第一篇：2018合肥三模語(yǔ)文試卷作文材料分析及導(dǎo)寫：冷熱兩重天,無(wú)緣卻有因

2018合肥三模作文材料分析及導(dǎo)寫

太和一中李巖

提供

閱讀下面三則材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：中國(guó)電影缺席2017年戛納電影節(jié)，電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)蒂埃里表示：“中國(guó)商業(yè)化的電影越來(lái)越多，但它們不屬于我們想要展映的藝術(shù)電影類型?！?/p>

材料二：看《戰(zhàn)狼2》，在中國(guó)海軍艦長(zhǎng)下令“開(kāi)火”的一瞬間，一個(gè)小男孩大喊了一聲“好”，放映廳里頓時(shí)掌聲四起，觀眾們都?xì)g笑起來(lái)。很多觀眾說(shuō)，這么多年了，這一幕他們還是第一次遇見(jiàn)。

材料三：2018年春節(jié)假期累計(jì)實(shí)現(xiàn)綜合票房57億元，同比增長(zhǎng)67%；其中初一單日取得綜合票房近13億元，創(chuàng)造了我國(guó)電影史上新的單日票房紀(jì)錄。

對(duì)以上材料你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章，闡述您的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

解析：

本次作文屬于多則材料之間的邏輯構(gòu)建型作文，用神合貌離的三則材料作為供材，以此引起學(xué)生的思考。題型沿襲了2017年全國(guó)高考試卷對(duì)于字詞的組合立意的形式。所給的三則材料，每一則材料所說(shuō)明的內(nèi)容，是我們寫作第一步應(yīng)該解決的問(wèn)題。

材料一：戛納電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)表示中國(guó)商業(yè)化的電影越來(lái)越多，這似乎是比較負(fù)面的。

材料二：《戰(zhàn)狼2》在播映的時(shí)候，觀眾的一個(gè)反應(yīng)。這個(gè)反應(yīng)可以體現(xiàn)文化自信，民族自信，是正面的。

材料三：提供很多數(shù)據(jù)，顯現(xiàn)2018年春節(jié)中國(guó)電影票房的優(yōu)秀成績(jī)。也反映了人民群眾對(duì)優(yōu)秀文化的追求。

三者材料似乎都在講電影，寫作時(shí)，要由電影這一文藝形式拓展到文化問(wèn)題，談新時(shí)代的社會(huì)主義文化的發(fā)展和創(chuàng)新，要有辯證思維。新時(shí)期的電影，要商業(yè)價(jià)值和人文藝術(shù)價(jià)值兼顧，民族性和世界性兼顧，才能走得更遠(yuǎn)。

附：

冷熱兩重天，無(wú)緣卻有因

太和一中李巖

提供

國(guó)內(nèi)票房“火”，戛納賽場(chǎng)“冷”；春節(jié)假期總票房產(chǎn)出超57億，中國(guó)電影卻無(wú)緣戛納電影節(jié)。這是一種奇怪的現(xiàn)象，如此冷熱不均，不能不讓人深思個(gè)中原因。

享譽(yù)世界的法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)上，中國(guó)卻沒(méi)有任何一部電影入圍，這固然有著“中國(guó)商業(yè)化的電影越來(lái)越多，但它們不屬于我們想要展映的藝術(shù)電影類型”的原因，這也似乎表明，中國(guó)導(dǎo)演和制作人都只在乎電影在本土的票房，太多粗制濫造的商業(yè)電影充斥市場(chǎng)所造成的惡果，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

且慢，中國(guó)電影缺席戛納電影節(jié)，就可認(rèn)為中國(guó)的電影質(zhì)量有問(wèn)題？是否缺席與質(zhì)量的高低，并不一定成果因，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)《戰(zhàn)狼2》的叫好，讓我們懂得了，不一定要以別人看重的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)定自己的目標(biāo)，只有你自己知道什么最適合自己的。

電影，它不只是娛樂(lè)，它應(yīng)該還有更多的內(nèi)涵。正是由于《戰(zhàn)狼2》熱血艦長(zhǎng)吶喊“開(kāi)火”，所以才有小男孩情不自禁地大喊“好”，觀眾的掌聲四起。“開(kāi)火”，點(diǎn)燃了以小男孩為代表的億萬(wàn)觀眾的愛(ài)國(guó)激情。戰(zhàn)狼，不是電影中的一個(gè)人，也不是一個(gè)名字，這兩個(gè)字的背后，印刻著中國(guó)軍人肩負(fù)的責(zé)任和不屈不撓嫉惡如仇的民族精神。這樣的電影自然讓人們堅(jiān)信，正是有著一匹匹的“戰(zhàn)狼”的堅(jiān)守、付出，我們才有和平安寧。在2018的春天，我們感受到了主旋律大片的春天，主旋律大片也找到自己的節(jié)奏和成功秘訣?；鸨钠狈考o(jì)錄背后，也是民族文化自信的一種表現(xiàn)。

不可否認(rèn)，眼下中國(guó)電影的繁榮，實(shí)際上還存在商業(yè)片繁榮的現(xiàn)象，藝術(shù)品質(zhì)還有待進(jìn)一步提升。但“它們不屬于我們想要展映的藝術(shù)電影類型”，是否還有其它因素？多年來(lái)，我們總習(xí)慣于活在別人的標(biāo)尺之下，好像在任由著別人，用他們偏頗的尺度來(lái)丈量我們的高度和深度。別人一絲不經(jīng)意的輕蔑的笑，可能就會(huì)讓我們受傷很深，久久難以愈合?？墒?，他人有資格丈量你的價(jià)值嗎？他的標(biāo)準(zhǔn)適合于你嗎？相信，只有堅(jiān)持做民族的人民的電影，觀眾就會(huì)為你有情懷的影片買單。由此“冷熱兩重天”的個(gè)中原因也就不難看出，不管怎樣包裝營(yíng)銷一部電影，首先還是要把電影拍好。隨著我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的文化需求，審美素養(yǎng)的提高和對(duì)影片質(zhì)量判斷力的成熟，反映新時(shí)代主旋律，且質(zhì)量過(guò)硬的電影自然會(huì)贏得觀眾的交口稱譽(yù)。商業(yè)價(jià)值和人文藝術(shù)價(jià)值兼顧，民族性和世界性兼顧，才能讓中國(guó)電影走得更遠(yuǎn)。

戛納、好萊塢的金杯銀杯，不如咱們自己觀眾的口碑。

第二篇：2014年合肥三模語(yǔ)文試卷詳解

合肥三模語(yǔ)文試題參考答案詳解及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、（9分）

1．A（強(qiáng)加因果?！吧w”是就造字方法而言。見(jiàn)第三段““文”與“文”的結(jié)合孕育出新的“生命”，也就是“字”。“字”被作為“生命體”來(lái)看待了。）

2．C（A、“準(zhǔn)確生動(dòng)地闡釋了漢字產(chǎn)生是生命的誕生”錯(cuò)。原文是“文”與“文”的結(jié)合孕育出新的“生命”。B、“意在強(qiáng)調(diào)社會(huì)、語(yǔ)言的不斷發(fā)展促進(jìn)了漢字的生成與完善”錯(cuò)。強(qiáng)調(diào)漢字具有“生存哲學(xué)”。D、“全文總體為層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，全文是總分結(jié)構(gòu)。）

3．（3分）（1）必須有一套能動(dòng)的、卓有成效的生命機(jī)制與系統(tǒng)；

（2）必須與社會(huì)、語(yǔ)言的不斷發(fā)展相隨；

（3）必須要有本身的發(fā)展以及對(duì)外來(lái)文化的吸納。

二、（33分）

4．B 貨：賣

5．D（A、連詞，并且/副詞，將要；B、連詞，就/連詞，卻；C、代詞，自己/代詞，那些；D、助詞，主謂之間，取消句子成分獨(dú)立性。）

6．C（“或可禁絕元代人口販賣嚴(yán)重的現(xiàn)象”于文無(wú)據(jù)）

7．（10分）（1）（6分）恰好遇到使者，詳細(xì)地問(wèn)（我）從哪里來(lái)，于是（我）跪著告訴他緣由，（使者）神情像可憐我，于是讓出一匹馬給我騎，（我）才到了這里。

（2）（4分）天下像他這樣的（不知道有）多少，哪里都能讓（他們）像這個(gè)人一樣遇到我呢？

8．（4分）這兩句描繪了一幅恬淡、幽遠(yuǎn)的月光圖。在月亮清輝的沐浴下，水波樹(shù)影輕輕搖晃，映照在窗戶上，不住地蕩漾。

9．（4分）

七、八句想象品德高尚的友人沐浴著同樣的月光，徘徊在清江河畔，像楚人一樣吟唱越歌思念家鄉(xiāng)，實(shí)際上表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的仰慕和思念之情。

10．（6分）

甲：①茂林修竹

②又有清流激湍

③映帶左右

④引以為流觴曲水

⑤雖無(wú)絲竹管弦之盛

⑥一觴一詠

乙：①此后漢所以傾頹也

②瀉水置平地

③巖扉松徑長(zhǎng)寂寥

④夫庸知其年之先后生于吾乎？

⑤壚邊人似月

⑥佳木秀而繁陰

11．（4分）①按畫卷自然展開(kāi)的順序；

②結(jié)合景物內(nèi)容的四季時(shí)序；

③通過(guò)想象將畫卷內(nèi)

容與虛構(gòu)的人的成長(zhǎng)經(jīng)歷一一對(duì)應(yīng)；

④借助比喻手法豐富了畫面內(nèi)容。

12．（6分）（1）（3分）黃公望用一生完成了《富春山居圖》，《富春山居圖》也成就了黃公望的人生；這樣的畫也寄寓了人的成長(zhǎng)、成熟過(guò)程，寄托著人的生存體悟和生命情懷。

（2）（3分）一幅好畫具有引人入境的藝術(shù)效果，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被創(chuàng)作者和欣賞者賦予自己的精神情感。

13．（6分）承接上文，由畫作寫到畫家，引出了下文對(duì)畫道的深刻概括；黃公望的人生經(jīng)歷成就了《富春山居圖》的藝術(shù)魅力；偉大的藝術(shù)作品往往沉淀著創(chuàng)作者深厚的生命體認(rèn)。

14．（8分）（1）（4分）運(yùn)用對(duì)比手法，用秦淮八艷的“柔弱無(wú)骨”“媚眼”“依附”的“小品畫”，突出黃公望的“大氣”；從創(chuàng)作上以江河為畫紙堆山植樹(shù)，自創(chuàng)世界，突出黃公望視野、用筆的“大氣”，以畫面兼融儒家的進(jìn)取、道家的灑脫、釋家的輪回，突出黃公望胸懷、境界的“大氣”。

（2）（4分）選材上，作者以《富春山居圖》為主要寫作對(duì)象，聯(lián)系黃公望的身世經(jīng)歷、元代的社會(huì)背景，中間還涉及到秦淮八艷等歷史趣談，選材豐富，時(shí)空開(kāi)闊，表現(xiàn)出作者選材的大氣；立意上，作者通過(guò)《富春山居圖》及其作者，表現(xiàn)出厚重、大氣、豐富的思想內(nèi)涵和“行盡萬(wàn)里路，胸中丘壑自生”的哲理，突出了立意的深遠(yuǎn)。

四、（24分）

15．D A、白熾燈（chì）/B抵掌而談（zhǐ）/C、偌大（ruò）

16．C（不辨菽麥：分不清豆子和麥子。形容愚昧無(wú)知?，F(xiàn)指缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。A、謀定爾后動(dòng)：謀劃準(zhǔn)確周到而后行動(dòng)，知道在合適的時(shí)候收手，會(huì)有收獲。不合語(yǔ)境。B、不倒翁：比喻善于應(yīng)付環(huán)境而長(zhǎng)期保持自己權(quán)位的人。有貶義?？筛某伞俺Ｇ鄻?shù)”。D、窮家富路，指外出要多帶盤纏）

17．C

18．（3分）示例：書山有路勤為徑。（書籍是人類進(jìn)步的階梯。）

19．（6分）①“家父”改為“令尊”。

②“久仰”改為“久違”。

③“鼻祖”改為“大家”。

20．（6分）【示例】“鯨吞”和“蠶食”。鯨魚和春蠶吃東西的方式大不相同：鯨魚是龐然大物，見(jiàn)到魚蝦即張大嘴巴一口吞下，根本無(wú)需咀嚼；小小春蠶吃桑葉是一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒慢條斯理地嚼。這兩種動(dòng)物的不同生活習(xí)性，好像強(qiáng)國(guó)侵占吞并弱小國(guó)家領(lǐng)土的兩種不同手段：“鯨吞”比喻迅速而大量地吞并；“蠶食”比喻一步緊接一步地侵占。（如“牛飲”“虎視”“狐疑”“龜縮”“雀躍”“龜速”“熊抱”“蛙跳”“蛇行”“鼠竄”“蝸居”等。）

五、（60分）

21．（60分）參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

這道作文是針對(duì)現(xiàn)代人過(guò)分看重實(shí)用，過(guò)分功利而忽視人的修養(yǎng)、情操、人格等的培養(yǎng)而提出的?？梢杂谩半[形的翅膀”比喻上述內(nèi)容，闡述其對(duì)人生，社會(huì)乃至整個(gè)世界的作用。也可以寫無(wú)用之物與有用之物的關(guān)系。闡述普遍聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化觀點(diǎn)。

第三篇：2013屆合肥三模語(yǔ)文作文示例

做一個(gè)有定力的人

無(wú)論水流得如何湍激，大石頭，老樹(shù)根仍絲毫不動(dòng)，因?yàn)樗猎谒校钐幱卸?；激流中小魚雖盡力掙扎，然又難以前行，但仍逆流而上，因?yàn)樗拇鎵?mèng)想，力爭(zhēng)上游有定力。

做一個(gè)不隨波逐流，有定力的人，應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松淖非蟆?/p>

在社會(huì)人世間，甚至在思想領(lǐng)域里，如果真的有像澗中激流一般的現(xiàn)象，那么如材料中所言，激流中的人應(yīng)對(duì)激流的方法，也就應(yīng)該有類似的方法。一些人會(huì)不考慮激流的方向，總是隨波逐流，跟著走——便是澗水中的殘花落葉類。一些人會(huì)不考慮激流的方向，總是固守難以撼動(dòng)——便是澗水中的大石頭老樹(shù)根類。一些人會(huì)不考慮激流的方向，一心存著信念，明知不可為而為之，在激流中竭力掙扎——便是澗水中的小魚類。

隨波逐流，跟著走，是沒(méi)有主見(jiàn)，絕不是我們選擇的人生。愿我們?yōu)樽约旱拿篮脡?mèng)想，心存信念，固守陣地，做一個(gè)有定力的人。

竹生在“破巖”之中，環(huán)境不可謂不惡劣；“咬住”山石不放松，不可謂不艱辛；凄風(fēng)苦雨，千磨萬(wàn)擊，備受摧殘，不可謂不慘烈：可是，竹卻依然堅(jiān)韌挺拔，傲霜斗雪。在那

凄楚酸辛的歲月里，在那顛倒黑白、混淆是非的時(shí)代里，有多少正直的知識(shí)分子守住了社會(huì)的良知，守住了一份歷史的期許，守住了一種烈火焚燒不變色的定力。

是信念給了他們以定力。

定力表現(xiàn)為一種執(zhí)著。執(zhí)著就是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”的堅(jiān)守，執(zhí)著就是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定，執(zhí)著就是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)韌。蝸?？克啦环艞壍膱?zhí)著，登上了高高的金字塔，成為令人刮目的奇跡；屈原用他九死不悔的執(zhí)著，昭顯出拳拳愛(ài)國(guó)心，成了后人崇敬的楷模；文天祥用誓指南方的執(zhí)著，詮釋著耿耿報(bào)國(guó)情，成了永垂汗青的典范。

定力源于堅(jiān)定的信念，定力源于對(duì)自我的肯定，定力源于對(duì)正義的固守，定力也需要正確的信念來(lái)導(dǎo)引，否則，堅(jiān)忍執(zhí)著就成了固執(zhí)和愚蠢，自信也只能是狂妄自負(fù)的自欺欺人。為此，在激流中，我們須懂得要堅(jiān)守自己的定力，扎穩(wěn)根基，不盲從，不隨流。同時(shí)，我們還要堅(jiān)守正確的信念，因?yàn)榉渤纱笃髡叨加兴麄兠鞔_的奮斗目標(biāo)，并把握好方向盤，向目標(biāo)進(jìn)發(fā)，最終取得勝利。

激流中知所趨所避，不可只做落花、浮葉類被動(dòng)地順應(yīng)。我們應(yīng)該追求有定力的人生。

第四篇：2014佛山二模語(yǔ)文作文導(dǎo)寫

新材料作文導(dǎo)寫：關(guān)于“如何看待粵語(yǔ)受影響”——2014佛山二模

〖文題呈現(xiàn)〗

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）［2014佛山二模］

廣東，作為中國(guó)改革開(kāi)放最為成功的地區(qū)之一，吸引了來(lái)自五湖四海的人才，因此也到處響起了各自有異的鄉(xiāng)音。粵語(yǔ)作為本土方言，受到了較大的影響。對(duì)此，有人認(rèn)為，廣東應(yīng)該大力推廣普通話。有人認(rèn)為，當(dāng)然是粵語(yǔ)好。也有人認(rèn)為，粵語(yǔ)與普通話可以并存。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

〖試題解讀〗

一、命題解讀

本次作文題為“材料引??”題型，在命題形式上與2013年廣東高考題保持一致。材料展示的是由“粵語(yǔ)作為本土方言，受到很大的影響”而引出的三種看法，選材極具廣東特色而又充分體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值。廣東作為外來(lái)人口大省，外鄉(xiāng)人活躍在社會(huì)各行各業(yè)。南腔北調(diào)，五音雜陳，背后更深層次的是文化的差異。作為廣東本土居民，無(wú)一不在經(jīng)歷著與外鄉(xiāng)人在各個(gè)層面上交流的尷尬。學(xué)生也不例外。作為學(xué)生，每天都在使用著語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。所以這個(gè)話題，不生僻，反映的也是一個(gè)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。

廣東是開(kāi)放政策的先行者、成功者，也是受益者。開(kāi)放本身意謂著包容和接納，自然也就包含對(duì)普通話的認(rèn)可。而方言，是一個(gè)地方文化的重要載體?；浾Z(yǔ)，在各地方言中，屬于獨(dú)立性較強(qiáng)，內(nèi)涵較為豐富的方言，有著非同一般的特質(zhì)。保護(hù)這種文化的純粹性，也是理所當(dāng)然的事。而保護(hù)，往往又意味著隔離，甚至排斥。于是包容與固守就構(gòu)成似乎是不可調(diào)和的矛盾。但是世界總是發(fā)展的，任何一種客觀存在也必然需要發(fā)展。而發(fā)展就預(yù)示著豐富和提高，所以作為地方文化載體的粵語(yǔ)，能夠也必須兼收其他文化的精華，才能流傳久遠(yuǎn)。

可以說(shuō)，對(duì)“如何看待粵語(yǔ)受影響”這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能有效區(qū)分不同學(xué)生的思維層次，側(cè)重考查學(xué)生對(duì)某一個(gè)學(xué)習(xí)和生活中的具體問(wèn)題進(jìn)行分析說(shuō)理的能力，這與目前廣東高考作文的命題趨勢(shì)是一致的。

二、關(guān)于材料的“內(nèi)容”(文字的表層信息)

材料的主要內(nèi)容是關(guān)于“粵語(yǔ)作為本土方言，受到了很大的影響”的現(xiàn)象，具體有：

1、廣東作為改革開(kāi)放的成功地區(qū)，吸引了各地的人才，因此也到處響起了各地的方言。

2、粵語(yǔ)作為本土方言，受到了很大的影響。

3、有人認(rèn)為，廣東應(yīng)大力推廣普通話，粵語(yǔ)受影響不足為慮。

4、有人認(rèn)為，當(dāng)然是粵語(yǔ)好，面對(duì)外來(lái)語(yǔ)言的沖擊，要保護(hù)粵語(yǔ)。

5、有人認(rèn)為，粵語(yǔ)與普通話可以并存，兩者并不沖突。

三、關(guān)于材料的“含意”(材料的隱含信息)

圍繞“粵語(yǔ)作為本土方言，受到了很大的影響”內(nèi)容進(jìn)行挖掘，隱含在材料中的信息主要涉及以下四個(gè)方面。

(一)語(yǔ)言和生活的關(guān)系

1、人口結(jié)構(gòu)的改變，生活方式的改變，作為本土方言，粵語(yǔ)必然會(huì)受影響；

2、普通話作為官方語(yǔ)言，有利于不同地域的人生活溝通的需要，粵語(yǔ)的受影響在所難免；

3、作為本土方言，粵語(yǔ)在日常生活中的使用頻率極高，粵語(yǔ)有利于日常生活的溝通；

4、多元的人口構(gòu)成，開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，粵語(yǔ)與普通話在生活中都有其存在的必要。

(二)語(yǔ)言的地域性和包容性

1、不同的地域會(huì)產(chǎn)生不同的方言，而人口的流動(dòng)必然會(huì)產(chǎn)生不同方言的碰撞，粵語(yǔ)自然也不例外；

2、普通話的推行能解決不同地域的人的交流障礙，有利于不同地域的人的溝通與融合；

3、粵語(yǔ)有著濃厚的廣東特色，是千百年來(lái)廣東人生活溝通的重要工具，理應(yīng)傳承并發(fā)展；

4、隨著地域觀念的改變，地域交流的頻繁，在日益強(qiáng)調(diào)包容的今天，不同的語(yǔ)言都應(yīng)得到尊重與發(fā)展。

(三)語(yǔ)言和文化的關(guān)系

1、外來(lái)人口的涌入，文化的碰撞與融合，作為文化的重要載體，語(yǔ)言的碰撞與融合在所難免；

2、國(guó)家的發(fā)展需要有一個(gè)統(tǒng)一的文化核心，作為文化的重要載體，形成統(tǒng)一的語(yǔ)言至關(guān)重要；

3、粵語(yǔ)是廣東文化的重要載體，有著其獨(dú)特的價(jià)值，理應(yīng)得到重視；

4、在日益強(qiáng)調(diào)文化多元的今天，普通話也好，粵語(yǔ)也好，都有其存在的必要。

(四)方言的保護(hù)與發(fā)展

1、人口的遷徙的頻繁，地域觀念的減弱，方言的繼承與發(fā)展必然受到影響；

2、方言需要保護(hù)與發(fā)展，但有利于不同地域人口溝通的普通話更需要重視；

3、粵語(yǔ)作為本土方言，其發(fā)展與保護(hù)己受到很大的影響，作為反映廣東風(fēng)土人情、文化存在的重要載體，需要保護(hù)并發(fā)展:

4、方言的保護(hù)發(fā)展與普通話的推廣并不沖突，因?yàn)椴煌奈幕枰l(fā)展更需要交流。

本題兼具限制性與開(kāi)放性，材料只是圍繞“粵語(yǔ)作為本土方言，受到了很大的影響”這個(gè)限制范圍提供了三種不同的看法，考生可同意，也可不同意，甚至圍繞“粵語(yǔ)作為本土方言，受到了很大的影響”這個(gè)限制范圍展開(kāi)思考，發(fā)表看法，言之有理，均視為符合題意。

〖評(píng)卷說(shuō)明〗

只要緊扣材料內(nèi)容和含意，圍繞材料反映的“如何看待粵語(yǔ)受影響”現(xiàn)象引發(fā)的思考，均可判為符合題意。

1、基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。

2、發(fā)展等級(jí)評(píng)分，依據(jù)4個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，只需一點(diǎn)突出，即可按等級(jí)評(píng)分，直至滿分。發(fā)展等級(jí)原則上不往下跨級(jí)打分：如果文章內(nèi)容和表達(dá)均評(píng)為一類，則發(fā)展等級(jí)原則上不能評(píng)為二類，其它等級(jí)依此類推；如果文章內(nèi)容（或表達(dá)）評(píng)為一類，表達(dá)（或內(nèi)容）評(píng)為二類，則發(fā)展等級(jí)可打一類或二類，其它等級(jí)依此類推。

3、未擬標(biāo)題扣2分。出現(xiàn)錯(cuò)別字，1-2個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分，6個(gè)以上（含6個(gè)）扣4分。重復(fù)的不計(jì)。不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分。

4、套作的文章，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分；“發(fā)展等級(jí)”不給分。

5、關(guān)于扣字?jǐn)?shù)分的標(biāo)準(zhǔn)：

①寫了400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。（少50個(gè)字扣1分）

②寫了400字的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

③寫了300字的文章，15分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

④寫了200字的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。

⑤寫了100字的文章，5分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。⑥只寫一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。

⑦只寫標(biāo)題的，給1分，不評(píng)0分。⑧完全空白的，評(píng)0分。

6、其他評(píng)分細(xì)則

10分以下，文章不完整，總字?jǐn)?shù)低于200字。

11-20分，文章不完整，總字?jǐn)?shù)201-400字。

21-30分，總字?jǐn)?shù)401-600字；或文章完全離題。

31-36分，文章未在主體位置體現(xiàn)材料內(nèi)容及含意。

36-39分，文章在主體位置基本體現(xiàn)材料內(nèi)容及含意，說(shuō)理空洞，缺乏論據(jù)。40-45分，文章主體部分圍繞材料內(nèi)容及含意，有基本的行文思路，論據(jù)基本恰當(dāng)。

46-49分，文章在圍繞材料內(nèi)容及含意的基礎(chǔ)上，能做出適當(dāng)?shù)赝诰?，但文章主體不能大而空，有完整的行文思路。

50分及以上，文章在圍繞材料內(nèi)容及含意的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)靥剿鳎枷胗猩疃?，有批判精神或建設(shè)性，語(yǔ)言有文采，論據(jù)恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，思路清晰，符合邏輯。

7、參照2013年廣東省語(yǔ)文高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)。

〖教師下水文〗

文化的重建，粵語(yǔ)的突圍

作者：順德樂(lè)從中學(xué)謝植宣

鄉(xiāng)音裊裊，鄉(xiāng)情依依。生于斯，長(zhǎng)與斯，在現(xiàn)代文明之下，已是漸行漸遠(yuǎn)的記憶。而廣東，這個(gè)在《春天的故事》里所唱的“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”的廣東，迎著改革開(kāi)放的浪潮，在自身發(fā)展的同時(shí)卻也面臨著不一樣的尷尬，作為本土文化載體的鄉(xiāng)音——粵語(yǔ)，也在漸漸遠(yuǎn)離。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)需要一個(gè)大一統(tǒng)的文化共同體，而作為廣東地域文化載體的粵語(yǔ)的日漸式微，卻也讓不少?gòu)V東人心生唏噓。

一方水土養(yǎng)一方人，而語(yǔ)言則是最具價(jià)值的一方文化載體。賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》里寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”在他看來(lái)，即使“兒童相見(jiàn)不相識(shí)”，但在內(nèi)心深處，因?yàn)猷l(xiāng)音猶在，即為一家人。而問(wèn)題在于，賀知章“少小離家”而尚且“鄉(xiāng)音無(wú)改”，而今日的廣東人，生于斯、長(zhǎng)于斯廣東人卻居然面臨鄉(xiāng)音已改的感慨與困境。

而困境的產(chǎn)生又絕非因?yàn)榱硪粋€(gè)困境，恰恰相反是因?yàn)閺V東的突圍。廣東作為中國(guó)改革開(kāi)放最為成功的地區(qū)之一，發(fā)展迅猛，五湖四海的人才匯聚于此，自然也帶來(lái)了各自的鄉(xiāng)音，而更重點(diǎn)的一點(diǎn)，彼此的溝通，需要一個(gè)能彼此交流的共同語(yǔ)言，毫無(wú)疑問(wèn)，那就是普通話。這是一個(gè)多元社會(huì)發(fā)展的必然。從某種程度來(lái)看，粵語(yǔ)的式微反而反映了廣東人兼收并蓄、開(kāi)放包容的時(shí)代心態(tài)。試想一下，若然囿于一地，固然少了很多外來(lái)的煩惱，更能保持自身血統(tǒng)的純潔性，但卻也少了很多與外界接觸從而反思提高的機(jī)會(huì)。就像從生物遺傳的角度來(lái)看，不同地域的基因結(jié)合往往優(yōu)于同一地域的，因?yàn)椴煌赜虻幕蛟诮Y(jié)合時(shí)增加了優(yōu)良基因結(jié)合的機(jī)會(huì)，為實(shí)現(xiàn)結(jié)合的最佳配置提供了更多的可能。同理，在不同地域文化的碰撞中，有陣痛，但也會(huì)擦出融合的火花，而這其實(shí)也是一種發(fā)展與突破。所以，粵語(yǔ)的式微雖令人心生唏噓，但其實(shí)也是廣東社會(huì)發(fā)展的一種結(jié)果，甚至可以說(shuō)是情理之中的一種必然。

而其實(shí)，困境的產(chǎn)生絕非因?yàn)楦鞯剜l(xiāng)音的涌入，更不是普通話推行的過(guò)錯(cuò)，實(shí)則是廣東地域文化發(fā)展的停滯與萎縮，因而作為廣東地域文化載體的粵語(yǔ)現(xiàn)狀自然就不容樂(lè)觀。想那90年代初期，借助改革開(kāi)放的春風(fēng)，得益于港臺(tái)文化的滋潤(rùn)，廣東在文化領(lǐng)域的發(fā)展曾經(jīng)是何等的輝煌。廣東的流行音樂(lè)曾引領(lǐng)樂(lè)壇，從廣東走出去的毛寧、楊鈺瑩更是為國(guó)人所熟悉。盡管不少流行歌曲依然是用普通話傳唱，但粵味濃郁，堪稱經(jīng)典。而由黃俊英開(kāi)創(chuàng)的粵派相聲不僅在廣東反響熱烈，令不少?gòu)V東人聽(tīng)得如癡如醉，甚至在全國(guó)都頗有影響力。而今日，還有誰(shuí)會(huì)關(guān)注廣東樂(lè)壇？還有誰(shuí)知道粵派相聲？倒是上海的周立波憑著他的一張伶牙俐齒把海派清口推向了全國(guó)，也讓不少國(guó)人領(lǐng)略了上海話的特有魅力。而廣東的文化特色在哪里呢？文化底蘊(yùn)在哪里呢？文化標(biāo)志在哪里呢？而所有這些疑問(wèn)，我們都無(wú)法解答?！捌ぶ淮婷珜⒀筛健?，粵語(yǔ)的日漸式微自然也就不可避免。

有一句話說(shuō)得好：雞蛋從外面打破的是食物，從里面打破的是生命。是的，在社會(huì)快速發(fā)展的今天，在文化融合日趨多元的今天，廣東文化的再度騰飛只能依靠自身的突破。當(dāng)我們不再被人稱為僅是經(jīng)濟(jì)城市的時(shí)候，當(dāng)我們也是一個(gè)文化重鎮(zhèn)的時(shí)候，試問(wèn)，作為文化載體的粵語(yǔ)還會(huì)日漸式微嗎？

第五篇：2014屆惠州三模作文導(dǎo)寫及點(diǎn)評(píng)(最新)

2014屆惠州三模作文審題指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng)

陽(yáng)西縣第一中學(xué) 高三語(yǔ)文備課組

【原題呈現(xiàn)】

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

反種族隔離斗士、南非首任黑人總統(tǒng)曼德拉曾于上世紀(jì)60年代初被捕入獄，在長(zhǎng)達(dá)27年的鐵窗歲月里，中國(guó)革命的因素影響著曼德拉。他通過(guò)美國(guó)作家埃德加〃斯諾的《紅星照耀中國(guó)》這本書，對(duì)中國(guó)革命、長(zhǎng)征、毛澤東、中國(guó)共產(chǎn)黨有了深刻的了解。他說(shuō)：“我二十多年在羅本島獄中生活的精神支柱來(lái)自中國(guó)！”

1990年2月11日，遭囚禁27年后，71歲的曼德拉以勝利者的姿態(tài)走出監(jiān)獄大門。正當(dāng)外界擔(dān)心一場(chǎng)“復(fù)仇”不可避免時(shí)，曼德拉選擇了寬容與和解。他說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。”他告訴一些激進(jìn)的黑人組織，現(xiàn)在不是要把白人趕入大海，而是把你們的武器扔進(jìn)大海。

曼德拉的言行事跡引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

一、審題提示：

首先，可以抓住第一段關(guān)鍵句“我二十多年在羅本獄中生活的精神支柱來(lái)自中國(guó)”，來(lái)談“精神支柱”的重要性及意義（最好能將精神支柱具體化）；也可以抓住第二段關(guān)鍵句“曼德拉選擇了寬容與和解”，來(lái)談“寬容與和解”的重要性及意義。

另外，要明白“寬容”的含義。寬容：①寬大有氣量，不計(jì)較或不追究，能容忍別人（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典）；②耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見(jiàn)（不列顛百科全書）。

二、偏離標(biāo)題：

《選擇》《舍去與得到》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《追求和平》《付出總會(huì)有收獲》《向前看與向后看》《堅(jiān)持就是勝利》等。

三、分論點(diǎn)方面：

（一）不好的分論點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)寬容自己的缺陷、殘疾。（點(diǎn)評(píng)：“缺陷”“殘疾”能寬容嗎？）

2、對(duì)敵人寬容，閃耀理性的光芒。（點(diǎn)評(píng)：寬容“敵人”，有點(diǎn)危險(xiǎn)?。?/p>

3、寬容，不失為一種委婉而有效的教育方法，是一種無(wú)聲的教育。

4、寬容戰(zhàn)爭(zhēng)與罪惡，可換取國(guó)與國(guó)之間更好地發(fā)展。（寬容的對(duì)象錯(cuò)）

5、寬容社會(huì)的不公，以換取社會(huì)的和諧發(fā)展。（寬容的對(duì)象錯(cuò)）

6、學(xué)會(huì)寬容自己，讓我們走的更遠(yuǎn)。（一般不說(shuō)寬容“自己”）

7、①構(gòu)建美麗的花朵，我應(yīng)該選擇用尊重之心去學(xué)會(huì)寬容。

②構(gòu)建美麗的花朵，我應(yīng)該選擇用慈善之心去學(xué)會(huì)寬容。

③構(gòu)建美麗的花朵，我應(yīng)該選擇用艱苦之心去學(xué)會(huì)寬容。

【文章套作明顯，主體內(nèi)容都去論述“尊重”“慈善”“艱苦”去了?！?/p>

（二）好的分論點(diǎn)：

第一組：

①寬容是一種智慧。

②寬容使我們走向成功。

③寬容需要我們擁有一顆諒解他人的心。

第二組：

①寬容是調(diào)節(jié)人與人之間的潤(rùn)滑劑

②寬容是一種豁達(dá)的心態(tài)和真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。

③寬容是一種高深的涵養(yǎng)和高尚的品德。

四、段落方面：

（一）問(wèn)題段落：

段1：懂得寬容，成就人生輝煌。史鐵生（是）一位坐在輪椅上的作家。命運(yùn)的不公平對(duì)待，讓（他）終身只能在輪椅上生活，但（他）并沒(méi)有因此埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公平，而懂得寬容，寬容命運(yùn)對(duì)自己的不公平。接（著）發(fā)憤寫作，最終成了一位偉大的作家。史鐵生因懂得寬寬（容），而是自己變得輕松，雖然身體上有缺陷，但是他的心靈是自由的，因?yàn)槎糜脤捜萑?duì)待一切東西，因此才成就他（的）輝煌。【點(diǎn)評(píng)：“寬容命運(yùn)對(duì)自己的不公平”不準(zhǔn)確。】

段2：擁有寬容與和解，鑄造燦爛之輝煌，我們需要有一顆勇（永）不言敗的心靈。著名演員胡歌（胡戈），在事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)遭遇車禍，不僅身體遭到重創(chuàng)，心靈久久未痊愈。而他在時(shí)間的流逝中懂得：想要快速走出低谷，必須要要有一顆永不言敗的心，而這需要擁有對(duì)往事的和解與對(duì)他人的寬容。從此，他奮心向?qū)W，即使再度遭遇失敗，他也沒(méi)有低頭，反而更加勇敢向前，以一顆寬容與和解之心，以一份勇（永）不言敗的精神，鑄造了屬于他的輝煌?！军c(diǎn)評(píng)：套作，重心論述的是“永不言敗的心靈”?！?/p>

（二）好的開(kāi)頭：

1、人常言“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！睂捜菀嗍侨绱?。以寬待人，不僅別人受益，你也受益，因此我們要以寬待人。

2、浪漫主義詩(shī)人維克多·雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊是天空，比

天空更寬闊是人的胸懷?！钡拇_，在為人處世上，我們要學(xué)會(huì)寬容，讓寬容之花的芳香飄滿人間。（陳玉婷 《讓寬容之花燦爛綻放》）

（三）優(yōu)秀段落：

段1：以寬待人，能讓我們獲得別人的尊重。當(dāng)韓信達(dá)官顯貴時(shí)，面對(duì)曾經(jīng)侮辱自己的人時(shí)，韓信沒(méi)有以自己的權(quán)勢(shì)報(bào)復(fù)他，反而給那人安排了一個(gè)官職，這是何等的寬容呀。也因此，韓信深受時(shí)人的尊重，贏得了威望。面對(duì)廉頗無(wú)理取鬧的羞辱，藺相如沒(méi)有耿耿于懷，也沒(méi)有與廉頗一爭(zhēng)高下，因而才使得齊國(guó)強(qiáng)盛不衰，才有了將相和的美談，才使得藺相如深受齊國(guó)人的尊重，也使得藺相如以寬待人、顧全大局的形象在后代人心中熠熠生輝。正因?yàn)轫n信、藺相如以寬待人，方使得他們贏得了后人的尊重。（陶麗珊）

段2：懂得寬容可以使我們與他人和睦相處，避免爭(zhēng)吵。海峽兩岸最受人歡迎的詩(shī)人余光中曾經(jīng)與文壇獨(dú)俠李敖交情甚深，但因?yàn)槟撤N原因，兩人友誼破裂不堪。事后，李敖在媒體面前大罵余光中，言辭傷人，但余光中卻一笑了之，毫無(wú)怒氣，也無(wú)罵聲，始終以寬容之心對(duì)待李敖。無(wú)獨(dú)有偶，溫家寶曾在劍橋大學(xué)演講時(shí)，被一名極端分子將鞋子扔上臺(tái)，那時(shí)，那位慈祥的老人沒(méi)有發(fā)怒，而是淡然微笑，對(duì)那位學(xué)生極其寬容。細(xì)想，為什么他們都能做到寬容待人？浪漫派詩(shī)人三毛曾說(shuō)：“每個(gè)人心中都有個(gè)畝田地，種花種草種春風(fēng)?！蔽蚁?，在他們心中那畝田地，一定是早就種上了寬容的種子，并且發(fā)芽長(zhǎng)大。他們心中的寬容之花一定綻放著美麗，永不褪色。因此，讓我們也在自己心田種上寬容的種子吧，難道不好嗎？（陳玉婷 《《讓寬容之花燦爛綻放》）

五、優(yōu)秀范文：

《選擇寬容，擁抱幸?！?/p>

寬容是沙漠里的一泓清泉，滋潤(rùn)跋涉者的心田；

寬容是寒冬里的一束火焰，溫暖受凍者的身心；

寬容是夏日中的一陣清風(fēng)，驅(qū)除炎熱人的煩躁。

西方一位哲人說(shuō)：“寬容是世間最大的美德?！笔堑?，人行走于紛繁復(fù)雜的大千世界，我們難免會(huì)遭受不幸與誤解，而唯有以寬容待之，我們方能擁抱幸福。

選擇寬容是一種智慧之行。佇立這個(gè)繁雜紛擾的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)日益增強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)，我們生活中總會(huì)有許多的誤解，此時(shí)抱怨與仇恨都會(huì)錯(cuò)傷自己，唯有選擇寬容，利己利人。劉德華以演員的身份出道，當(dāng)他發(fā)行自己的專輯以開(kāi)拓自己新事業(yè)的時(shí)候，飽受爭(zhēng)議，一家電臺(tái)老板甚至毫不客氣地批判劉德華“他根本不會(huì)唱歌。”面對(duì)別人的指責(zé)與中傷，劉德華沒(méi)有抱怨，而是選擇寬容對(duì)待，每次他開(kāi)演唱會(huì)他都會(huì)給那位老板送門票，他以寬容對(duì)待別人的批評(píng)，甚至以此為動(dòng)力鞭策自己，終成天王巨星，不能不說(shuō)是智慧之行。

選擇寬容，需要博大的胸襟。面對(duì)別人的過(guò)失，面對(duì)別人對(duì)自己的傷害，如何能毫無(wú)芥蒂，寬容化之，這無(wú)疑需要博大的胸襟。這讓我想到了唐太宗李世民，面對(duì)屢挑自己毛病，甚至批評(píng)自己的魏征，他絲毫沒(méi)有估計(jì)自己的天子之威，而是以博大的胸襟寬容地對(duì)待他，惜心聽(tīng)取他的諫言，終成“貞觀之治”的千古佳話。而反觀當(dāng)下呢，主雇矛盾，婆媳矛盾層出不窮，前有馬加爵殺人事件，后有復(fù)旦大學(xué)投毒事件，同學(xué)，舍友之間斤斤計(jì)較，不懂寬容，為區(qū)區(qū)小事而釀成大錯(cuò)，不能不讓人痛心。

選擇寬容，擁抱幸福。生活中人們總抱怨自己過(guò)得不幸福，而這常常源于他們對(duì)生活過(guò)于計(jì)較。是的仇恨只會(huì)讓仇恨擴(kuò)大，并不能解決問(wèn)題。正如曼德拉之言，唯有將痛苦與怨恨留在身后，才能真正走出監(jiān)獄?！皣?guó)學(xué)泰斗”季羨林先生亦是如此，面對(duì)“文革”時(shí)期被關(guān)“牛棚”屈辱，他以寬容以待，以至于擁抱祥和幸福的晚年。試想，若季老死揪著這事不放，抑郁處世，那么他還會(huì)有那么幸福美滿的晚年？答案顯然是否定的。

大海之所以寬廣是因?yàn)樗鼘捜萘藷o(wú)數(shù)涓涓溪流；天空之所以無(wú)垠是因?yàn)樗鼘捜萘巳f(wàn)千的白云朵朵；森林之所以郁蔥是因?yàn)樗鼘捜萘嗽S多樹(shù)木。選擇寬容吧，用寬容化解痛苦與怨恨，我們才能擁抱幸福。（得分：48分韓婉彤）

《學(xué)會(huì)寬容》

俗話說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，我們要學(xué)會(huì)寬容，給予別人一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。正如曼德拉一樣，面對(duì)痛苦與怨恨，他學(xué)會(huì)了用寬容之心來(lái)對(duì)待。誠(chéng)然，學(xué)會(huì)寬容，才能構(gòu)建和諧的社會(huì)，建立美麗和平的世界。

寬容是一種美德，凸現(xiàn)一個(gè)人非凡的心靈魅力。在劍橋大學(xué)開(kāi)演講會(huì)時(shí)，溫家寶總理曾遭受某學(xué)生扔鞋。正當(dāng)校方對(duì)該事件嚴(yán)懲時(shí)，溫家寶總理勸校方對(duì)此給予寬容。溫家寶的寬容感化了該生的魯莽，也讓我們學(xué)會(huì)了以寬容之心待人待事。溫家寶總理這種寬容的美德，凸現(xiàn)了他非凡的心靈魅力。溫總理這樣的偉大領(lǐng)導(dǎo)人物都會(huì)以寬容之心待人，那么我們豈不是更需要學(xué)會(huì)寬容嗎？展示你的寬容美德，凸現(xiàn)你的心靈魅力吧！

學(xué)會(huì)寬容，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有助于構(gòu)建和諧美麗的社會(huì)。面對(duì)他人之過(guò)而給予寬容，你收獲的將是一個(gè)朋友而不是敵人。眾所周知，在的“艷照門”事件中，面對(duì)張柏芝的種種過(guò)錯(cuò)，他的丈夫謝霆鋒選擇了寬容。正是因?yàn)橹x霆鋒的寬容，他們的家庭才能持續(xù)幸福美好。明星如此，我們的百姓亦如此。當(dāng)今社會(huì)上，多少人面對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)，都能給予寬容之心對(duì)待。因?yàn)樗麄兌?，學(xué)會(huì)寬容，有利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系和美好的社會(huì)，何樂(lè)而不為呢？只要我們都擁有一顆寬容的心，世界將會(huì)變得更美好。

然而，并非面對(duì)任何過(guò)錯(cuò)，我們都要學(xué)會(huì)寬容，寬容只適用于不觸及法律、不侵犯道德底線的情況。面對(duì)日本購(gòu)島事件的猖狂，我們?cè)跄芙o予寬容呢？面對(duì)不法分子的搶、砸、打、燒行為，我們?cè)跄芙o予寬容呢？面對(duì)印度某些“黑面包車”對(duì)印度少女的輪奸事件等，我們又怎能給予寬容呢？這些事件，我們不能寬容。我們要狠狠地譴責(zé)，呼吁法律對(duì)它的懲罰。然而，面對(duì)生活小事，我們則要學(xué)會(huì)以寬容之心對(duì)待，化小事為了，這樣社會(huì)才能更和諧，世界才能更美好。

寬容是一滴甘露，滋潤(rùn)犯錯(cuò)者的心靈，給予他心靈的重生；寬容是一縷花香，傳播心靈的魅力，讓世界充滿愛(ài)的芳香。學(xué)會(huì)以寬容之心待人待事，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好。所

以，讓我們學(xué)會(huì)寬容吧?。ǖ梅郑?8分劉秋桃）

【陽(yáng)西縣第一中學(xué) 高三語(yǔ)文備課組涂坤林 整理】