第一篇：2018年《水煮三國(guó)》讀后感想公眾演講稿

（以下內(nèi)容希望對(duì)您有所幫助?。?/p>

《水煮三國(guó)》讀后感想公眾演講稿范文;

縱觀全書講述主人公劉備白手起家發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的駱駝兵法丟掉了徐州的帥位。

章末小結(jié)中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤(rùn)時(shí)可以說是達(dá)到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應(yīng)該清楚后果肯定是害人害己。

若換個(gè)說法把人品改為忠誠(chéng)度我想您的觀點(diǎn)完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭(zhēng)論的話題，通過自身的知識(shí)積累以及領(lǐng)悟我得出了一，兩條微薄的觀點(diǎn)即：用人就是用能力，忠誠(chéng)及其它方面是次要的。(當(dāng)然，人品不包括在內(nèi))三國(guó)時(shí)期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴(kuò)大了疆土。而他用人方面有個(gè)原則用人不疑，疑人不用。

對(duì)于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊?？酌骶褪菍?duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

成長(zhǎng)中巨人海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。

他認(rèn)為用人不疑，疑人不用是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想產(chǎn)物，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反叛，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對(duì)于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控，否則，只會(huì)把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大損失。

另外，覺得此書未強(qiáng)調(diào)成功商人對(duì)社會(huì)的回報(bào)。我認(rèn)為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會(huì)對(duì)社會(huì)有所回報(bào)。比如：熱衷于公益事業(yè);想辦法增加新的就業(yè)機(jī)會(huì)減輕政府負(fù)擔(dān);合理合法的按章納稅讓政府更好的取之于民，用之于民這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人李嘉誠(chéng)先生，北京慈善協(xié)會(huì)副主席數(shù)年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財(cái)富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

在國(guó)外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對(duì)社會(huì)回報(bào)的品質(zhì)已經(jīng)滲透到生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經(jīng)對(duì)員工說過一句很經(jīng)典的話：我們工作成本中每節(jié)約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢。

美國(guó)老牌汽車生產(chǎn)商福特公司有一套黃金法則：

物美價(jià)廉，薄利多銷，產(chǎn)品的價(jià)格越低，實(shí)際利潤(rùn)就越大。

所謂生產(chǎn)，決不是廉價(jià)買進(jìn)又高價(jià)出售。它的原則應(yīng)該是以合適的價(jià)格夠進(jìn)原料，花費(fèi)盡可能少的費(fèi)用，把原料加工成有價(jià)值的產(chǎn)品，再賣給消費(fèi)者。冒險(xiǎn)，投機(jī)，欺詐的行為只能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。

給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王亨利福特。因?yàn)檫@兩家公司對(duì)社會(huì)有著顆感恩的心，所以都能在本行

業(yè)中執(zhí)掌牛耳。

從另一方面考慮，回報(bào)社會(huì)可以消除部分人的仇富心態(tài)。78%的財(cái)富是由22%的人掌管，這是猶太商法中的78/22法則。有錢人將會(huì)更有錢，窮人將變得更貧窮。美國(guó)現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r恰恰說明了這點(diǎn)。這種兩極分化的趨勢(shì)不斷擴(kuò)大，窮人可能生成強(qiáng)烈的嫉妒心，難保他們不會(huì)做出什么極端的事來。誠(chéng)心回報(bào)社會(huì)，幫助弱勢(shì)群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會(huì)在其中找到快樂。按照馬克思剩余價(jià)值理論，富人的財(cái)富是出自窮人的剩余勞動(dòng)。

我覺得富人的每個(gè)銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財(cái)富通過另外渠道回饋社會(huì)可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會(huì)賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：錢不是罪惡，也不是詛咒;錢會(huì)祝福人生的。此話很直白地道出了對(duì)錢的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財(cái)富，但他們?cè)敢獍咽杖氲?/10捐獻(xiàn)為慈善用途，卻不把這種行為看做行善積德反而深刻認(rèn)識(shí)到這是在履行一種公共義務(wù) 民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進(jìn)出口總額達(dá)300多億美圓，占全國(guó)進(jìn)出口額的7%。民營(yíng)私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)的條文在今年被寫進(jìn)《憲法》，還承認(rèn)他們是社會(huì)主義的建設(shè)者。這無不說明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國(guó)政協(xié)副主席，重慶力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)尹明善先生。

曾在《對(duì)話》欄目里說過：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。他們已把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠(yuǎn)。這些優(yōu)秀的民營(yíng)資本家在有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度下被異化

了。

異化成中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支柱，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者，財(cái)富里透著中國(guó)式的人情味。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關(guān)心社會(huì)，懂得從財(cái)富里去回報(bào)社會(huì)。謝謝閱讀?。ㄒ韵聝?nèi)容希望對(duì)您有所幫助?。?/p>

《永遠(yuǎn)的雷鋒》演講稿；

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我叫李x，今天我演講的題目是《永遠(yuǎn)的雷鋒》。

有這樣一位叔叔，他的身高雖然只有1米54，卻成為幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重雖然不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處的浪花層層。他的日記，人們?cè)阶x越起勁；他的故事，人們?cè)铰犜絼?dòng)情！他的名字就叫――雷鋒。

雷鋒叔叔，他出生在貧農(nóng)家庭，在黨和人民的培育下，從一個(gè)苦孩子成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他一生不忘幫助別人：他把平時(shí)積攢的200元錢無私奉獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)人民，他用自己的津貼費(fèi)給丟了火車票的大嫂補(bǔ)票，他利用閑暇時(shí)間擔(dān)任校外輔導(dǎo)員；他做的好事幾天幾夜也說不完。他把幫助別人看成是一種享受快樂的方式，始終“把別人的困難，當(dāng)成自己的困難；把同志的愉快，看成自己的愉快”。但對(duì)自己，他一向勤儉節(jié)約，從不亂花一分錢。他的那雙襪子，補(bǔ)了又補(bǔ)，不知補(bǔ)了多少次了，但還是不肯扔掉。他買了一塊香皂，也只是逢年過節(jié)的時(shí)候才拿出來用一用，平時(shí)就用普通肥皂洗臉。他在學(xué)習(xí)上，常常是“擠”和“鉆”。施工任務(wù)中，他整天駕駛汽車東奔西跑，很難抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，他就把書裝在挎包里，隨身帶在身邊，只要車一停，沒有其它工作，就坐在駕駛室里看書，他在日記中寫下過這樣一段話：“有些人說工作忙，沒時(shí)間學(xué)習(xí)，我認(rèn)為不在于你工

作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)。一塊很硬的木板，釘子為什么能釘進(jìn)去？就是靠壓力硬擠進(jìn)去的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要像釘子一樣善于“擠”和“鉆”。

同學(xué)們，作為新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該怎么辦？就讓我們懷著虔誠(chéng)、懷著敬仰，做些或許真的極其瑣碎的事情：拾起地上散落的書卷歸位，或提起墻角蒙塵的掃帚打掃，這是我們能為同自己朝夕相處的同學(xué)做的；搬運(yùn)一次教具，沖泡一杯暖茶，答好一張考卷，這是我們能為向自己傳道授業(yè)的老師做的；打一盆熱水替他們洗腳，下一次廚房為他們做飯，這是我們能為對(duì)自己含辛茹苦的父母做的；給迷路的人指出正確的方向，幫忙碌的人分擔(dān)繁重的工作，陪孤苦的人度過一日的時(shí)光。這是我們能為與自己素昧平生的路人做的……我們能做的或許很少，但我們卻總是希望能續(xù)寫你不朽的日記，續(xù)寫你未完的感動(dòng)。

人最寶貴的是生命，可是人為什么活著？生命的意義在哪里？雷鋒叔叔以自己的行動(dòng)為我們做了世界上最精彩的回答，讓我們都像雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，讓身邊的人們更加幸福，讓雷鋒精神永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心扉！

我的演講完了，謝謝大家！

第二篇：《水煮三國(guó)》讀后感想

～-4-22縱觀全書講述主人公劉備白手起家發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。章末小結(jié)中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤(rùn)時(shí)可以說是達(dá)到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應(yīng)該清楚后果肯定是害人害己。

若換個(gè)說法把人品改為忠誠(chéng)度我想您的觀點(diǎn)完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭(zhēng)論的話題，通過自身的知識(shí)積累以及領(lǐng)悟我得出了一，兩條微薄的觀點(diǎn)即：用人就是用能力，忠誠(chéng)及其它方面是次要的。（當(dāng)然，人品不包括在內(nèi)）三國(guó)時(shí)期，諸葛亮用人知人善任在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴(kuò)大了疆土。而他用人方面有個(gè)原則“用人不疑，疑人不用”。對(duì)于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守于孔明身邊。孔明就是對(duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期無大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖然，如孔明所料他死后魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。

“成長(zhǎng)中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想產(chǎn)物，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反叛，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對(duì)于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控，否則，只會(huì)把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大損失。

另外，覺得此書未強(qiáng)調(diào)成功商人對(duì)社會(huì)的回報(bào)。我認(rèn)為一位優(yōu)秀的成功商人在其成功后必會(huì)對(duì)社會(huì)有所回報(bào)。比如：熱衷于公益事業(yè)；想辦法增加新的就業(yè)機(jī)會(huì)減輕政府負(fù)擔(dān)；合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠(chéng)先生，北京慈善協(xié)會(huì)副主席數(shù)年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財(cái)富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。

在國(guó)外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對(duì)社會(huì)回報(bào)的品質(zhì)已經(jīng)滲透到生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經(jīng)對(duì)員工說過一句很經(jīng)典的話：“我們工作成本中每節(jié)約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢?！?/p>

美國(guó)老牌汽車生產(chǎn)商福特公司有一套黃金法則：

物美價(jià)廉，薄利多銷，產(chǎn)品的價(jià)格越低，實(shí)際利潤(rùn)就越大。

所謂生產(chǎn)，決不是廉價(jià)買進(jìn)又高價(jià)出售。它的原則應(yīng)該是以合適的價(jià)格夠進(jìn)原料，花費(fèi)盡可能少的費(fèi)用，把原料加工成有價(jià)值的產(chǎn)品，再賣給消費(fèi)者。冒險(xiǎn)，投機(jī)，欺詐的行為只能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。

給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王—亨利·福特。因?yàn)檫@兩家公司對(duì)社會(huì)有著顆感恩的心，所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。

從另一方面考慮，回報(bào)社會(huì)可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。78％的財(cái)富是由22％的人掌管，這是“猶太商法”中的78／22法則。有錢人將會(huì)更有錢，窮人將變得更貧窮。美國(guó)現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r恰恰說明了這點(diǎn)。這種兩極分化的趨勢(shì)不斷擴(kuò)大，窮人可能生成強(qiáng)烈的嫉妒心，難保他們不會(huì)做出什么極端的事來。誠(chéng)心回報(bào)社會(huì)，幫助弱勢(shì)群體不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會(huì)在其中找到快樂。按照馬克思剩余價(jià)值理論，富人的財(cái)富是出自窮人的剩余勞動(dòng)。我覺得富人的每個(gè)銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財(cái)富通過另外渠道回饋社會(huì)可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會(huì)賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：“錢不是罪惡，也不是詛咒；錢會(huì)祝福人生的?！贝嗽捄苤卑椎氐莱隽藢?duì)錢的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財(cái)富，但他們?cè)敢獍咽杖氲?／10捐獻(xiàn)為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認(rèn)識(shí)到這是在履行一種“公共義務(wù)”……

民營(yíng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中不斷在壯大，今年民企的進(jìn)出口總額達(dá)300多億美圓，占全國(guó)進(jìn)出口額的7％。民營(yíng)私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)的條文在今年被寫進(jìn)《憲法》，還承認(rèn)他們是社會(huì)主義的建設(shè)者。這無不說明中央很重視這支生力軍的發(fā)展。全國(guó)政協(xié)副主席，重慶力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)—尹明善先生。曾在《對(duì)話》欄目里說過：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！彼麄円寻焉鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)做為己任，目光不只放在自己身上，而是看得更高更遠(yuǎn)。這些優(yōu)秀的民營(yíng)資本家在有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度下被“異化”了?！爱惢背芍袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支柱，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者，財(cái)富里透著中國(guó)式的“人情味”。洗去了資本家惟利是圖的本性。更多的是關(guān)心社會(huì)，懂得從財(cái)富里去回報(bào)社會(huì)。

第三篇：《水煮三國(guó)》讀后感

《水煮三國(guó)》讀后感

行管1102班黃鑫 1130020065 高中時(shí)候讀三國(guó)，總覺得它有些晦澀難懂，因?yàn)楣适氯宋锾?，事件太多，而我們能用來讀書的時(shí)間卻不多?，F(xiàn)在看到《水煮三國(guó)》這本書時(shí)，我就覺得十分有趣，它以三國(guó)中的故事為藍(lán)本，將管理學(xué)的知識(shí)滲透到一個(gè)個(gè)詼諧的新故事中，使得原本枯燥的市場(chǎng)營(yíng)銷、管理的道理變得幽默時(shí)尚，淺俗易懂，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過之后讀者就學(xué)會(huì)如何解那一道道管理難題，這不得說是一種藝術(shù)。

《水煮三國(guó)》向我們展示的是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的三類公司，一類是利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，大量占用國(guó)家資源的傳統(tǒng)企業(yè)，實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山，如東漢的曹操；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場(chǎng)，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司，如吳國(guó)的孫權(quán)；一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)，如蜀國(guó)的劉備。面對(duì)這樣的商戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)其不同的個(gè)性，講述了如何運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略。

我覺得，《水煮三國(guó)》最大的一個(gè)特色就是：它拜托了以往寫書的束縛，而從歷史和文化的層面來梳理人類早期的管理活動(dòng)，并從中發(fā)現(xiàn)了許多管理的智慧。例如：書中提到的著名的“木桶理論”。—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——加以引申，提出了一個(gè)管理界甚至處世的哲學(xué)：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業(yè)“以人為本”管理理念的重要性。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由于劉邦在人力資源管理方面更勝一籌，他便成功地打敗了力能扛鼎的大英雄項(xiàng)羽。三國(guó)時(shí)期各大軍閥之間的拼斗，拼的就是軍閥首領(lǐng)的英雄氣魄和管理能力。對(duì)人性和情感的關(guān)注，乃是中國(guó)古代管理哲學(xué)的第一原則。但是，現(xiàn)代的管理者似乎常常忽略了這個(gè)原則。而《水煮三國(guó)》的成功恰恰在于，它讓管理學(xué)能夠貼切于人性特點(diǎn)，它提倡人文關(guān)懷，也強(qiáng)調(diào)通過對(duì)人的關(guān)心來提高工作績(jī)效。這種雙贏的政策使得企業(yè)績(jī)效提高的同時(shí)，也使員工獲得了極大的滿足感。我想當(dāng)今眾多企業(yè)管理原則中，這種對(duì)人的關(guān)懷是最不可少的?！鞍咽嶙淤u給和尚”是至今仍被奉為經(jīng)典的營(yíng)銷故事，然而本書對(duì)此卻作了顛覆性的批判，作者認(rèn)為這個(gè)故事實(shí)際上是在鼓勵(lì)一種商業(yè)欺詐，與真正的營(yíng)銷謀略風(fēng)馬牛不相及。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成功必需的首要條件，是恪守高尚的創(chuàng)業(yè)信條。在堅(jiān)持誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，作者極力推崇以消費(fèi)者為中心的“攻心”謀略。他以“諸葛亮”之口羅列了女人和顧客的21個(gè)類比，形象風(fēng)趣地說：“做生意和追女人的訣竅，其實(shí)都只有四個(gè)字：攻心為上。”為了達(dá)此目的，他進(jìn)一步列舉了市場(chǎng)營(yíng)銷中需要關(guān)注的顧客的12個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，提出了應(yīng)對(duì)商場(chǎng)變化的上中下三策，從而圓滿地回答了“螞蟻能否絆倒大象”這個(gè)營(yíng)銷難題。

其間一個(gè)個(gè)引人入勝的故事異彩紛呈，一段段鞭辟入里的分析令人耳目一新。面對(duì)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的沉重壓力，作者也體現(xiàn)出殷殷的人性關(guān)懷，教給了讀者消除心理重負(fù)的謀略：采用前瞻性的時(shí)間管理，避免無謂的事務(wù)性干擾；保持忙碌，分散心理壓力；及時(shí)采取行動(dòng)，著手解決困難，困難就變得不可怕；專心于工作，可以忘卻許多莫名的煩惱；細(xì)數(shù)生活中值得感動(dòng)的事，可以直接改變自己的心態(tài)。

讀完這本書仍覺得回味無窮，它給了我一下幾點(diǎn)啟示。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)想擁有高效的業(yè)績(jī)，至少需要做到：

1、營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。留下足夠多的時(shí)間供大家交流，以及對(duì)成員取得成績(jī)的能力表示信心。這種做法能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和向心力，為員工提供一個(gè)交流的平臺(tái)。

2、企業(yè)文化的宣揚(yáng)。聯(lián)想這個(gè)大公司為什么能在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)屹立不倒，我想這跟它的企業(yè)文化有很大的關(guān)系。在聯(lián)想業(yè)績(jī)一落千丈之時(shí)，柳傳志復(fù)出了。這位聯(lián)想創(chuàng)始人本身就是一種企業(yè)文化的代表，他的復(fù)出鼓舞了員工的士氣，使得聯(lián)想在這個(gè)風(fēng)尖浪口安全渡過了難關(guān)。公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團(tuán)隊(duì)，而一只光榮的團(tuán)隊(duì)往往擁有自己獨(dú)特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力。

3、設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。管理層的職責(zé)是激勵(lì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向總體目標(biāo)努力，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作量。為團(tuán)隊(duì)設(shè)定一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的每一位成員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，是每一位管理人員必須要掌握好的事情。

4、要有正確的績(jī)效評(píng)估。有了一個(gè)好的評(píng)估系統(tǒng)，公司才能知曉每個(gè)成員是否稱職，從而切實(shí)保證他們與職位的匹配、報(bào)酬、培訓(xùn)等工作的科學(xué)性，能夠找出員工的績(jī)效不好的真正原因，激發(fā)員工的潛能。

《水煮三國(guó)》的確是一本極有趣味性的書，它能給管理者以思想的啟迪，雖然我并不是一個(gè)管理人員，但是我仍然從中獲益匪淺。

第四篇：水煮三國(guó)讀后感

水煮三國(guó)讀后感

《水煮三國(guó)》講的是三國(guó)的故事，說的是管理的學(xué)問。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語迭出。一口氣看完了第一章，感覺仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則令人回味無窮。如今的社會(huì)是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場(chǎng)的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團(tuán)隊(duì)是非常重要的。從實(shí)際來看，對(duì)于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個(gè)人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個(gè)公眾的組織。書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊----引申一下：可以說一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長(zhǎng)度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。漏水桶是行不通的。面對(duì)如今日新月異變化的市場(chǎng)，如何箍好一只木桶呢？也就是說如何科學(xué)地創(chuàng)建一個(gè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)呢？這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書中所說的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決，我認(rèn)為對(duì)于我們這樣一個(gè)企業(yè)，有著非?，F(xiàn)實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。這5點(diǎn)既是：第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。

第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。

第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

第五，正確的績(jī)效評(píng)估。

我建議，我們大家有時(shí)間的時(shí)候都看看這部另類的管理“趣著”。那樣，每個(gè)人或許都能多一分理解、多一分寬容、多一分自覺、多一分責(zé)任、多一分配合、多一分信任、多一分欣賞，那我們的事業(yè)就會(huì)多一分成功！

笑傲職場(chǎng)江湖的五種兵器：勇于負(fù)責(zé) 善于從工作中發(fā)現(xiàn)快樂。用積

極的心態(tài)面對(duì)困難 強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí) 養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

中國(guó)青年協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，北大縱橫管理咨詢總經(jīng)理王 璞 ：許久沒有

看到《水煮三國(guó)》這樣快意的筆述了，雖然沒有有些厘頭，卻于亦諧

之中令人深得個(gè)中真味。成君憶先生讓我們發(fā)現(xiàn)原來那樣一本正經(jīng)的管理學(xué)，竟然也可以用“小品”的形式來演繹。

香港人力資源學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡基琴更是精彩：管理是一個(gè)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的領(lǐng)

域，管理學(xué)也是一種需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)問，成先生將人力資源管理和營(yíng)銷

管理中的各種問題對(duì)策，用大話三國(guó)的寫作方式娓娓道來，看似荒誕

不經(jīng)，是則大有深感存焉。

看《水煮三國(guó)》我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑?，作者以詼諧幽默的表現(xiàn)手法，將我們的古典名著《三

國(guó)演義》中的智慧同現(xiàn)代管理精義于一體，寓于談笑之中。全書講述主人公劉備白手起家發(fā)

展過程，在此過程中，囊括了作者在公司管理和市場(chǎng)營(yíng)銷中各個(gè)精辟見解。讀完之后，有種

豁然開朗的感覺。其中有兩點(diǎn)最值得我學(xué)習(xí)和借鑒。

第一點(diǎn)，自助與天助，劉備開始從一個(gè)家境貧寒，學(xué)業(yè)不佳，而后經(jīng)過母親一番循循教導(dǎo)，說出“命運(yùn)就是淪落在雞窩里的一只鷹”醒世良言。其實(shí)，這是用另一種方式增強(qiáng)劉備的自信

心，有了這種自信心，抱著自己是一只展翅高飛的雄鷹而不是一只土里刨食的雞的心態(tài)，你

就會(huì)對(duì)你所做的事情全力以赴，發(fā)掘出自己的全部潛能，就像文中所說的，自助的同時(shí)，困

難就像紙老虎一樣了。但是你不去自助，而是希望天上掉餡餅，守株待兔，那只能使自取滅

亡，自助的同時(shí)，也就在人的條件達(dá)到和的過程，在這個(gè)過程中地利和天時(shí)的條件也會(huì)自然

明朗起來，成功也就越來越近了。每個(gè)人所處的環(huán)境大都：“不如意事十之八九”，我們一味

抱怨客觀環(huán)境，怨天尤人，而不是積極的去應(yīng)對(duì)。以消極的態(tài)度面對(duì)所處環(huán)境時(shí)，真正的困

難也許不是來自客觀條件，而是來自自身的主觀意識(shí)，一個(gè)人一旦陷入思想迷茫的漩渦，那

他將會(huì)被自己的思想擊垮。在這樣的條件下，我們首先要自救，自助走出自我，走出困境，贏取自己的未來，中國(guó)前國(guó)家隊(duì)主教練米盧在執(zhí)教期間，執(zhí)教宗旨就是：“態(tài)度決定一切”

正是這種思想的帶領(lǐng)下中國(guó)首次進(jìn)入世界杯，有機(jī)會(huì)同世界各國(guó)同場(chǎng)競(jìng)技。

第二點(diǎn) 責(zé)任心 文章第十六章“做一個(gè)勇敢的下屬 要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于任事，勇于挑戰(zhàn)，以及勇于離開”。其中通過小狗阿黃的忠誠(chéng)，形象的說明作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的好員工怎么去忠

于自己的職守，老板老虎聘用小狗阿黃時(shí)問到：“前幾位倉(cāng)管員都因?yàn)椴环Q職而喪失了性命，你能保證不重蹈覆轍嗎？面對(duì)老板的疑問，阿黃以實(shí)際行動(dòng)來回答的。在倉(cāng)管員的崗位上，對(duì)老鼠蠅頭小利，接受則不但身敗名裂，而且死無葬身之地。阿黃從職業(yè)追求出發(fā)，合理運(yùn)

用自己的職業(yè)技能，完好的處理好了這件事，不僅沒有同老鼠一起同流合污，還堅(jiān)強(qiáng)有效的制止了這幫害蟲。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該從自己在公司的角色出發(fā)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，由此引申開來，作為一個(gè)社會(huì)因子，不僅僅是對(duì)公司負(fù)責(zé)，同時(shí)還對(duì)家庭，朋友，親戚等的責(zé)任。結(jié)合自己周圍的情況：公司電氣，機(jī)械，還有生產(chǎn)，產(chǎn)品有不良或者設(shè)備出現(xiàn)故障，就相互推委，甚至故意隱瞞，這樣有的話故障還是繼續(xù)重復(fù)發(fā)生，沒有真正達(dá)到減少故障，提高生產(chǎn)率的功效，這其中一個(gè)需要三者之間的交流與配合，加之監(jiān)督力度的實(shí)施，還有最

重要的是要勇于承擔(dān)責(zé)任，并且找出相應(yīng)解決方法。

綜觀全書，一個(gè)主導(dǎo)思想就是：人性的研究，以人為本，以智制勝，表現(xiàn)了謀略學(xué)在公司管

理和市場(chǎng)營(yíng)銷中的精髓。但我覺的除了的強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，還應(yīng)該重視市場(chǎng)的客觀發(fā)展

規(guī)律。今年下半年鋼鐵市場(chǎng)出現(xiàn)了前所未有的疲軟，我們公司也未幸免，這個(gè)不是人為因素

所能控制的了的。對(duì)于這樣的情況，一個(gè)是對(duì)鋼鐵市場(chǎng)要有預(yù)見性，增強(qiáng)對(duì)鋼鐵市場(chǎng)行情信

息的收集和分析。另一個(gè)是：提高應(yīng)對(duì)各種不利的環(huán)境的能力，我們公司現(xiàn)在處于這樣的景

況，作為公司的一員，應(yīng)該在體恤公司的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟公司的非常經(jīng)營(yíng)體制，在嚴(yán)格要求

自己，也同時(shí)也要?jiǎng)訂T周圍的人一起團(tuán)結(jié)起來，形成凝聚力，運(yùn)用螞蟻扳倒大象的精神，一

起度過難關(guān)。

通過閱讀《水煮三國(guó)》不但從中學(xué)習(xí)到很到管理和營(yíng)銷方面的知識(shí)，更重要的是給自己的思

維和思想帶來了前所未有的沖擊，看到解決事情的多面性和靈活性，這種意識(shí)對(duì)自己的工作

和生活都將起到引導(dǎo)的作用，可以說有種指點(diǎn)迷津的效果，讀后收益菲淺。

第五篇：水煮三國(guó)讀后感

初識(shí)《水煮三國(guó)》是在開學(xué)初的部門例會(huì)上，一個(gè)營(yíng)銷專業(yè)的師姐強(qiáng)力推薦我去讀這本名字很有吸引力的書，她說這里面充滿著營(yíng)銷智慧。抱著試試也無妨的態(tài)度，幾天前，我捧起了水煮三國(guó)，走入了一個(gè)充斥著管理理論，營(yíng)銷知識(shí)和處世哲學(xué)的世界

《水煮三國(guó)》，顧名思義，是以三國(guó)故事為藍(lán)本的現(xiàn)代改編。古有三國(guó)鼎足，今亦有企業(yè)林立交戈在沙場(chǎng)，市場(chǎng)就像一個(gè)沒有聲響、硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。書中將三國(guó)看作競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的三類公司，一類是實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的大公司；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場(chǎng)，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司；還有一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)。

三國(guó)鼎立就是不同類型企業(yè)的管理者--曹操，孫權(quán)和劉備，運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略，奮戰(zhàn)商海的局勢(shì)。故事的第一主人公是出身貧寒的學(xué)生劉備。劉備的一生用作者的話來形容就是“一只淪落在雞窩里的鷹”通過自身的努力，浮浮沉沉，終于得以一飛沖天。

《水煮三國(guó)》的大受歡迎源自其對(duì)自身的定位，即一本給管理人員看的書，并擺脫了以往管理學(xué)著作枯燥陳舊的敘述方式，以現(xiàn)代三國(guó)人物為載體，將市場(chǎng)管理、營(yíng)銷的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，通過幽默時(shí)尚的語言和視角講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過之后讀者就學(xué)會(huì)如何解那一道道管理難題。作者還巧妙地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、管理學(xué)的理論和東西方的市場(chǎng)謀略精華“煮”于一鍋之中，令讀者大快朵頤，真可謂妙哉。

它擁有創(chuàng)新的智慧。在書中作者將著名的“木桶理論”：—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——加以引申，提出了一個(gè)管理界甚至處世的哲學(xué)：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業(yè)“以人為本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧?！端笕龂?guó)》的管理哲學(xué)不只是在強(qiáng)調(diào)一種做事的方法，更是在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度。曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)足球隊(duì)教練的米盧說過一句名言：“態(tài)度決定一切。”然而，只有很少人能夠理解這句話的真諦。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人會(huì)抱怨他的客觀條件，因而無力去追求成功。如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會(huì)隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問。劉備擁有了一個(gè)成功管理者的態(tài)度，是態(tài)度讓他從落在雞窩中的雛鷹變成了企業(yè)界一只翱翔的雄鷹。

而你的成功，就在過程的另一端等著你。只要你擁有了水煮三國(guó)的智慧——

管理者，不可不讀此“三國(guó)”！