第一篇：2018年廣東一模作文導(dǎo)寫和廣州一模作文分析

2018年廣東一模作文導(dǎo)寫和廣州一模作文分析

一、2018廣東高考一模作文題點(diǎn)評：要抓住“關(guān)系”二字展開（廣州愛智康語文團(tuán)隊）

2018廣東一模作文題：今天與明天

哥倫比亞著名作家，諾貝爾文字獎獲得者馬爾克斯在（告別信）中說，永遠(yuǎn)有一個明天，生活給我我們另一個機(jī)會將事情做好，要是如果我搞錯了，今天就是我們的把剩下的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登險阻的過程。

閱讀材料后，你對“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。2018廣東高考一模作文題已經(jīng)出來啦，這次依然是材料作文哦，大家看完這個作文材料之后，有什么想法呢？“今天與明天”的關(guān)系這個話題看似簡單，但是卻不是那么容易的哦。今年的廣東一模作文題屬于名人名言材料+任務(wù)型作文，要扣住材料中的關(guān)鍵句：永遠(yuǎn)有一個明天,今天就是我們所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登險阻的過程等，而題干中又明確了今天與明天的關(guān)系的思考的限制。我們要寫的是兩者的關(guān)系，而不能割裂開來只做一個的分析思考。具體來說，從第一句關(guān)鍵句中，可以立意為:明天可改正今天的錯誤，使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不喪氣，明天會更好;等；從第二句關(guān)鍵詞中，可以立意為為:今天把握不好，何來明天的輝煌;今天是明天的基礎(chǔ)，不容做錯;不要因?yàn)橛忻魈斓拇嬖冢鲆暯裉斓呐Φ?；從第三句關(guān)鍵詞來說，可以立意為:今天努力是為了明天幸福;把握住今天，才會有明天的輝煌;明天的幸福是因?yàn)橛辛私裉斓幕A(chǔ);今天的創(chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等。既可以從個人的成長方面來談，也可以從國家層面來寫，還可以從社會今天與明天來分析。無論從哪個方面立意寫作，都要扣住材料含義和今天與明天之間的關(guān)系來寫。相比于廣州一模，廣東省一模這篇文章在審題方面會有一些坑，同學(xué)們要注意要抓住關(guān)系二字展開，不要割裂任何一方。就立意方面，廣東省一模的立意可能性更多，無論是今天是明天的基礎(chǔ)還是;明天給了今天希望，都讓同學(xué)們有話可說，有內(nèi)容可寫。題目立意多元，留給同學(xué)們思考的方向也多。也因此有了對文章思考深度更高的要去。在這樣的作文題寫作中，注意要選好角度，挖掘主題深度，究竟是誰的今天和明天，也是可以進(jìn)行設(shè)計，并提出更有時代意義的主題。同學(xué)們在備考過程中，對于材料類作文，一定要做好題目的拆解，加強(qiáng)對材料的分析能力鍛煉，抓住關(guān)鍵句，由關(guān)鍵句延伸出主題。此外，還需要注意積累更多作文話題，注意關(guān)注例如今天與明天;這種有相互關(guān)系的詞語，挖掘背后的聯(lián)系和含義。平時的寫作中要加強(qiáng)文章思辨性的鍛煉。《告別信》全文文|加西亞·馬爾克斯如果有一剎那，上帝忘記我是一只布偶并賦予我片刻生命，我可能不會說出我心中的一切所想，但我必定會思考我所說的一切。

我會評價事物，按其意義大小而非價值多少。我會少睡覺，多思考。因?yàn)槲抑?，每?dāng)我們閉上一分鐘眼睛，我們也就同時失去了60秒。當(dāng)他人停滯時我會前行，當(dāng)他人入夢時我會清醒，當(dāng)他人講話時我會傾聽，就像享受一支美味的巧克力冰激凌！如果上帝賞我一段生命，我會簡單裝束，伏在陽光下，袒露的不僅是身體，還有我的魂靈。上帝呀，如果我有一顆心，我會將仇恨寫在冰上，然后期待太陽的升起；我會用梵高的夢在星星上畫一首貝內(nèi)德蒂的詩，而塞萊特的歌會是將是我獻(xiàn)給月亮的小夜曲。我會用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻……上帝呀，如果我有一段生命……我不會放過哪怕是一天，而不對我所愛的人說我愛他們。我會使每個男人和女人都了解他們皆我所愛，我要懷著愛而生活。對于大人，我會向他們證明，那種認(rèn)為因衰老而失去愛的想法是多么錯誤，我們是因?yàn)槭鄱ダ隙皇桥c之相反。對于孩子，我會給他們插上翅膀而讓他們自己學(xué)會飛翔；對于老人，我會教給他們死亡的來臨不是因?yàn)樗ダ隙且驗(yàn)檫z忘。人呀，我從你們身上學(xué)會了太多的東西......我知道，人們都想佇立在巔峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登險阻的過程。我懂得，當(dāng)嬰兒用小拳頭第一次抓住爸爸的手指時，他也就永遠(yuǎn)地抓住了它。我明白，一個人只有在幫助他人站起時才有權(quán)利俯視他。我能夠從你們身上學(xué)到的東西是如此之多，可事實(shí)上已經(jīng)意義寥寥，因?yàn)楫?dāng)人們將我斂入棺木時，我正在死去。永遠(yuǎn)說你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我會熱烈地?fù)肀?，祈求上帝守護(hù)你的靈魂。如果我知道這是最后一次看你離開家門，我會給你一個擁抱一個吻，然后重新叫住你，再度擁抱親吻。如果我知道這是最后一次聽到你的聲音，我會錄下你的每個字句，以便可以一遍又一遍永無窮盡地傾聽。如果我知道這是看到你的最后幾分鐘，我會說“我愛你”，而不是傻傻地以為你早已知道。永遠(yuǎn)有一個明天，生活給我們另一個機(jī)會將事情做好，可是如果我搞錯了，今天就是我們所剩的全部，我會對你說我多么愛你，我永遠(yuǎn)不會忘記你。明天從不向任何人作保證，無論青年或老人，今天可能就是你最后一次看到你所愛的人。因此，別再等待了，今天就開始！因?yàn)槿绻魈煊肋h(yuǎn)不來，你也許會遺憾今天沒來得及微笑，擁抱，親吻，會遺憾自己忙碌得只能把它們歸為一個最后的愿望。保護(hù)周圍你愛的人吧，告訴他們你多么需要他們。愛他們，善待他們，用些時間對他們說：“對不起”，“原諒我”，“勞駕”，“謝謝”，以及你知道的所有愛的話語。沒有人會因?yàn)槟忝囟恍乃枷攵涀∧恪Ｏ蛏系燮砬罅α亢椭腔蹃肀磉_(dá)它們吧，向你的朋友證明，他們對你來說是多么的重要。加西亞·馬爾克斯：（1927年3月6日~2014年4月17日）是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開山鼻祖，諾貝爾文學(xué)獎得主，代表作品《百年孤獨(dú)》《霍亂時期的愛情》等。這是1999年，72歲的馬爾克斯患上淋巴癌后寫的一封與讀者告別的信。寫作背景：

加西亞·馬爾克斯是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開山鼻祖，諾貝爾文學(xué)獎得主。這是1999年，72歲的馬爾克斯患上淋巴癌后寫的一封與讀者告別的信。

哥倫比亞著名作家、1982年諾貝爾文學(xué)獎得主加西亞·馬爾克斯17日下午在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87歲。我們熟知他的《百年孤獨(dú)》、《霍亂時期的愛情》，他的作品觸動了不少作家和讀者。

莫言說：“我過去覺得不可能寫的東西，他大寫特寫，他激活了我對過去生活的記憶，個人經(jīng)驗(yàn)、童年記憶都可以寫，這使我重新發(fā)現(xiàn)自己。”

張小嫻說道：“我每年都會不停地拿出來看，說它是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的書，我覺得它本身就是魔幻之書，因?yàn)槊看慰茨愕母惺芏疾煌?，隨著你人生的經(jīng)歷不同，會看出不同的東西?！?在《我不是來演講的》里，老馬談到《百年孤獨(dú)》的出版，他說，全書寫成后，他和妻子抱著五百九十頁的書稿去郵局，郵局的人稱了稱，說需要八十二比索，他們沒那么多錢，只好把書稿拆開，先寄去前半部，想著出版社的編輯可以先讀?；丶也虐l(fā)現(xiàn)，寄走的是后半部。這又忙著湊錢，錢還沒湊夠，編輯就迫不及待想看前半部，給他們預(yù)支了稿費(fèi)。就這樣，《百年孤獨(dú)》出版了。那是在他們一家連續(xù)幾個月付不起房租窮困潦倒的日子之后。

在諾貝爾文學(xué)獎的領(lǐng)獎臺上，馬爾克斯說：“現(xiàn)實(shí)是如此匪夷所思，生活在其中的我們，無論詩人或乞丐，戰(zhàn)士或歹徒，都無需太多想象力，最大的挑戰(zhàn)是無法用常規(guī)之法使別人相信我們真實(shí)的生活?！?/p>

1999年，72歲的馬爾克斯患上淋巴癌后寫下了一封與讀者告別的信。今天，他真的離開了我們。作者簡介：

1、人物簡介

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。代表作有《百年孤獨(dú)》（1967年）《霍亂時期的愛情》（1985年）。

2、人物生平加夫列爾·馬爾克斯1927年3月6日生于哥倫比亞阿拉卡塔卡。他的童年時代在外祖父家度過。外祖父是個受人尊敬的退役軍官，曾當(dāng)過上校，性格倔強(qiáng)，為人善良，思想激進(jìn)。1940年，馬爾克斯遷居首都波哥大，1947年入波哥大大學(xué)攻讀法律，并開始文學(xué)創(chuàng)作，在大學(xué)期間，馬爾克斯如饑似渴地閱讀西班牙黃金時代的詩歌，這為他以后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。1948年因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué)。1961年到1967年，加西亞·馬爾克斯的妻子梅爾塞德斯、兩個兒子羅德里戈和貢澤洛主要居住在墨西哥，在那里他擔(dān)任記者、公關(guān)代理人，從事電影腳本寫作，并繼續(xù)創(chuàng)作小說。1967年《百年孤獨(dú)》出版后，立即被評論家譽(yù)為一部杰作，被譯成多種文字，并為他贏得各類獎金，并使馬爾克斯可以全身心投入寫作。2014年4月18日，據(jù)法新社報道，加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于北京時間18日凌晨在墨西哥城去世，享年87歲。

3、主要榮譽(yù)1962年《百年孤獨(dú)》獲意大利基安恰諾獎。1969年獲美國哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)教授稱號。1972年獲法國政府頒榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。1982年獲哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號。2006年-獲第26屆《洛杉磯時報》圖書獎。

二、廣州一模作文分析：甲骨文很難？！其實(shí)核心不變——2018屆廣州市一模（一測）分析

作文題卓越教育高考改革研究委員會

語文團(tuán)隊

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作（60分）

日前，南粵中學(xué)高三年級的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語：這組標(biāo)語語用了網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包，引起全校轟動。有同學(xué)很快搜索出，這些甲骨文表情包原來是由美術(shù)學(xué)院設(shè)計系陳教授和他團(tuán)隊推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，設(shè)計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。

2017年，中國甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，某報“時尚”專欄展開專題討論，向社會征稿。

請寫一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

智康語文教研團(tuán)隊點(diǎn)評廣州一模審題

今年的廣一模作文沒有用去年高考的鏡頭組合型作文題，而是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，有明確的任務(wù)——寫一篇文章向?qū)谕陡?，要求為“感觸與思考”。

題目內(nèi)容緊扣當(dāng)下的文化熱潮，在過去一段時間傳統(tǒng)文化借助各式各樣的載體火了起來?！秶覍毑亍贰度绻麌鴮殨f話》等節(jié)目的火爆，各種皇帝的表情包（又稱故宮式表情包）大火，讓我們看到了傳統(tǒng)文化在新時代下展現(xiàn)出來的巨大魅力。17年被認(rèn)為是傳統(tǒng)文化節(jié)目的“元年”。在審題過程中，要注意雖然為“甲骨文”，但其范圍可以進(jìn)行擴(kuò)大延伸到傳統(tǒng)文化上。而“表情包”同樣可以被當(dāng)做是現(xiàn)代“時尚”的代表。題目想表達(dá)的意思正是，傳統(tǒng)文化搭乘表情包等網(wǎng)絡(luò)時代產(chǎn)物而重?zé)ㄉ鷻C(jī)。該材料在解讀的過程中要注意，這是一篇寫給“時尚”專欄的投稿，要把握好“時尚”的定義，注意對“時尚”及“傳統(tǒng)文化”之間關(guān)系的解讀。同時要注意為“感觸與思考”，要表達(dá)內(nèi)心對此的感觸，同時進(jìn)行深度的思考和挖掘。

立意建議題目很清楚地表達(dá)了可以寫作的的方向，這篇作文的立意方向可以圍繞“傳統(tǒng)如何成為時尚，如何在新的時代下?lián)Q發(fā)活力”的方向進(jìn)行解讀。

從陳教授及其團(tuán)隊推廣甲骨文的這一系列舉動中，我們可以看到，傳統(tǒng)文化成為時尚，是在新的學(xué)術(shù)運(yùn)動，學(xué)術(shù)觀念的推廣下，借助了時代傳播的新鮮形式與載體，進(jìn)行了重新的形式的設(shè)計和內(nèi)涵的解讀，而獲得了年輕人的喜愛。此外，還有聯(lián)合國，媒體，大眾的集體推動，讓傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)生機(jī)。那么我們寫作就可以緊扣這個方向，例如（1）傳統(tǒng)文化在今天的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)，需要有時代元素的注入，結(jié)合時代發(fā)展的需要。（2）固步自封，會使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)只是陽春白雪，而文化的發(fā)展需要以更加樸素，更加為群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播。（3）傳統(tǒng)文化的發(fā)展要有生活氣息，才有了傳播的土壤，才能成為“時尚”。（4）傳統(tǒng)文化本身就有時代的魅力，它有著強(qiáng)大的生命力能不斷傳承下去。（5）為傳統(tǒng)文化注入新的解讀，賦予其新的含義，將傳統(tǒng)文化從遠(yuǎn)方拉下凡塵，拉到人民群眾身邊來。（6）傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新扮演著重要的角色，創(chuàng)新給了傳統(tǒng)文化“時尚”的可能。（7）要讓傳統(tǒng)成為“時尚”，讓它成為每個人都能接觸到的，喜歡的事物。本文不建議從反面立意，因?yàn)椴牧系娜齻€部分都是對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)起到正面作用，所以就保持文化的純粹性不要惡搞傳統(tǒng)文化這樣的立意容易不切題，不建議學(xué)生劍走偏鋒。廣州一模作文素材傳統(tǒng)文學(xué)：

① 節(jié)目：《朗讀者》，《經(jīng)典詠流傳》，《中國詩詞大會》等節(jié)目運(yùn)用新的傳播手段——電視節(jié)目將傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行全新解讀。② 音樂：《明月幾時有》等歌曲將傳統(tǒng)詩詞融入現(xiàn)代歌曲中，進(jìn)行廣泛傳播③ 諾貝爾獎：《莫言》傳統(tǒng)戲曲： ① 李玉剛，王佩瑜等人對傳統(tǒng)戲劇的弘揚(yáng)，更加親民，更加被人了解到。② 流行音樂中融入傳統(tǒng)戲曲片段，如說唱音樂中的中國元素。傳統(tǒng)服飾：

① 旗袍、漢服：改良旗袍改良漢服等服飾，讓更多人可以在日常穿著傳統(tǒng)服飾，用改良創(chuàng)新賦予了傳統(tǒng)文化新的魅力。國寶：

① 故宮：故宮館長成網(wǎng)紅，開設(shè)淘寶店，推出故宮表情包，讓高大上的故宮更接地氣，更有新意。② 節(jié)目：《國家寶藏》，《如果國寶會說話》等節(jié)目火爆，就是賦予陽春白雪的傳統(tǒng)文化新的時代意義，讓傳統(tǒng)文化成為了時尚，成為了大家都能討論，都有話可說的事物。傳統(tǒng)美食：① 節(jié)目：《舌尖上的中國》運(yùn)用現(xiàn)代的拍攝和傳播方式，將更多傳統(tǒng)更多美食文化帶到民眾身邊，體味美食的力量，體味美味的中國。傳統(tǒng)文化在國外成為時尚：① 外國人過春節(jié)，漢語熱（孔子學(xué)院，川普孫女說中文等）證明了傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力。備考建議

1.關(guān)注傳統(tǒng)文化。

近幾年無論是高考改革還是社會熱點(diǎn)中，都避免不了對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。而這次廣一模的作文中直接出現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化在新時代傳承發(fā)揚(yáng)這類主題的考察，可見其熱度之強(qiáng)。所以同學(xué)們在自己學(xué)習(xí)過程中，要注意關(guān)注傳統(tǒng)文化在新時代的發(fā)展，上文所舉素材，都可以在高考前再多做了解。2.關(guān)注生活，多思考。

材料中提到的宣傳欄其實(shí)就是我們身邊的事情，非常自然親切，容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切感。所以啟發(fā)我們同學(xué)們在平時的生活中，也要多關(guān)注生活中的小變化，思考其背后的意義。不止如此，素材中所列舉的傳統(tǒng)文化素材，也是我們?nèi)粘Ｐ枰嚓P(guān)心多積累的。例如《國家寶藏》這個爆款節(jié)目，就是需要我們平時多關(guān)心自己的生活而才能接觸到的。補(bǔ)充閱讀 2018廣一模作文寫作素材參考：《如果國寶會說話》材料解讀今天給大家分享一個作文素材，叫做《如果國寶會說話》。這檔節(jié)目叫做《如果國寶會說話》?！度绻麌鴮殨f話》是一部紀(jì)錄片，每集5分鐘，介紹一個珍貴文物，將厚重的歷史文化，通過最現(xiàn)代，最流行的方式傳播出去。第一季中，出生于幾千年前的人頭壺、賈湖骨笛、陶鷹鼎等國寶紛紛亮相，這些國寶或莊重，或呆萌，或神秘，或趣味橫生。與大地同壽，日月同輝的珍貴文物們，在現(xiàn)代科技的視角里，風(fēng)采盡顯。正如國家文物局副局長顧玉所說，《如果國寶會說話》這短短的五分鐘，就像打開了一條細(xì)細(xì)的門縫，讓人們能通過活潑生動的電視語言，利用哪怕乘公交、坐地鐵的閑暇片刻來一窺文物的精彩，感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造。真可謂是“充電五分鐘，穿越幾千年”。文物與紀(jì)錄片聯(lián)姻，乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，從博物館里走了出來，走到了更多年輕人的視野里。

自2017年被定格為文化節(jié)目元年以來，全國上下掀起了一股中華傳統(tǒng)文化熱，而國寶文物更是成為熱度中的“爆款”。《如果國寶會說話》《國家寶藏》等節(jié)目，跳出了以往文物鑒定類的節(jié)目框架，拉近了文物和人民的距離。迎合潮流，而又不改初心。要知道，盡管我國文博資源豐富，但是國人平均每兩年才走進(jìn)一次博物館。究其原因，一是因?yàn)槿找娓≡甑男膽B(tài)讓人難以沉浸其中去了解文物價值，二則是因?yàn)殛惻f、呆板、晦澀的展陳方式讓人難以與文物心生親切之感。無論是《如果國寶會說話》，還是《國家寶藏》，初心都是致力于改變這一現(xiàn)狀。那些總是被匆匆略過的國寶們，在新科技的幫助下，一個個鮮活了起來。那歷史課本里印刷出來的，博物館里藏在玻璃背后的國寶們，終于得以以這樣獨(dú)特的方式，第一次真正與中華子民相識，讓屏幕前的觀眾們，也不禁為這些文物們瘋狂打call。不禁感嘆，這才是國寶正確的打開方式呀！從《我從故宮修文物》，到《國家寶藏》，再到《如果國寶會說話》，傳統(tǒng)文化節(jié)目的爆紅，讓瓶子老師不禁想起，阿富汗國家博物館大門上有這樣一句話，它說：只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著?！度绻麌鴮殨f話》的每個五分鐘都是中華文明的索引，每件文物都是民族文化基因的寶庫。它用新鮮的方式，讓更多的人開始關(guān)注我們自己民族的文化和歷史。節(jié)目或許有不足，但觀眾從中感知到的古代中國人以及創(chuàng)造者的溫度和態(tài)度，所了解的多維度的文化信息和基于物質(zhì)遺存的中華文明史，將使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新的時代里，真正鮮活起來，真正地活到人們心中去。

2018廣州一模（一測）作文：表面很難，但核心不變，還是有話可說今年廣州市一模的作文題，命題老師在材料當(dāng)中加入了同學(xué)們看不懂的甲骨文，以“意料之外”的形式承載了“情理之中”的立意導(dǎo)向。卓越教育高考改革研究委員會認(rèn)為：與往年相比，今年在材料中尋找突破口的難度明顯加大。但作文立意的范圍并沒有超出平時課堂上強(qiáng)調(diào)的“一點(diǎn)四面”當(dāng)。此次一模以“意料之外”的甲骨文材料，很好地引導(dǎo)同學(xué)們寫出“情理之中”的傳統(tǒng)文化。

一、體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承啟關(guān)系 最高領(lǐng)導(dǎo)人指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！?/p>

中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，鑒于此，2018年高考必將加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的考查，同時，緊追時代步伐，讓傳統(tǒng)文化在新時代獲得新生。

二、作文材料更接地氣，生活味更濃

從今年一模作文題來看，命題越來越生活化，命題人盡量讓考生都有話可說。但這并不意味著考生一定能把作文寫好，只是文從字順地把作文完成，并不能保證由此可以得高分。因?yàn)?，生活本身是零散的，現(xiàn)象是表層的，如何從這些零散、表層的信息中去體悟出深刻的道理，讓立意上升到一個較高的層次，這需要考生在平時的生活中勤思、樂思、善思，從平凡的瑣碎的生活現(xiàn)象中悟出不平凡的哲理意蘊(yùn)。高分暴擊1：聚焦傳統(tǒng)重傳承落實(shí)文化創(chuàng)新發(fā)展文化是人存在的根和魂。正如“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”中強(qiáng)調(diào)的——學(xué)生要掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀的智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

2018年廣州市一模作文命題正是以甲骨文為基點(diǎn)，聚焦中華優(yōu)秀文化，彰顯文化自信?！凹坠俏?流行用語”、“甲骨文+表情包”、“甲骨文+現(xiàn)代科技”等設(shè)置都是為了更好地引導(dǎo)考生思考新時期傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意義和價值，將傳統(tǒng)文化通過科技實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，讓我國優(yōu)秀的文化在時代創(chuàng)新中煥發(fā)新生。高分暴擊2：貼近生活接地氣2018年廣州市一模作文試題給考生創(chuàng)設(shè)了“中學(xué)的宣傳欄上出現(xiàn)一組標(biāo)語”的情景，將網(wǎng)絡(luò)流行語組成的勵志句子“我們不是菜鳥，我們要做大神！” 引入作文試題中，考生仿佛置身其中，故事猶如發(fā)生在同學(xué)的身邊，極力引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感觸與思考，用自己的語言再現(xiàn)生活。2018年高考作文命題趨勢及備考建議卓越教育高考改革研究委員會建議同學(xué)們下階段的備考應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、關(guān)注傳統(tǒng)，繼承創(chuàng)新，記誦優(yōu)秀詩文

承接傳統(tǒng)，開啟現(xiàn)代，這對于一個有著厚重歷史的國度的學(xué)子而言尤其重要。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是祖先智慧的結(jié)晶，它對于現(xiàn)行的方方面面都會帶來積極的影響，這也是高考作文青睞于此的重要因素。

在備考過程中，同學(xué)們理應(yīng)大面積閱讀與記誦優(yōu)秀的古詩文，領(lǐng)悟真諦，以之為鑒，觀照自身，觀照他人，觀照社會。目前有幾檔比較“火”的傳統(tǒng)文化電視節(jié)目，建議中學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)之余去品鑒，如《經(jīng)典詠流傳》、《國家寶藏》、《中國詩詞大會》等，多看看這樣的節(jié)目，促使自己去閱讀更多優(yōu)秀的古詩文，這對于寫作大有裨益。

二、關(guān)注生活，感悟生活，積累哲理片段語文本來就是跟生活緊密相關(guān)的一個學(xué)科，作為語文學(xué)科重要組成部分的作文，更是源于生活。所以，讓作文回歸生活，這也是高考作文應(yīng)有的命題方向。

讓考生看得懂，感受深，易接受，有興趣，使考生感到熟悉、友好、親切，是高中語文試題命制的不懈追求，也是近幾年來高考作文題目的一個明顯特點(diǎn)。

我們可以在備考過程中有意識地積累一些揭示生活哲學(xué)的片段，借鑒其中的思想精髓，靈活運(yùn)用到考場作文中去。這里推薦大家收聽#高考蜂背#APP中的作文素材天天讀，利用碎片時間學(xué)習(xí)如何就社會熱點(diǎn)形成多角度、多層次的觀點(diǎn)，然后與相關(guān)的作文主題對接起來。

三、2018廣州一模的作文點(diǎn)評今年的廣一模作文沒有用去年高考的鏡頭組合型作文題，而是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，有明確的任務(wù)——寫一篇文章向?qū)谕陡?，要求為“感觸與思考”。題目內(nèi)容緊扣當(dāng)下的文化熱潮，在過去一段時間傳統(tǒng)文化借助各式各樣的載體火了起來。《國家寶藏》《如果國寶會說話》等節(jié)目的火爆，各種皇帝的表情包（又稱故宮式表情包）大火，讓我們看到了傳統(tǒng)文化在新時代下展現(xiàn)出來的巨大魅力。17年被認(rèn)為是傳統(tǒng)文化節(jié)目的“元年”。在審題過程中，要注意雖然為“甲骨文”，但其范圍可以進(jìn)行擴(kuò)大延伸到傳統(tǒng)文化上。而“表情包”同樣可以被當(dāng)做是現(xiàn)代“時尚”的代表。題目想表達(dá)的意思正是，傳統(tǒng)文化搭乘表情包等網(wǎng)絡(luò)時代產(chǎn)物而重?zé)ㄉ鷻C(jī)。該材料在解讀的過程中要注意，這是一篇寫給“時尚”專欄的投稿，要把握好“時尚”的定義，注意對“時尚”及“傳統(tǒng)文化”之間關(guān)系的解讀。同時要注意為“感觸與思考”，要表達(dá)內(nèi)心對此的感觸，同時進(jìn)行深度的思考和挖掘。

第二篇：2015廣州一模作文分析

廣州2015一模作文分析

廣大附中 宋喜盤

【試題回放】

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

面對一項活動，不同的人有著不同的表現(xiàn)。

有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評…… 要求：

①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【題目解讀】

首先，弄清概念：什么是“活動”？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“為達(dá)到某種目的而采取的行動?！卑俣劝倏频慕忉專夯顒邮怯晒餐康穆?lián)合起來并完成一定社會職能的動作的總和?；顒佑赡康?、動機(jī)和動作構(gòu)成，具有完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。本題屬于討論類材料作文。材料的第二段指出了面對同一活動的四種不同的態(tài)度，每一種態(tài)度均可立意。

一、從“有的人引領(lǐng)大家，走在前面”出發(fā)，可由以下立意：

1、社會需要領(lǐng)頭雁

2、我愿做個引領(lǐng)者

二、從“有的人跟隨眾人，參與其中”出發(fā)，可以有如下立意： 1.領(lǐng)頭誠可貴，跟隨價更高

2.偉大的追隨者造就了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者

三、從“有的人靜靜旁觀“，有如下立意： 1.靜觀，是理性的選擇 2.靜觀其變，智慧人生 ……

注意：選那種立意，要看自己掌握的材料，材料多才可能充實(shí)，材料最多的是第一種立意?！镜湫褪吕?/p>

①羊群中有領(lǐng)頭羊，它在羊群中很有權(quán)威，領(lǐng)頭羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行動，其他所有的羊都會不由自主跟上前去。

②

在“人”字形的雁陣中，領(lǐng)頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦，但是確保了整個雁群的安全與準(zhǔn)確飛行。

③獲得2013國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所張存浩，就是引領(lǐng)創(chuàng)新的科技精英，他以榜樣的力量，鼓舞和激勵全國人民加快創(chuàng)新步伐。為國家的航天成就做出了突出貢獻(xiàn)。

④聯(lián)想、海爾、騰訊、阿里巴巴等企業(yè)不僅對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用和影響,也對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的影響力。而這些企業(yè)的領(lǐng)軍人物柳傳志、張瑞敏、馬化騰、馬云、寧高寧、王石、馬蔚華等人憑借自己的創(chuàng)造力、推動力、遠(yuǎn)見和責(zé)任意識引領(lǐng)著十年來中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。⑤王石：中國的地產(chǎn)大亨，萬科董事局主席。2007年,萬科成為世界最大的房地產(chǎn)開發(fā)公司。1988年底,萬科率先做出嘗試,成為中國最早的上市企業(yè)之一。4年后,一心要把萬科打造成為貿(mào)易商社的王石,改變了萬科的主營業(yè)務(wù),從貿(mào)易轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn),城市花園的品牌由此誕生。不到10年時間,王石帶領(lǐng)萬科從深圳走向全國,締造了中國房地產(chǎn)的第一品牌。在王石的帶領(lǐng)下，中國的房地產(chǎn)市場走向十年的繁榮。

⑥中糧集團(tuán)董事長寧高寧。從一名普通員工成長為華潤集團(tuán)總經(jīng)理。2001年,他率領(lǐng)香港華潤集團(tuán)在內(nèi)地展開了一連串的策略性并購行動,橫跨房地產(chǎn)、啤酒、零售等主體產(chǎn)業(yè),目標(biāo)直指“行業(yè)領(lǐng)袖”地位。他用資本的力量換取巨大的市場空間,引領(lǐng)了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)整合的步伐。他是用金融資本整合產(chǎn)業(yè)資本的探索者。⑦南水北調(diào)中線工程移民帶頭人趙久富。趙久富是移民搬遷的帶頭人。2010年，南水北調(diào)移民工作正式開始，湖北十堰市鄖縣余嘴村被定為首批搬遷的移民試點(diǎn)村。家園難舍，故土難離，鄉(xiāng)親們戶看戶、村看村、群眾看黨員、黨員看干部，誰也不愿意主動搬遷。村支書趙久富是黨員，又是村干部，還是一名退伍軍人，盡管他的家沒有被劃進(jìn)移民版圖，但他必須帶好這個頭。他說服自己的愛人：“說話辦事鄉(xiāng)親們都看著咱，為了國家南水北調(diào)工程我不能拖后腿。”在他的帶領(lǐng)下，移民搬遷順利完成，贏得了南水北調(diào)工程的順利實(shí)施。

⑧：中國科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、國家最高科技獎獲得者于敏，之所以被業(yè)界公認(rèn)為“中國氫彈之父”，就是因?yàn)樗谧鎳暮藦検聵I(yè)中，處處起著引領(lǐng)帶頭作用。

⑨在“獻(xiàn)愛心”的歷史上，出現(xiàn)過兩個代表城市良心的符號，一是2006青島的“微塵”，二是這一屆的“炎黃”。1987年，江陰祝塘鎮(zhèn)政府收到一筆用于敬老院建設(shè)的捐款，捐款人署名“炎黃”，1000元的捐款金額幾近于當(dāng)時一個人一年的工資。此后27年間，貧困學(xué)生、希望小學(xué)、敬老院、地震災(zāi)區(qū)都陸續(xù)收到了署名“炎黃”的捐款。后來有位叫張紀(jì)清的老人在郵局匯款時突然暈倒。散落的匯款單暴露了他的秘密。人們發(fā)現(xiàn)，他就是江陰人尋找了27年的“炎黃”！張記清老人用“炎黃”的符號，引領(lǐng)人們獻(xiàn)出愛心，是愛心接力的帶頭人。⑩在新疆的反恐斗爭中，有一名公安民警，與犯罪分子機(jī)智周旋、斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動粉碎在預(yù)謀之中，他也因此被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“大漠獵鷹”的木拉提〃西日甫江。在他的引領(lǐng)下，廣大人民勇敢同恐怖分子作斗爭，取得了一個個反恐斗爭的勝利，維護(hù)了和平生活。……

【優(yōu)秀作文】

1號文：靜觀其變，智慧人生

春節(jié)剛過，微信搶紅包活動就在耳邊，其在剛過去的春節(jié)里風(fēng)靡全國。面對這樣一項活動，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時弊，質(zhì)疑批評。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。

香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥。”浮躁的當(dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹?；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會被身后大潮吞沒。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既沒有得來參與的樂趣，反而推動了本身應(yīng)有的主動權(quán)，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節(jié)吸引了無數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂在其中，瘋狂過后，才后知后覺自己原來不是追逐潮流的人，而是電商營利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來人生之大智慧？

也有一批人并沒有參與其中，而是在活動當(dāng)前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時弊，或推波助瀾，或以此來顯現(xiàn)自己高超的時評功底。批評者們借活動之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動，大多數(shù)人持褒揚(yáng)態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機(jī)會，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！

哲人朱熹提出過：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個活動，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者 而氣憤，并給這個活動提出一針見血的建議，宣揚(yáng)正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。

靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？

評分：23+24+10=57

2號文：不人為先，和樂且閑

一馬當(dāng)先，做一個運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者？還是甘于平凡，當(dāng)一名自得其樂的參與者？人各有志，所言不一。在我看來，引領(lǐng)眾人固然快意，卻不如隱匿在群體之中，進(jìn)退有余，悠閑自得。拋開了那些領(lǐng)頭羊們必須承擔(dān)的風(fēng)險，我們才能更好地品味活動本身的樂趣。

不可否認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)者們往往能體會獨(dú)開前路的滿足感，大權(quán)在握的掌控感，這些美妙的成就感總讓人沉醉其中，哪怕要承擔(dān)更多的責(zé)任，也甘之如飴。秦皇漢武、唐宗宋祖，哪個不為這樣奇妙的感受所俘虜？然而，領(lǐng)導(dǎo)本身的美好，卻常常拉遠(yuǎn)了領(lǐng)導(dǎo)者與參與者的距離，更消磨了活動本身的趣味。因此，不為人先大致算一種放下、自在的明智之舉。

藏身在眾人之間看似與一覽眾山小的絕巔遙遠(yuǎn)之極，仿佛推動了許多趣味，實(shí)則卻進(jìn)退有余，更顯從容。老子曾言：“吾有三寶，曰不敢為天下先?！边@便是在宣揚(yáng)從容參與的趣味。漢武帝時柏梁臺聯(lián)句，身為群臣之先的宰輔直面天威，要絞盡腦汁才能不奪皇帝風(fēng)頭，多么無趣？隱于群臣之間的東方朔反而能進(jìn)退自如，享受聯(lián)句成詩的樂趣。可見，做一名參與者，附綴鳳尾，更能從容地游戲于活動之間。

更何況，參與活動本就是因?yàn)榛顒佑腥ぃ伪刈詫赖匾获R當(dāng)先，反而大失游戲或活動的趣味？騰王閣里游宴時，閻公和宇文新州就真的有恣意揮灑文墨的工勃快樂嗎？長安城里聚眾雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云樂》的李白自在嗎？近至舉辦一次班級活動，忙碌的班長們果然比安閑和樂的同學(xué)開心嗎？在春節(jié)派紅包的馬云，召集門人弟子以琴會友的龔一，有沒有普普通通的參與者那么快然自足？身處眾人之間，總能更加閑適自樂，一心一意享受活動本身。

然而，現(xiàn)在的有些人卻慣于把“參與就有快樂”當(dāng)作畏葸不前的借口。在班級聚會中獨(dú)自玩手機(jī)，在活動需要表現(xiàn)時你推我讓，在參與中旁觀，卻又自認(rèn)樂在參與。這種“參與者”，反而更像是被裹挾的旁觀者，不但享受不到與眾人同游戲的樂趣，更只能以苦作樂，在心里積聚孤獨(dú)。參與，更應(yīng)是同樂。

雖不為人先，參與者往往比領(lǐng)導(dǎo)者更加幸福，把自己消散在眾人之中，不品味孤獨(dú)，不承擔(dān)壓力，體會自在，品味活動本身，何嘗不為獨(dú)到之樂？

評分：23+24+9=56

3號文：不妨靜觀

面對活動，你是否選擇一馬當(dāng)先，領(lǐng)眾向前？又或是選擇打成一片，與眾相隨？還是一旁靜觀，保持距離？我以為，引領(lǐng)也罷，參與也好，有時我們不妨于一旁靜靜觀之，或許別有一番風(fēng)景。

引領(lǐng)活動雖好，但引領(lǐng)者需承擔(dān)著不一樣的責(zé)任與風(fēng)險。每一項活動往往需要引領(lǐng)者，陳勝吳廣情急而殺將尉，掀起反秦大潮，成為引領(lǐng)者；陳獨(dú)秀身為共產(chǎn)主義傳播者，面對迂腐的政府，率領(lǐng)學(xué)生走上街頭，揭開五四運(yùn)動的序幕，同樣成為引領(lǐng)者。但引領(lǐng)者就真的能一直引領(lǐng)，風(fēng)雨不動，善始善終嗎？陳勝、吳廣終因個人相離，外亂剿殺而身敗名裂；陳獨(dú)秀最終受脅于內(nèi)外，不得不妥協(xié)于政府，最終身心頹廢，失去引領(lǐng)地位。他們的例子正表明引領(lǐng)者未必為最佳選擇。

參與活動也可，但殊不知當(dāng)局者迷，有時參與者會身不由己或是失去理性。難道參與者讓活動失去原有色彩或性質(zhì)變壞的例子還不夠多嗎？文化大革命中無數(shù)紅衛(wèi)兵以破除四舊為由，大肆破壞我國的傳統(tǒng)文化，批斗本無罪名的知識分子與國家領(lǐng)導(dǎo)人，他們中大多已經(jīng)失去了理性，亦或者少部分在他人的震挾與脅迫下跟隨眾人。所以，參與活動時需知自身的自由或深知可能會受到其它參與者的影響，失去原有的清醒。

那么，不妨讓我們在活動旁靜觀吧！靜靜旁觀，能使我們保持理智與冷靜，使旁觀者“清”。正是在一旁靜靜旁觀，法國大革命時期勒龐能成傳世之作《烏合之眾》，提示了政客欺騙民眾的無恥手段。試想，在那種亂世之下，革命者生，不革命者死，有多少人能像勒龐一樣在革命旁靜觀其變，大多數(shù)人都是選擇追隨不同的革命者，日后或是早早失去生命，或是成為排己害人的意愿。所以，認(rèn)真在一旁靜觀，或許有另一種收獲。

反觀當(dāng)下，我們的社會大多是一些“公知”、“明差”、“領(lǐng)袖”，他們大多是各種活動的引領(lǐng)者，各發(fā)各語，一呼百應(yīng)，又或是一些“粉絲”、“博客”、“水軍”，他們 大多是一些活動的參與者，相互跟隨，游足于現(xiàn)實(shí)與虛擬，所做無非是添油加醋，無事生非。我們?nèi)鄙僖蝗红o靜的旁觀者，真正的思考，為社會與國家作出默默的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)狀亟待改變。

是時候?qū)⒆约簭母魇交顒又谐槌鰜砹?，讓我們不妨靜靜旁觀。

評分：23+23+9=5

54號文：社會需要“領(lǐng)頭羊”

人群中有一項活動，但是大家都大眼望小眼，誰也不肯當(dāng)?shù)谝粋€參與者，這項活動將以失敗告終。

另一個人群中，面對同樣的活動，有人主動承擔(dān)起帶頭的作用，這樣越來越多的人參與到這項活動中來，這項活動終將成功。

正如后面的人群一樣，我們的社會需要“領(lǐng)頭羊”，走在前面，以自己的行動引領(lǐng)大家參與看到各項社會活動中，才能推動社會更好的發(fā)展，走向更好的明天。

正如“浮躁是這個時代的弊病”，當(dāng)今的人們生活在一個功利的社會，做事總會想想得與失。人們對一切都總是充滿了戒心。所以面對形形色色的社會活動，大多抱以觀望的態(tài)度。殊不知，他們的這種態(tài)度和行為只是阻礙社會發(fā)展的腳步。我們很難想象一個無人參與的社會，將會走向何方？

我們需要“領(lǐng)頭羊”，率先參與，做好表率，吸引大家參與到各項社會活動中來，正如每個羊群里總有那么一頭領(lǐng)頭羊，以自己的智慧，帶領(lǐng)整個羊群，避開災(zāi)難和危險，尋求更好的生存環(huán)境，我們的社會大家庭也需這么一頭“領(lǐng)頭羊”，在各項社會活動，如慈善活動，教育活動——走在大家前面，投入更多的精力，激勵大家，讓人家放下憂慮，樂于參與，一起推動社會的車輪不斷向前奔跑。

每項活動的成功進(jìn)行，總要有人引領(lǐng)大家，走在前面。前不久火熱一時的“冰桶挑戰(zhàn)”活動。這個活動之所以能取得如此大的成功，喚起人們對“漸凍人”人的關(guān)愛，正是因?yàn)槎辔蝗绫葼?蓋茨、奧巴馬等各國名人擔(dān)任著“領(lǐng)頭羊”的角色。他們積極參與到這項活 動中，并以自己的切實(shí)行動吸引了更多平民百姓參與其中。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，假如人人都害怕當(dāng)“白老鼠”，人人都在一旁袖手旁觀的話，各項活動何以順利進(jìn)行，達(dá)到它最美好的目的？

大家都害怕第一個站出來，爭當(dāng)首位參與者，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們爭當(dāng)“出頭鳥”的下場總是不會太好的。可是你不當(dāng)“出頭鳥”，我也不當(dāng)，那么還有誰會參與其中？所以，每一個人都應(yīng)擁有一份社會責(zé)任感，拾起自己的信心與大愛，勇敢地站出來，高喊一句，我來當(dāng)領(lǐng)頭羊！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會的各項活動能更有序地進(jìn)行，社會的車輪也會越滾越快。

正如每個種群都要有帶領(lǐng)者一樣，我們的社會也要有“領(lǐng)頭羊”，帶領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)！

評分：22+23+9=54

5號文：不可或缺的一員

班委開會時，她又站在了班委們圍的半圓的邊緣。

班長站在圓弧的中央侃侃而談，內(nèi)容似乎是關(guān)于即將到來的運(yùn)動會。他接連拋出了好些個問題，關(guān)于入場式的隊形，班服的訂做，好像還有別的什么——

她靜靜地站在邊上發(fā)呆，不知道該做些什么好。

體育委員大聲地就著班長提出的問題發(fā)表意見，文娛委員針鋒相對，尖銳地予以回應(yīng)。一來二去，似乎討論已沸騰冒著氣泡，獨(dú)她一人觀望著，格外孤立沉默。

一直以來她便如此，缺乏主見故而格外擅長沉默，在這個班委小圈子里永遠(yuǎn)缺少存在感。她已不止一次暗地里譴責(zé)自己的無用，但就連這譴責(zé)也是無聲而不引人注意的。她厭透了自己寡言的性子，從來不能為一項活動貢獻(xiàn)哪怕一個點(diǎn)子，就連這次也是—— “你呢，你覺得呢？”班長忽然點(diǎn)到她了。她從自責(zé)中清醒過來，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。好，都同意了。那么道具誰去買呢？圈子一下安靜了下來，她猶豫了一下，聲如蚊子地回答：“我，我來吧——”

會議結(jié)束了，而她還陷在無聲的茫然中。念頭接連不斷地跳進(jìn)她的腦海，除去與以往一樣的自責(zé)，還有退出的念頭。面對活動的時候，不能出點(diǎn)子也不會參與籌劃的她也許并沒有存在的必要，那么也不應(yīng)當(dāng)加入了。

翻來覆去一晚，總是膽小而默然的她艱難地下定了決心。次日她將買好的道具交予班長時，小心翼翼地對那個散發(fā)著領(lǐng)導(dǎo)氣息的男孩說“班長，我——我想辭職?！?/p>

他莫名其妙地盯著她：“怎么了？不想做事了嗎？”她囁嚅半響，小聲地回答他：“不是，不是這樣的——”

班長用詢問的眼光看著她，似乎在鼓勵她說下去，在這樣有力的目光下，她終于躲躲閃閃，輕手輕腳地打開了話匣子：“我一直都沒有主見，不會給大家出主意。像你，能夠組織引領(lǐng)我們，體委點(diǎn)子接連不斷；文委邏輯最清楚，一針見血。而我的腦子里從未裝過主見，只能做些跑腿的活，我覺得自己沒有參加的必要——”

她委屈而無助地說完，誰知班長卻笑了出來。她不可思議地盯著他，男孩微笑著回應(yīng)，這樣的想法太傻了呀。面對一項活動，不同人有不同的表現(xiàn)。認(rèn)為自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人便走在前面，有點(diǎn)子的當(dāng)然積極參與，會說話的便要質(zhì)疑批評。而你雖然從不出主意靜靜地看，卻最踏實(shí)肯干，能沉默地做貢獻(xiàn)。有什么樣的性格便去做什么樣的事，這是理所當(dāng)然的。但團(tuán)體需要不同表現(xiàn)的人才能成事，沒有你，怕是我們總找不著人買東西呢。

她有些愣地看著班長。霎時間意識到了什么。雖然做不成出主意的工作，但幫忙做事。似乎總是她能承擔(dān)這樣的責(zé)任，所以大概也不必羨慕別人而責(zé)備自己。

班長拍拍她的肩，笑著說：“去完成一樣活動，需要各種表現(xiàn)的人。而你即使沉默，也是不可或缺的幫助成功的一員呵?！?/p>

女孩若有所悟地用力點(diǎn)頭，決心做好自己的事而不再自責(zé)。他們相望而笑了。評分：22+21+9=52

第三篇：2013廣州一模作文

2013廣州一模作文題目

小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試被同桌大桐超過了，媽媽對小軒 說“大桐沒有什么了不起，下次考試打敗他！”

爸爸 拿著一本雜志走過來“這里有一篇文章，介紹了一個叫隆克拉克的老師，得過美國最佳教師獎。他教的學(xué)生個個成績優(yōu)異，又彬彬有禮?！?/p>

媽媽急切地問道“他有什么秘訣？”

爸爸說“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他高興，自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人不要生氣。”

媽媽有點(diǎn)生氣“最重要的是鼓勵孩子超過別人，從小培養(yǎng)孩子的競爭意識。你看，我們公司的成功，靠的是這種不服輸?shù)膭蓬^?！?/p>

爸爸說“不過，看見別人的長處能去贊美也重要呀”

小軒一聲不吭，默默地看著他倆。

第四篇：16廣州一模作文分析

“有溫度和人情味的新聞”（2016廣州高三一模）解析

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文題解析

任務(wù)驅(qū)動型作文審題的一個核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開來進(jìn)而斷章取義。比如這道題，哪個最有溫度和人情味，或者，哪個更值得登報宣揚(yáng)？

溫暖：使人心里覺得暖和。如對第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。

人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對材料進(jìn)行非人際關(guān)系之間的解讀即為偏題。如所以對第一則材料解讀為“執(zhí)著”等就屬于偏離題意。

第一則新聞，最帥油條哥堅持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點(diǎn)”為有良心、有良知、講誠信等。

第二則新聞，父親從外地趕來，卻只能掛號看看當(dāng)醫(yī)生的兒子，我們可以從兩個角度解讀：從父親的角度“暖點(diǎn)”為父愛情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點(diǎn)”則是堅守崗位、愛崗敬業(yè)職責(zé)等。

第三則新聞是在索賠絕對勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點(diǎn)”為寬容、諒解、關(guān)愛孩子等。

一定會有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個選擇，說哪個比哪個更重要，然后整篇文章圍繞著那個最重要的來論述。這就掉入了任務(wù)驅(qū)動型作文的對立面——話題作文的陷阱，因?yàn)檫@幾個詞概括相對應(yīng)的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且?guī)渍哌€相互交叉。

讓幾個不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個事物相同點(diǎn)，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點(diǎn)在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說白了就是對人好，不冷漠。很顯然，這三個人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對自己的孩子充滿愛意；畫展主辦方寬容孩子無心的過錯，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。

同樣是“有溫度和有人情味”的三個事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠信經(jīng)營才能做得長久；老父親愛孩子，舐犢情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒有追究，而是考慮到孩子還小，還是無心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。

從這三種程度來說，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。

是不是說最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。

更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來，我們沒少宣揚(yáng)高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國人的健康，相比宣揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時期的中國社會的每個公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說來，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚(yáng)。更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過于親子情，一個人如果連自己的父母子女都不愛，談何愛他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛民呢？

角度與立意：

1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。?堅守良心，溫暖他人。?誠信經(jīng)營，傳遞正能量。

?面對利益的誘惑，堅守道德底線。

2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。

3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。?面對他人無意的過錯，主動寬容。?理解孩子的過失，呵護(hù)成長。?面對利益受損，理性處理。

三、偏離題意的立意：

?三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會選擇”。

?脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。

若把第一則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“堅持”“執(zhí)著”“責(zé)任感”等，為偏離題意；

若把第二則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“孝心”“孝順”“關(guān)愛老人”等，為偏離題意；

若把第三則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關(guān)心弱勢群體”等，為偏離題意；

【評分標(biāo)準(zhǔn)的把握】

立意有寫作之上的優(yōu)劣之別，沒有評分上的高下之分。

一、明確地回答了問題，通過對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，分析有一定條理，說理清晰，內(nèi)容和表達(dá)有一定亮點(diǎn)，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達(dá)流暢的作文50分以上（一類上）。

二、明確地回答了問題，有對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，內(nèi)容和表達(dá)屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）

三、明確地回答了問題，但是對材料解讀不準(zhǔn)確，內(nèi)容和表達(dá)有欠缺的，37—39分。（三類上）

四、僅以材料為由頭，過度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）

五、完全離開材料內(nèi)容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）

六、主要部分符合題意，部分內(nèi)容游離、引申、泛化的適度降低檔次評分。

七、特別注意：在要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，寫時評類作文的同時，也不排斥傳統(tǒng)議論文的寫作范式。也就是說可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說理服務(wù)，必須為完成任務(wù)、回答問題、分析材料服務(wù)，“任務(wù)”或者“問題”是起點(diǎn)也是議論的歸宿。

一面之難，帶來的不只是溫暖

廣東茂名吳彬麗

《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來看待社會。一是良心“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號才能與老父親見上一面，一是主辦方顧及小男孩成長對其不小心弄壞名畫采取了備案而不報案的做法。

我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點(diǎn)和意旨。

溫暖如冬日里的暖陽，驅(qū)逐寒冷的同時，帶來明亮，帶來暖和，更重要的是，它能給人們帶來對春天的期望，對未來的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來溫暖和感動的作用。

乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會的小單位，是每個人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛，樸實(shí)無華卻動人心弦?？墒?，當(dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時候，老父親就好久沒見過自己的孩子了!他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個多小時，最后掛了號才能見到一面。這一面，實(shí)在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點(diǎn)無地自容。

然而，這一面之難帶來真的只是心酸嗎?這一面越難，折射出來的還有什么?

這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無言的父愛，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因?yàn)檫@“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛，是一顆心對另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個號見上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛無聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒時間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎?一個愛子，為小愛;一個愛人，為大愛，都是那么令人動容，熱淚盈眶。

老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會看到主刀醫(yī)生用動畫片安撫小蘿莉情緒的有愛故事，也會看到醫(yī)生長時間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見兒子一面是那么難。其實(shí)，只要我們多點(diǎn)理解，多點(diǎn)體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎?而一面之難暴露出來的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見兒子不再難，讓普天下的每個人都可以享受到這溫暖!

王蒙說：喜對天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時候，我們感受到了溫暖;但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個人的時候，我們會給人帶來溫暖。暖對天下，處處溫暖，這個才是中國夢的真正要義。

老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來的不僅僅是溫暖那么簡單。

守望良知方為溫暖之壤

廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（18）班何琰妍

喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。

一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風(fēng)動人；但，總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。

因?yàn)樗凰破渌麅蓜t新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。

我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實(shí)際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內(nèi)心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點(diǎn)亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強(qiáng)烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。

若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力？悲哀的是，當(dāng)今社會在一次又一次道德的考驗(yàn)中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎？在食品安全事件層出不窮的今日，他并無抱著“隨波逐流”之意，也無貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么？

熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實(shí)地?！睖嘏c善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點(diǎn)光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。

德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。

【點(diǎn)評】第一段寫令人憂慮的社會現(xiàn)狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求，落筆不凡；第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒；第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會現(xiàn)實(shí)，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量；第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對現(xiàn)實(shí)巨大的影響；結(jié)尾引用孔子的名言展望未來，給文章增添亮色。

文章切合題意，思考深入，體現(xiàn)出考生較高的思想水平；論證層層推進(jìn)，漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量；語言洗練形象，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

愿陽光溫暖你的眼睛

廣州市第六中學(xué)高三（1）班朱童

珍貴名畫被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會為它自動補(bǔ)全索要賠償對簿公堂的結(jié)局。然而，我們本可以擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠，像一縷陽光，溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。

我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因?yàn)槲以戈柟鉁嘏愕难劬Α?/p>

最溫暖的目光，是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡釋了寬恕的重要。因?yàn)槲覀兌紩稿e，所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己；社會生活滿是摩擦，收起下意識的指責(zé)，便會溫暖一顆局促的心靈，于是，主辦方不予追究的寬恕格外溫暖，他們是受損方，他們占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，但面對畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇了理解與原諒。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不再有陰霾。不難想象，當(dāng)他長大后，當(dāng)他面臨同樣的抉擇，他同樣也會選擇寬恕，選擇溫暖一顆心靈?！皞ゴ蟮娜擞袃深w心靈，一顆用來流血，一顆用來寬恕”，紀(jì)伯倫如是言。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。

最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的理解沒有沾上一絲惡意。善意或惡意的視角，讓你眼中的世界大有不同。主辦方認(rèn)為男孩是認(rèn)真看畫無意為之，在他們眼中所有的游客便都一般善良；但若惡意揣度，那所有游客便都是潛在的危險因子。要警戒，要防衛(wèi)，也許為畫作加上厚罩，也許再不敢辦展。從此戴上懷疑的眼鏡，逢人便分享世風(fēng)日下、人心險惡??這防備的眼神多么熟悉，在無數(shù)次欺詐碰瓷、背信棄德的“冰聞”后，多少人無師自通，又有多少人用這惡意污染另一雙眼眸？所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你再次用帶有溫度的眼光看待這個世界。

如今我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅婚_罰單后痛罵交警全家不依不饒；路上一點(diǎn)碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為了博出名；他們甚至贊頌惡人至少“真實(shí)”。我們的社會，急速發(fā)展的同時又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對他人滿是防備，我看見許多人對世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜。

所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折不刺激，但我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再成為新聞。

愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗?！緦I(yè)點(diǎn)評】

文章標(biāo)題“愿陽光溫暖你的眼睛”，形象生動，既緊扣材料，又統(tǒng)領(lǐng)全文。第一段，運(yùn)用對比，巧妙地引述材料。第二段，表明自己的選擇并提出觀點(diǎn)。第三、四段由寬恕和善意兩個并列層次展開，運(yùn)用詩意化的語言闡述了寬恕和善意給人們帶來的暖意。第五、六段用冰冷的現(xiàn)實(shí)從反面進(jìn)一步論證寬恕和善意的可貴。結(jié)尾一句再次強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)。

文章切合題意，思考深刻，靈活運(yùn)用演繹說理、假設(shè)說理等多種方法，體現(xiàn)作者的獨(dú)立思考；語言富有意蘊(yùn)，處處體現(xiàn)作者豐厚的積淀。美中不足的是三則新聞之間的權(quán)衡體現(xiàn)得尚不夠充分，但瑕不掩瑜。

（廣州市第四十七中學(xué)教師林少玲）我選良心“油條哥” 何龍

在這三則新聞中，我選擇良心“油條哥”。

“暖聞”是給人帶來溫暖的新聞。好的“暖聞”既要有溫度，也要有深度。氣候越寒冷，溫暖越寶貴。在酷熱天氣里，溫暖就不被需要。因而好的“暖聞”又是有對比度的新聞。

新聞除了時效性、顯著性、奇特性等等之外，還有認(rèn)知性。讓人們通過報道對社會現(xiàn)實(shí)和事物緣由有更深更廣的認(rèn)識，這種新聞才更有深度。

“暖聞”也一樣。一般“暖聞”就是一堆篝火，只能給你短暫甚至迷幻般的溫暖；當(dāng)你離開篝火時，寒氣將卷“冷”重來。我們更需要的，是能夠讓環(huán)境改善、從而讓溫暖持久的“暖氣”。在點(diǎn)篝火與用暖氣、劃火柴與開電燈之間，隔著一個名為“思考”的卷簾。

父親掛號見當(dāng)醫(yī)生的兒子，反映了兒子可貴的職業(yè)精神。但父親為何非要在上班時間見兒子？這是不是在浪費(fèi)就診時間？這一新聞在反映職業(yè)精神的同時，卻深藏著“反職業(yè)精神”。但一般人很難發(fā)現(xiàn)潛藏“暖聞”之中的“冷意”。

也許記者想表現(xiàn)類似“三過家門而不入”的忘我精神。但相信大禹進(jìn)一下家門，不會費(fèi)太多的時間。完全不進(jìn)家門既顯矯情，也不符合儒家“修身齊家治國平天下”的遞進(jìn)式修為主張。

主辦方不追究男孩跌損名畫的新聞，表現(xiàn)了人性的溫暖?？墒窃陉惲斜姸嗾滟F名畫的展覽館，為何沒有足夠的保護(hù)預(yù)案，孩子為何無人看護(hù)。在這一“暖聞”的暖風(fēng)吹拂下，一般受眾很難有這樣的反思。

對“油條哥”不用有害的“復(fù)炸油”炸油條的新聞，也許有人會像白巖松那樣發(fā)出感慨：“這個時代怎么了，都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)？”

是的，不制作和售賣有害健康食品是道德底線，本不應(yīng)成為“暖聞”。但“反?！笔切侣劦膬r值要素之一：當(dāng)有害食品不斷出現(xiàn)、底線常被擊穿時，這個良心“油條哥”自然就成為“暖聞”了。

沒有寒意，也就沒有暖的意義。莊子的“彼亦一是非，此亦一是非”，說的就是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)具有相對性?！坝蜅l哥”新聞不僅展示了瞬間的暖意，還能觸發(fā)人們對良心的拷問，對監(jiān)管的質(zhì)疑。冷中有暖，暖中有冷，冷暖互見，觸動思考，引發(fā)改良，這應(yīng)該是“暖聞”的最高境界。

人情的溫度

執(zhí)信中學(xué)高三（12）班王嘉琪

何謂有溫度、有人情味的新聞？想必是讀后能讓你內(nèi)心一暖的文字，如同坎菲爾德的《心靈雞湯》，在最灰暗的冬夜點(diǎn)亮一絲火苗。

如果從這個角度看，那么前兩則新聞非但不溫暖，反而讓人感到心酸，當(dāng)一位父親需要等兩個小時才能與兒子見上一面時，難道我們不應(yīng)該訝異于超負(fù)荷工作強(qiáng)度嗎？何來溫暖？當(dāng)一位商販遵守《食品安全法》的規(guī)定，不賣問題食品反倒被大加褒揚(yáng)，我們難道不應(yīng)該反思我們的食品市場出了什么問題嗎？小溫暖如何掩住大隱憂？

相比較而言，第三則新聞，才更為有力地詮釋了溫暖、人情味的含意。這里的人情味，不外就是當(dāng)一切的法律法規(guī)、規(guī)章制度都允許、鼓勵你采取一種行動時，為了另一個個體的利益，你沒有采取它。一切的法律和常識都支持主辦方報案，這樣至少可以把損壞珍品畫的損失減少到最小，然而他們沒有這么做，只為了不讓男孩的心理受到影響。如果說前面兩則新聞敬的是“業(yè)”，那么第三則新聞敬的是“人”，這才是人情味的核心，也是令人感到溫暖的先決條件。

更何況，假如我們回望社會，我們不難發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)之人常常被表彰被傳誦，敬人之人卻屢屢難入媒體法眼，被當(dāng)作個人素質(zhì)等閑視之，尤其所敬的對象是一個好動的孩子。試問我們有誰沒有被哂笑著的售貨員一句“這件衣服很貴，不要隨便亂摸”嗆住？難道新聞中那些困難被懷疑是小偷就被拳打腳踢鐐銬加身的人（他們中有許多還是孩子）給我們留下的印象不深嗎？誰不曾遇見過從不考慮別人感受的人？正是在這樣的大環(huán)境下，我們開始變得麻木不仁，不再用欣賞的眼光看待世界。馬斯洛說每個人都需要被尊重的，“我的尊嚴(yán)和我的生命本是一體”，莎士比亞說，“剝?nèi)ノ业淖饑?yán)，生命便如無物。”天空越是黯淡，越襯得流星光芒璀璨。當(dāng)我們對“集體利益遠(yuǎn)高于個人利益”習(xí)以為常，對個人尊嚴(yán)因莫須有的罪名受踐踏麻木不仁時，主辦方的行為，難道不正像那冬夜里的一點(diǎn)火苗嗎？他們維護(hù)了男孩的自尊心和心理，不也正把希望的光芒灑入每個人心間嗎？

所以我認(rèn)為，當(dāng)我們提起《暖聞》時，我們需要的不僅是遵紀(jì)守法的商人，也不僅是日夜操勞的公民，而更需要的是像主辦方一樣的，給予他人應(yīng)有的關(guān)懷、體貼和尊重的人，只有這種人，他把人當(dāng)作人來來禮遇，才會讓其他人感受到人情味。如果有人反駁說他的影響太小了，不足以改變社會，我會請他讀一讀那個把魚扔回大海的小孩的故事，它的出發(fā)點(diǎn)或許僅僅是“這一條在乎”，然而最終卻讓那許許多多原本麻木不仁之人回轉(zhuǎn)心意，拯救了成百上千的魚。

【點(diǎn)評】

這篇文章很耐看的，越讀越能咀嚼一些東西出來。本文的作者以相當(dāng)冷靜的眼光去觀照三則材料，權(quán)衡之下，對一二則材料挑了一些刺，對第三則材料做了肯定。這種肯定是作者基于新聞材料對工作還是對人的態(tài)度區(qū)分上，這里有人本主義的傾向在里面。作者強(qiáng)調(diào)的是對人對心靈的呵護(hù)與尊重，認(rèn)為這就是人情味，這就是對人性的張揚(yáng)，由此得到的回報，能拯救成千成百的“魚”。作者對問題的認(rèn)識較為深入，思路也清晰，引用理論與名言也比較切題，行為中也較好地體現(xiàn)了作者的閱讀積淀。整個說理顯得自然順暢，沒有那種刻意出來的“高大上”，沒有那種為深刻而深刻的強(qiáng)迫。（執(zhí)信中學(xué)教師都昌其）

最溫暖的掛號

華師附中 高三（9）班李樂宜

雖然也感動于良心油條哥和寬容的主辦方，但如果只能選擇一則新聞刊登于《暖聞》專欄，也許老父親掛號見兒子是最合適的選擇。

乍一看這則新聞似乎沒有其他兩則那樣明顯的“正能量”，甚至難免讓人第一眼對兒子的做法略有微詞——逼得老父親行此不得已之策，算不算上是不孝了？但接下來又是自問，兒子身為醫(yī)生，面對著沒完沒了的病人，卻似 乎沒有更好的選擇。正是在這樣一層層的發(fā)掘中，這則新聞豐富的內(nèi)涵和其中的“溫暖”得以體現(xiàn)：以廣大病患來看，有這樣一位敬崗無私的醫(yī)生讓人感到溫暖；以千里迢迢來探望的老父來看，見到兒子成材有出息又是一種溫暖；以這位矛盾中心的醫(yī)生來看，抬頭接到父親掛號的那一刻，從崗位上的機(jī)器人回到父親的小兒子，想必也是溫暖的吧。

而最重要的是，以我們?nèi)缃襁@個社會的眼光看，看深一點(diǎn)，正是在這樣的矛盾、糾結(jié)和無奈中，可以看見最大的溫暖。

往大了說，如今醫(yī)患關(guān)系矛盾是當(dāng)今引起普遍關(guān)注的焦點(diǎn)話題。人們往往由于不了解而對冷色調(diào)的醫(yī)院失去信心，多做一個檢查要懷疑醫(yī)生，多住一天院要懷疑醫(yī)生，辛辛苦苦排了半天隊只被醫(yī)生面無表情地關(guān)注了三分鐘更要埋怨醫(yī)生——你們是不是對患者不負(fù)責(zé)任？你們真的了解我的病情嗎？誠然沒有職業(yè)道德的人在哪個崗位都是有的，但更多敬業(yè)愛崗的醫(yī)生卻蒙受了許多“冤屈”。這樣一則小事件，無疑是一陣及時雨，可以有效接近醫(yī)患距離，重拾醫(yī)患關(guān)系信心。

往小了說，老父掛號見兒子這樣的事，實(shí)則觸及了每個現(xiàn)代家庭內(nèi)心深處最柔軟的地方。孩子們離開父母在外拼搏，父母們一腔深情只得付諸這樣一張小小的掛號紙上了。這是小愛，也是大愛，期盼他成材，又怕見不著他，這樣的感情，其實(shí)是溫暖的。

如此看來，這張最溫暖的掛號，確實(shí)是《暖聞》的最佳之選。【點(diǎn)評】本文屬于考場優(yōu)秀議論類文。

標(biāo)題乃文章的眼睛，“最溫暖的掛號”簡潔生動，猶如雙眸，炯炯有神?！皽嘏本o扣要求，“掛號”指示角度。在茫茫評卷場，數(shù)萬篇文章之中，第一眼就能讓老師意識到文章符合題意，角度清晰。

文章開頭又把“簡潔”的功力發(fā)揮得爐火純青，三言兩語之間，中心論點(diǎn)和盤托出。文章主體將如何展開？我們翹首以待。作者沒有選擇立馬展開宏論，而是如“剝竹筍”般層層深入。作者帶著我們由“第一眼”父親的“迫不得已”，慢慢到兒子的“無私”，在矛盾無奈的痛苦中呷出溫暖。接著作者又來一招“一粒沙里見世界”，引發(fā)大家思考醫(yī)患關(guān)系這個棘手問題，在一定意義上可以說這則“暖聞”對于醫(yī)患關(guān)系是一縷陽光，一陣春風(fēng)。最后一招“直擊心靈”，指出一張小小的掛號單蘊(yùn)含的溫情和無奈實(shí)則為許多現(xiàn)代家庭的共同境遇。文章情理交融，引人思考，耐人尋味，實(shí)屬考場作文佳品，值得考生們認(rèn)真學(xué)習(xí)。（廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師謝家祭）

守護(hù)健康，溫暖心靈

毛澤東說過：“身體是革命的本錢?！闭\如此言，只有健康的身體，我們才能更好地生活。所以，在面對一位老父親為見兒子一面而掛號等待兩個小時與畫展主辦方不計較損失寬容小孩的善舉時，我依然選擇那個多年堅持不用有害“復(fù)炸油”的青年。因?yàn)槭撬膱猿?、誠信，讓人們身體有了保障；他的敬業(yè)、大愛，讓道德樹立在人們心中。

濃厚的親情和善意的寬容是我們應(yīng)該推崇的。但是，我相信，哪位老父親和主辦方也會和我一樣選擇油條哥，因?yàn)闆]有誰會想讓自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未來，沒有健康，一切都是零。如果我們選擇油條哥，他的事跡登上報紙就會有更多人看到，一傳十，十傳百，隨之而來的明星效應(yīng)定能讓他的事業(yè)更好。而其他經(jīng)營者和商家見誠實(shí)、敬業(yè)能帶來效益和口碑，想必也會以之為榜樣，效仿學(xué)習(xí)。這樣整個社會就會掀起一股誠信之風(fēng)，相信這些也是大家所想看到的。由此觀之，那個賣油條的青年登上《暖聞》專欄名副其實(shí)。

或許有些人覺得油條哥的事跡平凡無奇，這也是經(jīng)營者應(yīng)有的品質(zhì)。但是，把油條哥的事跡放在現(xiàn)在的社會大背景中，我更覺得這種品質(zhì)的難能可貴。中國現(xiàn)在正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，有多少商家為了追求利益，踐踏誠信，拋棄道德，禍國殃民。君不見那外表包裝華麗的三鹿奶粉，內(nèi)在含有過多的三聚氰胺，殘忍毒害祖國的花朵；君不見那肥大或瘦實(shí)的豬肉只是注水與瘦肉精的成分，卻搬上百姓的餐桌。還有毒膠囊、染色饅頭、地溝油、假阿膠、毒大米等等，如此下去，必將嚴(yán)重危害人們的健康，人們食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。這是我們就需要油條哥這樣的人，那種多年堅持不用有害“復(fù)炸油”誠實(shí)經(jīng)營的品質(zhì)，為百姓健康保駕護(hù)航的精神，會給那些不良的商家當(dāng)頭一棒；給那些擔(dān)心食品安全人們帶來信心；讓人們感受到世間的溫暖。油條哥這樣的人多一些，令人民健康受損的東西少一些，這樣我們才有更好的身體去創(chuàng)造美好的生活。所以，我認(rèn)為油條哥登上《暖聞》專欄真是當(dāng)之無愧。

如果有人問我，刊登油條哥的新聞，是不是就能改變我們生活中不誠信經(jīng)營的現(xiàn)象，我說不。油條哥的事跡對于社會中那些不良的經(jīng)營現(xiàn)象不可能藥到病除，但是，我相信油條哥就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會找進(jìn)來。我相信，溫暖就在我們身邊，并且可以傳遞。油條哥堅持自己的經(jīng)營理念，自己炸的開心，顧客吃的放心，他的真心比老父親對兒子的愛 更深沉，比主辦方對孩子的寬容更深遠(yuǎn)，他對陌生人的關(guān)愛，滿滿的正能量，專遞給更多的人。我相信，我們每一個人的一小步，就會使社會邁出一大步。所以，登上《暖聞》專欄，油條哥非你莫屬！

父愛如山，那是對兒子的愛；尊老愛幼，那是人性使然；而對陌生人的愛，才是大愛。愿世間多一些“油條哥”這樣的人和事，用真誠守護(hù)健康，用大愛溫暖心靈。

最暖是溫情

三則新聞，讀罷均令人動容，或?yàn)橹恼?，或?yàn)橹袆?，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細(xì)無聲的溫情。

“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經(jīng)營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實(shí)難能可貴，但誠信經(jīng)營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動，但唯獨(dú)感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。

而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流。因?yàn)槊鎸δ遣簧鲹p壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒有，因?yàn)槊嬙僬滟F，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對人的關(guān)注，對人的呵護(hù)，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。

這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細(xì)無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因?yàn)榇颂幍臏囟扰c人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。

因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。

第五篇：2008年廣州一模材料作文導(dǎo)寫與例文評析

2008年廣州一模材料作文導(dǎo)寫與例文評析

閱讀下面文字，按要求作文。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就要購買1元的行李貨品票。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把孩子抱在手中乘車又很危險。她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理，堅決不交這1元錢，而司機(jī)拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對峙”數(shù)小時，期間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會各方面的反響，議論不一。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。.【寫作指導(dǎo)】

一、立意說明：

本道作文題可從五個角度立意，分別是陳小姐的角度、司機(jī)的角度、警察的角度、乘客的角度和綜合角度。

1、從陳小姐的角度：

從陳小姐與司機(jī)“對峙”的起因看，是陳小姐怕把孩子“弄醒”，“抱著孩子乘車不安全”。可見陳小姐把對孩子的愛和孩子的安全放在第一位，而和司機(jī)的“對峙”，就有可褒揚(yáng)的一面了，因此可正面立意為：①母親的天性/②母愛的力量；從影響和結(jié)果看，造成“車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車”，因此可立意為：①如何兼顧個人利益和集體利益/②不能把個人利益凌駕于集體利益之上。

2、從司機(jī)的角度：

司機(jī)要這1元的行李費(fèi)，不是摳門，也不是故意和陳小姐過不去，而是遵照公司的相關(guān)規(guī)定，因此司機(jī)的行為其實(shí)是維護(hù)國家利益的行為，是堅持原則的表現(xiàn)。所以可正面立意為：①一元錢事小，原則事大/②處事不可無原則；也可反面立意為：①處事不可一味固執(zhí)/②處事要靈活。從司機(jī)這個角度立意的學(xué)生比較少。

3、從警察的角度：

改卷中只發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生從這個角度來寫。材料中寫到陳小姐多次報警，“警察兩度出警”，“在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家”。據(jù)此可立意為：①人民公仆為人民/②警察是最可愛的人。由此可聯(lián)想到雪災(zāi)、春運(yùn)里的感人事跡。如大雪封路，人民警察維護(hù)秩序、送水送糧的事跡；春運(yùn)期間放棄休息，放棄與家人團(tuán)聚，在車站徹夜維護(hù)秩序的事跡；在火車上、人流里救助小孩、弱者，打擊罪犯的事跡等。

4、從乘客的角度：

這個角度比較隱秘，改卷中沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生從這個角度來寫。材料中提到車上“沒有空的座位”，陳小姐與司機(jī)“對峙”數(shù)小時后，“車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車”。其間沒有一個乘客出來調(diào)解，更沒有一個乘客給陳小姐讓座，足見乘客的冷漠與無動于衷。如果有一個乘客站出來，也許事情就可以得到解決了。據(jù)此可立意為：①構(gòu)建和諧社會靠大家/②重提社會公德/③再談助人為樂/④做人要懂得禮讓，等等。

5、從綜合的角度：

也就是從陳小姐與司機(jī)“對峙”的行為及影響角度來考慮。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，80%的學(xué)生都是從這個角度來立意作文，說明學(xué)生主要是從材料的“中心”來立意作文，這是比較安全的做法，但角度不多，容易寫出千篇一律的文章。從這個角度可立意為：①寬容/②大度/③和諧/④禮讓/⑤法治與人情/⑥合“情”合“理”新解⑦量小非君子/⑧無“度”不丈夫，等等。

能選取上面的其中一個方面的立意來寫都可以認(rèn)為是切合題意的。

下列論點(diǎn)視為偏題或離題：

1、堅持的真正含義。

2、放棄也是一種美。

3、金錢害人。

4、女人真是麻煩的動物。

5、和諧社會。

6、堅守信念。

二、作文誤區(qū)提醒及糾正提示

1、審題不夠準(zhǔn)確。還有少數(shù)同學(xué)出現(xiàn)偏離題意的現(xiàn)象。

2、結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容單薄。問題文一

多一分忍讓

有這樣一個故事，在做買賣的市場上，兩個在做一樁生意，因?yàn)?元錢，結(jié)果一個被殺，另一個被判無刑。

還有這樣一對兄弟，在家玩，為了爭讓一張凳子，大的把小的殺了。

再像司機(jī)和陳小姐，為了這么小的事，多次報警，自己麻煩了不算，還讓同車的人被迫轉(zhuǎn)車，真是害人害己。

為什么會有這樣的事發(fā)生？為什么？只因?yàn)樗麄兌忌倭艘环秩ト套寗e人的過錯的心，假如他們在做一件事前停留三秒鐘，思考思考的話，相信，這樣的事是不會發(fā)生的。

多一分忍讓，世界就會少一分爭吵；多一份溝通，你我之間，就會少一分誤會；多一份諒解，陳小姐也就不會多次報警，再搭乘警車回家的難堪。

相反，假如司機(jī)以平和的心態(tài)，乘客為主的上進(jìn)心，去諒解或向乘客解釋你的理由，是為了方便大家，反而會有意想不到的效果。

兄弟朋友之間更應(yīng)該多一分忍讓，這樣才會有天長地久的友誼。

如果做哥哥的，能做到，我是哥哥，他是我弟弟，我得讓著他。那恐怕殺弟的命案也不會發(fā)生了。

為什么忍讓能讓你和平共處，友好往來呢？因?yàn)樗怯颜x的潤滑劑。

忍讓，使你的人生更美好。

點(diǎn)評：本文的立意是準(zhǔn)確的，思路也是清晰的，語言也是通順的，但是存在嚴(yán)重的毛病：

開頭引出材料用了別的事例，給材料作文最好還是從原材料引出自己的觀點(diǎn)，這是其一；其二，主體部分只是簡單的做些分析，沒有足夠的事實(shí)論據(jù)材料來支撐，內(nèi)容空洞，不能充分的展開論述，說服力不強(qiáng)。升格的方法是加進(jìn)恰當(dāng)?shù)睦泳涂梢粤?，如廉頗藺相如的事例，孔融讓梨的故事以及“讓他三尺又何妨”的故事等等，現(xiàn)實(shí)生活中的例子就更多了。

3、思維狹窄，胡亂套作。

問題文二

退一步海闊天空

中國現(xiàn)在正在打造和諧社會，為什么要打造和諧社會？就是為了要大家和諧相處。為什么總是為了一點(diǎn)小事吵得天翻地覆，打得你死我活，這樣有意義嗎？到頭吃虧的不也是自己？古人曰：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！?/p>

梵高是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一，是后期印象派代表人物，他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。

梵高那么有才華，為什么當(dāng)時社會的人們盲目得看不見先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運(yùn)如此悲慘。但梵高從沒有放棄，因?yàn)樗廊桃粫r風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。相信后人會知道他的才華，上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑，成就巨大的藝術(shù)家們總會站在一個時代的最前列，他們那最強(qiáng)烈的個性，與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時代的藝術(shù)品，多年后他們會贏得尊重的。

為什么霍金依然是那么的樂觀和幽默？因?yàn)樗麜辞宄澜?，只要“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”?；艚鸹忌献o(hù)甲累病，這種疾病的患者將逐步喪失運(yùn)動能力，通常2至3年內(nèi)死亡。這樣的一個殘疾人，很多人都認(rèn)為沒有什么作為，他忍受眾人歧視的眼光，努力的為社會做貢獻(xiàn)，把宇宙中的黑洞，一篇又一篇的評論，由無知到了解，現(xiàn)在已成為一個受人尊重的科學(xué)家。

比爾.蓋茨也曾經(jīng)和我們一樣不名一文，根本就是一個不起眼的人，小的時候經(jīng)常受人欺負(fù)，說他長大一樣沒有神作為。當(dāng)時的他很氣，想找那幾個小孩報仇。通過一晚的思考，他忍了這口氣，這所謂“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空.”憑著這個信念，蓋茨努力的讀書，出來之后利用自身的優(yōu)勢抓住身邊的機(jī)遇。于是，他成功了。他20歲開始領(lǐng)導(dǎo)微軟，31歲成為有史以來最年輕的億萬富翁。

多少次的退讓，成就了這么多的偉人，多少次的忍，幫助了這么多的人。不要總是為了一口氣在爭，多為人著想，當(dāng)你爭吵時，想一下贏了有什么好處，不就是多了一個敵人嗎。你讓我，我讓你，這樣不是很好嗎？！

點(diǎn)評：本文基本符合題意，但是，很明顯的作者并沒有真正弄懂什么叫“退一步海闊天空”的含義，沒有明確所寫的內(nèi)容的真正內(nèi)涵。審題沒有什么錯誤，問題是對自己的立意缺乏清醒的認(rèn)識，對這句名言的內(nèi)涵和外延認(rèn)識不清。

亂套材料，沒有做到觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，材料沒有為論證服務(wù)，觀點(diǎn)與材料嚴(yán)重脫節(jié)，使得觀點(diǎn)只是有形無實(shí)。段與段之間缺乏必然的聯(lián)系，有點(diǎn)像胡亂堆砌材料。

升格提示：

1、把要寫的觀點(diǎn)的內(nèi)涵和外延想清想楚。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。說的是遇事時人們?nèi)绻芟嗷ザY讓、相互包容，那么自然就會和諧相處了。繼而想清楚我們在什么時候需要忍一忍，讓一讓呢，這種忍和讓給自己給別人，給國家給社會帶來怎樣的好處呢。這樣的問題想清楚了，道理也就有了。

2、論證思路的展開

（1）寫什么的問題已經(jīng)清楚，就是要表達(dá)自己對這一事件的認(rèn)識，并由此發(fā)表自己對社會對人生的看法。

（2）在寫什么的問題解決后，一定要有第二層面的問題：如為什么要退一步呢？可以闡述這樣做的目的意義作用好處重要性等等，可以從三個角度展開（當(dāng)然寫作時只需選取一個就夠）

并列式 A、忍讓，是一種寬容精神，是人們不可缺少的美德。

B、忍讓，是一種虛懷若谷的雍容大度，是一種豐滿圓潤的心理狀態(tài)。

C、忍讓，是一種清心劑，是一幅健康的心電圖，是美好世界的通行證。

層進(jìn)式

A、以寬容之心對待他人，顯示了一個人的思想修養(yǎng)和道德情操。

B、要做到忍讓，首先，要重視自己品格的培養(yǎng)，要正確對待得失。

對照式

A、忍讓，融洽人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)社會的和諧。

B、不忍讓，就會小事變大，釀成大禍。

（3）第三個層面的問題是段落。在寫每一個段落時都必須回答清楚一個為什么的問題。本文的三個材料，只有第三個材料可用，但是也沒有深入分析他的忍有什么好處呢？他的忍表現(xiàn)他的什么思想呢？

【優(yōu)秀作文選評】

寬容成就美麗

寬容不是公交車上的“對峙”，不是公交車上的你推我擠，更不是司機(jī)與乘客間不可開交的爭吵，寬容是整齊有序的上車，是司機(jī)那和藹近人的建議，是乘客那真心實(shí)意的遵守……

當(dāng)炎炎烈日時，留些寬容給自己涼快，當(dāng)凜冽寒風(fēng)時，留些寬容給自己取暖……而不至于被烈日烤得發(fā)黑，讓寒風(fēng)吹得發(fā)顫。相信吧，寬容成就美麗。

學(xué)會寬容，你就是一道美麗的風(fēng)景。

喜歡斤斤計較的人嗎？喜歡小題大做的人嗎？是的，沒人會喜歡這種人，也更沒有誰會喜歡成為這樣的人，這樣讓周遭討厭、厭惡的人。那就學(xué)會寬容吧，在爭吵時，想想“退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜”；在沖動時，想想“君子不計小人之過”；在錯誤面前，想想“人非圣人，孰能無錯”。那么，一些不必要的傷害也就不會發(fā)生，不快樂的記憶也就不會存在，也就隨風(fēng)而逝。倘若馬加爵能釋懷那些嘲諷，能寬容同學(xué)的那些訕笑、譏諷；倘若馬加爵學(xué)會寬容，那么一切也就不會有，社會也許多了幾位國家棟梁。

學(xué)會寬容吧，就像一句名言所說：“將別人的不好寫在沙子上，那么風(fēng)吹過，一切也就隨風(fēng)而逝”。

一個團(tuán)體，若總是處于爭吵，處于互相猜測，互相懷疑中，那么，可想而知，所有的活動都會是像一盤散沙，各行其是。沒有女排那群互相寬容的姑娘們，會有女排那振奮人心的一次一次的成功的歡呼嗎？沒有冰上芭蕾那群舞者的相互寬容，會有那曼妙的“芙蓉出水”嗎？沒有那相互協(xié)調(diào)，將心比心的舞蹈者，會有那感動國人的《千手觀音》嗎？是的，團(tuán)體的成功不是一個人的努力與出眾，而是十幾個人或更多人的共同寬容，互相體諒而創(chuàng)造的?？窗?，郭吳跳水組合將憑借那寬容之心創(chuàng)造一個又一個美麗的跳躍。

學(xué)會寬容，國家才能走向繁榮富強(qiáng)。“忘記等于背叛”？我主觀的認(rèn)為，有時忘記不是背叛，那只是一個國家隊對另一個國家的寬容，寬容他對自己曾經(jīng)的傷害，但寬容絕不是縱容、懦弱。寬容日本對中國曾經(jīng)的傷害，才能讓我們懷著一顆“求同存異,學(xué)習(xí)西方”的心態(tài)來鞏固雙方的友誼，壯大自己的綜合國力，但寬容絕不非認(rèn)同，我們一定要唾棄日篡改歷史的惡劣丑陋之舉。

學(xué)會寬容吧，成就你自己的美麗，成就一個團(tuán)體飛躍的美麗，成就一個國家繁華的美麗。

點(diǎn)評：本文確立的中心論點(diǎn)是切合題意的，擬寫的標(biāo)題就給人一種很溫暖的感覺。作者采用并列式的結(jié)構(gòu)，從個人、集體、國家三個方面來展開自己的論述，每一個部分都有恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)材料來支撐自己的觀點(diǎn)，給人很深的啟迪。語言很有特色，娓娓道來，卻韻味十足，顯示比較強(qiáng)的語言駕馭能力。

退一步

“退一步海闊天空”這是一句至理名言，伴隨著我成長。遇事則退一步，生命則更精彩。

如果司機(jī)退一步不收行李費(fèi)，那會是怎樣的結(jié)局？如果陳小姐退一步不勞煩警察，那又會是怎樣的結(jié)果？只因那一塊錢的行李費(fèi)與司機(jī)“對峙”數(shù)小時，使車上數(shù)十人轉(zhuǎn)車，使警察苦口婆心的勸導(dǎo)，這樣值得嗎？你們可曾想過退一步呢？

退一步，使你擺脫困境。

霍金，一生坎坷，疾病就像惡魔一樣纏著他，致使他全身癱瘓，于是他選擇了退一步，他不與病魔直面沖擊。

命運(yùn)使他殘疾，他退一步，與輪椅終身相伴，正因?yàn)榛艚鹜艘徊??？茖W(xué)界上有奇跡發(fā)生了。他的言論，他的發(fā)現(xiàn)震撼世界，霍金可以說擺脫了困境。

退一步，使你悠然自得。

“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明的樂。在官場上，他選擇了退一步到世外桃源過怡然自得的生活，此后他的世界沒有黑暗，沒有阿諛奉承，只有依然，只有快樂。

蘇軾，你何嘗不是也有相同的遭遇，被貶時，退一步，你有海一樣闊的胸襟，離開官場生活的你，更加有志氣，你的志向并沒有滅。

退一步，使你成功。

魯迅，你的棄醫(yī)從文，其實(shí)就是退一步，醫(yī)學(xué)界里你退了一步。在文學(xué)界里，你的字里行間燃燒著多少人的激情，點(diǎn)亮了多少人心里的燈塔。

你的著作沒有一部不鼓舞人心，沒有一部不震撼靈魂，沒有一部不受人稱頌。退一步，其實(shí)，你成功了。

朋友們，不要覺得退一步是羞恥的事，其實(shí)退一步可以使你擺脫困境，也可以使你怡然自得，更加可以使你成功。

“退一步海闊天空”讓它與你結(jié)為伴，它會在你需要的時候叩響你的大門，提醒你退一步。

有時，退一步很重要，作出正確的選擇，退一步。

點(diǎn)評：本文在引用原材料時是經(jīng)過一番心思的，他摒棄一般的照搬材料的做法，連用幾個問句，發(fā)人深省，很好的吸引了讀者的注意力，也使得讀者跟著一起思考。采用議論性散文的寫法，從三個方面回答了“為什么需要退一步”的問題，使讀者明白了退一步的好處。在表達(dá)上，句式靈活多變，語言富有表現(xiàn)力。不足之處在于內(nèi)容略顯單薄，簡潔有余，展開不足。

寬容

孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛他人，是其思想的主旋律。在我們與別人發(fā)生利益沖突時，是否懂得了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢？

花和葉相互襯托著，才顯示出景色的優(yōu)美；水滴和大海相互和諧地共存著，才顯出了大海的寬闊；中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地發(fā)展著，才得以生生不息地延續(xù)。

歷史的車輪滾滾向前，寬容似乎碾壓在了車輪之下，我們不得不感到可悲。

陳小姐和司機(jī)僅僅為了一點(diǎn)芝麻小事就爭吵到如此地步，如果司機(jī)寬容一下，設(shè)身處地為陳小姐著想，就可以解決這件事?；蛘哧愋〗泱w諒司機(jī)的難處，也可避免乘警車回家。這一場爭吵皆因他們?nèi)鄙賹捜葜摹?/p>

古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅長棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下第一棋手”自稱，便上前挑戰(zhàn)，結(jié)果老人連輸幾盤，于是叫老人把招牌給砸了。當(dāng)左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰(zhàn)，結(jié)果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人原因。老人說，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰(zhàn)的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有如此胸襟，自己卻因一點(diǎn)小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事，贏得了人們的贊許。

兼愛他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關(guān)愛。常懷寬容之心，一切都有可能變得美好。

凡事多為別人著想，善于理解別人，才能和諧地生活著，我們的生活才能沒有煩惱，沒有悲傷。

寬容之心是我們做事取得成功的關(guān)鍵。大海因不辭小滴，才成就了一一望無際的大海，更何況我們是有感情、本該善良的人呢？

多點(diǎn)寬容，世界就多點(diǎn)和諧。讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧！

點(diǎn)評：總的來說，本文可算是考場優(yōu)秀作文，一是善用排比等修辭，較有文采；二是用例和議論都較為恰當(dāng)。

例文一

和諧社會靠大家

日益忙碌的現(xiàn)代人，奔波于塵世，身肩重重壓力，疲憊不堪。此時，我們需要一個怎樣的社會環(huán)境。很多人會回答，我們需要安寧，需要舒心，需要和諧。那么，和諧社會如何建造？這不是靠黨中央國務(wù)院一紙文件可以解決的，這需要我們?nèi)巳藖砼Α?/p>

一方面，建造和諧社會，需要少一點(diǎn)自我，多一點(diǎn)公德心。

在這個地球上，并非只有你一個人存在。正如材料中的陳小姐，姑且不說這一元錢是否會造就她的大富大貴，但是因她一人而耽擱了同車數(shù)十人的出行，做法就頗為欠妥。吵醒了孩子，她一人麻煩，而公車數(shù)小時不開，遭殃的可就是大多數(shù)人了。公車本來就是一種公共交通工具，豈能因一人之利而損大家呢？喋喋不休地爭吵，說到底是為她自己的私利。如果說這位陳小姐不執(zhí)著于小我，也就不會苦了大家。過分追求個人的利益，以自我為中心，自然也就是社會中的不和諧音符。

另一方面，建造和諧社會，更需要人人齊出力。

在這整個事件過程中，除了司機(jī)，除了陳小姐，除了苦口婆心的警察，車上還有數(shù)十人乘客呢。這些人在干什么呢？我想，八成是在做魯迅先生文中常有的“看客”吧！陳小姐不想弄醒孩子，更讓她擔(dān)心的是站著抱孩子乘車很危險，那車上的座位呢？那些坐著座位的人呢？他們僅僅是蹺著二郎腿看陳小姐與司機(jī)的“對峙”嗎？一副事不關(guān)己高高掛起的樣子亦或等著看好戲的嘴臉？其實(shí)，何嘗不關(guān)己呢，司機(jī)拒不開車，大家都走不了。如果此時有一坐著之人站起來，請陳小姐抱著孩子坐下，折疊好BB車，那么陳小姐不用拒交一元錢，司機(jī)大佬也可開車，也不用麻煩手中尚有大案要案的警察叔叔，眾乘客也無須苦苦等待數(shù)小時還要被迫轉(zhuǎn)車，豈不是皆大歡喜？

我想到了近年來的洪災(zāi)雪災(zāi)，為了幫助災(zāi)區(qū)，全國各地的人有錢的出錢，有力的出力，別說解放軍戰(zhàn)士奮不顧身地奔赴救災(zāi)前線，也別說災(zāi)區(qū)的人互幫互助互讓，就是許多不算有錢有力的大爺大媽都趕忙地發(fā)動街坊清理家里的衣物去捐贈。跟這些人一比，車上的司機(jī)、陳小姐和其他乘客制造的聲音也太不和諧了。

其實(shí)，身處一個和諧社會是我們普羅大眾都希望看到的，尤其在物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，我們更需要精神文明，誰也不希望整天生活在爭吵對立當(dāng)中。所以，創(chuàng)建和諧精神家園并非一句口頭上的空話，它的實(shí)現(xiàn)需要社會當(dāng)中每一個人做出貢獻(xiàn)。正如一首老歌中所唱：“人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的家園”。

例文特點(diǎn)：就事論事，又能由此及彼地“說開去”。

指導(dǎo)對象：一是常覺得作文無法下手的學(xué)生，二是較能表達(dá)真實(shí)感受的“率性”的學(xué)生。

講評分析：對第一類學(xué)生，這種就事論事的寫法至少讓他們有話可說，甚至能幫他們打開思路。訓(xùn)練效果好的話，文中采用較為整齊的結(jié)構(gòu)及由就事論事逐漸說開去的寫法也并不難掌握。對第二類學(xué)生，用“新八股”式的或文學(xué)創(chuàng)作意味較濃的高考優(yōu)秀作文來指導(dǎo)，效果往往不好。這種較能說真話的寫法較對他們的胃口，模仿起來自然得心應(yīng)手。

例文二

退一步海闊天空

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的心靈。這句話極言人心之廣可納天下萬物?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往過于斤斤計較，彼此都不愿讓步，于是就有了許多不和諧的場景，就如材料中的陳小姐與司機(jī)，若彼此都能退一步，就是一個皆大歡喜的結(jié)局了。

“面對大江思爭辯，身在和州觀白帆?！边@是劉禹錫被貶和州通判時寫的對聯(lián)。劉禹錫被貶和州，按規(guī)定，應(yīng)得六間房，但和州知州只給了他三間，劉禹錫并未與之爭辯、申訴，而是選擇了忍一時風(fēng)平浪靜?？珊椭葜莶桓市?，于是將三間房減了半，最后只給了他城中一間，讓他綠柳白帆都看不見，劉禹錫該惱了吧？可他不，依然是退一步海闊天空，在陋室中寫了傳世名篇——《陋室銘》。這三步退讓，平息了多少一點(diǎn)即燃的戰(zhàn)火啊！如果劉禹錫像我們材料中的司機(jī)或者陳小姐一樣，事事非得爭個我搞你低、一清二楚，也許流傳下來的就不是那經(jīng)典的對聯(lián)和《陋室銘》了，極有可能是劉禹錫與和州知州互相對峙、兩敗俱傷的歷史！

生活中遇到刁難和爭執(zhí)，我們要學(xué)會退一步。在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生強(qiáng)烈沖突時，我們更要學(xué)會退一步，才可以海闊天空。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！崩畎椎暮姥詨颜Z想必不陌生吧？ 那繡口一吐便是半個盛唐的詩仙不一樣遇到了自己心志不達(dá)的事么？十年寒窗苦，不就是為了修身、齊家、治國平天下嗎？但是他與權(quán)貴產(chǎn)生了沖突，志愿落空了?？伤]有因此而和那些人計較、爭辯，而是坦然地選擇了退讓，揮一揮衣袖，離開了那個朝思暮想地方，不帶走一片云彩。試想一下，如果他與權(quán)貴對峙、與皇帝爭辯起來呢？結(jié)果是可想而知的了。李白的詩意的退讓，使他贏得了清風(fēng)、明月、名山、大川，將心中塊壘嘯成了劍氣，鑄就了半個盛唐氣象，給世人留下了一片芬芳。退一步，海多闊天多高啊！

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！蹦鞘翘K東坡的淺吟低唱吧？蘇軾一生豪情壯志，滿懷激情地期待能有一個平臺施展自己的韜略?？墒?，現(xiàn)實(shí)總是太殘忍，一次又一次地被貶，使他的愿望一次又一次地落空，他怒嗎？他爭辯嗎？他對峙嗎？他沒有。他選擇了退讓，于青山綠水間去賞月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；去思考水與月的有盡與無窮；去感嘆也無風(fēng)雨也無晴。那種淡定的退讓該讓那位司機(jī)與陳小姐臉紅吧? 古人在面對理想遇挫、心志不達(dá)時能選擇退一步海闊天空，而今人卻在為一丁點(diǎn)不如意而郁悶滿懷，甚至爭執(zhí)，乃至大打出手，面對逝去的先人，我們該羞赧了吧？其實(shí)退一步又何妨呢？竹杖芒鞋一樣可以輕勝馬。也許，退讓一步，你會發(fā)現(xiàn)，天也寬了，地也闊了，人也美好了！

例文特點(diǎn)：考場“新八股文”的典范。指導(dǎo)對象：習(xí)慣了考場“新八股文”的學(xué)生。講評分析：本文可重點(diǎn)在與材料的勾連、前后文在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的呼應(yīng)、語言的精雕細(xì)刻、中心的突出等方面作提高性輔導(dǎo)。