第一篇：觀電影《辛亥革命》有感

觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

我認(rèn)為這部電影很真實(shí)只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒(méi)有吹噓，沒(méi)有功過(guò)是非，沒(méi)有對(duì)孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過(guò)程中的無(wú)奈，所以我們不應(yīng)該用意識(shí)形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

第二篇：觀《辛亥革命》電影有感

觀《辛亥革命》電影有感 摘要：１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐朽無(wú)能，國(guó)家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中國(guó)人民和中華民族遭受了世所罕見(jiàn)的深重苦難。在那個(gè)內(nèi)憂外患接踵而至的年代，一切關(guān)心國(guó)家和民族前途命運(yùn)的人們無(wú)不痛切感到，要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，就必須推翻封建專制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行根本變革。辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)。《辛亥革命》這部電影中重溫了那場(chǎng)震驚世界的革命運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了前所未有的社會(huì)變革。以孫中山先生為代表的革命先驅(qū)，一往無(wú)前，愈挫愈奮，為國(guó)家為民族奮斗一生，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

辛亥革命，這四個(gè)字，不管在什么地方看到，我都會(huì)立刻想起，天下興亡，匹夫有責(zé)！在看這部電影之前，我就認(rèn)為，無(wú)論《辛亥革命》拍攝的多么成功，但是我相信再怎么樣接近歷史也無(wú)法演繹辛亥革命時(shí)期人民生活的艱辛，也無(wú)法演繹出革命英雄的悲壯以及革命成功的來(lái)之不易，其中可歌可泣的革命精神更是難以用演技來(lái)傳達(dá)。但我看完該電影后，卻是熱血沸騰，心中久久不能平靜…辛亥革命電影讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)辛亥年的一些大事件和為辛亥革命付出努力的革命偉人、烈士。

革命，需要流血，流的是千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的血，革命，需要犧牲，犧牲的是無(wú)數(shù)仁人志士的命。那么為什么還要革命？我認(rèn)為的革命就來(lái)改變民族命運(yùn)，讓全民都能幸福的一種方式。

自一八四零年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)就逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，我們這個(gè)經(jīng)歷了五千年歷史的民族承受著從未有過(guò)的巨大屈辱和災(zāi)難，在這個(gè)時(shí)期的人民生活在水深火熱當(dāng)中，國(guó)家也瀕臨滅亡，在這樣一個(gè)時(shí)期革命在慢慢地萌芽，一些仍在清醒狀態(tài)的人民意識(shí)到我們的國(guó)家需要一次哄哄烈烈的革命，從而在二十

世紀(jì)初葉，革命成為時(shí)代潮流，清王朝風(fēng)雨飄搖，以孫中山先生為代表的革命黨人提出民族獨(dú)立，民族自由和民族幸福的社會(huì)理想，并為此英勇悲壯的實(shí)踐。

公元一九一一年革命應(yīng)運(yùn)而生。秋瑾說(shuō)：“我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事，革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物。這兩個(gè)孩子就要失去母親，我的死是為所有的孩子！”林覺(jué)民說(shuō)：“王氏宗親，貴族官吏，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢？各個(gè)都是茍且偷生，愚昧無(wú)知，堂堂華夏，不齒于列幫，被輕于異族，我們一同舉事，一同赴死，我不能例外，大清索我的命，我株大清的心?！?孫文說(shuō)：“革命就是讓社會(huì)進(jìn)步的理念深入人心?? ”。戰(zhàn)士“小湖北”攔下黃興，義無(wú)反顧地抱著手榴彈炸毀了敵人據(jù)點(diǎn)，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個(gè)個(gè)犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無(wú)聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過(guò)的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。這些，放佛還在眼前，歷歷在目。在這些仁人志士對(duì)中華民族的大愛(ài)中，我們看到了大人物的細(xì)膩入微，也看到了小人物的豪情悲壯！

打起第一槍的方申洞、林時(shí)爽、喻培、陳更新、林覺(jué)民等八十六位骨干盡皆犧牲，這些人正處于風(fēng)華正茂的年紀(jì)，他們才華橫溢，家境優(yōu)越，如果在我們現(xiàn)在這樣的時(shí)代他們定當(dāng)是國(guó)之棟梁，他們的未來(lái)必當(dāng)是一片光明，然而一些愚昧的國(guó)人認(rèn)為這一切與他們沒(méi)有關(guān)系，他們還認(rèn)為著當(dāng)下的這一切離他們很遙遠(yuǎn)，她們不理解國(guó)家的命運(yùn)與中華民族的每一個(gè)人都息息相關(guān)，每一個(gè)中國(guó)人都不能脫離這個(gè)國(guó)家，也不能離棄這個(gè)民族。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱是我們?cè)谕饷娴闹?，?guó)家強(qiáng)我則在別的國(guó)家有 尊嚴(yán)，國(guó)家弱人民在外則會(huì)遭受更多的白眼，苦難和屈辱，中國(guó)人就只能任人歧視被人覬覦由人宰割，革命的目的就是改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，改變一個(gè)名族的命運(yùn)，讓民眾獲得幸福為民族掙得尊嚴(yán)，中國(guó)人講究落葉歸根，若國(guó)不在又哪來(lái)的家，若家不在又哪里還有根，我們的國(guó)人將會(huì)變?yōu)橐蝗簾o(wú)根的浮萍，中國(guó)的革命需要我們！

國(guó)父在演講前并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實(shí)，而是直接向在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！……”在場(chǎng)的華人華僑們無(wú)一不被國(guó)父慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。他（她）們?cè)诼?tīng)完國(guó)父的宣傳之后不僅沒(méi)有因?yàn)閺V州起義失敗喪失對(duì)革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊。雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，一位久居海外，深受西方文明影響的新型知識(shí)女性，迥然不同于清朝傳統(tǒng)女性。當(dāng)她與國(guó)父談及“革命與死亡”的話題時(shí)，國(guó)父用十分浪漫的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“死不是革命的目的，革命是要改變命運(yùn)，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語(yǔ)使得唐曼柔堅(jiān)定地站在了革命這一邊，寧肯背負(fù)“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。毛澤東主席晚年回憶國(guó)父時(shí)曾深情的說(shuō)：“我聽(tīng)過(guò)他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄，悲壯的語(yǔ)言常常更具有一種宏偉的感人力量。國(guó)父這一段悲愴的宣傳，真正達(dá)到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質(zhì)的效果。”

反觀國(guó)父的對(duì)手隆?；侍蠛托y(tǒng)皇帝面對(duì)搖搖欲墜的政治危局，既無(wú)任何解決問(wèn)題的對(duì)策辦法又無(wú)一句凝聚人心的宣傳鼓動(dòng)。只會(huì)坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睜睜看著政權(quán)被推翻，黯然退位。二者相較，高下立判。每每想起辛亥革命總是讓人不自覺(jué)就抱著一顆敬畏之心，此次我看了辛亥革命的電影版仍有極大的震撼。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價(jià)，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章！更向世人展示了一個(gè)真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋；順其者昌，逆其者亡。未來(lái)，充滿著革命的因素和希望。十次武裝起義萬(wàn)千熱血前赴后繼傾覆兩千年載歷史洪流。

光陰荏苒，一百多年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史的洪流滾滾向前，但我們也應(yīng)適時(shí)回望，銘記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，把中國(guó)做大做強(qiáng)!

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。我們，這些生活在安樂(lè)世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因?yàn)椋焊锩形闯晒?，同志仍需努力?/p>

第三篇：觀辛亥革命的電影有感

為振興中華而奮發(fā)圖強(qiáng)

——觀《辛亥革命》有感

今天，我們?cè)谠狐h支部的帶領(lǐng)下，觀看了電影《辛亥革命》，重溫了那場(chǎng)震驚世界的革命運(yùn)動(dòng)，見(jiàn)證了前所未有的社會(huì)變革。在辛亥革命百年紀(jì)念之際，這部電影對(duì)我們廣大大學(xué)生具有深刻的教育意義。

近代中國(guó)的歷史是被西方列強(qiáng)侵略欺辱的歷史，是人民在半殖民地半封建社會(huì)中苦苦掙扎的歷史。辛亥革命正是在晚清政府的腐敗無(wú)能、資本主義的萌芽以及帝國(guó)主義日益加深的侵略之中爆發(fā)的。一百年前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨后全國(guó)各省份紛紛在先進(jìn)的革命者的領(lǐng)導(dǎo)下同封建頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，最終推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多錢的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主政府。辛亥革命對(duì)中國(guó)民眾的影響是深遠(yuǎn)的，盡管袁世凱竊取了革命的勝利果實(shí)，但是兩次復(fù)辟帝制的失敗表明了“民主共和”的觀念已經(jīng)深入人心，辛亥革命給人民帶來(lái)了一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極地影響。在辛亥革命發(fā)生十年之后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，中國(guó)共產(chǎn)黨人重新考慮中國(guó)的問(wèn)題，科學(xué)地明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺(jué)地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了巨變。

一百年后，我們回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，這些仍然是是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。作為新一代的大學(xué)生，我們應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，銘記歷史，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠革命先驅(qū)者的靈魂，繼承他們的遺志，奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華！

第四篇：觀辛亥革命有感

觀辛亥革命有感

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)也抹不去歷史在我們心中劃過(guò)的痕跡。一百年過(guò)去了，辛亥革命也離我們遠(yuǎn)去了，但是辛亥精神卻是我們心中永恒的回憶。

閑暇之時(shí)，觀看了《辛亥革命》這部電影，讓我寧?kù)o的心再起波瀾，歷史的痛無(wú)法避免，今日之思也不過(guò)是徒增傷感，但是我的心還是觸動(dòng)了。影片以秋瑾就義為起點(diǎn)，將愛(ài)國(guó)情懷貫穿全劇，無(wú)論是廣州起義，孫文海外游說(shuō)募捐，還是國(guó)內(nèi)黃興視死如歸領(lǐng)導(dǎo)武昌起義，都將愛(ài)國(guó)之情抒發(fā)的淋漓盡致，讓人心生共鳴，更增愛(ài)國(guó)之感，救國(guó)之意。

片中眾多的場(chǎng)景令人難忘，但是唯有黃興舉刀欲斷手的片刻讓我為之震撼。那是英雄絕境時(shí)的抉擇，是志士悲傷時(shí)的吶喊，亦是每個(gè)中國(guó)人面對(duì)國(guó)難時(shí)的不屈意志。面對(duì)敵人的重重包圍，戰(zhàn)友們一個(gè)接一個(gè)的倒下，黃興沒(méi)有像懦夫一樣選擇悲傷，也沒(méi)有放棄作為中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)，而是用男人的方式證明了他的不屈與倔強(qiáng)。在武昌起義的戰(zhàn)斗中，他的左手被炸傷，疼痛占據(jù)了他的腦子，他用盡全力逃出敵人的追殺，躲在一個(gè)小屋內(nèi)，但是傷重的雙手不容許他靜養(yǎng)，革命的尚未成功不容許他有絲毫懈怠，于是他舉起大刀，對(duì)準(zhǔn)傷處，要將這阻礙他革命事業(yè)的手砍去。這時(shí)他的戰(zhàn)友阻止了他……影片至此有太多的東西被省略，有太多的心理狀態(tài)值得我們?nèi)ネ诰?。作為一個(gè)旁觀者，我們難以理解主人公心中的想法，但是換個(gè)角度，如果將我們置身于那個(gè)年代，那個(gè)時(shí)刻，我們又會(huì)有怎樣的選擇？的確，歷史已經(jīng)過(guò)去，抉擇也已不在，現(xiàn)實(shí)中的我們或許也不會(huì)發(fā)生當(dāng)時(shí)的狀況，但是作為一個(gè)有血有肉的中華青年，我們也應(yīng)該多將自己置身歷史之中，去懷想當(dāng)初那份簡(jiǎn)單卻無(wú)比高貴的心靈凈土！

百年的辛酸，百年的記憶。辛亥革命那振聾發(fā)聵的槍聲是我們心頭無(wú)法抹去的傷痕，是定格在人類歷史長(zhǎng)河中揮之不去的記憶。讓我們跟著《辛亥革命》的腳步追尋那被我們遺失了的片段和心靈深處的愛(ài)國(guó)情懷！

李易

第五篇：觀《辛亥革命》有感

觀《辛亥革命》有感

在此辛亥革命百年之際，我們?nèi)B組織了觀看《辛亥革命》電影的活動(dòng)。辛亥革命是中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義和清朝政府反動(dòng)統(tǒng)治長(zhǎng)期郁積的憤怒的大爆發(fā)，是中華民族處在生死存亡關(guān)鍵時(shí)刻奮起的殊死搏斗。

《辛亥革命》全景展示了20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變——推翻清朝政府、結(jié)束統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立民主共和國(guó)的辛亥革命的整個(gè)過(guò)程。以孫中山的革命歷程為主線，圍繞中國(guó)同盟會(huì)成立、武昌起義、中華民國(guó)成立等重大歷史事件，歷史真實(shí)地展現(xiàn)了中國(guó)近代民主革命的艱難曲折，生動(dòng)再現(xiàn)了偉大先行者孫中山“首舉徹底反封建的旗幟”“起共和而終帝制”九死不悔的奮斗歷程，謳歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下層群眾、新軍官兵奮勇投身革命的犧牲精神。揭露了清政府對(duì)外投降賣國(guó)，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的腐敗禍國(guó)本質(zhì)。全劇內(nèi)容豐富、人物眾多，劇情跌宕起伏。編劇尊重歷史真實(shí)、尊重革命實(shí)踐，濃墨重彩描繪了一幅中國(guó)近代史風(fēng)云激蕩的多彩畫卷。

看完電影后，我想我對(duì)孫中山先生有了新的看法，以至于如今很多人稱其為“國(guó)父”。他一生終于革命，誓要將民主共和進(jìn)行到底，孫中山先生的理論，并不因歲月的流轉(zhuǎn)而失去對(duì)后世的指導(dǎo)。但是他對(duì)革命、建國(guó)、國(guó)家發(fā)展的研究成就，不論是三民主義，還是新三民主義，無(wú)論是辛亥前的革命理論，還是辛亥后的斗爭(zhēng)、建國(guó)理論，也并非他一個(gè)人的思想，而是整個(gè)革命群體總結(jié)國(guó)內(nèi)國(guó)際現(xiàn)有的革命、建國(guó)、國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的最終結(jié)晶。

辛亥革命推翻了數(shù)千年“一姓王朝”的家天下政權(quán)，構(gòu)建了民主共和的現(xiàn)代民主國(guó)家體制，結(jié)束了人分三六九等的傳統(tǒng)身份制度，建立起了人人平等的現(xiàn)代社會(huì)觀念。辛亥精神激勵(lì)后人為最大多數(shù)人之利益而奮斗不息。全球華人的共同努力，依然指向一個(gè)目標(biāo)，那就是早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

如今，這種實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神被發(fā)揚(yáng)光大，中國(guó)逐步踏上國(guó)際舞臺(tái)，被世界所承認(rèn)，而這一切的開始，民族復(fù)興的開始，都離不開他，孫中山及他的革命隊(duì)伍和偉大的辛亥革命。

六連二排何瀟一