第一篇：旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

學(xué)分：1學(xué)分 得分：

一、實(shí)習(xí)地點(diǎn) ：

1、雷公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林公園

2、西江千戶(hù)苗寨

二、實(shí)習(xí)時(shí)間：

2011.11.17～2011.11.19

三、帶隊(duì)老師：

一、實(shí)習(xí)過(guò)程的簡(jiǎn)單說(shuō)明

2011年11月，在本科四年的畢業(yè)年，我們迎來(lái)了最后一次綜合實(shí)習(xí)。在沉重的就業(yè)壓力下，這一次集體實(shí)習(xí)，也可以是旅游，放松心情之行。但是，該做的調(diào)差，該學(xué)的知識(shí)還是要付諸實(shí)踐的。

17日清晨，全體成員于校門(mén)口集合上車(chē)，8點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)開(kāi)赴黔東南苗族侗族自治區(qū)，主要目的地---雷山縣。中午時(shí)分準(zhǔn)時(shí)到達(dá)凱里，沿途觀賞中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的整體面貌，清爽、干凈、極具特色。在前往雷山縣城的途中，到達(dá)本次實(shí)習(xí)的第一個(gè)少數(shù)民族村寨——巴拉河苗寨。沿著巴拉河，一路走訪這座原生態(tài)民族文化濃重的民族村寨，了解少數(shù)民族村的建筑特點(diǎn)，體驗(yàn)少數(shù)民族生活。結(jié)束了巴拉河苗寨之旅，我們駛進(jìn)了雷山縣。趁著午餐時(shí)分，我們幾個(gè)人結(jié)伴而行，去探索這座少數(shù)民族韻味濃重的縣城，路燈是木制的，房屋是攢尖頂?shù)?，道路是石子兒鋪就的，還呈現(xiàn)格式的圖案。

下午前往雷公山自然保護(hù)區(qū)的途中，我們還參觀了季刀苗寨、寨瓦苗寨、南花苗寨，這一次，我們沒(méi)有進(jìn)寨，而是于山腰的公路上，站在寨門(mén)前，俯視這一片吊腳樓群，他們依山而建，因地制宜，周?chē)萏镏苯釉铺欤吹綆讉€(gè)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民辛勤勞作的身影。進(jìn)入雷公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，從海拔1300多米的山腰開(kāi)始探索之旅。我們識(shí)古樹(shù)，看美人沐浴，賞山花美景，走幽靜棧道，領(lǐng)悟大自然的氣息，返璞歸真。

18日上午，走訪郎德苗寨，進(jìn)蘆笙場(chǎng)，看楊大六故居。中午，我們進(jìn)入了中國(guó)最大的苗寨——西江千戶(hù)苗寨。上千戶(hù)吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。在老師的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了這座充滿(mǎn)神秘氣息的村寨，開(kāi)始了探索之旅，踏上了調(diào)查之路。參觀苗族歷史博物館，了解苗族的歷史，苗族風(fēng)俗，苗族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。并在空地上，穿上苗族服飾，跳起苗家舞蹈，體驗(yàn)苗家的娛樂(lè)生活。晚上品嘗苗家特色風(fēng)味餐——千人長(zhǎng)桌宴，品苗家自釀的牛角酒，聽(tīng)敬酒歌，迎客歌。住吊腳木樓，觀夜景。

二、調(diào)查區(qū)域概況

雷山縣位于黔東南苗族侗族自治州西南部，東經(jīng)107°55′～108°22′和北緯26°02′～26°34′之間，東臨臺(tái)江、劍河、榕江縣，南抵黔南布依族苗族自治州的三都水族自治縣，西連丹寨縣，北與凱里市接壤。雷山縣地處云貴高原湘、桂丘陵盆地過(guò)渡的斜坡地帶，地勢(shì)東北高，西南低。距省府貴陽(yáng)184公里，距州府凱里42公里。距雷公山主峰30公里。雷公山最高，海拔2178.8米，最低處海拔480米。雷山縣歷史悠久，文化燦爛，特別是苗族傳統(tǒng)的民族文化，光彩奪目，被譽(yù)為苗族文化中心。這里，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)雷公山，有中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)郎德上寨，有中國(guó)苗族第一寨西江千戶(hù)苗寨，集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風(fēng)情于一體，旅游資源極為豐富，旅游開(kāi)發(fā)得天獨(dú)厚。雷山縣總面積1218.5平方千米。2003年末總?cè)丝?4.93萬(wàn)人，其中非農(nóng)業(yè)人口1.06萬(wàn)人，少數(shù)民族人口12.33萬(wàn)人。人口較多的少數(shù)民族有苗族、水族等。全縣總 人口132004人，其中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口（人）：丹江鎮(zhèn)30343、西江鎮(zhèn)20922、永樂(lè)鎮(zhèn)22496、郎德鎮(zhèn)8842、望豐鄉(xiāng)12994、大塘鄉(xiāng)12994、桃江鄉(xiāng)8935、達(dá)地水族鄉(xiāng)9184、方祥鄉(xiāng)5294?，F(xiàn)在有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿(mǎn)族、獨(dú)龍族等民族分布。

雷山具有較好的生態(tài)環(huán)境條件，地表資源豐富。森林覆蓋率達(dá)52%，林地面積占全縣總面積的19.07%，草地面積占總面積的28%。雷山氣候溫和，雨量充沛。境內(nèi)最高海拔2317.8米，最低海拔480米，以1694米的垂直高差，跨黃紅壤、黃壤、黃棕壤、山地灌叢土四個(gè)土帶，含7個(gè)土類(lèi)，33個(gè)土屬，77個(gè)土種；越溫暖帶、北亞熱帶、中亞熱帶三個(gè)氣候帶；構(gòu)成高山灌叢、山地常綠落葉混交林、常綠闊葉林等三個(gè)垂直植被形態(tài)。孕育了二千余種生物物種，含國(guó)家珍稀保護(hù)動(dòng)植物資源五十余種。

西江千戶(hù)苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江千戶(hù)苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò)，苗寨的主體位于河流東北側(cè)的河谷坡地上。千百年來(lái)，勤勞勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區(qū)開(kāi)辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農(nóng)耕文化與優(yōu)美的田園風(fēng)光。由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點(diǎn)，在半山建造獨(dú)具特色的吊腳樓，上千戶(hù)吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的苗族居民根據(jù)自己的信仰和習(xí)俗，在每個(gè)村寨的坡頭都種植了成片的楓樹(shù)林作為護(hù)寨樹(shù)，成為當(dāng)?shù)刂匾淖匀痪坝^之一。西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現(xiàn)主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶(hù)苗寨擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語(yǔ)言、飲食、傳統(tǒng)習(xí)俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過(guò)去穿長(zhǎng)袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱(chēng)“黑苗”，也稱(chēng)“長(zhǎng)裙苗”。西江苗族的語(yǔ)言屬于漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支中部方言的北部次方言，這里現(xiàn)使用的文字是通用的漢語(yǔ)言文字，盡管漢語(yǔ)言是西江苗族與外界交流的必備語(yǔ)言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語(yǔ)。

三、調(diào)查方法

主要通過(guò)野外實(shí)地考察、調(diào)查訪問(wèn)、收集文字和影像資料來(lái)完成。

本次實(shí)習(xí)，我們以小組為單位，實(shí)習(xí)前分工搜集相關(guān)資料，準(zhǔn)備調(diào)查筆記本及制作調(diào)查表格，明確調(diào)查目的和調(diào)查內(nèi)容，通過(guò)對(duì)調(diào)查區(qū)域進(jìn)行案例分析來(lái)獲得知識(shí)的積累，完成實(shí)習(xí)要求。

調(diào)查目的：鞏固學(xué)生所掌握的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并學(xué)習(xí)旅游規(guī)劃與管理的基本工作程序與操作規(guī)程；吸收和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代旅游規(guī)劃發(fā)展趨勢(shì)與管理方法；將理論與實(shí)際結(jié)合實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

調(diào)查內(nèi)容：

1、了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游現(xiàn)狀、存在問(wèn)題。

2、了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游資源特征。

3、了解兩個(gè)景區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想、方法、總體布局原則方法、景物和功能設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

4、通過(guò)實(shí)習(xí)了解森林公園旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)編制內(nèi)容、程序及方法。

四、專(zhuān)題調(diào)查結(jié)果與分析

1、雷公山國(guó)家森林公園

雷公山地處黔東南苗族侗族自治州三大旅游區(qū)(即以雷山縣為中心的苗族文化風(fēng)情區(qū)、以舞陽(yáng)河風(fēng)景名勝區(qū)為中心的自然風(fēng)光區(qū)、以黎平縣為中心的侗族風(fēng)情區(qū))中的雷山苗族文化風(fēng)情區(qū)的中心，是苗族風(fēng)情區(qū)的重要組成部分，對(duì)外交通便利。

雷公山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，氣候涼爽、舒適宜人，且終年多霧，一年中有霧日達(dá)300天，年平均溫度為11.7℃，空氣相對(duì)濕度為88%，即便是最炎熱的7月，月均溫度也僅20.5℃，而最冷月(1月)均溫也有1.3℃，是最適合消夏避暑的旅游勝地。加之雷公山山體高大，帶來(lái)垂直方向上氣候巨大差異的結(jié)果，“一山分四季，十里不同天”。由于陽(yáng)光的折射和多云霧的作用，雷公山常在夏、秋之季多佛光勝景，即海市唇樓幻景。

動(dòng)植物資源豐富：雷公山植物保存完好，具區(qū)系分布的古老性和原始性，其植被屬于中亞熱帶常綠闊葉林帶。在已知的1390種植物中，屬中國(guó)特有的有16種，列為國(guó)家瀕危、珍稀重點(diǎn)保護(hù)植物的有20余種(即禿杉、紅豆杉、馬尾樹(shù)、水青、金佛山蘭等)，其中紅豆杉被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種，禿杉有“萬(wàn)木之王”、“天然活化石”之稱(chēng)，在國(guó)家8種一類(lèi)珍稀保護(hù)植物中，禿杉榜上有名。這些珍稀物種都是距今2(X)萬(wàn)一7(XX)萬(wàn)年的新生代第三代物種。自然保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率高達(dá)90.7%，具有良好的森林植被生態(tài)。野生動(dòng)物種類(lèi)有518種，屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有大貌、稱(chēng)猴、穿山甲、白鵬等23種。雷公山的森林植被生態(tài)和動(dòng)植物資源堪稱(chēng)黔東南之首，因此，聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家曾向世界宣布:“雷公山是當(dāng)今人們保護(hù)得最好的一塊世外桃源?！?/p>

水質(zhì)良好：雷公山水資源物理性質(zhì)良好，化學(xué)成分簡(jiǎn)單，水硬度及礦化度極低，其水硬度絕大部分小于sm歲L，屬極軟水，清澈透明，清涼可口，具飲用水源的質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，水質(zhì)符合國(guó)家規(guī)定之飲用水標(biāo)準(zhǔn)。雷公山山腳有響水巖瀑布，為雷公山自然保護(hù)區(qū)森林生態(tài)旅游系統(tǒng)內(nèi)最典型、最壯觀的瀑布之一。瀑布分3級(jí)，落差為1rom、寬巧m。高瀑下墜，其勢(shì)摧金碎玉，浪花濺起，水聲如雷，數(shù)百米之外可聞其聲。響水巖上青松嶺形如雄獅、蒼松郁翠、溝深壑幽、峭石壁立。每逢春、秋季節(jié)，更有奇花異草點(diǎn)綴其間。

集自然風(fēng)景與民族風(fēng)情于一體：雷公山地處國(guó)家旅游局確定的桂林一三峽國(guó)際旅游黃金線中心地帶，又在貴州省確定的凱里一黎平國(guó)際苗、侗民族風(fēng)情旅游核心圈內(nèi)。聯(lián)合國(guó)教科文組織官員在實(shí)地考察后認(rèn)為，雷公山是當(dāng)今人類(lèi)保存最完好的一塊未受污染的生態(tài)文化凈土，是人們追求返樸歸真、重返大自然的理想王國(guó)，是世界十大森林旅游勝地之一。雷公山以迷人的原始風(fēng)光、宜人的高山氣候、蒼莽的原始森林、幽靜的小橋流水、古樸濃郁的民族風(fēng)情而成為一處難得的旅游勝地。

森林公園名稱(chēng)--雷公山國(guó)家級(jí)森林公園

形象定位---苗嶺第一峰、原始森林生態(tài)與民族生態(tài)文化旅游地

主題---原始森林生態(tài)與民族文化旅游

標(biāo)志---禿杉原始森林與云海景觀組合

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)---“原始自然、返璞歸真的良好去處，在這里你將有最原始的感覺(jué)”

產(chǎn)品---自然生態(tài)與人文體驗(yàn)系列產(chǎn)品 旅游現(xiàn)狀：

至今保持原始生態(tài)完美的雷公山，已逐步被世人揭開(kāi)了她神秘的面紗。隨著雷公山旅游的逐步開(kāi)發(fā)，雷公山基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目已得到改善。近幾年來(lái)，縣政府首期投資1800萬(wàn)元，共完成24km雷公山油路改造，修建ZOkm的林間步道、2個(gè)管理用房，3個(gè)景區(qū)大門(mén)、6個(gè)休息平臺(tái)、3個(gè)停車(chē)場(chǎng)、20個(gè)蹲位的公廁、200個(gè)垃圾桶和一批觀景臺(tái)、涼亭、小橋。投資800多萬(wàn)元修建的集會(huì)議、食宿、娛樂(lè)為一體的響水巖避署山莊已經(jīng)對(duì)外營(yíng)業(yè)。此外，景區(qū)通訊也已經(jīng)開(kāi)通，移動(dòng)、聯(lián)通通訊全部覆蓋。這些基礎(chǔ)設(shè)施，都是本著保持雷公山的原汁原味和便利游客休閑、觀賞、步行而建設(shè)的，既不破壞原始原貌，又達(dá)到了讓游人順暢游覽的目的。

開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題：

雷公山每年有數(shù)萬(wàn)人光顧，但與其豐富的資源相比，開(kāi)發(fā)得還很不充分，潛在的效能還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。目前的情況和問(wèn)題主要是:(l)旅游宣傳工作薄弱。游覽過(guò)雷公山的人都會(huì)為它的自然風(fēng)光、高山氣候、原始森林、林間小道、小橋流水、民族風(fēng)情所傾倒，然而它在國(guó)內(nèi)外的知名度并不高，報(bào)刊上很少見(jiàn)到宣傳、介紹它的文章和資料，這很不利于組織客源。搞好旅游資源，對(duì)外宣傳促銷(xiāo)，讓外界了解雷公山豐富的旅游內(nèi)容，是加快旅游發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是擴(kuò)大雷公山對(duì)外影響，搞好招商引資的需要。因此應(yīng)廣覆蓋、大密度、多渠道地開(kāi)展雷公山的旅游宣傳，樹(shù)立雷公山旅游的整體形象。(2)交通條件還不夠完善。道路是發(fā)展旅游的基礎(chǔ)設(shè)施之一，沒(méi)有便利的交通，游人不便進(jìn)出，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，這樣會(huì)影響客源。雷公山雖距凱里市、貴陽(yáng)市不遠(yuǎn)，但從凱里市到雷山縣的公路狹窄，大量的汽車(chē)進(jìn)山時(shí)很不方便，因而很多游客為此放棄了旅游。

(3)住宿設(shè)施不足，其他基礎(chǔ)設(shè)施也不配套。雷公山腳下的響水巖避暑山莊已對(duì)外營(yíng)業(yè)多年，但它只能滿(mǎn)足高消費(fèi)能力的游客需要，而大部分的普通游客則因消費(fèi)不起而找不到食宿地。雷公山半山腰雖建有普通的休閑避暑山莊，可以滿(mǎn)足一些普通游客的食宿需要，但當(dāng)大量游客到來(lái)時(shí)，游客就只有回到雷山縣城甚至凱里市解決食宿問(wèn)題。此外，到雷公山山頂觀光的游客找不到東西買(mǎi)，甚至找不到公廁;雖然移動(dòng)和聯(lián)通通訊已覆蓋雷公山，但沒(méi)有公用電話;夜晚山中主要道路沒(méi)有路燈等照明設(shè)施，周?chē)黄诎?旅游商品相對(duì)較少，品種單一，不能滿(mǎn)足游人的購(gòu)物需要。這些也都令游客在吃、住、購(gòu)物等方面感覺(jué)不便。(4)缺乏娛樂(lè)設(shè)施。雷公山目前除游覽觀光之外，沒(méi)有其他娛樂(lè)活動(dòng)，也就是說(shuō)，雷公山?jīng)]有任何娛樂(lè)場(chǎng)所。游客感到旅游生活十分單調(diào)、乏味，到雷公山后找不到能夠消費(fèi)的地方。

(5)景區(qū)(點(diǎn))的規(guī)劃建設(shè)不夠充分。雷公山各景區(qū)(點(diǎn))在規(guī)劃時(shí)，忽視了準(zhǔn)備每個(gè)游客都能得到的，詳細(xì)介紹各景區(qū)(點(diǎn))的資料，現(xiàn)僅有門(mén)票后附的風(fēng)景區(qū)路線圖。對(duì)于各景區(qū)(點(diǎn))，在沒(méi)有標(biāo)記也沒(méi)有導(dǎo)游的情況下，游客往往擦身而過(guò)，不知觀賞，這是一個(gè)很大的遺憾，這對(duì)于日益增多的客流量也是極為不利的。

2、西江千戶(hù)苗寨

旅游現(xiàn)狀：西江鎮(zhèn)位于雷山縣東北部,全鎮(zhèn)總?cè)丝?4525人,苗族人口占總?cè)丝诘?5·97%,鎮(zhèn)政府駐地,西江1982年有1040戶(hù)4513人,到2009年有1285戶(hù)5120人,有“千戶(hù)苗寨”之稱(chēng),是世界第一大苗寨,自1982年西江就開(kāi)始開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情旅游業(yè),已取得一定成果。目前西江千戶(hù)苗寨是雷山縣“一山兩寨一線”旅游開(kāi)發(fā)格局的重要組成部分,西江的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有一定程度的提高,環(huán)境衛(wèi)生狀況也有所改善。隨著農(nóng)家樂(lè)的興起和基礎(chǔ)設(shè)施的完善,西江千戶(hù)苗寨接待能力提高,景區(qū)可進(jìn)入性增強(qiáng)。西江鎮(zhèn)政府建立了西江旅游網(wǎng)站,加大旅游宣傳力度。雖然西江旅游從1982年至今已有二十多年的發(fā)展歷史,但其整體發(fā)展速度緩慢,發(fā)展水平不高,仍處在旅游發(fā)展的初步探索階段,旅游扶貧的功能與效應(yīng)沒(méi)有充分體現(xiàn)。

存在問(wèn)題：

（1）旅游產(chǎn)品、項(xiàng)目設(shè)計(jì)單一：我國(guó)目前的旅游發(fā)展中存在著項(xiàng)目、產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一,經(jīng)營(yíng)粗放,而且季節(jié)性明顯,模式雷同,缺乏特色,顯露出極度的初級(jí)化特征的問(wèn)題。貴州是一個(gè)少數(shù)民族大省,苗族人口約占全省總?cè)丝诘?1·38%,有270萬(wàn)人,占全國(guó)苗族人口的51%,西江千戶(hù)苗寨作為中國(guó)最大苗寨存在一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),但西江千戶(hù)苗寨只是開(kāi)發(fā)模式雷同、產(chǎn)品單一的少數(shù)民族風(fēng)情產(chǎn)品,并不能吸引游客,重游率很低。西江千戶(hù)苗寨旅游規(guī)劃中缺少一個(gè)旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃。目前西江旅游扶貧的規(guī)模小,組織形式分散,缺乏靈活有效的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序混亂,難以形成區(qū)域性、規(guī)模性的整體布局和具有吸引力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品。（2）交通不暢：西江千戶(hù)苗寨距離雷山縣城36km,距離凱里市區(qū)25km,但由于地處深山,地形復(fù)雜,地勢(shì)起伏較大,雖然對(duì)雷西這段公路幾經(jīng)改修建設(shè),但仍存在著路況差的問(wèn)題,嚴(yán)重影響了外來(lái)游客的到來(lái),降低了當(dāng)?shù)氐目蛇M(jìn)入性。（3）資金和專(zhuān)業(yè)人才短缺：當(dāng)?shù)卣鸵徊糠洲r(nóng)戶(hù)都意識(shí)到資金與專(zhuān)業(yè)人才的短缺成為制約西江旅游業(yè)發(fā)展的主要障礙。由于西江地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后,因此難以吸引專(zhuān)業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行合理的旅游開(kāi)發(fā)。

（4）當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)的思想觀念還未從根本上發(fā)生轉(zhuǎn)變通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然絕大多數(shù)的農(nóng)戶(hù)對(duì)旅游發(fā)展持樂(lè)觀與支持的態(tài)度,可他們并沒(méi)有意識(shí)到旅游可以致富,同時(shí)絕大多數(shù)人更不具備旅游商品意識(shí),這嚴(yán)重影響了整體旅游扶貧工作的開(kāi)展。

五、建議

（1）政府積極引導(dǎo),規(guī)范管理

政府要繼續(xù)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)進(jìn)行旅游宣傳及教育,使其轉(zhuǎn)變思想觀念,積極加入到旅游發(fā)展工作中來(lái),增強(qiáng)農(nóng)民的旅游服務(wù)意識(shí),維護(hù)景區(qū)形象,使雷公山國(guó)家級(jí)森林公園、西江千戶(hù)苗寨旅游發(fā)展真正成為全寨人的大事,促進(jìn)整體經(jīng)濟(jì)水平的提高。

(2)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高旅游區(qū)接待能力

目前，雷公山、西江旅游業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善,旅游區(qū)接待能力差,在很大程度上影響了游客的滿(mǎn)意度,進(jìn)而影響了游客的重游率。因此加強(qiáng)雷公山自然保護(hù)區(qū)、西江千戶(hù)苗寨環(huán)境衛(wèi)生改善工作,提高農(nóng)民的旅游服務(wù)意識(shí),是西江旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。(3)搞好旅游宣傳,鼓勵(lì)外來(lái)投資

西江在原有網(wǎng)絡(luò)宣傳的基礎(chǔ)上,應(yīng)該更多的以苗族節(jié)日為契機(jī),舉辦一系列苗族節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行旅游宣傳,增強(qiáng)西江的知名度。另外還要積極鼓勵(lì)外來(lái)投資,解決旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中資金匱乏的問(wèn)題,同時(shí)也可以借鑒外來(lái)的旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。（4）開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品,注重聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo),發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)

雷公山自然保護(hù)區(qū)應(yīng)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境不受損害的前提下，打造生態(tài)之旅、探險(xiǎn)之旅、休閑之旅、度假之旅等以返璞歸真、回歸自然為旅游主題的特色旅游。西江千戶(hù)苗寨在保護(hù)苗族文化不流失的前提下,將西江千戶(hù)苗寨之旅打造成為深度體驗(yàn)型產(chǎn)品,如苗族節(jié)日展示等活動(dòng),讓游客在西江的游玩中留下深刻的回憶,提高重游率。但通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐恼{(diào)查發(fā)現(xiàn),西江的絕大部分旅游工藝品都是從外地購(gòu)入再銷(xiāo)售給游客,根本不具有西江特色。西江作為苗族文化的大本營(yíng),具有悠久的歷史與文化,如西江吊腳樓建造技藝,苗族蘆笙制作技藝,苗族銀飾鍛造技藝、苗繡、西江的腳堯茶也將是一個(gè)有潛力的品牌。這些都是西江特色的旅游資源，西江千戶(hù)苗寨作為雷山縣“一山兩寨一線”的重要組成部分,注重自身營(yíng)銷(xiāo)的同時(shí)應(yīng)重視聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo),西江苗寨與郞德苗寨豐富多彩的苗族文化與雷公山清新秀麗的生態(tài)景觀相得益彰,積極推出特色旅游產(chǎn)品,在實(shí)現(xiàn)整體利益的同時(shí)宣傳了本地旅游。

（5）加大社區(qū)參與力度

雷山縣應(yīng)該讓更多的當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)加入到旅游創(chuàng)收的隊(duì)伍中來(lái),政府在積極完善旅游扶貧機(jī)制的同時(shí),更要致力于建立社區(qū)參與的保障機(jī)制與合理的利益分配機(jī)制,提高農(nóng)戶(hù)的積極性,為農(nóng)戶(hù)通過(guò)旅游致富指明道路。（6）采取良好政策,吸引優(yōu)秀旅游人才

在西江千戶(hù)苗寨旅游發(fā)展逐漸走向集約化、規(guī)范化道路的過(guò)程中,旅游人才的匱乏成為制約當(dāng)?shù)芈糜畏鲐毠ぷ鞯年P(guān)鍵性因素。因此政府在引導(dǎo)旅游發(fā)展的同時(shí)應(yīng)采取良好的政策,使更多的旅游人才為西江旅游發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,使西江旅游健康、快速發(fā)展起來(lái),幫助更多農(nóng)戶(hù)脫貧致富。

第二篇：旅游規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)生：

班級(jí)：

專(zhuān)業(yè)： 實(shí)習(xí)公司：旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所

實(shí)習(xí)情況：在公司內(nèi)任職助理規(guī)劃設(shè)計(jì)師，實(shí)習(xí)期間協(xié)助完成廣西巴馬旅游景區(qū)，貴州清鎮(zhèn)旅游景區(qū)，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城旅游景區(qū)的總歸規(guī)劃工作，目前進(jìn)行四川南充蓬安旅游景區(qū)的 商務(wù)標(biāo)制作。

實(shí)習(xí)體會(huì)：通過(guò)此次實(shí)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂上更本學(xué)不到的東西，仿佛自己一下子 成熟了，懂得了做人做事的道理，也懂得了學(xué)習(xí)的意義，時(shí)間的寶貴，人生的真諦。明白人世間一生不可能都是一帆風(fēng)順的，只要勇敢去面對(duì)人生中的每個(gè)驛站!這讓我清楚地感到了自己肩上的重任，看清了自己的人生方向，也讓我認(rèn)識(shí)到了規(guī)劃工作應(yīng)仔細(xì)認(rèn)真的工作態(tài)度，要有一種平和的心態(tài)和不恥下問(wèn)的精神，多聽(tīng)別人的建議，不要太過(guò)急燥，要對(duì)自己所做事去負(fù)責(zé)，不要輕易的去承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。單位也培養(yǎng)了我的實(shí)際動(dòng)手能力，增加了實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，更好地為我今后的工作積累經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)習(xí)小結(jié)：實(shí)習(xí)期間，我在公司的不同專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員指導(dǎo)下，熟悉了從規(guī)劃初期文字描述設(shè)計(jì)—效果呈現(xiàn)規(guī)劃—控制性詳細(xì)規(guī)劃、旅游設(shè)計(jì)等全部的發(fā)展過(guò)程，把在學(xué)校所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能與實(shí)際工程實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到了理論聯(lián)系實(shí)際，提高專(zhuān)業(yè)能力的目的。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，除了要對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐之外，還要學(xué)會(huì)處理人與人之間的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，紛繁復(fù)雜的人際利益關(guān)系就像是一張張的網(wǎng)，連接著這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人，而當(dāng)你能夠把這張網(wǎng)不斷地進(jìn)行擴(kuò)張，并且保持其完好的狀態(tài)，就有在社會(huì)中立足的基礎(chǔ)和取得發(fā)展的機(jī)會(huì)。

第三篇：旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā) 實(shí)習(xí)報(bào)告

?《旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)》

實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間： 雷公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林公園西江千戶(hù)苗寨

實(shí)習(xí)地點(diǎn)： 2011.11.17～2011.11.19

指導(dǎo)老師： 祝 小 科 學(xué)

院： 貴州大學(xué) 林學(xué)院

專(zhuān)

業(yè)： 森林資源保護(hù)與游憩081 姓

名： 張 海 波 學(xué)

號(hào)： 080903110092

一、實(shí)習(xí)概述；

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：雷公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林公園、西江千戶(hù)苗寨； 實(shí)習(xí)時(shí)間：2011.11.17～2011.11.19；

實(shí)習(xí)內(nèi)容：雷公山國(guó)家森林公園及西江千戶(hù)苗寨景區(qū)規(guī)劃與開(kāi)發(fā)案例分析；

1、了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游現(xiàn)狀、存在問(wèn)題。

2、了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游資源特征。

3、了解兩個(gè)景區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想、方法、總體布局原則方法、景物和功能設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

4、通過(guò)實(shí)習(xí)了解森林公園旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)編制內(nèi)容、程序及方法。

實(shí)習(xí)方法：主要通過(guò)野外實(shí)地考察、調(diào)查訪問(wèn)、收集文字和影像資料來(lái)完成； 實(shí)習(xí)路線：貴陽(yáng)-凱里-巴拉和苗寨-南花苗寨-季刀苗寨-上郎德苗寨-雷山縣城-雷公山-雷山縣城-西江千戶(hù)苗寨； 實(shí)習(xí)要求：

1、實(shí)習(xí)過(guò)程中聽(tīng)從指導(dǎo)教師安排，遵守紀(jì)律，注意人身安全；

2、實(shí)習(xí)過(guò)程中要認(rèn)真和實(shí)事求是地觀察分析，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3、實(shí)習(xí)過(guò)程中，有效的將課堂所學(xué)的只是運(yùn)用在實(shí)踐中，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。

本次實(shí)習(xí)時(shí)間為3天，日程大致安排為：17日早上從貴陽(yáng)出發(fā)，入住雷山縣城，下午行程是雷公山國(guó)家森林公園；18日早上前往西江千戶(hù)苗寨，途中順道參觀國(guó)家文物保護(hù)單位——郎德苗寨，入住西江，接下來(lái)是在老師的帶領(lǐng)下參觀學(xué)習(xí)；19日早上返回貴陽(yáng)；實(shí)習(xí)全程主要由祝小科老師、李秀君老師和黃莉老師的帶隊(duì)，通過(guò)老師們的生動(dòng)的講解和耐心地回答大家提出的問(wèn)題，整個(gè)實(shí)習(xí)可以說(shuō)是“寓樂(lè)于學(xué)”，最終圓滿(mǎn)地畫(huà)上句號(hào)。

二、實(shí)習(xí)區(qū)域概況；

（一）雷公山概況；

雷公山，苗嶺山脈主峰，地處雷山、臺(tái)江、劍河、榕江四縣之間，由十多個(gè)1800米以上山峰組成，主峰在雷山縣城東32公里處，萬(wàn)山拱衛(wèi)，巋然獨(dú)尊，為黔東南第一高峰。雷公山，苗語(yǔ)意為雷公居住的地方，山上夏季雷暴頻繁，山也因此得名。雷公山海拔2178.8米，區(qū)內(nèi)生物資源豐富，生態(tài)優(yōu)美。各類(lèi)生物近2000余種，列入國(guó)家保護(hù)的珍稀、瀕危動(dòng)植物43種，尤其是“活化石”植物-禿杉，是中國(guó)特有一類(lèi)保護(hù)樹(shù)種，且是全國(guó)面積最大，數(shù)量最多，保存最完整，原生性最強(qiáng)的一處，是中亞熱帶唯一的天然禿杉研究基地。

1、雷公自然、人文景致獨(dú)具特色；

雷公山巍峨挺撥，雄偉壯觀，森林蒼翠，溪水晶亮透明，瀑布垂直飛瀉，氣勢(shì)奪人，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香。在紅、白、紫玉蘭、杜鵑盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，美不勝收。山下，到處分布著半坡苗寨，可領(lǐng)略迷人的苗族風(fēng)情，主峰觀日出日落，云吞霧繞，如詩(shī)如畫(huà)，令人心曠神怡；其中響水巖景區(qū)猶如美人，更是獨(dú)具魅力，但是此次實(shí)習(xí)我們沒(méi)能得見(jiàn)其美麗的一面；雷公山景區(qū)內(nèi)原始森林茂密，四季百花爭(zhēng)妍，投身其中，宛若蕩漾在花的海洋。內(nèi)建有電站、水庫(kù)、賓館，基礎(chǔ)設(shè)施完善。景區(qū)旅游，一可登爬1983級(jí)臺(tái)階，感受山這巍峨；二可欣賞響水巖五級(jí)瀑布；三可沿途考察原始森林植被和苗寨風(fēng)情。雷公山自古就以林木幽深著稱(chēng)。清代咸豐、同治年間，貴州苗族英雄張秀眉、楊大六率領(lǐng)苗民抗清起義，現(xiàn)存當(dāng)年張秀眉點(diǎn)將臺(tái)遺址。昔日人跡罕見(jiàn)的雷公山，如今已辟出盤(pán)山公路，游人可驅(qū)車(chē)直達(dá)山頂，但是由于我們所乘汽車(chē)體積過(guò)大，上不了山頂，只好在半山停下來(lái)了。據(jù)說(shuō)雷公山看佛光，觀日出，心曠神怡，嘆為觀止！尤其山頂上有一奇井，水深過(guò)膝而終年不涸，很是奇怪，因此祝老師詳細(xì)地給我們講述了一個(gè)傳奇的故事。此外，雷公山氣候獨(dú)特，負(fù)氧離子含量很高，暗雨變化莫測(cè)，陰天較多，盛夏如秋，宜于宜于避暑。

雷公山現(xiàn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積47300公頃，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以禿杉林為主體的自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)保存完好的禿杉天然林有35片，面積約15公頃，最大一片面積約2公頃，主要分布在雷公山東南坡的溝谷地帶。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，胸徑在10厘米以上的現(xiàn)存5000多株，樹(shù)姿優(yōu)美、挺拔，最大的高達(dá)近50米，枝條呈弧形，彎曲向外伸展達(dá)七八米以上。

雷公山是清水江和都柳江主要支流的發(fā)源地，天然植被豐富，雨量充沛，屬典型的亞熱帶自然生態(tài)系統(tǒng)，有多類(lèi)多屬的動(dòng)植物。

春天盛開(kāi)的杜鵑花樹(shù)干比一般常見(jiàn)的高大，花形有如碗口大小，形似喇叭，色彩艷麗，有紅、白、粉紅、紫色等。還有一種名貴花種，稱(chēng)之為白玉花，未等綠葉披身，枝頭早已白花點(diǎn)綴。雷公山四季有花開(kāi)，四時(shí)聞鳥(niǎo)鳴。

2、保護(hù)區(qū)、森林公園錦上添花；

雷公山還是國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)；保護(hù)區(qū)內(nèi)，大片原始森林遮天蔽日，森林面積26199公頃。由于得天獨(dú)厚的自然條件，雷公山是許多古老生物的“避難場(chǎng)所”，生物種類(lèi)近2000種。已鑒定的植物有1390種，分屬273科679屬，屬中國(guó)特有的16屬。原始森林中，森林植物有54科、135屬、286種、14變種，具有中亞熱帶常綠闊葉林的濃厚色彩。有許多珍貴樹(shù)種：禿杉、花櫚木、小葉紅豆、楠木、裂葉白覃樹(shù)。蘊(yùn)藏有多種經(jīng)濟(jì)價(jià)值高的植物，有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的獼猴桃和提取芳香油的木姜子；還肴許許多多的櫻桃、楊梅、甜包、板栗等野果。盛產(chǎn)天麻、黨參、雷五加、三

七、杜仲、白芨、蛇連、血藤等名貴中藥材。珍稀植物除國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物禿杉外，還有國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物鵝掌揪、馬尾樹(shù)、鐘萼木、十齒花、香果樹(shù)、水青樹(shù)、金佛山蘭、福建柏等。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家綜合考察證實(shí)，雷公山已鑒定的動(dòng)物有518種，分屬132科39目，有白鷴、大狗熊、野豬、獼猴、穿山甲和角怪、娃娃魚(yú)、石蚌等兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)動(dòng)物，還有種類(lèi)繁多的蛇類(lèi)和昆蟲(chóng)，其中屬?lài)?guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物的有大鯢，獼猴、黑熊等。

（二）西江千戶(hù)苗寨概況；

西江千戶(hù)苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在清朝咸豐年間（1729年）西江千戶(hù)苗寨有600多戶(hù)，1964年第二次人口普查為1040戶(hù)，1990年第四次人口普查增至1227戶(hù)，1997年為1115戶(hù)。據(jù)2005年的最新統(tǒng)計(jì)，西江千戶(hù)苗寨現(xiàn)共有住戶(hù)1288戶(hù)，人口近6000人，其中苗族人口占99.5%。

1、自然資源；

西江千戶(hù)苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò)，苗寨的主體位于河流東北側(cè)的河谷坡地上。千百年來(lái)，勤勞勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區(qū)開(kāi)辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農(nóng)耕文化與優(yōu)美的田園風(fēng)光。這里的苗族居民根據(jù)自己的信仰和習(xí)俗，在每個(gè)村寨的坡頭都種植了成片的楓樹(shù)林作為護(hù)寨樹(shù)，成為當(dāng)?shù)刂匾淖匀痪坝^之一。西江千戶(hù)苗寨屬亞熱帶濕潤(rùn)山地季風(fēng)氣候，年降水量約1300～1500mm，年平均氣溫14～16℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。當(dāng)北京、上海、廣州、重慶、長(zhǎng)沙等城市炎熱難耐之時(shí)，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。

苗寨東南側(cè)，是白水河長(zhǎng)期側(cè)向侵蝕塑造成的一個(gè)山間盆地，盆地雖然不大，卻是西江苗族同胞世代耕作、賴(lài)以為生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被開(kāi)墾為梯田和旱地。苗寨四周的山地上，森林植被保存較好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留著大片的喬木林。苗寨內(nèi)的也東、羊排、南桂等自然村寨內(nèi)零星分布著小片的楓樹(shù)林，呈現(xiàn)出苗族居民和自然和諧共處的景象。相對(duì)封閉的地形條件、和諧安寧的苗寨、清澈誘人的白水河、茂盛的植被覆蓋、成片的梯田景觀，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的苗嶺山水田園風(fēng)光，極具旅游美學(xué)和開(kāi)發(fā)價(jià)值；

2、人文資源；

西江有著悠遠(yuǎn)的文明史和發(fā)展史，是苗族文化的重要發(fā)祥地，是苗文化的一方厚土。蘆笙、銀飾、吊腳樓、刺繡、鮮魚(yú)煮酸湯是苗文化在生活上的主要表現(xiàn)方式。這里是蘆笙的故鄉(xiāng)，每年十月苗年“蘆笙節(jié)”這里的男女老少披著接人的盛裝，齊聚蘆笙場(chǎng)踏著蘆曲翩翩起舞。苗族婦女的服飾鮮艷奪目，以銀飾取勝?？芍^：戴銀盔、穿銀甲，別銀簪、戴銀環(huán)，掛銀培、鑲銀邊，銀光閃爍、銀飾生輝。銀飾工藝精湛馳譽(yù)全國(guó)。苗族的吊角樓分上下三層，第一層為家畜家禽居所。二層為人的居住之地所。正中間為祭祀場(chǎng)所和客廳，兩邊為人的居住房間。最頂一層為糧倉(cāng)。每家杜在堂屋前面六一間別有情調(diào)的空間，在檐柱上裝有花曲欄桿，俗稱(chēng)“美人靠”以供人們休息和遠(yuǎn)眺觀景。正是：盛裝銀光閃閃，苗妹花枝招展。蘆笙曲曲委婉，滾燙烈酒滿(mǎn)碗。篝火堆前聚會(huì)，山歌唱出心愿。不愛(ài)金垠萬(wàn)貫，就愛(ài)眼前醉漢。繡球拋給好漢，花前月下再見(jiàn).。對(duì)月盟下誓愿，陪你海枯石爛。西江千戶(hù)苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

三、實(shí)習(xí)調(diào)查方法；

主要通過(guò)野外實(shí)地考察、調(diào)查訪問(wèn)、收集文字和影像資料來(lái)完成；

1、實(shí)習(xí)前期：實(shí)習(xí)地域概況了解，相關(guān)資料查閱、搜集整理，認(rèn)真閱讀實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)，并且做好物資準(zhǔn)備；

2、實(shí)習(xí)期間：主要通過(guò)走樣線，實(shí)地考察，調(diào)查訪問(wèn)，了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游現(xiàn)狀、存在問(wèn)題，了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游資源特征，了解兩個(gè)景區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想、方法、總體布局原則方法、景物和功能設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的內(nèi)容，了解森林公園旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)編制內(nèi)容、程序及方法；同時(shí)做好實(shí)習(xí)重點(diǎn)記錄；每天回來(lái)后做好資料整理和寫(xiě)實(shí)習(xí)日記；

3、實(shí)習(xí)后期：實(shí)習(xí)回顧，資料整理，撰寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告；

四、專(zhuān)題調(diào)查結(jié)果分析及建議；

（一）、雷公山；

1、雷公山旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題；（1）開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

雖然開(kāi)發(fā)了旅游，但是雷公山仍然保持著原始生態(tài)美。隨著雷公山旅游的逐步開(kāi)發(fā)，雷公山基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目基本完善。共完成24km雷公山油路改造，修建20km的林問(wèn)步道、2個(gè)管理用房，3個(gè)景區(qū)大門(mén)、6個(gè)休息平臺(tái)、3個(gè)停車(chē)場(chǎng)、20個(gè)蹲位的公廁、200個(gè)垃圾桶和一批觀景臺(tái)、涼亭、小橋。投資800多萬(wàn)元修建的集會(huì)議、食宿、娛樂(lè)為一體的響水巖避暑山莊已經(jīng)對(duì)外營(yíng)業(yè)。此外，景區(qū)通訊也已經(jīng)開(kāi)通，移動(dòng)、聯(lián)通通訊全部覆蓋。這些基礎(chǔ)設(shè)施，都是本著保持雷公山的原汁原味和便利游客休閑、觀賞、步行而建設(shè)的，既不破壞原始原貌，又達(dá)到了讓游人順暢游覽的目的。（2）開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

雷公山每年有數(shù)萬(wàn)人光顧，但與其豐富的資源相比，開(kāi)發(fā)得還很不充分，潛在的效能還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。目前的情況和問(wèn)題主要是： A.旅游宣傳工作薄弱。

游覽過(guò)雷公山的人都會(huì)為它的自然風(fēng)光、高山氣候、原始森林、林間小道、小橋流水、民族風(fēng)情所傾倒，然而它在國(guó)內(nèi)外的知名度并不高，報(bào)刊上很少見(jiàn)到宣傳、介紹它的文章和資料，這很不利于組織客源。搞好旅游資源，對(duì)外宣傳促銷(xiāo)，讓外界了解雷公山豐富的旅游內(nèi)容，是加快旅游發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是擴(kuò)大雷公山對(duì)外影響，搞好招商引資的需要。因此應(yīng)廣覆蓋、大密度、多渠道地開(kāi)展雷公山的旅游宣傳，樹(shù)立雷公山旅游的整體形象。B.交通條件還不夠完善?！耙赂?，先修路”，道路是發(fā)展旅游的基礎(chǔ)設(shè)施之一，沒(méi)有便利的交通，游人不便進(jìn)出，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，這樣會(huì)影響客源。雷公山雖距凱里市、貴陽(yáng)市不遠(yuǎn)，但從凱里市到雷山縣的公路狹窄，大量的汽車(chē)進(jìn)山時(shí)很不方便，因而很多游客為此放棄了旅游。

C.住宿設(shè)施不足，其他基礎(chǔ)設(shè)施也不配套。

雷公山腳下的響水巖避暑山莊已對(duì)外營(yíng)業(yè)多年，但它只能滿(mǎn)足高消費(fèi)能力的游客需要，而大部分的普通游客則因消費(fèi)不起而找不到食宿地。雷公山半山腰雖建有普通的休閑避暑山莊，可以滿(mǎn)足一些普通游客的食宿需要，但當(dāng)大量游客到來(lái)時(shí)，游客就只有回到雷山縣城甚至凱里市解決食宿問(wèn)題。此外，到雷公山山頂觀光的游客找不到東西買(mǎi)，甚至找不到公廁；雖然移動(dòng)和聯(lián)通通訊已覆蓋雷公山，但沒(méi)有公用電話；旅游商品相對(duì)較少，品種單一，不能滿(mǎn)足游人的購(gòu)物需要。這些也都令游客在吃、住、購(gòu)物等方面感覺(jué)不便。D.缺乏娛樂(lè)設(shè)施。

雷公山目前除游覽觀光之外，沒(méi)有其他娛樂(lè)活動(dòng)，也就是說(shuō)，雷公山?jīng)]有任何娛樂(lè)場(chǎng)所。游客感到旅游生活十分單調(diào)、乏味，到雷公山后找不到能夠消費(fèi)的地方。

E.景區(qū)(點(diǎn))的規(guī)劃建設(shè)不夠充分。

雷公山各景區(qū)(點(diǎn))在規(guī)劃時(shí)，忽視了準(zhǔn)備每個(gè)游客都能得到的，詳細(xì)介紹各景區(qū)(點(diǎn))的資料，現(xiàn)僅有門(mén)票后附的風(fēng)景區(qū)路線圖。對(duì)于各景區(qū)(點(diǎn))，在沒(méi)有標(biāo)記也沒(méi)有導(dǎo)游的情況下，游客往往擦身而過(guò)，不知觀賞，這是一個(gè)很大的遺憾，這對(duì)于日益增多的客流量也是極為不利的。此外，景區(qū)內(nèi)一些地方的步道規(guī)劃不夠合理，坡度過(guò)陡，沒(méi)有護(hù)欄等保護(hù)設(shè)施。

2、雷公山旅游資源的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；

雷公山旅游資源豐富并具有突出特點(diǎn)，抓住雷公山資源優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因地制宜地進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，定能收到事半功倍的效果。根據(jù)這一戰(zhàn)略思想，首先應(yīng)抓住雷公山“山好、水美、林豐花香”、山地氣候和雷公山腳下的苗族風(fēng)俗文化資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展3種不同形式的旅游活動(dòng)，以滿(mǎn)足不同層次游客的需要。一是普通觀光，以二三日游為宜，游覽山地風(fēng)光和觀賞動(dòng)植物資源、歷史古跡、苗族風(fēng)俗文化等。如每年11月份雷山苗族同胞的苗年舉辦豐富多彩的苗年文化活動(dòng)。二是消夏避暑旅游；雷公山對(duì)于生活在夏季炎熱、擁擠的大、中城市的人來(lái)說(shuō)，是最好的休閑避暑勝地。在這里，能盡快消除長(zhǎng)期工作的疲勞感，增進(jìn)身體健康。因此，雷公山可以吸引貴陽(yáng)、凱里、都勻乃至更遠(yuǎn)的南寧、重慶等周邊地區(qū)的游客。三是大力發(fā)展度假游、生態(tài)游、療養(yǎng)保健游、科學(xué)游、探險(xiǎn)游、登山游、實(shí)習(xí)游、雷公山頂觀光游等。

3、對(duì)于雷公山旅游規(guī)劃幾點(diǎn)建議；

(1)完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；抓緊各景區(qū)(點(diǎn))的建設(shè)，旅游接待能力，搞好包括以住宿為主的旅游基本設(shè)施建設(shè)。在雷公山半山腰建1～2個(gè)星級(jí)賓館或度假村，考慮到絕大部分游客的經(jīng)濟(jì)水平，住宿檔次應(yīng)以中、低檔為主，食品以突出當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為宜；也可以在半山腰的苗寨新建高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的“苗家樂(lè)”，做農(nóng)家飯，規(guī)范服務(wù)并提高服務(wù)質(zhì)量，不斷提升雷公山的接待水平。一切建筑要與原始原貌的景觀和諧，使自然風(fēng)光與人文景觀融為一體，既不破壞原始原貌，又達(dá)到讓游人順暢旅游的目的。

(2)舉辦豐富多彩的游樂(lè)活動(dòng)；修建游樂(lè)設(shè)施及鄉(xiāng)村酒吧等娛樂(lè)設(shè)施。游客白天游覽觀賞，晚上可在娛樂(lè)場(chǎng)所消遣。應(yīng)不斷加快娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)步伐，豐富旅游內(nèi)容，不斷創(chuàng)造條件讓游客游得舒心、玩得開(kāi)心，打造良好口碑。

(3)保護(hù)好生物資源和生態(tài)環(huán)境；雷公山是國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，許多古樹(shù)名木和稀有樹(shù)種要重點(diǎn)保護(hù)，防止各種污染和破壞。做好雷公山當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷牍ぷ鳎鰪?qiáng)保護(hù)雷公山生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，只有大家共同來(lái)保護(hù)環(huán)境，才能更好地開(kāi)發(fā)、利用資源。

(4)交通是旅游業(yè)的命脈；交通及路線組織的好壞，不管是區(qū)外交通還是區(qū)內(nèi)交通都直接影響旅游區(qū)的發(fā)展，雷公山應(yīng)為游客提供更加便利、快速、安全的交通條件。同時(shí)，與周?chē)L(fēng)景區(qū)建立旅游網(wǎng)絡(luò)，組成環(huán)形旅游線路，這樣可以組織更多的客源，游客一次可游覽更多的景區(qū)，也可免去因往返一條線造成路途的枯燥乏味。

(5)加快宣傳促銷(xiāo)，不斷提升雷公山的知名度；可以通過(guò)以下途徑加強(qiáng)宣傳：一是充分利用國(guó)內(nèi)各大新聞媒體，在各種報(bào)刊、雜志發(fā)表大篇幅或者頭版頭條的專(zhuān)門(mén)報(bào)道；二是多方尋求宣傳“走出去”的途徑，加大宣傳力度，把雷公山旅游資源推向全國(guó)，推向世界，廣辟客源，謀求效益；三是雷公山腳下的苗族村寨每年都過(guò)隆重的苗年，可以通過(guò)每年舉辦“苗年文化周”大力宣傳雷公山；四是有效利用網(wǎng)絡(luò)途徑，建好、用好雷公山旅游網(wǎng)，用現(xiàn)代媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)媒體溝通，形成網(wǎng)絡(luò)宣傳；

(6)加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)力度；邀請(qǐng)能工巧匠設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)適合游客消費(fèi)的旅游產(chǎn)品，通過(guò)成立各種行業(yè)合作社或旅游協(xié)會(huì)行業(yè)分會(huì)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行批量生產(chǎn)和銷(xiāo)售，力爭(zhēng)做到旅游產(chǎn)品內(nèi)容豐富、設(shè)計(jì)新穎、外觀精美、價(jià)格合理，讓游人見(jiàn)到了有非買(mǎi)不可的心態(tài)，如小蘆笙、民族刺繡、民族特產(chǎn)等。

（二）、西江千戶(hù)苗寨；

西江是一個(gè)蜚聲海內(nèi)外的非常著名的千戶(hù)苗寨，歷史悠久，文化豐富，很有特色。它是西江、雷山縣、貴州省、中國(guó)乃至世界的一份文化財(cái)富。在世界和國(guó)家重視文化遺產(chǎn)保護(hù)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等大背景下，怎樣保護(hù)好西江、合理地利用這筆文化遺產(chǎn)，是各級(jí)黨和政府以及人民群眾和各方面相關(guān)人士都非常關(guān)注、關(guān)心的一件事情。

1、旅游開(kāi)發(fā)是西江發(fā)展必由之路；

從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度講，西江保持它的原生形態(tài)是最好的，但是西江并不僅僅是一個(gè)物質(zhì)的村寨，而是一個(gè)村民聚落。西江文化的特色是以人為中心展開(kāi)的，人是第一位的，所以我們不能夠也不可能把西江凝固起來(lái)。我們需要保護(hù)的是一個(gè)活生生的文化形態(tài)。社會(huì)在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展，所以旅游開(kāi)發(fā)是西江千戶(hù)苗寨發(fā)展的一個(gè)需要。旅游是把“雙刃劍”，旅游可以給旅游地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可能會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面作用，并不全是一件好事情。但是旅游開(kāi)發(fā)是西江的優(yōu)勢(shì)，也是它的無(wú)奈，別無(wú)選擇。西江苗族是一個(gè)農(nóng)耕民族，以種植水稻為主。西江苗族人民的生活水平，就吃糧而言已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題，一是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)科技帶來(lái)的優(yōu)良稻種提高了產(chǎn)量；二是很多人外出打工，減少了人口的壓力。但是在用錢(qián)的問(wèn)題上，西江人民仍然算是貧困。隨著生活水平的漸漸提高，外出打工或者通過(guò)電視的傳播，生活對(duì)人的誘惑增多了，生活的欲望也提高了，這就需要更多的錢(qián)。針對(duì)西江的自然和文化資源現(xiàn)狀來(lái)看，發(fā)展旅游是必經(jīng)之路。

2、保護(hù)傳統(tǒng)文化是西江旅游開(kāi)發(fā)的前提；

去西江看什么?西江的自然風(fēng)光是很美的，它位于貴州省雷山縣的北邊，距縣城37公里，海拔833米，坐落在雷公山脈起伏不平的群山之間，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，氣候宜人。西江的苗族風(fēng)情更美，從可視的角度講，西江苗族風(fēng)情例如山寨、建筑、服裝、銀飾等都獨(dú)具特色。當(dāng)我第一次看見(jiàn)西江千戶(hù)苗寨時(shí)就被他的壯觀震撼了：西江千戶(hù)苗寨既粗獷又典雅，清純，古樸。美觀大方，寬敞明亮的“吊腳樓”；這樣的建筑樣式在黔東南苗族聚居區(qū)非常普遍，但數(shù)西江苗寨的規(guī)模最大，特別氣派，更多姿多彩。而且不是孤零零的一堆建筑，而是在大山的背景下，和大自然融成一個(gè)整體，鱗次櫛比，蔚為壯觀。加之層層疊疊的梯田，優(yōu)美的田園風(fēng)光，這些構(gòu)成了千戶(hù)苗寨看不盡的景觀。苗族服飾很美，而以雷山縣為代表的這種所謂“長(zhǎng)裙苗”的盛裝款式，由于其大方美觀而在不知不覺(jué)中成了苗族服飾的典范，這種服裝具有大家風(fēng)范，顯示了一個(gè)大民族的輝煌和氣概。黔東南苗族婦女喜愛(ài)銀質(zhì)飾品，因而就有了一個(gè)“銀匠村”的出現(xiàn)，這個(gè)“銀匠村”不在別處，就在西江。

3、保護(hù)傳統(tǒng)文化要走實(shí)事求是之路，開(kāi)發(fā)旅游首先要考慮當(dāng)?shù)厝说睦妫?/p>

西江的旅游開(kāi)發(fā)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，但是傳統(tǒng)文化的保護(hù)卻不僅僅是為了旅游開(kāi)發(fā)。保護(hù)傳統(tǒng)文化首先是為滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝嗣竦男枰?，其次才是滿(mǎn)足游客的觀看需要。那么就需要了解西江人民需要什么；簡(jiǎn)單地說(shuō)，是生活富裕和精神愉悅。從生計(jì)的層面講，西江苗族人民過(guò)去只是求生存，現(xiàn)在進(jìn)而是求發(fā)展。在這個(gè)意義上，旅游開(kāi)發(fā)是為了滿(mǎn)足西江人民的發(fā)展需要。但是這個(gè)發(fā)展需求是以不影響西江人民基本生存基礎(chǔ)為前提的。旅游開(kāi)發(fā)必須以維持西江人民的原有生活水平和質(zhì)量為最低底線。也就是說(shuō)，西江人民的生存是第一位的，發(fā)展是第二位的。所以，保護(hù)文化的意義首先是為了保護(hù)西江人民自己的生存基礎(chǔ)。文化保護(hù)要面對(duì)這樣的事實(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不能夠殺雞取卵。旅游開(kāi)發(fā)是為了西江人民，那么就要兼顧西江發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益，不要只顧眼前不及其余?；谝陨系氖聦?shí)，旅游開(kāi)發(fā)就要考慮旅游活動(dòng)的實(shí)施給當(dāng)?shù)厝藥?lái)了什么。第一，旅游開(kāi)發(fā)要“錦上添花”，不能“釜底抽薪”，要確保旅游給當(dāng)?shù)貛?lái)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，但是不能破壞原來(lái)的生存基礎(chǔ)；第二，要搞清楚旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益是誰(shuí)受益，有沒(méi)有當(dāng)?shù)厝耸芤婧褪遣皇钱?dāng)?shù)厝俗钍芤?，在旅游帶?lái)的市場(chǎng)中，當(dāng)?shù)厝耸亲畲蟮馁u(mài)方，是他們祖祖輩輩創(chuàng)造積累了有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，所以才帶?lái)了旅游的市場(chǎng)。

4、傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和再生發(fā)展途徑；

上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，開(kāi)發(fā)旅游一定要保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化，才能使自己的村寨永葆青春，百游不膩。所以，西江在搞旅游開(kāi)發(fā)之前就要有措施，先把傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承開(kāi)展起來(lái)。2005年11月16日，中華民族博物館西江千戶(hù)苗寨館在西江掛牌成立，這從國(guó)家的層面上給西江傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承很大的支持。2005年5月1日至2007年6月30日，貴州省社會(huì)科學(xué)院在福特基金會(huì)的資助下，實(shí)施了“民族文化傳承和婦女發(fā)展”項(xiàng)目，旨在探索民族文化活形態(tài)傳承模式，這是從民間的層面上推動(dòng)西江傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承。從某種意義上講，這兩種形式正好是一種互補(bǔ)，國(guó)家的博物館保存了有形的文化遺產(chǎn)，民間的項(xiàng)目促進(jìn)了民間藝人的活形態(tài)傳承。這些無(wú)疑是非常好的舉措，也是西江的一個(gè)福音。此外，民族民間文化進(jìn)課堂也在西江小學(xué)實(shí)施，本地知識(shí)分子的積極推動(dòng)，外地和本土專(zhuān)家的研究搶救等都在從不同的方面使力，就更不用說(shuō)政府的關(guān)心和行動(dòng)了。

僅僅這樣還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要做很多很多的事情，例如：怎樣尋找市場(chǎng)？民間工藝市場(chǎng)化以后又面臨文化藝術(shù)的變異問(wèn)題，需要如何處理？文化傳承還有文化創(chuàng)新的問(wèn)題；

西江苗寨在苗族村寨中有著特殊的地位，因而西江成為一個(gè)苗族文化的中心，成為一個(gè)苗族文化傳承的基地。這樣，西江不僅應(yīng)該傳承保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該收集和保存其他地區(qū)的苗族文化，成為苗族文化的基因庫(kù)。這是西江文化傳承的途徑，也是我們對(duì)西江的期望。西江不改變是不可能的，但是我們希望西江朝健康合理的方向改變，使西江的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

五、結(jié)語(yǔ)；

通過(guò)為期3天的綜合實(shí)習(xí)，我們先后了解了黔東南雷公山國(guó)家森林公園、西江千戶(hù)苗寨的旅游資源現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題；本次實(shí)習(xí)給予我們親自體驗(yàn)雷公山的絕佳勝景和西江苗寨醉人民俗的機(jī)會(huì)，將景區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想、方法、總體布局原則貫穿與實(shí)習(xí)全過(guò)程，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論的正確性；此外，通過(guò)實(shí)習(xí)了解森林公園旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)編制內(nèi)容、程序及方法是本次實(shí)習(xí)最重要的內(nèi)容也是我們必須學(xué)會(huì)的技能。

第四篇：旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)實(shí)習(xí)報(bào)告

《旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)》 —實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)地點(diǎn)： 雷公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林公園

西江千戶(hù)苗寨

實(shí)習(xí)時(shí)間： 2013.12.23～2013.12.24

學(xué)

院：

林 學(xué) 院

專(zhuān)

業(yè)： 森林資源保護(hù)與游憩

姓

名：

李 光 容

學(xué)

號(hào)：

1009030035

指導(dǎo)老師：

祝 老 師

一、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

雷公山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林公園、西江千戶(hù)苗寨；

二、實(shí)習(xí)時(shí)間： 2013.12.23～2013.12.24

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：

1、了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游現(xiàn)狀、存在問(wèn)題。

2、了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游資源特征。

3、了解兩個(gè)景區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想、方法、總體布局原則方法、景物和功能設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

4、通過(guò)實(shí)習(xí)了解森林公園旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)編制內(nèi)容、程序及方法。

四、實(shí)習(xí)方法：

主要通過(guò)野外實(shí)地考察、調(diào)查訪問(wèn)、收集文字和影像資料來(lái)完成； 實(shí)習(xí)路線：貴陽(yáng)-凱里-巴拉和苗寨-南花苗寨-季刀苗寨-上郎德苗寨-雷山縣城-雷公山-雷山縣城-西江千戶(hù)苗寨；

1、實(shí)習(xí)前期：實(shí)習(xí)地域概況了解，相關(guān)資料查閱、搜集整理，認(rèn)真閱讀實(shí)習(xí)指導(dǎo)書(shū)，并且做好物資準(zhǔn)備；

2、實(shí)習(xí)期間：主要通過(guò)走樣線，實(shí)地考察，調(diào)查訪問(wèn)，了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游現(xiàn)狀、存在問(wèn)題，了解實(shí)習(xí)地點(diǎn)旅游資源特征，了解兩個(gè)景區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想、方法、總體布局原則方法、景物和功能設(shè)施的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的內(nèi)容，了解森林公園旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)編制內(nèi)容、程序及方法；同時(shí)做好實(shí)習(xí)重點(diǎn)記錄；每天回來(lái)后做好資料整理。

3、實(shí)習(xí)后期：實(shí)習(xí)回顧，資料整理，撰寫(xiě)實(shí)習(xí)報(bào)告；

五、實(shí)習(xí)要求：

1、實(shí)習(xí)過(guò)程中聽(tīng)從指導(dǎo)教師安排，遵守紀(jì)律，注意人身安全；

2、實(shí)習(xí)過(guò)程中要認(rèn)真和實(shí)事求是地觀察分析，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3、實(shí)習(xí)過(guò)程中，有效的將課堂所學(xué)的只是運(yùn)用在實(shí)踐中，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。

本次實(shí)習(xí)時(shí)間為2天，日程大致安排為：23日早上從貴陽(yáng)出發(fā)，中午到雷山縣城吃飯，下午行程是雷公山國(guó)家森林公園，途中順道參觀國(guó)家文物保護(hù)單位——郎德苗寨，晚上到西江苗寨住宿；24日早上參觀西江千戶(hù)苗寨，接下來(lái)是在老師的帶領(lǐng)下參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)天下午返回貴陽(yáng)；實(shí)習(xí)全程主要由我們班主任祝小科老師帶領(lǐng)，通過(guò)老師的生動(dòng)的講解和耐心地回答大家提出的問(wèn)題，整個(gè)實(shí)習(xí)可以說(shuō)是“寓樂(lè)于學(xué)”，最終圓滿(mǎn)地畫(huà)上句號(hào)，也為大學(xué)畢業(yè)前的最后一次實(shí)習(xí)畫(huà)上句號(hào)，但遺憾的是有三分之一的同學(xué)由于重修沒(méi)能一起實(shí)習(xí)。

六、實(shí)習(xí)區(qū)域概況；

（一）雷公山概況；

雷公山，苗嶺山脈主峰，地處雷山、臺(tái)江、劍河、榕江四縣之間，由十多個(gè)1800米以上山峰組成，主峰在雷山縣城東32公里處，萬(wàn)山拱衛(wèi)，巋然獨(dú)尊，為黔東南第一高峰。雷公山，苗語(yǔ)意為雷公居住的地方，山上夏季雷暴頻繁，山也因此得名。雷公山海拔2178.8米，區(qū)內(nèi)生物資源豐富，生態(tài)優(yōu)美。各類(lèi)生物近2000余種，列入國(guó)家保護(hù)的珍稀、瀕危動(dòng)植物43種，尤其是“活化石”植物-禿杉，是中國(guó)特有一類(lèi)保護(hù)樹(shù)種，且是全國(guó)面積最大，數(shù)量最多，保存最完整，原生性最強(qiáng)的一處，是中亞熱帶唯一的天然禿杉研究基地。雷公自然、人文景致獨(dú)具特色

雷公山巍峨挺撥，雄偉壯觀，森林蒼翠，溪水晶亮透明，瀑布垂直飛瀉，氣勢(shì)奪人，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香。在紅、白、紫玉蘭、杜鵑盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，美不勝收。山下，到處分布著半坡苗寨，可領(lǐng)略迷人的苗族風(fēng)情，主峰觀日出日落，云吞霧繞，如詩(shī)如畫(huà)，令人心曠神怡；其中響水巖景區(qū)猶如美人，更是獨(dú)具魅力，但是此次實(shí)習(xí)我們沒(méi)能得見(jiàn)其美麗的一面；雷公山景區(qū)內(nèi)原始森林茂密，四季百花爭(zhēng)妍，投身其中，宛若蕩漾在花的海洋。內(nèi)建有電站、水庫(kù)、賓館，基礎(chǔ)設(shè)施完善。景區(qū)旅游，一可登爬1983級(jí)臺(tái)階，感受山這巍峨；二可欣賞響水巖五級(jí)瀑布；三可沿途考察原始森林植被和苗寨風(fēng)情。雷公山自古就以林木幽深著稱(chēng)。清代咸豐、同治年間，貴州苗族英雄張秀眉、楊大六率領(lǐng)苗民抗清起義，現(xiàn)存當(dāng)年張秀眉點(diǎn)將臺(tái)遺址。昔日人跡罕見(jiàn)的雷公山，如今已辟出盤(pán)山公路，游人可驅(qū)車(chē)直達(dá)山頂，但是由于我們所乘汽車(chē)體積過(guò)大，上不了山頂，只好在半山停下來(lái)了。據(jù)說(shuō)雷公山看佛光，觀日出，心曠神怡，嘆為觀止！尤其山頂上有一奇井，水深過(guò)膝而終年不涸，很是奇怪，因此祝老師詳細(xì)地給我們講述了一個(gè)傳奇的故事。此外，雷公山氣候獨(dú)特，負(fù)氧離子含量很高，暗雨變化莫測(cè)，陰天較多，盛夏如秋，宜于宜于避暑。

雷公山現(xiàn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積47300公頃，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以禿杉林為主體的自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)保存完好的禿杉天然林有35片，面積約15公頃，最大一片面積約2公頃，主要分布在雷公山東南坡的溝谷地帶。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，胸徑在10厘米以上的現(xiàn)存5000多株，樹(shù)姿優(yōu)美、挺拔，最大的高達(dá)近50米，枝條呈弧形，彎曲向外伸展達(dá)七八米以上。

雷公山是清水江和都柳江主要支流的發(fā)源地，天然植被豐富，雨量充沛，屬典型的亞熱帶自然生態(tài)系統(tǒng)，有多類(lèi)多屬的動(dòng)植物。春天盛開(kāi)的杜鵑花樹(shù)干比一般常見(jiàn)的高大，花形有如碗口大小，形似喇叭，色彩艷麗，有紅、白、粉紅、紫色等。還有一種名貴花種，稱(chēng)之為白玉花，未等綠葉披身，枝頭早已白花點(diǎn)綴。雷公山四季有花開(kāi)，四時(shí)聞鳥(niǎo)鳴。

2、保護(hù)區(qū)、森林公園錦上添花；

雷公山還是國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)；保護(hù)區(qū)內(nèi)，大片原始森林遮天蔽日，森林面積26199公頃。由于得天獨(dú)厚的自然條件，雷公山是許多古老生物的“避難場(chǎng)所”，生物種類(lèi)近2000種。已鑒定的植物有1390種，分屬273科679屬，屬中國(guó)特有的16屬。原始森林中，森林植物有54科、135屬、286種、14變種，具有中亞熱帶常綠闊葉林的濃厚色彩。有許多珍貴樹(shù)種：禿杉、花櫚木、小葉紅豆、楠木、裂葉白覃樹(shù)。蘊(yùn)藏有多種經(jīng)濟(jì)價(jià)值高的植物，有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的獼猴桃和提取芳香油的木姜子；還肴許許多多的櫻桃、楊梅、甜包、板栗等野果。盛產(chǎn)天麻、黨參、雷五加、三

七、杜仲、白芨、蛇連、血藤等名貴中藥材。珍稀植物除國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物禿杉外，還有國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物鵝掌揪、馬尾樹(shù)、鐘萼木、十齒花、香果樹(shù)、水青樹(shù)、金佛山蘭、福建柏等。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家綜合考察證實(shí)，雷公山已鑒定的動(dòng)物有518種，分屬132科39目，有白鷴、大狗熊、野豬、獼猴、穿山甲和角怪、娃娃魚(yú)、石蚌等兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)動(dòng)物，還有種類(lèi)繁多的蛇類(lèi)和昆蟲(chóng)，其中屬?lài)?guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物的有大鯢，獼猴、黑熊等。

（二）西江千戶(hù)苗寨概況；

西江千戶(hù)苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在清朝咸豐年間（1729年）西江千戶(hù)苗寨有600多戶(hù)，1964年第二次人口普查為1040戶(hù)，1990年第四次人口普查增至1227戶(hù)，1997年為1115戶(hù)。據(jù)2005年的最新統(tǒng)計(jì)，西江千戶(hù)苗寨現(xiàn)共有住戶(hù)1200多戶(hù)，人口近6000人，其中苗族人口占99.5%。

1、自然資源；

西江千戶(hù)苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò)，苗寨的主體位于河流東北側(cè)的河谷坡地上。千百年來(lái)，勤勞勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區(qū)開(kāi)辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農(nóng)耕文化與優(yōu)美的田園風(fēng)光。這里的苗族居民根據(jù)自己的信仰和習(xí)俗，在每個(gè)村寨的坡頭都種植了成片的楓樹(shù)林作為護(hù)寨樹(shù)，成為當(dāng)?shù)刂匾淖匀痪坝^之一。西江千戶(hù)苗寨屬亞熱帶濕潤(rùn)山地季風(fēng)氣候，年降水量約1300～1500mm，年平均氣溫14～16℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。當(dāng)北京、上海、廣州、重慶、長(zhǎng)沙等城市炎熱難耐之時(shí)，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。苗寨東南側(cè)，是白水河長(zhǎng)期側(cè)向侵蝕塑造成的一個(gè)山間盆地，盆地雖然不大，卻是西江苗族同胞世代耕作、賴(lài)以為生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被開(kāi)墾為梯田和旱地。苗寨四周的山地上，森林植被保存較好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留著大片的喬木林。苗寨內(nèi)的也東、羊排、南桂等自然村寨內(nèi)零星分布著小片的楓樹(shù)林，呈現(xiàn)出苗族居民和自然和諧共處的景象。相對(duì)封閉的地形條件、和諧安寧的苗寨、清澈誘人的白水河、茂盛的植被覆蓋、成片的梯田景觀，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的苗嶺山水田園風(fēng)光，極具旅游美學(xué)和開(kāi)發(fā)價(jià)值；

2、人文資源；

西江有著悠遠(yuǎn)的文明史和發(fā)展史，是苗族文化的重要發(fā)祥地，是苗文化的一方厚土。蘆笙、銀飾、吊腳樓、刺繡、鮮魚(yú)煮酸湯是苗文化在生活上的主要表現(xiàn)方式。這里是蘆笙的故鄉(xiāng)，每年十月苗年“蘆笙節(jié)”這里的男女老少披著接人的盛裝，齊聚蘆笙場(chǎng)踏著蘆曲翩翩起舞。苗族婦女的服飾鮮艷奪目，以銀飾取勝?？芍^：戴銀盔、穿銀甲，別銀簪、戴銀環(huán)，掛銀培、鑲銀邊，銀光閃爍、銀飾生輝。銀飾工藝精湛馳譽(yù)全國(guó)。苗族的吊角樓分上下三層，第一層為家畜家禽居所。二層為人的居住之地所。正中間為祭祀場(chǎng)所和客廳，兩邊為人的居住房間。最頂一層為糧倉(cāng)。每家杜在堂屋前面六一間別有情調(diào)的空間，在檐柱上裝有花曲欄桿，俗稱(chēng)“美人靠”以供人們休息和遠(yuǎn)眺觀景。正是：盛裝銀光閃閃，苗妹花枝招展。蘆笙曲曲委婉，滾燙烈酒滿(mǎn)碗。篝火堆前聚會(huì)，山歌唱出心愿。不愛(ài)金垠萬(wàn)貫，就愛(ài)眼前醉漢。繡球拋給好漢，花前月下再見(jiàn).。對(duì)月盟下誓愿，陪你海枯石爛。西江千戶(hù)苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

七、調(diào)查結(jié)果分析及建議

（一）、雷公山

1、雷公山旅游資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題（1）開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

雖然開(kāi)發(fā)了旅游，但是雷公山仍然保持著原始生態(tài)美。隨著雷公山旅游的逐步開(kāi)發(fā)，雷公山基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目基本完善。共完成24km雷公山油路改造，修建20km的林問(wèn)步道、2個(gè)管理用房，3個(gè)景區(qū)大門(mén)、6個(gè)休息平臺(tái)、3個(gè)停車(chē)場(chǎng)、20個(gè)蹲位的公廁、200個(gè)垃圾桶和一批觀景臺(tái)、涼亭、小橋。投資800多萬(wàn)元修建的集會(huì)議、食宿、娛樂(lè)為一體的響水巖避暑山莊已經(jīng)對(duì)外營(yíng)業(yè)。此外，景區(qū)通訊也已經(jīng)開(kāi)通，移動(dòng)、聯(lián)通通訊全部覆蓋。這些基礎(chǔ)設(shè)施，都是本著保持雷公山的原汁原味和便利游客休閑、觀賞、步行而建設(shè)的，既不破壞原始原貌，又達(dá)到了讓游人順暢游覽的目的。（2）開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

雷公山每年有數(shù)萬(wàn)人光顧，但與其豐富的資源相比，開(kāi)發(fā)得還很不充分，潛在的效能還沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。目前的情況和問(wèn)題主要是：

1、旅游宣傳工作薄弱。

游覽過(guò)雷公山的人都會(huì)為它的自然風(fēng)光、高山氣候、原始森林、林間小道、小橋流水、民族風(fēng)情所傾倒，然而它在國(guó)內(nèi)外的知名度并不高，報(bào)刊上很少見(jiàn)到宣傳、介紹它的文章和資料，這很不利于組織客源。搞好旅游資源，對(duì)外宣傳促銷(xiāo)，讓外界了解雷公山豐富的旅游內(nèi)容，是加快旅游發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是擴(kuò)大雷公山對(duì)外影響，搞好招商引資的需要。因此應(yīng)廣覆蓋、大密度、多渠道地開(kāi)展雷公山的旅游宣傳，樹(shù)立雷公山旅游的整體形象。

2、交通條件還不夠完善。

“要致富，先修路”，道路是發(fā)展旅游的基礎(chǔ)設(shè)施之一，沒(méi)有便利的交通，游人不便進(jìn)出，花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，這樣會(huì)影響客源。雷公山雖距凱里市、貴陽(yáng)市不遠(yuǎn)，但從凱里市到雷山縣的公路狹窄，大量的汽車(chē)進(jìn)山時(shí)很不方便，因而很多游客為此放棄了旅游。

3、住宿設(shè)施不足，其他基礎(chǔ)設(shè)施也不配套。

雷公山腳下的響水巖避暑山莊已對(duì)外營(yíng)業(yè)多年，但它只能滿(mǎn)足高消費(fèi)能力的游客需要，而大部分的普通游客則因消費(fèi)不起而找不到食宿地。雷公山半山腰雖建有普通的休閑避暑山莊，可以滿(mǎn)足一些普通游客的食宿需要，但當(dāng)大量游客到來(lái)時(shí)，游客就只有回到雷山縣城甚至凱里市解決食宿問(wèn)題。此外，到雷公山山頂觀光的游客找不到東西買(mǎi)，甚至找不到公廁；雖然移動(dòng)和聯(lián)通通訊已覆蓋雷公山，但沒(méi)有公用電話；旅游商品相對(duì)較少，品種單一，不能滿(mǎn)足游人的購(gòu)物需要。這些也都令游客在吃、住、購(gòu)物等方面感覺(jué)不便。

4、缺乏娛樂(lè)設(shè)施。

雷公山目前除游覽觀光之外，沒(méi)有其他娛樂(lè)活動(dòng)，也就是說(shuō)，雷公山?jīng)]有任何娛樂(lè)場(chǎng)所。游客感到旅游生活十分單調(diào)、乏味，到雷公山后找不到能夠消費(fèi)的地方。

5、景區(qū)(點(diǎn))的規(guī)劃建設(shè)不夠充分。

雷公山各景區(qū)(點(diǎn))在規(guī)劃時(shí)，忽視了準(zhǔn)備每個(gè)游客都能得到的，詳細(xì)介紹各景區(qū)(點(diǎn))的資料，現(xiàn)僅有門(mén)票后附的風(fēng)景區(qū)路線圖。對(duì)于各景區(qū)(點(diǎn))，在沒(méi)有標(biāo)記也沒(méi)有導(dǎo)游的情況下，游客往往擦身而過(guò)，不知觀賞，這是一個(gè)很大的遺憾，這對(duì)于日益增多的客流量也是極為不利的；

2、雷公山旅游資源的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；

雷公山旅游資源豐富并具有突出特點(diǎn)，抓住雷公山資源優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因地制宜地進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，定能收到事半功倍的效果。根據(jù)這一戰(zhàn)略思想，首先應(yīng)抓住雷公山“山好、水美、林豐花香”、山地氣候和雷公山腳下的苗族風(fēng)俗文化資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展3種不同形式的旅游活動(dòng)，以滿(mǎn)足不同層次游客的需要。一是普通觀光，以二三日游為宜，游覽山地風(fēng)光和觀賞動(dòng)植物資源、歷史古跡、苗族風(fēng)俗文化等。如每年11月份雷山苗族同胞的苗年舉辦豐富多彩的苗年文化活動(dòng)。二是消夏避暑旅游；雷公山對(duì)于生活在夏季炎熱、擁擠的大、中城市的人來(lái)說(shuō)，是最好的休閑避暑勝地。在這里，能盡快消除長(zhǎng)期工作的疲勞感，增進(jìn)身體健康。因此，雷公山可以吸引貴陽(yáng)、凱里、都勻乃至更遠(yuǎn)的南寧、重慶等周邊地區(qū)的游客。三是大力發(fā)展度假游、生態(tài)游、療養(yǎng)保健游、科學(xué)游、探險(xiǎn)游、登山游、實(shí)習(xí)游、雷公山頂觀光游等。

3、對(duì)于雷公山旅游規(guī)劃幾點(diǎn)建議；

(1)完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；抓緊各景區(qū)(點(diǎn))的建設(shè)，旅游接待能力，搞好包括以住宿為主的旅游基本設(shè)施建設(shè)。在雷公山半山腰建1～2個(gè)星級(jí)賓館或度假村，考慮到絕大部分游客的經(jīng)濟(jì)水平，住宿檔次應(yīng)以中、低檔為主，食品以突出當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為宜；也可以在半山腰的苗寨新建高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的“苗家樂(lè)”，做農(nóng)家飯，規(guī)范服務(wù)并提高服務(wù)質(zhì)量，不斷提升雷公山的接待水平。一切建筑要與原始原貌的景觀和諧，使自然風(fēng)光與人文景觀融為一體，既不破壞原始原貌，又達(dá)到讓游人順暢旅游的目的。

(2)舉辦豐富多彩的游樂(lè)活動(dòng)；修建游樂(lè)設(shè)施及鄉(xiāng)村酒吧等娛樂(lè)設(shè)施。游客白天游覽觀賞，晚上可在娛樂(lè)場(chǎng)所消遣。應(yīng)不斷加快娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)步伐，豐富旅游內(nèi)容，不斷創(chuàng)造條件讓游客游得舒心、玩得開(kāi)心，打造良好口碑。(3)保護(hù)好生物資源和生態(tài)環(huán)境；雷公山是國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，許多古樹(shù)名木和稀有樹(shù)種要重點(diǎn)保護(hù)，防止各種污染和破壞。做好雷公山當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷牍ぷ?，增?qiáng)保護(hù)雷公山生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，只有大家共同來(lái)保護(hù)環(huán)境，才能更好地開(kāi)發(fā)、利用資源。

(4)交通是旅游業(yè)的命脈；交通及路線組織的好壞，不管是區(qū)外交通還是區(qū)內(nèi)交通都直接影響旅游區(qū)的發(fā)展，雷公山應(yīng)為游客提供更加便利、快速、安全的交通條件。同時(shí)，與周?chē)L(fēng)景區(qū)建立旅游網(wǎng)絡(luò)，組成環(huán)形旅游線路，這樣可以組織更多的客源，游客一次可游覽更多的景區(qū)，也可免去因往返一條線造成路途的枯燥乏味。

(5)加快宣傳促銷(xiāo)，不斷提升雷公山的知名度；可以通過(guò)以下途徑加強(qiáng)宣傳：一是充分利用國(guó)內(nèi)各大新聞媒體，在各種報(bào)刊、雜志發(fā)表大篇幅或者頭版頭條的專(zhuān)門(mén)報(bào)道；二是多方尋求宣傳“走出去”的途徑，加大宣傳力度，把雷公山旅游資源推向全國(guó)，推向世界，廣辟客源，謀求效益；三是雷公山腳下的苗族村寨每年都過(guò)隆重的苗年，可以通過(guò)每年舉辦“苗年文化周”大力宣傳雷公山；四是有效利用網(wǎng)絡(luò)途徑，建好、用好雷公山旅游網(wǎng)，用現(xiàn)代媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)媒體溝通，形成網(wǎng)絡(luò)宣傳；

(6)加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)力度；邀請(qǐng)能工巧匠設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)適合游客消費(fèi)的旅游產(chǎn)品，通過(guò)成立各種行業(yè)合作社或旅游協(xié)會(huì)行業(yè)分會(huì)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行批量生產(chǎn)和銷(xiāo)售，力爭(zhēng)做到旅游產(chǎn)品內(nèi)容豐富、設(shè)計(jì)新穎、外觀精美、價(jià)格合理，讓游人 見(jiàn)到了有非買(mǎi)不可的心態(tài)，如小蘆笙、民族刺繡、民族特產(chǎn)等。

（二）、西江千戶(hù)苗寨；

西江是一個(gè)蜚聲海內(nèi)外的非常著名的千戶(hù)苗寨，歷史悠久，文化豐富，很有特色。它是西江、雷山縣、貴州省、中國(guó)乃至世界的一份文化財(cái)富。在世界和國(guó)家重視文化遺產(chǎn)保護(hù)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等大背景下，怎樣保護(hù)好西江、合理地利用這筆文化遺產(chǎn)，是各級(jí)黨和政府以及人民群眾和各方面相關(guān)人士都非常關(guān)注、關(guān)心的一件事情。

1、旅游開(kāi)發(fā)是西江發(fā)展必由之路；

從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度講，西江保持它的原生形態(tài)是最好的，但是西江并不僅僅是一個(gè)物質(zhì)的村寨，而是一個(gè)村民聚落。西江文化的特色是以人為中心展開(kāi)的，人是第一位的，所以我們不能夠也不可能把西江凝固起來(lái)。我們需要保護(hù)的是一個(gè)活生生的文化形態(tài)。社會(huì)在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展，所以旅游開(kāi)發(fā)是西江千戶(hù)苗寨發(fā)展的一個(gè)需要。旅游是把“雙刃劍”，旅游可以給旅游地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可能會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面作用，并不全是一件好事情。但是旅游開(kāi)發(fā)是西江的優(yōu)勢(shì)，也是它的無(wú)奈，別無(wú)選擇。西江苗族是一個(gè)農(nóng)耕民族，以種植水稻為主。西江苗族人民的生活水平，就吃糧而言已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題，一是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)科技帶來(lái)的優(yōu)良稻種提高了產(chǎn)量；二是很多人外出打工，減少了人口的壓力。但是在用錢(qián)的問(wèn)題上，西江人民仍然算是貧困。隨著生活水平的漸漸提高，外出打工或者通過(guò)電視的傳播，生活對(duì)人的誘惑增多了，生活的欲望也提高了，這就需要更多的錢(qián)。針對(duì)西江的自然和文化資源現(xiàn)狀來(lái)看，發(fā)展旅游是必經(jīng)之路。

2、保護(hù)傳統(tǒng)文化是西江旅游開(kāi)發(fā)的前提；

去西江看什么?西江的自然風(fēng)光是很美的，它位于貴州省雷山縣的北邊，距縣城37公里，海拔833米，坐落在雷公山脈起伏不平的群山之間，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，氣候宜人。西江的苗族風(fēng)情更美，從可視的角度講，西江苗族風(fēng)情例如山寨、建筑、服裝、銀飾等都獨(dú)具特色。當(dāng)我第一次看見(jiàn)西江千戶(hù)苗寨時(shí)就被他的壯觀震撼了：西江千戶(hù)苗寨既粗獷又典雅，清純，古樸。美觀大方，寬敞明亮的“吊腳樓”；這樣的建筑樣式在黔東南苗族聚居區(qū)非常普遍，但數(shù)西江苗寨的規(guī)模最大，特別氣派，更多姿多彩。而且不是孤零零的一堆建筑，而是在大山的背景下，和大自然融成一個(gè)整體，鱗次櫛比，蔚為壯觀。加之層層疊疊的梯田，優(yōu)美的田園風(fēng)光，這些構(gòu)成了千戶(hù)苗寨看不盡的景觀。苗族服飾很美，而以雷山縣為代表的這種所謂“長(zhǎng)裙苗”的盛裝款式，由于其大方美觀而在不知不覺(jué)中成了苗族服飾的典范，這種服裝具有大家風(fēng)范，顯示了一個(gè)大民族的輝煌和氣概。黔東南苗族婦女喜愛(ài)銀質(zhì)飾品，因而就有了一個(gè)“銀匠村”的出現(xiàn)，這個(gè)“銀匠村”不在別處，就在西江。

3、保護(hù)傳統(tǒng)文化要走實(shí)事求是之路，開(kāi)發(fā)旅游首先要考慮當(dāng)?shù)厝说睦妫?西江的旅游開(kāi)發(fā)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，但是傳統(tǒng)文化的保護(hù)卻不僅僅是為了旅游開(kāi)發(fā)。保護(hù)傳統(tǒng)文化首先是為滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝嗣竦男枰?，其次才是滿(mǎn)足游客的觀看需要。那么就需要了解西江人民需要什么；簡(jiǎn)單地說(shuō)，是生活富裕和精神愉悅。從生計(jì)的層面講，西江苗族人民過(guò)去只是求生存，現(xiàn)在進(jìn)而是求發(fā)展。在這個(gè)意義上，旅游開(kāi)發(fā)是為了滿(mǎn)足西江人民的發(fā)展需要。但是這個(gè)發(fā)展需求是以不影響西江人民基本生存基礎(chǔ)為前提的。旅游開(kāi)發(fā)必須以維持西江人民的原有生活水平和質(zhì)量為最低底線。也就是說(shuō)，西江人民的生存是第一位的，發(fā)展是第二位的。所以，保護(hù)文化的意義首先是為了保護(hù)西江人民自己的生存基礎(chǔ)。文化保護(hù)要面對(duì)這樣的事實(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不能夠殺雞取卵。旅游開(kāi)發(fā)是為了西江人民，那么就要兼顧西江發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益，不要只顧眼前不及其余?；谝陨系氖聦?shí)，旅游開(kāi)發(fā)就要考慮旅游活動(dòng)的實(shí)施給當(dāng)?shù)厝藥?lái)了什么。第一，旅游開(kāi)發(fā)要“錦上添花”，不能“釜底抽薪”，要確保旅游給當(dāng)?shù)貛?lái)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，但是不能破壞原來(lái)的生存基礎(chǔ)；第二，要搞清楚旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益是誰(shuí)受益，有沒(méi)有當(dāng)?shù)厝耸芤婧褪遣皇钱?dāng)?shù)厝俗钍芤妫诼糜螏?lái)的市場(chǎng)中，當(dāng)?shù)厝耸亲畲蟮馁u(mài)方，是他們祖祖輩輩創(chuàng)造積累了有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，所以才帶?lái)了旅游的市場(chǎng)。

4、傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和再生發(fā)展途徑；

上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，開(kāi)發(fā)旅游一定要保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化，才能使自己的村寨永葆青春，百游不膩。所以，西江在搞旅游開(kāi)發(fā)之前就要有措施，先把傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承開(kāi)展起來(lái)。2005年11月16日，中華民族博物館西江千戶(hù)苗寨館在西江掛牌成立，這從國(guó)家的層面上給西江傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承很大的支持。2005年5月1日至2007年6月30日，貴州省社會(huì)科學(xué)院在福特基金會(huì)的資助下，實(shí)施了“民族文化傳承和婦女發(fā)展”項(xiàng)目，旨在探索民族文化活形態(tài)傳承模式，這是從民間的層面上推動(dòng)西江傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承。從某種意義上講，這兩種形式正好是一種互補(bǔ)，國(guó)家的博物館保存了有形的文化遺產(chǎn)，民間的項(xiàng)目促進(jìn)了民間藝人的活形態(tài)傳承。這些無(wú)疑是非常好的舉措，也是西江的一個(gè)福音。此外，民族民間文化進(jìn)課堂也在西江小學(xué)實(shí)施，本地知識(shí)分子的積極推動(dòng)，外地和本土專(zhuān)家的研究搶救等都在從不同的方面使力，就更不用說(shuō)政府的關(guān)心和行動(dòng)了。

僅僅這樣還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要做很多很多的事情，例如：怎樣尋找市場(chǎng)？民間工藝市場(chǎng)化以后又面臨文化藝術(shù)的變異問(wèn)題，需要如何處理？文化傳承還有文化創(chuàng)新的問(wèn)題；

西江苗寨在苗族村寨中有著特殊的地位，因而西江成為一個(gè)苗族文化的中心，成為一個(gè)苗族文化傳承的基地。這樣，西江不僅應(yīng)該傳承保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該收集和保存其他地區(qū)的苗族文化，成為苗族文化的基因庫(kù)。這是西江文化傳承的途徑，也是我們對(duì)西江的期望。西江不改變是不可能的，但是我們希望西江朝健康合理的方向改變，使西江的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

八、結(jié)語(yǔ)；

在此，非常感謝一路帶領(lǐng)我們實(shí)習(xí)的班主任祝老師以及不可或缺的司機(jī)師傅，還有所有同學(xué)的關(guān)照！

通過(guò)為期2天的綜合實(shí)習(xí)，我們先后了解了黔東南雷公山國(guó)家森林公園、西江千戶(hù)苗寨的旅游資源現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題；本次實(shí)習(xí)給予我們親自體驗(yàn)雷公山的絕佳勝景和西江苗寨醉人民俗的機(jī)會(huì)，將景區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)思想、方法、總體布局原則貫穿與實(shí)習(xí)全過(guò)程，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論的正確性；此外，通過(guò)實(shí)習(xí)了解森林公園旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)編制內(nèi)容、程序及方法是本次實(shí)習(xí)最重要的內(nèi)容也是我們必須學(xué)會(huì)的技能。

第五篇：江蘇旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

2014-2015學(xué)年第一學(xué)期

《旅游規(guī)劃》課程考試

姓 名：趙 班 級(jí)：）學(xué) 號(hào)： 課程教師： 完成時(shí)間：

1321413024

2015年1月4日

1、旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)，是旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中最具有創(chuàng)新意義的一項(xiàng)設(shè)計(jì)內(nèi)容。民俗文化作為地區(qū)旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)的重要源泉，常常作為旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)的藍(lán)本并加以重構(gòu)，形成旅游產(chǎn)品推向市場(chǎng)。請(qǐng)收集有關(guān)江蘇的“茉莉花”節(jié)的資料，以此案例，談?wù)劽袼孜幕貥?gòu)的方法及在旅游規(guī)劃中應(yīng)用。答：

一、江蘇的“茉莉花”節(jié)的案例:

2004年5月14日，鹽城將舉辦首屆“茉莉花節(jié)”，以進(jìn)一步宣傳城市形象，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中共鹽城市委副書(shū)記袁世珠介紹，茉莉花是國(guó)際上認(rèn)同中國(guó)文化的一個(gè)重要品牌，其在內(nèi)地、國(guó)際的認(rèn)知度、美譽(yù)度非常高，是一個(gè)比較成熟的文化概念。近年來(lái)，鹽城經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，將茉莉花用在該市節(jié)慶活動(dòng)上，能提高活動(dòng)的文化品位。袁世珠強(qiáng)調(diào)，該市希望通過(guò)舉辦中國(guó)鹽城首屆茉莉花節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲，進(jìn)一步加大該市招商引資力度，促進(jìn)鹽城經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

“六合美景四季有，最是茉莉飄香時(shí)?！痹谲岳蚧N爛綻放的季節(jié)，2007年9月19日至10月19日第六屆中國(guó)南京(六合)茉莉花文化旅游節(jié)昨天在芬芳中揭幕。此屆茉莉花節(jié)為期1個(gè)月，包括音樂(lè)文化、美食文化、雨花石文化、旅游文化、商貿(mào)文化5個(gè)單元30多項(xiàng)主題活動(dòng)。

二、民俗文化重構(gòu)的方法與在旅游規(guī)劃中應(yīng)用：

（一）把民俗文化與地區(qū)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，通過(guò)民俗文化促進(jìn)特色旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依托經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)弘揚(yáng)民俗文化。幾年來(lái)，六合區(qū)先后投入8億多元資金，有組織、有步驟地實(shí)施了26項(xiàng)生態(tài)工程。全區(qū)還圍繞發(fā)展都市型生態(tài)特色農(nóng)業(yè)，建成蔬菜基地、茶葉基地、水產(chǎn)基地等無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品基地52個(gè)；開(kāi)發(fā)大圣牌水芹、華平牌雨花茶和六平牌雨花茶3個(gè)有機(jī)食品以及止馬嶺牌板栗等11個(gè)綠色食品，遠(yuǎn)望富硒大米和金牛湖牌鳙魚(yú)還獲得“南京市首屆老百姓喜愛(ài)的優(yōu)質(zhì)安全農(nóng)產(chǎn)品十大品牌”稱(chēng)號(hào)。

（二）將當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕?，保留其?yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)在不改變本質(zhì)的基礎(chǔ)上使其滿(mǎn)足當(dāng)代人們的需求而不斷調(diào)整和適應(yīng)文化的變遷，將其培育成傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)在氣息相適應(yīng)的文化。安排了“茉莉仙子”暨六合旅游形象大使的評(píng)選、第七屆龍袍蟹黃湯包節(jié)、六合美食月、第二屆雨花石精品拍賣(mài)會(huì)、金牛湖龍舟大賽等吸引更多的人，從而形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。將當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕坝昊ㄊ?、六和美食等與現(xiàn)代的文化相適應(yīng)，從而促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

（三）為擴(kuò)大單一民俗文化吸引范疇，增添活動(dòng)項(xiàng)目的吸引力，豐富民俗文化節(jié)的多彩性，多種民俗文化有機(jī)結(jié)合形成一條以民俗文化為基礎(chǔ)的文化鏈和局域旅游經(jīng)濟(jì)鏈。南京六合“茉莉花”節(jié)通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕男麄?，舉辦了開(kāi)閉幕式文藝演出。茉莉花節(jié)為期1個(gè)月，包括音樂(lè)文化、美食文化、雨花石文化、旅游文化、商貿(mào)文化5個(gè)單元30多項(xiàng)主題活動(dòng)。

2、以舉出典型案例的形式，論述風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的體驗(yàn)設(shè)計(jì)與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作為目標(biāo)的異同。答：

一、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要研究成果和方向，包含了生態(tài)、植物、文化、藝術(shù)、心理、行為和空間等諸多方面.但從設(shè)計(jì)理念上看，趨向于以崇尚自然，發(fā)展和諧為主基調(diào)。景觀設(shè)計(jì)原理有以下四個(gè)：

1、地方性，也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方。

2、保護(hù)與節(jié)約自然資本要實(shí)現(xiàn)人類(lèi)生存環(huán)境的可持續(xù)。

3、讓自然做功，自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息不知疲倦，為維持人類(lèi)生存和滿(mǎn)足其需要提供各種條件和過(guò)程。

4、顯露自然，要求風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師具有整體的憊識(shí)，尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律。

二、風(fēng)景園林是人與自然相互作用的產(chǎn)物，中國(guó)古典園林是中華民族認(rèn)識(shí)自然，感悟自然是時(shí)空的藝術(shù)，她產(chǎn)生，發(fā)展的過(guò)程，也是體驗(yàn)的全過(guò)程,因此風(fēng)景園林的體驗(yàn)是內(nèi)在的。以個(gè)園為例，個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén).門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門(mén)兩側(cè)各種竹子技葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門(mén)額相輝映:白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍.主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有“一年之計(jì)在于春，的含意吧。透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝.進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林，竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。個(gè)園四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫(huà)意。造園者將冬山庭院安排在南場(chǎng)之下，背靠高堵幾乎終年不見(jiàn)陽(yáng)光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成，冬山用宣石堆盈，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無(wú)意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬。南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng)音洞。后面的巷風(fēng)襲來(lái)，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲。造園者不光利用“雪色”來(lái)表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風(fēng)聲”也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒。正當(dāng)人們面對(duì)端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時(shí)，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來(lái)臨。關(guān)注季節(jié)演變和時(shí)間變化，注重風(fēng)景園林隨時(shí)間變化的效果，并將這種效果與人的季節(jié)體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)，利用光影、氣流、溫濕等氣候因子，營(yíng)造舒適宜人的物質(zhì)空間和心理空間。尤其在聽(tīng)覺(jué)上“風(fēng)音洞”利用氣流創(chuàng)建出寒風(fēng)呼呼效果，全方位的配合冬山庭院的主題。

三、體驗(yàn)是對(duì)空間的體驗(yàn)，是對(duì)自然的體驗(yàn)，再體驗(yàn)是對(duì)自然和人類(lèi)文化的體驗(yàn)，回歸 “體驗(yàn)”是站在人對(duì)空間的認(rèn)同，人與自然相互認(rèn)同，對(duì)人類(lèi)文化認(rèn)同的基點(diǎn)上，回歸 到人與自然的哲學(xué)命題上思辯，并實(shí)踐于風(fēng)景園林作品，最后自覺(jué)回歸到自然和社會(huì)中 去檢驗(yàn)的理念。

四、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征：體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。人們的體驗(yàn)分為4大類(lèi):娛樂(lè)、教育、遁世和美學(xué)。處于四個(gè)方面的交叉的“甜蜜地帶，的體驗(yàn)讓人感覺(jué)最豐富。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形式，具有自己特有的特征。如以下三點(diǎn)：

1、“體驗(yàn)”要素具有無(wú)形性和依賴(lài)性。

2、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)具有自我價(jià)值和增值性。

3、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)具有主題性。

五、隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，充分體現(xiàn)人文精神與人本主義、以人的體驗(yàn)為核心設(shè)計(jì)規(guī)劃開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)，是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的深度要求。設(shè)計(jì)一個(gè)具有創(chuàng)意的體驗(yàn)主題是體驗(yàn)型景區(qū)規(guī)劃模式的關(guān)鍵.創(chuàng)意好的旅游目的地體驗(yàn)主題應(yīng)該具有以下五個(gè)特點(diǎn):

1、具有誘惑力的主題必須提供或強(qiáng)化人們所欠缺的現(xiàn)實(shí)感受。

2、景區(qū)的主題能夠通過(guò)影響游客體驗(yàn)因素徹底改變游客對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。

3、景區(qū)體驗(yàn)主題是集空間、時(shí)間和事物于相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)實(shí)整體。

4、圍繞體驗(yàn)主題通過(guò)多景點(diǎn)布局使游客獲得立體的體驗(yàn)。

5、景區(qū)體驗(yàn)主題必須能夠符合景區(qū)本身的特色。

六、以鄱陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園為例。在景區(qū)內(nèi)建造一個(gè)主題廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央是巨型的天鵝雕像和天鵝池，人工馴養(yǎng)的天鵝在池中自由嬉戲；有露天的舞臺(tái)，定時(shí)的音樂(lè)會(huì)表演和小提琴演奏，以及天鵝主題的巡游。讓游客體驗(yàn)鄱陽(yáng)湖的候鳥(niǎo)文化。打造以天鵝舞為主題的室內(nèi)大劇院，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外知名的舞蹈劇團(tuán)，上演一出天鵝舞大戲。例如《天鵝湖》。依托鄱陽(yáng)湖優(yōu)質(zhì)的水資源和世界級(jí)名片，打造包含文化歷史、休閑娛樂(lè)、冒險(xiǎn)體驗(yàn)等各種元素為一體的超級(jí)水上樂(lè)園，成為拉動(dòng)鄱陽(yáng)湖夏季旅游的引擎性項(xiàng)目之一。迎合現(xiàn)代年輕人喜歡運(yùn)動(dòng)、敢于挑戰(zhàn)的心理，打造一個(gè)冒險(xiǎn)、刺激、好玩的水上平臺(tái)，提供一個(gè)挑戰(zhàn)自我、放松心情的運(yùn)動(dòng)樂(lè)園。構(gòu)成：滑翔傘、摩托艇、風(fēng)箏沖浪、碰碰船、水上蹦極、水走上鋼絲、水上蹺蹺板、水上拳王爭(zhēng)霸賽、水上摩天輪等。以朱元璋鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)陳友諒為故事背景，采用各種高科技手段和設(shè)施，生動(dòng)再現(xiàn)古戰(zhàn)場(chǎng)情景，給人一場(chǎng)氣勢(shì)磅礴的視聽(tīng)盛宴。構(gòu)成：水上舞臺(tái)、兩艘仿古大型戰(zhàn)船、專(zhuān)業(yè)表演團(tuán)隊(duì)（跳水、游泳、演出、射擊等）、水幕電影、水上觀賞區(qū)等。

3、旅游規(guī)劃涉及到市場(chǎng)學(xué)的理論、人文地理的理論、規(guī)劃學(xué)的理論、旅游學(xué)的理論等，請(qǐng)你談一談對(duì)園林風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的啟發(fā)。答：

我們以往對(duì)風(fēng)景的理解、大眾審美標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)景區(qū)資源評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于強(qiáng)調(diào)絕對(duì)性, 而對(duì)其相對(duì)性關(guān)注不夠, 現(xiàn)在提倡的“尋常風(fēng)景之美”“、野草之美”等概念就是對(duì)相對(duì)性的重視。其實(shí), 讓規(guī)劃師從絕對(duì)性、相對(duì)性的視角審視自然美, 就是讓他們?cè)谝?guī)劃實(shí)踐中, 能夠從環(huán)境倫理立場(chǎng)、自然審美經(jīng)驗(yàn)、情境、心理、欣賞途徑方面面對(duì)、處置風(fēng)景區(qū)。例如, 日本的濕地地區(qū)只有游覽棧道等少量設(shè)施, 規(guī)劃設(shè)計(jì)盡量避免損害自然原生性, 引導(dǎo)游客理解濕地的生態(tài)價(jià)值和自然本真之“美”, 這就是從環(huán)境倫理立場(chǎng)理解、體現(xiàn)濕地的“美”, 以“簡(jiǎn)單的棧道徒步旅行”這樣的欣賞途徑強(qiáng)化濕地的自然之美。園林風(fēng)景區(qū)規(guī)劃是指為了科學(xué)保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)景區(qū)資源、有效經(jīng)營(yíng)和科學(xué)管理風(fēng)景區(qū)，充分發(fā)揮景區(qū)資源價(jià)值而進(jìn)行的各項(xiàng)要素的統(tǒng)籌部署和具體安排。根據(jù)規(guī)劃的內(nèi)容及深度不同，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃分為三個(gè)不同的層次，即園林風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃、園林風(fēng)景區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃、園林風(fēng)景區(qū)修建性規(guī)劃。在這三個(gè)規(guī)劃層次之外，風(fēng)景區(qū)還可以根據(jù)各景區(qū)特點(diǎn)編制景區(qū)旅游策劃或概念性規(guī)劃、旅游項(xiàng)目策劃，或針對(duì)具體建設(shè)項(xiàng)目編制開(kāi)發(fā)規(guī)劃。不同層次的規(guī)劃，在編制內(nèi)容、深度和方法方面有所不同，有以下幾個(gè)方面：

1、景觀的視覺(jué)多樣性與生態(tài)美學(xué)原理是風(fēng)景園林區(qū)規(guī)劃建設(shè)的重要依據(jù)與理論基礎(chǔ)。一個(gè)優(yōu)美的、吸引力強(qiáng)的風(fēng)景區(qū)通常都是自然景觀與人文景觀的巧妙結(jié)合，由地文景觀、水文景觀、森林景觀、天象景觀和人文景觀構(gòu)成的風(fēng)景資源景觀要素，通過(guò)適當(dāng)?shù)陌才排c組合，賦予其相應(yīng)的文化內(nèi)涵，以發(fā)揮其旅游價(jià)值，可供人們進(jìn)行游覽、探險(xiǎn)、康體休閑和科學(xué)文化教育活動(dòng)。自然的文化概念有別于生態(tài)功能的科學(xué)概念，景觀外貌可反映其文化價(jià)值，而文化習(xí)俗也強(qiáng)烈地影響著居住地景觀和自然景觀的空間格局；人類(lèi)對(duì)景觀的感知、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)直接作用于景觀，同時(shí)也受景觀的影響。

2、人類(lèi)偏愛(ài)可供探索復(fù)雜性和神秘性的景觀，有秩序的、連貫的、可理解的和易辨別的景觀。美國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)以使用簡(jiǎn)潔明快的喬木-草坪搭配為特色，紐約中央公園設(shè)計(jì)的綠草坪方案是其代表作。為了滿(mǎn)足各方面游人的娛樂(lè)需要，提供度周末和節(jié)假日的優(yōu)美環(huán)境，以及方便周到的道路和設(shè)計(jì)配置，充分考慮自然美和環(huán)境效益，各項(xiàng)活動(dòng)和服務(wù)設(shè)施盡可能溶化在自然環(huán)境中。城市森林的規(guī)劃則以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，并有景觀構(gòu)圖；樹(shù)木以當(dāng)?shù)貥?shù)種為主，有教育意義，為群眾所喜愛(ài)。

3、園林風(fēng)景區(qū)是由自然或人文歷史組成的名勝古跡,供人參觀游覽的場(chǎng)所。園林風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)就是通過(guò)場(chǎng)地分析、功能整合以及相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化因素的研究，以整體性的設(shè)計(jì)，創(chuàng)建舒適優(yōu)美的戶(hù)外生活環(huán)境，并給予人們精神和審美上的愉悅。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深人，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,風(fēng)景區(qū)規(guī)劃也面臨著新的情況與任務(wù)。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃既要有助于風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)與快速發(fā)展,又要使資源、環(huán)境得以保護(hù)；既要開(kāi)拓風(fēng)景區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)活力,又要使風(fēng)景區(qū)永保魅力。為了使規(guī)劃能順應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,風(fēng)景區(qū)健全與快速發(fā)展的需要。

加強(qiáng)宏觀分析,使風(fēng)景區(qū)與全縣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。首先加強(qiáng)了地區(qū)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析，依據(jù)地區(qū)的綜合資源特點(diǎn)、自然環(huán)境條件和區(qū)位,對(duì)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行分析,以地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ),以風(fēng)景旅游為突破口,帶動(dòng)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。確立了風(fēng)景旅游事業(yè)的地位,限制了不利于生態(tài)環(huán)境與風(fēng)景旅游事業(yè)的一些行業(yè)的發(fā)展。規(guī)劃發(fā)展一些效益高,對(duì)環(huán)境無(wú)害的產(chǎn)業(yè)。從而在地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的大環(huán)節(jié)中保護(hù)了風(fēng)景旅游業(yè),協(xié)調(diào)了與其他行業(yè)的關(guān)系，依據(jù)遠(yuǎn)期城市化發(fā)展水平與用地條件、內(nèi)外交通發(fā)展條件和風(fēng)景區(qū)的建設(shè)等綜合因素制訂交通規(guī)劃。開(kāi)拓旅游項(xiàng)目,注人時(shí)代活力。風(fēng)景區(qū)能否自我生存、健全發(fā)展,取決于對(duì)客源市場(chǎng)的吸引力,這固然要依靠風(fēng)景區(qū)自身景源的魅力,但同時(shí)也與旅游項(xiàng)目的合理開(kāi)發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施條件和服務(wù)設(shè)施水平分不開(kāi)的。合理的旅游開(kāi)發(fā)可以吸引投資,為風(fēng)景區(qū)建設(shè)提供資金,加快風(fēng)景區(qū)的建設(shè)。