第一篇：文明演講稿：反腐倡廉與文明演講稿：建和諧校園

文明演講稿：反腐倡廉

從我國目前的實際情況看，國民經(jīng)濟正在高速發(fā)展，黨風廉政建設、反腐倡廉是加強黨風建設的重中之重。新形勢、新任務向我們提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求，在這充滿機遇與挑戰(zhàn)的新時期，廣大干部職工都應該認真自覺的學習、貫徹、落實黨風廉政建設的有關政策方針，大力加強反腐倡廉工作，樹立良好的行業(yè)作風，切實履行好監(jiān)督職能。

目前，我國的反腐倡廉工作的現(xiàn)狀總體來說是好的，我國政府出臺了一系列的廉政制度，如：《中國共產(chǎn)黨中央、國務院關于黨政機關厲行節(jié)約制止奢侈浪費行為的若干規(guī)定》、《關于加強黨內(nèi)監(jiān)督約束實施細則》等。這些制度是充分建立在我們黨反腐敗工作和加強黨風廉政建設的具體實際之上，體現(xiàn)了我們黨反腐敗斗爭和加強黨風廉政建設的意志，且在工作中很具有可操作性，既符合我們的工作實際，又是加強黨風廉政建設的重要保證。目前，就現(xiàn)狀來講，我們已經(jīng)確立了一個好的反腐倡廉的大環(huán)境，有很多人都能做到自節(jié)自律，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公。

但是，在某些范圍來講，有些人在執(zhí)行制度的時候并不能一切均以制度為準繩，還有些人趁著某些制度并不是很完善，鉆空子、找漏洞，千方百計的謀取個人利益。他們并不是不懂法，而是為了滿足一己私欲，就視各項規(guī)章制度于不顧，貪婪的索取。這樣的人雖說只是少數(shù)，但是恰恰是這些人的做法，敗壞的我們的黨風，使得廣大的群眾為之痛恨。他們的行動為我們所不齒。但是我們有沒有靜下心來好好想想這其中的原因呢?

如何全面落實黨風廉政建設?就我現(xiàn)在的粗淺認識，發(fā)表自己對廉政建設的一點看法。我認為，首先，要從思想上高度重視反腐倡廉工作，不斷加強反腐倡廉工作力度，增強領導干部的自覺性，不斷提升領導干部隊伍的整體素質(zhì)。其次，加大考核力度，簽訂《黨風廉政建設責任書》、《黨風廉政建設責任制考核獎懲辦法》等，加大了考核獎懲和責任追究的力度，使反腐倡廉工作與企業(yè)管理工作密切結合，進一步增強了各級領導班子和領導干部抓好黨風廉政建設的主動性和自覺性。

各單位應結合實際，制定出不斷強化黨風廉政建設的各項工作措施。最后，我認為還應經(jīng)常進行深入檢查，加大宣傳力度，及時報道工作戰(zhàn)線上的先進工作者，當然對于腐敗貪污分子也應及時給予暴光。這樣既激發(fā)了廣大干部的工作熱情，又肅清了行風。

反腐倡廉工作是一項長期而艱巨的任務，需要我們不斷創(chuàng)新，無論從理論上還是從實際行動上，都需要每個人認真去執(zhí)行有關的法律法規(guī)。加強反腐倡廉需要完善廉正建設制度，將責任、壓力、措施的進一步到位，這需要我們廣大職工嚴格要求、嚴格監(jiān)督、嚴格管理，不斷改善行業(yè)作風，只要我們每個人都從思想上樹立反對腐敗，提倡廉潔的思想，以進步的思想來指導我們的行動，這項工作一定會取得成績。

文明演講稿：建和諧校園

xx的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。xx提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢?我認為重在做到“四個結合”：

(一)與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內(nèi)容，與黨風廉政教育相結合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，為建設和諧校園提供保障。特別是要與現(xiàn)在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動;既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節(jié)做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發(fā)展提供堅實的保障。

(二)與師德師風建設相結合。學校要組織全體教職工進行認真學習，與師德師風建設相結合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強自身師德修養(yǎng)的引領航向，為建設和諧校園提供師資支持。學校要從黨員教師抓起，開展黨風黨紀、師德師風和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進一步形成良好的師風、教風和校風。要求教職工要有強烈的工作責任心，有愛校如家的主人翁思想和團隊意識，教好每一個學生，上好每一節(jié)課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環(huán)境育人。學校在認真學習xx發(fā)表的“八榮八恥”重要講話的基礎上，結合《中小學教師道德行為規(guī)范》的有關內(nèi)容，切實加強教師個體師德修養(yǎng)，從而促進個體素質(zhì)的提高和群體師德的優(yōu)化，使教師的群體師德向更高層次提升。

(三)與學校教學常規(guī)管理相結合。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學管理當中。學校要充分利用升旗、班(團)隊會的時間，廣泛開展“八榮八恥”教育活動和實踐活動。要把“八榮八恥”教育內(nèi)容引入課堂，針對學生的特點設計教學內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動與學校教育常 規(guī)工作有機結合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學校的各個環(huán)節(jié)中。要繼承和發(fā)揚學校思想政治教育和德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應新形勢，謀劃建設和諧校園的新思路，開辟建設和諧校園的新途徑。

(四)與青少年道德實踐相

以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為廣大青少年的座右銘，將對加強社會主義思想道德建設產(chǎn)生積極的影響。我們要把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發(fā)展。

第二篇：文明和諧校園演講稿

五馬中心中學 七（2）班

尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：大家好！

陽光明媚的日子我們走進五馬校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱；

陽光明媚的日子我們遨游在五馬校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想；陽光明媚的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫文明、和諧校園的歡快樂章。

作為我們中學生來說，要想擁有一個和諧的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績，就必須要具有良好的文明行為習慣，做一個文明的中學生。那么，文明是什么呢？文明是一種微笑，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種道德，文明是創(chuàng)建和諧校園的根基。

古人云：“老吾老，以乃人之老，幼吾幼，以及人之幼”。我們需要生活在一個有關愛的世界里，花開，有綠葉扶持，月缺，有群星相伴，日出，有潮水梳妝，日落，有夕陽斜照。和諧的校園，需要文明的學生去營造。

當同學有困難時，你去主動熱情地幫助他；遇見到師長時，問一聲“您好”；不小心撞到或妨礙了對方時，道一聲“對不起”；看到垃圾時，主動揀起放入垃圾箱里；看到有人隨地吐痰時去的主動制止。熱愛校園，愛護校園的一草一木，建立和諧的師生關系、同學關系，樹立良好的學風……所有這些都是做一名文明學生，創(chuàng)和諧校園的具體體現(xiàn)。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行！

第三篇：文明和諧校園演講稿

老師們、同學們：

大家好！

我今天講話的題目是：文明和諧校園我們共同創(chuàng)建

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！

同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

謝謝大家！

第四篇：文明演講稿：建和諧校園與文明演講稿：爭做文明中學生

文明演講稿范文：建和諧校園

xx的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。xx提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢?我認為重在做到“四個結合”：

(一)與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內(nèi)容，與黨風廉政教育相結合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，為建設和諧校園提供保障。特別是要與現(xiàn)在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動;既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節(jié)做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發(fā)展提供堅實的保障。

(二)與師德師風建設相結合。學校要組織全體教職工進行認真學習，與師德師風建設相結合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強自身師德修養(yǎng)的引領航向，為建設和諧校園提供師資支持。學校要從黨員教師抓起，開展黨風黨紀、師德師風和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進一步形成良好的師風、教風和校風。要求教職工要有強烈的工作責任心，有愛校如家的主人翁思想和團隊意識，教好每一個學生，上好每一節(jié)課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環(huán)境育人。學校在認真學習xx發(fā)表的“八榮八恥”重要講話的基礎上，結合《中小學教師道德行為規(guī)范》的有關內(nèi)容，切實加強教師個體師德修養(yǎng)，從而促進個體素質(zhì)的提高和群體師德的優(yōu)化，使教師的群體師德向更高層次提升。

(三)與學校教學常規(guī)管理相結合。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學管理當中。學校要充分利用升旗、班(團)隊會的時間，廣泛開展“八榮八恥”教育活動和實踐活動。要把“八榮八恥”教育內(nèi)容引入課堂，針對學生的特點設計教學內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動與學校教育常

規(guī)工作有機結合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學校的各個環(huán)節(jié)中。要繼承和發(fā)揚學校思想政治教育和德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應新形勢，謀劃建設和諧校園的新思路，開辟建設和諧校園的新途徑。

(四)與青少年道德實踐相

以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為廣大青少年的座右銘，將對加強社會主義思想道德建設產(chǎn)生積極的影響。我們要把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發(fā)展。文明演講稿：爭做文明中學生

尊敬的各位領導、親愛的老師們、同學們：

大家好，我是高一(19)班的文珂，十分榮幸能站在這里為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭做時代文明人》。

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經(jīng)濟時代里，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學技術的挑戰(zhàn)，神舟升天，實現(xiàn)了我們的飛天夢;xx年，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個世界、同一個夢想”。

國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟不惜破壞當?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質(zhì)提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。

我們當代中學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現(xiàn)自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!

第五篇：文明演講稿：建和諧校園與文明演講稿：“禮儀”和禮儀教育

文明演講稿范文：建和諧校園

xx的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。xx提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢?我認為重在做到“四個結合”：

(一)與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內(nèi)容，與黨風廉政教育相結合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，為建設和諧校園提供保障。特別是要與現(xiàn)在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動;既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節(jié)做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發(fā)展提供堅實的保障。

(二)與師德師風建設相結合。學校要組織全體教職工進行認真學習，與師德師風建設相結合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強自身師德修養(yǎng)的引領航向，為建設和諧校園提供師資支持。學校要從黨員教師抓起，開展黨風黨紀、師德師風和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進一步形成良好的師風、教風和校風。要求教職工要有強烈的工作責任心，有愛校如家的主人翁思想和團隊意識，教好每一個學生，上好每一節(jié)課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環(huán)境育人。學校在認真學習xx發(fā)表的“八榮八恥”重要講話的基礎上，結合《中小學教師道德行為規(guī)范》的有關內(nèi)容，切實加強教師個體師德修養(yǎng)，從而促進個體素質(zhì)的提高和群體師德的優(yōu)化，使教師的群體師德向更高層次提升。

(三)與學校教學常規(guī)管理相結合。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學管理當中。學校要充分利用升旗、班(團)隊會的時間，廣泛開展“八榮八恥”教育活動和實踐活動。要把“八榮八恥”教育內(nèi)容引入課堂，針對學生的特點設計教學內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動與學校教育常

規(guī)工作有機結合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學校的各個環(huán)節(jié)中。要繼承和發(fā)揚學校思想政治教育和德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應新形勢，謀劃建設和諧校園的新思路，開辟建設和諧校園的新途徑。

(四)與青少年道德實踐相

以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為廣大青少年的座右銘，將對加強社會主義思想道德建設產(chǎn)生積極的影響。我們要把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發(fā)展。文明演講稿：“禮儀”和禮儀教育

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！皟x”是指人的容貌、舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會交往中應有的禮節(jié)儀式?！?/p>

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過：“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始?？梢?，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，總書記提出了“以德治國”的重要思想，并把“以德治國”作為一項重要的治國方略加以強調(diào)，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹總書記“以德治國” 重要思想的具體措施，是加強學校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度?！皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。

其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自 愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。

再次，學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。

學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學校德育的一項重要內(nèi)容，也是提高學生全面素質(zhì)的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質(zhì)教育之中，校領導班子辦學思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學生學會做人作為學校德育工作的立足點，對學生的道德素質(zhì)教育長抓不懈。

1、學校政教處在各個學期每個階段的德育工作計劃中，都把“禮儀”教育作為一項重要的教育內(nèi)容進行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細的教育內(nèi)容和要求。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。一年來，政教處先后安排了四位學生代表在周一的升旗典禮上作“樹立僑中學生文明禮貌新形象”的專題發(fā)言。有兩個班集體向全校各班和全體同學發(fā)出了倡議，在全校形成了班班爭創(chuàng)“文明班”、“模范班”，人人爭做“文明禮貌僑中人”的氛圍，同時也進一步推動我校“文明禮儀”教育的深入開展。

2、我們堅持正面教育與引導，教育和培養(yǎng)青少年學生繼承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學生守則》、《學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養(yǎng)成的實處。提高學生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規(guī)范自己平時的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習慣。

3、我校去年初組建了國旗班，經(jīng)過嚴格訓練，國旗班的同學風雨無阻、準確無誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動中，他們是標兵，是榜樣，對學校的校風校紀也起了良好和積極的推動作用。同時加強校門口的值班檢查，完善學 生自我管理隊伍。每天值周班負責派出九名學生、還有兩名校學生會干部組成管理檢查隊伍，他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學生。我們還充實了“流動紅旗”五項評比的內(nèi)容，增設學生禮儀言行方面的評比要求，進一步落實了學校、年級、班的三級量化管理制度，把學生個人的言行與本班集體的榮譽聯(lián)系起來，促進學生集體主義觀念的進一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。

4、家長是孩子的