第一篇：高效能的七個(gè)習(xí)慣

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

（2013年中國(guó)青年出版社出版圖書(shū)）

編輯

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是中國(guó)青年出版社出版的圖書(shū)，作者是史蒂芬·柯維。本書(shū)不僅是企業(yè)、組織機(jī)構(gòu)，更是個(gè)人獲得自我提升的人生必修教材。

書(shū) 名

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

作 者

史蒂芬·柯維

譯 者

高新勇

出版社

中國(guó)青年出版社

出版時(shí)間

2013-02-01 開(kāi) 本

16開(kāi)

目錄

1.2.1.2.1.2.1 作者簡(jiǎn)介 2 主要成就 3 課程簡(jiǎn)介 4 編輯推薦 5 作品目錄 6 作者介紹

作者簡(jiǎn)介 編輯

史蒂芬·柯維博士，他是美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”，得到美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的特別接見(jiàn)，是前總統(tǒng)克林頓倚重的顧問(wèn)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志推舉其為“最具前瞻性的管理思想家”。

在美國(guó)乃至全世界，他的思想成就與卡耐基、德魯克、杰克·韋爾奇并肩比齊。他是世界備受推崇的領(lǐng)導(dǎo)工作權(quán)威，家庭問(wèn)題專(zhuān)家，教師，企業(yè)組織顧問(wèn)，在領(lǐng)導(dǎo)管理理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。《財(cái)富》雜志100強(qiáng)中的90%和500強(qiáng)中的75%的企業(yè)是他的受教者，AT&T、通用電子、微軟、可口可樂(lè)等大公司的高級(jí)主管都是他的學(xué)生，李開(kāi)復(fù)等中國(guó)頂尖的企業(yè)家和管理者也深受其思想的啟發(fā)。每年，來(lái)自全球的個(gè)人、家庭、企業(yè)、教育界及政府領(lǐng)導(dǎo)者的受教生更是高達(dá)數(shù)百萬(wàn)人之多。

他是全球最大的、為組織和個(gè)人提供培訓(xùn)和管理咨詢(xún)的世界頂級(jí)機(jī)構(gòu)——富蘭克林柯維公司的創(chuàng)始人之一。公司與世界500強(qiáng)公司和成千上萬(wàn)的中小型企業(yè)及政府職能部門(mén)都有建設(shè)性的合作關(guān)系。

作為9個(gè)孩子的父親，50個(gè)孫輩的祖父，柯維博士曾于2003年被授予“最佳父親獎(jiǎng)”，他將此看成是他此生得到的最有意義的獎(jiǎng)項(xiàng)。[1]

主要成就 編輯

2002年，《福布斯》雜志評(píng)選《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》為十本最有影響力的書(shū)之一。

《首席執(zhí)行官》雜志的調(diào)查結(jié)果，《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是20世紀(jì)最有影響力的兩本書(shū)之一。

《高效能人士的第八個(gè)習(xí)慣》被《觀點(diǎn)精要》書(shū)摘評(píng)為2005年最佳商業(yè)書(shū)籍。

柯維博士獲得全美父親組織（the National Fatherhood Initiative）的“最佳父親獎(jiǎng)”。

柯維博士是1999年“年度演講家”。

柯維博士獲得錫克教“1998年世界和平大師”。

柯維博士獲得全美企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力委員會(huì)頒發(fā)的“終身成就獎(jiǎng)”。

柯維博士獲得“年度國(guó)際企業(yè)家獎(jiǎng)”。

柯維博士擔(dān)任光明基金會(huì)委員會(huì)成員。

柯維博士是富蘭克林柯維公司的創(chuàng)始人兼副主席。

柯維博士獲得“托馬斯大學(xué)勛章”。

2010年2月，柯維博士成為猶他州州立大學(xué)商學(xué)院的終身榮譽(yù)教授，并擔(dān)任首位在職的領(lǐng)導(dǎo)力委員會(huì)主席。

柯維博士被授予12個(gè)榮譽(yù)博士頭銜。

課程簡(jiǎn)介 編輯

介紹

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是由著名領(lǐng)導(dǎo)力大師、人際關(guān)系專(zhuān)家史蒂芬·柯維博士開(kāi)發(fā)的享譽(yù)全球的版權(quán)課程。

習(xí)慣一 · 積極主動(dòng) 培訓(xùn)收益

自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類(lèi)的四大天賦，也是職場(chǎng)人士天然具備的重要資源。但是，只有通過(guò)運(yùn)用高效能的思維框架（例如區(qū)分關(guān)注圈與影響圈），才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。本講幫助學(xué)員掌握心態(tài)管理的技巧。

本講重點(diǎn)

1、人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的天賦。

2、消極被動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和人際關(guān)系的危害

3、面對(duì)工作壓力和環(huán)境的變化：是什么決定了你的反應(yīng)方式？

4、解決問(wèn)題的第一步在于改變我們的習(xí)慣，改變我們的影響途徑

5、積極主動(dòng)的人專(zhuān)注于影響圈

6、如何擴(kuò)大你的影響范圍； 1）面對(duì)可直接控制的問(wèn)題的處理原則 2）面對(duì)可間接控制的問(wèn)題的處理原則 3）面對(duì)無(wú)法控制的問(wèn)題的處理原則

7、管理工具：

-積極主動(dòng)的“刺激與回應(yīng)”模式-影響圈-時(shí)間線

習(xí)慣二 · 以終為始 培訓(xùn)收益

以終為始是一個(gè)人應(yīng)有的職業(yè)習(xí)慣。以終為始的基礎(chǔ)是想象力——設(shè)想的能力、看到愿景的能力、用自己的頭腦創(chuàng)造目前無(wú)法用眼睛看到的事物的能力。以終為始意味著，每天、每個(gè)任務(wù)、每個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始之前，你都要對(duì)自己的方向和目的有一個(gè)清晰的構(gòu)思（即愿景），然后再動(dòng)員一切積極因素去實(shí)現(xiàn)它。任何機(jī)構(gòu)和單位都需要具有“以終為始”素質(zhì)的職業(yè)人。機(jī)構(gòu)愿景或者企業(yè)愿景有賴(lài)于具有個(gè)人愿景的人去落實(shí)。本講幫助學(xué)員建立個(gè)人愿景和制作個(gè)人使命宣言的技巧。

本講重點(diǎn)

1、以終為始的思維優(yōu)勢(shì)

2、千里之行始于目標(biāo)

3、什么是愿景？

4、所有的事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造

4、你有多少種角色

—你是誰(shuí)？你從何得知你是個(gè)怎樣的人？

5、心智創(chuàng)造需要善用你的左右腦

7、誰(shuí)是你一生中最重要的領(lǐng)導(dǎo)

8、怎樣編寫(xiě)個(gè)人的使命宣言

9、管理工具：--see-do-get--邏輯架構(gòu)

--擬出個(gè)人愿景的模板--擬出個(gè)人使命宣言的模板習(xí)慣三 · 要事第一 培訓(xùn)收益

為了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要時(shí)也可以拒絕。但是哪些事情必須首先去做，哪些事情可以延后，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣把注意力集中于自己的優(yōu)先事務(wù)？本講幫助學(xué)員掌握優(yōu)先處理要事的技能。

人們普遍的習(xí)慣是急事先做。本講幫助學(xué)員理解這樣的道理：“在多數(shù)情況下，愈是重要的事偏偏不緊迫?！?/p>

目前在培訓(xùn)市場(chǎng)上流行的時(shí)間管理課程，屬于傳統(tǒng)的第三代時(shí)間管理理念。傳統(tǒng)時(shí)間管理的理論，以時(shí)間、規(guī)劃、控制、效率為重點(diǎn)，講求事半功倍，屬于一種強(qiáng)調(diào)效率和控制的思維。七個(gè)習(xí)慣課程講授的有關(guān)時(shí)間管理的全新思維方法，是一套講求關(guān)系建立，不注重行事日程的思維方法，它屬于第四代時(shí)間管理理念。

可以設(shè)想這樣的情境：在以目標(biāo)為導(dǎo)向的時(shí)代，當(dāng)兩個(gè)目標(biāo)乃至數(shù)個(gè)目標(biāo)同時(shí)存在時(shí)，那么這些目標(biāo)的優(yōu)先級(jí)該怎樣安排呢？換句話(huà)說(shuō)，有限的時(shí)間資源究竟該優(yōu)先給予哪個(gè)目標(biāo)呢？本講會(huì)就這個(gè)問(wèn)題給出明確的答案。

本講重點(diǎn)

1、確定“要事”的原則是什么？

2、效能與效率的區(qū)別在哪里？

3、以原則和關(guān)系為導(dǎo)向的時(shí)間管理法則

4、怎樣判斷事情的“重要程度”？

5、時(shí)間管理的四個(gè)象限及其特點(diǎn)。

6、怎樣將事情或任務(wù)有效分布在四個(gè)象限中？

7、要事第一的策略——有效授權(quán)

8、管理工具： —第二象限工作法 —緊迫指數(shù)測(cè)試?！碌谝坏牧襟E流程習(xí)慣四 · 雙贏思維 培訓(xùn)收益

雙贏思維是在一切人際交往活動(dòng)中不斷尋求互利的一種思維模式。怎樣在自己與他人之間建立互信關(guān)系？同事之間是否真心樂(lè)于分享？跨部門(mén)之間的協(xié)作是否以利人利己為目標(biāo)？這些都是每個(gè)類(lèi)型的組織給予高度關(guān)注的問(wèn)題。這些問(wèn)題正是本講的重點(diǎn)。

本講幫助學(xué)員認(rèn)識(shí)到，雙贏品格是雙贏人際關(guān)系的基礎(chǔ)。雙贏品格特征是：正直，成熟和富足心態(tài)。任何有成就的組織，都煥發(fā)雙贏品格的光芒。本講還幫助學(xué)員建立“不同人際觀的成熟度”的意識(shí)。

當(dāng)對(duì)方缺乏雙贏思維時(shí)，你怎樣創(chuàng)造雙贏局面呢？這也是本講學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本講重點(diǎn)內(nèi)容

1、六種人際關(guān)系模式的特點(diǎn)。

2、為什么說(shuō)多數(shù)組織內(nèi)部的人際關(guān)系模式是“贏輸思維”而非雙贏思維？

3、情感賬戶(hù)對(duì)雙贏人際關(guān)系的意義

4、什么是情感賬戶(hù)中的存款與取款?

5、什么是雙贏品格？

6、什么是富足心態(tài)?

7、什么是匱乏心態(tài)？

8、當(dāng)對(duì)方?jīng)]有雙贏思維的時(shí)候，你如何創(chuàng)造雙贏局面？

9、不同人際觀的成熟度——高體諒與高勇氣的平衡

10、構(gòu)建雙贏人際關(guān)系的策略——利人利己五要領(lǐng)習(xí)慣五 · 知彼解己 培訓(xùn)收益

高情商員工的特點(diǎn)是什么？本講幫助組織機(jī)構(gòu)建立這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

另一方面，自傳式回應(yīng)是每個(gè)人都有的弱點(diǎn)，也是組織機(jī)構(gòu)缺乏執(zhí)行力的主要原因。本講幫助學(xué)員建立“以尋求理解為宗旨去聆聽(tīng)別人的習(xí)慣”。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)員還將了解到，聆聽(tīng)的目的不是為了“回應(yīng)”而是為了“理解”對(duì)方。本講將訓(xùn)練學(xué)員掌握四種有助于聆聽(tīng)的管理工具。

本講重點(diǎn)內(nèi)容

1、完美溝通的標(biāo)準(zhǔn)；

2、人際交流的最大障礙是“自傳式回應(yīng)”。

3、自傳式回應(yīng)與同理心回應(yīng)的區(qū)別

4、溝通的基本原則—知彼解己（先理解別人，再爭(zhēng)取別人理解自己的習(xí)慣）

5、在聆聽(tīng)中需要扮演的兩個(gè)角色；

6、傾聽(tīng)的五種境界；

7、管理工具： —溝通中的回放技巧 —冰山模型 —印第安發(fā)言棒 —同理心回應(yīng)的五步驟習(xí)慣六 · 協(xié)作增效 培訓(xùn)收益

協(xié)作增效又稱(chēng)統(tǒng)合綜效。

協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。

本講幫助學(xué)員掌握下列觀點(diǎn)：在你能充分利用他人的優(yōu)勢(shì)之前，你首先要承認(rèn)并尊重他們的差異。本講將測(cè)試學(xué)員對(duì)待人與人之間差異的態(tài)度——排斥、容忍……還是尊重，或贊美？每一種態(tài)度都將對(duì)職業(yè)生涯產(chǎn)生重大影響。珍視差異并不代表全盤(pán)接受或認(rèn)同。本講不但幫助學(xué)員理解“有分歧才有收獲”的道理，還將向?qū)W員傳授創(chuàng)造性的利用彼此差異、尋找第三替代方案的“解題模型”。

本講重點(diǎn)內(nèi)容

1、協(xié)作增效的精髓；

2、協(xié)作增效與集思廣益；

3、協(xié)作增效的難點(diǎn)在于處理好“人與人之間的差異”；

4、高情商的人際關(guān)系模式是珍視差異；

5、協(xié)作增效就是發(fā)現(xiàn)第三替代方案。

6、管理工具：

—?jiǎng)?chuàng)造第三替代方案的解題模型 —水平思維（平行思維）—九型人格模型習(xí)慣七 · 不斷更新 本講重點(diǎn)

1、什么是持續(xù)更新的習(xí)慣

2、什么是人類(lèi)的四大天賦才能 —身體才能 —智力才能 —情感才能 —精神才能

3、個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的精力管理四大策略 —提升體商 —提升智商 —提升情商 —提升靈商

編輯推薦 編輯

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣是當(dāng)今中國(guó)最經(jīng)典、最著名的一部培訓(xùn)教材；世界500強(qiáng)企業(yè)必備培訓(xùn)課程。奧巴馬、克林頓、普京、李開(kāi)復(fù)、湯姆·彼得斯、肯·布蘭佳、世界領(lǐng)導(dǎo)力大師沃倫·本尼斯、世界潛能大師博恩·崔西、《一分鐘經(jīng)理》的肯·布蘭佳世界第一潛能專(zhuān)家安東尼·羅賓、華人成功學(xué)權(quán)威陳安之、《紐約時(shí)報(bào)》《福布斯》《財(cái)富》《商業(yè)周刊》《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》《哈佛商業(yè)評(píng)論》鼎力推薦閱讀。

讀者遍及工商業(yè)、政府部門(mén)、軍隊(duì)、學(xué)校以及家庭等各個(gè)領(lǐng)域。改變?nèi)说乃季S方式和行為方式。這種改變甚至幫助實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大。

內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書(shū)在每一章最后增加了一個(gè)“付諸行動(dòng)”版塊，精選柯維培訓(xùn)課程中的實(shí)踐訓(xùn)練習(xí)題，以幫助讀者加深對(duì)“七個(gè)習(xí)慣”的理解和掌握，使“七個(gè)習(xí)慣”成為屬于每個(gè)人自己的行動(dòng)指南，價(jià)值堪比18000元的柯維現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)課。作品目錄 編輯

新版前言—變化的世界 不變的原則 如何善用本書(shū)

第一部分 重新探索自我 第一章 由內(nèi)而外全面造就自己 付諸行動(dòng)

第二章 七個(gè)習(xí)慣——概論 付諸行動(dòng)

第二部分 個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴(lài)到獨(dú)立 第三章習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則 付諸行動(dòng)

第四章習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則 付諸行動(dòng)

第五章習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則 付諸行動(dòng)

第三部分 公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴(lài) 第六章 人際關(guān)系的本質(zhì) 付諸行動(dòng)

第七章習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則 付諸行動(dòng)

第八章習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則 付諸行動(dòng)

第九章習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則 付諸行動(dòng)

第四部分 自我提升和完善

第十章習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則 付諸行動(dòng)

第十一章 再論由內(nèi)而外造就自己 附錄

一 你是哪種類(lèi)型的人——生活中心面面觀 二 第四代的時(shí)間管理——高效能人士的一天 三 答讀者問(wèn)

作者介紹 編輯 史蒂芬·柯維博士

史蒂芬·柯維（Stephen R.Covey），影響人類(lèi)思想的新智慧學(xué)家，美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”，得到美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的特別接見(jiàn)，是前總統(tǒng)克林頓倚重的顧問(wèn)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志推舉其為“最具前瞻性的管理思想家”。

史蒂芬·柯維博士是國(guó)際上廣受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)工作權(quán)威、家庭專(zhuān)家、管理顧問(wèn)。在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。AT&T、通用電子、福特、全祿、可口可樂(lè)等大公司的高級(jí)主管都是他的學(xué)生，而來(lái)自個(gè)人、家庭、企業(yè)、教育界及政府領(lǐng)導(dǎo)者的受教生更高達(dá)數(shù)百萬(wàn)人。

2002年，福布斯將《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》評(píng)為有史以來(lái)最具影響力的10大管理類(lèi)書(shū)籍之一?！妒紫瘓?zhí)行官》雜志的調(diào)查結(jié)果將《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》評(píng)為20世紀(jì)兩大最具影響力的經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍之一。史蒂芬·柯維博士的著作——《高效能家庭的7個(gè)習(xí)慣》（又譯名《幸福家庭的七個(gè)習(xí)慣》）于1997年10月出版，并在出版后3個(gè)月內(nèi)躋身《紐約時(shí)報(bào)》排行榜第四位。這是關(guān)于家庭和親子關(guān)系最暢銷(xiāo)的書(shū)籍。他的著作還包括《高效能人士的第八個(gè)習(xí)慣》、《領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)則》、《領(lǐng)導(dǎo)者本質(zhì)》、《生活中的七個(gè)習(xí)慣——改變的勇氣》等。史蒂芬·柯維博士與羅杰和麗貝卡·梅里爾合著的《要事第一》比《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》第一年銷(xiāo)售的同期增長(zhǎng)了一倍。

柯維博士因?yàn)槠涑掷m(xù)為人類(lèi)的服務(wù)，獲得了托馬斯莫爾學(xué)院授予的獎(jiǎng)?wù)?，并被授予六?xiàng)榮譽(yù)博士學(xué)位。其他獎(jiǎng)項(xiàng)包括：1998年度錫克教徒“國(guó)際和平大師”稱(chēng)號(hào)、1994年“年度國(guó)際企業(yè)家”稱(chēng)號(hào)，以及1996年“全國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者年度終身成就獎(jiǎng)”。

參考資料

第二篇：高效能七個(gè)習(xí)慣讀后感

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感

（一）感謝公司領(lǐng)導(dǎo)推薦《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本經(jīng)典書(shū)籍。無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是企業(yè)，通過(guò)閱讀此書(shū)都會(huì)有質(zhì)的提高。本書(shū)不僅洞察了我們內(nèi)心關(guān)注的東西，同時(shí)用精辟的語(yǔ)言闡述了自身修養(yǎng)和公共領(lǐng)域獲得成功的必要條件。是個(gè)人及企業(yè)發(fā)展的高效指南。

作者從人類(lèi)面臨的普遍挑戰(zhàn)為例，詮釋了強(qiáng)調(diào)原則與流行文化的不同。并提出了解決問(wèn)題的方法，即永遠(yuǎn)都建立在普遍、永恒、不正自明的原則之上。作者潛心研究從強(qiáng)調(diào)從以“品德”為成功之本如：誠(chéng)信、謙虛、忠誠(chéng)、節(jié)欲、勇氣、公正等和一些稱(chēng)得上是金科玉律的品德，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于性格、社會(huì)形象、行為態(tài)度、人際關(guān)系及圓熟的技巧。這種思潮朝著兩大方向發(fā)展：一是著重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；二是鼓吹積極進(jìn)取的心態(tài)。還有一些卻在玩弄手段，甚至欺騙。其實(shí)通過(guò)玩弄手段使他人投己所好，為我賣(mài)力，因我發(fā)奮。一旦品德缺陷暴露出來(lái)，如：言不由衷、虛情假意等，做任何事情都會(huì)被看做是別有用心。只有心存善念，才能賦予人際關(guān)系技巧以生命。當(dāng)然，也有品德有余卻溝通技巧不足的人，但即便人際關(guān)系的質(zhì)量因此受到影響，也是瑕不掩瑜的。歸根到底，我們的本質(zhì)要比言行更具說(shuō)服力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，那些靠偽裝和小技巧獲得的關(guān)系和利益根本無(wú)法長(zhǎng)久，更無(wú)法在工作事業(yè)上取得真正的成功。斯蒂文一針見(jiàn)血的在書(shū)中指出，我們要想真正的成功，就要打破自己的思維定式，進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換。思維定式就好像一幅地圖，當(dāng)你拿著一幅圖名為合肥的地圖，是無(wú)法找到洛陽(yáng)伊洛大道8號(hào)的，你收獲的只能是沮喪和無(wú)助。因此要拋棄品德決定論和個(gè)人魅力及技巧至上的思想，轉(zhuǎn)而堅(jiān)持原則。原則不同于實(shí)踐，實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本和普遍的。如果我們把原則內(nèi)化為習(xí)慣，就能用不同的實(shí)踐方法來(lái)應(yīng)對(duì)任何局面。只有以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，由內(nèi)而外的改變自己，拋棄那些“特效藥”，才能做出真正的改變，才能在工作中堅(jiān)實(shí)穩(wěn)步的提升，邁向成功之路。

人的日常生活中，90%的行為出自于習(xí)慣。好習(xí)慣是成功的基石。品德實(shí)質(zhì)上是習(xí)慣的合成。俗語(yǔ)說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)”。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，他在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露著我們的本性，左右著我們的成敗。作者給出了成功者

所必備的以產(chǎn)生高效能和實(shí)現(xiàn)螺旋上升成長(zhǎng)為目標(biāo)的習(xí)慣。同時(shí)闡述了“產(chǎn)出/產(chǎn)能”平衡的原則，并舉出了伊索預(yù)言中生金蛋鵝的故事，貪婪的農(nóng)夫?yàn)榱说玫礁嗟慕鸬埃瑲⑺懒讼陆鸬暗涅Z，卻永遠(yuǎn)失去了得到金蛋的機(jī)會(huì)。正向有些人急功近利，只重眼前利益，忽略長(zhǎng)足發(fā)展，為達(dá)到個(gè)人目的不擇手段，最終弄得一敗涂地。要獲得高效能，必須控制產(chǎn)出/產(chǎn)能的平衡。

習(xí)慣

一、積極主動(dòng)

人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。時(shí)下盛行的社會(huì)觀點(diǎn)認(rèn)為，環(huán)境和條件對(duì)我們起著決定性的作用。主流的三種決定論有“基因決定論”，“心理決定論”，“環(huán)境決定論”。這三種理論都是基于巴普洛夫的“刺激——回應(yīng)”理論。然而這種理論卻忽視了我們作為人最重要的自我意識(shí)，即選擇的自由。猶太神經(jīng)與精神病學(xué)教授“維克多·弗蘭克爾”在二戰(zhàn)期間落入納粹魔掌，飽受凌辱，歷盡酷刑。但他的自我意識(shí)確是獨(dú)立的，能夠超脫肉體的束縛，控制外界刺激對(duì)自己的影響程度，自我選擇回應(yīng)刺激的方式。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，在面對(duì)這種生不如死的生活，可能會(huì)精神崩潰，甚至選擇自殺。可是這位堅(jiān)強(qiáng)的教授憑著想象與記憶，不斷修煉心靈，頭腦和道德的自律能力，超脫了納粹的禁錮。他強(qiáng)大的內(nèi)心力量感化了其他囚犯甚至獄卒，幫助獄友們?cè)诳嚯y中找到生命意義，尋回了自尊。弗蘭克爾的故事很好反擊了環(huán)境和社會(huì)決定論。也彰顯了人類(lèi)作為萬(wàn)物之靈所具有的獨(dú)一無(wú)二的“自我意識(shí)”和“想象力”。正像有些人面對(duì)壓力選擇退縮，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，特別是外界的流言蜚語(yǔ)，他人的惡語(yǔ)中傷以及領(lǐng)導(dǎo)不理解而受到委屈時(shí)，我們應(yīng)該像佛蘭克爾那樣，控制“自我意識(shí)”，強(qiáng)化自律能力，迎難而上最終實(shí)現(xiàn)公司及個(gè)人目標(biāo)。

積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，同時(shí)意味著人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身抉擇，而不是外部環(huán)境，人類(lèi)應(yīng)該有營(yíng)造外部環(huán)境的積極性和責(zé)任感。責(zé)任感就是選擇回應(yīng)的能力。不要把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響。積極主動(dòng)的人心中自有一片天空，外部環(huán)境對(duì)他們不會(huì)產(chǎn)生任何影響，只有自己的價(jià)值觀才是關(guān)鍵因素，如果認(rèn)定工作第一，即使外部環(huán)境再惡劣，敬業(yè)精神依然不變。他們的理智勝于沖動(dòng)，能夠慎重思考，選擇價(jià)值觀作為行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力；而消極被動(dòng)的人則截然相反，易受外部環(huán)境驅(qū)使感情用事。在當(dāng)前社會(huì)浮躁的環(huán)境下，很多人無(wú)法沉下心來(lái)做好工作，喜歡把責(zé)任推給別人、企業(yè)或社會(huì)身上。對(duì)他們而言，惟有推卸責(zé)任才能立于不敗之地，因?yàn)榭县?fù)責(zé)，就得承擔(dān)

風(fēng)險(xiǎn)，不怕失敗，為了免于為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，有些人干脆把責(zé)任推得一干二凈。這種人以挑剔別人的錯(cuò)誤為能事，借此證明“錯(cuò)不在我”。從未想過(guò)從自身查找原因，做出改變。我們應(yīng)該“由內(nèi)而外”的先改變個(gè)人行為，讓自己變得充實(shí)，更具創(chuàng)造力，然后再去施加影響，改變環(huán)境。要時(shí)刻想著“我可以”而不是“如果??”。

其實(shí)傷我們最深的不是別人的所作所為，也不是自己所犯的錯(cuò)誤。而是我們對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。他將影響以后發(fā)生的事件，所以一定要立刻承認(rèn)錯(cuò)誤并且加以改正，避免殃及后來(lái)，同時(shí)我們的力量也會(huì)得到恢復(fù)。我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀和未來(lái)，逃避這一現(xiàn)實(shí)，只能被動(dòng)的讓環(huán)境來(lái)決定你的一切。公司及全體員工應(yīng)該采取積極的態(tài)度，結(jié)合創(chuàng)造力，在內(nèi)部營(yíng)造積極主動(dòng)的企業(yè)文化，避免逃避責(zé)任，凡是往外推的心里，通過(guò)集思廣益來(lái)培育共同價(jià)值觀和目標(biāo)。作者舉了一個(gè)參加某行業(yè)檢討會(huì)的例子，會(huì)議的前兩天大家都在抱怨經(jīng)濟(jì)衰退，行業(yè)前景黯淡。終于在第三天，作者提出為什么我們不想想應(yīng)該怎么辦呢，結(jié)果會(huì)議的氣氛立即扭轉(zhuǎn)，大家熱烈討論出若干可行的途徑。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)化被動(dòng)為主動(dòng)，如果改變不了環(huán)境，就努力將自己變得更好。

每個(gè)人都有自己的“關(guān)注圈”和“影響圈”。積極主動(dòng)的人專(zhuān)注于“影響圈”，他們專(zhuān)心做力所能及的事，利用積極的能量，使影響圈不斷擴(kuò)張和成長(zhǎng)。而消極被動(dòng)的人則全神貫注于“關(guān)注圈”，緊盯他人弱點(diǎn)、環(huán)境問(wèn)題以及超出個(gè)人能力范圍的事情不放，結(jié)果越來(lái)越怨天尤人，自艾自憐，并不斷為自己的消極行為尋找借口，工作靠“背”和“推”，最終一事無(wú)成。我們要對(duì)力不能及之事坦然處之，對(duì)能夠掌握之事則全力以赴。要經(jīng)常聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)信自己可以做到，用積極的話(huà)語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)自己。亨利福特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果你認(rèn)為行，那么你就行，如果你認(rèn)為你不行，那么你肯定不行”。影響圈的核心就是做出承諾與信守諾言的能力。積極主動(dòng)的本質(zhì)和表現(xiàn)就是對(duì)自己或別人有所承諾，然后從不食言。掌控人生的途徑有兩種，一是作出承諾，并信守承諾；二是確立目標(biāo)，并付諸實(shí)踐。做出承諾與信守諾言是培養(yǎng)高效能習(xí)慣的根本力量。我們可以通過(guò)對(duì)習(xí)慣及其原則的修養(yǎng)完善，最終實(shí)現(xiàn)平衡而高效能的幸福生活。

生產(chǎn)部深加工車(chē)間

王哲

2013年11月5日

第三篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

今天，在和各位交流之前，我先給大家講一個(gè)小故事：父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣狻Ｗ詈笾挥幸粋€(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。

一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。

這就是今天我要和大家交流的話(huà)題，習(xí)慣。事業(yè)成功的共性，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是被譽(yù)為美國(guó)的“思想巨匠”史蒂芬.柯維博士的經(jīng)典名作，他所教授的理念使我們的思維模式產(chǎn)生巨大的改變，不僅對(duì)個(gè)人心態(tài)培養(yǎng)有極大的幫助，在與同事和朋友之間的相處中也傳播著自我修煉、雙贏思維的創(chuàng)新理念。從七個(gè)習(xí)慣來(lái)修煉、培養(yǎng)和塑造自己，由內(nèi)而外的全面造就自我，惟有修養(yǎng)自己具備品德，才能享受真正的成功與恒久的快樂(lè)。

人的品德基本上是由習(xí)慣組成的，因?yàn)樗枷霙Q定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。那咱們就先來(lái)了解一下是哪七個(gè)習(xí)慣，對(duì)我們的成功竟然有如此重要的影響：

這就是高效能人士的七個(gè)習(xí)慣：第一是積極主動(dòng)，第二是以終為始，第三要事第一，第四雙贏思維，第五知彼解己，第六統(tǒng)合綜效，第七不斷更新。

那談到習(xí)慣呢，首先我們先來(lái)了解什么是習(xí)慣：習(xí)慣是知識(shí)、技巧、和意愿三者的混合體，知識(shí)是理論性的觀念，指點(diǎn)我們“做什么”和“為何做”；技巧是指“如何做”；意愿則是“想做”，表示我們有付諸行動(dòng)的這種愿望。要培養(yǎng)一種習(xí)慣，這三項(xiàng)因素缺一不可。

習(xí)慣對(duì)我們的工作效能會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？大家都知道，習(xí)慣是長(zhǎng)期養(yǎng)成的，它在不知不覺(jué)和經(jīng)年累月中就會(huì)形成一貫性；如果是不好的習(xí)慣呢，在某些時(shí)候，它的弱點(diǎn)就會(huì)暴露出來(lái)，甚至?xí)绊懳覀兪聵I(yè)的成敗，當(dāng)我們走在人生的十字路口時(shí)就會(huì)感到迷惘，不知何處是人生的方向。習(xí)慣呢是可以養(yǎng)成同時(shí)呢它也是可以改變的，好的習(xí)慣對(duì)我們事業(yè)的成功必定是大有幫助的。

一個(gè)人的習(xí)慣呢是在成長(zhǎng)的過(guò)程中逐步養(yǎng)成的，個(gè)人走向成功，都必須經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：也就是依賴(lài)期、獨(dú)立期和互賴(lài)期。在依賴(lài)期呢，主要是圍繞著“你”這個(gè)觀念――你照顧我，你為我的成敗得失負(fù)責(zé)。獨(dú)立期呢，著眼于“我”的觀念――我可以自立，我為自己負(fù)責(zé)?；ベ?lài)期呢，從“我們”的觀念出發(fā)，我們可以自立、合作、統(tǒng)合綜效，共創(chuàng)偉大前程。大家看，從依賴(lài)期到獨(dú)立期呢，體現(xiàn)的是個(gè)人效能方面的提升，而從獨(dú)立期到互賴(lài)期體現(xiàn)的呢，則是團(tuán)隊(duì)效能的提升。

高效能人士的這七個(gè)習(xí)慣呢，就是貫穿在個(gè)人走向成功的這三個(gè)時(shí)期的。那我們就先來(lái)看一下這第一個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)。積極主動(dòng)主要蘊(yùn)涵著這幾個(gè)層次：首先要樹(shù)立起我能夠的這種思想，然后呢要有我愿意的這種想法，其次要有我想成功的這種欲望，最后呢，必須立即付諸行動(dòng)，也就是我做。大家看，邁向成功，從思想上到行動(dòng)上，是一個(gè)不斷遞進(jìn)的過(guò)程，做到這些，才是真正意義上的積極主動(dòng)，凡事才容易成功。

那第二個(gè)習(xí)慣呢以終為始。也就是我們每一次的成功呢，都是要把它當(dāng)作是一個(gè)新的起點(diǎn)，下一次的成功，又從這里開(kāi)始。為什么有的人取得成功之后反而感到空虛失落呢，那時(shí)因?yàn)樗麄兪チ酥匦聤^斗的方向，我們?cè)谌松穆猛局?，只有不斷的找到生活的目?biāo)，我們才能夠創(chuàng)造更多的輝煌，我們射出的這支人生之箭也才能夠更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)。

那第三個(gè)習(xí)慣呢要事第一。這里體現(xiàn)的是自我管理的原則，要把最重要的事放在第一位，那到底是西瓜重要呢，還是芝麻重要？要靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。孰重孰輕自己必須把握清楚。

第四個(gè)習(xí)慣呢雙贏思維。這就是剛才我們談到的從人人獨(dú)立到互賴(lài)，走向公眾的成功的這個(gè)階段。一般人看事情多是二分法：也就是非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)啊，我們應(yīng)該這么來(lái)想，世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之所得不必就視為自己之所失?；ハ鄶y手、共同合作，達(dá)成雙贏的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)利人利己才是與人相處的最高境界。

第五個(gè)習(xí)慣知彼解己。也就是將心比心交流的原則。首先是要用心去尋求、了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這是進(jìn)行有效的人際交流的關(guān)鍵。

第六個(gè)習(xí)慣統(tǒng)合綜效。簡(jiǎn)單的理解就是敞開(kāi)胸懷、博采眾議。我們?cè)囅?，如果一位具有相?dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，非常值得去加以了解。與所見(jiàn)略同的人溝通，并且與其進(jìn)行創(chuàng)造性的合作，必定會(huì)有一番大的收獲。就像這個(gè)圓盤(pán)一樣，本來(lái)是很普通的一個(gè)形狀，但是加入了這塊橢圓和木板后，則又是另外的一個(gè)特殊造型，讓我們的思維又向前邁進(jìn)了一大步。

第七個(gè)習(xí)慣不斷更新。它的主旨是磨練自己，從身體、精神、心智、與社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，積累其他修養(yǎng)的本錢(qián)。同時(shí)，它涵蓋了其他六個(gè)習(xí)慣，賦予其新生命。

大家看，這七個(gè)習(xí)慣與我們的成長(zhǎng)期息息相關(guān)，從依賴(lài)期到獨(dú)立期，積極主動(dòng)、以終為始、要事第一這三個(gè)習(xí)慣，著重在如何修養(yǎng)自己，有依賴(lài)進(jìn)而獨(dú)立，屬于“個(gè)人成功”的一個(gè)塑造階段；而獨(dú)立期到互賴(lài)期呢，體現(xiàn)的又是雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效這三個(gè)習(xí)慣致力于團(tuán)隊(duì)精神、合作和溝通方面的培養(yǎng)，追求的是“公眾的成功”，同時(shí)在不斷的更新中呢又督促我們?nèi)招掠中?，永無(wú)止境。

人生輪回，重而復(fù)始，我們只有不斷地陶冶情操，從“積極主動(dòng)”起步，時(shí)時(shí)地反思自己的“心路歷程”，才能在人生的旅程中與時(shí)俱進(jìn)，獲得持續(xù)的升華。養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，與我們所愛(ài)的人、朋友、同事和諧一致，是七個(gè)習(xí)慣的最高的、最美好成果，我想我們大家都愿意來(lái)一起品嘗這和諧一致的美味果實(shí)。

這就是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》所帶給我們的心靈感悟和啟示，在人生的征程中，我們必須以品德為原則，以智慧為基石，不斷地修煉和磨礪自己，充實(shí)自我，我們的人生世界必定絢麗多彩，生命之花必將傲然綻放。

謝謝大家！

第四篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》導(dǎo)讀

對(duì)于希望改善目前生存狀態(tài)的人們來(lái)說(shuō)，是否考慮要改變或者說(shuō)是調(diào)整我們的行為習(xí)慣呢？其實(shí)書(shū)中介紹的這些習(xí)慣已經(jīng)獲得眾人認(rèn)可，但并不總是被廣為實(shí)踐。所以作者首先提出了兩個(gè)基礎(chǔ)：品德和原則的力量、思維轉(zhuǎn)換的力量。

其一，以原則為中心，品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。其二，以生長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)形成的思維定式，再重蹈覆轍的事件中，為我們節(jié)省了時(shí)間和精力，卻無(wú)法學(xué)習(xí)新的技能、積累新的經(jīng)驗(yàn)。甚至改變普通事件中的某個(gè)條件就可能攪亂我們的計(jì)劃。有時(shí)我們的思維定式就像一本盜版的上海城市地圖，“地圖”就是錯(cuò)的，又怎么能到達(dá)目的地？

作者為我們打開(kāi)了一扇門(mén)，讓我們?nèi)ブ匦聦徱暫蜋z測(cè)面前的問(wèn)題、聆聽(tīng)和接受別人的看法，更廣闊、更客觀地去了解、把握事物的本質(zhì)

第一部分：個(gè)人領(lǐng)域

1、積極主動(dòng)—個(gè)人意愿原則 如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢

主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺(jué),良知,想象力和自主意志，因此，由書(shū)中所描繪的“影響圈”和“關(guān)注圈”關(guān)系圖來(lái)看：積極主動(dòng)地人專(zhuān)注于“影響圈”，專(zhuān)心自己力所能及的事，他們的能量是積極地，能夠使影響圈不斷擴(kuò)大、擴(kuò)張和成長(zhǎng)。

消極被動(dòng)的人則全神貫注于“關(guān)注圈”，緊盯他人弱點(diǎn)、環(huán)境問(wèn)題以及超出個(gè)人能力范圍的事情不放，怨天尤人，不斷為自己的消極行為尋找借口，造成影響全日益縮小?？陀^條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng)。當(dāng)然，個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.實(shí)際上，上我們最深的，既不是別人的所作所為，也不是自己犯的錯(cuò)誤，而是我們對(duì)錯(cuò)誤的回應(yīng)。文過(guò)飾非，強(qiáng)詞奪理無(wú)異于一錯(cuò)再錯(cuò)。

影響圈的核心：做出承諾于信守承諾

敢于做出承諾并付諸實(shí)踐的，就表示我們有足夠的自制能力、勇氣和實(shí)力去承擔(dān)更多的責(zé)任

2、以終為始—自我領(lǐng)導(dǎo)原則

人生劇本的構(gòu)思：不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的番外 兩個(gè)原則基礎(chǔ)：1）任何事都是兩次創(chuàng)造而成 2）自我領(lǐng)導(dǎo)

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái).他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且以原則為中心，都可以清晰明確地一一列出,以此作為決策指導(dǎo)，這種良好的目標(biāo)管理，能確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.因此,“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

不同環(huán)境給了我們不同的角色和身份，不同的角色我們可以為自己設(shè)立不同的目標(biāo)。除了個(gè)人以外，立足于家庭或集體，使更多的人團(tuán)結(jié)在共同的目標(biāo)下—一個(gè)真正反映每個(gè)成員的共同愿景和價(jià)值的使命宣言，才能調(diào)動(dòng)出大家的創(chuàng)造力合奉獻(xiàn)精神。“唯有參與，才有認(rèn)同”

3、要事第一—自我管理原則 先決條件：獨(dú)立意志（由內(nèi)而外形成的自律）何為“要事”：“以原則為重心”的目標(biāo)（事半功倍，防患于未然）

如果前兩個(gè)習(xí)慣問(wèn)的是：愿不愿意做，可不可以做，那么現(xiàn)在提出的就是怎么做？ 個(gè)人管理：產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡問(wèn)題

本書(shū)提出第四代管理理論和管理方法的六標(biāo)準(zhǔn)

六標(biāo)準(zhǔn)：和諧一致、平衡功能、圍繞中心、以人為本、靈活變通（管理方法）、便于攜帶（管理工具）

根據(jù)6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，更加具體的4步驟：確認(rèn)角色、選擇目標(biāo)、安排進(jìn)度、每日調(diào)整

第二部分：公眾領(lǐng)域

習(xí)慣四至六從人際關(guān)系入手，在公眾領(lǐng)域里由個(gè)人獨(dú)立遞進(jìn)到人與人相互依賴(lài)和信賴(lài)的關(guān)系

1、雙贏思維—人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

人際交往的最有模式—雙贏（利人利己）

但是如果不能達(dá)成利益雙贏，那也可以商定放棄交易，俗話(huà)說(shuō)：買(mǎi)賣(mài)不成仁義在。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，雙贏才是在相互依賴(lài)環(huán)境中唯一可行的交往模式。雙贏除在企業(yè)與企業(yè)之間存在之外，員工與團(tuán)隊(duì)、部門(mén)、企業(yè)之間也同樣存在。所以雙贏的原則是所有人際交往的基礎(chǔ)。

雙贏思維就是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源, 作者為我們構(gòu)建了模型，模型里涉及到了五個(gè)要領(lǐng)：

1、品德：一個(gè)誠(chéng)信、成熟、知足的人在人際交往中很少或根本不需要用到什么技巧，因?yàn)閷?duì)方能很直接的感受到你的真誠(chéng)和投入

2、關(guān)系：在品德的基礎(chǔ)上維護(hù)雙方關(guān)系，互相信任

3、協(xié)議：確定雙方認(rèn)同的一些準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)

4、體系：雙贏的生存條件是在于體系健全的組織機(jī)構(gòu)中。在組織機(jī)構(gòu)的內(nèi)部，由競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)楹献?/p>

5、過(guò)程：因?yàn)橛辛酥暗膮f(xié)議，所以在出現(xiàn)雙贏結(jié)果之前，這個(gè)過(guò)程要學(xué)會(huì)

首先從對(duì)方的角度看問(wèn)題；其次認(rèn)清主要問(wèn)題和顧慮；第三確定大家都能接受的結(jié)果；第四，實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的各種可能途徑

2、知己解彼—移情溝通的原則

知己解彼的前提是一種信任，接收方需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽(tīng)，或者聽(tīng)完就急著把自己的經(jīng)驗(yàn)灌輸給別人。

眾所周知,有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累，這就是移情聆聽(tīng)。例如當(dāng)對(duì)方心情不好的時(shí)候，最需要善解人意的好聽(tīng)眾，或者他僅僅是一些抱怨，我們必須真心誠(chéng)意為他照相，不存私心。有時(shí)甚至不需要說(shuō)什么，僅僅一份心意就能夠感動(dòng)對(duì)方。

3、統(tǒng)合綜效—?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則 表現(xiàn)形式：1+1>2 本質(zhì)：求同存異

幾乎所有創(chuàng)造性活動(dòng)看上去總是那么不確定，充滿(mǎn)試驗(yàn)性和犯錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)。

統(tǒng)合綜效的溝通，就是要敞開(kāi)胸懷，坦白相告還能接納一切奇怪的想法，去發(fā)掘新潛力、新方法和新選擇。所以其精髓便是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在雙方意見(jiàn)無(wú)法達(dá)成一致的時(shí)候，應(yīng)用雙贏思維和移情溝通來(lái)尋求第三變通方案來(lái)同時(shí)滿(mǎn)足你我的需求。

同時(shí)，在合作的時(shí)候，要有一個(gè)積極的心態(tài)，不能夠消極地區(qū)對(duì)待，一致并不代表團(tuán)結(jié)，要學(xué)會(huì)化阻力為助力，這樣才能夠推動(dòng)前進(jìn)。

第三部分：提升和完善（習(xí)慣七）

人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)楣ぷ骱蜕疃家孔约?，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

不斷更新談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)情感,心智及精神)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)于這個(gè)習(xí)慣,我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還必須從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體。

結(jié)尾：

此書(shū)介紹的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴(lài)轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”,也講到了要通過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開(kāi)始完善.“積極主動(dòng)”的態(tài)度,“以終為始”的愿景,〃要事第一“的把握,”雙贏思維“的互賴(lài),”知彼解己“的溝通,”統(tǒng)合綜效“的合作,”不斷更新"的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.

第五篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

短信

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣:一.主動(dòng)積極;二.以終為始;三.要事第一;四.雙贏思維;五.知彼解己;六.統(tǒng)合綜效;七.不斷更新.習(xí)慣一.積極主動(dòng):思維決定行為(低效能:我是環(huán)境的產(chǎn)物;高效能:我是我自己選擇的結(jié)果)，行為決定結(jié)果，(控制自己的情緒,主動(dòng)積極的語(yǔ)言)主動(dòng)積極的語(yǔ)言:我選擇、我愿意、我可以控制自己的情緒、我對(duì)你有信心、我們一起想辦法。消極被動(dòng)：我已無(wú)能為力、我就是這樣一個(gè)人、我不能、我不得不、你怎么做的這么差、你令我失望、你怎么這么笨。。

上帝：請(qǐng)賜我寧?kù)o以接受我所不能改變的事情，賜我勇氣以改變我所能改變的，賜我智慧以分辨這兩者之間的分別《寧?kù)o禱文》

如果你主為問(wèn)題都是外界造成的，那這樣的思維本身就是問(wèn)題所在。

習(xí)慣二；以始為終：人生的目的和意義是什么？（沒(méi)有目的的人，身邊總沒(méi)有貴人），我是人生航船的舵手，我明白航船駛向哪里，我控制航船駛向既定的彼岸。

習(xí)慣三。要事第一：低效能急事第一（你或別人認(rèn)為需要立刻注意的事和活動(dòng)）高效能：要事第一：對(duì)你的使命和價(jià)值觀及目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的活動(dòng)）跟時(shí)間有關(guān)的事是急事，跟方向有關(guān)的是要事（危機(jī)，緊急的問(wèn)題是急事，（準(zhǔn)備工作，預(yù)防工作，學(xué)習(xí)，計(jì)劃，價(jià)值觀的澄清。。是要事）就好比急事是救火，要事是防火，沒(méi)有提前防火，就會(huì)不斷的救火。

習(xí)慣四雙贏思維：一個(gè)關(guān)于互利的習(xí)慣，人際領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)慣，什么時(shí)候需要雙贏思維？當(dāng)發(fā)生沖突時(shí)、在長(zhǎng)期關(guān)系中、在互賴(lài)的情景下。。

習(xí)慣五：知彼解已－一個(gè)關(guān)于相互理解的習(xí)慣，人際溝通的習(xí)慣 學(xué)會(huì)聆聽(tīng)－要不然你的舌頭會(huì)把你變成聾子；學(xué)會(huì)用同理心傾聽(tīng)以真正愿意理解別人的態(tài)度傾聽(tīng)

１.重復(fù)對(duì)方的內(nèi)容 ２.反映對(duì)方的感受

３.用自己的語(yǔ)言復(fù)述對(duì)方的意思與感情 ４.提問(wèn)題以求理解的更清楚

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效－一個(gè)關(guān)于創(chuàng)造性，合作共贏的習(xí)慣，習(xí)慣七：不斷更新－一個(gè)關(guān)于更新的習(xí)慣

想象你的知識(shí)和技能將在兩年內(nèi)老化，你將學(xué)習(xí)什么新東西？想象你的生命只剩下一年了，你希望留下些怎樣的傳承？你有在身體、心智、心靈、人際方面做持續(xù)的更新嗎？