第一篇：【吹盡狂沙系列】高中語(yǔ)文 經(jīng)典話題作文題寫(xiě)作指導(dǎo) “音樂(lè)的力量”話題作文

“音樂(lè)的力量”話題作文

【模擬文題】

話題：音樂(lè)的力量

要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。（滿分：60分）

【等級(jí)作文1】

音樂(lè)的力量

在我看來(lái)，音樂(lè)是世界上最美妙的藝術(shù)形式，它不局限于空間，不局限于時(shí)間，而是兩者完美的結(jié)合。高雅上乘的音樂(lè)作品帶給我們巨大的精神享受，在音樂(lè)中我們接受洗禮。音樂(lè)讓我們感悟生活，思考人生。

聆聽(tīng)每一年的新年音樂(lè)會(huì)是我的習(xí)慣，施特勞斯家族的經(jīng)典名作每一次都能引起我的共鳴。在音樂(lè)中我感悟到了人生的點(diǎn)滴，或奔放、或壓抑的旋律使我看到了生活的影子。聆聽(tīng)大師的名作，我好像漫步于維也納的森林，用心靈體驗(yàn)人生中每一個(gè)細(xì)小的驚喜，把握每個(gè)稍縱即逝的瞬間。音樂(lè)使我認(rèn)識(shí)到生活是美的，它成為我遭遇挫折時(shí)支撐自己的堅(jiān)強(qiáng)信念。音樂(lè)是人生的調(diào)味品。一帆風(fēng)順的美好在人的一生中并不現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們苦悶的時(shí)候，我們選擇莫扎特，在柔和中撫平心靈的創(chuàng)傷；當(dāng)我們失意時(shí)，貝多芬的激情喚起我們熱情的斗志；當(dāng)我們欣于所遇時(shí)，柴可夫斯基的深沉告誡我們的心靈。我們生活的遭遇，人生的挑戰(zhàn)很多都可以在音樂(lè)中得到體現(xiàn)，而正是這些音樂(lè)給予了我們心靈的慰藉和正視困難的勇氣。音樂(lè)是人生的指路燈。我們從音樂(lè)中獲取安危，也從音樂(lè)中汲取力量。激情澎湃的進(jìn)行曲猶如人生的號(hào)角，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催人奮進(jìn)。我們?cè)诩橙×α康耐瑫r(shí)，音樂(lè)也加深了我們對(duì)人生的感慨。我們開(kāi)始以平靜的心態(tài)審視自己，意識(shí)到自己的得失。音樂(lè)中向上、昂揚(yáng)的音符指引我們向更高的人生境界邁進(jìn)。肖邦的作品讓我們意識(shí)到愛(ài)國(guó)的意義，柴可夫斯基的《1812序曲》讓我們領(lǐng)略了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。無(wú)數(shù)大師的優(yōu)秀作品讓我們樹(shù)立了良好的人生觀，影響著我們?nèi)松忻恳淮沃卮蟮木駬瘛？梢哉f(shuō)，音樂(lè)影響人的人生軌跡。

音樂(lè)讓我們領(lǐng)悟了人生的真諦，也讓我們得到了釋放——一種精神的釋放。如果沒(méi)有音樂(lè)的裝點(diǎn)，那么我們極有可能在壓力中生活。據(jù)美國(guó)心理機(jī)構(gòu)的調(diào)查，不愛(ài)欣賞音樂(lè)的人患心理疾病的可能性是鐘愛(ài)音樂(lè)的人的2.2倍。音樂(lè)讓我們的人生更輕松，更有條理。許多人早已把音樂(lè)作為生活的必要品和人生的最好伴侶。

對(duì)于音樂(lè)與人生，英國(guó)著名歌手埃爾頓作過(guò)十分精辟的論述：“音樂(lè)使我們從壓力中解脫，使生活更有意義。音樂(lè)改變了我的人生，世界是音樂(lè)的世界，懂得音樂(lè)就是享受美好的人生?！币魳?lè)使生活更加豐富，使我們的精神更充實(shí)。是的，音樂(lè)使我們熱愛(ài)生活，使我們的人生更有意義。沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有人生的精彩。

（本文原始得分：55分，為一類卷）

【批閱意見(jiàn)】

這篇作文寫(xiě)得相當(dāng)規(guī)范，看得出作者有不錯(cuò)的寫(xiě)作基本功。文章從幾個(gè)層次談音樂(lè)之于人生的作用和意義，觀點(diǎn)明確、層次清晰，而且將音樂(lè)和人生結(jié)合得很緊密?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是音樂(lè)材料的選擇還是對(duì)人生意義的詮釋，都內(nèi)涵豐富。

但是這篇文章寫(xiě)得過(guò)于理性，道理說(shuō)得太多，論證盡管合理，卻有點(diǎn)機(jī)械刻板，有缺乏情感之嫌。從音樂(lè)感受、欣賞的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種微妙而精細(xì)的藝術(shù)，主要作用于情感、想象，它直接觸動(dòng)、感動(dòng)、撼動(dòng)人的心靈，塑造人的心靈，是一種不必過(guò)細(xì)去說(shuō)道理的美。因此，要把這個(gè)話題寫(xiě)得更好，應(yīng)該更多地從個(gè)人生活、情感的細(xì)節(jié)出發(fā)，聯(lián)系個(gè)人的生活遭遇、個(gè)人的情感體驗(yàn)，述說(shuō)音樂(lè)對(duì)自己心靈的影響。

此作的文題取得較一般，較平淡，不亮，不起眼，而且對(duì)全文立意、趣味有很大的限制，它決定了此文只能傾向于羅列知識(shí)和道理，缺乏動(dòng)人的、活的事件。我的評(píng)分是：49分。

【等級(jí)作文2】

新生

我的手輕輕地顫抖著。

賽場(chǎng)里熱鬧的人們，此時(shí)都已離我而去。閃亮的燈光，如今就像隔了層霧般地看不清晰。好不容易，闖到了這最后一關(guān)，可是??

我推開(kāi)棋盤(pán)，茫然地走出去，感覺(jué)留下的腳印上，灑滿了冷冷的笑聲。

我悄悄地回家，悄悄地鎖門(mén)，悄悄悄悄地，塞上耳機(jī)，讓我躲開(kāi)一切吧。

如行云流水般瀉出的是那首《致愛(ài)麗絲》。我喜歡音樂(lè)，尤其愛(ài)貝多芬?！吨聬?ài)麗絲》里淡淡的憂傷是我此刻的心情。如同一只受了傷的小獸，我躲起來(lái)自己舔著傷口，而這首《致愛(ài)麗絲》大概是最好的藥。琴聲如月光般傾瀉，灑進(jìn)我的眼睛里，溫暖我的心，往事慢慢地從記憶里浮起??

4歲，父親拉著我的手，指給我看那棋枰；7歲，知了的叫聲灌滿了耳朵，可我卻固執(zhí)地攥著棋子，對(duì)那縱橫交錯(cuò)的格子怔怔地發(fā)呆；12歲，第一次參加比賽，第四名；16歲，爺爺笑著拍拍我的肩膀，對(duì)我輕輕地點(diǎn)頭；18歲，贏了比賽后，那明澈的天空里溫柔的藍(lán)色??

琴聲如月光般傾瀉，帶著一種淡淡的光輝，照亮我的眼睛，照亮我的心。冥冥中感覺(jué)有一股無(wú)形的力量，它托起了我的信仰，讓我感動(dòng)和踏實(shí)。我的心情如新生的嬰兒，簡(jiǎn)單而純粹。

一曲終了，我靜靜地坐著。突然，我站起身，拉開(kāi)門(mén)。門(mén)外，是母親飽含擔(dān)憂的眼睛。“媽媽，我們什么時(shí)候吃飯？我餓了！”

然后，是長(zhǎng)長(zhǎng)的三個(gè)年頭。每天，我默默地做事，默默地下棋。誰(shuí)也不知道我心里燃著一團(tuán)小小的火。只有我清楚，每次戴上耳機(jī)，那火焰都格外旺盛，仿佛一只小小的鳳凰，起舞、起舞??

三年后的這一天，我坐在了同樣的地方。一樣的賽場(chǎng)，一樣的人群，而不再一樣的棋局，已到了最后一步。我拿起棋子，輕輕地放在那個(gè)位置。“將！”一瞬間我的心里滿溢了感動(dòng)的旋律。

賽場(chǎng)里樂(lè)聲起了，竟是那首熟悉的《致愛(ài)麗絲》，埋首在那流水般的琴聲里，我淚流滿面。

（本文原始得分：56分，為一類卷）

【批閱意見(jiàn)】

這是一篇記敘文，全文說(shuō)的是一首樂(lè)曲對(duì)于“我”的影響。音樂(lè)不是普泛的、概念的音樂(lè)，“我”也是生活中真實(shí)的我。這樣的對(duì)應(yīng)，是放置在具體的一個(gè)生活階段和一個(gè)具體的生活事件中，因而音樂(lè)成了生活中、“我”的情感中一個(gè)具體的事物，成了我心靈的一個(gè)朋友和導(dǎo)師。音樂(lè)具有了人格特質(zhì)，如同形象一樣的感性。

作者很會(huì)寫(xiě)文章，起首就以形象描述的方式，構(gòu)成一個(gè)吸引人的懸念，讓人想得知在這個(gè)作者身上究竟發(fā)生了什么重大的事情。文章預(yù)示著一種變化，導(dǎo)致了一種對(duì)解決內(nèi)心麻煩的期待。在這樣的期待中，音樂(lè)出現(xiàn)了，如親人一般的音樂(lè)在這樣的時(shí)刻前來(lái)體貼“我”、撫慰“我”，引領(lǐng)我進(jìn)入溫暖的對(duì)往事、對(duì)親人的追憶，進(jìn)入平和新鮮的心靈境地。于是音樂(lè)和“我”自然地連接到一起，音樂(lè)的力量自然地發(fā)生作用，并使得這個(gè)力量成為“我”的力量。在接著發(fā)生的生活中，“我”的表現(xiàn)就顯得自然而然，水到渠成了。

文章的題目取得好，主題突出，有吸引力。整篇文章始終在以形象說(shuō)話，結(jié)尾也能扣住個(gè)人的情感體驗(yàn)，以形象作結(jié)尾。這使得這篇文章很生動(dòng)，很有心情語(yǔ)氣。

但文章也有不足。作為文章內(nèi)涵的最重要部分，往事追憶的內(nèi)容，此文寫(xiě)得比較概略空疏，缺乏鮮明的讓人感受、記憶深刻的生活細(xì)節(jié)，致使文章內(nèi)涵意蘊(yùn)還不夠堅(jiān)實(shí)。我的評(píng)分：52分。

【等級(jí)作文3】

學(xué)會(huì)

馬克思說(shuō)：音樂(lè)是人類的第二語(yǔ)言。在我看來(lái)，這種語(yǔ)言包含的情感與思想毫不遜色于文字。是音樂(lè)讓我學(xué)會(huì)了許多東西，讓我在音樂(lè)中成長(zhǎng)。如今，那些不同的旋律常在耳畔響起，心中跌宕起記憶的波瀾。

“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆??”一曲兒時(shí)的《外婆橋》伴著外婆的笑容常在腦海出現(xiàn)。那時(shí)在外婆的臂彎里、在外婆的背脊上、在外婆滄桑歲月留下皺痕的大手中，到處都充溢著外婆的歌聲，那些兒歌以及這首亙古不變的《外婆橋》，給幼小的我種下了親情的種子，讓我學(xué)會(huì)了要懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)了珍惜親情。

“??冒著敵人的炮火，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)進(jìn)！”莊嚴(yán)而雄渾的國(guó)歌。那時(shí)小學(xué)里戴著紅領(lǐng)巾，驕傲地行著禮，多么地為國(guó)旗為國(guó)歌而驕傲。如今，每每在電視中尤其是奧運(yùn)會(huì)時(shí)看到國(guó)旗升起，聽(tīng)到國(guó)歌奏響，總不免駐足同領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)員一起熱淚盈眶。這一首《義勇軍進(jìn)行曲》凝聚了怎樣的中華情，熔鑄了怎樣的中華魂??！它讓我學(xué)會(huì)了奮進(jìn)，學(xué)會(huì)了愛(ài)國(guó)，明白了什么是中華民族！

真正的音樂(lè)不一定有文字，那些單純的旋律更能給人以精神上的享受。就像阿炳的《二泉映月》，破舊的二胡發(fā)出低沉顫抖的聲音，傾訴著一個(gè)瞎子一生的悲緒和哀嘆。貝多芬的交響曲氣勢(shì)磅礴，令人難以想象這些竟是雙耳失聰之人所作。這樣的音樂(lè)，讓我學(xué)會(huì)了在困難面前抬起頭，在挫折之后收回淚，讓我學(xué)會(huì)了真正的堅(jiān)強(qiáng)。

還有那些平和的小提琴協(xié)奏曲，浪漫主義時(shí)期的作品，不緊不慢的音符相互串聯(lián)，構(gòu)成和諧優(yōu)美的曲調(diào)，總讓我在緊張的學(xué)習(xí)之余放松，在考試之前平靜。讓我學(xué)會(huì)了如何用平常心來(lái)對(duì)待生活。

音樂(lè)的力量是偉大的，是堅(jiān)不可摧的。它讓我學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)奮進(jìn)、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)平靜。這些不可或缺的因素，讓我成長(zhǎng)也讓我成功。我將跟著音樂(lè)繼續(xù)走下去，學(xué)會(huì)更多，讓生命在音樂(lè)中綻放光彩。

（本文原始得分：48分，為二類卷）

【批閱意見(jiàn)】

這篇作文問(wèn)題較大。

一是文章的精氣神有點(diǎn)散。原因在于作者想把文章的涵義寫(xiě)得豐富一些，卻沒(méi)想到豐富有時(shí)會(huì)影響一篇文章的核心意圖的傳達(dá)。你想表達(dá)的東西太多，力量必然分散，每一個(gè)要點(diǎn)就都得不到充分的支持。

作者寫(xiě)了不同音樂(lè)對(duì)不同年齡段的自己的影響。的確，這些影響都曾發(fā)生過(guò)，也都具有真實(shí)性，可是受篇幅局限，每一階段的事情都只能三言兩語(yǔ)，看不到真切的形象和細(xì)節(jié)，無(wú)論是抒情還是說(shuō)理，都顯得匆匆忙忙。而且，音樂(lè)對(duì)我的影響，寫(xiě)得也較為空洞。這一方面是由于作者想說(shuō)的東西太多太散，另一方面，也是因?yàn)樽髡呤冀K在想著說(shuō)明一些道理。因此，這樣的文章，還是應(yīng)該在個(gè)人生活、情感的歷程中細(xì)細(xì)地進(jìn)行搜索，選擇最真最深的情感事件和體驗(yàn)，把筆墨集中于一件事情（或有緊密關(guān)聯(lián)的兩件事情）上來(lái)說(shuō)比較好。音樂(lè)的力量、對(duì)我的影響，最終不是一種知識(shí)和認(rèn)識(shí)，而是一種美好的心靈感受。這種感覺(jué)，最好也是用形象的方式而不是說(shuō)理的方式來(lái)傳達(dá)。道理一說(shuō)，滋味便枯淡了。

題目也不大好，感覺(jué)較生硬。我的判分：44分。

第二篇：【吹盡狂沙系列】高中語(yǔ)文 經(jīng)典話題作文題寫(xiě)作指導(dǎo) “尊嚴(yán)”話題作文

“尊嚴(yán)”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面一段文字，按要求作文：

一個(gè)經(jīng)歷過(guò)社會(huì)炎涼的企業(yè)家說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富。”

一個(gè)經(jīng)歷過(guò)冤案折磨的老年人說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠法制?！?/p>

一個(gè)經(jīng)歷過(guò)艱辛研究的學(xué)者說(shuō)：“人的尊嚴(yán)靠思想?！?/p>

看來(lái)，不同經(jīng)歷的人，對(duì)“尊嚴(yán)”各有各的理解。你是如何理解“尊嚴(yán)”的?請(qǐng)以“尊嚴(yán)”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)經(jīng)歷體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。

要求： 1．立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。

【題意解析】

我們應(yīng)充分肯定現(xiàn)在人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富歷史作用的認(rèn)識(shí)，對(duì)法制保障社會(huì)正常運(yùn)行功能的認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)文化促進(jìn)人與社會(huì)健全發(fā)展的重大意義的認(rèn)識(shí)已越來(lái)越深入，或許正因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)成為時(shí)代的最強(qiáng)音，是“硬任務(wù)”，思想精神方向的社會(huì)問(wèn)題正處于弱勢(shì)地位，此題如從“人的尊嚴(yán)靠思想”角度立意，宜著重從“思想的尊嚴(yán)”應(yīng)有的地位立意，可聯(lián)系在人生世俗生活的天平上，它遠(yuǎn)不如“利益的尊嚴(yán)”有分量。

法國(guó)思想家伏爾泰說(shuō)：“人的全部尊嚴(yán)在思想”。愛(ài)因斯坦在生前最后的講演中，講過(guò)一番意味深長(zhǎng)的話：“當(dāng)我們討論的問(wèn)題關(guān)涉到真理與正義時(shí)，就不存在大問(wèn)題與小問(wèn)題的區(qū)別。因?yàn)樯婕叭祟愋袨榈钠毡橛^點(diǎn)是不可分割的。誰(shuí)要是在小事上不認(rèn)真對(duì)待真理，那么，人們?cè)诖笫律暇筒豢赡芟嘈潘??！本S護(hù)真理，理清思想的踐踏與思想的維護(hù)、思想的背叛與思想的堅(jiān)守脈絡(luò)，并為維護(hù)真理而努力，這是有關(guān)民族素質(zhì)、民族前途的要事，也是思想深刻與成熟的基點(diǎn)。

彭德懷實(shí)事求是的《萬(wàn)言書(shū)》，巴金呼吁“講真話”的《髓想錄》，張志新獄中反“四人幫”的言行，顧準(zhǔn)、于光遠(yuǎn)逆境中堅(jiān)持自己經(jīng)濟(jì)理論學(xué)說(shuō)的事跡，都使他們的人格光芒輝映史冊(cè)。

寫(xiě)本題可以考慮以下幾種立意：

1．尊重自己，尊重他人，才會(huì)有尊嚴(yán)。

2．神圣的尊嚴(yán)，在捍衛(wèi)正義的斗爭(zhēng)中得到升華。

3．科學(xué)的尊嚴(yán)不容侵犯。

4。尊嚴(yán)不僅是個(gè)人價(jià)值的象征，更是民族、國(guó)家的立身之本。

5．產(chǎn)生尊嚴(yán)的是理性——對(duì)正義的執(zhí)著；而不是沖動(dòng)——對(duì)虛榮的追求；這是尊嚴(yán)與“面子”的根本區(qū)別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹(shù)立起真正的尊嚴(yán)，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，才會(huì)有真正的希望。

【考場(chǎng)佳作1】

尊嚴(yán)的神諭

在茫茫的水面上，諾亞方舟已漂泊了數(shù)十個(gè)白日和黑夜。生靈們聚集在一起，借言語(yǔ)的熱情抵擋流浪中內(nèi)心的失落和恐懼。這些可以預(yù)知未來(lái)的神靈，他們漫長(zhǎng)而智慧的談?wù)摚瑢⒊蔀檫@世界最神奇的預(yù)言。

“我們談過(guò)了知識(shí)、團(tuán)結(jié)、愛(ài)情，那么我們談?wù)勛饑?yán)吧。”諾亞說(shuō)，“若是失去了尊嚴(yán)，就不存在幸福、快樂(lè)，生命本身也沒(méi)有了意義?！?/p>

“的確，作為人類的朋友，我的后代將牢記這一點(diǎn)?！惫坊卮鸬馈Ｋ拿ひ蚶Ь扯ス鉂?，但卻目光炯然?！叭?，你要知道，我們是你們的朋友，而非奴隸或?qū)櫸?。如果你們不從心靈上平等地對(duì)待我們，給我們真誠(chéng)的尊重，我們將放棄你們而義無(wú)反顧地離去?！?/p>

“在我的后代中，將有這樣一條狼狗，主人將它遺棄，它又跋山涉水回到主人家。在主人再次將它裝入麻袋送進(jìn)山野的途中，它咬舌自盡，以生命的終結(jié)告知天下：它也有不容侵犯的尊嚴(yán)。還有一條名叫黑子的狗，它將是出色的偵察員，但當(dāng)主人故意耍弄它，騙它說(shuō)它的判斷失誤時(shí)，它失望透頂，同樣以死來(lái)抗?fàn)??”這樣的事還有很多，它們會(huì)提醒人類，該以怎樣的方式對(duì)待自己的朋友?！?/p>

狗說(shuō)完了，嚴(yán)肅而期待地望著諾亞。

“我們也會(huì)這樣，”鴿子迫不及待地說(shuō)，“我們也是人類的朋友，但我們的尊嚴(yán)來(lái)得更嚴(yán)格。若是你們以隨意的態(tài)度傷害了我們的孩子或巢，我們將永遠(yuǎn)不停歇于你們的肩頭，永不啄食你們擲下的玉米。若是你們不尊重我 1

們，一定要用愛(ài)撫來(lái)表達(dá)你們的友好，我們永不會(huì)接受，因?yàn)槟菍⒂袩o(wú)數(shù)只鴿子死于錯(cuò)誤的愛(ài)撫和自由的喪失?！薄班蓿f(shuō)到自由，”獅子抬頭望著遠(yuǎn)方，“我的后代會(huì)生活在大草原上，那是真正自由的世界——人也無(wú)法侵犯。黃昏的風(fēng)中，我們?cè)谔斓亻g奔跑，比風(fēng)更快，比黃昏更接近孤獨(dú)。我們的尊嚴(yán)表現(xiàn)在另一個(gè)方面。它是奔跑時(shí)耳際呼嘯的風(fēng)聲，是撕咬時(shí)鮮血流淌的快感，是永遠(yuǎn)不低下高貴的頭。當(dāng)一只獅子老了，失去了。王者的力量與風(fēng)度，它會(huì)毫不猶豫地走向死亡?！?/p>

“你們的尊嚴(yán)在草原上演繹，而鷹的舞臺(tái)是藍(lán)天?！柄椗呐某岚蛘f(shuō)?！澳憧?，這一雙翅多有力，多威風(fēng)。當(dāng)一只鷹因?yàn)橐馔饣蛩ダ鲜ミ@對(duì)翅膀時(shí)，他是不會(huì)吃腐肉，也不會(huì)接受別人的施舍的，他會(huì)投身懸崖，告別這失去了尊嚴(yán)的世界。”

動(dòng)物們都說(shuō)完了，他們滿懷期待地望著諾亞：“那么，人將怎樣詮釋你們心中的尊嚴(yán)呢?”諾亞沉默了，片刻，他堅(jiān)定地說(shuō)道：

“我是有信心的。尊嚴(yán)是一個(gè)崇高的靈魂最根本的皈依，是心靈散發(fā)出的縷縷馨香，是不管貧窮抑或富貴，困窘抑或顯達(dá)，我們都不能放棄的寶物，猶如華美的葉子落盡，而生命的脈絡(luò)歷歷可見(jiàn)。尊嚴(yán)對(duì)于人，同樣是比生命本身還重要的東西，必要時(shí)，我的子孫同樣會(huì)以死捍衛(wèi)。在未來(lái)無(wú)盡的時(shí)空中，會(huì)有一位天才的音樂(lè)家在權(quán)貴面前堅(jiān)決地說(shuō)‘不’；會(huì)有一對(duì)兄弟誓死不食敵國(guó)的糧食；會(huì)有貧窮的人對(duì)不懷好意的施舍嗤之以鼻——他們無(wú)愧于心，因?yàn)樗麄儓?jiān)持了內(nèi)心最純潔最高貴的東西——尊嚴(yán)?！?/p>

“你們放心，人也知道怎樣尊重朋友的尊嚴(yán)。他絕不會(huì)拿口袋中的勛章送給朋友，也不會(huì)因?yàn)閻?ài)而剝奪他人的自由。尊嚴(yán)也許可以靠巨大的財(cái)富、健全的法制、廣博的知識(shí)、深邃的思想來(lái)維持，但當(dāng)這一切都不能作為承諾時(shí)，唯一可以堅(jiān)持的，是自己的內(nèi)心?！?/p>

“我的后代，我不能預(yù)言，但我相信，他們會(huì)拿他們的行動(dòng)來(lái)證明：尊嚴(yán)至上?！?/p>

【批閱意見(jiàn)】

尊嚴(yán)比生命更高貴更重要，動(dòng)物如此，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類更．是如此，這就是此文作者的立意。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)肅而又抽象的話題，一般作者常常會(huì)感到難以把握，似乎千言萬(wàn)語(yǔ)也難以窮盡這一命題深刻而雋永的含義。而此文卻設(shè)計(jì)了一個(gè)非常生動(dòng)活潑的寓言故事作為背景，輕松自如地放飛思想的鴿子，假借動(dòng)物的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地揭示了尊嚴(yán)的深刻內(nèi)涵，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言活潑，想象力十分豐富。因此讓人讀來(lái)感受十分親切，意趣盎然，令人回味。

【考場(chǎng)佳作2】

把握尊嚴(yán)

云對(duì)風(fēng)說(shuō)，不要笑我容易消散，我凝聚，就會(huì)有甘露降臨人間。

葉對(duì)花兒說(shuō)，不要笑我不起眼，我工作，才會(huì)有你盛開(kāi)的美麗。

小草對(duì)大樹(shù)說(shuō)，不要笑我太矮小，我生長(zhǎng)，就會(huì)有大地披上綠衣裳。

溪流對(duì)大河說(shuō)，不要笑我太細(xì)小，我匯聚，才會(huì)有你大河波濤滾滾涌向前。

生命有太多的存在形式，這地球才變得繽紛多彩。而生命有細(xì)微，有宏大，如此多樣，不變的有一點(diǎn)：每個(gè)生命都有尊嚴(yán)。

沿著歷史的河流逆流而上，楚大夫獨(dú)立岸邊，被君王疏遠(yuǎn)，被佞臣陷害，他滿心都是悲憤。面對(duì)世俗的排擠，他沒(méi)有低頭。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！彼溃闹靖邼嵅皇撬腻e(cuò)，他用最無(wú)奈也是最悲壯的方式來(lái)證明他的尊嚴(yán)。汨羅江水緩緩流淌，帶著屈原不屈的尊嚴(yán)。

是誰(shuí)在高唱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”?是誰(shuí)有如此的胸襟，曾是帝王面前的紅人，卻又被疏遠(yuǎn)放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”他明白，他的尊嚴(yán)在于明白自己是為自己而活，在于不對(duì)權(quán)勢(shì)低頭，他的尊嚴(yán)，被盡數(shù)寫(xiě)進(jìn)他的詩(shī)里，得到后世的無(wú)數(shù)贊嘆。

是那個(gè)有志氣的窮人嗎?餓得奄奄一息，面對(duì)遞過(guò)來(lái)的食物卻誓死不接，因?yàn)榘殡S著那食物拋來(lái)的，還有侮辱。他知道，餓死也不能丟了做人的尊嚴(yán)。

是凜冽北風(fēng)中勇敢面對(duì)敵人鍘刀的劉胡蘭吧?寧死不屈，一個(gè)女子該有多大的氣概!她明白，她是為了自己的追求，為了堅(jiān)定的信仰，她即使死，也是帶著尊嚴(yán)的。

尊嚴(yán)，這是多少人用生命詮釋的一個(gè)詞，它承載了太重的分量。它源自對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)未來(lái)的追求，對(duì)信仰的執(zhí)著。要活得有尊嚴(yán)，就不能失了準(zhǔn)則；要贏得尊嚴(yán)，就要舍得拋棄。

正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己吧。尊嚴(yán)不分地位的高低、能力的大小，在你自己的準(zhǔn)確把握中，你會(huì)活得更有尊

嚴(yán)!

【批閱意見(jiàn)】

本文運(yùn)用大量生動(dòng)典型的事例,非常鮮明地告訴讀者“什么是人類的尊嚴(yán)，一個(gè)人活著，該怎樣捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)”。立意明確，選材得當(dāng)，語(yǔ)言表達(dá)精練準(zhǔn)確，表現(xiàn)出了較厚實(shí)的知識(shí)積累與文字表達(dá)功力。不足的是，創(chuàng)新不夠，藝術(shù)表現(xiàn)力不是很強(qiáng)，整個(gè)文章顯得較為平直。

【考場(chǎng)佳作3】

尊嚴(yán)

你見(jiàn)過(guò)活著的珊瑚嗎?它生活在幽深無(wú)比的海底。在海水的懷抱里，也只有在海水的懷抱里，它是柔軟的。是柔若無(wú)骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動(dòng)都在柔柔地?fù)軇?dòng)著它的心弦。在寂寞寧?kù)o的海底，珊瑚就像是一個(gè)沐浴在愛(ài)情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出現(xiàn)了，如果那雙習(xí)慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時(shí)珊瑚就會(huì)變得無(wú)比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽(yáng)光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

有一種水獺，它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽(yáng)光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會(huì)驚詫，造物主原來(lái)是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石?？墒撬H的美麗卻給它帶來(lái)了滅頂之災(zāi)?？傆幸恍┤祟?，想把它的皮毛剝下來(lái)，制成帽子，戴在某位紳士的頭上；制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因?yàn)檫@樣，水獺就可以變成金錢(qián)。于是，有人帶著獵槍闖進(jìn)了水獺的家園，在陽(yáng)光下，他瞇起眼睛，扣動(dòng)了扳機(jī)。槍響過(guò)后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無(wú)光澤。誰(shuí)都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實(shí)際上，麝香不過(guò)是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來(lái)去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗(yàn)的老獵手說(shuō)：“靠近雄麝時(shí)，千萬(wàn)要屏息凝神，不能讓雄麝感覺(jué)到你的存在，否則，它會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，在你射殺它之前，咬破自己的香囊?！?/p>

在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴(yán)。

當(dāng)生命遭到無(wú)情的踐踏時(shí)，它們會(huì)用改變、會(huì)用放棄、會(huì)用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

【考場(chǎng)佳作4】

也說(shuō)尊嚴(yán)

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開(kāi)五千年中華古國(guó)的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見(jiàn)。那不是出使楚國(guó)的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎？他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán)；那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰(shuí)能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰(shuí)不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來(lái)者身上，我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的高風(fēng)；從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們贊頌過(guò)“威武不能屈”的亮節(jié)；從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說(shuō)成是“骨氣”，這“骨氣”中無(wú)不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。

古往今來(lái)，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說(shuō)圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請(qǐng)命的“萬(wàn)言書(shū)”成了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住胺干献鱽y”的罪狀；“史無(wú)前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫；人們隨便被抓、被打、被批斗，連國(guó)家主席都自身不保；不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢(shì)群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會(huì)這么健忘，就在“九·一八”國(guó)恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買(mǎi)春團(tuán)”??如此之舉，人格何在?國(guó)格何在?尊嚴(yán)何在?

毛澤東說(shuō)：“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。”說(shuō)的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知；守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好：“以人為本”，“以法治國(guó)”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

第三篇：【吹盡狂沙系列】高中語(yǔ)文 經(jīng)典話題作文題寫(xiě)作指導(dǎo) “分?jǐn)?shù)背后”話題作文

“分?jǐn)?shù)背后”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面文字．根據(jù)要求作文。

某州警察局要通過(guò)系列考核招聘一批監(jiān)管高速公路的巡邏警察。筆試得分排在前10％的應(yīng)試者被淘汰。其余進(jìn)入下一輪。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法順理成章。因?yàn)槊刻煸诠飞涎策壥呛芸菰锏闹貜?fù)勞動(dòng)，攔截超速行車(chē)者又非常危險(xiǎn)，需要警察勤懇踏實(shí)、忠心敬業(yè)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，那些考試中分?jǐn)?shù)較高的人，往往過(guò)于聰明伶俐、機(jī)敏活絡(luò)，很難長(zhǎng)期在這份工作上恪盡職守。而警察局需要的恰恰是那些不但能勝任并喜愛(ài)該項(xiàng)工作，而且能夠長(zhǎng)期以此為職業(yè)的人。

分?jǐn)?shù)之間，誠(chéng)有高下；分?jǐn)?shù)背后，更有文章。請(qǐng)以“分?jǐn)?shù)背后”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[注意] ①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②自定立意。③自擬標(biāo)題。④自選文體。

【題意解析】

[話題材料關(guān)鍵詞摘錄及內(nèi)涵分析]

高分——過(guò)于聰明伶俐——很難恪盡職守

10％之后——勤懇踏實(shí)忠心敬業(yè)——?jiǎng)偃?、喜?ài)、長(zhǎng)期

“分?jǐn)?shù)之間，誠(chéng)有高下”：分?jǐn)?shù)確實(shí)能起到區(qū)分的作用，判斷卷面知識(shí)的掌握情況?！胺?jǐn)?shù)背后，更有文章”：如何用這一分?jǐn)?shù)，其中很有講究。錄用人才是否以之作為選才的惟一的參照。在此關(guān)鍵點(diǎn)上，話題材料有一重要詞語(yǔ)——“據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)”。權(quán)衡利弊，高分誠(chéng)可愛(ài)；對(duì)我不可用。這就是所謂的背后文章。

由此可見(jiàn)分?jǐn)?shù)背后，不是淚水汗水而是審視“考生”的“考分”的眼光，人各有長(zhǎng)，我用其長(zhǎng)。不把看分?jǐn)?shù)當(dāng)作終極的裁決，而是一種機(jī)巧的方式和方法，是令人叫好的一種評(píng)價(jià)機(jī)制和用人觀念。

高分者，聰明伶俐，有創(chuàng)意的工作更適合于他們；“良好”的憨實(shí)者，枯燥危險(xiǎn)的工作他們能勝任。

【思路點(diǎn)撥】

(1)從用人者的角度：選撥人才的標(biāo)準(zhǔn)順以工作的需要為準(zhǔn)心，盡有所長(zhǎng)寸有所短。

(2)從人才自身的角度：一個(gè)能力有大小，找對(duì)地方，找準(zhǔn)角色，擁有別樣的優(yōu)秀。

(3)從在校學(xué)生的角度：不要為自己的學(xué)分低人一等而憂傷，相信自己，發(fā)展自己，有一技之長(zhǎng)總會(huì)有用武之地。

［擬題舉例］

(1)優(yōu)秀“相對(duì)論”(從評(píng)價(jià)機(jī)制出發(fā))

(2)合適的才是最好和(從用人出發(fā))

(3)“卷面”與“路面”(從人才自身出發(fā))

(4)部分是分?jǐn)?shù)惹的禍

(5)“分?jǐn)?shù)”萬(wàn)種

(6)為分?jǐn)?shù)餞行

(7)老去的天分

(8)掀起分?jǐn)?shù)的蓋頭來(lái)

(9)不以高分論英雄

(10)唯分?jǐn)?shù)論錯(cuò)

(11)分?jǐn)?shù)絕不是惟一的標(biāo)桿

(12)分?jǐn)?shù)一把多用途的標(biāo)尺

(13)不選“高”的只選“要”的(14)我勸天公重抖擻

[提綱舉例]

題目：卷面與路面

基本綱目：(1)從自然和生活的視角，提出優(yōu)秀是相對(duì)的，卷面的分?jǐn)?shù)不是衡量人才的惟一標(biāo)準(zhǔn)，在用人方面，“有用”是目的，用“長(zhǎng)”是智慧。(2)分是死的人是活的。調(diào)整標(biāo)桿，量才錄用，用人之長(zhǎng)用己之長(zhǎng)。劉邦用人之長(zhǎng)；巴爾扎克的經(jīng)商之?dāng)∨c創(chuàng)作主成。優(yōu)與劣是相對(duì)的，且是可以互相轉(zhuǎn)化的。(3)啟示思考當(dāng)今考試及用人的評(píng)價(jià)機(jī)制（以分?jǐn)?shù)排名、一考定終生)。

【考場(chǎng)佳作1】

孤枝未必折

月露山霜，孤枝似乎一無(wú)所有。

宋玉云：“一葉落而知天下秋矣”，其實(shí)對(duì)于“孤枝”未必盡然。在以繁葉茂為高分的考試中，沒(méi)有枝葉的孤木自然得不了高分。但來(lái)年的春風(fēng)和煦里，孤木卻會(huì)因沒(méi)有負(fù)累而早早萌發(fā)新綠。

草木尚且如此，更何況繁復(fù)百倍的人類社會(huì)?

局限于一時(shí)一地一特定情境的分?jǐn)?shù)，也許當(dāng)下很低，但延伸去、拓展開(kāi)、放眼于更廣闊的天地，或許就能綻放出別樣的璀璨。正如孤枝，春風(fēng)中，它最早成陰。

昭君便是一位美麗的孤枝。深宮疊疊，在畫(huà)師的考核里，她顯然沒(méi)有得到太好的分?jǐn)?shù)，或許還很差；但這又何妨?何必拘泥在九重紫臺(tái)，何必自縛在眾女嫉蛾眉的小方圓。放眼望去，君不見(jiàn)大漠寒風(fēng)中，孤枝以一襲青衣化解了干戈。

分?jǐn)?shù)，本質(zhì)說(shuō)來(lái)是一種反映。既然是反映，就有真有假、有疏有密。因而面對(duì)分?jǐn)?shù)，既要平心靜氣更要認(rèn)識(shí)真我，相信真我，做最好的自己！放下分?jǐn)?shù)，輕裝上路。

太白，一位大名鼎鼎的孤枝，好氣任俠，才逸絕倫。但他在朝堂晦澀的“考試”中可曾得到過(guò)什么樣好分?jǐn)?shù)呢?天子不聞、權(quán)臣弄嘲，舉杯銷(xiāo)愁只換得愁上加愁。那么是忍氣吞聲地接受這個(gè)分?jǐn)?shù)，安安心心作個(gè)皓首窮經(jīng)的儒生?還是追求真我，去乘風(fēng)破浪、直掛云帆?顯然，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的長(zhǎng)嘯已經(jīng)回答得真切響亮。時(shí)至今日，假使仰望蒼穹云海，仍能聽(tīng)見(jiàn)“天子呼來(lái)不上船”的狂嘯。于是五岳作詞鋒，于是四?；匾?，在這里，孤枝把光明閃耀在了中華文明的巍巍大殿。

冰劍風(fēng)刀的寒冬里，被摧打最烈的是孤枝；干涸龜裂的炎日下，被灼燒得最熾的是孤枝，因?yàn)樗粦峙路謹(jǐn)?shù)，因?yàn)樗话⒄樂(lè)謹(jǐn)?shù)。孤枝也喜歡分?jǐn)?shù)，但孤枝的分?jǐn)?shù)從來(lái)都堂堂正正大義凜然；分?jǐn)?shù)，從來(lái)都折不斷孤枝的傲骨。

清朝末造，失政失民。維新變法前后僅僅維持了短短一百零三天，緊接；著西宮復(fù)辟，戊戌君子被肆意捕殺。黑云壓城，濃霧蔽日，面對(duì)抉擇的天平，是跪叩西后賞賜的滿分，博個(gè)功名萬(wàn)戶侯，還是心系天下蒼生，性命不可保?“有之，請(qǐng)自嗣同始”的長(zhǎng)呼響徹云端。又一位孤枝，開(kāi)放成為一座的不朽豐碑。

分?jǐn)?shù)面前，有各種選擇，或者綿延另放，或者堅(jiān)持真我，或者將信念矗立在分?jǐn)?shù)之上。然而無(wú)論如何，分?jǐn)?shù)不過(guò)是分?jǐn)?shù)，高亦何歡?低亦何苦?

君不見(jiàn)，孤枝在蒼茫中輕唱，晨曦里，它最先凝上露滴的晶瑩。

【批閱意見(jiàn)】

以“孤枝”的自然現(xiàn)象來(lái)比喻“低分”，虧他想得出！孤枝早逢春，晨曦先凝露，其魅力奪人心魄。文章主體以藝術(shù)的多棱鏡展現(xiàn)“低分”的風(fēng)流與精彩。有人扭曲分?jǐn)?shù)選美，有人歪曲分?jǐn)?shù)選材，有人自定標(biāo)桿為人。分?jǐn)?shù)上下千秋悲喜，分?jǐn)?shù)高下千秋功過(guò)。人生天地間，風(fēng)情萬(wàn)種豈一個(gè)分?jǐn)?shù)評(píng)得！文章大開(kāi)大合，天風(fēng)海雨，縱論古今，字里行間充溢著才氣與正

氣。文詞窮而后工，文思精妙而辭藻華美，堪稱美文。

【考場(chǎng)佳作2】

站在最高處的蠢孩子

母親又一次坐在床邊垂淚，手中是我那張四十七分的試卷，已經(jīng)變得又濕又皺，我知道那是她的眼淚與憤怒造成的。

我倒寧可她兇巴巴地痛罵我一頓，至少我會(huì)硬著脖梗倔強(qiáng)地與她反駁?？伤@樣把我擱在一邊，自顧自傷著心倒是對(duì)我最大的懲罰。

母親呀母親，您只知道我又考了不及格，您只知道懷特校長(zhǎng)說(shuō)我不是讀書(shū)的材料，可您可曾想過(guò)，那個(gè)鮮紅得怕人的“一百分”對(duì)于您的兒子而言究竟能夠意味些什么?

是的，我承認(rèn)我笨，我永遠(yuǎn)考不及格，是個(gè)十足的蠢材。是的，老師和同學(xué)都這樣說(shuō)我，懷特校長(zhǎng)、史密斯先生、布克還有卡爾??可那又怎樣呢?難道您也認(rèn)為您的兒子愚不可及嗎?不，不，您以前不是這樣的，絕不是！

您還記得嗎，那天放學(xué)我從路上撿來(lái)的三塊木板?您當(dāng)時(shí)氣急敗壞地?fù)]手打我，可是三天之后，當(dāng)您發(fā)現(xiàn)那堆破木頭變成了一臺(tái)精美的小風(fēng)車(chē)時(shí)，您是何等激動(dòng)，您將我擁在懷里，大聲地叫著：“我的兒子是天底下最聰明的孩子，他是個(gè)天才！”

您還記得嗎，我把那臺(tái)小風(fēng)車(chē)帶去學(xué)校的情景?布克、卡爾帶著一群男孩子搶過(guò)我的風(fēng)車(chē)仍在地上，你爭(zhēng)我搶地把它踩成碎片而史密斯先生卻聽(tīng)之任之，還面帶冷笑地看著。那時(shí)我跪在地上泣不成聲，而您呢?您狠狠抓住我的雙肩吼道：“不許哭，他們有眼無(wú)珠，你還有媽媽！”

母親，為什么您一見(jiàn)懷特校長(zhǎng)就唯唯諾諾?他說(shuō)我不務(wù)正業(yè)，每天研究稀奇沒(méi)用的東西，您就立刻答應(yīng)他把我的制作成果全部扔掉，只求他讓我留下。母親，您聽(tīng)見(jiàn)兒子的心在流血嗎?您以前不是這樣的，絕不！

“不讓你上學(xué)嗎?”耳畔傳來(lái)熟悉的聲音，我回頭，母親！您滿臉溫柔地在我面前。“我想你呆在家里會(huì)好一些，也許學(xué)校真的不適合你?！蹦е遥业念^說(shuō)：“我永遠(yuǎn)相信自己的兒子是最好的?！币坏窝蹨I落在我額頭上。哦，母親！您懷疑嗎?兒子證明給您看，您的兒子會(huì)是天才，是的，天才！

二十年后的一天，我無(wú)意中被樹(shù)上的蘋(píng)果砸中了頭。又過(guò)了十年，我微笑著拋出了一條叫做“萬(wàn)有引力”的定律，震驚了全世界。

我在歡呼聲中謙遜地說(shuō)：“我看得遠(yuǎn)，僅僅是因?yàn)檎驹诹司奕说募绨蛏??！笨晌业男膮s在說(shuō)：“母親，您看見(jiàn)嗎?您的兒子是個(gè)天才！還有懷特校長(zhǎng)、布克、卡爾，你們看見(jiàn)了嗎?那個(gè)一無(wú)是處的蠢家伙，那個(gè)成績(jī)永遠(yuǎn)不及格的笨東西站起來(lái)了，他站在了最高處。”

【批閱意見(jiàn)】

在分?jǐn)?shù)面前“愚不可及”、學(xué)校容不下的蠢孩子，在動(dòng)手制作和物理研究方面卻是一個(gè)天才。分?jǐn)?shù)的杠桿在此嚴(yán)重地失衡了。如果沒(méi)有母親的慧眼和鼓勵(lì)其發(fā)展特長(zhǎng)的胸襟，那世界科學(xué)的星空將少了一顆璀璨的星星。大家十分熟悉的人物故事被作者以全新的視角、引人入勝的故事節(jié)奏、細(xì)膩可感的描寫(xiě)傾情演繹得動(dòng)人心弦。一位教育家說(shuō)，你的教鞭之下有牛頓、瓦特，下鞭不可不慎。分?jǐn)?shù)何其不是如此，低分之下有牛頓、瓦特，有錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)偉長(zhǎng)。分?jǐn)?shù)是一把多用途的標(biāo)尺，運(yùn)用之妙，有原則更有藝術(shù)。在這一點(diǎn)上，本文的主旨明確、精準(zhǔn)。

第四篇：【吹盡狂沙系列】高中語(yǔ)文 經(jīng)典話題作文題寫(xiě)作指導(dǎo) “精神家園”話題作文

“精神家園”話題作文

【模擬文題】

人類進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但是作為個(gè)體的人，在物質(zhì)生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因?yàn)槊總€(gè)人都有屬于自己的那方精神家園,所以人們才覺(jué)得生活得有意義,不空虛。請(qǐng)你以“精神家園”為話題寫(xiě)一篇文章。

要求：①立意自定；②題目自擬；③文體自選（詩(shī)歌除外）；④不少于800字?！绢}意解析】

“精神家園”這個(gè)話題，內(nèi)涵是很豐富的、很廣泛的：道德、理想、親情、追求、友情、友善、同情、和平、正義??精神家園為人類社會(huì)所獨(dú)有。人類失去了精神家園，靈魂就失去了棲息之所。如果一個(gè)人只有物質(zhì)生活而缺少精神生活，那么這個(gè)人與獸類無(wú)異。科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展并不等于精神文明高度發(fā)展。西方有些發(fā)達(dá)國(guó)家雖然社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)達(dá)，然而兇殺、“暴力”、色情等腐朽墮落的東西充斥社會(huì)，人們精神空虛，無(wú)所追求。這些從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明精神家園建設(shè)是何等重要！

作文時(shí)既可以從上面這個(gè)角度立意,也可以結(jié)合某些人的具體實(shí)際，暢談?dòng)芯褡非罂商岣呷说钠肺唬瑹o(wú)精神追求而使人的品位降格等道理。

一般說(shuō)來(lái)，“精神家園”這個(gè)話題，用夾敘夾議的散文式文體來(lái)寫(xiě)比較容易下手。當(dāng)然，也可以編寫(xiě)成故事或者采用其他文體。

【素材放送】

①一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！砧T

②人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?/p>

③一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。——徐特立

④人是尋找意義的動(dòng)物。

——柏拉圖

⑤我對(duì)事業(yè)的抱負(fù)和理想，是以“真”為開(kāi)始，“善”為歷程，“美”為最終目標(biāo)的?！魅_

⑥理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向就沒(méi)有生活?！蟹颉ね袪査固?/p>

⑦天堂對(duì)時(shí)間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生?！└?duì)?【等級(jí)作文1】

精神家園——我的博爾赫斯

“我一直在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。”

——博爾赫斯

家園，是一個(gè)能真正溫暖人心的字眼，每個(gè)人都有自己不同的心靈家園，在這個(gè)家園里，種的是智慧樹(shù)，流的是忘憂泉。博爾赫斯心靈的歸宿是圖書(shū)館，他的《巴別圖書(shū)館》涵蓋了世界上所有的圖書(shū)館，他的《沙之書(shū)》代表了世界上所有的書(shū)。如果我能，我愿是他的追隨者，把我的精神家園安在他無(wú)垠的思想中。

一、他是我的尋路者

“上帝賜給我80萬(wàn)冊(cè)書(shū)，卻讓我失去光明，這真是妙不可言?！?/p>

——博爾赫斯

當(dāng)阿根廷的萬(wàn)丈光芒照耀在安第斯山脈時(shí)，博爾赫斯卻看不見(jiàn)。他看不見(jiàn)路，卻給我們的心靈展現(xiàn)出一條寬廣奇異的大道。他沒(méi)有路，卻在為我們尋找路。

作為阿根廷國(guó)立圖書(shū)館的館長(zhǎng)，他留下了浩如煙海的著作。他在語(yǔ)言與語(yǔ)言之間游走，1

被尊崇為“為作家寫(xiě)作的作家”，他的玄思達(dá)到了人類智思所能擴(kuò)展的極限。每當(dāng)讀到顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明”的詩(shī)句時(shí)，我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)博爾赫斯的名字。正是這個(gè)在黑暗中摸索的老頭兒，帶給了我知識(shí)上的愉悅和精神上的豐盈。

二、他是我的追夢(mèng)人

“我是一個(gè)計(jì)算音節(jié)的人?！?/p>

——博爾赫斯

博爾赫斯迷宮般的文字，使我在精神的家園里恣意地游走，無(wú)拘無(wú)束。

我跟著他自由地穿行著，并虛構(gòu)著他迷宮中的迷宮。他的迷宮包含著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。他的文字似乎以某一種方式囊括了宇宙中的所有星辰，囊括了我所能企及的全部幻想。在他的敘述中，我看到了無(wú)限、永恒、變幻的夢(mèng)、不斷繁殖出來(lái)的書(shū)頁(yè)、神寫(xiě)下的文字、宇宙的形象和聲音、時(shí)間和空間交叉的小徑、藍(lán)老虎的石子??他把真實(shí)和虛幻描述得無(wú)懈可擊。他帶著我從真實(shí)走向虛幻，又帶著我從虛幻走向真實(shí)。最后，我不得不迷失在他的迷宮里。

我是走得進(jìn)去，卻出不來(lái)了；因?yàn)槲乙呀?jīng)把他的智慧、他的精神、他的堅(jiān)忍、他一切的一切，當(dāng)作我心靈家園中不可或缺的寶貴財(cái)富。獨(dú)自在自己的心靈家園中小憩，就如一個(gè)人在浩如煙海的人類精華中隨意地索隱鉤沉?xí)r，卻有一束來(lái)自天庭的光籠罩在沉思的頭顱上。

博爾赫斯是個(gè)讓我仰望的人，如果心靈家園里沒(méi)有他這個(gè)主宰，心靈的那一方凈土將不復(fù)存在。如果世界沒(méi)有博爾赫斯——套用博爾赫斯常說(shuō)的一句話：“這個(gè)世界將會(huì)貧乏得多?！?/p>

【模擬評(píng)分】

基礎(chǔ)等級(jí)49+發(fā)展等級(jí)10=59分 【批閱意見(jiàn)】

“精神家園”是一個(gè)比較寬泛的話題。人們寫(xiě)“精神家園”這個(gè)話題的文章，充其量也只能寫(xiě)“精神家園”的某個(gè)方面,某個(gè)鱗爪而已。本文作者巧妙地運(yùn)用“一滴水中見(jiàn)太陽(yáng)，半瓣花上說(shuō)人情”的手法，把大而無(wú)邊的“精神家園”話題縮小到博爾赫斯的精神追求上,從中去反映建設(shè)“精神家園”的重要性，以小見(jiàn)大。文章結(jié)構(gòu)精巧,主題深刻，內(nèi)容具體充實(shí),語(yǔ)言純熟簡(jiǎn)潔，是一篇可讀性很強(qiáng)的文章。

【等級(jí)作文2】

沒(méi)有陰影的家園

從明天起/做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。

初春的北京依舊披著寒冷的外衣，雖然草木已開(kāi)始冒出了嫩芽，仍舊無(wú)法拂去冰涼了一個(gè)冬季的大地的憂傷，和他內(nèi)心無(wú)法擺脫的難以名狀的不安與驚慌。山海關(guān)——一個(gè)寫(xiě)滿屈辱、承載輝煌的地方，重復(fù)著歷史的過(guò)往。迎來(lái)一輛輛奔馳的列車(chē)，然后，讓它們將沉甸甸的重量壓過(guò)，最后將它們目送至遠(yuǎn)方。

合眼，耳邊隆隆的汽笛聲與心中嘈雜的撕裂聲混沌地交融，更加壯烈，更加狂放。他努力地用雙手緊緊捂住耳朵，盡力地驅(qū)散內(nèi)心中惡魔留下的陰霾，試著去回味安慶那麥浪的暖香。

“麥地/別人看見(jiàn)你/覺(jué)得你溫暖，美麗/我則站在你痛苦質(zhì)問(wèn)的中心/被你灼傷/我站在太陽(yáng)/痛苦的芒上??”

金黃的麥子在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著溫煦的芬芳，在颯颯的涼風(fēng)中，任金色的光輝流淌。安慶的麥浪和北方農(nóng)村的麥浪并沒(méi)有什么不同，仍舊是農(nóng)家人的命根子，仍舊被寄予了生活的希望。然而，它卻又顯得與眾不同。陽(yáng)光般的質(zhì)地，安靜祥和地在風(fēng)中飄搖，帶來(lái)豐收的喜悅，也帶來(lái)了純?cè)姼璧母袆?dòng)，更帶來(lái)了詩(shī)人痛苦和愉悅的理由。它每天迎接太陽(yáng)，擁抱每一束照射在身上的陽(yáng)光，這是他所想要的，詩(shī)的靈感和那瞬間的感觸如同幸福的閃電般穿透每一個(gè)沉睡的細(xì)胞，將它們喚醒。然而復(fù)蘇之后，卻是無(wú)法完全表達(dá)的苦悶充溢心中，純?cè)?2

人的痛苦，終究無(wú)法擺脫。只怨太陽(yáng)下沒(méi)有刪除陰影的地方，影子的如同黑夜一般的陰暗凄涼始終伴隨著太陽(yáng)，躲在太陽(yáng)的身后，悄悄地讓?xiě)n傷襲來(lái)。

于是他感慨“麥地啊，人類的痛苦/是他放射的詩(shī)歌和光芒”。

家鄉(xiāng)的麥香，伴著寒氣混合些泥土的味道進(jìn)鼻，是那樣的熟悉，那樣的醉心。家園，那是家園的味道，讓人不忍心丟棄。

又一輛載滿了貨物抑或是載滿過(guò)客的列車(chē)奔馳而過(guò)，他從鄉(xiāng)夢(mèng)中被拉回現(xiàn)實(shí)。

列車(chē)將駛向何方？是否沒(méi)有陰影，只有陽(yáng)光的凈土？他不斷地盤(pán)問(wèn)自己。

塵世的種種依舊在變化中不變地繼續(xù)，痛苦與快感總是交替頻繁劃破原本平靜的心靈。心中的家園是梵高——阿爾的太陽(yáng)，筆下是那向陽(yáng)熱烈的葵花地，更是那沒(méi)有一絲黑暗的絕對(duì)的光明。

是否離去？心靈與現(xiàn)實(shí)的家園在一條線的兩端拉扯著他。身邊的汽笛聲不斷地重復(fù)，從遠(yuǎn)方來(lái)，到遠(yuǎn)方去，漸漸加強(qiáng)，再到消失蹤跡。

終于，他選擇了冰冷的鐵軌，讓失去靈魂的軀體，在一瞬間飛馳而來(lái)、呼嘯而去的汽笛聲中離開(kāi)。這瞬間是痛苦的，是痛到麻木后永遠(yuǎn)地睡去；這更是幸福的，它讓靈魂最終擺脫了沉重的軀殼乘著天梯找尋到那沒(méi)有陰影的太陽(yáng)的家園。他做到了，他是太陽(yáng)最孝順的兒子。

他告別了濃純麥香的家園。

他到達(dá)了心中擁抱的家園。

那個(gè)地方，面朝大海，春暖花開(kāi)。

【模擬評(píng)分】

基礎(chǔ)等級(jí)48+發(fā)展等級(jí)10=58分 【批閱意見(jiàn)】

這篇文章最大的特色是大膽地從課文中取材,活學(xué)活用語(yǔ)文課本，但是又不拘泥于課文內(nèi)容。筆者認(rèn)為，這正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界。文章結(jié)構(gòu)安排很有特色，文章首尾兩段引用或者化用海子的詩(shī)句，中間主體部分以海子的生平事跡和精神追求作為自己評(píng)議的楔子,把自己的主張、看法寓于其中。文章主旨鮮明突出,立意深刻，語(yǔ)言優(yōu)美，意韻豐富。

第五篇：【吹盡狂沙系列】 經(jīng)典話題作文題寫(xiě)作指導(dǎo) 溫水煮青蛙

“溫水煮青蛙”話題作文審題分析和優(yōu)秀作文

話題——溫水煮青蛙

共5篇范文，有審題分析，有對(duì)作文的評(píng)析，文章立意角度均不相同，文體豐富多彩，有記敘文，有議論文，還有寓言故事

先請(qǐng)看下面的材料：

有人把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，這只反映靈敏的青蛙，用盡全力，躍出滾燙的油鍋，安然逃生。接著那人在鍋里放了冷水，把那只死里逃生的青蛙放在鍋里，這只青蛙在水里泅游。那人偷偷在鍋底用炭火慢慢加溫，青蛙仍然悠閑地在微溫的水中泅游。等到它意識(shí)到鍋中的水溫已經(jīng)熬受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，為時(shí)已晚，它欲躍乏力，全身癱瘓，只能臥以待斃。終于葬身鍋底。

要求：寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

第一步，弄清大意。講的是有關(guān)青蛙的實(shí)驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果。

第二步，比較異同。這是一次對(duì)比性實(shí)驗(yàn)，同一只青蛙，同樣的鍋。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不同：第一次是滾燙的油鍋，第二次是鍋中的水由冷水變溫水再變成沸水。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不同：第一次是奮力躍出，第二次是坐以待斃。

第三步，提煉觀點(diǎn)。青蛙在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前，它能警覺(jué)則得以生存，但當(dāng)危險(xiǎn)在平安環(huán)境里悄悄來(lái)臨時(shí)，青蛙則由囿于安逸而放松了警惕，最終因無(wú)力反抗而葬身鍋中。通過(guò)比較，可以得出如下觀點(diǎn)：

①生于憂患死于安樂(lè)

②要防患于未然

③和平環(huán)境里更要具憂患意識(shí)

[例文評(píng)析]

生于憂患，死于安樂(lè)

有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂患，死于安樂(lè)。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)？這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明，當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。

但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè)”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè)，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽(yáng)修說(shuō)的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這句話老。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂(lè)中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地。

生于憂患，死于安樂(lè)

兩粒種子躺在泥土里，春天到了，一粒種子破土而出。而另一粒種子說(shuō)到：“我沒(méi)那么勇敢。我若向下扎根，也許會(huì)碰到巖石；我若向上長(zhǎng)，也許會(huì)傷到我的莖?！庇谑撬市拇粼谀嗤晾?。幾天后，它被一只毋雞吃掉了。同樣的種子，同一片沃土，不同的遭遇，我們能從中得到什么啟示呢?那就是常說(shuō)的：生于憂患，而死于安樂(lè)也。

生長(zhǎng)在同一片土地上，一顆種子敢于面對(duì)挑戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)美好的未來(lái)。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自已的“安樂(lè)窩”里，結(jié)果埋葬了自己。從辨證唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，可以看出，因難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進(jìn)，給人以力量；而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰。

有一句話說(shuō)得好：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人；蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人?？梢?jiàn)：人生于憂患，而死于安樂(lè)也。

早在兩千多年，孟子就寫(xiě)到：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋古，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”古人更提出了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可一忘身”的說(shuō)法。而李自成由得天下到失天下的過(guò)程為上面的說(shuō)法提供了有力的納佐證。幾乎每個(gè)中國(guó)人都深知這段歷史，都懂得生于憂患而死于安樂(lè)的道理。

用心 愛(ài)心 專心 1

可生活在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代里的中國(guó)人，是否真正地意識(shí)到了生存的危機(jī)與挑戰(zhàn)?看看身邊一些含著棒棒糖的“小皇帝”們，K他們?cè)鯓咏ㄔO(shè)祖國(guó)的明天，怎樣使中國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地啊?而當(dāng)代很多家長(zhǎng)卻口口聲聲“再苦也不能苦了孩于”，為他們營(yíng)造了不必櫛風(fēng)沐雨的溫室，就真的是保護(hù)了他們嗎?

我們這代青年人也是否應(yīng)該考慮，我們又該如何對(duì)待自己的人生呢？有人說(shuō)：痛苦是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多思索；挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自已的怯懦。

那些溺愛(ài)孩于的家長(zhǎng)們，別把孩子養(yǎng)成溫室的花朵；那些貪圖安逸的年青人們，別甘心置身于安樂(lè)的角落。

從古至今，置之死地而后生，貪圖安逸被滅亡就是鐵一樣的道理。讓我們?nèi)プ鲫J過(guò)暴風(fēng)雨的花朵吧！只有這樣的人，才有資格見(jiàn)到美麗的彩虹。畏懼困難而貪圖安逸，最終的下場(chǎng)就與那個(gè)躲在泥土里的種子的下場(chǎng)一樣。

兒子的作文題

晚上十點(diǎn),他從酒席上一下來(lái)便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個(gè)電話，說(shuō)是有篇作文不會(huì)寫(xiě)，想請(qǐng)教他這個(gè)某名牌大學(xué)畢業(yè)的老爸。難得兒子這么愛(ài)學(xué)習(xí)，做爸爸的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。

回到家里，兒子已經(jīng)睡了，只見(jiàn)寫(xiě)字臺(tái)上留著作文本和一張紙條：“爸爸：作文下星期一要交，你一定要幫我想一想?！痹倏纯茨亲魑念}是一則材料：被突然扔進(jìn)油鍋里的青蛙用盡全力躍出油鍋，安然逃生。但這只死里逃生的青蛙最終卻葬身在慢慢加熱的水中。他看完材料笑了笑，現(xiàn)在的教育還真不得了，這個(gè)題目還滿有新意的嘛。下周一交，還有兩天，星期天再給他擬個(gè)提綱，現(xiàn)在該去休息了。剛才在酒席上王經(jīng)理送了他一根釣魚(yú)桿，說(shuō)是明天星期天趁天氣不錯(cuò)一塊去釣魚(yú)，這王經(jīng)理還真是投其所好嘛。本來(lái)忙了一天，又應(yīng)酬到晚上十點(diǎn)應(yīng)該很累了，可躺在床上他卻怎么也睡不著，他一會(huì)想起自己剛從學(xué)校畢業(yè)分到法院來(lái)時(shí)的情景，一會(huì)兒又想起自己這二十年來(lái)是怎么兢兢業(yè)業(yè)，一步一步地坐上院長(zhǎng)的位子，一會(huì)兒又想起兒子作文題里的那只青蛙??

第二天一早王經(jīng)理就開(kāi)著小車(chē)來(lái)接他，他的心情并不怎么好，也許是昨晚沒(méi)睡好的緣故吧。但一到郊外的魚(yú)塘，他的精神就好了起來(lái)，畢竟這釣魚(yú)是他業(yè)余最大的愛(ài)好?？礃幼铀枪Ψ虿粶p當(dāng)年，一上午釣了十幾條不小的魚(yú)，身邊的王經(jīng)理卻一條也沒(méi)釣上來(lái)。但他每釣上一條魚(yú)，王經(jīng)理就比他還高興，嘴中不停地說(shuō)：“張?jiān)洪L(zhǎng)真是神啦，這魚(yú)都只愿咬您的鉤。愿者上鉤，愿者上鉤啊??”

中午一頓飯，又是王經(jīng)理請(qǐng)客，這頓飯比以往的都闊氣，可他只覺(jué)得自己釣的魚(yú)比較香。飯桌上出奇的靜，他很不習(xí)慣沒(méi)有人吹捧的酒宴和這種莫名奇妙的冷場(chǎng)，頭上都有點(diǎn)冒汗了。后來(lái)還是一直坐在他對(duì)面怪笑的王經(jīng)理打破了僵局：“張?jiān)洪L(zhǎng)，我侄兒的案子你也是知道的，他年紀(jì)輕輕的就要關(guān)個(gè)十幾二十幾年，我怪可憐他爹媽的，您看他能不能給弄個(gè)減刑什么的??”“老王，”他說(shuō)話的聲音還是挺大，可不知為什么心里卻有點(diǎn)虛，“你知道我這人一向的作風(fēng)，交個(gè)朋友我愿意，可工作上的事別在酒桌上談，再加上你侄兒犯的可是殺人的罪?！蓖踅?jīng)理一直堆笑的臉像上了霜似的，聲音也變得陰陰的：“張?jiān)洪L(zhǎng)，交你這個(gè)朋友還真夠金貴的，你那根高科技的魚(yú)竿花了我兩千美金，你兒子從普通中學(xué)轉(zhuǎn)到重點(diǎn)中學(xué)花了我一萬(wàn)五，你老婆評(píng)職稱是我打通的關(guān)節(jié)，還有這酒席和釣魚(yú)的開(kāi)銷(xiāo)要我算給你聽(tīng)嗎？酒席一共是??”

后來(lái)王經(jīng)理說(shuō)什么他也沒(méi)聽(tīng)清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青

蛙??（楊晶斯）

[評(píng)析]本文作者很善于構(gòu)思。她把作文題內(nèi)容與相似的生活情節(jié)巧妙地連綴起來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)寓意深刻的故事。本文只截取了“他”生活中的三個(gè)片斷：晚上回家看到作文題；第二天上午釣魚(yú)；中午吃飯。而關(guān)于他是如何坐上法院院長(zhǎng)的位子，王經(jīng)理是如何巴結(jié)他的等內(nèi)容，則通過(guò)人物的心理與人物對(duì)話來(lái)交待，因而行文綿密，使作品顯得有厚度，有力度。文章結(jié)尾寫(xiě)“他”“突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙??”，并不點(diǎn)破文章主旨，讓讀者回味思索。這種嫻熟的小說(shuō)筆法，顯示了作者的選材組材，以及敘述技巧的功力不菲。

動(dòng)物王國(guó)青蛙追悼會(huì)側(cè)記

湯登仲

青蛙嬌嬌被活活地煮死了。噩耗傳來(lái)，動(dòng)物王國(guó)一片震驚！一片哀痛！

主持追悼會(huì)的大象剛致完悼詞，嬌嬌的媽媽便“呱”的一聲哭了起來(lái)：“我那可憐的嬌嬌哇??”兩棲類的與會(huì)代表無(wú)不掩面涕泣。布谷鳥(niǎo)連忙勸慰：“不哭不哭，節(jié)哀順變?！眱疵偷慕疱X(qián)豹一躍而起，怒吼一聲：“到底是誰(shuí)干的？我撕了他！”

鷓鴣在一旁怯怯地勸道：“行不得也哥哥。那人只不過(guò)做個(gè)實(shí)驗(yàn)，并沒(méi)有蓋上鍋蓋，誰(shuí)叫嬌嬌自己不跳出來(lái)的呢？何況她先前在油鍋里都??”

畫(huà)眉未等鷓鴣說(shuō)完，便幽幽嘆道：“嘆人間，美中不足今方信。置之死地能逃生，為何身處安逸卻亡身？怨自己呢，還是怨別人呢？”

會(huì)場(chǎng)上一時(shí)議論紛紛，有抨擊人類陰險(xiǎn)的，有責(zé)怪嬌嬌父母教育不當(dāng)?shù)?，有倡議以此為戒，在動(dòng)物王國(guó)普遍進(jìn)行憂患意識(shí)教育的。還有的說(shuō)，不管怎樣，應(yīng)該給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)致函，強(qiáng)烈譴責(zé)人類非法虐待動(dòng)物的罪行。

正在紛亂之際，忽見(jiàn)東北虎緩步入場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)頓時(shí)肅靜下來(lái)。只是那獸中之王不知何故一改往日威風(fēng)，神情萎靡。只見(jiàn)他低沉地嘆了口氣道：“算了吧。人類對(duì)我們是夠好的了。想想我生活在森林動(dòng)物園里，每天吃飽喝足，供人們觀賞，全然失去了昔日的野性。??可憐我那小兒子乖乖虎，前天出去玩耍，遇到一頭公牛，竟然活活給嚇?biāo)懒?。悲哀啊，悲哀??！”東北虎老淚縱橫，仰天長(zhǎng)嘯：“人類呀，不要太溺愛(ài)我們了！”

此時(shí)，經(jīng)常與人類為伴，在動(dòng)物王國(guó)有博士之稱的鸚鵡說(shuō)話了：“大王啊，現(xiàn)代人類溺愛(ài)我們動(dòng)物，還遠(yuǎn)不及他們溺愛(ài)自己的后代呢！你不知道他們把自己的后代嬌慣成什么樣兒了？就說(shuō)那電視中常見(jiàn)到的男女歌星吧，三十歲上下的人了，還自稱男孩女孩的，讓人聽(tīng)了起一身雞皮疙瘩。還有那四十多歲的男人也說(shuō)什么“我很丑但我很溫柔”，真讓我覺(jué)得人類已經(jīng)發(fā)生了變異?！闭f(shuō)到這里，鸚鵡不禁炫耀起他的博學(xué)來(lái)，“根據(jù)我的研究，使人類發(fā)生變異的原因，除了物質(zhì)生活越來(lái)越安逸之外，頹廢文化的影響不可小視。尤其是情歌的泛濫。你們只要聽(tīng)我唱唱最近人類中流行的《心太軟》，就會(huì)知道人類還有沒(méi)有陽(yáng)剛之氣??”

主持追悼會(huì)的大象連忙制止：“鸚鵡先生，要看看這是什么場(chǎng)合。不要唱了?！北婙B(niǎo)獸猛然醒悟，齊聲呼喊：“不要放毒！不要放毒！”鸚鵡道：“那我改改歌詞，既用來(lái)悼念嬌嬌，也用來(lái)教育我們自己，也不是不可??！”大家忙問(wèn)怎么改，鸚鵡說(shuō)了一遍，大家一齊稱好。于是追悼會(huì)最后的一項(xiàng)儀式是齊唱挽歌：

“你總是身太軟，身太軟。不止一次地掙扎到天亮，你無(wú)怨無(wú)悔地在那溫水中游，誰(shuí)

知道自己沒(méi)那么堅(jiān)強(qiáng)。你總是身太軟，身太軟。水鍋的溫度讓你喜歡，骨頭已經(jīng)松散，力量衰減。不能跳了就別再勉強(qiáng)。??喔，算了吧，就這樣放棄吧，該放就放，再跳也沒(méi)有用，傻傻地跳，不知要跳多久。你貪圖安逸全忘了憂患。??你總是身太軟，身太軟。這所有問(wèn)題由誰(shuí)來(lái)扛？回答總是簡(jiǎn)單，怎么能避免？居安思危，才永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

本文作者評(píng)析：

一、立意求新。我審視材料，青蛙之死的表層原因是自己沒(méi)有“憂患意識(shí)”，深層原因是不易察覺(jué)的環(huán)境的影響。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！睂?xiě)議論文要講究針砭時(shí)弊，有感而發(fā)，寫(xiě)記敘文也要注意反映世情，塑造靈魂。因此我想到時(shí)下纖弱、萎靡、“軟化”人格的文化滲透，對(duì)塑造國(guó)人尤其是青少年剛健的人格是極為不利的。從這個(gè)角度切入，可以比只從物質(zhì)生活環(huán)境落筆更有新意，且更深刻。

二、形式求新。我采用了童話形式來(lái)表現(xiàn)主題。借非現(xiàn)實(shí)生活中的人物（比如古人）或動(dòng)物來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，要造成幽默的效果，就要在“似”與“不似”之間作文章：青蛙嬌嬌乖乖虎，以名字表現(xiàn)其孱弱；“不哭不哭”讓布谷鳥(niǎo)說(shuō)最合適；鷓鴣的鳴聲似“行不得也哥哥”，應(yīng)由它來(lái)勸阻別人；要發(fā)表長(zhǎng)篇大論則非鸚鵡莫屬??而如何引進(jìn)社會(huì)生活內(nèi)容，我想到了前不久報(bào)紙上關(guān)于東北某森林動(dòng)物園的兩只小老虎被牛嚇?biāo)赖膱?bào)道，于是先由動(dòng)物譴責(zé)人類，再由東北虎說(shuō)人類的好話，進(jìn)而讓它引出溺愛(ài)的話題，最后由鸚鵡聯(lián)系現(xiàn)實(shí)發(fā)感慨，改歌詞。

人具有自身意想不到的潛能

這個(gè)試驗(yàn)告訴我們，任何生命都是有潛力的，關(guān)鍵看你是否懂得挖掘自己的潛能。青蛙在危急關(guān)頭發(fā)揮了自己的潛能，它就獲得了生存機(jī)會(huì)。而在安逸的時(shí)候放棄了對(duì)自己能力的開(kāi)采，結(jié)果丟掉了性命。學(xué)會(huì)挖掘自己的潛能吧，說(shuō)不定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)挺能干呢！

有一位大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)聘做了保險(xiǎn)公司的推銷(xiāo)員。剛開(kāi)始，他還雄心勃勃，夢(mèng)想著做一個(gè)最杰出的“保險(xiǎn)先生”?？墒?，干了幾個(gè)月以后，他就對(duì)自己的能力發(fā)生了懷疑。有時(shí)候，大半個(gè)月他也不能談成一個(gè)保戶。他因此而陷入了苦惱：難道我真的不是干保險(xiǎn)的材料嗎？我真的連這點(diǎn)兒能力都沒(méi)有嗎？正當(dāng)他打算打退堂鼓的時(shí)候，他看到了這樣一句話：“每個(gè)人都具有超出自己想像兩倍的能力?！彼麤Q定試一試，看看這句話是否真的有道理。他開(kāi)始重新思考自己以往的工作態(tài)度及工作狀況。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，過(guò)去的工作并不是非常令自己滿意，過(guò)去常常因?yàn)槲s倦怠而白白浪費(fèi)了許多機(jī)會(huì)，有的時(shí)候遇到大的保戶，由于自己的膽怯沒(méi)有及時(shí)抓住。他重新給自己訂立了目標(biāo)：增加每天的訪問(wèn)次數(shù)，絕不因各種理由而拖延訪問(wèn)；要多與顧客面談，減少電話訪問(wèn)形式；對(duì)于有些客戶要窮追不舍；訪問(wèn)有可能成為大保戶的公司老板，不許怯弱和退卻。后來(lái)的結(jié)果如何呢？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力工作，這位大學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)：自己的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過(guò)去，每個(gè)月的保單比以前足足多了５倍。

還有一位經(jīng)營(yíng)食品店生意的小老板，生意十分清淡，日子過(guò)得單調(diào)而乏味。小老板覺(jué)得自己無(wú)力回天，只好湊合著過(guò)日子。他每天坐在店里，無(wú)聊地聽(tīng)著廣播，應(yīng)付著少得可憐的幾個(gè)顧客。一次，他偶然聽(tīng)到廣播中播放了一段以人深思的話：“任何人都具有超乎自己想像的能力，這種能力就潛伏在你的體內(nèi)?！边@段話刺激了他：難道人真的有那么大的能力嗎？

我也有嗎？他決定試一試。于是，他開(kāi)始請(qǐng)人裝修長(zhǎng)年失修的房子，研究其他商店的經(jīng)營(yíng)策略，把店內(nèi)陳列的物品打掃得干干凈凈，以前積滿了灰塵的貨架也被重新擺放得整整齊齊。當(dāng)一切都整理委當(dāng)后，他驚奇地張大了嘴：每天都有那么多的顧客到店里來(lái)?，F(xiàn)在，他再也沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)廣播和打瞌睡了。那么，他的潛在能力到底有多大呢？這是無(wú)法計(jì)算的，不過(guò)，如果按營(yíng)業(yè)額來(lái)考察的話，食品店現(xiàn)在的營(yíng)業(yè)額已是以前的６倍！

大學(xué)生和小老板為什么和過(guò)去不同了呢？與以前相比，他們周?chē)耐饨鐥l件并沒(méi)有改變，那么，是什么使他們的面貌煥然一新？是他們自己。從前，他們都認(rèn)為自己的能力不過(guò)如此，無(wú)法改變現(xiàn)狀。現(xiàn)在，他們開(kāi)始相信自己具有意想不到的潛能，相信許多事情自己也能夠辦得到。這個(gè)想法使他們的生活發(fā)生了很大改觀。

“你的大腦就像一個(gè)沉睡的巨人”。這是英國(guó)作家、心理學(xué)家、教育家托尼．布贊的一句格言。他分析說(shuō)：“人腦是由萬(wàn)億個(gè)腦細(xì)胞構(gòu)成的，每個(gè)腦細(xì)胞就其形狀而言就像最復(fù)雜的小章魚(yú)。它有中心，有許多分支，每一分支有許多連接點(diǎn)。幾十億腦細(xì)胞中的每一個(gè)腦細(xì)胞，都比今天地球上大多數(shù)的電腦強(qiáng)大和復(fù)雜許多倍......”的確，我們每一個(gè)人都是具有巨大潛能的，那些能力潛存在你的體內(nèi)，就像阿里巴巴的寶庫(kù)一樣。如果你能擁有一種打開(kāi)寶庫(kù)的口訣，就能夠開(kāi)采自己那獨(dú)具特色的寶藏。那么，打開(kāi)寶庫(kù)的秘訣是什么呢？就是“人具有意想不到的潛能”。如果你能時(shí)常對(duì)自己說(shuō)這句話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)潛存于自身的寶藏。