第一篇：2013屆惠州三模語文試題之作文分析

2013屆惠州三模語文試題之作文分析 仁化中學高三語文組

黃方源、付文平

一、題型分析

惠三模作文沿襲了惠二模的命題形式，依然緊扣2012年廣東高考作文題型設(shè)計。采用提示語加要求的形式，提示語雖然只有一句，看起來似乎很簡單，但內(nèi)涵較為豐富，給學生較廣泛的思考空間。同時，在要求上強調(diào)“聯(lián)系生活體驗與認識”，繼續(xù)強化學生對生活的思考與領(lǐng)悟，現(xiàn)實性比較強。

二、題目解讀

（一）如何理解提示語

1、“太陽每天從東方升起，在西邊落下”。如果從太陽的本義出發(fā)，說明太陽東升西落是一種規(guī)律性的現(xiàn)象，誰也無法更改。推而廣之，我們可以聯(lián)想到一切事物從出生到消亡，都是有它自己的獨特規(guī)律的。如果把太陽理解成能夠帶給人溫暖的事物，則強調(diào)的是任何美好的事物都有機會天天出現(xiàn)，更有可能是短暫存在，就如太陽每天東升西落一樣。

2、“我們是該追趕太陽呢，還是該守候它？”以選擇性的語句來命題，給學生提供了選擇的機會，增強了作文的可寫性與靈活性。選擇“追趕”，意味著以下含義：（1）就事物的發(fā)展規(guī)律而言，追趕意味著超越、創(chuàng)新、打破常規(guī)等。（2）就美好的事物之短暫而言，追趕則意味著我們要努力追求、奮斗、進取、拼搏。

選擇“守候”，也包含兩方面的意味：（1）對于事物的發(fā)展規(guī)律，我們不能操之過急，拔苗助長，要學會遵守事物的發(fā)展規(guī)律辦事，才能達到最優(yōu)的效果。（2）就美好的事物而言，需要我們付出更多的耐心、恒心、意志力等去守候，去體現(xiàn)一種頑強堅持的精神。

（二）如何立意

越是簡單的句子，其隱含的意蘊越為深厚。要想把本次作文寫得出彩，必須要花時間認真思考提示語的含義。

首先要對“太陽”的含義進行深入的解讀?！疤枴北旧硎莻€現(xiàn)實的事物，從其本義出發(fā)，可寫空間必然不大，可寫題材也會很少。這時我們需要運用“化實為虛”法，從太陽的特點及給人帶來的好處出發(fā)，去理想可給人帶來溫暖的一切事物。這樣，寫作的思維可以越打越開，可寫的范圍和題材也越來越廣，新穎有創(chuàng)意的文章才能越來越多。

其次要對“追趕與守候”進行解讀。不要把“追趕”理解成尋找、堅持??不要把“守候”理解成“守護”，否則容易出現(xiàn)偏題離題的文章。

比較切合題意的立意有：

1、追趕太陽（理想、道德、法制、關(guān)愛、希望??）

2、打破常規(guī)；創(chuàng)新??

3、遵守事物發(fā)展規(guī)律

4、守候心中的太陽（情誼、精神??）

不管從哪一個方面立意，都提倡學生關(guān)注現(xiàn)實生活，對生活進行個性化的解讀和思考。在題材的選擇方面，適合寫那些新近發(fā)生的現(xiàn)實感較強的事情，對學生積累素材的習慣是一種挑戰(zhàn)。

三、本次作文中考生出現(xiàn)的問題

1、考生沒有將“太陽”一詞的理解虛化（即比喻化）。很明顯，本次作文中的“太陽”具有比喻義。這次作文，仍然有少部分同學將它理解為自然界的太陽，這樣理解導致的直接后果就是文章內(nèi)容空洞，根本沒東西可寫，導致作文分數(shù)偏低。

2、很多同學即使知道“太陽”一詞具有比喻義，也未能在文章中告訴改卷老師你所理解的“太陽”具體比喻為什么（如可比喻為夢想、目標、精神等），造成了不少文章立意朦朧，始終點不破那一層“窗戶紙”。如有同學寫道：為什么劉偉能成為中國達人秀年度冠軍，是因為他始終在追趕自己心中的太陽。能這樣寫的同學，已經(jīng)很明顯對“太陽”一詞的理解已經(jīng)不再停留在表面，但卻又無法將“太陽”的比喻義具體化。這成為了本次考試學生作文最大的不足。究其原因，還是學生對材料的理解不夠到位，造成了學生對作文題目理解層面上的只可意會未能言傳局面。

3、立意患得患失，求面面俱到結(jié)果卻一面也沒講透。很多同學看到“我們是該追趕太陽呢，還是該守候它？”這句話時，很擔心自己的立意如果選擇“追趕太陽”時，會不會漏掉“守候太陽”這點，或者選擇后者會不會漏掉前者。經(jīng)過仔細權(quán)衡斟酌之后，最后誰也不得罪，最終決定得打五十大板，誰也“不得罪”，哪一方面也不遺漏。這種“老好人”式的考生在寫作時本來想面面俱到的，結(jié)果卻一面也講不透，大多不能將這兩者在全文里有機統(tǒng)一起來，往往前后矛盾，自己抽自己嘴巴。當然，在寫作的時候不是說不能在一篇文章里將這兩者結(jié)合，而是學生在碰到這種局面的時候很難駕馭，寫起來也就如蜻蜓點水一般了。所以，這里建議考生今后面對這種題型的時候立場要更堅定寫，抓住一點來寫，寫深寫投來。

4、文章內(nèi)容單薄，只有空架子而沒有具體材料支撐，能從現(xiàn)實生活中找鮮活素材更是寥寥。本次作文，絕大部分考生還是選擇了議論文這種文體。不少同學觀點鮮明但讀起來內(nèi)容空洞，味同嚼蠟，有論據(jù)也多半從古人的墳墓堆里大肆挖掘，這與題干中的“聯(lián)系生活體驗與認識”這一要求相距甚遠，更不符合“文章合為時而作”的寫作精神。當然，這是對考生選材方面做出的更高一層面的要求，但若要寫出好文章，則必需在這一點上引起重視。

第二篇：三模作文分析

《品讀經(jīng)典》

一、審題立意與選材：

這是一篇命題作文，沿用2012年江蘇省高考作文的命題思路，即“材料+命題”，從題目“品讀經(jīng)典”來看，題為“品讀經(jīng)典”?！敖?jīng)典”意為“具有權(quán)威性、典范性的著作”。也可以將其作為定語，后面再加中心語，例如“經(jīng)典的音樂”、“經(jīng)典的建筑”、“經(jīng)典的文化”等。從作文題所引用的三段話以及題目中“品讀”一詞來看，把題目中的“經(jīng)典”界定為“經(jīng)典書籍”或“經(jīng)典文學作品”最好。從提供的材料來看，似乎給了某種暗示：“品”的范圍可以涉及文學的魅力、作家的情感和民族的精神等方面。

此外，也不能忽視題目中的“品讀”二字?！捌纷x”不僅是“讀”（對情節(jié)的簡單了解），更要體現(xiàn)“品”（品出作品的思想藝術(shù)特色，品出人生感悟）。品讀是經(jīng)典閱讀者的行為，是他們和經(jīng)典之間產(chǎn)生碰撞和交流的具體途徑?？忌趯懽鲿r，應該凸顯注意在品讀過程中，閱讀者自身的收獲，經(jīng)典意義獲得的闡發(fā)和“品讀”這一行為在多個層面（從個人到社會）的益處。

要言之，這個題目，應該寫人和經(jīng)典的遇合，寫人在品讀經(jīng)典過程中的生發(fā)內(nèi)容。單寫經(jīng)典的特征、經(jīng)典在當下環(huán)境中的遭遇是不行的。應該圍繞品讀經(jīng)典這一行為的內(nèi)涵、意義、方法，抓住其一，寫深寫透。

在作文中，出現(xiàn)頻率比較高的有《紅樓夢》等四大名著、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》等膾炙人口的著作；相當一部分學生會提及《家》、《老人與?！?、《歐也妮 葛朗臺》等，凸顯文科班的色彩；也有少部分學生會提及《平凡的世界》、《趙氏孤兒》、《紅與黑》、《雙城記》、《百年孤獨》等，彰顯個人文化積淀、文學修養(yǎng)。總體說來，學生對“經(jīng)典”的把握還是比較準確的。

二、這次作文中出現(xiàn)的主要問題：

1．有經(jīng)典而無“品讀”：羅列好幾部經(jīng)典作品，每篇稍加簡述和點評，最后總結(jié)說，要學會品讀經(jīng)典。此種類型的文章本身就無真正的“品讀”過程，即對某種類型作品的特點總結(jié)概括或作意義解讀提升，而只是泛泛堆砌對各篇作品的介紹。

2．有品讀而無經(jīng)典：和前一種文章相反，這種類型的作文通篇都在說如何品讀經(jīng)典或品讀經(jīng)典的意義，但行文中無一具體的例證，文章呈現(xiàn)“空對空”的態(tài)勢。誤解“經(jīng)

典”，將“通俗、流行”和“經(jīng)典”畫上等號，如一部分學生品讀韓寒的《三重門》、南派三叔的《盜墓筆記》等；還有某些學生將“感動中國人物”、“小悅悅事件”和“經(jīng)典”混為一談。

3．議論文的議論和例證不對等：議論文的分論點和議論部分都和“品讀經(jīng)典”相關(guān)，但所舉例子，全是時事熱點，再用邏輯上很勉強的語句，將兩者關(guān)聯(lián)；有時候更把經(jīng)典當成萬能藥，以至于出現(xiàn)了“周克華喪失了人性，如果他能品讀一些經(jīng)典，他也不會成為滔天罪人”這樣讓人匪夷所思的句子。

4．題目中沒有規(guī)限文體，而此文選擇議論文相對來說更容易寫（記敘文通過一個或幾個事件，不太容易清楚表達“品讀經(jīng)典的方法或意義”這種比較抽象的意義），不少同學選擇了議論文。就議論文的寫作而言，本次作文中的主要問題是層次不清，結(jié)構(gòu)混亂?？赡苁且驗椤捌纷x經(jīng)典”這個題目本身的范圍較廣，學生不太容易找到合適的思考切入點，常常泛泛而論。

5．宿構(gòu)現(xiàn)象仍然存在：本次作文，好幾位老師改到了把“揚州古巷”或“江南小

鎮(zhèn)”當作經(jīng)典來寫的文章，文筆優(yōu)美，選材相對于題目的規(guī)限來說似是而非，前者可以肯定為宿構(gòu)套作，因為在之前的統(tǒng)考作文中也出現(xiàn)過。

6．胡編亂造，諸如劉翔、圍棋大師某某正因為賽前品讀了經(jīng)典，所以比賽取得了驕人的戰(zhàn)績等等此類表述

三、寫作建議：

1．“經(jīng)典”是一個大話題，“品讀”的具體過程則各具個性。因而考生在寫作時，應該注意“大者小之”，選擇具體的角度（一般來說是具體的作品）切入，談屬于自己的深入體驗和感受。當然，也不能因為依附了具體的作品，就寫成就事論事的讀后感或作品簡介，要能從個例走向一般性的規(guī)律的總結(jié)。在這個過程中，既要調(diào)動自己平時的閱讀儲備，也要有抽象的思維能力。

2．無論如何，考場議論文要做到開門見山、眉目清楚、重點突出。梳理自己“品讀經(jīng)典”的具體感受，實現(xiàn)應在草稿紙上寫好提綱，對寫作思路和寫作重點進行審核。

四、教學建議：

1．本學期做了很多材料作文審題的訓練。在最后階段，也應該適當把命題作文的審題和寫作要領(lǐng)再回顧一下。如此次作文的題目，雖然是“材料+命題”的形式，相對于新材料作文的審題難度有所降低，但仍有不少學生只“讀”不“品”。我們可以把本次作文題作為講“命題作文如何審讀題目中的要素”的一個很好的例子。

2．從本次考試作文來看，還需要繼續(xù)強調(diào)議論文的邏輯層次安排和說理部分的寫作訓練。凡是卷面和文章結(jié)構(gòu)清晰的作文，在具體評分的時候給人的印象會很好。

3．強化書寫。很多參加過高考閱卷的老師都有同感，高強度難免會使閱卷帶有“感性”的色彩，此時整潔、優(yōu)美的書寫意味著什么，“你懂的”。

4．這個題目反映出很多考生“腹內(nèi)原來草莽”，三年來的閱讀積淀實在太少，導致寫作時力不從心。高考在即，這個問題現(xiàn)在已經(jīng)無法很好去解決了，只能以俟來日

第三篇：2013屆惠州政治三模

2013屆惠州三模 有兩種商品，一種為黃金（曲線1）一種為食鹽（曲線2）縱坐標P表示價格，橫坐標Q表示需求量，在不考慮其他因素前提下，下圖中正確表示需求彈性變化情況的是

25.2012年我國就業(yè)形勢依然嚴峻，經(jīng)濟增長減速對就業(yè)帶來負面影響，就業(yè)難和招工難

并存，結(jié)構(gòu)性矛盾更為突出.促進高校畢業(yè)生任務繁重，面對這種情況，政府應該

①擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu) ②轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念.提高職業(yè)技能素養(yǎng)

③改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境.鼓勵自主創(chuàng)業(yè)

④完善分配制度，國家統(tǒng)籌安排就業(yè)

A.①② B.①③ C.③④ D.①④

26.廣東省開展以打擊：欺行霸市、打擊商業(yè)賄賂，建設(shè)社會信用體系，建設(shè)市場監(jiān)管

體系。為內(nèi)涵的“三打兩建”從經(jīng)濟生活的角度看，開展“三打兩建”是

①社會主義市場經(jīng)濟的基本標志 ②完善市場機制的有效途徑

③加強宏觀調(diào)控的重要手段 ④履行經(jīng)濟職能W能的內(nèi)在要求

A．①② B．③④ C．②③ D．②④

27.2012年9月.針對日本“購買釣魚島“問題，全國60多個城市爆發(fā)了民眾的愛國保 釣

游行示威行動,但游行期問也出現(xiàn)了一些非理性行為。對此.下列說法正確的是

A.這是在行使公民權(quán)利.行使這一權(quán)利足公民參與國家哲理的雄礎(chǔ)和標志

B.這是在段行政泊性義務.履行這一義務有利于公民間接行使國家權(quán)力

C.參與過各是否有序，這是區(qū)別有權(quán)威政府無權(quán)威政府的根本標志

D.是否堅持黨的領(lǐng)導遵守法律規(guī)則程序，是有序政治參與的進要保證

28.近年，網(wǎng)格反腐日益發(fā)揮出強大的與論監(jiān)督作用。網(wǎng)友曝光政府官員有“表哥”.”

房叔“、“牢爺“等.目前.間家有關(guān)部門正在在進一步核查和處理。材料啟示我們

A.網(wǎng)絡(luò)反腐是有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵

B.懲治腐敗應該成為全黨工作的重中之重

C.自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的越本要求

D.誠實守信是社會主義思想道德德建設(shè)的核心

29.2012年美國大選.民主黨總統(tǒng)核選人奧巴馬擊敗共和黨總統(tǒng)候選人羅姆尼.成功連

任。影響選舉結(jié)果的一個重要因素是：奧巴馬多次提及稅賦公平、為中產(chǎn)階級夼斗

等口號； 而羅姆尼則更多的站站在富人一邊，忽視草根階層的利益。材料主要說明了

A.民主黨與共和黨在息識形態(tài).階級基砒方面存在明顯的本質(zhì)區(qū)別

B.政黨本質(zhì)上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具

C．差額選舉的優(yōu)勢是可以比較充分地考慮當選者結(jié)構(gòu)的合理性

D．美國間兩黨制實質(zhì)上是資產(chǎn)階級不同復興集團相互監(jiān)督和制衡的機制保障

30.新時明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，孕育在廣東這個改革開放的前沿陣

地.沐現(xiàn)了鮮明的時代持色，是新時期廣廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)重要精神動力。這表明

①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量

②推動文化發(fā)展.基礎(chǔ)在在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新

③文化越來越成為綜合國力的決定因索

④中華民族精神在社會實踐中得到到豐富與發(fā)展

A．①④

B.②④

C.①③

D．③④

31.培育和弘揚新時期廣東精神，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)。因為，社會主義核心價

值體系是

①社公主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

②全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

③發(fā)展先進文化的根本目標

④文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

A．①②

B．②④

C.①③

D．③④ 32.下列詩句中“艱難困苦，玉汝于成“包含相同哲理的是

①寶劍峰從磨礪出.梅花香自苦寒來

②舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

③山重水復疑無路，柳暗花明又一村

④橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

33.中同作家莫言獲2012諾貝爾文學獎.莫言熱，迅速席卷社會“莫言效應”催生一座座

經(jīng)濟金礦。材料主要體現(xiàn)了聯(lián)系的

A.多樣性

B.條件性

C.客觀性

D.普遍性

34.廣東在全國首倡的綠道網(wǎng)，騎自行車，賞生態(tài)美景，品特色文化??綠道網(wǎng)成為人

們親近自然.享受自然的健康.低碳空間。材料蘊含的哲學道理是

①要堅持正確的價值觀導向作用

②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

③真理是具體的有條件的

④把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合 A．①②③

B.①②④

Ｃ.②③④

D．①③④

35.右邊溫的標題是：在回避問題的路上，經(jīng)常是自己自己過不去。該溫啟示我們要

A.注意事物發(fā)展的前進性，不要忽視其曲折性

B.發(fā)揮主觀能動性，探究取物本質(zhì)

C.堅待辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新進

D.敢于承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾

二、非選擇題：兩大題，共52分。

36.材料一：某省“十一五”期問地區(qū)生產(chǎn)總值和萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降統(tǒng)計表

材料二：黨的十八大提出建設(shè)天藍，地綠，水凈為主要標志的美麗中國，并將生態(tài)文 明建設(shè)寫入黨，意義非凡.自黨的十七大作出建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署以來.舉國上下 在生態(tài)文明建設(shè)方面掀起了一場持久的生態(tài)革命攻堅戰(zhàn)：很多政協(xié)委員深入工廠、企業(yè)調(diào)研.提交議案，為黨和國家的決策提供了 參考；不少人大代表更是心系群眾.身 體力行.為民請命：一在街道.社區(qū)，村落群眾自發(fā)參與生態(tài)社區(qū)，村落創(chuàng)建活動，國務院通過新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》廣西杜族自治區(qū)等地也結(jié)合該省實際制定和完善屯相關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟政策和法規(guī)（1）材料一圖表反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象

（2）結(jié)合材料二，運用《經(jīng)濟生活》相關(guān)知識，分析黨把生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章的經(jīng)濟意義

（3）結(jié)合壯，運用《政治生活》社會主義政治制度的相關(guān)知識，分析我國掀起：生態(tài)革命攻堅戰(zhàn)做法的依據(jù)

37． 2012年6月3日，廣州3歲女童琪琪肚子卡在4樓防盜網(wǎng)，湖北打工青年周沖立即徒手爬窗將挺舉，經(jīng)眾街坊全力幫助，女童安全獲救，眾親切的將周沖稱為“托舉哥。

周沖英勇救人的事跡傳遍了廣州，感動了全國，共青團廣東省委授予他“廣東青年五四獎章“。繼周沖之后，類似“托舉哥”的事跡在寧波等地不斷涌現(xiàn)，從“托舉哥”周沖，到時“奪刀俠”黃兆景，到時“最美司機”吳志宏，再到美 教師張麗莉??在感動我們的同時，理激起社會公眾的善良情懷，推動了社會走向溫暖和美好

（1）運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“托舉哥”事跡給我們的哲學啟示

（2）運用“文化對人的影響”有關(guān)知識分析體現(xiàn)的文化生活道理

2013屆惠州三模 答案

24-28：BBCDC 29-33：DBACD

34-35：BD 36．（1）、“十一五”期間，該省生產(chǎn)總值呈逐年上升趨勢（2分），單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗逐年減少（2分），說明“十一五”期間該省經(jīng)濟總體實現(xiàn)了又好又快科學發(fā)展，在貫徹落實科學發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、轉(zhuǎn)型升級等方面取得較好效果。（2分，該給分點只要有合理的理論提升、提煉觀點，即可酌情給分。）

2）

①有利于消費者樹立保護環(huán)境、綠色消費的觀念，積極發(fā)揮消費對生產(chǎn)的反作用（3分）②有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，加強管理，改進技術(shù)，節(jié)能減排，推動綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展（3分）

③有利于國家貫徹落實科學發(fā)展觀，推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，全面建成小康社會。（4分）（備注：如第三點答到“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和科技要，走新型工業(yè)化道路”等可酌情給分，但國家這個主體角度不超過4分）

3）①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度，是我國的基本政治制度。政協(xié)委員提交議案，參政議政，履行職能。

②人民代表大會制度是我國的根本政治制度。人大代表心系群眾，為民請命，履行代表義務．

③基層群眾自治制度是我國的基本政治制度，社區(qū)、村落群眾參與文明創(chuàng)建，自主管理，自主監(jiān)督．

④民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。廣西等地制定和完善法規(guī)和政策行使自治權(quán)（備注：每點3分，“制度”表述2分，結(jié)合材料1分，總分不超過12分）

37、（1）、①托舉哥等事跡啟示我們?nèi)松恼嬲齼r值在于對社會的責任和貢獻，是自我價值和社會價值的統(tǒng)一（3分）

②價值觀對眾認識世界和改造世界，對人生道路的選擇有重要導向作用，正確的價值觀指導了周沖等人的義舉，我們要重視和自覺堅持正確的價值觀（3分）

③做出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上（4分）

④要實現(xiàn)人生價值，必須象周沖等人一樣，在勞動與奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功（4分）

2、①文化影響眾的實踐活動，認識活動和思維方式。托舉哥事跡影響著人們的實踐行為，類似的事跡不斷涌現(xiàn)（3分）

②文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，托舉哥等義舉激起人們的良善情懷，推動了社會走向溫暖和美好，對社會產(chǎn)生了深遠的影響（3分）

③優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，托舉哥等義舉感動了人們，激起了社會公眾的良善情懷，對人的全面發(fā)展起著積極作用（4分）

第四篇：2013屆惠州政治三模

2013屆惠州三模有兩種商品，一種為黃金（曲線1）一種為食鹽（曲線2）縱坐標P表示價格，橫坐標Q

表示需求量，在不考慮其他因素前提下，下圖中正確表示需求彈性變化情況的是

25.2012年我國就業(yè)形勢依然嚴峻，經(jīng)濟增長減速對就業(yè)帶來負面影響，就業(yè)難和招工難并存，結(jié)構(gòu)性矛盾更為突出.促進高校畢業(yè)生任務繁重，面對這種情況，政府應該①擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)

②轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念.提高職業(yè)技能素養(yǎng)

③改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境.鼓勵自主創(chuàng)業(yè)

④完善分配制度，國家統(tǒng)籌安排就業(yè)

A.①②B.①③C.③④D.①④

26.廣東省開展以打擊：欺行霸市、打擊商業(yè)賄賂，建設(shè)社會信用體系，建設(shè)市場監(jiān)管體系。為內(nèi)涵的“三打兩建”從經(jīng)濟生活的角度看，開展“三打兩建”是

①社會主義市場經(jīng)濟的基本標志

②完善市場機制的有效途徑

③加強宏觀調(diào)控的重要手段④履行經(jīng)濟職能W能的內(nèi)在要求

A．①②B．③④C．②③D．②④

27.2012年9月.針對日本“購買釣魚島“問題，全國60多個城市爆發(fā)了民眾的愛國保 釣

游行示威行動,但游行期問也出現(xiàn)了一些非理性行為。對此.下列說法正確的是

A.這是在行使公民權(quán)利.行使這一權(quán)利足公民參與國家哲理的雄礎(chǔ)和標志

B.這是在段行政泊性義務.履行這一義務有利于公民間接行使國家權(quán)力

C.參與過各是否有序，這是區(qū)別有權(quán)威政府無權(quán)威政府的根本標志

D.是否堅持黨的領(lǐng)導遵守法律規(guī)則程序，是有序政治參與的進要保證

28.近年，網(wǎng)格反腐日益發(fā)揮出強大的與論監(jiān)督作用。網(wǎng)友曝光政府官員有“表哥”.”房叔“、“牢爺“等.目前.間家有關(guān)部門正在在進一步核查和處理。材料啟示我們

A.網(wǎng)絡(luò)反腐是有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵

B.懲治腐敗應該成為全黨工作的重中之重

C.自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的越本要求

D.誠實守信是社會主義思想道德德建設(shè)的核心

29.2012年美國大選.民主黨總統(tǒng)核選人奧巴馬擊敗共和黨總統(tǒng)候選人羅姆尼.成功連任。影響選舉結(jié)果的一個重要因素是：奧巴馬多次提及稅賦公平、為中產(chǎn)階級夼斗等口號； 而羅姆尼則更多的站站在富人一邊，忽視草根階層的利益。材料主要說明了

A.民主黨與共和黨在息識形態(tài).階級基砒方面存在明顯的本質(zhì)區(qū)別

B.政黨本質(zhì)上是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具

C．差額選舉的優(yōu)勢是可以比較充分地考慮當選者結(jié)構(gòu)的合理性D．美國間兩黨制實質(zhì)上是資產(chǎn)階級不同復興集團相互監(jiān)督和制衡的機制保障 30.新時明廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤，孕育在廣東這個改革開放的前沿陣地.沐現(xiàn)了鮮明的時代持色，是新時期廣廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)重要精神動力。這表明①民族精神的力量，集中體現(xiàn)為中華文化力量②推動文化發(fā)展.基礎(chǔ)在在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新③文化越來越成為綜合國力的決定因索④中華民族精神在社會實踐中得到到豐富與發(fā)展A．①④B.②④C.①③D．③④ 31.培育和弘揚新時期廣東精神，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)。因為，社會主義核心價值體系是①社公主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)②全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)③發(fā)展先進文化的根本目標④文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)A．①②B．②④C.①③D．③④ 32.下列詩句中“艱難困苦，玉汝于成“包含相同哲理的是①寶劍峰從磨礪出.梅花香自苦寒來②舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家③山重水復疑無路，柳暗花明又一村④橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同A．①②B．②④C．①③D．③④ 33.中同作家莫言獲2012諾貝爾文學獎.莫言熱，迅速席卷社會“莫言效應”催生一座座經(jīng)濟金礦。材料主要體現(xiàn)了聯(lián)系的A.多樣性B.條件性C.客觀性D.普遍性 34.廣東在全國首倡的綠道網(wǎng)，騎自行車，賞生態(tài)美景，品特色文化??綠道網(wǎng)成為人們親近自然.享受自然的健康.低碳空間。材料蘊含的哲學道理是

①要堅持正確的價值觀導向作用

②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

③真理是具體的有條件的④把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合A．①②③

B.①②④Ｃ.②③④D．①③④

35.右邊溫的標題是：在回避問題的路上，經(jīng)常是自己自己過不去。該溫啟示我們要

A.注意事物發(fā)展的前進性，不要忽視其曲折性

B.發(fā)揮主觀能動性，探究取物本質(zhì)

C.堅待辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新進

D.敢于承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾

二、非選擇題：兩大題，共52分。

36.材料一：某省“十一五”期問地區(qū)生產(chǎn)總值和萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降統(tǒng)計表

材料二：黨的十八大提出建設(shè)天藍，地綠，水凈為主要標志的美麗中國，并將生態(tài)文 明建設(shè)寫入黨，意義非凡.自黨的十七大作出建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署以來.舉國上下 在生態(tài)文明建設(shè)方面掀起了一場持久的生態(tài)革命攻堅戰(zhàn)：很多政協(xié)委員深入工廠、企業(yè)調(diào)研.提交議案，為黨和國家的決策提供了 參考；不少人大代表更是心系群眾.身 體力行.為民請命：一在街道.社區(qū)，村落群眾自發(fā)參與生態(tài)社區(qū)，村落創(chuàng)建活動，國務院通過新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》廣西杜族自治區(qū)等地也結(jié)合該省實際制定和完善屯相關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟政策和法規(guī)

（1）材料一圖表反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象

（2）結(jié)合材料二，運用《經(jīng)濟生活》相關(guān)知識，分析黨把生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章的經(jīng)濟意義

（3）結(jié)合壯，運用《政治生活》社會主義政治制度的相關(guān)知識，分析我國掀起：生態(tài)革命攻堅戰(zhàn)做法的依據(jù)

37． 2012年6月3日，廣州3歲女童琪琪肚子卡在4樓防盜網(wǎng)，湖北打工青年周沖立即徒手爬窗將挺舉，經(jīng)眾街坊全力幫助，女童安全獲救，眾親切的將周沖稱為“托舉哥。周沖英勇救人的事跡傳遍了廣州，感動了全國，共青團廣東省委授予他“廣東青年五四獎章“。繼周沖之后，類似“托舉哥”的事跡在寧波等地不斷涌現(xiàn)，從“托舉哥”周沖，到時“奪刀俠”黃兆景，到時“最美司機”吳志宏，再到美 教師張麗莉??在感動我們的同時，理激起社會公眾的善良情懷，推動了社會走向溫暖和美好

（1）運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“托舉哥”事跡給我們的哲學啟示

（2）運用“文化對人的影響”有關(guān)知識分析體現(xiàn)的文化生活道理

2013屆惠州三模 答案

24-28：BBCDC29-33：DBACD34-35：BD

36．（1）、“十一五”期間，該省生產(chǎn)總值呈逐年上升趨勢（2分），單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗逐年減少（2分），說明“十一五”期間該省經(jīng)濟總體實現(xiàn)了又好又快科學發(fā)展，在貫徹落實科學發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、轉(zhuǎn)型升級等方面取得較好效果。（2分，該給分點只要有合理的理論提升、提煉觀點，即可酌情給分。）

2）

①有利于消費者樹立保護環(huán)境、綠色消費的觀念，積極發(fā)揮消費對生產(chǎn)的反作用（3分）②有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力，加強管理，改進技術(shù)，節(jié)能減排，推動綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展（3分）

③有利于國家貫徹落實科學發(fā)展觀，推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，全面建成小康社會。（4分）（備注：如第三點答到“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和科技要，走新型工業(yè)化道路”等可酌情給分，但國家這個主體角度不超過4分）

3）①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度，是我國的基本政治制度。政協(xié)委員提交議案，參政議政，履行職能。

②人民代表大會制度是我國的根本政治制度。人大代表心系群眾，為民請命，履行代表義務．

③基層群眾自治制度是我國的基本政治制度，社區(qū)、村落群眾參與文明創(chuàng)建，自主管理，自主監(jiān)督．

④民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。廣西等地制定和完善法規(guī)和政策行使自治權(quán)（備注：每點3分，“制度”表述2分，結(jié)合材料1分，總分不超過12分）

37、（1）、①托舉哥等事跡啟示我們?nèi)松恼嬲齼r值在于對社會的責任和貢獻，是自我價值和社會價值的統(tǒng)一（3分）

②價值觀對眾認識世界和改造世界，對人生道路的選擇有重要導向作用，正確的價值觀指導了周沖等人的義舉，我們要重視和自覺堅持正確的價值觀（3分）

③做出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的規(guī)律，必須自覺站在最廣大人民的立場上（4分）

④要實現(xiàn)人生價值，必須象周沖等人一樣，在勞動與奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功（4分）

2、①文化影響眾的實踐活動，認識活動和思維方式。托舉哥事跡影響著人們的實踐行為，類似的事跡不斷涌現(xiàn)（3分）

②文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，托舉哥等義舉激起人們的良善情懷，推動了社會走向溫暖和美好，對社會產(chǎn)生了深遠的影響（3分）

③優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，托舉哥等義舉感動了人們，激起了社會公眾的良善情懷，對人的全面發(fā)展起著積極作用（4分）

第五篇：2014屆惠州三模作文導寫及點評(最新)

2014屆惠州三模作文審題指導及范文點評

陽西縣第一中學 高三語文備課組

【原題呈現(xiàn)】

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

反種族隔離斗士、南非首任黑人總統(tǒng)曼德拉曾于上世紀60年代初被捕入獄，在長達27年的鐵窗歲月里，中國革命的因素影響著曼德拉。他通過美國作家埃德加〃斯諾的《紅星照耀中國》這本書，對中國革命、長征、毛澤東、中國共產(chǎn)黨有了深刻的了解。他說：“我二十多年在羅本島獄中生活的精神支柱來自中國！”

1990年2月11日，遭囚禁27年后，71歲的曼德拉以勝利者的姿態(tài)走出監(jiān)獄大門。正當外界擔心一場“復仇”不可避免時，曼德拉選擇了寬容與和解。他說：“當我走出囚室邁向通往自由的大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中?！彼嬖V一些激進的黑人組織，現(xiàn)在不是要把白人趕入大海，而是把你們的武器扔進大海。

曼德拉的言行事跡引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系你的生活體驗與認識寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

一、審題提示：

首先，可以抓住第一段關(guān)鍵句“我二十多年在羅本獄中生活的精神支柱來自中國”，來談“精神支柱”的重要性及意義（最好能將精神支柱具體化）；也可以抓住第二段關(guān)鍵句“曼德拉選擇了寬容與和解”，來談“寬容與和解”的重要性及意義。

另外，要明白“寬容”的含義。寬容：①寬大有氣量，不計較或不追究，能容忍別人（現(xiàn)代漢語詞典）；②耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見（不列顛百科全書）。

二、偏離標題：

《選擇》《舍去與得到》《戰(zhàn)爭與和平》《追求和平》《付出總會有收獲》《向前看與向后看》《堅持就是勝利》等。

三、分論點方面：

（一）不好的分論點：

1、學會寬容自己的缺陷、殘疾。（點評：“缺陷”“殘疾”能寬容嗎？）

2、對敵人寬容，閃耀理性的光芒。（點評：寬容“敵人”，有點危險！）

3、寬容，不失為一種委婉而有效的教育方法，是一種無聲的教育。

4、寬容戰(zhàn)爭與罪惡，可換取國與國之間更好地發(fā)展。（寬容的對象錯）

5、寬容社會的不公，以換取社會的和諧發(fā)展。（寬容的對象錯）

6、學會寬容自己，讓我們走的更遠。（一般不說寬容“自己”）

7、①構(gòu)建美麗的花朵，我應該選擇用尊重之心去學會寬容。

②構(gòu)建美麗的花朵，我應該選擇用慈善之心去學會寬容。

③構(gòu)建美麗的花朵，我應該選擇用艱苦之心去學會寬容。

【文章套作明顯，主體內(nèi)容都去論述“尊重”“慈善”“艱苦”去了?！?/p>

（二）好的分論點：

第一組：

①寬容是一種智慧。

②寬容使我們走向成功。

③寬容需要我們擁有一顆諒解他人的心。

第二組：

①寬容是調(diào)節(jié)人與人之間的潤滑劑

②寬容是一種豁達的心態(tài)和真誠的關(guān)愛。

③寬容是一種高深的涵養(yǎng)和高尚的品德。

四、段落方面：

（一）問題段落：

段1：懂得寬容，成就人生輝煌。史鐵生（是）一位坐在輪椅上的作家。命運的不公平對待，讓（他）終身只能在輪椅上生活，但（他）并沒有因此埋怨命運對他的不公平，而懂得寬容，寬容命運對自己的不公平。接（著）發(fā)憤寫作，最終成了一位偉大的作家。史鐵生因懂得寬寬（容），而是自己變得輕松，雖然身體上有缺陷，但是他的心靈是自由的，因為懂得用寬容去對待一切東西，因此才成就他（的）輝煌?！军c評：“寬容命運對自己的不公平”不準確?！?/p>

段2：擁有寬容與和解，鑄造燦爛之輝煌，我們需要有一顆勇（永）不言敗的心靈。著名演員胡歌（胡戈），在事業(yè)達到頂峰時遭遇車禍，不僅身體遭到重創(chuàng)，心靈久久未痊愈。而他在時間的流逝中懂得：想要快速走出低谷，必須要要有一顆永不言敗的心，而這需要擁有對往事的和解與對他人的寬容。從此，他奮心向?qū)W，即使再度遭遇失敗，他也沒有低頭，反而更加勇敢向前，以一顆寬容與和解之心，以一份勇（永）不言敗的精神，鑄造了屬于他的輝煌?！军c評：套作，重心論述的是“永不言敗的心靈”?！?/p>

（二）好的開頭：

1、人常言“贈人玫瑰，手留余香?！睂捜菀嗍侨绱?。以寬待人，不僅別人受益，你也受益，因此我們要以寬待人。

2、浪漫主義詩人維克多·雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊是天空，比

天空更寬闊是人的胸懷?！钡拇_，在為人處世上，我們要學會寬容，讓寬容之花的芳香飄滿人間。（陳玉婷 《讓寬容之花燦爛綻放》）

（三）優(yōu)秀段落：

段1：以寬待人，能讓我們獲得別人的尊重。當韓信達官顯貴時，面對曾經(jīng)侮辱自己的人時，韓信沒有以自己的權(quán)勢報復他，反而給那人安排了一個官職，這是何等的寬容呀。也因此，韓信深受時人的尊重，贏得了威望。面對廉頗無理取鬧的羞辱，藺相如沒有耿耿于懷，也沒有與廉頗一爭高下，因而才使得齊國強盛不衰，才有了將相和的美談，才使得藺相如深受齊國人的尊重，也使得藺相如以寬待人、顧全大局的形象在后代人心中熠熠生輝。正因為韓信、藺相如以寬待人，方使得他們贏得了后人的尊重。（陶麗珊）

段2：懂得寬容可以使我們與他人和睦相處，避免爭吵。海峽兩岸最受人歡迎的詩人余光中曾經(jīng)與文壇獨俠李敖交情甚深，但因為某種原因，兩人友誼破裂不堪。事后，李敖在媒體面前大罵余光中，言辭傷人，但余光中卻一笑了之，毫無怒氣，也無罵聲，始終以寬容之心對待李敖。無獨有偶，溫家寶曾在劍橋大學演講時，被一名極端分子將鞋子扔上臺，那時，那位慈祥的老人沒有發(fā)怒，而是淡然微笑，對那位學生極其寬容。細想，為什么他們都能做到寬容待人？浪漫派詩人三毛曾說：“每個人心中都有個畝田地，種花種草種春風。”我想，在他們心中那畝田地，一定是早就種上了寬容的種子，并且發(fā)芽長大。他們心中的寬容之花一定綻放著美麗，永不褪色。因此，讓我們也在自己心田種上寬容的種子吧，難道不好嗎？（陳玉婷 《《讓寬容之花燦爛綻放》）

五、優(yōu)秀范文：

《選擇寬容，擁抱幸福》

寬容是沙漠里的一泓清泉，滋潤跋涉者的心田；

寬容是寒冬里的一束火焰，溫暖受凍者的身心；

寬容是夏日中的一陣清風，驅(qū)除炎熱人的煩躁。

西方一位哲人說：“寬容是世間最大的美德。”是的，人行走于紛繁復雜的大千世界，我們難免會遭受不幸與誤解，而唯有以寬容待之，我們方能擁抱幸福。

選擇寬容是一種智慧之行。佇立這個繁雜紛擾的現(xiàn)代社會，面對日益增強的競爭，我們生活中總會有許多的誤解，此時抱怨與仇恨都會錯傷自己，唯有選擇寬容，利己利人。劉德華以演員的身份出道，當他發(fā)行自己的專輯以開拓自己新事業(yè)的時候，飽受爭議，一家電臺老板甚至毫不客氣地批判劉德華“他根本不會唱歌?！泵鎸e人的指責與中傷，劉德華沒有抱怨，而是選擇寬容對待，每次他開演唱會他都會給那位老板送門票，他以寬容對待別人的批評，甚至以此為動力鞭策自己，終成天王巨星，不能不說是智慧之行。

選擇寬容，需要博大的胸襟。面對別人的過失，面對別人對自己的傷害，如何能毫無芥蒂，寬容化之，這無疑需要博大的胸襟。這讓我想到了唐太宗李世民，面對屢挑自己毛病，甚至批評自己的魏征，他絲毫沒有估計自己的天子之威，而是以博大的胸襟寬容地對待他，惜心聽取他的諫言，終成“貞觀之治”的千古佳話。而反觀當下呢，主雇矛盾，婆媳矛盾層出不窮，前有馬加爵殺人事件，后有復旦大學投毒事件，同學，舍友之間斤斤計較，不懂寬容，為區(qū)區(qū)小事而釀成大錯，不能不讓人痛心。

選擇寬容，擁抱幸福。生活中人們總抱怨自己過得不幸福，而這常常源于他們對生活過于計較。是的仇恨只會讓仇恨擴大，并不能解決問題。正如曼德拉之言，唯有將痛苦與怨恨留在身后，才能真正走出監(jiān)獄?！皣鴮W泰斗”季羨林先生亦是如此，面對“文革”時期被關(guān)“牛棚”屈辱，他以寬容以待，以至于擁抱祥和幸福的晚年。試想，若季老死揪著這事不放，抑郁處世，那么他還會有那么幸福美滿的晚年？答案顯然是否定的。

大海之所以寬廣是因為它寬容了無數(shù)涓涓溪流；天空之所以無垠是因為它寬容了萬千的白云朵朵；森林之所以郁蔥是因為它寬容了許多樹木。選擇寬容吧，用寬容化解痛苦與怨恨，我們才能擁抱幸福。（得分：48分韓婉彤）

《學會寬容》

俗話說：“人非圣賢，孰能無過？”面對他人的過錯，我們要學會寬容，給予別人一個改正錯誤的機會。正如曼德拉一樣，面對痛苦與怨恨，他學會了用寬容之心來對待。誠然，學會寬容，才能構(gòu)建和諧的社會，建立美麗和平的世界。

寬容是一種美德，凸現(xiàn)一個人非凡的心靈魅力。在劍橋大學開演講會時，溫家寶總理曾遭受某學生扔鞋。正當校方對該事件嚴懲時，溫家寶總理勸校方對此給予寬容。溫家寶的寬容感化了該生的魯莽，也讓我們學會了以寬容之心待人待事。溫家寶總理這種寬容的美德，凸現(xiàn)了他非凡的心靈魅力。溫總理這樣的偉大領(lǐng)導人物都會以寬容之心待人，那么我們豈不是更需要學會寬容嗎？展示你的寬容美德，凸現(xiàn)你的心靈魅力吧！

學會寬容，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有助于構(gòu)建和諧美麗的社會。面對他人之過而給予寬容，你收獲的將是一個朋友而不是敵人。眾所周知，在的“艷照門”事件中，面對張柏芝的種種過錯，他的丈夫謝霆鋒選擇了寬容。正是因為謝霆鋒的寬容，他們的家庭才能持續(xù)幸福美好。明星如此，我們的百姓亦如此。當今社會上，多少人面對別人的過錯，都能給予寬容之心對待。因為他們懂得，學會寬容，有利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系和美好的社會，何樂而不為呢？只要我們都擁有一顆寬容的心，世界將會變得更美好。

然而，并非面對任何過錯，我們都要學會寬容，寬容只適用于不觸及法律、不侵犯道德底線的情況。面對日本購島事件的猖狂，我們怎能給予寬容呢？面對不法分子的搶、砸、打、燒行為，我們怎能給予寬容呢？面對印度某些“黑面包車”對印度少女的輪奸事件等，我們又怎能給予寬容呢？這些事件，我們不能寬容。我們要狠狠地譴責，呼吁法律對它的懲罰。然而，面對生活小事，我們則要學會以寬容之心對待，化小事為了，這樣社會才能更和諧，世界才能更美好。

寬容是一滴甘露，滋潤犯錯者的心靈，給予他心靈的重生；寬容是一縷花香，傳播心靈的魅力，讓世界充滿愛的芳香。學會以寬容之心待人待事，社會將會變得更加和諧美好。所

以，讓我們學會寬容吧?。ǖ梅郑?8分劉秋桃）

【陽西縣第一中學 高三語文備課組涂坤林 整理】