第一篇:2018年高中古代文化常識(shí)競(jìng)賽測(cè)試題
2018年高中古代文化常識(shí)競(jìng)賽測(cè)試題
一.選擇題(每題2分
共100分)
1.《四世同堂》作者老舍,全書包括哪三部()
A.《惶恐》《偷生》和《饑荒》
B.《惶惑》《偷生》和《饑餓》 C.《惶惑》《偷生》和《饑荒》
D.《惶慌》《偷生》和《饑荒》 2.《紅樓夢(mèng)》中提到的”金陵十二釵正冊(cè)里都有誰(shuí)?()
A.元春、迎春、探春、林黛玉、B.薛寶釵、史湘云、王熙鳳、襲人 C.李紈、秦可卿、巧姐、尤大姐
D.妙玉、惜春、英蓮、香菱
3.《水滸傳》中這樣寫道: “山頂上立一面杏黃旗,上書 ‘替天行道’四字,忠義堂前繡字紅旗后面:一書 ‘山東呼保義’一書 ‘河北玉麒麟’”。請(qǐng)問,上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂?()A.宋江、武松
B.魯智深、戴宗
C.李逵、盧俊義
D.宋江、盧俊義 4.《三國(guó)演義》中“過五關(guān)斬六將”的是誰(shuí)?斬了誰(shuí)手下的六將?為何要過關(guān)斬將?()A.趙子龍,斬了曹操手下的主六將,因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。B.關(guān)羽,斬了曹操手下的主六將,因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。C.關(guān)羽,斬了劉備手下的主六將,因?yàn)檫@六人阻擋他尋找曹操的去路。D.張飛,斬了曹操手下的主六將,因?yàn)檫@六人阻擋他尋找曹操的去路。5.下面是中國(guó)四大名著中的人物與情節(jié),其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A魯智深------倒拔垂楊柳
B孫悟空------大鬧天宮
C諸葛亮------三顧茅廬
D劉姥姥------進(jìn)大觀園
6.“粉面含春威不漏 ,丹唇未啟笑先聞”描寫的是()的出場(chǎng).A王熙風(fēng) B 薛寶釵 C史湘云 D 林黛玉
7.世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國(guó)的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么? 下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是 A.法國(guó) 巴樂扎克《歐也妮 葛朗臺(tái)》 葛朗臺(tái); B.英國(guó) 莎士比亞《威尼斯商人》 夏洛克; C.法國(guó) 莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢; D.蘇聯(lián) 果戈里 《死魂靈》潑留希金。
8.下列關(guān)于《老人與?!繁硎鲥e(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《老人與?!罚乾F(xiàn)代美國(guó)小說作家海明威創(chuàng)作于1952年的一部短篇小說,也是作者生前發(fā)表的最后一部小說。B.《老人與?!分械睦先松L醽喐缭诤I辖?jīng)過三天精疲力竭的搏斗,最終拖到海岸上的是一副巨大的魚骨架子,事實(shí)上,老人是一無所獲的勝利者。
C.《老人與海》作品的主題:“人并不是生來要給打敗的,你盡可能把它消滅掉,可就是打不敗他?!边@是他筆下“硬漢子”形象所反映的“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。
D.《老人與?!分械纳L醽喐缫淮未蔚挠米约荷n老的雙手和僅有的簡(jiǎn)陋武器戰(zhàn)勝了鯊魚群。9.下列對(duì)作品、作家的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、湯顯祖,明代雜劇家,代表作為《牡丹亭》。B、曹禺、夏衍是我國(guó)現(xiàn)代著名的劇作家。
C、塞萬提斯,西班牙作家,著有《魯濱遜瓢流記》。D、《老人和?!返淖髡呤敲绹?guó)作家海明威。
10、下列文學(xué)流派及文人并稱中說法中不正確的一項(xiàng)是()A、三曹:曹操、曹丕、曹植
B、元曲四大家:關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫 C、桐城派:方苞、姚鼐 D、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
11、下列作家、作品、朝代對(duì)應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A《靖節(jié)先生集》----陶淵明----東晉
《水經(jīng)注》----酈道元----北魏 B《文心雕龍》----劉勰----南朝
《后漢書》----范曄----南朝·宋 C《夢(mèng)溪筆談》----沈括----北宋
《資治通鑒》----司馬光----北宋 D《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》----吳沃堯----清朝
《西廂記》----湯顯祖----元朝
12、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A、我國(guó)古代思想家用“五行”指的是金、木、水、火、土五種物質(zhì)。
B、按東、西、南、北、中的順序,“五岳“分別指:泰山、華山、衡山、恒山、嵩山。C、成語(yǔ)”三教九流“中的”三教“是指儒教、基督教、道教。D、”歲寒三友“指的是松、竹、梅。
13、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點(diǎn)之一是多用“兮”字。B.散曲包括套曲和雜劇,是盛行于元代的一種曲子形式,體式比較自由。C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。D.惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來的新詩(shī)影響很大。
14、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是()A、傳說中的開天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是:盤古、女媧、_精衛(wèi)。B、《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,收集了1918—1922年間所寫的作品14篇。
C.、陶淵明,字元亮,號(hào)五柳先生,不為“五斗米折要”,辭官歸隱,寫下了大量的田園詩(shī),是唐代最杰出的詩(shī)人。D、閱讀中理解詞語(yǔ)的方法主要是:聯(lián)系上下文揣摩詞語(yǔ)指代的內(nèi)容,詞語(yǔ)概括的內(nèi)容,詞語(yǔ)的色彩、情味等附加意義。15.下列五岳及所在地對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()
A.東岳泰山(山東)
西岳華山(西安)
南岳恒山(湖南)
北岳衡山(山西)
中岳嵩山(河南)B.東岳泰山(山東)
西岳華山(西安)
南岳衡山(湖南)
北岳恒山(山西)
中岳嵩山(河南)C.東岳泰山(山東)西岳華山(山西)
南岳衡山(湖南)
北岳恒山(陜西)
中岳嵩山(河南)D.東岳泰山(山東)
西岳華山(西安)
南岳嵩山(湖南)
北岳恒山(山西)
中岳衡山(河南)16.下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.潤(rùn)例:過去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆,而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。B.陽(yáng)文:指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法,在器物或印章表面上形成的凹下去的文字或花紋。C.金石:中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象,涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D.閑章:中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章,內(nèi)容廣泛,意趣盎然。17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.太學(xué):古代設(shè)在京城的最高學(xué)府
B.上林苑:古代帝王打獵的地方。
C.床:古代的坐具。
D.肅宗:皇帝的謚號(hào),肅,恭敬、肅穆之意。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。. B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào),是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志,如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板,有事可以記在上面?zhèn)渫.致仕,古代將官員退休稱作“致仕”,一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱冠”,20歲才為成年。
B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士,科舉殿試時(shí)的一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),即狀元、榜眼、探花。
C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教禮儀中的主要部分,祭對(duì)象分為三類:天神、地衹、人鬼。
D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán),“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。侯蒙屬大夫,故死為“卒”。
20下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()
A.殿試,是科舉制度中最高一級(jí)的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問一場(chǎng)。B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。C.補(bǔ),指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任;除,指降職或免去官職。D.行伍,我國(guó)古代兵制,五人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。21.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“解褐”,謂脫去布衣,擔(dān)任官職。
B.“外姻”,由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C.“臨幸”,專有名詞,特指古代帝王親自到達(dá)某處。D.“博士”,是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。22.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型,常用來指兒童時(shí)代。
B.“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位,部曲行伍,也泛指軍隊(duì)。
C.“嗣位”指的是繼承君主之位,“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。
D.“伯”是古代爵位稱呼,舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。23.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.古代男子有名有字,字是為了便于他人稱謂,一般對(duì)平輩或尊輩要稱字。
B.嶺南,指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū),相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。
C.禮部是六部之一,掌管典禮、科舉、學(xué)校等,禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。
D.崩,也稱做駕崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。24.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A巡按,巡按御史的簡(jiǎn)稱.是監(jiān)察御史赴各地的巡視者,負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等
B、鹽引,指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后,發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。
C、流民.是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存農(nóng)的一種社會(huì)現(xiàn)象,指到處流浪、無所事事的人。
D、贈(zèng),既指把東西無償?shù)厮徒o別人,也指古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬的加封。25.下列詩(shī)句按其所描寫,節(jié)日的先后順序排列,正確的是()
①桃筆呵筆寫,椒酒過花斜
②九日黃花酒,登高會(huì)昔聞 ③粽包分兩髻,艾束著危冠
④馬上逢寒食,途中屬暮春 A.④②③① B.①④③② C.②④③① D.③①②④
26.清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,期間有很多民俗活動(dòng),下列不是清明節(jié)民俗活動(dòng)的是()A.祭祖
B.植樹
C.登高
D.踏青。
27.清明幾時(shí)24節(jié)氣之一,又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,清明的前一天成寒食節(jié),兩節(jié)恰逢陽(yáng)春三月,春光明媚,桃紅柳綠,你拍星星向榮的氣象,寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念()
A.屈原
B.伍子胥
C.范蠡
D.介子推
28.以下四副對(duì)聯(lián),分別對(duì)應(yīng)四位科學(xué)家,全部正確的一組是。①金石文章空八代,江山姓氏著千秋
②剛正不阿留得正氣凌霄漢,幽而發(fā)憤著成信使照塵寰。③何處招魂香草還生三戶地,當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
④大河百代眾浪齊奔淘盡萬個(gè)英雄漢,詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花。A.韓愈,班固,屈原,蘇軾
B.韓愈,司馬遷,屈原,李清照。C.歐陽(yáng)修,司馬遷,賈誼
蘇軾
D.歐陽(yáng)修,班固,賈誼,李清照。29.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰?/p>
A.大英博物館近來因財(cái)力吃緊,裁減工作人員,與中國(guó)文物有關(guān)的職位首當(dāng)其沖,這樣,中國(guó)文物的巡展活動(dòng)自然難以開展。
B.有的國(guó)家靠采購(gòu)?fù)饧畡?dòng)員提高在國(guó)際賽事中的名次,食本土選手減少了在更高舞臺(tái)上歷練的機(jī)會(huì),這真是買櫝還珠。C.有些地方的球迷,對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)絕不謾罵,而是將大家耳熟能詳?shù)睦细杓磁d換上新詞,齊聲歌唱,委婉的表示不滿。
D.有的專家認(rèn)為,能無所顧忌的發(fā)表自己的想法而且面對(duì)困難不膽怯的孩子,往往具有領(lǐng)導(dǎo)者的潛質(zhì)。30.下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.每月的初一稱為“望日”,“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂”。
C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士,武侯是丁丑年的進(jìn)士。
D.“廟社”指宗廟和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。31.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.日中,表時(shí)間,中午12點(diǎn),又名日正、中午,是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。
B.表是古代測(cè)日影的器具,漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。
C.節(jié)是符節(jié),古代使者所持以作憑證,如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。
D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬,亦指四馬中左邊的馬。32.下列的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B.庠序,指的是古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)?!睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!?C.國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué),又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺,是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府,而非教育行政機(jī)構(gòu)。D.戶部,中國(guó)古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長(zhǎng)官為戶部尚書。33.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
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A.謁廟,指古時(shí)帝后等外出或遇有大事,例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋,如太廟。
B.稽首,是古代漢族的一種跪拜禮,稽首與頓首、空首不同,一般說來,稽首是臣拜君之拜,頓首是國(guó)君回禮臣下之拜,空首是地位相等者互拜之禮。
C.太守,又稱郡守,中國(guó)古代的一種地方職官,一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。
D.檄,是古代寫在木簡(jiǎn)上的官方文書,是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書,特指聲詞敵人或叛逆的文書。34.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.孔子倡導(dǎo)的并不是人必須擁有剛毅木訥的外表,而是在這外表之下的一顆仁愛之心。這才是孔子青睞剛毅木訥的人的真正原因。
B.覺新結(jié)婚一個(gè)月后被父親安排到公司上班,第一次領(lǐng)到薪水后內(nèi)心充滿歡喜和悲哀。歡的是這錢是自己第一次掙來的錢,哀的是這錢是自己賣掉自己前程所得的代價(jià)。(《家》)C.諸葛亮,字孔明,號(hào)“臥龍先生”,隱居隆中,被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山,成為劉備的軍師。后六出祁山伐魏,病死于五丈原。在《三國(guó)演義》中,諸葛亮是“鞠躬盡瘁,死而后已”的賢相忠臣的代表,又是“仁”的化身。
D.由于卡西莫多被選為“愚人王”,所以大家都跑來看審判卡西莫多的笑話,因此審判過程中經(jīng)常笑聲不斷。(《巴黎圣母院》)“月”是中國(guó)古典文學(xué)中常見的意象,本題與“月”意象相關(guān),完成(1)-(3)題。35.有些詩(shī)句無“明月”二字,卻寫出“明月”之最,下列具有這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是()。A.一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。
B.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。C.暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
D.皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。
36.“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”意思是“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)”,下列與這一表現(xiàn)手法相同的一項(xiàng)是()。A.煙籠寒水月籠沙
B.明月樓高休獨(dú)倚 C.一夜飛度鏡湖月
D.夜吟應(yīng)覺月光寒
37.《紅樓夢(mèng)》中,兩位才女中秋月下聯(lián)詩(shī),其中一位被稱作“多情西施”。她所寫的“冷月葬花魂”詩(shī)句,正是其詩(shī)意而悲劇的人生的寫照,此才女是()。A.史湘云
B.林黛玉
C.薛寶釵
D.妙玉
38.下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以”明經(jīng)“為名。
B.攝,古有“代理”之意,“攝政”指代國(guó)君處理國(guó)政。
C.中國(guó)古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法,“上元”“廣德”都屬于王公即位年次紀(jì)年法。
D.古代十日為旬,幾十旬應(yīng)為幾百天。
39.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()
A.諸生,古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校,包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。
B.御史,自秦朝開始,御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏,一直延續(xù)到清朝。C.宦官,也指太監(jiān),是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。D.謚,古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。40.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.河?xùn)|,古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省,白北而南的一段之東部,指今之山西省。B.卜筮,古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇,用龜甲稱卜,用蓍草稱筮,合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C.五行,即儒家所說的“五?!保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行,即莊、忠、敬、篤、勇。D.黔黎,即黔首和黎民的合稱,指百姓。黔,黑色;黎,古通“黧”,亦指黑色。也有“眾多”的意思。41.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.百雉指的是城墻,在此指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位,長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。B.”繕甲兵”,繕有修補(bǔ),保養(yǎng),抄寫之意。在此文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。
C.詩(shī):文學(xué)體栽的一種,通過有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活,抒發(fā)情感,但在此是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。D.D.降級(jí)授予官職,貶謫官員,不限降低幾級(jí),稱責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。42.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是[
] A.諸子散文指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的代表著作,其中包括儒家的《論語(yǔ)》、道家的《莊子》、法家的《韓非子》和墨家的《墨子》等。
B.南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)詞作品數(shù)量多、風(fēng)格多樣,七言律詩(shī)《書憤》慷慨激昂,氣韻渾厚,詞作《釵頭鳳(紅酥手)》則委婉纏綿、凄惻動(dòng)人。
C.徐志摩是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的優(yōu)秀詩(shī)人,他的代表作品《再別康橋》《大堰河——我的保姆》都是廣為流傳、膾炙人口的著名詩(shī)篇。
D.奧地利著名的小說家卡夫卡是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人,他的代表作品《變形記》,講的是人變成甲蟲的荒誕而又深刻的故事。
43.下列對(duì)有關(guān)名著的說明,不正確的兩項(xiàng)是()
A.魯迅《白光》中反復(fù)出現(xiàn)的“這回又完了!”既是指陳士成又一次的科舉考試失敗,也是暗示他對(duì)人生前景的絕望. B.《子夜》開頭,吳蓀甫的一九三〇年式雪鐵籠汽車與吳老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》形成強(qiáng)烈比照,標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)全面壓倒了封建階級(jí).
C.第一幕開場(chǎng)時(shí),哈姆萊特的父親被克勞迪斯殺害,造成了哈姆萊特與克勞迪斯之間不斷的爭(zhēng)斗,全劇人物無一例外被卷入其中.
D.《老人與?!分校先四贻p時(shí)曾在黃昏時(shí)分看到海灘上的獅子,后來又多次夢(mèng)到獅子,這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。44.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.刺史:中國(guó)古代官職名。“刺”是檢核問事之意,即監(jiān)察之職,“史”為“御史”之意。B.大業(yè)、義寧:隋代年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝繼位后開始使用,封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。C.江表:長(zhǎng)江以南地區(qū),從中原看,地處長(zhǎng)江之外,故稱江表。D.弒:封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。45.人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”?()A婦女戴的頭飾叫巾幗
B婦女善于織造 C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故
D源于一個(gè)叫巾幗的地方 46.以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是()A.韓愈 B.歐陽(yáng)修 C.曾鞏 D.柳永
47.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中,通過朝廷最后一級(jí)考試者,稱為進(jìn)士。B.大學(xué)士,又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D.釋褐,脫去平民衣服,喻始任官職。七品,古代官員分七品十八級(jí)。48.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“襲爵”指封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位?!昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙?。B.“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號(hào)?!澳晏?hào)”是指古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。C.“至尊”是對(duì)皇帝的敬稱,古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。D.“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”,指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。49.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.東宮,指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人,太子就是封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長(zhǎng)子做太子。
B.倡優(yōu),古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人,漢?司馬遷《報(bào)任安書》:“仆之先,非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)所蓄,流俗之所輕也。”《琵琶行》中的琵琶女屬于這類人。
C.放鄭,《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》:“樂則《韶》《舞》,放鄭聲,遠(yuǎn)佞人,鄭聲淫,佞人殆”。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。D.典籍,指法典、圖籍等重要文獻(xiàn),是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱,在不同的領(lǐng)域,有不同的代表性典籍。《資治通鑒》是史學(xué)典籍,《水經(jīng)注》是地學(xué)典籍。50.下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()
A.大理寺,中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制,歷代沿置,掌司獄定刑,長(zhǎng)官為大理寺卿,文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。
B.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”,習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”,把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”,指的是黃河以北的廣大地域。
C.宋代實(shí)行重文抑武的國(guó)策,文官地位比武將要高,宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜,為了控制諸將,特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免,轉(zhuǎn)為文官。
D.雅歌投壺,是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng),雅歌謂歌《雅詩(shī)》,投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中,能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為 二.判斷題(每題2分
正確涂A
錯(cuò)誤涂B
共50分)
1.著名作家郭沫若曾經(jīng)寫過一副對(duì)聯(lián),“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”。對(duì)聯(lián)稱贊了一位借“寫鬼寫妖”來“刺貪刺虐”的清代名家,這位清代名家的姓名是吳承恩。他的一部著作 《西游記》。2.莎士比亞的四大悲劇是:《哈姆萊特》、《李爾王》、《奧賽羅》和《麥克白》。
3.孟浩然,襄陽(yáng)人。唐代第一個(gè)大量寫山水田園詩(shī)的人,與王維齊名,世稱”王孟"。主要作品為《過故人莊》《春曉》等,結(jié)為《孟襄陽(yáng)集》 4.“高山流水遇知音”講述的是三國(guó)時(shí)期發(fā)生在鐘子期和俞伯牙
5.“醉打 蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”“倒拔垂楊柳”等情節(jié)說的是《水滸傳》 武松 的故事。
6.《魯濱遜漂流記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)著名小家_笛福__。_魯濱遜_是小說的主人公,他是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典形象。他出身不好,文化程度也不高。
7.幸通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。8.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的斷代史著作,與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。9.格律詩(shī)分為律詩(shī)和絕句,四句的叫四言絕句,七句的叫七言律詩(shī)。
10.《三國(guó)志》和《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”,其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。
11.我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn),最重要的一條就是做到了海納百川,虛懷若谷。句中的謙敬詞使用正確嗎?
12.請(qǐng)纓:漢武帝派年輕的將領(lǐng)終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請(qǐng)給我一根長(zhǎng)纓,我一定把南越王抓來”后以請(qǐng)賜紅纓喻殺敵報(bào)國(guó)。
13.你盡管放心你的困難,也就是我的困難,今后,你工作中遇到什么阻力?或是生活中遇到什么困難,我一定會(huì)鼎力相助。句中的謙敬詞使用正確嗎?
14.上聯(lián)是:花甲重開,外加三七歲月
下聯(lián)是:古稀雙慶,內(nèi)多一個(gè)春秋。這幅對(duì)聯(lián)中暗含的年齡是140歲。15.豆蔻,指女子十三四歲;及笄,《禮記》:“女子十又五年而笄?!苯Y(jié)發(fā)為笄,表示成年。
16.古人常用“庠序”指代學(xué)校,如《孟子·寡人之于國(guó)也》的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。
17.韓愈的《師說》有“六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之”一句,其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。18.書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所,如岳麓書院、白鹿洞書院、容山書院等。
19.察舉是漢代選拔官吏的一種形式,朝廷專門選那些孝順父母的人,封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。20.古人把山南水北稱為“陽(yáng)”,山北水南稱為“陰”,如衡陽(yáng)在衡山之南,江陰是長(zhǎng)江之南。21.古代分天下為九州,即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。22.在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯的封地稱為“國(guó)”,士大夫的封地稱為“家”。23.古人拿十二種動(dòng)物配十二地支,寅為虎,午為馬,戌為狗。
24.在唐代的三省六部制里,主管司法刑獄的是刑部,主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。25.朕是古人的自稱,本來沒有貴賤之分,自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。
第二篇:古代文化常識(shí)
人教版高中課本必修1-5文化常識(shí)
《燭之武退秦師》 1.《左轉(zhuǎn)》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書。2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3.子:古代對(duì)男子的尊稱。
4.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。
5.大夫:夏商周時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí),大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。
《荊軻刺秦王》 1.《國(guó)語(yǔ)》是國(guó)別體史書。
2.卿:古代對(duì)人的敬稱。3.豎子:對(duì)人的蔑稱。
4.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào),音調(diào)悲涼;羽,聲調(diào)激憤。5.中庶子:管理國(guó)君車馬之類的官。6.郎中:宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
7.箕踞:坐在地上,兩腿張開,形象像箕,是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)?!而欓T宴》 1.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,上起傳說中的黃帝,下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類。
2.關(guān)中:函谷關(guān)以西,今陜西一帶。
3.山東:崤山以東,即函谷關(guān)以東的地區(qū)。
4.季父:叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?.亞父:對(duì)對(duì)方的敬稱,意為僅次于父親。6.參乘:亦作“驂乘”,古代乘車,站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。7.竊:私下,常用作表示個(gè)人意見的謙詞?!秲?yōu)美的漢字》
1.漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隸書楷書階段(漢代—現(xiàn)代,隸書—楷書)。2.關(guān)于漢字的形成,前人有所謂“六書”:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為:六書前四種是構(gòu)字法,后兩種是用字發(fā)?!镀婷畹膶?duì)聯(lián)》
1.對(duì)聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對(duì)子”,由駢文和律詩(shī)演變而來。形成于唐宋,盛行于明清。2.對(duì)聯(lián)為豎行書寫,中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時(shí),上聯(lián)在右邊,下聯(lián)在左邊?!对?shī)經(jīng)》兩首
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,又稱“詩(shī)三百”,共收詩(shī)305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”,主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河?!峨x騷》
《離騷》是《楚辭》的代表作,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?!俺o體”是楚地的詩(shī)歌形式,方言聲韻,描寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃厚的地方特色,以《離騷》為典型代表,故又稱“騷體”?!峨x騷》開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。《孔雀東南飛》 1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。
2.結(jié)發(fā):古代成婚之夕,男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。3.羅敷:古代美女的通稱。
4.伏惟:下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。
5.床:古代的坐具。6.新婦:古代年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱。7.初陽(yáng)歲:冬至以后,立春以前。
8.下九:古代農(nóng)歷每月十九為下九,是婦女歡聚的日子。二十九為上九,初九為中九。9.六合:出生年、月、日的干支。又指東、西、南、北、天、地。10.青廬:用青布搭成的篷帳,是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐?!短m亭集序》
1.禊事:古代的一種風(fēng)俗,三月三人們到水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災(zāi)。2.契:用木或竹刻成,分成兩半,合在一起可為憑驗(yàn)?!冻啾谫x》
1.既望:過了望日(陰歷每月十五為望),陰歷十六。2.美人:古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征?!队伟U山記》
1.浮圖:也作“浮屠”“佛圖”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。2.陰陽(yáng):山南水北為陽(yáng),山北水南為陰?!缎帐狭髟磁c文化尋根》
秦漢時(shí)代,姓氏合二為一,而一般的老百姓只有名,不配有氏?!妒竦离y》
子規(guī):即杜鵑,又名杜宇。相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化,啼聲哀怨動(dòng)人。常作傷春、悼亡的象征?!杜眯小?/p>
青衫:黑色單衣。唐代官職低的服色為青黑色。后人用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感?!恶R嵬》
1.乞巧節(jié):農(nóng)歷七月初七夜,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會(huì),婦女們便在這個(gè)夜晚于自家的庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)。
2.紀(jì):古代以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)。《寡人之于國(guó)也》
庠序:古代學(xué)校,商(殷)代叫序,周代叫庠。《勸學(xué)》
跬步:古代稱跨出一腳為跬,跨出兩腳為步?!哆^秦論》
1.八荒:八方最偏遠(yuǎn)的地方,也代指天下。2.六合:天地四方。3.敲撲:刑具。短的叫敲,長(zhǎng)的叫撲。
4.百越:古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地,每個(gè)部落都有名稱,統(tǒng)稱百越,也叫百粵。5.陶朱:春秋時(shí)越國(guó)范蠡,他幫越王勾踐滅吳后,離開越國(guó)回到陶,自稱陶朱公。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富,后人以此作為富人的代稱。6.戟:以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。
7.九州:兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州,代指中國(guó)。8.七廟:天子的宗廟?!稁熣f》
1.句讀:古人指文辭休止和停頓之處。文辭語(yǔ)意已盡處為句,未盡而需停頓處為讀。2.六藝:指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書,又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。
3.傳:①古代解釋經(jīng)書的著作。②人物傳記?!陡]娥冤》
1.縹緗:代指書籍??~,青白色的絲織品;緗,淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋,故以此作為書籍的代稱。
2.春榜:唐宋考進(jìn)士都在春季,后世稱進(jìn)士考試為春榜。3.宮調(diào):古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音,以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。4.祗候:比較高級(jí)的衙役。
5.刷卷:上級(jí)官員考察下級(jí)衙門的刑獄案件。6.下官:做官的人對(duì)自己的謙稱。《廉頗藺相如列傳》
1.齋戒:古人在祭祀或行大禮前,潔身清心,以示虔誠(chéng)。2.列觀:一般的宮殿。觀,宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。3.有司:官吏的通稱。古代設(shè)官分職,各有所司,故稱。(司空、司徒、司寇、司馬)4.九賓:古代外交上最隆重的禮節(jié),由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.湯鑊:古代一種酷刑,用滾水烹煮。6.壽、為壽:向人敬酒或獻(xiàn)禮?!短K武傳》 1.《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,記載西漢的歷史,作者班固。2.丈人:對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。3.節(jié):又稱“旄節(jié)”,以竹為竿,上綴以牦牛尾,是使者所持的信物(憑證)。4.假吏:臨時(shí)充任的官吏。
5.斥候:偵察兵。6.閼氏:匈奴單于的配偶的稱號(hào),如同王后。7.蠻夷:古代用以指邊遠(yuǎn)民族。
8.奉車:皇帝出行時(shí)的侍從,掌管皇帝的車馬。9.后土:地神,相對(duì)皇天而言。10.宦騎:侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11.黃門駙馬:宮中掌管車輛馬匹的官。
12.上林、上林苑:皇帝游獵的場(chǎng)所,在長(zhǎng)安西,周圍三百里?!稄埡鈧鳌?1.《后漢書》,紀(jì)傳體斷代史,記載東漢的歷史,作者范曄。
2.三輔:漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔,在今陜西西安附近。3.太學(xué):古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。4.五經(jīng):《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。5.六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。
6.孝廉:漢朝由地方官(太守)向中央舉薦品行端正的人任以官職,被推舉的人稱為“孝廉”。7.公府:太尉、司徒、司空三公的公署。
8.兩都:西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng),也稱“二京”。9.傅會(huì):文章的組織、布局、命意、修辭,也作“附會(huì)”。10.公車:漢代官署名,臣民上書和征召,都由公車接待。11.閹豎:對(duì)宦官的蔑稱。
12.豪右:豪族大戶。秦漢時(shí),豪族住在城市的右邊,故稱“豪右”。
13.乞骸骨:古代大臣年老了請(qǐng)求辭職,意為請(qǐng)求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去?!稓w去來兮辭》
1.三徑:古代隱士住處的代稱。
2.帝鄉(xiāng):天帝居住的地方,也即所謂仙境。《滕王閣序》
1.三江:泛指長(zhǎng)江中下游。
2.下榻:在某地住宿。3.鐘鳴鼎食:指大家世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物。
4.東隅:日出的地方,表示早。
5.桑榆:日落的地方,表示晚。6.請(qǐng)纓:請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓(長(zhǎng)繩),去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國(guó)。7.弱冠:指20歲,古代以20歲為弱年,行冠禮,為成年人。8.投筆:投筆從軍?!跺羞b游》
1.晦:陰歷每月最后一日;望:望日是陰歷十五,既望是十六;朔:陰歷每月的第一日。2.六氣:陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。《陳情表》
1.表:古代臣下給帝王的一種文書。
2.期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。
3.孝廉:漢代以來推舉人才的一種科目,舉孝順父母,品行方正的人。漢武帝開始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名,晉時(shí)仍保留此制,但辦法和名額不盡相同。
4.秀才:漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5.郎中:尚書省的屬官。6.洗馬:又叫太子洗馬,太子的侍從官。7.東宮:太子居住的地方,也代指太子。8.牧:古代稱州的長(zhǎng)官。【其他重要文化常識(shí)】
1.古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者主要以叩頭跪拜為主,后者則以拱手示意為主。2.座次:坐西向東為尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐東朝西。3.銀河:又叫銀漢、天漢、星漢、河漢、云漢、星河。
4.五岳:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。5.五湖:太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖。
6.趨:從長(zhǎng)者尊者前面走過,要小步快走,以示敬意,叫“趨”。7.三吳:吳興郡、吳郡、會(huì)稽郡。8.三楚:西楚、東楚、南楚。
9.古人紀(jì)年:干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年。干支紀(jì)年是十天干和十二地支依次兩兩相配而成得一種紀(jì)年方法。帝王紀(jì)年是按照帝王即位的年次或年號(hào)來紀(jì)年(明清兩代)的方法。10.十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
11.十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12.古人紀(jì)月:序數(shù)紀(jì)月和特殊稱謂紀(jì)月。每季用孟、仲、季區(qū)分。用朔(初一)、望
(十五)、晦(月末)等名稱標(biāo)識(shí)日期。
13.五更報(bào)夜:黃昏甲夜一更19-21 人定乙夜二更 21-23
夜半丙夜三更 23-1 雞鳴丁夜四更 1-3平日戊夜五更 3-5 14.名:古代嬰兒出生幾個(gè)月后,一般由父親命名。
15.字:是20歲舉行加冠儀式后才起的,標(biāo)志著成人。字是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充,對(duì)名有表述、闡釋作用,因此又叫“表字”。有的字與名相近相成,也有的相反相成。16.號(hào):是一種固定的別名,又叫“別號(hào)”。
17.謚號(hào):古代帝王、諸侯、高官大臣、貴族及其他有地位的人死后,根據(jù)其生前的品德來定的,帶有或褒或貶或同情的稱號(hào)。
18.古人自稱名,稱人稱字,這是基本的禮貌。19.《周易》把禮儀分為五類:
吉禮:有關(guān)祭祀的,包括祭祀自然、神、祖先。兇禮:有關(guān)喪葬的,包括憑吊各種天災(zāi)人禍。軍禮:有關(guān)軍事活動(dòng)的。
賓禮:有關(guān)外交活動(dòng)的,包括朝、聘、會(huì)、盟等國(guó)事活動(dòng)。
嘉禮:有關(guān)個(gè)人成長(zhǎng)和交往以及王位承襲的,包括冠禮、婚禮、宴飲之禮、養(yǎng)老禮等。
第三篇:古代文化常識(shí)
古
代
文
化
常
識(shí)
燭之武退秦師
1.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書,相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》,別稱《左氏春秋》,和《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功勞大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封為公爵,比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子:古代對(duì)男子的尊稱。
4.寡人:諸侯謙稱,寡德之人。
5.執(zhí)事:辦事的官吏,也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。
6.大夫:官職等級(jí)名。夏商周時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí),大夫又分上、中、下三等。后來成為對(duì)有官位者的通稱。
荊軻刺秦王
1.《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書,又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫,共33篇,分為十二策。《國(guó)語(yǔ)》是第一部國(guó)別體史書。
2.卿:古代對(duì)人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
3.豎子:對(duì)人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖:臨行祭路神,引申為餞行和送別。
5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào),音調(diào)悲涼;羽,聲調(diào)激憤。
6.中庶子:管理國(guó)君的車馬之類的官。
7.郎中:宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
8.箕踞:坐在地上,兩腿張開,形象像箕,是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。
鴻門宴
1.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,上起傳說中的黃帝,下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類,共130篇,50余萬字。本紀(jì)記帝王,世家述諸侯,列傳敘人臣,書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等,表記各個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記。魯迅評(píng)價(jià)該書為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”
2.關(guān)中:函谷關(guān)以西,今陜西一帶。
3.山東:崤山以東,即函谷關(guān)以東的地區(qū)。
4.季父:叔父。古代兄弟或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?/p>
5.河:特指黃河。江,特指長(zhǎng)江。
6.亞父:對(duì)對(duì)方的敬稱,意為僅次于父親。
7.參乘:亦作“驂乘”,古代乘車,站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。
8.竊:私下,常用作表示個(gè)人意見的謙詞。
9.豎子:罵人的話,相當(dāng)于“小子”。(與《荊軻刺秦王》的“豎子”結(jié)合起來理解)。
蘭亭集序
1.癸丑:古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。
2.暮春:春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序,孟表示每季的第一個(gè)月,仲表示第二個(gè)月,季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月,如孟春指春季的第一個(gè)月。
3.禊,一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國(guó)魏以后用三月三日,不再用巳日。禊事,古代的一種風(fēng)俗,三月三日人們到水邊洗濯,嬉戲,以祈福消災(zāi)。
4.契:用木或竹刻成,分成兩半,合在一起可為憑驗(yàn)。
赤壁賦
1.望:農(nóng)歷每月十五。
既望:農(nóng)歷每月十六。晦:農(nóng)歷每月最后一天。
朔:農(nóng)歷每月第一天。
2.美人:古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
4.洞簫:管樂器的一種。
5.匏樽:用葫蘆做成的酒器。
6.蜉蝣:一種小飛蟲,夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說它朝生暮死。
7.蘇軾、蘇洵、蘇轍,均以文學(xué)名世,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書法方面成就極大,蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
8.賦始于戰(zhàn)國(guó),盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間,是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn):(1)句式上以四、六字句為主,并追求駢偶;(2)語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);(3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦,除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。
游褒禪山記
1.浮圖:也作“浮屠”“佛圖”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。
2.陰陽(yáng):山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。我國(guó)許多地名與此有關(guān),如“江陰”、“淮陰”、“漢陽(yáng)”、“漢陰”、“華陰”“河陽(yáng)”等?!队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?,達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?!兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。”
《游褒禪山記》:“所謂華陽(yáng)洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。”
3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”,并稱“唐宋八大家”。
林黛玉進(jìn)賈府
敕造,奉皇帝之命建造。敕,本來是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ),南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。
琵琶行
1.琵琶行:行,古詩(shī)的一種體裁。常見的古體詩(shī)的體裁還有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年:元和,唐憲宗的年號(hào)。
3.左遷:貶官,降職。白居易任諫官時(shí),因?yàn)閷掖紊蠒u(píng)朝政,觸怒了皇帝,被貶為江州司馬。
4.司馬:州刺史的副職,當(dāng)時(shí)實(shí)際上是有職無權(quán)了。
5.京都聲:唐代京長(zhǎng)安城流行的樂曲聲調(diào)。
6.賈人:商人。
7.出官:(京官)外調(diào)。
8.管弦:指音樂。管,簫笛之類的管樂。弦,琴瑟或琵琶之類的弦樂。
9.教坊:唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。
10.五陵年少:指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個(gè)皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
11.青衫,黑色單衣,唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。
辛棄疾詞兩首
1.把吳鉤看了:吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀,它以青銅鑄成,是冷兵器里的典范,充滿傳奇色彩,后又被歷代文人寫入詩(shī)篇,成為馳騁疆場(chǎng),勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。在眾多文學(xué)作品中,吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身,上升為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。
2.一片神鴉社鼓:社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有《社日》一詩(shī),主要是描繪社日的歡樂場(chǎng)面。
3.封狼居胥:封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事,后用以指建立顯赫武功,成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。
滕王閣序
1.三江:泛指長(zhǎng)江中下游。五湖:泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說,指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青草湖、丹陽(yáng)湖,南昌在五湖之間。
2.下榻:在某地住宿。榻,狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。典故:豫章太守陳蕃素來不接待賓客,專為徐稚設(shè)一榻,平時(shí)掛起,只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。
3.鐘鳴鼎食:指大家世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物。
4.東隅:日出的地方,表示早。
5.桑榆:日落的地方,表示晚。
6.請(qǐng)纓:請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓(長(zhǎng)繩),去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國(guó)。
7.弱冠:指20歲,古代以20歲為弱年,行冠禮,為成年人。
8.投筆:投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”,比喻棄文從武,有志報(bào)國(guó)。
陳情表
1.表:古代臣下給帝王的一種文書。
2.期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。
3.秀才:漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與科舉“秀才”含義不同。
4.郎中:尚書省的屬官。郎中屬員外級(jí),就是分掌各司事務(wù),其職位僅次于丞相、尚書、侍郎的高級(jí)官員。郎中本是官名,即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從,隨時(shí)建議,備顧問及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有,秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。
5.洗馬:又叫太子洗馬,太子的侍從官。
6.東宮:太子居住的地方,也代指太子。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲(chǔ)指確定儲(chǔ)君,也即確定皇位的繼承人,我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。
7.牧:古代稱州的長(zhǎng)官。
8.犬馬:臣子自謙。
第四篇:古代文化常識(shí)積累
古代文化常識(shí)之年齡
(1)幼年
生小:幼年。《孔雀東南飛》“昔作女兒時(shí),生小出野里”。
總角:總,聚束;角,小髻,意為收發(fā)結(jié)之,即兒童的發(fā)髻向上分開的樣子,俗稱小丫角,因此稱童年時(shí)代為「總角」。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》,如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”,又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。陶淵明《榮木》詩(shī)序:“總角聞道,白首無成?!?/p>
垂髫:髫,古時(shí)小孩下垂的頭發(fā)。古時(shí)童子未冠,頭發(fā)下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》:“被褐振裾,垂髫總發(fā)?!庇谑且浴复棍亍怪竿昊騼和?。
始齔:齔,兒童換牙,即脫去乳牙長(zhǎng)出恒牙。按生理常規(guī),男孩八歲、女孩七歲時(shí)換牙,「始齔」便成了童年的代稱。
①湯餅:出生三天,邀親友吃湯餅。
②初度:周歲。《離騷》“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名”。后稱生日為初度。
③教數(shù):9歲。④外傅:10歲,出外就學(xué)。
(2)金釵之年:女子12歲;
(3)舞勺:13歲。豆蔻年華:女子13歲;
(4)15歲
束發(fā):束,捆,結(jié)之意。古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻,因以「束發(fā)」為成童的代稱,通常年十五歲始稱成童,成童指青少年。一般指15歲左右,這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝。《大戴禮記·保傅》:“束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉?!?/p>
笄:指女子15歲。語(yǔ)出《禮記·內(nèi)則》“女子??十有五年而笄”?!绑恰保^結(jié)發(fā)而用笄貫之,表示已到出嫁的年歲。及笄:女子15歲;
待年:指女子成年待嫁,又稱“待字”。語(yǔ)出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國(guó)”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?!段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金聲夙振?!?/p>
(5)二八:女子16歲;
(6)弱冠:指男子20歲。弱,弱小。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“二十曰弱冠”。古代男子20歲行冠禮,表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩(shī)之一:“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書?!?/p>
(7)花信年華:女子24歲。
(8)而立:指30歲。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?!读凝S志異·長(zhǎng)清僧》:“友人或至其鄉(xiāng),敬造之,見其人默然誠(chéng)篤,年僅而立?!?/p>
(9)不惑:指40歲。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應(yīng)璩《答韓文憲書》:“足下之年,甫在不惑。”
(10)艾:指50歲。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?!睹駠?guó)通俗演義》三十七回:“??我年已及艾,還有什么不滿意的事?”另有,“知天命”也指五十歲。
(11)老年
皓首:指老年,又稱“白首”?!秴螐?qiáng)傳》:“故太尉段潁,武勇冠世,習(xí)于邊事,垂發(fā)服戎,功成皓首?!?/p>
黃發(fā):指長(zhǎng)壽老人。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》,如《詩(shī)·魯頌· 宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈(zèng)白馬王彪》:“王其愛玉體,俱享黃發(fā)期?!碧諟Y明《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!?/p>
①花甲(耳順):指60歲。以天干地支名號(hào)錯(cuò)綜參互而得名。計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十六:“(趙牧)大中咸通中效李長(zhǎng)吉為短歌,對(duì)酒曰:‘手挪六十花甲子,循環(huán)落落如弄珠’?!?/p>
②古稀:指70歲。語(yǔ)出杜甫《曲江》詩(shī):“酒債尋常行處有,人生七十古來稀?!币嘧鳌肮畔!?。
③喜壽:77歲;
④耄耋:指80歲。語(yǔ)出《漢·曹操·對(duì)酒歌》:“人耄耋,皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲?!?/p>
⑤米壽:88歲;
⑥鮐背:tái,90歲,指長(zhǎng)壽老人。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》,如《詩(shī)·大雅·行葦》“黃臺(tái)背”,“臺(tái)”與,“鮐”通用。《爾雅·釋詁》:“鮐背,壽也?!崩先松砩仙呷珲T魚背。
⑦白壽:99歲;
⑧期頤:[qī yí]指百歲。語(yǔ)出《禮記·曲禮上》“百年曰期頤”。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇軾《次韻子由三首》:“到處不妨閑卜筑,流年自可數(shù)期頤?!?/p>
⑨茶壽:108歲; ⑩上壽:120歲
○11雙?。?40歲
古代文化常識(shí)之稱謂
尊敬稱 表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱”。
①古代對(duì)帝王的稱呼都是敬稱:比如萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。②對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。③對(duì)將軍的敬稱是麾下。
④對(duì)有一定地位的人的敬稱:對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下,現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合,如大使閣下。
⑤對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。
令,意思是美好,用于稱呼對(duì)方的親屬,如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。
尊,用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物,如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。
賢,用于稱平輩或晚輩,如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。
仁,表示愛重,應(yīng)用范圍較廣,如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。⑥稱年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐朝以后,丈、丈人專指妻父,又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。
⑦稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人,如: 稱已死的皇帝為先帝,稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父,稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣,稱已死去的有才德的人為先賢。
稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。
⑧對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。⑨君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。⑩對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。
謙稱 ①表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。
愚,謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。
敝,謙稱自己或自己的事物不好。卑,謙稱自己身份低微。
竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。
臣,謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆,謙稱自己是對(duì)方的仆人,使用它含有為對(duì)方效勞之意。
②古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
③讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒有才能或才能平庸。
④古人稱自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”、“舍”等謙詞。
“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞,如家父、家母、家兄等。
“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
⑤其他自謙詞有: “下”:因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下; “小”:小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;
“老”:老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;
女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
官職調(diào)動(dòng)
表授予官職的詞語(yǔ) 征:由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如:公車特征拜郎中?!稄埡鈧鳌?辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如:連辟公府不就?!稄埡鈧鳌?薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。如:舉其偏,不為黨?!蹲髠鳌跋骞辍?知:韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安,薦知涇陽(yáng)縣?!端问贰ず羁蓚鳌?/p>
拜:授予官職。如:??安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車征拜郎中?!稄埡鈧鳌?選:通過推薦或科舉選拔任以官職?!对贰べZ魯傳》:“延、至治間??選丞相東曹掾?!?除:任命,授職。如:尋蒙國(guó)恩,除臣冼馬?!蛾惽楸怼?授:授給、給予官職?!对贰べZ魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。” 賞:指皇帝特意賜給官銜或爵位。如:八月初一,上召見袁世凱,特賞侍郎。《譚嗣同》 封:指帝王將爵位或土地賜給臣子。如:勞苦而功高如此,未有封侯之賞?!而欓T宴》 起:起用人任以官職。如:魯居喪服闋,起為太醫(yī)都事?!对贰べZ魯傳》 察:考察后予推薦,選舉。如:郡察孝廉,州舉茂才?!度龂?guó)志·吳主傳》 仕:做官。如:學(xué)而優(yōu)則仕?!墩撜Z(yǔ)·子張》
仕宦:做官,任官職。如:汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣?!犊兹笘|南飛》 仕進(jìn):進(jìn)身為官。如:邁少恬靜,不慕仕進(jìn)?!稌x書·許邁傳》
表罷免官職的詞語(yǔ) 罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙綰、王臧等?!段浩湮浒埠盍袀鳌?絀、黜:廢掉官職。如:有罪得以黜,有能得以賞?!斗饨ㄕ摗?免:罷免。如:免官削爵?!礉h書”貢禹傳〉 奪:削除。如:使者遂逮守,脅服奪其官。《書博雞者事》
表提升官職的詞語(yǔ) 升:升官。如:升(魯)臺(tái)都事?!对贰べZ魯傳》 擢:在原官上提拔。如:擢為后將軍。《漢書“趙充國(guó)傳》
拔:提升本來沒有官職的人。如:山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官),拔三十余人。李白《與韓荊州書》 遷:一般指提升。如:孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫?!顿Z誼傳》 陟:進(jìn)用。如:陟罰臧否,不宜異同?!冻鰩煴怼?/p>
晉、進(jìn):晉升官職,提高職位或級(jí)別。如:成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”
加:加封,即在原來的官銜上增加榮銜,一般可享受一世特權(quán)。如:平劇盜賴文政有功,加秘閣修撰。拜:按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如:以相如功大,拜為上卿《廉頗藺相如列傳》
表降低官職的詞語(yǔ) 謫:因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡。《岳陽(yáng)樓記》
貶:①降職。如:貶連州刺史?!秳⒂礤a傳》②降職并外放。如:貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬。放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得復(fù)見。《卜居》
左遷:降職貶官,特指貶官在外。如:予左遷九江郡司馬?!杜眯小?竄:放逐,貶官。如:暫為銜使,遂竄南夷。(韓俞《進(jìn)學(xué)解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn):降職。如:帝怒,乃罷(陸)贄宰相,左除(張)滂等官(《新唐書·裝延齡傳》)出宰:京官外放出任地方官。如:郎官上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃。(《明帝紀(jì)》)
表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ) 遷:調(diào)動(dòng)官職,一般指提升。《漢書·王尊傳》:“遷東郡太守。” 徙:一般的調(diào)動(dòng)官職。如:徙王信為楚王?!痘搓幒盍袀鳌?調(diào):變換官職。如:調(diào)為隴西都尉?!稘h書”袁盎傳》 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙:調(diào)動(dòng)官職?!稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令,衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙?!?補(bǔ):補(bǔ)充空缺官職。如:太守察王尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)?!稘h書·王尊傳》 改:改任官職。如:改刑部詳覆官?!端问贰ね鯘?jì)傳》 出:京官外調(diào)。如:出為河間相,時(shí)國(guó)王驕奢。《張衡傳》
表兼代官職的詞語(yǔ) 兼:兼任。如:余除右丞相兼樞密使?!丁粗改箱洝岛笮颉?領(lǐng):兼任(較為低級(jí)的官職)。如:桓溫鎮(zhèn)江口,復(fù)引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相?!稌x書·袁喬傳》 行:代理官職。如:太祖行奮武將軍?!度龂?guó)志·魏書·武帝紀(jì)》 署:代理、暫任。如:太守奇之,署守屬監(jiān)獄?!稘h書·王尊傳》 權(quán):暫代官職。如:時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆?!秳⒐卧挕?/p>
判:高位兼低職。如:除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史,司徒兼侍中,判相州。《宋史"韓琦傳》 假:臨時(shí)的,代理的。如:乃相與共立為假上將軍。(《史記·項(xiàng)羽本記》)攝:暫代官職。如:俄檢校侍中,攝史部尚書。(《新唐書·杜如晦傳》)守:代理官職。如:初平中,北??兹谡贋橹鞅?,守高密令。(《三國(guó)志·王修傳》)
表辭官的詞語(yǔ) 告老:官員年老。如:時(shí)年已七十,遂隱上山,懸車告老。
解官:辭去官職。如:得監(jiān)和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養(yǎng)》 請(qǐng)老:古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。如:祁溪請(qǐng)老,晉侯問嗣焉。乞身:古代認(rèn)為官吏做官是委身事君,因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”。如:以病上書乞身。(《李通傳》)乞骸骨:古代官吏請(qǐng)求退職,意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如:龔在位五年,以老病乞骸骨。移?。荷蠒Q病,為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)。如:即日父子供移病,滿三月賜告。(《漢書·疏廣傳》)致仕:交還官職,即退休。如:以刑部尚書致辭仕。(《新唐書·白居易傳》)
第五篇:古代文化常識(shí) 教案
古代文化常識(shí)教案
古代文化常識(shí)
教學(xué)目標(biāo)
一、了解中國(guó)古代文化常識(shí),加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。
三、通過思考和練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力。
教學(xué)重點(diǎn):
積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。
教學(xué)難點(diǎn):
積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。
教學(xué)方法:合作交流
一、導(dǎo)課
中國(guó)古代文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)至日本,近至我們生活的細(xì)枝末節(jié),無不彰顯著中國(guó)古代文化魅力,這節(jié)課我將和大家一起來探究中國(guó)古代文化常識(shí)中的紀(jì)年紀(jì)時(shí)和姓名字號(hào)。
二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)
(一)、古代紀(jì)年方法
1、天干地支紀(jì)年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,組成六十個(gè)基本單位。如甲午戰(zhàn)爭(zhēng),辛丑條約等。
練習(xí)鞏固:2008然后就戊子年,2071年是什么年?(辛卯年)
2、帝王年號(hào)紀(jì)年法
自漢武帝開始,每個(gè)帝王登基,都為自己擬定一個(gè)富有一定寓義的年號(hào),每個(gè)年號(hào)后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。如:乾隆三十九年,開元元年等。所取定的年號(hào)大多孕含著吉祥之意,寄托了振興國(guó)運(yùn),繁榮昌盛的美好愿望,如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意,再如“光緒”有光明永緒之愿。
(二)、古代紀(jì)月的方法
1、序數(shù)紀(jì)月法
如:如平地二月花者,深山則四月花。
《采草藥》
2、地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個(gè)月,每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字,就成了一種紀(jì)月的方法。如:
荒村建子月,獨(dú)樹老夫家(建子月,農(nóng)歷十一月)——杜甫《草堂紀(jì)事詩(shī)》
以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。(建亥,農(nóng)歷十月)
——庾信《哀江南賦》
3、時(shí)令紀(jì)月法
一年分四季,一季三個(gè)月,每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季,就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開。如:
孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。(孟冬,農(nóng)歷十月)
(三)、古代紀(jì)日法
1、序數(shù)紀(jì)日法。如:三五之夜,明月半墻
歸有光《項(xiàng)脊軒志》
2、天干地支紀(jì)日法。如:元豐七年六月丁丑
姚鼐《登泰山記》
3、月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀,對(duì)每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱謂。如:朔(農(nóng)歷每月初一)、晦(農(nóng)歷每月最后一天)、胐(農(nóng)歷每月初三)、望(農(nóng)歷每月十五)、既望(農(nóng)歷每月十六)
(四)、紀(jì)時(shí)法
今天我們要想知道幾點(diǎn)了,只需看一下表即可,這是科技給了我們方便,古代特別是秦漢以前,無表,但人們也不是完全生活一混沌中,他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”,現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些?
1、天色紀(jì)時(shí)法,即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí),具體如下:
夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。
2、五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法,我國(guó)古代將一夜分為五個(gè)階段,分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,或一更、二更、三更、四更、五更。如:
仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更
——《孔雀東南飛》
通過對(duì)“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究,有利于我們更準(zhǔn)確,更深入的閱讀文言文。
三、姓名字號(hào)
今天,我們要稱呼一個(gè)人,直呼其名即可,可在古代對(duì)一個(gè)人的稱謂卻有許多講究,一不留意,就有可能陷自己于不堪之境,現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。
(一)、稱謂名稱。
1、直呼姓名
2、稱字
3、稱號(hào)
4、稱謚號(hào)
5、稱書齋名
6、稱官名或官地
7、謙稱
8、敬稱
9、賤稱
(二)、姓名
名,一般是嬰兒出生幾個(gè)月,由父親,或長(zhǎng)者或有威望的人命名,姓與名結(jié)合起來就是對(duì)一個(gè)人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人,一般不直呼其名,因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為。但在下面幾種情況下,則可直呼其名:
①給某人作傳時(shí),如:屈原者,名平,楚之同姓也。
《屈原列傳》
②自稱時(shí),如:不然,籍何以至此。
《鴻門宴》
③表示對(duì)某人輕視或蔑視時(shí)。
(三)、字
1、字的來歷。字是一個(gè)人行成人禮后,由父親或長(zhǎng)者給取的。古代男子一般在20歲行冠禮,女子一般在15歲行笄禮。成人后,稱字是對(duì)平輩或尊輩的禮貌和尊敬。
2、字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補(bǔ)充,對(duì)名有表述和闡明的作用。如:
①文天祥,字宋瑞,“祥”與“瑞”意思相近
②宋代作家晁補(bǔ)之,字無咎,因能“補(bǔ)過”,才能“無咎”。
(四)、號(hào)
1、自號(hào),一般是作者本人所取,不受家庭行輩的限制,而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要自己擬定的,號(hào)可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽(yáng)修,青蓮居士李白,香山居士白居易等。
2、謚號(hào)。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評(píng)定一個(gè)稱號(hào)以褒善貶惡,這個(gè)稱號(hào)就是“謚”或“謚號(hào)”。如陶淵明的謚號(hào)為靖節(jié)先生, 2 林則徐的謚號(hào)為林文忠公,秦檜的謚號(hào)為繆丑等。
3、綽號(hào)。綽號(hào)是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào),是對(duì)一個(gè)人和刻畫和形容。如春秋時(shí)的百里奚淪落楚國(guó),被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相,時(shí)人就稱他五羖大夫。將綽號(hào)這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵,《水滸傳》180人人人有一個(gè)響亮的綽號(hào),這些綽號(hào)形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格,特長(zhǎng)和生理特點(diǎn)。
(五)、稱齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡,惜抱軒先生姚鼐,飲冰室主人梁?jiǎn)⒊取?/p>
四、作業(yè)
1、通過搜集資料,了解謙稱、敬稱和賤稱,并舉出相應(yīng)的例子。
2、在中國(guó)古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”,通過查閱相關(guān)資料,了解其表現(xiàn)及原因。
3、,反觀現(xiàn)代,你認(rèn)為直呼父母名字是時(shí)代的進(jìn)步,還是文明的墮落,寫一段能表明你觀點(diǎn)的文字。
五、總結(jié)
通過對(duì)古人稱呼的探究,我們明白了,字號(hào)等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望,或彰顯了崇高的靈魂,或抨擊了丑惡的行徑,或肯定了不斐的成就,同時(shí)也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。3