第一篇：基督教徒殯葬禮儀流程

項(xiàng)目

喪禮儀式內(nèi)容

做法及意義 1 臨終祝禱（禱告）基督教于親人臨終時(shí)，都要請(qǐng)牧師或長(zhǎng)老（傳道）、到場(chǎng)主持祝禱（禱告），并祈求神的帶領(lǐng)，卸下身心重?fù)?dān)，平靜、安祥地回歸天上，安息在主的懷裡。

基督教認(rèn)為人死亡后，就會(huì)上天堂，回到主的懷抱，雖說(shuō)傷心不捨，卻是喜樂(lè)之事。2 遺體安置 基督教在親人過(guò)世后，并沒(méi)有許多儀節(jié)和禁忌。遺體在移至殯儀館或自宅后安置（冰存）。基督教沒(méi)有陰間觀念，故無(wú)「燒魂轎」、「腳尾飯」或「腳尾燈」，也不誦「腳尾經(jīng)」。設(shè)靈堂（追思堂）基督教沒(méi)有焚香或祭拜，因此也無(wú)靈堂的設(shè)置。但部分基督教徒仍依習(xí)俗，在家中或殯儀館設(shè)立靈堂，供親友弔唁追思。惟若有設(shè)靈堂，則只有鮮花、像片、圣經(jīng)和十字架。4 入殮 遺體在沐浴、更衣、化妝后入殮。由牧師主持入殮禮拜。5 安息（追思）禮拜 基督教在出殯當(dāng)天由牧師主持安息禮拜，主要是唱圣詩(shī)、祈禱、讀經(jīng)和證道，最后在親友的追思與致哀后出殯，儀式簡(jiǎn)單肅穆。

現(xiàn)今許多基督教徒改採(cǎi)遺體先行火化，后再捧骨灰到教會(huì)舉行追思禮拜者?；酵絺冋J(rèn)為，每一天都是上帝賜給的美好日子。所以入殮、安息禮拜或埋葬日期都毋須擇日，只要親友們方便參加就可以了?；鸹?安葬 進(jìn)塔 基督教對(duì)遺體的埋葬方式，隨時(shí)代和環(huán)境影響，已普遍採(cǎi)用火化。

遺體火化后骨灰以罈貯存，陳放于靈骨塔（安放禮拜）。

部分採(cǎi)用土葬者，則一樣埋葬筑墳（安葬禮拜）。無(wú)論骨灰罈進(jìn)塔或是土葬筑墳，基督教毋須祭拜 慎終追遠(yuǎn) 基督教沒(méi)有返主或安靈，對(duì)于百日、周年或三年，雖然沒(méi)有祭祀儀式，但有部分基督教徒會(huì)舉行「家庭禮拜」來(lái)追思或紀(jì)念亡者。

清明節(jié)或忌日仍有依俗掃墓追思（僅以鮮花到墓園或塔位前追思，而無(wú)任何祭品或祭拜儀式）或舉行「家庭禮拜」。

第二篇：殯葬禮儀流程

喪葬習(xí)俗流傳至今，已經(jīng)有幾千年歷史，世界各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗。小編整理的殯葬禮儀流程，供參考！

一、在無(wú)常之前應(yīng)該做的：

1、家屬在病人或者臨危之人的跟前，一定要說(shuō)好的言語(yǔ)，因?yàn)橐恍┨煜纱_實(shí)在人們說(shuō)的同時(shí)念“阿米乃”。說(shuō)好的言語(yǔ)是給病人醫(yī)治的“獨(dú)阿宜”，也是對(duì)臨終之人的安慰。在這個(gè)時(shí)候“獨(dú)阿宜”是受應(yīng)答的。

如果一個(gè)人臨近無(wú)常了，人仰臥的同時(shí)，應(yīng)把他的臉轉(zhuǎn)向右側(cè)（天房）一邊，同時(shí)給他提念清真言、作證言，提念的人要高聲誦念，使病人能夠聽到。

關(guān)于臨終“討白”（懺悔），以及講“伊瑪尼”（信仰），最好在病人清醒的情況下完成；在條件允許的情況下，念“雅辛”。家人應(yīng)該請(qǐng)阿訇到病人床前完成以上事情。

2、家屬（繼承人）的責(zé)任

1）、家人為其準(zhǔn)備“開凡”（裹尸布）等，以及為料理各項(xiàng)事物所需花銷。

“開凡”、香料等殯葬用品，現(xiàn)在殯葬所或清真寺一般都有成品。

2、為亡人償還債務(wù)。

3、遵其遺囑，在償還其債務(wù)之后，將其遺產(chǎn)的一部分用于施舍。

4、在料理后事及償還債務(wù)之后剩余財(cái)產(chǎn)由亡人的家屬或者繼承者合理分配，要依照圣訓(xùn)的要求，協(xié)商解決。切忌為遺產(chǎn)而不和睦。

二、在無(wú)常之后應(yīng)該做的： 穆斯林對(duì)喪葬都遵循以下基本過(guò)程﹕

一）、殯禮前：

1、一個(gè)人停止了呼吸﹐并且獲得了死亡的確認(rèn)﹐首先幫助他把雙眼閉上﹐用毛巾把他的下巴托起合上嘴，有胡須者要把胡須捋順。然后幫助他脫去平常的衣服﹐把身體放平﹐雙腿順直﹐用白布把“埋體”（尸體）蓋上。

2、及時(shí)通知家屬和親友﹐說(shuō)話要注意語(yǔ)氣﹐避免給親友帶來(lái)驚嚇。

3﹑亡人在停尸房安靜地躺著﹐他是在等待盡快安葬﹐禁止喧嘩。家屬和親友應(yīng)當(dāng)為他的后事研究最佳方案﹐確定盡快入土?xí)r間，因?yàn)樗僭崾且了固m的法規(guī)。

伊斯蘭葬禮要點(diǎn)有三﹕速葬﹑簡(jiǎn)葬和土葬。

4﹑根據(jù)伊斯蘭教法規(guī)定﹐對(duì)死者的安葬有四件大事﹕洗、穿、站、埋。

洗：洗亡人：穿：穿“開凡”（尸衣）；站：哲拿在（殯禮）；埋：入土

5﹑給亡人凈身最好是近親或者專業(yè)人員，一般男性洗男子﹐女性洗女子。如果近親不知怎樣洗亡人﹐可以請(qǐng)人代理﹐洗“埋體”之人必須是敬畏真主的虔誠(chéng)穆斯林﹐人品可靠﹐受人尊敬。

6、在為亡人洗的過(guò)程中，其他家屬親友在門外，請(qǐng)阿訇誦念“塔哈章”，大家一起跪聽，最后做“堵阿伊”（祈禱）。

7、洗凈亡人之后，為其穿“可凡”即用白布包裹尸體。傳統(tǒng)規(guī)定的方式﹐男性用布三塊﹐女性用布五片﹐嚴(yán)密裹緊

二）、“者那則”（殯禮）：

1、怎樣舉行“者那則”：

“者那則”是為亡人舉行的一種祈禱儀式。被定為副主命，也就是說(shuō)每個(gè)穆斯林都有為亡人舉行“者那則”的義務(wù)。但是只要有部分穆斯林為其舉行“者那則”，其他穆斯林都卸去了責(zé)任。

2、“者那則”有幾個(gè)條件：首先亡人必須是穆斯林，用凈水將亡人洗凈，“埋體”（尸體）須在現(xiàn)場(chǎng)。不具備上述三條件者，不得為其舉行“者那則”。

3、“者那則”：“者那則”和其他拜功不同，它沒(méi)有鞠躬也沒(méi)有叩頭。洗凈后的亡人放在“埋帖匣”中，將亡人頭北腳南放于匣內(nèi)。參加“者那則”的人面向克爾拜（天房）站立，在伊瑪目的帶領(lǐng)下，抬手開始，然后四個(gè)“大贊詞”（真主至大），加上規(guī)定的祈禱辭，最后說(shuō)“賽倆目”，作“堵阿伊”結(jié)束。4﹑為死者的站“者那則”﹐可以在清真寺中舉行﹐也可以在家中或空曠的地方都可以。有條件的地方也可以在殯葬所舉行。

5、參加“者那則”的人需要有大、小凈。

注：不能參加“者那則”的人，如沒(méi)有大、小凈（或者沒(méi)有小凈）的家屬、親友，在參加“者那則”人的后面等待靜聽，最后一起為亡人做“堵阿伊”。

做“堵阿伊”時(shí)，大家捧起雙手，口中念“阿米乃”（意思即“真主?。∧憬邮芪覀兊钠矶\吧！”）

三）、殯埋

1、“者那則”儀式之后﹐家屬及親友的男人抬起“埋體”，大家誦念贊圣詞句陪同亡人一起，立即前往墓地安葬。跟隨送葬的人﹐以沉默為高尚。在送葬過(guò)程中多為亡者祈禱、多念贊圣詞語(yǔ)，沉思無(wú)常(死亡)的意義?？酥聘星椹o切忌嚎啕大哭。不要說(shuō)“一路走好”等非穆斯林用語(yǔ)。2﹑到墓地把亡人抬到墓穴旁，輕輕把死者的身體托起﹐把“埋帖”靠西側(cè)安放墓穴中，松開所系結(jié)扎帶，露出臉，轉(zhuǎn)向右側(cè)。

3﹑“埋體”進(jìn)入墓穴，蓋上蓋板后﹐除掩埋墓穴的人外，阿訇、家屬、親朋跪坐靜聽阿訇誦讀經(jīng)文，勿隨意站立、說(shuō)笑、喧嘩，等到誦讀完畢，大家一起為亡者做“堵阿伊”（祈禱）。

4、﹑然后，每個(gè)參加送葬的人﹐都從土地上拾起一小土塊﹐誦念《國(guó)權(quán)》章后，把土塊放入墓穴中﹐大家再做“堵阿伊”。

5﹑在墓地的事務(wù)一切完畢之后﹐參加送葬的人都必須向埋入墳?zāi)怪械耐稣吣缆暋吧珎z目”﹐表示告別。也可以這樣說(shuō)﹕“安息在此的人們啊﹗在真主意欲的時(shí)候﹐我們都將來(lái)到這里﹐與你們?yōu)榘椋砬髠ゴ笳嬷黟埶∧銈兒臀覀?。”阿米?/p>

三、紀(jì)念亡者：

在親人離別后應(yīng)舉行紀(jì)念活動(dòng)﹐“回頭經(jīng)、七日經(jīng)、四十日經(jīng)”、“游七日墳、四十日墳”和第一個(gè)周年紀(jì)念活動(dòng)等。紀(jì)念活動(dòng)可以為亡者誦讀經(jīng)文，為其做“堵阿伊”，寄托我們的哀思﹐祈求偉大真主饒恕故去親人在今世的差錯(cuò)﹐慈憫其天園中的品級(jí)，賜福活著的家人、親友安寧！

第一年里的紀(jì)念多一些﹐雖不是伊斯蘭教法規(guī)定的必須禮儀﹐但都是符合伊斯蘭教法要求的形式。各地一些傳統(tǒng)習(xí)慣不盡相同﹐都被許可和寬容﹐因?yàn)橛H人剛剛離開我們﹐感情上仍難以割舍。周年紀(jì)念以后可以逐漸減少﹐例如三年、五年、十年舉行一些家庭紀(jì)念活動(dòng)﹐邀請(qǐng)親朋、好友和虔誠(chéng)的穆斯林聚會(huì)提念故去親人。傳統(tǒng)習(xí)慣是請(qǐng)阿訇到家里或者聚會(huì)場(chǎng)所誦念經(jīng)文，準(zhǔn)備一些飲食招待賓客。利用提念機(jī)會(huì)講解伊斯蘭教基礎(chǔ)知識(shí)，穆斯林的行為規(guī)范和家庭團(tuán)結(jié)和睦等。提念亡人是一項(xiàng)非常莊重的宗教活動(dòng)，也是學(xué)習(xí)、參悟、提高的機(jī)會(huì)，切忌大吃大喝，更不允許出現(xiàn)違反教規(guī)的行為，如飲酒、吸煙等。否則，活動(dòng)無(wú)有意義不說(shuō)，亡人得不到回賜，還給亡人造孽，增加罪責(zé)。

紀(jì)念已故親人的方式很多﹐也可以為故去之人出散乜貼（施舍），救濟(jì)窮人，關(guān)照骨肉近親，還可以舉意以亡人的名義朝覲﹑副朝，捐獻(xiàn)慈善事業(yè)和幫助宣教等，這些善行都能夠回賜亡人，得到偉大真主的慈憫。

四、教外人的葬禮：

穆斯林允許參加非伊斯蘭的葬禮﹐只表示理解﹑同情﹑憐憫和哀悼﹐但不要隨同非伊斯蘭那樣的儀式﹐例如對(duì)亡人遺像鞠躬、下跪、叩頭﹑給亡靈的牌位敬香、燒紙、上貢等，也不允許對(duì)著墳頭哭訴、許愿、求助等。周年紀(jì)念同樣不允許燒紙等不符合伊斯蘭教義的發(fā)生。

如果有以上不符合伊斯蘭教義、教規(guī)情形出現(xiàn)，那就違背伊斯蘭的信仰了，信仰將受到嚴(yán)重質(zhì)疑。

包括著四點(diǎn)要義：

1.接待亡者的親屬：由信德的致侯開始，用安慰和希望的言語(yǔ)接待他們，請(qǐng)他們共同祈禱，也聆聽永生的話。一個(gè)教友的死亡，遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)世希望的事故，他引導(dǎo)教友進(jìn)入信仰復(fù)活的基督之希望中。

2.講道的禮儀：在喪禮中，講道的禮儀要求很用心的準(zhǔn)備，因?yàn)樵趨⒓訂识Y的人群中，可能有些冷淡的教友或教外親友，在這種境況下，講道不該是歌功頌德的吊辭，而是在復(fù)活基督的光照下，說(shuō)明基督信徒的死亡奧秘是什么，使參加喪禮的親屬獲得神益，使參加的冷淡教友或教外朋友獲得啟發(fā)和鼓勵(lì)，再善度信仰生活或歸信救主基督，加入祂的教會(huì)。

3.彌撒圣祭：當(dāng)喪禮在圣堂進(jìn)行時(shí)，彌撒祭祀是死亡的逾越事實(shí)之核心。圣教會(huì)為表示他與亡者的有效共融，把基督死亡和復(fù)活的祭祀，在圣神內(nèi)獻(xiàn)于圣父，為使祂的兒女們獲得罪過(guò)的赦免，得進(jìn)入天國(guó)的筵席。在場(chǎng)的教友們尤其是亡者的家屬，得以學(xué)習(xí)如何與亡者共融，為他祈禱。

4.向亡者告別：這時(shí)候由教會(huì)把亡者托付于天主手中，這是教會(huì)和教友團(tuán)體將亡者遺體送到墓地前，向他所作的最后致侯，在這最后致侯中，教會(huì)為亡者的離去而歌唱，也為他仍與我們共融而歌唱。的確，亡者并未同我們真正分離，因?yàn)槲覀円舱咴谶@條路上，也要達(dá)到同一的地方，我們總不會(huì)分離。我們既然藉著基督而生活，與基督結(jié)合為一，我們大家就一齊在基督內(nèi)。

第三篇：關(guān)于殯葬禮儀

一般來(lái)講在停柩一段時(shí)間之后，到了諸事準(zhǔn)備完成后，就要選日子報(bào)喪。報(bào)喪可以說(shuō)是人死后的第一種儀式，早在周代就已經(jīng)形成。所謂的報(bào)喪就是用特定的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。至于采用什么方式也因地而異，有的是親屬手執(zhí)白色或黃色報(bào)表帖告諸親友，有的親屬通過(guò)發(fā)訃告把消息告訴給親友。從整體來(lái)看，傳統(tǒng)的報(bào)喪可以分為口頭和書面報(bào)喪兩種形式。

書面報(bào)喪就是在死者家大門口貼出訃聞，一般只寫亡人生前的官銜、品級(jí)，不寫亡人的履歷和生平事跡。比如：“不孝某某等罪孽深重，不自殞滅，禍延顯考，某大夫，其府君，痛于某年月日時(shí)終正寢，距生于某年月日時(shí)，享壽若干歲，不孝某某侍在側(cè)，親視含殮，遵禮成服，謹(jǐn)擇于某年月日安葬，叩在鄉(xiāng)、學(xué)、世、寅、戚、誼、衰此訃聞。某日接三，某日唪經(jīng)?！弊詈笠谟嚫娼Y(jié)尾寫上“孤子某某泣血稽顙”之類的文字。

口頭報(bào)喪是派專人到死者的親朋好友家，逐戶告之死者逝世的消息，即使是已經(jīng)知道消息的親友家，也要照例過(guò)去報(bào)喪。對(duì)于口頭報(bào)喪，在我國(guó)不同的地方有不同的報(bào)喪方式與習(xí)俗。如有的地區(qū)采用“報(bào)喪炮”的形式，即響三次火炮就表示報(bào)喪，然后派人告訴給親友。也有的地區(qū)死了人的家中要拿白紙?jiān)善鞄昧⒃陂T前作為報(bào)喪的信號(hào)。有的地方則在門外懸掛紙條來(lái)報(bào)喪，紙條的位置為門上，而且是男左女右，紙條數(shù)是由死者的年齡，外加表示天和地的兩條的總和。

在我國(guó)還有一些地方報(bào)喪習(xí)俗有著十分嚴(yán)格的規(guī)定，喪家死的如果是男人，由死的侄子報(bào)喪；如果是女人，則由兒子、女兒報(bào)喪。報(bào)喪人頭上裹白布、戴斗笠，手上拿一條白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭報(bào)喪事?？迗?bào)完之后馬上回家。當(dāng)外婆家里派人來(lái)奔喪，走到村頭的時(shí)候，孝男孝女必須跪在村邊路口哭迎，哭著述說(shuō)喪親的悲痛，哭謝奔喪親人的一路辛勞，并且給每 人遞上一條白布，叫做“孝布”。此外，我國(guó)少數(shù)民族的報(bào)喪習(xí)俗更是獨(dú)特，比如，云南怒族用吹“竹號(hào)”來(lái)報(bào)喪，還有貴州省的一些少數(shù)民族的報(bào)喪儀式是喪家請(qǐng)來(lái)鄰寨的青年去報(bào)喪。在漢族的觀念里，報(bào)喪不僅是一種禮儀形式，更是一種和親屬家人一起分擔(dān)悲痛的做法。

第四篇：殯葬流程

告別儀式前：（要提前確定出殯時(shí)間）1，清洗（10條毛巾+3瓶白酒）2，化妝+穿衣 3，遺體冷凍 4，確定出殯時(shí)間

5，相關(guān)工作人員協(xié)助家屬提前布置會(huì)場(chǎng) 6，由司儀安排儀式開始

告別儀式所需物品： 1，遺像+電子照片一張 2，花圈，小菊花（盆），挽聯(lián) 3，黨旗 4，骨灰盒

儀式結(jié)束后：

1，上靈車（可以坐3名家屬）2，送往殯儀館辦理火化事宜 3，辦理骨灰寄存和安放

火花當(dāng)日所需手續(xù)：

1，死亡證明原件（提前到病房開具并蓋章）

2，逝者本人身份證原件（軍人持矩管證或離休證原件）3，經(jīng)辦人身份證（經(jīng)辦人誰(shuí)呢？）

軍人優(yōu)惠政策：

憑借相關(guān)證件，免交接尸費(fèi)和7日以內(nèi)遺體存放。（請(qǐng)?jiān)诮Y(jié)算太平間的費(fèi)用時(shí)出示）

第五篇：殯葬流程（范文模版）

殯儀師的工作從為死者穿衣開始，其程序大致是：穿壽衣、壽鞋。身蓋黃綢，面蒙綢巾。衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打“死結(jié)”。五官?gòu)?fù)位，口內(nèi)置帛金金元寶或一枚硬幣。左手握一只帛金元寶，右手握一根打狗棍（方便筷可以代替）。尸體用紅線綁好，主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近尸體。（風(fēng)俗認(rèn)為以免死者靈魂被附于動(dòng)物身上）運(yùn)至殯儀館。

幫助指導(dǎo)采購(gòu)喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆（底部有孔）。還有紙活：公雞、白幡、紙馬（女用紙牛）、別墅、金銀庫(kù)。逝世當(dāng)日晚，由家屬在瓦盆內(nèi)燒紙，親友來(lái)訪亦燒。第二天，到派出所辦理注銷戶口手續(xù)。第三天，出殯。

家屬著裝：直系晚輩親屬系白孝帶，平輩戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來(lái)賓戴白花。準(zhǔn)備的物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包和七枚硬幣、擺在死者身上。喪家準(zhǔn)備白酒一瓶，帶棉簽的筷子。

習(xí)俗出殯的程序是，出殯前，將遺像放在頭車前面，長(zhǎng)子率眾晚輩親屬跪于車前，將瓦盆舉過(guò)頭頂，如是父親，請(qǐng)說(shuō)：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置于頭車，意為“金雞引路”。長(zhǎng)子（或長(zhǎng)孫）上頭車，持幡。

車隊(duì)的每輛車上都貼有標(biāo)志。為死者年齡。如死者為81歲，加天一歲，地一歲。則車號(hào)為83。逝者為男性則貼在車的左后側(cè)，若為女性則貼在車的右后側(cè)

也有的地方有撒紙錢的習(xí)俗。一路上不停地撒，意為“買路錢”，也有的地方遇過(guò)橋時(shí)，將紙錢放在橋上，用石頭壓好。靈車起車后一般不停車，在遇紅燈前，司機(jī)算好時(shí)間，緩緩前行，在遠(yuǎn)處等待，當(dāng)信號(hào)變?yōu)榫G燈時(shí)加速通過(guò)。

車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。（有的地方用活公雞）。

在辦火化手續(xù)之前，選好骨灰盒和靈位牌。注意男的為先考、女的地為先*。尸體取出后舉行“開光”儀式。尸體從冷藏柜內(nèi)取出時(shí)，長(zhǎng)子抱頭，其他人抱身，將尸體放到停尸車上。開光前將尸體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內(nèi)，意為子女給的上路錢。殯儀員指導(dǎo)孝子（長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫）開光。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復(fù)活。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說(shuō)一句，孝子復(fù)述一句，然后在該部位上擦一下。

例：開眼光，看四方；開耳光，聽八方；開鼻光，聞花香；開口光，吃牛羊；開心光，亮堂堂；開右手光，寫文章；開左手光，抓錢糧；開腳光，腳踏蓮花登天堂。開光辭男女略有不同。開光時(shí)，家屬不能哭，更不能將眼淚落在尸體身上。開光后，將尸體交給工作人員化妝。

舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平（在家事先擬好），主要來(lái)賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。親屬站在左側(cè)，來(lái)賓在右側(cè)。司儀主持告別儀式，沉而帶有哭腔，引起死者家屬的共鳴。默哀后念生平，依次繞行瞻仰遺容、鞠躬，并慰問(wèn)死者親屬。儀式結(jié)束后，尸體火化。同時(shí)，在長(zhǎng)子的帶領(lǐng)下，舉行祭奠儀式和燒東西。

將遺像和靈位版供奉好，擺上五谷和水果、糕點(diǎn)，單數(shù)，放鮮花、白酒、香煙等。長(zhǎng)子先上香一箸，然后按輩份依次上香。按先長(zhǎng)后幼、先近后遠(yuǎn)的順序。燒東西時(shí)，先燒紙幾張，然后燒死者的衣物，再將供品都燒掉。燒東西時(shí)，將帶來(lái)的白酒灑在衣物上，以助燃。燒完?yáng)|西，葬禮結(jié)束，將白花，孝帶除去。除留下少數(shù)幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來(lái)的人在進(jìn)入宴會(huì)廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。

骨灰出來(lái)以后，在骨灰盒正面放上死者照片一張。骨灰寄存，殯儀館程序結(jié)束