們的祖國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的國(guó)家而努力。2.要加強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育和國(guó)情教育。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平目前還比較落后, 與世界先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家相比, 我們還有相當(dāng)大的距離。人口多、底子薄, 有成千上萬(wàn)的人連生存和基本的教育都成問題。處于這樣的國(guó)情基礎(chǔ)之上, 作為經(jīng)受高等教育的大學(xué)生, 我們有什么理由不艱苦奮斗。把我們的祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng), 唯有靠包括我們大學(xué)生在內(nèi)的全國(guó)人民去進(jìn)行幾十年甚至上百年的艱苦不懈努力。3.要充分發(fā)揮大學(xué)生中先進(jìn)典型的示范教育作用, 形成勤奮節(jié)約光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好校園風(fēng)氣。4.要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 培養(yǎng)大學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神。參加社會(huì)實(shí)踐, 融受教育、學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)于一體, 是大學(xué)生進(jìn)行自我教育和健康成長(zhǎng)的有效途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 可以使大學(xué)生接受教育, 感受勞動(dòng)創(chuàng)造的艱辛和生產(chǎn)生活資料的來(lái)之不易。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 可以使大學(xué)生不斷拓寬自己的知識(shí)面。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng), 可以使大學(xué)生在接觸工農(nóng)、了解工農(nóng)中, 培養(yǎng)與工農(nóng)群眾的感情, 培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神, 從而增強(qiáng)獻(xiàn)身祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的歷史責(zé)任感。

在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，增強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神，使我國(guó)美好的精神得以延續(xù)，也為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)添加新動(dòng)力、新活力，從而能夠在將來(lái)的國(guó)際的舞臺(tái)上獲得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

《關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析》2011年1月3日