第一篇：幼兒園音樂教育論文幼兒園音樂欣賞論文

幼兒音樂欣賞教學(xué)初探

音樂欣賞是幼兒園音樂教育的一個(gè)重要組成部分。開展音樂欣賞活動(dòng),可使幼兒接觸更多的優(yōu)秀音樂作品,開闊他們的音樂眼界,豐富他們的音樂經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)他們對(duì)音樂的喜愛之情,并使他們初步發(fā)展起感知、理解、欣賞音樂作品的能力。如何培養(yǎng)幼兒感受音樂形象,理解音樂語言,豐富幼兒的審美情趣呢?多媒體技術(shù)與欣賞教學(xué)有效整合,使教學(xué)豐富

而生動(dòng)

音樂藝術(shù)是以聲音為形象塑造載體,它需要欣賞者具備各方面的知識(shí),在聆聽音樂時(shí)自發(fā)地產(chǎn)生一種聯(lián)想。由于幼兒的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限,所以在幼兒園里,音樂欣賞過程中那些無法捉摸的音樂形象經(jīng)常令老師盡管費(fèi)盡口舌,小朋友聽起來也如墜入云霧之中。而運(yùn)用多媒體技術(shù)手段,便可將欣賞時(shí)所需要的圖像、聲音、色彩等信息更好地結(jié)合在一起。使幼兒在特定畫面的引導(dǎo)下來欣賞音樂,感受音樂的無窮魅力。如在欣賞《卡門序曲》時(shí),音樂作品中所塑造的威武的斗牛士的形象對(duì)孩子們來說,還是比較陌生和遙遠(yuǎn)。于是,筆者制作了西班牙馬德里斗牛場(chǎng)的課件,幫助幼兒理解音樂作品的背景,當(dāng)馬德里斗牛場(chǎng)的畫面一出現(xiàn)時(shí),孩子們都不禁被斗牛場(chǎng)雄偉、奇特的建筑所感染,“哇”的一聲驚嘆起來。而當(dāng)斗牛士斗牛時(shí)的精彩鏡頭合著音樂播放出來時(shí),孩子們更是變得躍躍欲試,不由自主地隨著震撼的音樂跟著影像模仿起來。于是威武的斗牛士的形象在幼兒面前一下子變得清晰、直觀起來,抽象的、難于理解的內(nèi)容變得生動(dòng)而有趣。將“道具”與欣賞教學(xué)有效結(jié)合,幫助幼兒感

受音樂意境

愛玩是每個(gè)幼兒的天性,一樣物品在大人手中也許不覺得有趣,但到了孩子們手中,便如同一件寶貝,能生出不少的玩法。采用合適的“道具”幫助幼兒感受音樂,也不失為一種化抽象為直觀的好辦法。于是在欣賞貝多芬的《月光奏鳴曲》第一樂章時(shí),為了讓孩子們感受體驗(yàn)音樂連綿不斷的、輕柔的、抒情的意境,筆者給每個(gè)孩子提供了一條彩帶,鼓勵(lì)孩子們自由地盡情地?fù)]舞紗巾,引導(dǎo)他們一邊傾聽音樂,一邊觀察彩帶飄落的形態(tài)。在音樂聲中孩子們創(chuàng)造性的玩著彩帶,有的向上拋,有的旋轉(zhuǎn)甩??玩得不亦樂乎。筆者又加以語言進(jìn)行引導(dǎo):“讓我們?cè)谠鹿庀卖骠嫫鹞?在月光下跳舞是很美的??”,孩子們揮舞紗巾的動(dòng)作變得越來越輕柔,與音樂也越來越和諧?？吹贸龊⒆觽円殉磷碓谝魳分?他們已體會(huì)到音樂中延綿不斷的、輕柔的美。又如在欣賞德立勃的《撥弦》時(shí),筆者事先和孩子們一起利用小紙盒、橡皮筋制作了簡(jiǎn)單的“六弦琴”,在欣賞音樂時(shí),孩子們合著音樂興致勃勃地有節(jié)奏地?fù)軇?dòng)自己的“弦樂器”,享受著音樂帶來的快樂。正是這小小的“道具”,幫助孩子們理解了弦樂器中的撥弦技巧,引發(fā)孩子們對(duì)音樂的興趣和無限的遐想,開啟孩子們想象的閘門。將游戲與欣賞教學(xué)有效結(jié)合,幫助幼兒認(rèn)識(shí)音

樂結(jié)構(gòu)

以游戲的方式開展欣賞活動(dòng),能使幼兒的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),在輕松,愉快的情緒中自然地掌握音樂知識(shí)。在欣賞《單簧管波爾卡》時(shí),筆者和孩子們玩起了捉蝴蝶的游戲:找蝴蝶——捉蝴蝶——找蝴蝶——蝴蝶四處躲藏——找蝴蝶,游戲給孩子們帶來了無比的快樂。在孩子們熟悉了游戲玩法后,筆者用《單簧管波爾卡》的音樂指揮孩子們玩游戲,引導(dǎo)他們仔細(xì)聆聽音樂,按照音樂中樂段的轉(zhuǎn)換來玩游戲。音樂伴隨游戲,給孩子們帶來了愉悅的心情,雖反復(fù)聆聽,仍樂此不疲。隨著游戲次數(shù)的不斷累積,孩子們對(duì)音樂的回旋曲式結(jié)構(gòu)也就了如指掌。孩子們?cè)谟螒蛑蝎@得的音樂知識(shí),不再是機(jī)械的被動(dòng)的認(rèn)知記憶,而是通過自身的實(shí)踐探索,在感性和理性兩個(gè)層面中獲得提高。將色彩與欣賞教學(xué)有效結(jié)合,幫助幼兒感知音

樂情緒

音樂與色彩在人的感覺上的聯(lián)系是多方面的,除了音色與顏色之間的聯(lián)系之外,還有曲調(diào)、和聲、節(jié)奏、調(diào)性、音區(qū)等。它們都能使人與各種色彩聯(lián)系起來。在歷史上就曾有人把不同

風(fēng)格的作曲家的作品與色彩聯(lián)系起來,有人說莫扎特的音樂是藍(lán)色的,肖邦的音樂是綠色的,瓦格納的音樂則閃爍著不同的色彩。在欣賞活動(dòng)中,筆者嘗試通過將色彩與音樂對(duì)應(yīng),來幫助幼兒感受音樂的情緒。根據(jù)蒙古民歌改編的管弦樂《森吉德瑪》,具有詩畫一般的氣質(zhì),由于對(duì)同一旋律在速度、力度、配器上做了不同的處理,便表現(xiàn)出了兩種截然不同的情緒。第一段音樂淡雅、柔和綿長(zhǎng);第二段音樂明朗、熱烈。于是在活動(dòng)中,筆者為幼兒提供了淺藍(lán)和紅色兩種色紙,引導(dǎo)幼兒邊聽音樂邊選顏色,在聽音選色的過程中,孩子們選擇了將淺藍(lán)來對(duì)應(yīng)第一段音樂,將紅色對(duì)應(yīng)第二段音樂。顏色的暗示使孩子們很快感受到了樂曲的兩種不同的情緒。

音樂是人類最古老、最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類通過特定的音響手段實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流必不可少的重要形式。音樂學(xué)習(xí)為幼兒所喜歡,教師應(yīng)把握好這種優(yōu)勢(shì)條件,除知識(shí)技能的教學(xué)之外,還要善于發(fā)掘教材中的德育資源,對(duì)幼兒實(shí)施有效教育。

在音樂欣賞活動(dòng)中，我提倡采用綜合藝術(shù)教育的形式，說、唱、舞、畫等藝術(shù)活動(dòng)是有機(jī)成一體的，這種多藝術(shù)形式的自然融合是藝術(shù)學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，它使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更自然、更容易、活潑多樣，更能讓幼兒感興趣。而且充分尊重幼兒的個(gè)體差異，讓有不同興趣愛好的幼兒都能主動(dòng)參與音樂，創(chuàng)造音樂，表現(xiàn)音樂，從中體驗(yàn)成功與快樂。人類的各種藝術(shù)活動(dòng)之間有著共同的淵源和創(chuàng)作、欣賞規(guī)律，運(yùn)用文學(xué)、美術(shù)、韻律動(dòng)作等姐妹藝術(shù)幫助兒童欣賞音樂，不僅可以增進(jìn)兒童對(duì)音樂的理解，而且有助于發(fā)展兒童的藝術(shù)思維能力和審美心理結(jié)構(gòu)。采用“多通道參與法”，幫助幼兒打開盡可能多的感知通道，在欣賞音樂的過程中調(diào)動(dòng)多種感觀（視覺、動(dòng)作、語言）參與并豐富和強(qiáng)化已聽到的音樂形象及內(nèi)容。打破學(xué)科界線，建立學(xué)科之間的生態(tài)。

第二篇：音樂教育論文活動(dòng)幼兒園論文

音樂教育論文活動(dòng)幼兒園論文音樂教育論文活動(dòng)幼兒園論文音樂教育論文活動(dòng)幼兒園論文

綏化市北林區(qū)幼兒園音樂教育活動(dòng)中存在的問題及對(duì)策

【摘 要】本文通過對(duì)綏化市北林區(qū)幼兒園音樂教育活動(dòng)中存在的教育教學(xué)形式化、課程結(jié)構(gòu)單一化等現(xiàn)象進(jìn)行深入調(diào)查，對(duì)音樂教育活動(dòng)中的教育方法內(nèi)容單一，教師專業(yè)水平偏低，注重知識(shí)傳授，忽視幼兒審美能力的培養(yǎng)等方面的問題進(jìn)行了深入剖析，并提出了改變教育教學(xué)方法以及提高教師專業(yè)素質(zhì)等具體建議，以期幼兒園音樂教育活動(dòng)更能有利于幼兒身心發(fā)展，促進(jìn)綏化市北林區(qū)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】音樂 教育 活動(dòng) 幼兒園 一 綏化市北林區(qū)幼兒園音樂活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀

綏化市位于黑龍江省中南部，松嫩平原的呼蘭河流域，總面積34964.2平方公里。全市總?cè)丝?75.9萬人。2010年綏化市共有幼兒園451所，公辦園15所，私立幼兒園與集體園426所。目前，音樂教育已成為幼兒園主要教育內(nèi)容之一，同時(shí)音樂教育也是孩子們最喜愛的活動(dòng)形式之一，但是，在綏化市北林區(qū)開展的音樂活動(dòng)課并不完善。

1．幼兒園對(duì)音樂活動(dòng)重視程度的調(diào)查

在調(diào)查的所有幼兒園中，83%的幼兒園開設(shè)了音樂活動(dòng)課，在這些幼兒園中20%是公立幼兒園，其余80%則是私立幼兒園，在公立幼兒園中平均每周都會(huì)上一節(jié)音樂活動(dòng)課，在私立幼兒園中只有一所是一周上一次，其余的都是以節(jié)日或活動(dòng)的形式開設(shè)的。比如，國(guó)

慶節(jié)的時(shí)候就會(huì)組織幼兒進(jìn)行一些活動(dòng)，每個(gè)班級(jí)都會(huì)出節(jié)目，進(jìn)行集體的聯(lián)歡，共慶佳節(jié)，每學(xué)期都會(huì)在不同的節(jié)日舉行不同的音樂活動(dòng)，但是很少會(huì)單獨(dú)以上課的形式進(jìn)行?？梢娪變簣@對(duì)音樂教育活動(dòng)的重視程度并不高。2．對(duì)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查

在所有幼兒園中，71%的幼兒園教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，多數(shù)以唱歌舞蹈為主，幼兒對(duì)打擊樂器節(jié)奏感等方面的接觸很少。另外一所幼兒園能認(rèn)識(shí)到藝術(shù)培養(yǎng)的重要性，并能與游戲相結(jié)合，促進(jìn)幼兒發(fā)展。3．對(duì)音樂活動(dòng)教學(xué)方法的調(diào)查

80%的幼兒園會(huì)以傳統(tǒng)上課的形式進(jìn)行教學(xué)，有20%的幼兒園會(huì)以集合故事及游戲的方式進(jìn)行教學(xué)。調(diào)查表明教師教學(xué)方法傳統(tǒng)老舊，形式單一。

二 綏化市北林區(qū)幼兒園音樂教育活動(dòng)中存在的問題 1．教學(xué)條件差，方法單一

幼兒園經(jīng)濟(jì)條件差是幼兒園教學(xué)水平無法提高的一個(gè)重要的制約因素。教師的工資待遇低，嚴(yán)重影響其工作的積極性。幼兒園環(huán)境條件簡(jiǎn)陋，活動(dòng)空間狹小，限制了幼兒的活動(dòng)范圍，降低了幼兒對(duì)音樂活動(dòng)的興趣。樂器的缺失，導(dǎo)致音樂活動(dòng)課的死板呆滯，知識(shí)通過影像資料傳播，失去了音樂活動(dòng)課為幼兒帶來的快樂及美的享受。

教師在音樂活動(dòng)中使用的教學(xué)方法老舊單一。從調(diào)查結(jié)果看，教師多數(shù)選擇傳統(tǒng)的上課模式進(jìn)行教學(xué)，在教唱歌時(shí)都是老師唱一句

幼兒跟唱一句，舞蹈也是由老師一個(gè)一個(gè)的動(dòng)作教，通過反復(fù)多次的練習(xí)加強(qiáng)記憶。并沒有給幼兒想象創(chuàng)造的空間，用這種灌輸?shù)姆绞诫y免讓幼兒產(chǎn)生厭倦的心理。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師對(duì)樂器的使用頻率少，幼兒很難直觀的感受音樂的高低、快慢及音色的變換。2．教師專業(yè)素質(zhì)水平低

北林區(qū)幼兒園師資力量較薄弱，大部分教師在業(yè)務(wù)技能、專業(yè)知識(shí)和文化素質(zhì)方面不過硬。第一，幼兒園教師中老教師所占比例較大，其中多為初、高中畢業(yè)生，只有部分老師受過正規(guī)的幼師培訓(xùn)，對(duì)幼兒音樂教學(xué)法了解甚少，新教師中幼師畢業(yè)生很少，但大都是職業(yè)幼師班畢業(yè)的，專業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)較差，加之沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又沒有較高素質(zhì)的教師指導(dǎo)，致使教學(xué)水平提高緩慢。第二，幼兒音樂教育活動(dòng)更重要的是要幼兒在活動(dòng)中體會(huì)音樂帶來的美感和享受，而非會(huì)唱幾首歌，跳幾支舞那樣簡(jiǎn)單機(jī)械。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，北林區(qū)幼兒園在教學(xué)過程中注重的是幼兒的樂理知識(shí)掌握情況，老師和家長(zhǎng)也一致反映這些知識(shí)的學(xué)習(xí)是立竿見影的，進(jìn)步是看得見的，而音樂情感的熏陶是長(zhǎng)時(shí)間才能看到的成績(jī)，通常這種成績(jī)家長(zhǎng)重視程度較低。第三，幼兒教師工資待遇偏低，師幼比例偏低，教師任務(wù)繁重，幼兒園為減少開支，部分幼兒園的衛(wèi)生或者雜務(wù)工作都是由幼兒教師完成的，這樣，導(dǎo)致教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。3．注重知識(shí)傳授，忽視幼兒審美能力的培養(yǎng)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，要引導(dǎo)幼兒“大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)”，“用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)”。因

此，教師在音樂教育中應(yīng)著重關(guān)注幼兒情感方面的培養(yǎng)，多為幼兒提供機(jī)會(huì)，并提供必要的技能方面的幫助。在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多教師則過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽略藝術(shù)本身帶來的美感，認(rèn)為知識(shí)的傳授可以看得見且效果明顯。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)部分家長(zhǎng)也是這么認(rèn)為的，只要讓幼兒學(xué)會(huì)知識(shí)就行，對(duì)于那些看不見摸不著的藝術(shù)熏陶，他們則認(rèn)為不值得學(xué)習(xí)，隨年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)自然而然就會(huì)得到提高。私立幼兒園是以盈利為目的，所以多數(shù)都依照家長(zhǎng)的意思去辦，最后導(dǎo)致惡性循環(huán)。家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育并不是很了解，教師應(yīng)多向家長(zhǎng)介紹，而不是一味的依照家長(zhǎng)的想法教學(xué)，這樣就失去了其幼兒園教育的意義，更失去了音樂活動(dòng)教育的本質(zhì)意義，同時(shí)，在一定程度上還阻礙了幼兒的發(fā)展。知識(shí)和美感的培養(yǎng)是同等重要的，二者缺一不可、相輔相成，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，部分幼兒園在教學(xué)過程中游戲與教學(xué)相分離，沒有有機(jī)地結(jié)合在一起，導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯，幼兒不易接受等。三 具體建議

1．提高教師音樂素質(zhì)，增強(qiáng)專業(yè)技能

第一，幼兒園在招聘教師時(shí)應(yīng)以專業(yè)畢業(yè)生為主，提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)為在校教師提供在職培訓(xùn)、學(xué)習(xí)等機(jī)會(huì)。通過對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加教師對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，提升其專業(yè)素質(zhì)。幫助教師認(rèn)識(shí)到教育的真正內(nèi)容和目的，有效把握課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

第二，幼兒園可以組織教師觀摩優(yōu)秀的公開課?？梢允潜居變簣@

優(yōu)秀教師的公開課，也可以參觀公立幼兒園或其他幼兒園的優(yōu)秀課程，從而獲得直觀的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)更深刻。同時(shí)幼兒園應(yīng)多鼓勵(lì)教師創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量。

2．改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

第一，改變舊的教學(xué)模式，循序漸進(jìn)。教師在進(jìn)行音樂活動(dòng)課時(shí)，應(yīng)以幼兒為主，采用幼兒喜歡的游戲方式進(jìn)行，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性。而且在教授的過程中要注意循序漸進(jìn)地增加難度，在讓幼兒感受音樂、體會(huì)音樂、欣賞音樂的基礎(chǔ)上，對(duì)其產(chǎn)生興趣的培養(yǎng)及知識(shí)的傳授。這樣幼兒不僅可以學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也可以獲得精神上的享受。例如，在小班開設(shè)音樂課時(shí)應(yīng)以音樂欣賞為主，通過音樂的快慢來做動(dòng)作，初步感受音樂的節(jié)奏感，到了中班就可以教他們簡(jiǎn)單的節(jié)奏，“媽媽”就可以拍兩下手，“你很棒”拍三下手。到了大班就可以要求幼兒對(duì)所學(xué)的歌曲進(jìn)行打節(jié)奏，并教一些簡(jiǎn)單的節(jié)奏型。這樣循序漸進(jìn)的教授可以讓幼兒對(duì)節(jié)奏有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

第二，提高教師的教學(xué)技能。教師要充分理解教材的內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行深入剖析，通過最有效、最捷徑的方式來教授。教師在教授過程中不要一成不變的用一種方法，每次的課都是一樣的，這樣幼兒就會(huì)失去好奇心，從而產(chǎn)生厭學(xué)的心理。要多加些創(chuàng)新的成分，使課堂生動(dòng)活潑，切忌，教師在一節(jié)活動(dòng)課上使用的活動(dòng)形式不要太貧乏、太多。最好設(shè)定兩到三個(gè)。

第三，教材選擇。在選擇教材的過程中要注意選生動(dòng)形象的、圖

片信息較多的圖書，能夠充分引起幼兒的興趣，書中內(nèi)容要簡(jiǎn)單易懂，便于幼兒理解記憶，在選擇歌曲時(shí)要注意選節(jié)奏感鮮明、旋律優(yōu)美的音樂。另外對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編時(shí)要注意動(dòng)作簡(jiǎn)單。同時(shí)在上課時(shí)可以讓幼兒自己進(jìn)行歌詞的改編和創(chuàng)作及打擊樂等樂器的使用，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。3．加大社會(huì)支持力度

幼兒園應(yīng)多向家長(zhǎng)介紹相關(guān)知識(shí)，讓家長(zhǎng)全面了解幼兒音樂教育的重要性及相關(guān)知識(shí)。使家長(zhǎng)能充分配合幼兒園進(jìn)行教育，加強(qiáng)家園合作的力度，構(gòu)建更多的途徑及方式。同時(shí)，在社區(qū)活動(dòng)中也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒園的認(rèn)識(shí)和了解，通過宣傳增強(qiáng)社會(huì)對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)，幼兒園也可以組織幼兒為社區(qū)進(jìn)行文藝表演，這樣既可以使大家對(duì)幼兒教育重視，也可以促進(jìn)幼兒在音樂學(xué)習(xí)方面的積極性。幼兒園也可以同社會(huì)各個(gè)單位、圖書館等地溝通聯(lián)系，增強(qiáng)幼兒不同方面知識(shí)的了解，從而培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展。以此來保證幼兒健康全面的發(fā)展。參考文獻(xiàn)

［1］高星星.音樂活動(dòng)在農(nóng)村幼兒園開展存在的問題與解決對(duì)策.http://，2010.4 ［2］教育部基礎(chǔ)教育司組著.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀［m］.南京：江蘇教育出版社，2002.4 ［3］李曉虹.淺談?dòng)變簣@音樂活動(dòng)教育中有效策略的應(yīng)用［j］.當(dāng)代學(xué)前教育，2007（2）

第三篇：音樂欣賞論文

音樂，打開心靈之門的金鑰匙

摘要：音樂對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用。它既可以幫助人們表達(dá)情感，也可以豐富人們的情感體驗(yàn)。既可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。

關(guān)鍵詞：情感體驗(yàn) 陶冶 理智的欣賞 貝多芬

正文：音樂，是情感的藝術(shù)。無論是大眾能夠普遍接受的流行音樂，還是被許多藝術(shù)家盡情演繹的高雅音樂，都能以一種適合而通暢的載體浸侵到我們或空蕩或充盈的內(nèi)心世界。

音樂能表達(dá)人們的感情，觸動(dòng)人們的內(nèi)心世界，起著不能用言語所能形容的影響作用。文字尚需通過符號(hào)，來傳達(dá)感情、思想和內(nèi)容，且文字有時(shí)因民族不同而尚須翻譯。而音樂，它可以直接反映人們內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒，不受人種、民族、國(guó)家、地域等等限制。因此，不論什么民族、國(guó)家、地城、階層的人民，雖語言不通，卻都能通過音樂，直接感受這種真摯樸素的感情。

音樂可以不斷豐富人的情感體驗(yàn)，提升人的情感強(qiáng)度，使人的情緒、情感同音樂情緒、情感和諧地溝通與交流。通常來說，欣賞音樂作為一種審美活動(dòng)可分為三個(gè)不同的層次：官能的欣賞、感情的欣賞和理智的欣賞。官能的欣賞主要滿足于悅耳即好聽，是比較膚淺的欣賞。感情的欣賞和理智的欣賞應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)。人更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn)，通過感情的欣賞和理智的欣賞，我們可以尋求出那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。

每一種音樂都會(huì)帶給我們不同的感受，我們的喜怒哀樂都可以讓音樂表達(dá)出來。聽舒伯特的小夜曲，不論他的樂曲多么自然清新，最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包袱?？梢皂б獍肯琛Ｈf物合一獨(dú)我，亦是我為萬物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨。音樂是最好的表達(dá)人們情感的一種手段，它在我們的生活中是不可或缺的。

音樂本身對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用,它可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 《倔強(qiáng)》中，有歌詞： 當(dāng)我和世界不一樣 那就讓我不一樣

堅(jiān)持對(duì)我來說就是以剛克剛

我如果對(duì)自己妥協(xié) 如果對(duì)自己說謊 即使你不原諒我也不能原諒 最美的愿望一定最瘋狂

我就是我自己的神在我活的地方

每一個(gè)心中有夢(mèng)想的人聽到都會(huì)為之一振，當(dāng)自己去追求自己的夢(mèng)想的時(shí)候總會(huì)遇到自己的挫折，我們需要的就是和《倔強(qiáng)》一樣的堅(jiān)持，把困難挫折都踩在腳下，做一個(gè)不能被征服只能去征服的人。

音樂也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。人在現(xiàn)實(shí)世界里有種種煩惱、憂慮，人會(huì)感到自己的渺小與無助，而音樂卻能讓人超然物外，恢復(fù)人的心理平衡。音樂不僅能幫助人解除苦惱，而且能夠沖破習(xí)慣思維的束縛，使人的想象插上翅膀，激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力和潛能。貝多芬的音樂美中有“奮”，樂中有“哲”，激情洋溢，形象鮮明，矛盾紛呈，英雄氣勢(shì)撼人，如同熊熊烈焰，無比輝煌。音樂家大多注意形式與情感的結(jié)合，貝多芬《命運(yùn)》與《合唱》交響曲中吧音樂審美中的表現(xiàn)派與形式派的融合推到了極致。貝多芬被后人評(píng)為“集古典派之大成，開浪漫派之先河”的作曲家。他一生與苦難命運(yùn)搏斗,對(duì)人生的感觸極深,因此在作品中融入了不少前人不曾想象的感情,處處充滿自信.他的作品歌頌了生命的美好和對(duì)人類的愛,充滿奮斗向上的精神.雨果說音樂所表達(dá)的是無法用語言描述,卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。確實(shí)如此，音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

總而言之，音樂是打開心靈之門的金鑰匙。音樂帶給我們的不只是一種聽覺的享受，還會(huì)讓我們有所觸動(dòng)，讓我們的思緒隨著歌聲飄蕩。

第四篇：音樂欣賞論文

摘 要

1945年8月15日，日本法西斯宣布無條件投降，朝鮮半島因此光復(fù)，本可以因此而開始的新生活的朝鮮族人，卻被人為的一分為二，雖然在1950年到1953年，金日成和李承晚都想改變這一國(guó)家分裂的格局，但板門店簽署的《停戰(zhàn)協(xié)定》，使那條全世界都知道的三八線徹底定格。時(shí)光一晃六十年，在今天的三八線南北，兩種不同的社會(huì)形態(tài)展現(xiàn)在世界人民眼前，尤其在音樂領(lǐng)域，在平壤，似乎只有當(dāng)年刻在凱旋門上的《金日成將軍之歌》，還有近兩年的《腳步》；而在首爾，無論是MBC歌謠大祭典、SBS歌謠大戰(zhàn)，還是SM、YG、JYP等經(jīng)紀(jì)公司，都是東方音樂界耀眼的明珠，給世界送去一波又一波的韓流。同根同族的人們，為什么今天卻有如此大的差別？究其成因，還要從源頭說起。關(guān)鍵字 金日成 三八線 MBC歌謠大祭典 SM

前 言

第二次世界大戰(zhàn)在1945年結(jié)束，朝鮮半島結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治，那些當(dāng)年為了祖國(guó)解放而在外奔走的朝鮮族人，終于踏上了自己的國(guó)土，開始了為重建祖國(guó)做各種準(zhǔn)備，1948年8月15日，李承晚當(dāng)選首任大韓民國(guó)總統(tǒng)，定都漢城。同年9月9日，金日成在當(dāng)選朝鮮民主主義人民共和國(guó)內(nèi)閣首相，定都平壤，朝鮮半島的分裂正式形成。1950年6月25日，朝鮮人民軍跨越三八線，開始了所謂的祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)三年，雙方損失慘重，但最終，這是一場(chǎng)沒有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)，三八線依舊在那。

之后的六十年，三八線的南北在不同的社會(huì)制度和政治制度下開始了自己地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展。在北方，金日成造就了和斯大林、毛澤東一樣的個(gè)人崇拜，整個(gè)北方都是“江山一片紅”的情景，而在音樂的領(lǐng)域，也基本都是清一色的革命歌曲，即人們俗稱的“紅歌”，如《金日成將軍之歌》《金正日將軍之歌》《萬景臺(tái)之歌》《我的祖國(guó)無限美好》，還有一些就是電影上插曲，如《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》，而這些也都是朝鮮建政早期的藝術(shù)作品。由于政治上的獨(dú)裁和世襲，使朝鮮的音樂道路越走越窄，幾乎被人忘卻，而三八線以南的韓國(guó)，政治上可謂是一波三折，先后經(jīng)歷了文人獨(dú)裁，內(nèi)閣民主，軍人獨(dú)裁，漢城之春，直選總統(tǒng)，文人執(zhí)政，政黨輪替等一系列社會(huì)變遷，最終形成了今天的韓國(guó)，音樂的發(fā)展從上世紀(jì)九十年代起，如同雨后春筍，迅速成長(zhǎng)，直到今日，韓國(guó)的音樂已經(jīng)傳遍了世界每一個(gè)地方，說起韓國(guó)的音樂，總會(huì)有一群人為之尖叫，為之瘋狂。這也就是本文要論述的主題。

第1章 朝鮮音樂發(fā)展史

1.1朝鮮歷史發(fā)展過程

1948年9月，朝鮮建政，金日成當(dāng)選內(nèi)閣首相，他上臺(tái)做的第一件事就是發(fā)展軍事，之后，朝鮮人民軍成立，之后在中國(guó)和蘇聯(lián)的支持下，1950年6月25日凌晨，金日成點(diǎn)燃了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，歷時(shí)三年，使本來就貧瘠的半島雪上加霜，直到1953年7月27日，《停戰(zhàn)協(xié)定》在板門店的木頭板房里簽訂，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束。

經(jīng)過了戰(zhàn)爭(zhēng)的北方，一片荒蕪，一切都回到了起點(diǎn)，金日成提出了“千里馬計(jì)劃”。于是在蘇聯(lián)和中國(guó)的資助下，朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，據(jù)當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，朝鮮當(dāng)年的人均GDP超過了當(dāng)時(shí)的韓國(guó)，所以當(dāng)時(shí)會(huì)有韓國(guó)人逃往朝鮮。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，朝鮮的政治體制內(nèi)部也發(fā)生了數(shù)次沖突。因?yàn)榭床粦T金日成的家長(zhǎng)制和大搞個(gè)人崇拜，朝鮮高層的一些人數(shù)次對(duì)金日成發(fā)難，試圖改變這一格局，但都慘遭失敗，隨之而來的是一場(chǎng)又一場(chǎng)的大清洗。也因此形成了朝鮮特有的金日成體系，隨著政治上的斗爭(zhēng)勝利，“金日成是朝鮮的神，是世界人民的大救星”成了朝鮮文化的主流，也為日后發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，隨著1997年金日成長(zhǎng)子金正日正式接管朝鮮，“金日成-金正日主義”成為了朝鮮每個(gè)人的主體思想，每個(gè)人幾乎都是在這樣的意識(shí)形態(tài)下生活的，所以朝鮮這么多年才會(huì)一成不變，單一的生活成了外界對(duì)朝鮮的普遍看法。

1.2朝鮮音樂的發(fā)展

恕我直言，我曾經(jīng)搜過相關(guān)的資料，但令我遺憾的是，相關(guān)資料真的是少的可憐，我只有通過自己對(duì)朝鮮音樂藝術(shù)作品理解和老一輩對(duì)朝鮮的了解來講述這個(gè)問題。

朝鮮建政之前，朝鮮的音樂多種多樣，其中最著名的當(dāng)屬《阿里郎》，它可以被稱為朝鮮歌曲經(jīng)典中的經(jīng)典，每一個(gè)朝鮮族人都熟悉它，它還被多次改編，變成歌劇，舞臺(tái)劇等各種音樂形式。在2013年，中國(guó)國(guó)家副主席李源潮訪問朝鮮，朝鮮國(guó)防委員會(huì)委員長(zhǎng)金正恩攜夫人陪同其觀看了大型歌劇《阿里郎》，這是朝鮮民族音樂發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，除此之外，還有一些民族音樂也在朝鮮傳唱，而它們不被人熟知的原因，是被另一種音樂所沖淡了。這種音樂就是革命歌曲，確切地說，是為金日成、金正日、金正恩祖孫三代而寫的歌曲，它們幾乎只有一個(gè)主題，那就是吹噓這三位領(lǐng)導(dǎo)人的豐功偉績(jī)，如果沒有他們，明天的太陽就不會(huì)升起，地球就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，生活會(huì)無法繼續(xù)。無疑，這是朝鮮政權(quán)對(duì)人民的一種洗腦，而歷次政治斗爭(zhēng)所形成的個(gè)人崇拜和王位世襲，也對(duì)這種音樂的形成起了決定性作用。在這些音樂中，反復(fù)會(huì)出現(xiàn)金日成、革命、領(lǐng)袖、萬歲等詞語，這些都是對(duì)當(dāng)權(quán)者贊美，同時(shí)也讓人們感到了乏味，顯得十分單調(diào)，雖然朝鮮的合唱團(tuán)在演唱這些歌曲時(shí)，充滿激情，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，激情亢奮的外表下是空洞無味，毫無內(nèi)容。

在朝鮮還有一類音樂就是電影音樂，因?yàn)槌r是一個(gè)專制獨(dú)裁封閉的地區(qū)，政府的監(jiān)管達(dá)到了不放過一只蒼蠅的地步，所以自由音樂創(chuàng)作、音樂工作室、歌手在朝鮮成為了癡人說夢(mèng)，一切音樂及藝術(shù)都是官方的，就連“牡丹峰”都是金正恩拍板重組的，所以朝鮮的電影也是政府直接操作的。早期的《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》等作品，是政府直接組織策劃的，其中《賣花姑娘》更是有第二代領(lǐng)導(dǎo)金正日的指導(dǎo)，其中的音樂更不必多說，也是為個(gè)人崇拜服務(wù)的。

1.3朝鮮音樂現(xiàn)狀

經(jīng)過了六十載的歲月洗禮，朝鮮的音樂從多樣走向單一，紅色歌曲成了這一音樂的主旋律，沒有個(gè)人創(chuàng)作，只有政府監(jiān)管，但凡有不同的聲音就會(huì)被抄家甚至處決，在這樣的社會(huì)，自由和開放成為了寫在《憲法》上的空話。

在鄉(xiāng)村，農(nóng)民遭受著饑餓，每天食不果腹，自然沒有了抒發(fā)情感心思，因?yàn)轲嚮淖屗麄兊纳孀兊妹烀?，每天為了下一頓飯奔波，那曾經(jīng)收獲時(shí)的喜悅，今天去成了大劇院中金絲雀。

在城市，無論是首都還是地方，一切都被管制著，人們即使想要有所創(chuàng)作，有所發(fā)泄，也要時(shí)刻提防身邊的人民軍。雖然在金正恩上臺(tái)以來，朝鮮的氛圍讓人感到了些許的輕松，除了米老鼠、牡丹峰，再?zèng)]有什么新的東西讓人們來欣賞。朝鮮，這個(gè)神秘的地區(qū)，如今已經(jīng)成為貧困、獨(dú)裁、世襲、落后的代名詞，它的音樂雖然每年都會(huì)在金日成廣場(chǎng)被樂隊(duì)奏起，但終究被世界所遺忘。

第2章 韓國(guó)音樂發(fā)展史

2.1韓國(guó)音樂發(fā)展的背景

由于社會(huì)體制的不同，三八線以南的韓國(guó)有著和北方截然不同的發(fā)展過程。從歷史的角度上看，這一切都是民主社會(huì)的必然過程，這條路雖然坎坷，但韓國(guó)人民用了將近半個(gè)世紀(jì)，終于創(chuàng)造了自己的神話。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，韓國(guó)和朝鮮一樣，同樣的一貧如洗，但它沒有外來資助，一切只有靠國(guó)民自己。由于被人民軍和共產(chǎn)黨占領(lǐng)過，所以戰(zhàn)后的李承晚政府痛恨共產(chǎn)黨，所以先后推行了許多反共的法案，這也是控制意識(shí)形態(tài)的一種形式，所以在當(dāng)時(shí)漢城，只要你是擁護(hù)政府，反對(duì)共黨，你的創(chuàng)作就不會(huì)受到批判，如果你在大街上彈奏一曲情歌，警察和市民會(huì)給你鮮花和掌聲，沒有人會(huì)將你帶走。但隨著李承晚政府的獨(dú)裁統(tǒng)治被“4.19”運(yùn)動(dòng)推翻，短暫的內(nèi)閣時(shí)期后，政權(quán)很快被軍隊(duì)掌握，大獨(dú)裁者樸正熙登上了總統(tǒng)寶座，正是這位總統(tǒng)，帶領(lǐng)韓國(guó)走出貧困，為日后成為亞洲四小龍奠定基礎(chǔ)?？墒擒娙霜?dú)裁的社會(huì)是不自由的，城市里到處都是軍人的身影，一時(shí)間，朝鮮半島被兩個(gè)軍事獨(dú)裁者掌握，這時(shí)的人們的生活水平在逐步提高，但音樂創(chuàng)作上沒有太大的自由，記得在韓劇《愛情雨》有一個(gè)橋段，男主角因?yàn)槌私瓒煌ň儭?/p>

到了80年代初，隨著樸正熙的被殺，韓國(guó)出現(xiàn)了短暫的“漢城之春”，自由的氛圍迅速席卷全國(guó)，流行音樂在這一時(shí)期出現(xiàn)了萌芽，但之后發(fā)生的“光州慘案”讓這一趨勢(shì)被迫剎車。1994年，金泳三當(dāng)選總統(tǒng)，軍人執(zhí)政在韓國(guó)結(jié)束了，一個(gè)新的紀(jì)元就此打開，隨著各個(gè)冤案被平反，大批的政治犯和異議人士被釋放，這一切在告訴人們，自由真的來了，各個(gè)經(jīng)紀(jì)公司也都是在這時(shí)開始了自己明星工程，那些自由藝人也從此開始發(fā)跡。

2.2韓國(guó)音樂的發(fā)展

2.2.1民族音樂

和朝鮮一樣，韓國(guó)同樣有民族音樂，但它在韓國(guó)的命運(yùn)卻和在朝鮮不同，它沒有被沖淡、也沒有被特別重視，而是被喜歡他的人們用他們自己的方式流傳了下來。在韓國(guó)，民族音樂和流行音樂一樣，擺在相同的位置供人們選擇，沒有刻意強(qiáng)調(diào)，但卻在流行音樂的沖擊下屹立不倒，說明民族音樂在韓國(guó)有著自己特有的地位。2.2.2流行音樂

這類音樂現(xiàn)在成為了韓流的主打，也是無數(shù)“哈韓”者向往韓國(guó)最直接的理由。早期韓國(guó)流行音樂受日本影響居多，而到了1989年，韓國(guó)SM娛樂有限公司成立，這是韓國(guó)最早成立的經(jīng)紀(jì)公司，他的創(chuàng)始人李秀滿，曾是一名歌手，由于看準(zhǔn)了音樂市場(chǎng)，造就了一個(gè)又一個(gè)“天王”和“天團(tuán)”因此創(chuàng)造了“韓流”神話。

事實(shí)上，韓國(guó)流行音樂是在各個(gè)音樂經(jīng)紀(jì)公司相互競(jìng)爭(zhēng)的過程中成長(zhǎng)起來的，雖然SM是第一個(gè)經(jīng)紀(jì)公司，但真正打開韓國(guó)流行音樂閘門的是1992年成立的自由體組合“徐太志和孩子們”，正是它的出現(xiàn)，改變了韓國(guó)的流行音樂的發(fā)展方向，推動(dòng)了韓國(guó)流行音樂的全面發(fā)展。1996年，SM推出H.O.T組合，這成為了韓流始祖，它的隊(duì)長(zhǎng)安七炫，更是成為了那時(shí)中學(xué)生的男神，后來，安七炫成為第一個(gè)在中國(guó)開演唱會(huì)的韓國(guó)歌手。同樣也是在1996年，“徐太志和孩子們”中的楊賢碩成立了YG公司，這個(gè)公司的組合Big Bang，現(xiàn)如今已經(jīng)是每一個(gè)聽過韓文歌的人都熟悉的名字，它的隊(duì)長(zhǎng)權(quán)志龍更是讓很多中國(guó)明星都十分崇拜。

自二十一世紀(jì)以來，韓流幾乎席卷了整個(gè)亞洲音樂市場(chǎng)，從Wonder Girls的《Nobody》紅遍大江南北，到少女時(shí)代的《Gee》引領(lǐng)了無數(shù)人的手機(jī)鈴聲，再到PSY的《江南style》占領(lǐng)了廣場(chǎng)舞的喇叭，就連《天天向上》的開場(chǎng)音樂都用的是李弘基的《話說》。韓國(guó)音樂，這個(gè)在上個(gè)世紀(jì)末才崛起的新音樂力量，現(xiàn)如今已成為了我們欣賞音樂難以忽略的一部分。

2011年，SM旗下的藝人組成SM Town，開始了世界范圍內(nèi)的巡回演出，10月23日，在紐約麥迪遜花園廣場(chǎng)，無數(shù)的歌迷為之吶喊，整個(gè)演唱會(huì)數(shù)次沸騰，這是韓國(guó)娛樂公司第一次大規(guī)模在歐美演出。巡演的成功，證明了韓國(guó)音樂的成功，無論是李秀滿、還是公司旗下的藝人，都為演唱會(huì)的成功付出了無數(shù)的日日夜夜。

今天越來越多的韓國(guó)流行音樂登上了舞臺(tái)，在每年的歌謠大戰(zhàn)和歌謠大祭典上，總會(huì)有驚喜出現(xiàn)，讓兩個(gè)多小時(shí)節(jié)目變得短暫。

第3章 朝韓音樂的對(duì)比

一晃六十多年，三八線南北，兩種不同的意識(shí)形態(tài)造就了兩種不同的音樂結(jié)果，從時(shí)間的推移上對(duì)比，會(huì)有以下發(fā)現(xiàn)。

五十年代，雙方忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，音樂的發(fā)展被擱置，這一時(shí)期，以民族音樂和外來音樂為主，在朝鮮，由于是蘇聯(lián)扶持的政權(quán)，所以會(huì)有一些俄國(guó)的藝術(shù)在朝鮮傳播，至于民族音樂，那是朝鮮族音樂的起源。在韓國(guó)，由于國(guó)家體制的不同，日據(jù)時(shí)期的音樂被保留了下來，所以日本流行音樂成為了韓國(guó)追捧的對(duì)象。

六十年代，這一時(shí)期由于雙方的社會(huì)背景的不同，音樂的風(fēng)格也就出現(xiàn)了差異。朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，政治斗爭(zhēng)加劇，黨和政府對(duì)意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管開始加強(qiáng)，一些有著開放思想的音樂創(chuàng)作被抹殺，黨附著在每一個(gè)可能有自由思想的組織上，朝鮮的音樂創(chuàng)作開始?xì)w于官方壟斷。而在韓國(guó)，由于社會(huì)的動(dòng)蕩，各種反獨(dú)裁，要求自由民主的聲音開始高漲，一些激進(jìn)、憤怒、激昂的音樂誕生了，雖然政府試圖鎮(zhèn)壓，但由于受到威權(quán)政府本身的制約，這種現(xiàn)象一直存在。

七十年代，這一時(shí)期可以說是朝韓音樂的分水嶺，同是軍人獨(dú)裁的社會(huì)朝著兩個(gè)不同的方向發(fā)展。在朝鮮，反對(duì)勢(shì)力已經(jīng)滅亡，金家一言九鼎的時(shí)代從此開始，除了保留不危害體制的民族音樂，歌頌金家王朝的“紅歌”占領(lǐng)整個(gè)朝鮮音樂界。隨著主體思想的確立，外來一切悄然消失，原本還有的蘇聯(lián)音樂也逐漸離開人們的生活。這仿佛中國(guó)的“文革”一樣，音樂和人民的生活一樣單調(diào)。而在韓國(guó)，軍人的獨(dú)裁被民主的選舉所撼動(dòng)，金大中因所謂“煽動(dòng)”被捕推開了民主的大門，同時(shí)也為音樂的發(fā)展創(chuàng)造條件，韓國(guó)音樂的自主化也是從這一時(shí)期開始的，在迪廳或者酒吧，總有一些熱血的年輕人對(duì)著麥克演唱，有的是翻唱，有的則是原創(chuàng)，他們?cè)谟米约号?，進(jìn)行韓國(guó)流行音樂的探索。

八十年代，這一時(shí)期兩個(gè)社會(huì)音樂上的反差就越來越明顯，朝鮮幾乎是一成不變，除了歌頌還是歌頌。在韓國(guó)，音樂的創(chuàng)作可謂是雨后春筍，各種風(fēng)格、各種形式的音樂層出不窮，并且韓國(guó)人并不是閉門造車，還經(jīng)常與外國(guó)著名音樂藝人合作，創(chuàng)作出一首又一首經(jīng)典歌曲，其中最著名的就是漢城奧運(yùn)會(huì)主題曲《手拉手》，是美、意、韓三國(guó)共同創(chuàng)作的。

九十年代，這個(gè)時(shí)期的朝鮮與韓國(guó)可以用天壤之別來形容。在朝鮮，金正日的接班并沒有改變什么，一切依舊是單一的，更糟的是，由于蘇聯(lián)的解體、中韓的建交以及饑荒的降臨，朝鮮人民的生存都成了問題，音樂創(chuàng)作依舊是政府的特權(quán)，毫無新意可言。韓國(guó)則就不同了，在音樂領(lǐng)域，流行音樂迅速成長(zhǎng)，并很快風(fēng)靡亞洲，BoA和H.O.T的推出，迅速占據(jù)了流行音樂市場(chǎng)，韓國(guó)也開始擺脫日本音樂在韓國(guó)的陰影，一個(gè)新的形象就此出現(xiàn)，并且也因此影響了一代又一代的人，今天的韓國(guó)當(dāng)紅明星談起自己選擇明星之路時(shí)，寶兒、安七炫等前輩的名字無數(shù)次被他們提起。正是這一時(shí)期，“韓流”開始形成，刮到中國(guó)，刮遍亞洲，刮向世界。

二十一世紀(jì)的今天，朝鮮的音樂已然被人遺忘，如果不是它一年三五次的閱兵，可能人們?cè)缫淹浟诉@個(gè)政權(quán)還會(huì)制造音樂。而韓國(guó)的音樂卻走向多元化，政府在其中的角色越來越輕，從首爾市政府用SM公司的作品宣傳自己，到樸槿惠總統(tǒng)出訪帶著藝人，都向我們展示韓國(guó)音樂的發(fā)展成果，也讓我們對(duì)未來音樂的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。

總 結(jié)

朝鮮半島，原本是一個(gè)國(guó)家，卻因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因而被一分為二。而兩方選擇了不同的社會(huì)制度，使本是同根同族的人們，卻因一條三八線之隔，造就了兩種不同的命運(yùn)。朝鮮的音樂被遺忘了，它只能在金日成廣場(chǎng)和國(guó)家劇院空洞的回響；而韓國(guó)音樂卻沖出亞洲，走向世界，在各大洲著名場(chǎng)館留下自己亮麗的一筆。

中國(guó)的音樂先如今處在發(fā)展之中，大批選秀節(jié)目產(chǎn)生了很多新生代明星，他們正向著中國(guó)音樂新時(shí)代的方向前進(jìn)，而韓國(guó)與朝鮮的鮮明對(duì)比，更加說明了只有開放才能發(fā)展的道理，中國(guó)音樂曾經(jīng)有一個(gè)經(jīng)典倍出的時(shí)代，而如今卻發(fā)展停滯，韓國(guó)音樂的發(fā)展史是一個(gè)很好的參考，可以為中國(guó)現(xiàn)在音樂的迷茫找到方向。自古以來，音樂的發(fā)展形式都是國(guó)家的外在表現(xiàn)，自由民主的國(guó)度才會(huì)有美好的音樂誕生，才會(huì)有無窮無盡的音符在這里碰撞。

第五篇：音樂欣賞論文

淺談自己關(guān)于音樂欣賞的感受

音樂是一門藝術(shù)，一門陶冶人類情操的藝術(shù)。尼采曾經(jīng)說過：“沒有音樂，生命是沒有價(jià)值的?！币皇捉?jīng)典的音樂可以傳遞千年，亙古不變，成為永恒。音樂可以洗滌人們的心靈，使人們心情愉悅；音樂可以使人們忘卻煩惱，遠(yuǎn)離塵世的紛紛擾擾；音樂可以把人們帶入一個(gè)美妙的世界，那里沒有競(jìng)爭(zhēng)、沒有煩惱，只有一串串跳動(dòng)的音符和動(dòng)聽的旋律，別無他物??

音樂是一種符號(hào)，她表達(dá)了的人類的所思所想，她是人類思想的載體之一。音樂是有目的的，是具有內(nèi)涵的。音樂隱含了作者的生活體會(huì)、思想情懷。人們用音樂來表達(dá)自己的情感，無論是高興、悲傷、憤怒還是難過。

我喜歡聽歌，尤其是喜歡聽周杰倫和林俊杰的歌，最近又喜歡聽汪蘇瀧和徐良的歌。憑著對(duì)音樂的喜愛，我選修了《音樂欣賞》這門課。在日常生活中我也只是聽聽流行音樂而已，所以我想通過音樂欣賞這門課來了解更多的有關(guān)音樂的知識(shí)。時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間音樂欣賞這門課就要結(jié)課了。在《音樂欣賞》課上，老師您給我們介紹了許許多多關(guān)于音樂的知識(shí)，通過這半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺得自己收獲了很多很多。

首先，在課上老師您給我們介紹了許多樂器，通過欣賞這些樂器，我對(duì)樂器有了一定的了解，也讓我領(lǐng)略到了樂曲的奧秘。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的樂器，卻能演奏出許多美妙的樂曲，這是多么的美妙。不同的樂器各具特色，它可以反映出不同的地域文化和民族風(fēng)情。比如說，馬頭琴為我們表現(xiàn)了大草原一望無際的壯闊；嗩吶為我們展現(xiàn)了大西北特有的滄桑；而京韻大鼓則讓我們感受了老北京特有的京味兒。不同的樂曲擁有自己獨(dú)特的魅力，比如說號(hào)稱樂曲之王的鋼琴，他的聲音明朗清脆，他就像是一名優(yōu)雅的王子。他或悠揚(yáng)、或沉穩(wěn)、或歡快、或憂傷，他的每一種不同的曲調(diào)都給人以不同的感受。貝多芬的《月光奏鳴曲》充滿幻想，仔細(xì)去品味，寧靜的月光與流動(dòng)的河水盡收眼底；莫扎特的《安魂曲》低沉而緩慢，伴隨著陣陣平靜的和諧樂，人們的思緒被帶入到肅穆的教堂中；肖邦的《夜曲》沖淡平和、寂靜幽瀾，輕緩中偶爾透著那么一點(diǎn)點(diǎn)沉思。

后來我們又欣賞了西方歌劇和一些著名歌唱家的作品。課上我們專門欣賞了意大利作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話劇改編的關(guān)于中華民族的史詩歌劇《圖蘭朵》。《圖蘭朵》那宏大的場(chǎng)景、恢弘的氣勢(shì)給我留下了難以磨滅的印象;還有世界著名三大男高音之一的帕瓦羅蒂，他演唱的《我的太陽》也給了我深深的震撼。最后我們又欣賞了民族音樂。民族音樂是民族文化中的重大組成部分，它也是民族精神的一種體現(xiàn)。古箏曲《高山流水》、琵琶曲《十面埋伏》、二胡曲《二泉映月》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等等這些曲子都是經(jīng)典中的經(jīng)典。在課上，我們特別欣賞了小提琴與大提琴協(xié)奏曲《梁?！贰＿@首曲子講述了梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛情故事，這首曲子婉轉(zhuǎn)悲涼，使聽者落淚聞?wù)邉?dòng)容。音樂欣賞課馬上就要結(jié)課了，每一節(jié)音樂欣賞課，我們都會(huì)有不一樣的收獲和不一樣的感受，我們也對(duì)繽紛多彩的音樂世界有了一定的了解。貝多芬、莫扎特、肖邦、帕瓦羅蒂、朗朗、莎拉·布萊曼、邁克爾·杰克遜、艾薇兒、宇田多光??我們與他們一一進(jìn)行對(duì)話，與他們一一進(jìn)行心靈間最直接的交流。

這學(xué)期的音樂欣賞課雖然就要結(jié)束了，但是我們對(duì)于音樂的興趣和熱情不會(huì)消失。今后無論憂傷抑或快樂，音樂都會(huì)陪伴著我，生活缺中少了音樂，就如同美味的食物缺少了調(diào)料，食之無味。音樂就像是生活的調(diào)色板，正是擁有了音樂，我們的生活才充滿了多姿的色彩。

欣賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界，徜徉于音樂的殿堂，蕩滌自己的靈魂，忘記一切煩惱，接受音樂的洗禮，這——就是音樂的魅力。