第一篇：創(chuàng)建文明校園之我見

文明校園之我見

大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的最好契機(jī)。校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園是一個(gè)美麗而純潔的地方，如果你能沉浸在文明的校園中，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來文明的校園對(duì)我們也是一種熏陶，一種陶冶，更是一種享受。

如何才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園呢？古人云：“言為心聲”。就是說，一個(gè)人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，而我認(rèn)為，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個(gè)什么樣的人。創(chuàng)建文明的校園應(yīng)該先創(chuàng)建文明的學(xué)生。

做文明之人，簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)學(xué)生的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，更甚者是臟話連篇。文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)互相影響。因此，創(chuàng)建文明的校園是非常必要的。其實(shí)想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)“的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

我們講文明，那么究竟什么是文明呢？它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會(huì)像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花！唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯(cuò)，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì)潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。

接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長(zhǎng)，是世界的主導(dǎo)。和諧文明的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧文明校園的靈魂所在，因?yàn)橐欢ǔ潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來的重要。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會(huì)美化，潛意識(shí)里的自尊自愛被喚醒。

一個(gè)和諧文明的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生的個(gè)性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識(shí)的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)辦事學(xué)會(huì)做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧文明的校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤(rùn)干涸的心靈。

和諧文明是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會(huì)給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧文明校園的歡快樂章！

讓我們行動(dòng)起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動(dòng)起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧!

第二篇：文明校園之我見

文明校園之我見

萬隆鄉(xiāng)李莊小學(xué)彭淑平

學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。

校園文明禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該立足于本校學(xué)生的實(shí)際情況，通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我規(guī)范、身體力行，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。校園文明禮儀應(yīng)該從小處著眼，重視日常生活中文明行為的養(yǎng)成教育，讓一點(diǎn)一滴的文明行為細(xì)節(jié)逐漸成為學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。我們的校園文明禮儀教育應(yīng)是以學(xué)生為本的教育，“給規(guī)范、抓落實(shí)”，我們對(duì)校園文明禮儀的規(guī)定要條款細(xì)致、要求嚴(yán)格，但我們的制度應(yīng)是以學(xué)生的自我需要為基礎(chǔ)的，不是強(qiáng)加給學(xué)生的，我們的“嚴(yán)”是以關(guān)愛為基礎(chǔ)的“嚴(yán)”，不是單純的管、卡、壓，因此，我們的文明禮儀教育要真正走進(jìn)學(xué)生心里，要在學(xué)生的理解和擁護(hù)中施行。在校園文明禮儀教育實(shí)施過程中，我覺得應(yīng)從以下幾方面著手：

一、充分發(fā)揮校園的教育功能，提高學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)

1、加大校園宣傳力度。通過廣播站、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

2、狠抓養(yǎng)成教育。利用班會(huì)、年段會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

二、積極開展文明禮儀教育，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成 俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，我校結(jié)合校本教研的研究，在各年段積極開展文明禮儀教育，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)校的實(shí)際情況。歸納起來，無外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。

三、發(fā)揮教師的榜樣作用，營(yíng)造文明禮儀新氣象

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！碧招兄壬簧∈刈约禾岢龅摹耙越倘苏呓碳骸斌鹧?，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。

孩子具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來”。一個(gè)人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

四、整合各種德育資源，形成文明禮儀教育合力

通過家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)等形式，切實(shí)加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長(zhǎng)多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長(zhǎng)聯(lián)系，取得家長(zhǎng)的支持和理解，從而充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個(gè)從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)學(xué)生的心靈，成為一名合格的現(xiàn)代公民。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人，我們的教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，走出去的學(xué)生是高素養(yǎng)的，符合現(xiàn)代社會(huì)需要的合格人才，為學(xué)生的未來發(fā)展著想,讓學(xué)生站在更高的確起點(diǎn)騰飛,是我們永遠(yuǎn)的追求。

第三篇：文明校園之我見

文明校園之我見

校園,是很多人都向往的地方那是代表青春，代表活力的地方。

------題記

以前的校園，環(huán)境優(yōu)美，書聲郎朗；如今的校園，環(huán)境惡劣，書聲嘈雜。那所掛有文明校園榮譽(yù)稱號(hào)的學(xué)校，以隨時(shí)光流逝而不存在。

以前的學(xué)生，文明禮貌，尊師重道；如今的學(xué)生，粗魯無禮，目無尊長(zhǎng)。究竟是校園改變了學(xué)生，亦是學(xué)生改變了校園? 我的母親跟我說過，在她讀書時(shí)，她們的學(xué)校，那里綠樹郁郁蔥蔥，花壇綠化帶里有鮮艷嬌嫩的花朵。正如那是校園里朝氣蓬勃的學(xué)生。教學(xué)樓就屹立在樹木的中間，潔白的墻壁上掛著名人名言，教室里排列的整整齊齊的課桌凳，還有那課桌上整整齊齊的書本，無不散發(fā)著書卷氣息。

上課時(shí)，同學(xué)們都在認(rèn)認(rèn)真真的聽老師講課。下課后，同學(xué)們也是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，做功課的做功課……媽媽說，那時(shí)的校園乘載著各方學(xué)子的夢(mèng)想，乘載著國(guó)家的希望，乘載的祖國(guó)的未來。從我們踏進(jìn)校園的那一刻，我們身上就擔(dān)負(fù)了更重的責(zé)任。

可是，我們現(xiàn)在所處的校園，樹木不似以前那么枝繁葉茂，更有許多的樹木已經(jīng)干枯了。地面上隨處可見的果皮紙屑，墻壁上的鬼斧神工，花壇綠化帶里那一片片色彩鮮艷的花和黃色的禿頂，教室里遍體鱗傷的課桌凳，以及身著奇裝異服的學(xué)生，哪里還有文明校園的樣子? 更多的是，校園欺凌事件的頻繁發(fā)生，更是與文明校園有著天壤之別，也讓許多同學(xué)有了對(duì)校園的畏懼心理。

所以我們應(yīng)該保護(hù)校園環(huán)境，愛護(hù)校方剛剛財(cái)務(wù)，不著奇裝異服，做個(gè)文明的學(xué)生，建設(shè)文明的校園。同時(shí)，不能欺負(fù)弱小，不尊重高年級(jí)學(xué)生。

校園本應(yīng)是個(gè)美麗神圣的地方，我們應(yīng)保衛(wèi)它的美好與神圣，讓文明校園重現(xiàn)，讓文明校園經(jīng)受住時(shí)間的洗禮!

第四篇：校園文明之我見

校園文明之我見

所謂“校園文明”可以理解為：一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和純樸的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的層面。用一句時(shí)尚話來說,就是一個(gè)校園的和諧、人道、寬容和包容的程度。校園相對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言只是很小的一部分，但是它的作用卻至關(guān)重要。他不僅是一個(gè)人接受教育的場(chǎng)所，更是一個(gè)人行為和素質(zhì)形成和提升的場(chǎng)所，因此一個(gè)社會(huì)能否文明和諧關(guān)鍵看校園是否文明，是否能夠培養(yǎng)出有利于社會(huì)發(fā)展和和諧的高素質(zhì)人才。

校園里的文明是靠一個(gè)個(gè)具體的單位群體來支撐著的，一個(gè)個(gè)具體單位群體的文明沒有做好，文明校園就成空殼了。因此說，具體地才是有效的、真實(shí)的。所以，要想使校園里充滿文明的氛圍就必須深刻剖析組成校園的個(gè)個(gè)具體的單位群體。從本質(zhì)上說校園就是由人和環(huán)境兩大部分構(gòu)成，其中的人包括教師和學(xué)生，環(huán)境包括自然環(huán)境（即學(xué)校的硬件設(shè)施）和社會(huì)環(huán)境（即學(xué)校的文化氛圍）只有從這四方面入手逐個(gè)解決其中存在的問題，才能徹底的實(shí)現(xiàn)校園文明。

教師絕不是簡(jiǎn)單的“教書匠”和傳授知識(shí)的“工具”，而是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是道德的領(lǐng)路人。他的一言一行都會(huì)影響著學(xué)生行為和認(rèn)識(shí)的變化，因此要想實(shí)現(xiàn)校園文明培養(yǎng)出素質(zhì)高的學(xué)生首先要有素質(zhì)過硬的教師，給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，提供文明的學(xué)習(xí)氛圍。每位教職員工，包括專任教師、行政人員、管理人員、服務(wù)人員，甚至是學(xué)校飯?zhí)玫膯T工都應(yīng)該自覺擔(dān)任起育人的責(zé)任。并把這些責(zé)任體現(xiàn)

到自己的行動(dòng)中，真正以優(yōu)良的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的工作質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)雅的個(gè)人行為、言行舉止來影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生，把對(duì)學(xué)生的教育作為每個(gè)教職員工的責(zé)任。

學(xué)生是校園中最大的行為主體，他們是校園文明建設(shè)的關(guān)鍵?？墒钱?dāng)前，學(xué)校常可以看到這樣的一些不文明的行為，如沒有正確的走姿、坐姿和站相，穿拖鞋、背心進(jìn)出教室等公共場(chǎng)所；滿嘴臟話、粗話、庸俗話； 買飯不排隊(duì)；考試作弊；男女交往不得體，在校園里挽肩摟腰；上網(wǎng)不文明，在網(wǎng)上說臟話，亂發(fā)電子郵件；在校園內(nèi)抽煙；破壞宿舍公物語言不文明，不尊重他人，與老師、父母頂撞；隨地吐痰，亂扔礦泉水瓶，亂扔易拉罐，亂拋紙屑；以大欺小，以強(qiáng)凌弱等等。這些現(xiàn)象都嚴(yán)重影響著文明校園的構(gòu)建，掃除這些大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。我們每一個(gè)學(xué)生都要做到：教室杜絕大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生；講究誠(chéng)信，以正確的心態(tài)對(duì)待考試； 注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒；科學(xué)上網(wǎng)，杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò)；尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助；按時(shí)上課、不遲到早退、不曠課；以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，不要損壞公物，拒絕課桌文化；男女同學(xué)，自尊自愛，舉止文明，言行得當(dāng)。；不隨意張貼廣告，亂擺宣傳板，亂拉橫幅；排隊(duì)就餐、提高效率；遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)校園文明建設(shè)。

校園環(huán)境是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的重要影響因素，良好的校園文

化氛圍對(duì)學(xué)生的精神活動(dòng)起著規(guī)范、引導(dǎo)、示范、激勵(lì)和約束的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木，每個(gè)文化文化景點(diǎn)都對(duì)學(xué)生的教育起到很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)該重視校園的文化景點(diǎn)的建設(shè)，并對(duì)文化景點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生提高自身的文化素質(zhì)，改變學(xué)生的思想觀念。同時(shí)，要加大高雅文化進(jìn)校園的力度，以校園文化為載體，大力開展以誠(chéng)信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內(nèi)容，以報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、高雅音樂欣賞等為主要形式的豐富多樣的文化活動(dòng)。追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校園文化的熏陶作用，促使學(xué)生思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、意志與情感等方面受到感染。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)，以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨的路線、方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺地樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、道德觀。

文明”非一日、一月、一年之功，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。我們的校園文明建設(shè)，也應(yīng)循著文化與法制“兩條主線”，把文明校園創(chuàng)建建立在全體同仁的認(rèn)同、參與的基礎(chǔ)上。穩(wěn)定有序的校園環(huán)境是創(chuàng)建文明校園的先決條件。因此校園文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

第五篇：創(chuàng)建文明校園

一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成才，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

一、精心部署、宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍。

學(xué)校要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定出詳實(shí)的創(chuàng)建目標(biāo)、方案、計(jì)劃，做到目標(biāo)定位準(zhǔn)確，計(jì)劃安排周密，任務(wù)明確具體。要?jiǎng)诱娓?、出?shí)招、求實(shí)效。要層層發(fā)動(dòng)，廣泛動(dòng)員。要積極利用黑板報(bào)、宣傳窗等宣傳陣地，大力宣傳文明校園創(chuàng)建的目的、意義和創(chuàng)建內(nèi)容，營(yíng)造濃厚的氛圍，動(dòng)員全體師生以主人翁的姿態(tài)，積極參與，自覺行動(dòng)，從我做起，從身邊做起，從一言一行做起。

二、集中力量，全面整治，凈化校園衛(wèi)生環(huán)境。

優(yōu)美整潔的校園環(huán)境，是文明學(xué)校的重要標(biāo)志。各學(xué)校要集中力量打好整治環(huán)境衛(wèi)生攻堅(jiān)仗。要把徹底解決衛(wèi)生問題作為切入點(diǎn)和突破口，集中力量，徹底改變學(xué)校衛(wèi)生狀況。首先，要發(fā)動(dòng)教職工打掃好自已的房間。“一屋不掃，何以掃天下”？教師應(yīng)發(fā)揮示范作用，整潔自已的房間，為學(xué)生做出表率。其次，學(xué)校要將校園的每個(gè)角落掛牌，把清掃任務(wù)、責(zé)任落實(shí)到每個(gè)教職工和所有學(xué)生，每周檢查1-2次，檢查結(jié)果作為教師績(jī)效考核的內(nèi)容之一。要責(zé)成班主任組織各班級(jí)對(duì)責(zé)任區(qū)實(shí)行全天候保潔，及時(shí)清掃，長(zhǎng)期保持。第三，開好衛(wèi)生主題班會(huì)，強(qiáng)化衛(wèi)生意識(shí)教育和衛(wèi)生管理。組織學(xué)生對(duì)亂丟紙屑、亂到剩飯剩菜、亂倒垃圾和隨地吐痰、隨地大小便等不良現(xiàn)象進(jìn)行討論，就良好的衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成提出明確要求；對(duì)有意損壞公共環(huán)衛(wèi)設(shè)施的行為，性質(zhì)惡劣又不聽勸阻的，要進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

創(chuàng)建文明校園，要從衛(wèi)生抓起，校長(zhǎng)要親自抓，抓落實(shí)，抓成效。一所學(xué)校衛(wèi)生抓不好，校長(zhǎng)的組織能力、管理水平從哪里體現(xiàn)？一所學(xué)校衛(wèi)生抓不好，還奢談什么文明創(chuàng)建！

三、積極探索，注重實(shí)效，提高德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

創(chuàng)建文明校園，德育教育是重點(diǎn)、難點(diǎn)，是關(guān)鍵所在。學(xué)校德育教育一方面是師德教育，另一方面是學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育。

關(guān)于師德教育，是個(gè)沉重的話題。教師的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，對(duì)青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的形成，起著至關(guān)重要的作用。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響，從古至今，優(yōu)秀教師的崇高品德，深深地影響和培育著我們這個(gè)民族，在我們的民族基因中閃閃發(fā)光。但我們也經(jīng)?？吹綆煹氯笔У氖吕娭T報(bào)端，讓我們痛心疾首。在我縣，這樣的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如有些教師不懂得尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，少數(shù)教師語言粗魯、習(xí)慣用辱罵或體罰學(xué)生的手段代替健康的道德教育。盡管這些教師中不乏專業(yè)知識(shí)比較淵博、教學(xué)效果較佳者，但其在師德結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)重缺陷、缺失則是不可否認(rèn)的。這種缺失對(duì)青少年的人格、心理和道德修養(yǎng)的負(fù)面影響非常直接、嚴(yán)重。所以，各學(xué)校要對(duì)教師進(jìn)行愛生教育和社會(huì)責(zé)任感教育。要把愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生作為師德教育的重點(diǎn)，把規(guī)范教育教學(xué)行為作為對(duì)教師管理的切入點(diǎn)，抓好日常管理，要幫助教師樹立職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，引導(dǎo)教師培養(yǎng)愛生情懷。知曉愛是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無聲語言；熱愛學(xué)生的老師，工作時(shí)是幸福的，而缺乏愛的老師，面對(duì)的是一個(gè)冰冷的世界；同時(shí)，愛又是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，愛不是遷就、不是縱容、不是放任自流，愛是關(guān)心、是鼓勵(lì)、是傾其所有的幫助，老師真切的愛學(xué)生，學(xué)生沐浴老師愛的陽光，師生關(guān)系必然融洽，學(xué)生必然心理健康、情緒好，學(xué)習(xí)積極性高，也就能“親其師、信其道”。

成才先成人，育人先育德。道德素質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心。學(xué)生的德育教育，不僅僅是靠書本，主要靠養(yǎng)成教育。一位德育專家說得好“課堂教學(xué)不等于德育。德育的本質(zhì)是實(shí)踐，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育教育不是完整的德育”。素質(zhì)源于習(xí)慣，實(shí)踐的過程就是要養(yǎng)成習(xí)慣。所以，道德教育又是德育工作中與學(xué)生日常生活聯(lián)系最緊密切的。要提高德育工作的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性，就必須做到:道德教育生活化，行為習(xí)慣規(guī)范化。即將道德教育融入學(xué)生日常生活的細(xì)節(jié)之中，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣和良好的行為習(xí)慣。學(xué)校在文明創(chuàng)建活動(dòng)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)道德教育情境，將理想、立志、誠(chéng)信、愛心、合作、感恩等做人的基本道德素質(zhì)，細(xì)化為學(xué)生看得見、聽得著、入耳入心的活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生“四種意識(shí)”和“五種習(xí)慣”。即：課堂守紀(jì)律、課間講秩序、胸中有他人、學(xué)習(xí)有進(jìn)步四種意識(shí)和見面問好、右行禮讓、穿著得體、言行規(guī)范、集合肅靜五種習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生努力做到儀表整潔、談吐文雅、遵規(guī)守紀(jì)、知榮明恥、彬彬有禮，做新時(shí)代的謙謙君子。文明校園建設(shè)不是空洞的政治口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的教育行為，創(chuàng)建工作不僅為學(xué)校德育工作提供了廣闊的大舞臺(tái)，還為德育教育改革開辟了新的途徑。

四、多種形式，多管齊下，切實(shí)豐富校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化三個(gè)方面。

第一，要不斷完善校園文化設(shè)施建設(shè)。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。各學(xué)校要完善校園設(shè)施，使之成為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動(dòng)陣地。通過校園文化長(zhǎng)廊、廣播、班級(jí)板報(bào)和校園局域網(wǎng)等文化陣地建設(shè)，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。形成各具特色的建筑和場(chǎng)所，使師生在其中工作學(xué)習(xí)心曠神怡、賞心悅目，使之成為陶冶校園人的情操、塑造美好心靈、激發(fā)開拓進(jìn)取精神、約束不良行為、促進(jìn)身心健康發(fā)展的重要平臺(tái)。

第二，不斷強(qiáng)化校園精神文化建設(shè)。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。各學(xué)校要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以身邊的典型人物和先進(jìn)集體為示范，以具體的活動(dòng)為載體，通過黨、團(tuán)組織和班委會(huì)這些有形渠道，開展形式多樣的活動(dòng)。如在教職工中開展“我為校園文化建設(shè)獻(xiàn)一計(jì)”、“認(rèn)識(shí)學(xué)校、了解學(xué)校”和“我為文明創(chuàng)建出份力”等群眾性活動(dòng)；在學(xué)生中，以年級(jí)或團(tuán)隊(duì)為單位，開展“行為規(guī)范達(dá)標(biāo)班”、“文明學(xué)生”評(píng)比活動(dòng)；也可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，開展邁好生活第一步的“養(yǎng)成教育”、邁好成長(zhǎng)第一步的“守紀(jì)教育”、邁好理想第一步的“科學(xué)設(shè)計(jì)自我”和邁好人生第一步的“我為學(xué)校添光彩”等為主題活動(dòng)，還可以開展“三自教育”（自我管理、自我服務(wù)、自我教育）和“三創(chuàng)一做”（創(chuàng)文明寢室、創(chuàng)文明食堂、創(chuàng)文明班級(jí)，做文明學(xué)生）活動(dòng)，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)有一個(gè)大提升，學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有一個(gè)大進(jìn)步，學(xué)校人際關(guān)系有一個(gè)大改善。各學(xué)校要緊緊圍繞校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)四個(gè)方面，抓好文明創(chuàng)建，努力實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：在校風(fēng)建設(shè)上，開拓進(jìn)取，追求卓越，紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)扎實(shí)，行為規(guī)范。在教風(fēng)建設(shè)上，師德高尚，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，能自覺地運(yùn)用先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，具有良好的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，教書育人，為人師表。在學(xué)風(fēng)建設(shè)上，努力形成立志成才、熱愛學(xué)習(xí)、刻苦勤奮的學(xué)習(xí)氛圍和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度。在班風(fēng)建設(shè)上，著力培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人、崇尚榮譽(yù)、珍惜友誼的優(yōu)良品質(zhì)。

第三，不斷更新和豐富制度文化建設(shè)。校園制度文化是學(xué)校全體成員共同認(rèn)同并自覺遵守的行為準(zhǔn)則。制度文化建設(shè)必須從制度的制訂和執(zhí)行兩個(gè)方面入手。每個(gè)學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際，制訂出集中體現(xiàn)出全體師生的意愿和學(xué)校管理意志并為師生普遍所接受的規(guī)章制度。所以，學(xué)校在制訂規(guī)章制度時(shí)，要自上而下征求師生意見，討論通過。一旦形成，校長(zhǎng)要帶頭執(zhí)行，率先垂范。我們部分學(xué)校，在制度文化建設(shè)上，不同程度上存在許多誤區(qū)：其一，制度對(duì)人不對(duì)己，要求職工的甚多，約束自身的甚少；其二，制度針對(duì)性和操作性不強(qiáng)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的少，大而無當(dāng)、空洞無物的多，或要求過高，或要求過低，尺度不一，導(dǎo)致執(zhí)行難；其三，學(xué)習(xí)、宣傳不到位。沒有組織教職工討論、學(xué)習(xí)和宣傳學(xué)校制訂的制度，知曉率不高。有的學(xué)校制度是從供貨商那里采購的，掛在墻上，琳瑯滿目，成為一種擺設(shè)，以應(yīng)付檢查；其四，不能因時(shí)因事予以修訂、充實(shí)和完善，“年年歲歲花相似”，保持一成不變。這些誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)校制度，約束力不強(qiáng)，形同一紙空文。良好的規(guī)章制度，應(yīng)該是人本思想突出，激勵(lì)和約束并舉；科學(xué)性和實(shí)用性強(qiáng)，被廣大師生認(rèn)同并自覺遵守。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，確保創(chuàng)建文明校園工作取得顯著成效

文明校園創(chuàng)建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是擺在我們面前一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、繁重的任務(wù)，需要強(qiáng)有力的組織保障和資金資投入。學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成立文明校園創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，把創(chuàng)建工作作為當(dāng)前和今后一項(xiàng)重要任務(wù)。校長(zhǎng)要親自抓，長(zhǎng)期抓，具體抓。要制訂具體的工作方案，細(xì)化創(chuàng)建內(nèi)容，層層分解任務(wù)，逐項(xiàng)落實(shí)到人。要實(shí)行創(chuàng)建工作目標(biāo)管理，要廣泛宣傳和發(fā)動(dòng)全體師生關(guān)心創(chuàng)建、支持創(chuàng)建、參與創(chuàng)建，形成合力。要合理調(diào)整學(xué)校支出，擠出更多的資金投入創(chuàng)建工作，使創(chuàng)建工作取得新的突破，學(xué)校面貌發(fā)生新變化，全面工作再上新臺(tái)階。