第一篇：實(shí)事求是才是硬道理——電影《井岡山》觀后感2（最終版）

實(shí)事求是才是硬道理

——電影《井岡山》觀后感

提起井岡山，我們并不陌生。我們?cè)诔踔袣v史課本上學(xué)到過，井岡山革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到了敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村

學(xué)習(xí)這一課時(shí)，一小部分同學(xué)卻對(duì)此不以為然，甚至還?輕蔑?地說道：?不就是一個(gè)偌大的農(nóng)村革命根據(jù)地嗎，與其說是所謂的‘偉大決策’，還不如說是‘捉迷藏’，害怕被捉住而故意躲起來了呢！?

學(xué)完本課后，并且在觀看《井岡山》這一部電影之后，我會(huì)不假思索并且鏗鏘有力地對(duì)他們說：?你們所說的根本就不對(duì)，歷史怎能被你們這樣隨隨便便地‘污蔑’呢？?一九二七年九月，即在南昌起義之后，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍舉行了秋收起義。當(dāng)時(shí)毛澤東等人照搬蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命勝利的?先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?，將中國共產(chǎn)黨的工作重心定在了城市中，一味地攻打敵人統(tǒng)治力量集中的城市，起義開始時(shí)，起義軍攻占了一些小縣城，但由于城市里敵人的力量過于強(qiáng)大，工農(nóng)革命軍損失較為嚴(yán)重。這時(shí)，中國共產(chǎn)黨知錯(cuò)就改，毛澤東分析了敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)之后，發(fā)

1現(xiàn)情況與蘇聯(lián)的截然相反。因此，蘇聯(lián)的革命方案在中國不可能行得通。此后，他結(jié)合中國當(dāng)時(shí)的國情放棄了攻打中心城市長(zhǎng)沙的計(jì)劃，而是提出了?農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。?的決策，該向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍。之后，就建立了井岡山革命根據(jù)地。

在井岡山革命根據(jù)地建立之后，各地共產(chǎn)黨員如方志敏、鄧小平等人也領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)進(jìn)行了一系列的武裝起義，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地。到了一九三〇年，全國各地已先后建立了大小共十多塊農(nóng)村革命根據(jù)地，中央革命根據(jù)地是其中最大的一塊革命根據(jù)地。此時(shí)，根據(jù)地如星星之火一般，已成燎原之勢(shì)！

所以，建立農(nóng)村革命根據(jù)地并不是所謂的?躲貓貓?，而是名副其實(shí)的偉大決策。

感謝?農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。?這一偉大決策，也對(duì)偉大的中國共產(chǎn)黨致以深深的謝意。沒有他們，就不會(huì)有新中國的成立；沒有他們，也不會(huì)有反抗國民黨反動(dòng)派的偉大勝利；沒有他們；更不會(huì)有中國近代史的光明前途！說到此時(shí)，我想起了自己由于未實(shí)事求是而令我十分后悔的一件事。

大家都在備戰(zhàn)中考，由于大家學(xué)習(xí)心切，同學(xué)們不惜重金買來了不計(jì)其數(shù)的并且令人頓時(shí)感到眼花繚亂的學(xué)習(xí)教材，并且不少同學(xué)認(rèn)為效果不錯(cuò)。

而我由于心理不平衡，生怕其他同學(xué)買到教材后實(shí)力大增，在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)占據(jù)上風(fēng)，也不由自主地跟隨班上的?學(xué)習(xí)潮流?，別人買什么，我也跟著買什么?？晌仪∏〔恢?，在這種危急存亡的時(shí)刻，我更應(yīng)該根據(jù)自己的情況，把任何一個(gè)不會(huì)或者感到模棱兩可的問題逐一破解，做到查漏補(bǔ)缺，在中招考試之前盡可能地做到?jīng)]有在學(xué)習(xí)方面的疑惑之處，只有這樣，才能擁有十二分的自信去面對(duì)中招考試，考出一個(gè)理想的成績(jī)!

可是，我卻沒有實(shí)事求是，反而背道而馳，那么，結(jié)果就可想而知了！

如果不是跟隨潮流而生搬硬套，而是實(shí)事求是的話，我確信我的成績(jī)一定會(huì)提高！可一切都晚了！

經(jīng)過這一次悔恨的?洗禮?之后，我默默地嘆息道：?唉，任何事情，實(shí)事求是才是硬道理啊！?

第二篇：電影井岡山觀后感

電影井岡山觀后感

《井岡山》這部電影講述的是老革命家在毛澤東的帶領(lǐng)下開辟第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，與國民反動(dòng)派進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的故事。下面我們來看看電影井岡山觀后感，歡迎閱讀。

電影井岡山觀后感一

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說不出的激動(dòng)。

紅軍是人民的軍隊(duì)。所以，毛澤東對(duì)紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。譬如：在起義部隊(duì)開赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時(shí)間，到老表地里挖紅薯來分給饑渴的戰(zhàn)友。卻遭到了毛澤東的婉轉(zhuǎn)批評(píng)，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語重心長(zhǎng)地教育他說：“俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費(fèi)?！倍羞@些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，進(jìn)駐井岡山和發(fā)展隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊(duì)區(qū)別于其前身和國民dang軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說毛澤

東在三灣改編中提出的“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的話。那么，在以后開辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的“三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意”和“三大任務(wù)”新的建軍原則，更為我軍在開展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)。”這是千千萬萬個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無畏的革命英雄主義精神。

我曾想過，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬萬的英雄，如果沒有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長(zhǎng)城”，他們感動(dòng)過億萬中華人民，登上井岡山，無論是誰都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

電影井岡山觀后感二

我懷著對(duì)毛主席的深切懷念，如饑似渴地看完了電視劇《井岡山》。隨著劇情的發(fā)展，我越來越為再現(xiàn)熒屏上領(lǐng)袖的風(fēng)采所折服，也越來越為這動(dòng)人的歌聲所感染。雖然，我早就知道井岡山的革命戰(zhàn)斗史和我軍的發(fā)展史。然而，通過電視劇《井岡山》全景式、紀(jì)實(shí)性

的形象而生動(dòng)的描敘，不僅使我更細(xì)膩、更深切地了解了井岡山的革命歷史。而且，也更加細(xì)膩和深切地感受到了毛澤東當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊(duì)，進(jìn)軍井岡山開辟革命根據(jù)地，是中國革命唯一可行的道路。毛澤東以他過人的膽識(shí)、才略和睿智，最終建立和完善了我軍的體制，同時(shí)也轉(zhuǎn)變了中國革命的危機(jī)。毛澤東能成為全中國人民的領(lǐng)袖，也完全是歷史的必然。所以，“心中想念毛澤東”，也正是我們有良心人應(yīng)有的心聲。

在劇中，當(dāng)武裝起義失利后，在沒有中央指示和支持的情況下，毛澤東要對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，并帶上井岡山，就要與余灑度、蘇先俊進(jìn)行斗爭(zhēng);上了井岡山又要與占山為王的“綠林”首領(lǐng)袁文才和王佐進(jìn)行斗爭(zhēng);“智取”了袁、王二人，在井岡山立穩(wěn)腳跟后，又要與會(huì)師后部隊(duì)內(nèi)部的舊式軍官陳浩、袁崇全等變節(jié)和宗派分子斗爭(zhēng)，最主要的是要與不切實(shí)際的湖南省委和中央特派員斗爭(zhēng)。井岡山先后三次粉碎敵人數(shù)倍于我的“圍剿”和進(jìn)攻，接連取得五斗江、草市坳和龍?jiān)纯诘膭倮?。同時(shí)，它的“三月失敗”、“八月失敗”和東江之戰(zhàn)“走麥城”，無不從正面或反面充分說明，毛澤東這位“從不拿槍”的“教書匠”，正是決定“朱毛紅軍”和井岡山根據(jù)地前途和命運(yùn)的真正的“常勝將軍”，他不愧是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家和軍事家。

在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭

受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽到毛澤東這樣教育他的戰(zhàn)友和同志們：“大浪淘沙，留下來的都是金子;失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的。星星之火，可以燎原。井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)丟?！?/p>

當(dāng)前，我們國家正處在實(shí)行改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段，這顯然是一項(xiàng)需要積極探索的偉大事業(yè)，也難免遇到這樣或那樣的困難。只要我們能夠發(fā)揚(yáng)井岡山精神，沉著應(yīng)戰(zhàn)，百折不撓，凝心聚力，我們就能夠克服一切困難。推進(jìn)我們有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)的宏偉大業(yè)就一定能實(shí)現(xiàn)。

電影井岡山觀后感三

因?yàn)閺男∠矚g毛澤東詩詞，我看了建軍八十周年獻(xiàn)禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，而以往此類革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運(yùn)籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長(zhǎng)征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說“就像個(gè)小媳婦”，經(jīng)常沒有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒有，成為“無黨人士”的師長(zhǎng)。用現(xiàn)在的話說就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上對(duì)于他未能按照既定方針奪取長(zhǎng)沙等大城市的戰(zhàn)略思路進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，另一方面，在紅四軍七大上通過選舉的方式被自己參加過秋收起義的同志免職更是讓

他也有焦躁、煩悶之類的種種心態(tài)。

屯兵于堅(jiān)城之下，紅軍在沒有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》，“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞。毛澤東先上井岡山，接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國演義》下冊(cè)，也抵達(dá)井岡山，來了個(gè)“兩冊(cè)”合一，“朱毛”會(huì)師。劇中，通過朱德、毛澤東和陳毅等人之口，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是：“朱毛不能分，也不會(huì)分！”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問題。農(nóng)運(yùn)大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問題。因?yàn)?，農(nóng)民問題是中國新民主主義革命的中心問題，農(nóng)民問題關(guān)系到無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到無產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。也就是，誰得到了農(nóng)民的擁護(hù)，誰解決了農(nóng)民問題，即土地問題，誰就取得了中國問題的發(fā)言權(quán)和執(zhí)政權(quán)，誰就是勝利者。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊(duì)伍到三灣時(shí)只剩下700多人槍，脫離隊(duì)伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識(shí)到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險(xiǎn)。三灣改編是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開端，在人民軍隊(duì)建設(shè)史上，具有里程碑的意義。后來，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因。”

第三篇：實(shí)干才是硬道理

實(shí)干才是硬道理

——學(xué)習(xí)貫徹十八大精神有感

2012年11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在北京勝利開幕。胡錦濤總書記在大會(huì)上面向全體黨代表做了深刻而富有內(nèi)涵的報(bào)告。會(huì)后，支部組織黨員干部對(duì)十八大報(bào)告和十八大精神進(jìn)行了深入細(xì)致的學(xué)習(xí)，作為剛剛大學(xué)畢業(yè)分配到連隊(duì)工作的我，也加入到了這場(chǎng)學(xué)習(xí)十八大精神的浪潮當(dāng)中。通過解讀十八大報(bào)告，學(xué)習(xí)十八大精神，我受益良多，收獲頗豐。

學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告精神，就是要在實(shí)際工作中，將報(bào)告精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個(gè)方面。要以胡總書記四個(gè)一定要為指導(dǎo)，克服無所作為的思想，用自己的一言一行向十八大獻(xiàn)上一份厚禮。以黨的十八大的精神為指針，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，盡職盡責(zé)地做好自己的事，顧全大局，妥善處理好各種矛盾、關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在工

作中，要深入落實(shí)十八大報(bào)告精神，居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)。

學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大，形式多種多樣，方法各具特色，但不管什么形式，不論何種方法，歸根到底還是要落到一個(gè)“干”字上來。在干中樹信心，在干中求轉(zhuǎn)變，在干中謀突破，在干中促發(fā)展。實(shí)踐證明，只有真抓實(shí)干、埋頭苦干、務(wù)實(shí)大干，才能破解發(fā)展中的難題，化解轉(zhuǎn)型中的矛盾，實(shí)現(xiàn)跨越中的升級(jí)。干，不一定成功；不干，必然會(huì)失敗。一句話，實(shí)干，才是硬道理。

要實(shí)干，先要統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，共識(shí)是發(fā)展的前提。團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力是我們干成一項(xiàng)事業(yè)的根本保障。干部群眾只有把思想意識(shí)統(tǒng)一到中央的決策部署中來，把精力智慧凝聚到科學(xué)發(fā)展的宏偉征程中來，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，才能形成一股無堅(jiān)不摧的合力，將各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。要實(shí)干，必須提振精神，鼓足干勁。狀態(tài)決定作為，干勁決定成效。良好的精神狀態(tài)是我們爬坡過坎、攻堅(jiān)克難的重要保障。廣大干部只有把干事創(chuàng)業(yè)的精氣神提上來，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的干勁，事不避難、迎難而上的拼勁，逢山開路、遇水搭橋的闖勁，上緊發(fā)條，卯足精神，咬緊目標(biāo)，狠抓落實(shí)，才能將美好愿景變?yōu)樾腋，F(xiàn)實(shí)。

大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精

神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。以更好的為廣大職工群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。真正將“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想所提出的“人民群眾的根本利益”落實(shí)在為職工服務(wù)的工作實(shí)踐當(dāng)中。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，只有緊緊圍繞主題主線，才能牢牢把握機(jī)遇、掌握主動(dòng)權(quán)，應(yīng)對(duì)一系列極具挑戰(zhàn)性 的矛盾和困難。必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，勇于破除那些制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁，為我國現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)奠定基礎(chǔ)，以更加昂揚(yáng)的斗志和改革創(chuàng)新的精神，更加信心滿懷地向未來。

此外，在報(bào)告中，習(xí)近平主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞——責(zé)任。作為一名合格的中國公民，我們有自己不得不承擔(dān)的的責(zé)任。我們對(duì)中華民族的責(zé)任，對(duì)人民的責(zé)任，對(duì)黨的責(zé)任，勇敢地承擔(dān)這些責(zé)任是我們對(duì)祖國多年來培養(yǎng)的一種回報(bào)，也是我們成長(zhǎng)的標(biāo)志。在我們習(xí)慣索取的同時(shí)，也要將付出、責(zé)任作為一種習(xí)慣。只有每個(gè)人都切實(shí)做好自己的工作，不推脫責(zé)任，我們的民族才會(huì)更有凝聚力，才能以更快更好更穩(wěn)的步伐共同進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

責(zé)任感是驅(qū)使一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)民族、一個(gè)國家

不斷前進(jìn)的基礎(chǔ)動(dòng)力。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)也一直是黨各級(jí)工作的根本，要抓好任何工作，都必須從強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)做起。作為一個(gè)政工員，要在實(shí)際工作中認(rèn)真貫徹落實(shí)十八大精神，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，立足本職崗位，作出更多業(yè)績(jī)，努力成為一名有熱情，有知識(shí)，有未來的有志青年。

黨的十八大的召開，我們應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)的勁頭，學(xué)無止盡。深入貫徹黨的十八大精神，在工作中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。世界在不斷變化，知識(shí)技術(shù)也在不斷更新，只有通過不斷學(xué)習(xí)才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能掌握最新的技術(shù)和最有效的方法，才能在本職崗位上創(chuàng)造出新的成績(jī)。

我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。飽滿的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。作為一名政工員，時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性，立足本職，為了自己事業(yè)上的目標(biāo)，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)

大的活力和不竭的動(dòng)力，更好地為職工服務(wù)。

作為剛剛參加工作的我，對(duì)十八的認(rèn)識(shí)可能還稍顯膚淺，對(duì)很多地方理解的還不太到位，但就此次大會(huì)帶給我的震撼，共產(chǎn)黨的一些改變以及共產(chǎn)黨人描繪的美好愿景還是深深的吸引著我，讓我去學(xué)習(xí)十八大精神，讓我去汲取精神的力量和信念的力量。在以后的日子里，我會(huì)扎實(shí)努力，認(rèn)真做好本職工作，多與老同志交流學(xué)習(xí)，將十八大精神融入自己的生活和學(xué)習(xí)。

實(shí)干才是硬道理——學(xué)習(xí)貫徹十八大精神有感

三連：熊疏杰 2013年3月22日

第四篇：發(fā)展才是硬道理（模版）

怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”

1992年初，鄧小平在南方談話中提出：“發(fā)展才是硬道理。”這個(gè)極為重要的命題貫穿在鄧小平的全都種論之中。那么，如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)重要命題呢？

第一，“中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，”鄧小平站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代的特點(diǎn)和脈搏，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)論斷。鄧小平認(rèn)為，在和平與發(fā)展這兩大問題中，和平是發(fā)展的條件，沒有一個(gè)和平的國際環(huán)境就難以集中心思發(fā)展經(jīng)濟(jì)；而發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路，發(fā)展問題或者說經(jīng)濟(jì)問題是核心。鄧小平把發(fā)展問題同世界的和平和發(fā)展聯(lián)系起來，指出第一世界國家中人口最多的中國，是世界和平力量發(fā)展的重要因素，這就是說，中國加快發(fā)展起來，本身就是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)?？梢?，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。

第二，“最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展?！鄙鐣?huì)主義社會(huì)開辟了人類掌握自己命運(yùn)的新紀(jì)元。但是，社會(huì)主義僅僅是共產(chǎn)主義的低級(jí)形態(tài)，我們的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。人們正是通過今天的社會(huì)主義去憧憬明天的共產(chǎn)主義。如果社會(huì)主義制度的優(yōu)越性遲遲得不到發(fā)揮，不但人們對(duì)社會(huì)主義的信念發(fā)生動(dòng)搖，而目會(huì)使人們對(duì)共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生懷疑。因此，要堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)主義的優(yōu)越性獲得充分發(fā)揮，用事實(shí)來教育人說服人。只有更快地發(fā)展自己，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)．人民才能從心眼里擁護(hù)社會(huì)主義；才能說服那些不相信社會(huì)主義的人們相信社會(huì)主義，也才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。

第三，“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展?！敝袊窃诮?jīng)濟(jì)落后、文化落后、科學(xué)技術(shù)落后基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義的，在社會(huì)主義建設(shè)過程中需要解決的問題很多，矛盾十分復(fù)雜，對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，對(duì)內(nèi)要盡快提高人民的生活水平。還要實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。解決所有這些問題，歸根結(jié)底要靠自己的發(fā)展。

第四，“善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題?！鄙蟼€(gè)世紀(jì)60至70年代，西方發(fā)達(dá)國家利用了第二次科技革命帶來的機(jī)遇，在經(jīng)濟(jì)上獲得了極打的發(fā)展，60年代后，我國周邊一些國家和地區(qū)抓住了戰(zhàn)后西方國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)移

帶來的發(fā)展機(jī)遇，果斷的實(shí)施出口導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略，在很短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛。而我國由于各種原因，沒有把握住這次歷史機(jī)遇。從70年代末起，以鄧小平為核心的中共第二代領(lǐng)帶集體，抓住發(fā)達(dá)國家新一輪產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的有力時(shí)機(jī)，果斷實(shí)施改革開放政策，使經(jīng)濟(jì)走上了高速發(fā)展的軌跡，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。鄧小平對(duì)形勢(shì)的分析從來就是運(yùn)用二分法，既看到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也看到發(fā)展的機(jī)遇；既看到不利的困難，也看到有利的時(shí)機(jī)。80年代末90年代初，面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，鄧小平再次反復(fù)強(qiáng)調(diào)要利用機(jī)遇，把握機(jī)遇，不可錯(cuò)過機(jī)遇，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。

第五篇：幸福才是硬道理

幸福才是硬道理

■ 何 兵

導(dǎo) 讀

我們?yōu)槭裁炊虊郏恳驗(yàn)槲覀兩畈唤】?，畸型地追求發(fā)展。似乎人降臨到這個(gè)世界，唯一目標(biāo)是發(fā)展，而不是幸福。當(dāng)國家提出“發(fā)展才是硬道理”的口號(hào)時(shí)，“競(jìng)爭(zhēng)”和“效率”就象兩把利劍，頂在我們的腰上。社會(huì)成了叢林，人人成了眼泛綠光的野狼，相互為敵，相互撕斗。國家成了戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙無時(shí)不在，無處不在。由于沒有充足的社會(huì)保障，人人只能自尋保障，無論是自愿還是被逼，個(gè)人財(cái)富最大化成了不得已的選擇。

幾十年來，國人堅(jiān)信“發(fā)展才是硬道理”，埋頭苦干。官員追求更高的官階，以為是發(fā)展。國家以大項(xiàng)目、大舉措為偏好，全民以財(cái)富追逐為目標(biāo)?！鞍l(fā)展”已成國人生活的唯一目標(biāo)，但我們幸福嗎？我們透支了兒孫的資源，限制了他們的發(fā)展空間和選擇可能。如果我們透支他們的資源，建造一些可以傳承給他們的樓字，百年之后尚可無愧于地下，安享他們奉獻(xiàn)的祭品，可我們的建筑據(jù)說壽命只有三十年——比我們自己還短壽。原因在于什么？原因在于我們沒有百年大計(jì)，只有十年規(guī)劃！沒有恒久規(guī)劃的發(fā)展，其實(shí)是折騰。三十年前我們的口號(hào)是“讓一部分人先富起來”，現(xiàn)在的口號(hào)應(yīng)當(dāng)是“讓一部分人閑下來”——幸福才是硬道理。

幾十年來，國人堅(jiān)信“發(fā)展才是硬道理”，埋頭苦干。官員追求更高的官階，以為是發(fā)展。國家以大項(xiàng)目、大舉措為偏好，全民以財(cái)富追逐為目標(biāo)?！鞍l(fā)展”已成國人生活的唯一目標(biāo)，但我們幸福嗎？

衡量人生是否幸福，當(dāng)有許多指標(biāo)，但一個(gè)不變的指標(biāo)應(yīng)當(dāng)是國民的平均壽命。我的親友中，頗有一些英年早逝的。春節(jié)回家鄉(xiāng)，聽說曾經(jīng)的同事中，一位四十多歲就走了，一位五十多點(diǎn)的人，架著雙拐走路，還有一位坐了牢。不詳?shù)南⑦€在不斷傳來。我以為，他們都是過度發(fā)展的犧牲品。

我們的物產(chǎn)如果合理分配，國人早就過上衣食無憂的日子。如果衣食無憂，各國人民的平均壽命應(yīng)當(dāng)大致相當(dāng)——民族生活習(xí)慣會(huì)影響國民平均壽命。據(jù)2006年世界衛(wèi)生組織公布的數(shù)字，日本國民的平均壽命為82，中國為72，比日本人短命十年。

我們?yōu)槭裁炊虊郏恳驗(yàn)槲覀兩畈唤】?，畸型地追求發(fā)展。似乎人降臨到這個(gè)世界，唯一目標(biāo)是發(fā)展，而不是幸福。當(dāng)國家提出“發(fā)展才是硬道理”的口號(hào)時(shí)，“競(jìng)爭(zhēng)”和“效率”就象兩把利劍，頂在我們的腰上。社會(huì)成了叢林，人人成了眼泛綠光的野狼，相互為敵，相互撕斗。國家成了戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙無時(shí)不在，無處不在。由于沒有充足的社會(huì)保障，人人只能自尋保障，無論是自愿還是被逼，個(gè)人財(cái)富最大化成了不得已的選擇。150多年前，法國偉大思想家托克維爾曾警告說：每個(gè)人都苦心焦慮，生怕地位下降，并拼命向上爬；金錢已成為

區(qū)分貴賤尊卑的主要標(biāo)志。??不惜一切代價(jià)發(fā)財(cái)?shù)挠?、?duì)商業(yè)的嗜好、對(duì)物質(zhì)利益和享受的追求，便成為最普遍的感情。這種感情輕而易舉地散布在所有階級(jí)之中，甚至深入到一向與此無緣的階級(jí)中。如果不加以阻止，它很快會(huì)使整個(gè)民族萎靡墮落！

在追逐財(cái)富的過程中，我們消耗了多少資源呢？

就水資源而言，河北省水利專家說，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，包括天津市在內(nèi)，河北省共有濕地面積1.1萬平方公里，內(nèi)河航運(yùn)長(zhǎng)達(dá)3000多公里，從天津市坐船可以直達(dá)邯鄲市甚至河南安陽。而如今，濕地面積減少到600平方公里，河道航運(yùn)里數(shù)變成零公里，400多條河流，絕大部分干涸！

就煤炭資源而言，國家統(tǒng)計(jì)局消息，2008年，我國煤炭消費(fèi)量27.4億噸，增長(zhǎng)3.0%。一項(xiàng)研究報(bào)告說，2007年，我國每使用一噸煤，就會(huì)造成150元左右的環(huán)境損失，這還不包括巨大氣候成本。我國80％的二氧化碳排放來自燃煤。燃煤制造了85％的二氧化硫排放量、67％的氮氧化物排放量和70％的懸浮顆粒物。此外，每生產(chǎn)一噸煤還污染2.5噸的水，煤礦廢污水占全國總廢污水的25％。燃煤還造成了土壤污染和土地“虛牢”??

我們的先人用鐵鍬挖煤，用馬車運(yùn)煤，以小煤爐燒煤。而我們用機(jī)械采煤，用火車運(yùn)煤，用煉鋼爐燒煤。我不是研究資源問題的專家，但我相信三十年來，我們消耗的煤炭總量超過此前的三千年！如果這些煤炭取自本國，則我們?cè)谂c自己的兒孫為敵，如果這些資源取自國外，則我們?cè)谂c世界為敵。

我們透支了兒孫的資源，限制了他們的發(fā)展空間和選擇可能。如果我們透支他們的資源，建造一些可以傳承給他們的樓字，百年之后尚可無愧于地下，安享他們奉獻(xiàn)的祭品，可我們的建筑據(jù)說壽命只有三十年——比我們自己還短壽。原因在于什么？原因在于我們沒有百年大計(jì)，只有十年規(guī)劃！沒有恒久規(guī)劃的發(fā)展，其實(shí)是折騰。

國家提倡科學(xué)的發(fā)展觀，我的理解是，科學(xué)的發(fā)展包括正確發(fā)展和慢發(fā)展，我們需要調(diào)整發(fā)展方向和速度。我們慢發(fā)展行嗎？許多人以為，慢發(fā)展國家就會(huì)出問題，現(xiàn)在的問題屬于發(fā)展中的問題，應(yīng)當(dāng)在發(fā)展中解決。我以為，現(xiàn)在的許多問題并非發(fā)展中的問題，而是不當(dāng)發(fā)展和快發(fā)展導(dǎo)致的問題。國家慢發(fā)展或者說不象現(xiàn)在這樣發(fā)展，就沒有這些問題。

困擾發(fā)展的核心難題是就業(yè)。許多人疑問，沒有經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，就業(yè)怎么辦？其實(shí)，沒有高效率，就沒有高失業(yè)。在人民衣食無憂的前提下，國家應(yīng)當(dāng)加大社會(huì)保障，使人民免于恐懼。同時(shí)鼓勵(lì)人民休閑，鼓勵(lì)文化和精神消費(fèi)，而不是物質(zhì)消費(fèi)。中國人口十三億人口，如果都高效率地追求物質(zhì)財(cái)富，必然導(dǎo)致人和自然關(guān)系的高度緊張，導(dǎo)致人和自然的雙雙崩潰。世界經(jīng)濟(jì)論壇公布的《2006-2007年全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》顯示，芬蘭、瑞典和丹麥分列二三四位。據(jù)我個(gè)人的觀察，這些國家人民其實(shí)比較悠閑，不象我們，起得比雞早，睡得比狗晚。悠閑的國家，為什么有國際競(jìng)爭(zhēng)力？一位網(wǎng)友回復(fù)好——不折騰。

盲目地追求超速發(fā)展，其實(shí)是揠苗助長(zhǎng)。沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的發(fā)展，就是折騰。三十年前我們的口號(hào)是“讓一部分人先富起來”，現(xiàn)在的口號(hào)應(yīng)當(dāng)是“讓一部分人閑下來”——幸福才是硬道理。

（作者系中國政法大學(xué)教師）