第一篇：如何提升體育教師的人格魅力

體育老師的人格魅力該如何提升

在我們平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)?？梢月?tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，上課就興致高；不喜歡某位教師，上課時(shí)老是打不起精神。在一定程度上造成學(xué)生喜歡體育不喜歡上體育課的局面。在國(guó)家高度重視學(xué)生健康的今天，體育被提到了一個(gè)很重要的位置。那么學(xué)生不喜歡體育課的原因是什么呢？當(dāng)然很多的因素，不可否認(rèn)學(xué)生自身也有一定的原因，如怕苦怕累等。而在我們老師方面，能否贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，讓學(xué)生喜歡上你的課也是很重要的。那么究竟能否贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴呢？這不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。有道是“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”。做為老師，還有什么比家長(zhǎng)的信任和真誠(chéng)的贊譽(yù)更讓人感動(dòng)的呢？

1、成為學(xué)生的朋友。體育教師要放下師道尊嚴(yán)、高高在上的架子，在做“良師”時(shí)，別忘了做他們的益友。師生成為朋友，是有助于教育的。蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。”當(dāng)教育注重體驗(yàn)和心靈的息息相通時(shí)，教育者和受教育者就能成為朋友。當(dāng)成為朋友時(shí)，教師和學(xué)生之間就能消除彼此間的隔閡。

2、體育教師要欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生。我們每個(gè)人都希望自己的努力受到別人的贊賞。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意，你的賞識(shí)使他們眼睛一亮，看到了成績(jī)，看到了光明，也能大大增強(qiáng)學(xué)生的信心。學(xué)生渴望賞識(shí)，賞識(shí)導(dǎo)致成功，越是成功，能力越強(qiáng)，以至形成良性循環(huán)。作為教師，不要吝嗇贊美的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞，作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。

3、體育教師要有豁達(dá)的胸襟來(lái)寬容學(xué)生。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)更是如此，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，教師要設(shè)身處地為學(xué)生想一想，理解學(xué)生，相信學(xué)生，包容他們的各種行為習(xí)慣，以自己的言行促使學(xué)生不良觀念和行為的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)在思想上保持一定的高度，不能糾纏于學(xué)生某句難聽(tīng)的話和某種不良行為，而要以貢容之心允許他們犯錯(cuò)誤，并幫助他們改正錯(cuò)誤。

4、體育教師要講究方法技巧。教育學(xué)生，光有愛(ài)、有熱情是不夠的，還要掌握一定方法技巧。如：注意與學(xué)生談話的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，別在學(xué)生處于激憤狀態(tài)時(shí)給他們講道理；又如：學(xué)生寫(xiě)檢查不能三言兩語(yǔ)了事，而要學(xué)生寫(xiě)清過(guò)程，自己行為影響了他人什么權(quán)利，造成了什么后果，要怎樣做來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，這樣才更能使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，確保今后少犯錯(cuò)誤。！體育課的思想教育也是體現(xiàn)一個(gè)老師的教學(xué)和管理的藝術(shù)，怎樣引導(dǎo)求真、向善、愛(ài)美，是我們要一直去思考和研究的問(wèn)題，不可以只有熱情沒(méi)有方法。

當(dāng)然，比教學(xué)藝術(shù)更為重要的是教師的人格魅力。體育教師在生活和工作中不可忽視自身人格魅力的培養(yǎng)。我們做不了太陽(yáng)，但是可以做一展明燈，燈越亮照的路就越遠(yuǎn)，相信只要我們有了愛(ài)心、耐心、信心和決心，我們就沒(méi)有做不成的事。要用我們的人格魅力去感化和影響更多的學(xué)生。

教師的是一種無(wú)形的力量,他的吸引力越大,所吸引的學(xué)生就越多,就越容易建立和諧,融洽的師生關(guān)系.而和諧,融洽的師生關(guān)系不僅有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理,而且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教育教學(xué)效果.可以說(shuō),教師有沒(méi)有人格魅力,其人格魅力是大還是小,直接影響到教育效果的高低.因此,教師在教育過(guò)程中,必須重視自己的人格魅力.不喜歡上體育課或?qū)w育課不重視,是許多中小學(xué)生特別是中學(xué)生的普遍問(wèn)題.有相當(dāng)一部分中小學(xué)生不喜歡上體育課,每當(dāng)上體育課時(shí),他們或者是請(qǐng)假,或者是身在課堂但不主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng).盡管學(xué)生不喜歡體育課的原因是多種多樣的,我們也應(yīng)該采取多種措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但體育教師的人格魅力無(wú)疑是其中的一種極為重要的因素.因此,提高中小學(xué)體育教師的人格魅力,也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要方面.1 影響人格魅力的基本因素

人同時(shí)存在自然屬性和社會(huì)屬性,因此,影響人際吸引的因素極為復(fù)雜.人的職業(yè),職位,經(jīng)濟(jì)收入,文化教育程度,年齡,性別,儀表,價(jià)值觀念,能力,性格等等因素都會(huì)影響人際交流.決定人格魅力的主要因素概括為以下幾個(gè)方面:儀表吸引,接近吸引,相似吸引,補(bǔ)償吸引,相悅吸引,個(gè)性品質(zhì)吸引等.其具體內(nèi)容如下: 儀表因素

愛(ài)美之心人皆有之.亞里斯多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):美麗比一封介紹信更具有推薦力.漂亮的外表,幽雅的言談舉止,打扮得體的衣著都具有很強(qiáng)的吸引力.社會(huì)心理學(xué)的許多實(shí)驗(yàn)也證明,人的儀表對(duì)他人的吸引力是非常大的,幾乎所有的人都喜歡與長(zhǎng)得漂亮,英俊,有魅力的人打交道,而與相貌丑陋的人交往,總覺(jué)得有些不舒服.在初次交往中,儀表顯得尤為重要.因?yàn)榈谝挥∠笾饕客獠靠捎^察到的一些信息,諸如一個(gè)人的長(zhǎng)相,表情,姿態(tài),言談舉止,穿著打扮和年齡等而形成.如果有良好的外貌和儀表,就會(huì)給對(duì)方留下美好的第一印象,對(duì)對(duì)方產(chǎn)生巨大的吸引力,可望繼續(xù)交往并進(jìn)而建立友好關(guān)系.反之,則會(huì)形成不好的印象,中斷交往.接近因素

社會(huì)生活中有一種普遍現(xiàn)象,即人們最容易也是最多交往的對(duì)象,往往來(lái)自自己身邊的同事和鄰里.盡管現(xiàn)代化的交通和通訊大大縮短了人們交往的空間距離,但空間距離上的接近性仍然是人際交往的重要吸引因素.這是由于空間距離近,可以經(jīng)常接觸,在交往時(shí)可以節(jié)約時(shí)間和精力,使雙方不感到是個(gè)負(fù)擔(dān),故吸引力增強(qiáng).同時(shí),由于經(jīng)常交流,相互了解,容易預(yù)測(cè)他人的行為,從而能發(fā)生適應(yīng)的反應(yīng),促進(jìn)相互關(guān)系的發(fā)展.相似因素

在人們的交往過(guò)程中,如果雙方在性別,年齡,職業(yè),社會(huì)地位,文化程度,興趣,愛(ài)好,價(jià)值觀,行業(yè)和工種等方面具有某種一致性或者相似性,就容易產(chǎn)生相互吸引,并有可能成為“知己”.這就是人際吸引的相似律.在相似因素中,態(tài)度,興趣,愛(ài)好和價(jià)值觀的一致最有吸引力.有時(shí)侯,即使其他方面的差異性很大,仍然可以產(chǎn)生很大的吸引力.如老年人有老年人的朋友,青年人有青年人的朋友,這都是由于老年人之間有許多相似的地方;青年人之間也有許多共同的地方.因此,兩代人若在認(rèn)識(shí)上不能很好地溝通,相互理解,就可能導(dǎo)致“代溝”的出現(xiàn).相悅因素

社會(huì)心理學(xué)的研究表明,人們總是喜歡那些喜歡自己的人,而討厭那些討厭自己的人.也就是說(shuō),喜歡具有“回饋”效應(yīng).具體來(lái)說(shuō)就是,別人的喜歡對(duì)我們構(gòu)成酬賞,引起我們相應(yīng)的反應(yīng),也喜歡對(duì)方;而我們喜歡他人,他人也會(huì)反過(guò)來(lái)喜歡我們.相反,當(dāng)我們對(duì)別人表示出消極態(tài)度或消極行為時(shí),就會(huì)引發(fā)別人對(duì)我們自己的消極態(tài)度或消極行為,這是一種有意或無(wú)意的互動(dòng)現(xiàn)象.個(gè)性品質(zhì)因素

優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)在人際交往中具有很大的吸引力,其中,能力和性格尤為突出.在能力方面,人們一般都喜歡聰明能干的人,而不喜歡愚蠢無(wú)能的人.因?yàn)槁斆髂芨傻娜嘶蛟S能在某些方面給人以幫助,至少不會(huì)找麻煩.另外,聰明能干的人的言行會(huì)使人感到恰到好處而“賞心悅目”,這就構(gòu)成了一種酬賞;在性格方面,誠(chéng)實(shí),熱情,善良,謙虛,勤奮,開(kāi)朗,自制,幽默,沉著,穩(wěn)重,勇敢,果斷,樂(lè)于助人等品質(zhì)能夠產(chǎn)生極大的吸引力.互補(bǔ)因素

當(dāng)交往雙方的個(gè)性,性別和職業(yè)等方面的差異正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí),就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的互擇吸引力.互補(bǔ)性常常表現(xiàn)為個(gè)性中的性格,氣質(zhì),需要,利益及能力上的互補(bǔ).當(dāng)一方能夠滿足另一方的需要或者彌補(bǔ)另一方的某種短處時(shí),那么,前者就會(huì)對(duì)后者產(chǎn)生吸引力.日常生活中可見(jiàn)獨(dú)立性強(qiáng)的人喜歡與依賴性強(qiáng)的人交往;能說(shuō)會(huì)道者與沉默寡言者相處融洽;思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜伺c動(dòng)手能力強(qiáng)的人形成很好的搭擋等等,其原因就在于他們的互補(bǔ)性.2 中小學(xué)體育教師人格魅力的提高策略 2.1 確保容易被接受外貌

既然良好的儀表能產(chǎn)生極大的吸引力,因此,不管是與熟悉學(xué)生的日常交往還是與陌生學(xué)生的初次交往,體育教師都要重視自己的外表形象.這里有兩點(diǎn)值得體育教師注意:其一,體育教師完全沒(méi)有必要為自己的長(zhǎng)相平平而擔(dān)心自己的吸引力.有些體育教師個(gè)子不高,相貌也平平,于是,總是擔(dān)心自己缺乏吸引力.這些教師應(yīng)當(dāng)注意:人的長(zhǎng)相是先天的,無(wú)法改變的,擁有好的長(zhǎng)相固然有助于增強(qiáng)吸引力,但如果僅僅有一副可愛(ài)的相貌,而對(duì)人卻冷若冰霜,而且衣著不整,言談舉止也很粗俗,那么,好的相貌不僅不會(huì)受學(xué)生歡迎,反而會(huì)引起學(xué)生的反感.相反,即使是相貌平平,但卻能做到儀表整潔,談吐高雅,頗有風(fēng)度的話,那么,教師的吸引力絲毫也不會(huì)受到影響,而且有可能有增無(wú)減.其二,體育教師要注意上好第一次課,給學(xué)生留下美好的第一印象.師生之間的第一印象主要是通過(guò)第一堂課的教學(xué)活動(dòng)直接獲得對(duì)方的信息而形成的,因此教師應(yīng)該盡力做到:衣著樸實(shí)整潔而不呆板,穩(wěn)重端莊而不嬌飾,活潑開(kāi)而不輕浮,善良和藹而不怯懦,謙遜文雅而不庸俗.此外,還應(yīng)做到態(tài)度認(rèn)真,充滿熱情;講課內(nèi)容充實(shí),生動(dòng),富有嚴(yán)密的邏輯性,科學(xué)性和趣味性;語(yǔ)言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn).2.2 主動(dòng)和學(xué)生溝通

跟其他學(xué)科的教師相比,體育教師與學(xué)生之間擁有更多共同的時(shí)間和空間,因?yàn)樗麄兗扔惺覂?nèi)課,又有室外課;既有課堂上的正式交往,也有課余的體育活動(dòng).這種時(shí)空上的接近性客觀上為體育教師吸引力的產(chǎn)生提供了十分有利的條件.遺憾的是許多體育教師并沒(méi)有有效地加以利用.許多教師在課堂上缺乏多向溝通的意識(shí),只有信息的單向傳輸;一上完課又馬上離開(kāi)了;課余時(shí)間又很少跟學(xué)生一起活動(dòng),教師吸引力難以產(chǎn)生也就不足為怪了.因此,體育教師要想得到學(xué)生的喜愛(ài),增強(qiáng)自身的吸引力,就要加強(qiáng)與學(xué)生的交往,包括課堂教學(xué)中的正式交往和日常生活中的非正式交往.首先,在課堂教學(xué)中,教師要盡可能多地與每個(gè)學(xué)生進(jìn)行交往.其次,在課間休息時(shí),教師應(yīng)主動(dòng)來(lái)到學(xué)生中間,與他們交流學(xué)習(xí)及其他問(wèn)題的意見(jiàn)和看法,這樣既可以給學(xué)生隨和之感,又能了解到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài).再次,在課余時(shí)間,教師一方面要多參加學(xué)生的各種活動(dòng),與學(xué)生打成一片;另一方面還應(yīng)不時(shí)到學(xué)生宿舍“登門(mén)拜訪”,加強(qiáng)交往的連續(xù)性,進(jìn)而多角度,多側(cè)面地了解學(xué)生.2.3 和學(xué)生容易達(dá)成一致

相似吸引規(guī)律告訴我們:人們喜歡那些和他們相似的人交往并建立良好關(guān)系.換言之,當(dāng)交往的雙方有相似因素時(shí),雙方都會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生吸引力.教師與學(xué)生之間同樣如此.由于教師在教育教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,所以,教師理所當(dāng)然應(yīng)盡量在多方面與學(xué)生達(dá)成一致,這是教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù).當(dāng)然,要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),困難是比較大的.因?yàn)?一般地說(shuō),師生之間在年齡,經(jīng)歷,個(gè)性和知識(shí)水平上的懸殊使教師和學(xué)生很難對(duì)許多問(wèn)題達(dá)成一致的認(rèn)識(shí),更不容易有相似的興趣愛(ài)好.因此,教師要增強(qiáng)自己的人格魅力,就必須想辦法克服這種不一致性,力爭(zhēng)在盡可能多的方面與學(xué)生取得一致.教師可以從兩方面入手來(lái)達(dá)成這種一致:一是努力培養(yǎng)自己“非中心化”的能力,克服自我中心傾向,克服以己之心度學(xué)生之心的現(xiàn)象,學(xué)會(huì)進(jìn)行心理?yè)Q位,經(jīng)常把自己放在學(xué)生的位置去思考,去體驗(yàn).以平等的身份聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)和興趣愛(ài)好,不把自己的價(jià)值觀和態(tài)度強(qiáng)加于學(xué)生.二是要始終保持青春的活力.在一個(gè)年輕人的世界里,任何一個(gè)教師都應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕人的熱情,敏銳,探索精神和勃勃生機(jī).體育教師更應(yīng)如此,因?yàn)轶w育教師的專業(yè)特點(diǎn)決定了他們必須而且也應(yīng)該能夠做到這一點(diǎn).2.4 真心誠(chéng)意付出自己的愛(ài)

人際吸引的相悅現(xiàn)象不僅存在于一般的人際關(guān)系之體育教師可以通過(guò)以下幾種途徑把愛(ài)傳遞給學(xué)生:一是尊重.所謂尊重是指要尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的合法權(quán)利,保護(hù)學(xué)生的自尊心,切忌侮辱學(xué)生人格,濫施權(quán)威,簡(jiǎn)單粗暴.即使學(xué)生對(duì)自己不尊重,態(tài)度不好,體育教師也不應(yīng)報(bào)之以敵對(duì)態(tài)度,而應(yīng)該用更多的積極行為和富有人情味的態(tài)度去融化學(xué)生心靈之冰,贏得學(xué)生的心.二是關(guān)懷.關(guān)懷是愛(ài)的直接表達(dá)方式.體育教師關(guān)懷學(xué)生既要注意全體性,即關(guān)懷所有的學(xué)生中,也存在于教師與學(xué)生的關(guān)系之中.因此,教師只有把無(wú)私的愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生,才能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)的回饋,提高自己的人格魅力.,沒(méi)有厚此薄彼之分,又要注意關(guān)懷的全面性,即關(guān)懷學(xué)生的方方面面——不斷要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),生活和身體,更要關(guān)心他們的內(nèi)心世界和未來(lái).三是期待.體育教師要相信每個(gè)學(xué)生的潛能,根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)寄予適當(dāng)?shù)钠诖?四 諒解.對(duì)于學(xué)生無(wú)意的過(guò)失或成績(jī)不佳,體育教師要采取寬容諒解的態(tài)度,使學(xué)生緊張的心理狀態(tài)得到緩解,防止學(xué)生心理受到創(chuàng)傷.五是讓學(xué)生獲得成功.體育教師要相信學(xué)生能夠成功,給學(xué)生成功的希望,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的條件,幫助學(xué)生取得成功.體育教師更應(yīng)如此,因?yàn)轶w育教師的專業(yè)特點(diǎn)決定了他們必須而且也應(yīng)該能夠做到這一點(diǎn).如果這樣,體育教師和學(xué)生就能在這一點(diǎn)上達(dá)到最理想的一致.2.5 完善自己的個(gè)性品質(zhì)

一個(gè)人是否具有較強(qiáng)的,多方面的能力和優(yōu)良的性格對(duì)這個(gè)人的人格魅力影響極大,這就要求體育教師不但要有淵博的知識(shí),更要具有高超的教學(xué)能力——處理教學(xué)內(nèi)容的能力,優(yōu)良的語(yǔ)言表達(dá)能力,組織教學(xué)的能力,實(shí)際操作能力以及教學(xué)創(chuàng)新能力等.可以說(shuō)教學(xué)能力的強(qiáng)弱是影響體育教師人格魅力的關(guān)鍵因素之一.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,教學(xué)能力強(qiáng),對(duì)學(xué)生的吸引力就大;相反,那些道之未聞,業(yè)之未精,不能答學(xué)生之疑,解學(xué)生之惑的體育教師是不會(huì)受學(xué)生歡迎的.因此,努力學(xué)習(xí),不斷吸取新的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛(ài)好,提高自己的教學(xué)能力是提高體育教師人格魅力的重要方面.同時(shí),體育教師要使自己具備優(yōu)秀的性格品質(zhì).要通過(guò)不斷地自我修養(yǎng),自我陶冶,使自己形成誠(chéng)實(shí),熱情,善良,謙虛,勤奮,開(kāi)朗,自制,幽默,沉著,穩(wěn)重,勇敢,果斷,樂(lè)于助人等積極性格品質(zhì),克服自私,報(bào)復(fù)心強(qiáng),嫉妒心重,冷酷多疑,苛求于人,驕傲自滿,孤獨(dú)固執(zhí)等不良的性格因素,這樣才能夠獲得學(xué)生的喜愛(ài),使學(xué)生像磁石般地聚集在老師的周?chē)?2.6 滿足學(xué)生的多種需要

一般來(lái)說(shuō),與其他人際關(guān)系互補(bǔ)性相比,師生之間的互補(bǔ)性,尤其是教師對(duì)學(xué)生的補(bǔ)償更具有客觀優(yōu)勢(shì).因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生是明顯處在不同年齡階段的人,加上教師受過(guò)專門(mén)的教育訓(xùn)練,在知識(shí),技能,經(jīng)驗(yàn)等許多方面教師都能夠滿足學(xué)生的多種需要.這就為教師人格魅力的產(chǎn)生提供了優(yōu)越的條件.這里要注意的是,在與學(xué)生的交往中,體育教師要善于全面地外化自己廣博精深的知識(shí),各種各樣的能力和特長(zhǎng),發(fā)揮它們對(duì)增強(qiáng)自身吸引力的作用.同時(shí),由于學(xué)生是處于不斷發(fā)展變化中的人,隨著他們身心發(fā)展水平的提高,他們的需要也在不斷變化,需要的層次在不斷地提高,這就要求體育教師還必須刻苦鉆研,廣收博采,更新自己的知識(shí),擴(kuò)大自己的知識(shí)面,盡量滿足學(xué)生不斷發(fā)展的各種需要.此外,體育教師還要根據(jù)不同類型學(xué)生的不同需要,如優(yōu)秀學(xué)生的需要,中等學(xué)生的需要,后進(jìn)學(xué)生的需要以及不同氣質(zhì)學(xué)生的需要,特困學(xué)生的需要等,調(diào)節(jié)自己的行為,適時(shí)地,合理地滿足學(xué)生的不同需要.一、教師人格的魅力來(lái)源于淵博的知識(shí)和過(guò)硬的教育能力

具備這一條件的老師不但能在教育教學(xué)中游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，從而獲得事業(yè)的成功。教師的才華如云中白鶴，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種羨慕感、敬佩感、感召力、吸引力，使學(xué)生自覺(jué)不知覺(jué)地模仿教師，向教師看齊，從而不斷完善和提高自己。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)；“學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德與才，無(wú)德無(wú)才的教師是絕對(duì)不可能受到學(xué)生的愛(ài)戴與尊敬的”。教師要有出色的表達(dá)能力。雄辯的口才至關(guān)重要。教師要能識(shí)人、用人，恰當(dāng)?shù)貜膶W(xué)生中挑選出學(xué)生“官”充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班級(jí)活動(dòng)的積極性。教師的領(lǐng)導(dǎo)能力是一種綜合能力的體現(xiàn)，把班級(jí)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組織得井井有條、有聲有色，可以充分體現(xiàn)出教師的才華，可以樹(shù)立教師的威信。創(chuàng)新能力。教師在進(jìn)行教育時(shí)，要勇于創(chuàng)新，主動(dòng)探索并跟上時(shí)代潮流，富有時(shí)代氣息，不拘泥于老一套的方法和理念，這樣才能給學(xué)生帶來(lái)時(shí)代感、新鮮感、自豪感。

教師淵博的學(xué)問(wèn)如源頭活水，總能給學(xué)生以滋養(yǎng)。一個(gè)具有較強(qiáng)文化素養(yǎng)的教師會(huì)使學(xué)生感到教師的偉大，會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師除了對(duì)自己的業(yè)務(wù)要精通之外，對(duì)其他學(xué)科也要有所涉獵和了解，因?yàn)楝F(xiàn)在要真正教好每一門(mén)課都要綜合許多學(xué)科的知識(shí)，而且現(xiàn)在有一部分學(xué)生上網(wǎng)多，知識(shí)面廣，如果他發(fā)現(xiàn)教師的知識(shí)面都不如他，會(huì)引起他的輕視和鄙夷。甚至教師要對(duì)學(xué)生感興趣的新潮話題，如流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲等都要能略知一二，如果教師言之無(wú)文，老生常談，如老古董一樣和時(shí)代格格不入，對(duì)學(xué)生津津樂(lè)道的東西一無(wú)所知或者不屑一顧，必定會(huì)使學(xué)生輕視和抵觸。

二、教師人格的魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)

關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是教育好學(xué)生的必要前提。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子深沉的愛(ài)兼有父母親昵的溫存和睿智的嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)”。熱愛(ài)和保護(hù)學(xué)生是教師的神圣天職，是合格教師的必備素養(yǎng)，無(wú)私地關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德中最重要的一點(diǎn)。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我以為，教師生涯中最大的事情就是一個(gè)心眼為學(xué)生，教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)。在老師心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職，我們老師要胸懷博大，容得下性格脾氣各不相同、興趣愛(ài)好有差異的所有學(xué)生。老師不僅是學(xué)生良師，而且是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友，老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要關(guān)心學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，更要把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間。

三、教師人格魅力來(lái)源于對(duì)學(xué)生的信任與寬容

馬克思說(shuō)：“只有用愛(ài)才能交換愛(ài)，只有用信任交換信任?！币粋€(gè)老師要得到學(xué)生的信任、理解和愛(ài)戴，要在學(xué)生中樹(shù)立起自己的威信，要教育好學(xué)生，要帶好一個(gè)班，對(duì)學(xué)生給予更多的關(guān)愛(ài)固然十分重要，但走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，在平等交往，真誠(chéng)相待的過(guò)程中與學(xué)生建立起深厚的師生情誼，似乎顯得更為重要。

當(dāng)今學(xué)生思想活躍，獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)極強(qiáng)，他們不滿足于老師對(duì)他們學(xué)習(xí)、生活等方面關(guān)愛(ài)，更希望老師能“ 蹲下身來(lái)“，重視他們的感受，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，真誠(chéng)地與他們交往，做他們思想上志趣上的朋友。因此，老師應(yīng)放下架子，設(shè)法融入到學(xué)生中去，和他們推心置腹，誠(chéng)懇相待，把學(xué)生當(dāng)成自己的弟妹、朋友來(lái)看待，關(guān)注他們的一切，以兄長(zhǎng)和朋友的姿態(tài)出現(xiàn)在他們面前。了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，征求學(xué)生對(duì)班干部及老師工作的看法，請(qǐng)學(xué)生就如何抓好班風(fēng)出謀劃策，與學(xué)生談自己的生活及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，甚至與學(xué)生聊天說(shuō)笑話等，拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親，覺(jué)得老師已經(jīng)是他們中的一員了，這樣，他們樂(lè)于接近老師，心中有話敢對(duì)老師說(shuō)，犯了錯(cuò)誤敢在當(dāng)面承認(rèn)，班上不管出了什么大小事情，隨時(shí)有人會(huì)及時(shí)匯報(bào)，這不僅有利于及時(shí)了解班上同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)、喜怒哀樂(lè)、行為舉止，而且對(duì)班內(nèi)情況也能做到了如指掌，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)會(huì)感到得心應(yīng)手，這就是“誠(chéng)心”在發(fā)揮作用的結(jié)果。我想，對(duì)于一個(gè)缺乏誠(chéng)心，高高在上的老師來(lái)說(shuō)，他恐怕是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到這其中的奧妙所在。

四、教師人格魅力來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)

老師不是僅僅把教師這個(gè)職業(yè)看成謀生的手段，而要毫無(wú)私心雜念的投入其中，以教書(shū)育人為崇高理想，并能從中享受到人生的樂(lè)趣，教師應(yīng)以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)鑄學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己的美好去描繪學(xué)生的美好，以自己的高尚品德去培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德。那么，教師至少應(yīng)當(dāng)具有如下好品德：（1）奉獻(xiàn)敬業(yè)，所謂“奉獻(xiàn)”，并非不言“利”，不計(jì)報(bào)酬，而是要求教師在處理“義”和“利”的時(shí)候，重大義、識(shí)大體、顧大局，終身敬業(yè)執(zhí)教，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。（2）正直誠(chéng)實(shí)，這是教師做人處世的基本品德。正直誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在一個(gè)人以科學(xué)、求實(shí)的精神處理個(gè)人和社會(huì)、事業(yè)的關(guān)系。韓愈說(shuō)過(guò)，教師是“傳道授業(yè)解惑”的。教師是以宣傳科學(xué)、傳播真理、教書(shū)育人為己任的，因此教師為人處世必須追求真理、尊重科學(xué)、公正無(wú)私、光明磊落、是非分明、伸張正義、忠實(shí)坦誠(chéng)、正人正己。只有這樣才能承擔(dān)教師的職責(zé)。正直誠(chéng)實(shí)是教師安身立命之本，更應(yīng)看到教師為人師表，要以道德道德楷模置身于學(xué)生之中，教育影響學(xué)生。（3）自尊自強(qiáng)。教師是承擔(dān)特殊社會(huì)責(zé)任，受人尊重的職業(yè)，因此教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)以律己，自尊自強(qiáng)自恃。自尊即要求維護(hù)教師的聲譽(yù)，保持良好的道德形象，自覺(jué)地按照教師的道德要求規(guī)范自己的行為，不做任何有損教師形象的事情，不說(shuō)任何有損教師形象的話語(yǔ)。自強(qiáng)就是堅(jiān)持不懈地追求自我道德的完善，高標(biāo)準(zhǔn)要求，永不自滿，永不松懈，永向理想的道德人格攀登。學(xué)高為師，德高為范，完善的道德人格是為人之師的基礎(chǔ)。（4）開(kāi)拓創(chuàng)新，當(dāng)前有中國(guó)特色的社會(huì)主義的教育事業(yè)是不同于以往的嶄新事業(yè)，尤其在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育只有改革創(chuàng)新才能適應(yīng)歷史的變革，教育是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，有定規(guī)而無(wú)定法，教師只有不拘泥于教條，善于根據(jù)具體的教育情境機(jī)智靈活地組織教育勞動(dòng)，才能培養(yǎng)出既符合同意的教育目標(biāo)，又有豐富個(gè)性的新人。

五、教師人格魅力來(lái)源于永不滿足的執(zhí)著追求

終身學(xué)習(xí)是時(shí)代賦予我們這一代人的歷史使命，也是一個(gè)人獲得成功的基本要素之一。每個(gè)人腦海里固有的知識(shí)是有限的，在知識(shí)、信息飛速發(fā)展的時(shí)代，不學(xué)則停，不學(xué)則退。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式有多種多樣，作為教師要通過(guò)書(shū)本、同事、學(xué)生及家長(zhǎng)等多種途徑學(xué)習(xí)。成長(zhǎng)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多名師的第一學(xué)歷并不高，有的名師是高中畢業(yè)的留校生，有的是初中學(xué)歷，有的名師甚至在兒童時(shí)代是“需要補(bǔ)課”、“不聽(tīng)話的淘氣鬼”?？傊?，名師的經(jīng)歷都很平凡，甚至還有許多挫折，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是有一顆孜孜以求、一絲不茍、執(zhí)著追求教育事業(yè)的責(zé)任心并且永不滿足終身教育的理想而努力奮斗的。我在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中體悟到，每位有一定悟性的老師，只要抱著對(duì)教育事業(yè)的高度責(zé)任感和使命感，緊緊圍繞自己的專業(yè)發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，執(zhí)著追求、堅(jiān)定不移、持之以恒，一定會(huì)在教育生涯的某一個(gè)時(shí)期成為該地區(qū)乃至全國(guó)的名師，成為具有自己獨(dú)特教育思想、教學(xué)特長(zhǎng)的教育家。

老師要做當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者，不陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔，我們老師要學(xué)會(huì)反思，從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和人生目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果，實(shí)踐告訴我們，要想成為一名成功的老師，必須首先做一名充滿美好人格魅力的人。

第二篇：中學(xué)體育教師人格魅力探究

中學(xué)體育教師人格魅力探究

龐兵武1

（鐵道警官高等?？茖W(xué)校 河南 鄭州 450003）

摘要：根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和當(dāng)今中學(xué)生身心發(fā)展的需要，對(duì)中學(xué)體育教師提出了更高的要求，因而教師應(yīng)從鍛造高尚的道德情操和提升自己的人格魅力入手。樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，努力擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)和提高業(yè)務(wù)水平，真切關(guān)愛(ài)、尊重每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生們良好的心理素質(zhì)，以求促進(jìn)中學(xué)生健全人格的發(fā)展，使其學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。關(guān)鍵詞：中學(xué)體育;體育教師;人格魅力

體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展人才的一個(gè)重要方面。學(xué)校體育工作好壞，在很大程度上取決于體育教師的工作質(zhì)量。人們稱譽(yù)體育教師是培養(yǎng)體魄健壯的建設(shè)者與保衛(wèi)者的園丁。

1.人格魅力的內(nèi)涵

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“魅力”的解釋為：“很能吸引人的力量”。魅力是自身非權(quán)利影響力，是一個(gè)人的人格、人品、學(xué)識(shí)、興趣、才能、情感、意志、體力等素養(yǎng)的綜合。人格魅力就是一個(gè)人在能力、氣質(zhì)、性格等人格特征方面所具有的吸引力。是個(gè)體具有一定傾向性的各種心理特征的總和，即一個(gè)人的精神面貌。它包括三個(gè)方面：第一，個(gè)性傾向性。如需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等。第二，個(gè)性心理特征。如能力、氣質(zhì)、性格。第三，個(gè)性自我調(diào)節(jié)。如自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制。

2.體育教師應(yīng)具備的人格魅力

2.1 純潔的道德品質(zhì)與敬業(yè)態(tài)度

學(xué)高為師，身正是范。社會(huì)上功利主義的泛濫也波及到學(xué)校中來(lái)，使師生關(guān)系發(fā)生了某種變異，越是在這種趨勢(shì)下越能顯現(xiàn)一個(gè)教師的自持力，來(lái)守護(hù)人生境界的純潔，抵御物質(zhì)世界的種種誘惑，要抱有宏大的襟懷，灑脫自如地面對(duì)不正之風(fēng)的干擾。而體育教師對(duì)體育教育事業(yè)的敬重和忠誠(chéng)態(tài)度正是基于這種豪邁的理想而升華起來(lái)的，他們把自己的體育教學(xué)工作看作是自己的生命價(jià)值的支點(diǎn)，在敬業(yè)中感受人生無(wú)邊的幸福，這種充實(shí)和滿足驅(qū)使他們?nèi)プ非蟾羁?、更持久、更熱烈的心力和體力的付出。

2.2 具有很強(qiáng)的號(hào)召力和鼓舞力

若想成被學(xué)生所尊重的教師，得要具有很強(qiáng)的號(hào)召力，并且尊重學(xué)生的人格，課堂上是師生關(guān)系，課后是朋友，用教師的人格魅力時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。體育教師應(yīng)將自身與教學(xué)手段融為一體，以自己的人格力量感召、影響學(xué)生，讓學(xué)生表現(xiàn)在心理上對(duì)老師的崇拜感，信任感和依賴感，在內(nèi)心默認(rèn)教師是他們的主心骨。教師的目光、手勢(shì)、點(diǎn)頭、微笑這些教學(xué)中的非語(yǔ)言都會(huì)成為無(wú)聲的命令，變成學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，教師的行為舉止，作者簡(jiǎn)介：龐兵武，（1985-），男，河南平頂山人，鐵道警官高等?？茖W(xué)校警體部助教，碩士。

言談都會(huì)成為學(xué)生模仿的榜樣。受學(xué)生崇拜的教師具有很大的鼓舞力。當(dāng)學(xué)生在鍛煉過(guò)程中遇到困難時(shí)，需要勇氣和毅力，體育教師循循誘導(dǎo)、幫助和鼓勵(lì)，就會(huì)使學(xué)生充滿必勝的信念，增強(qiáng)克服困難的勇氣和力量。同時(shí)學(xué)生的成功將激勵(lì)他克服新的困難，在這不斷的循環(huán)往復(fù)中，形成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志毅力和品質(zhì)。所以教師人格魅力的鼓舞作用是學(xué)生獲取成功的外部推動(dòng)力。

2.3 堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

人的生命旅程難免會(huì)遇到厄運(yùn)挫折及至磨難，能否泰然正視，從容化解，固然需要人生的勇氣和技巧，更重要的是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。在運(yùn)動(dòng)中頑強(qiáng)拼搏的歷練，在更快更高更強(qiáng)的奧林匹克精神的滋養(yǎng)下，體育教師往往具有忍辱負(fù)重，突破困境的堅(jiān)韌意志，可以輕松面對(duì)教育生涯的萬(wàn)千挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

2.4 樂(lè)觀的人生態(tài)度

體育老師群體擁有激情奔放、豁達(dá)大度、昂揚(yáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度和平易親和、風(fēng)趣幽默、機(jī)智善斷的性格。在生活中，不斤斤計(jì)較于個(gè)人之長(zhǎng)短；在事業(yè)上，不癡癡執(zhí)著于一時(shí)之得失，即使自己受到不公正待遇時(shí)也會(huì)付之一笑，并以飽滿的熱情投入到為學(xué)生服務(wù)的行動(dòng)中去，以教育事業(yè)的成功作為對(duì)自己最好的補(bǔ)償、慰藉。如是，他們才是太陽(yáng)底下最堂堂正正的人。

3.中學(xué)體育教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響

中學(xué)體育教師的人格魅力在體育教育中具有重要作用。其原因是中學(xué)生正處在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近和過(guò)渡的時(shí)期。根據(jù)“因材施教”、“對(duì)癥下藥”原則，針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行積極的、主動(dòng)的、富有成效的教育工作。體育教師人格魅力的重要作用主要表現(xiàn)在：

3.1 對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展具有推動(dòng)作用

有教育家認(rèn)為： 教師的世界觀、品行、生活及他們對(duì)每一事物的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生教師人格對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響是一種長(zhǎng)期的、潛移默化的作用。教師人格的表現(xiàn)、言行直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。同其他教師一樣，體育教師的人格對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展同樣具有潛移默化的作用。體育教師人格的表現(xiàn)、言行直接作用于學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生人格的形成有耳濡目染的作用。在體育教學(xué)過(guò)程中，教師表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度(如語(yǔ)言、口氣、手勢(shì)等)是正直、誠(chéng)實(shí)、有禮貌，還是生硬、虛偽、粗暴等，都對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)產(chǎn)生或多或少的影響，其作用直接體現(xiàn)在實(shí)際教學(xué)效果中。久而久之，教師對(duì)待他人的態(tài)度及方式會(huì)在學(xué)生的身上起著無(wú)形的作用，影響學(xué)生性格的塑造。

3.2 對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)有吸引作用

著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”證明了教師的期待對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、期望、注意、關(guān)心等都屬于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。體育教師要在人格上征服學(xué)生，贏得

學(xué)生的認(rèn)可和敬重，然后學(xué)生才會(huì)對(duì)你所傳授的知識(shí)道理心悅誠(chéng)服。這實(shí)際上就是教師的人格魅力。學(xué)生喜歡的教師對(duì)學(xué)生的影響很大，只有學(xué)生喜歡教師，才能有很高的學(xué)習(xí)積極性，而體育教師由于專業(yè)的特殊性，其標(biāo)準(zhǔn)的示范動(dòng)作，有著生動(dòng)的影響力。他(她)的一言一行時(shí)刻感染著學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣。

3.3 對(duì)學(xué)生的情感具有陶冶作用

體育教師超越狹隘功利的無(wú)私純潔之愛(ài)，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生飽滿積極的情緒體驗(yàn)，獲得一種澄清明朗的美好心境，使煩悶、消極、悲觀、頹唐得以消除。最終使學(xué)生對(duì)體育教師強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感遷移為熱愛(ài)體育、熱愛(ài)生活、追求身心和諧、建立健康向上的生活方式的心理基礎(chǔ)。而且更進(jìn)一步將體育教師這種情感立場(chǎng)上升為自己立身處世的行為準(zhǔn)則，從而確立相應(yīng)的關(guān)愛(ài)他人和尊重他人的情感立場(chǎng)。

3.4 對(duì)學(xué)生的意志具有強(qiáng)化作用

意志是自覺(jué)地確定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程。體育教學(xué)大多數(shù)在室外進(jìn)行，風(fēng)吹雨打，寒冬酷暑造就了體育教師堅(jiān)強(qiáng)的意志，這不僅可以幫助教師面對(duì)繁瑣的工作不退縮，而且能使教師理智地保持對(duì)學(xué)生的耐心，更重要的是為學(xué)生樹(shù)立了良好意志品質(zhì)的榜樣。

4.體育教師人格魅力的培養(yǎng)

4.1 鍛造高尚的道德情操和思想品德。

高尚的道德情操、思想品格和社會(huì)責(zé)任感，是教師人格構(gòu)成的重要內(nèi)核，也是教師最能夠影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成的力量。實(shí)質(zhì)上教育過(guò)程自始至終是一個(gè)人與人相互影響的過(guò)程，為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師就必須致力于鍛造自身的高尚品格與道德情操。教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念，將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，磨練意志，抗拒誘惑，不因現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著的某些陰暗面和不平事而放棄自己的理想與信念，懷疑自己的人生觀、價(jià)值觀。從身邊每一件事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之，時(shí)刻意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生心靈的震撼，處處以身作則率先垂范。

4.2 豐富教師文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化教師人格根基

學(xué)校要為教師創(chuàng)造條件，讓體育教師不但要熟悉本專業(yè)知識(shí)技能，還要掌握系統(tǒng)化、控制化、信息化知識(shí)等多種技能，能熟練地駕馭優(yōu)化的教學(xué)手段，能靈活綜合地運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，更有效地引導(dǎo)學(xué)生快速高效地學(xué)習(xí)。同時(shí)還要讓體育教師清楚地意識(shí)到，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，是最終站不住腳的，誰(shuí)不及時(shí)充電，不繼續(xù)參加學(xué)習(xí)，不掌握新知識(shí)、新技術(shù)就會(huì)被淘汰。

4.3 加強(qiáng)自己的專業(yè)基本功，提高教學(xué)水平

4.3.1 要有準(zhǔn)確的示范動(dòng)作

教師通過(guò)自己的示范動(dòng)作，可以使學(xué)生直接感知所要學(xué)習(xí)和掌握動(dòng)作的表象，也能讓學(xué)生從教師的示范動(dòng)作中感覺(jué)動(dòng)作的優(yōu)美與難易，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)使學(xué)生在心

理上產(chǎn)生美的追求和向往。

4.3.2 要有良好的身體素質(zhì)

合格的體育教師不僅是“人類靈魂的工程師”而且還是“塑造人類健美的建筑師”。這就要求體育教師必須具有全面發(fā)展的體能，具備良好的力量、速度、靈敏、柔韌、耐力素質(zhì)，具備走、跑、跳、投、攀、登、爬、越等基本的活動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)能力，必須具有健康的生理體質(zhì)和旺盛的精力，具有對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)疾病的抵抗能力。因此，體育教師良好的身體素質(zhì)，對(duì)激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣有積極的誘導(dǎo)作用。

4.3.3 要有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力

戶外體育教學(xué)是在教師的直接指導(dǎo)下讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)活動(dòng)的，學(xué)校一般采用班級(jí)授課的教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中教師通常采用分組教學(xué)的教學(xué)方法，由于參與活動(dòng)的人數(shù)多，場(chǎng)地分散，教師要管理好學(xué)生，并不是一件輕而易舉的事。首先教師應(yīng)根據(jù)場(chǎng)地、器材、學(xué)生人數(shù)、學(xué)生水平等具體情況分組，再合理地安排場(chǎng)地，保證學(xué)生的練習(xí)密度。對(duì)有危險(xiǎn)的項(xiàng)目，要保證學(xué)生練習(xí)時(shí)的安全。

4.3.4 要正確使用好指令和口令

口令和指令用得正確與恰當(dāng)是一節(jié)課成功的一個(gè)重要因素，因此教師必須要以最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和命令來(lái)表達(dá)教學(xué)要求，傳達(dá)教學(xué)信息。下達(dá)口令或指令時(shí)應(yīng)做到果斷自如，聲音洪亮，有節(jié)奏，有感召力和感染力，對(duì)動(dòng)作好的學(xué)生要大膽使用鼓勵(lì)的語(yǔ)言。

4.4 開(kāi)展多種教師實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)體育教師的人格升華

教師的高尚人格，不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在言談舉止上。因此，要求教師要自覺(jué)加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的教師人格，努力把自己培養(yǎng)成為面向 21 世紀(jì)的新型教師。

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第三篇：提升數(shù)學(xué)教師人格魅力

提升數(shù)學(xué)教師人格魅力，促進(jìn)高效課堂生成保亭縣新政中學(xué) 孫華鈺

開(kāi)學(xué)以來(lái)，聽(tīng)到不少同事抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越不像話，你滿懷激情去上 課，而他們有的像木頭，呆坐沒(méi)反應(yīng)；有的干脆睡大覺(jué)，叫醒了又睡；有的學(xué)生 的眼睛除了黑板哪都看，一只小蚊子飛過(guò)能讓他看上半天。一個(gè)班中真正學(xué)習(xí)的學(xué)生屈指可數(shù)。的確，隨著教育政策的不斷優(yōu)化以及社會(huì)日新月異的發(fā)展對(duì)學(xué) 生的誘惑日益增多等原因，不少農(nóng)村學(xué)校甚至是城市學(xué)校都出現(xiàn)了難以遏制的學(xué) 生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。校園中已經(jīng)難以聞到瑯瑯的讀書(shū)聲，難以尋覓到勤奮求學(xué) 的影子。對(duì)于教師們辛苦備課、滿懷激情去上課，學(xué)生卻不買(mǎi)賬，無(wú)動(dòng)于衷，深 層的原因是我們沒(méi)有真正贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。

怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢？ 俗話說(shuō)：親其師而信其道。要贏得學(xué)生的愛(ài)戴和信任，進(jìn)而信其道，我認(rèn)為 教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和一定的教學(xué)水平，還要不斷去提升學(xué)識(shí)、能 力、性情、品德等綜合素養(yǎng)，塑造魅力人格。教師的美好人格，宛如初春的細(xì)雨 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，不知不覺(jué)地、潛移默化中影響和感染學(xué)生，對(duì)學(xué) 生的心靈產(chǎn)生深刻久遠(yuǎn)的影響。大教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：真教育是心心相印 的活動(dòng)。因此，教師必須要重視對(duì)自身人格魅力的塑造和提升。

一、教師的人格魅力

教師的人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等諸多因 素的綜合。教師的人格魅力指的是教師潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的良好的感染力、輻射力 和吸引力，并由此促進(jìn)教育教學(xué)效果。

二、我所理解的數(shù)學(xué)教師的人格魅力

人格魅力是教師樹(shù)立威信的基石。教師的威信有著強(qiáng)烈的感召力和凝聚力。它與教師的年齡和身高等外在條件無(wú)關(guān)，它來(lái)自于教師精湛的業(yè)務(wù)能力和高尚的 道德修養(yǎng)。數(shù)學(xué)不同于其他學(xué)科，它有著思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、高度的抽象性和應(yīng)用的 廣泛性，這三點(diǎn)決定了數(shù)學(xué)教師人格魅力的定位：良好的儀態(tài)、高尚的師魂、嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和出眾的能力。

1、數(shù)學(xué)教師的人格魅力體現(xiàn)為得體、良好的儀態(tài) 教師的儀態(tài)包含兩層意思，一是儀表，二是精神面貌。為人師者，儀表當(dāng)整 潔、大方、端莊，數(shù)學(xué)教師亦

不例外。此外，還要再搭配上溫和的笑容和飽滿的 精神。法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭說(shuō)過(guò),“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng) 光”。心中有陽(yáng)光的具體體現(xiàn)就在教師的儀態(tài)上。然而，平時(shí)我們常常看到有的 老師因?yàn)榉N種原因哈欠連天地去上課，或者是上課時(shí)無(wú)精打采，講課的語(yǔ)調(diào)過(guò)于平緩等，把一節(jié)課上成了一首搖籃曲，可想而知，如此狀態(tài)下的課能有多少效果？

2、教師的人格魅力源于高尚的師魂 “育人教書(shū)，為人師表”是對(duì)教師的基本要求。在學(xué)生心目中，教師是智慧 的代表，是人格的化身。我們的言談舉止往往成為學(xué)生仿效的榜樣。然而，現(xiàn)實(shí) 中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的教師表里不一的一面。叫學(xué)生要講文明、講衛(wèi)生，自己卻 出口成臟、隨地吐痰等；叫學(xué)生要按時(shí)完成作業(yè)，自己卻到作業(yè)推擠成山了還沒(méi) 有批改；叫學(xué)生多讀書(shū)，自己的知識(shí)幾年過(guò)去了還是在一個(gè)水平上，從沒(méi)有想著 去更新；叫學(xué)生做題要細(xì)心、耐心，而對(duì)于學(xué)困生的提問(wèn)自己卻不屑于多角度去 開(kāi)導(dǎo)和耐心解答。這一切都是與教師的師德背道而馳的，一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師必 須具備高尚的師魂，以友善真誠(chéng)的態(tài)度創(chuàng)設(shè)如大家庭般的課堂；以健全的人格素 養(yǎng)和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，尊重每一個(gè)學(xué)生，給予學(xué)生應(yīng)得的，且沒(méi)有絲毫的 偏差。

3、數(shù)學(xué)教師的人格魅力始于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和出眾的能力 具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和嫻熟精湛的教學(xué)技能不僅能在教育教學(xué)上游刃有余，而且能很好地協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式 的科學(xué)，因此，身為數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備嫻熟的作圖能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。即使沒(méi)有 作圖工具，他畫(huà)的圖形依然分毫不差；他的課堂語(yǔ)言總是嚴(yán)謹(jǐn)而不凡生動(dòng)，從沒(méi) 有出現(xiàn)表述錯(cuò)誤的情況，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的小錯(cuò)誤，能將“對(duì)頂角相等”形容成“兩 牛相斗”，枯燥乏味的數(shù)學(xué)知識(shí)在他的口里變得有聲有色；他還善于勾勒簡(jiǎn)筆畫(huà)，兩三筆就描繪出了龜兔賽跑的場(chǎng)景，不少的數(shù)學(xué)問(wèn)題都在他的筆下變的生動(dòng)而形 象；他的板書(shū)線條流暢、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破，一目了然，宛如他的為人干凈利 落，給人明朗的感覺(jué)；他還善于將生活中的實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為具體的情境，讓我們不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題的方法。從這樣的數(shù)學(xué)老師身上，學(xué)生能受到良好 的影響。

三、提升數(shù)學(xué)教師人格魅力，實(shí)現(xiàn)高效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 當(dāng)我們的課堂不能吸引學(xué)生時(shí)，其實(shí)就是遇到了“教然后知困”的瓶頸。從 事教育實(shí)踐過(guò)程中，我們總會(huì)時(shí)不時(shí)地體會(huì)到“困”，體會(huì)到其中的艱難，明白 教育光有激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這個(gè)“困”不僅是知識(shí)方面的，還包括能力、思想、情操、視野、胸懷等教師的整體素質(zhì)的方方面面。要想給學(xué)生一杯水，自己應(yīng)當(dāng) 成為一條奔流不息的小河。于漪老前輩說(shuō)，教育質(zhì)量說(shuō)到底是教師的質(zhì)量，有怎 樣的教師，就會(huì)教出怎樣的學(xué)生?？梢?jiàn)，教師的素質(zhì)修養(yǎng)直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。怎樣提升數(shù)學(xué)教師的人格魅力呢？過(guò)程在教育實(shí)踐中，其途徑因人而異，下面談 談我的做法：

第一，加強(qiáng)道德情操的陶冶，注重行乎合理的行為美的培養(yǎng)，使學(xué)生親其師 在少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生基礎(chǔ)差，而數(shù)學(xué)更是大部分學(xué)生懼怕的科目。為了消 除學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的刻板印象，這幾年來(lái)，每次進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂前，無(wú)論有什么事讓自 己難受，我都會(huì)將其暫放在一邊，換上清爽的衣服，帶上笑容進(jìn)入教師，保持語(yǔ) 調(diào)的清亮和愉悅。久而久之，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們也有精神多了，學(xué)數(shù)學(xué)的人漸漸多了 起來(lái)。一次和學(xué)生的閑聊中，一些學(xué)生悄悄告訴我，我的笑容很可愛(ài)，上課的語(yǔ) 調(diào)讓他們感到舒服，對(duì)于他們不懂的題目不會(huì)責(zé)罵他們不認(rèn)真聽(tīng)課，而是想辦法 有耐心地講解。這些改變了他們對(duì)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)老師的看法，以前數(shù)學(xué)在他們 的印象中是枯燥無(wú)味的，數(shù)學(xué)教師總是很?chē)?yán)肅。自從我當(dāng)上他們的數(shù)學(xué)教師后，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)也能像春天里的百花，充滿生機(jī)和趣味。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教師要注重外在的儀表得體，更要注重自身的修養(yǎng)，在學(xué)生 面前表現(xiàn)出行乎合理的和諧美，給學(xué)生留下美好的印象，贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊重，從而使學(xué)生愿意親其師。

第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，聚焦反思，對(duì)學(xué)生實(shí)施愛(ài)和賞識(shí)的教育，讓學(xué)生信其 道 學(xué)習(xí)對(duì)于教師的重要性是不言而喻的，它的目的性也是十分明確的，因?yàn)樵?教學(xué)中“知困”，實(shí)踐中遇到了困難，得想著法子改進(jìn)。例如在教學(xué)中，對(duì)于相 同的一道應(yīng)用題，往往有著不同的做法，采取哪種方法解決更容易與讓學(xué)生接受 呢？這是值得我們?nèi)パ芯繉?duì)比和反思的。一個(gè)有責(zé)任心的老師會(huì)不斷去完善自己 的教學(xué)過(guò)程，思考采取不同的策略去吸引學(xué)生，學(xué)生的一切是他關(guān)注的焦點(diǎn)所在。課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生的臉上出現(xiàn)迷茫的表情或是在解題是眉頭緊皺無(wú)從下筆 時(shí)，我們是否注意到并用心了解了其中的原因，從而調(diào)整教學(xué)計(jì)劃呢？還是熟視 無(wú)睹繼續(xù)按自己的計(jì)劃走？不同的做法導(dǎo)致了不同的結(jié)局，關(guān)注學(xué)生變化的，對(duì) 學(xué)生實(shí)施愛(ài)和賞識(shí)教育的，學(xué)生越學(xué)越有勁；只顧自己講解而不關(guān)注學(xué)生細(xì)微變

化的老師，學(xué)生慢慢地變成了局外人，教學(xué)效果也成了題外話。

第三，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教師的人格和學(xué)識(shí)魅力，激活數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué) 親其師是信其道的基礎(chǔ)，信其道不僅要求教師要用心教學(xué)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師 自身還應(yīng)當(dāng)具備淵博的學(xué)識(shí)和育人教書(shū)的能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何借助數(shù)學(xué)教 師自身的學(xué)識(shí)魅力激活數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，從而促進(jìn)高效課堂的生成 呢？依據(jù)我個(gè)人的摸索經(jīng)驗(yàn)，淺談幾點(diǎn)愚見(jiàn)：

首先，要練就扎實(shí)基本功，提升數(shù)學(xué)教師形象；善于寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué) 數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果能激發(fā) 起學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，那么打造高效的課堂已經(jīng)成功了一半。對(duì)此，數(shù)學(xué)教師本 人首先應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)有著深深的熱愛(ài)，不能只是為了工作而教書(shū)。而是要常 練畫(huà)圖、做題等理性思維技能訓(xùn)練的基本功，做到胸有成竹，信手拈來(lái)；主動(dòng)了 解最新的數(shù)學(xué)研究成果，挖掘數(shù)學(xué)發(fā)展史，不斷拓寬自己的知識(shí)深度和廣度；追 求精煉、易懂而幽默的課堂語(yǔ)言，例如用分?jǐn)?shù)八分之七形容某人忐忑不安的心情 等；追求板書(shū)藝術(shù)的美觀和流暢；追求一題多解、提倡解法的優(yōu)化教學(xué)。平時(shí)多 鉆研一些有益于訓(xùn)練學(xué)生思維的活題，從不同角度去開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)變它，從而將其引 薦給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)到一題多解的樂(lè)趣；同時(shí)熟練運(yùn)用幾何畫(huà)板等多媒體技術(shù)，將數(shù)與形動(dòng)態(tài)結(jié)合，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的形象美；另外注意挖掘有趣的數(shù)學(xué)游戲，例如《有 序數(shù)對(duì)》的教學(xué)，我首先以兒歌形式導(dǎo)入，然后開(kāi)展了猜猜我是誰(shuí)、我知道你的 家、找朋友等三個(gè)游戲環(huán)節(jié)，充滿了生活的趣味，寓教于樂(lè)，真正體現(xiàn)數(shù)學(xué)是“思 維的體操”的價(jià)值，提升了數(shù)學(xué)教師的形象。

其次，關(guān)注每位學(xué)生，因材施教；創(chuàng)設(shè)情境，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生善學(xué)。要教好部分學(xué)生不是很難，而要全面貫徹教育方針，教好每個(gè)學(xué)生，使他們 在原有的基礎(chǔ)上有明顯提高，就絕非易事。身為數(shù)學(xué)教師，面對(duì)少數(shù)民族地區(qū)一 個(gè)班中三分之二的學(xué)生害怕數(shù)學(xué)的事實(shí)，我們不僅要盡力，而且要盡心，把心撲 在每一個(gè)學(xué)生身上。學(xué)生是有個(gè)性差異的，而教育無(wú)選擇性，無(wú)論數(shù)學(xué)底子多么 薄的學(xué)生，都要受到良好的教育，這是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，也是我的義務(wù)。為此，我在實(shí)踐中采取分組互助學(xué)習(xí)，分層設(shè)計(jì)作業(yè)練習(xí)等方式，對(duì)基礎(chǔ)差 異的學(xué)生進(jìn)行有差別的教育——因材施教。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我還注重于情境 的創(chuàng)設(shè)，例如將最新的時(shí)事新聞博鰲亞洲論壇需設(shè)計(jì)一個(gè)直角三角形的花圃，你 有幾種設(shè)計(jì)方案等等實(shí)際問(wèn)題，從而掀起學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的熱情。在此過(guò)程中，我還特別注意引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去挖掘并分析問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng) 成愛(ài)思考、合理分析、用數(shù)據(jù)說(shuō)話等習(xí)慣。另外滲透數(shù)學(xué)思想和揭示數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法也是我在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持去做的兩件事。這樣，有理有據(jù)、有法有道，學(xué)生 很快就摸索到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的門(mén)道。

再次，數(shù)學(xué)教師要不斷自我超越，發(fā)揮自身的學(xué)識(shí)魅力，優(yōu)化教學(xué)效果 在我們身邊不乏有這樣的讓學(xué)生敬佩的老師：他們上課可以不拿書(shū)本，卻能 準(zhǔn)確告訴你哪道題在哪一頁(yè)的第幾行，行程問(wèn)題分布在第幾章的第幾節(jié)分別用什 么方法解等等，一兩次也許學(xué)生不足為奇，而一年甚至是一輩子都能做到這樣，就不能不讓人敬佩了。為人師者，要做到“胸中有書(shū)，目中有人”，的確非一日 之功所能煉成，而是需要我們有“欲窮千里目，更上一層樓”的自我挑戰(zhàn)和自我 超越的意識(shí)。對(duì)教材的體系內(nèi)容和有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)用心領(lǐng)悟，力求爛熟于心，做到 如出自己之口、自己之心。同時(shí)還要研究學(xué)生，對(duì)學(xué)生生理、心理、知識(shí)、能力 等方面做共性的研究，學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生之間的差異做個(gè)性研究，有針對(duì)性地選 擇教育教學(xué)策略。廣泛涉獵教育心理學(xué)、各學(xué)科教育教學(xué)方面的書(shū)籍。一名出色 的數(shù)學(xué)教師除了具備扎實(shí)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和一定的教學(xué)技能，還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，并且注重對(duì)各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合和遷移，不斷提升自身的綜合素質(zhì)，發(fā) 揮數(shù)學(xué)教師獨(dú)特的學(xué)識(shí)魅力，在知識(shí)和能力方面吸引學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重和信 賴，從而推動(dòng)數(shù)學(xué)課堂的優(yōu)化進(jìn)程，促進(jìn)高效課堂的生成。

教育家羅素說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一縷堇色的陽(yáng)光，凡是缺少愛(ài)的地方，無(wú)論是學(xué)生 的品格還是智慧都不能充分或自由地發(fā)展”。用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的喜歡窗口 是當(dāng)代數(shù)學(xué)教師的神圣職責(zé)，美好的人生是由愛(ài)喚起的，并為知識(shí)所引領(lǐng)。

一個(gè)心中有愛(ài)的老師，他才會(huì)有著美好的心靈、良好的儀態(tài)、持久的敬業(yè)精 神和精深的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，而這些正是構(gòu)成數(shù)學(xué)教師人格魅力的要素。憑借這種人格 魅力去吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，從而使學(xué)生樂(lè)意在我們的引領(lǐng)下一步步地走向知識(shí) 的殿堂，攀登科學(xué)的高峰，快樂(lè)成長(zhǎng)。

第四篇：怎么提升你的人格魅力

怎么提升你的人格魅力

1.哈佛有一個(gè)著名的理論：人的差別來(lái)源于學(xué)習(xí)，經(jīng)常抽出時(shí)間用來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)、思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生會(huì)發(fā)生改變，成功會(huì)向你招手。

2.無(wú)論你的收入是多少，記得分成五份進(jìn)行規(guī)劃投資：增加對(duì)身體的投資，讓身體始終好用；增加對(duì)學(xué)習(xí)的投資，加強(qiáng)你的自信；增加對(duì)旅游的投資，擴(kuò)大你的見(jiàn)聞；增加對(duì)未來(lái)的投資，增加你的收益。好好規(guī)劃落實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生逐步會(huì)有大量盈余。

3.過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。有些人說(shuō)不出哪里好，但就是誰(shuí)都替代不了!那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。收拾起心情，開(kāi)心走下去吧。

4.被人誤解的時(shí)候微微一笑，這是一種素養(yǎng)；受委屈的時(shí)候坦然一笑，這是一種大度；吃虧的時(shí)候開(kāi)心一笑，這是一種豁達(dá)；無(wú)奈的時(shí)候達(dá)觀一笑，這是一種境界；危難的時(shí)候泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時(shí)候平靜一笑，這是一種自信；失意的時(shí)候輕輕一笑，這是一種灑脫。

5.人生途中，有些是無(wú)法逃避的，比如命運(yùn)；有些是無(wú)法更改的，比如情緣；有些是難以磨滅的……與其被動(dòng)地承受，不如勇敢地面對(duì)；與其軟弱自卑，不如努力奮斗……路越艱，阻越大，險(xiǎn)越多，勇敢走過(guò)去，你的人生就會(huì)更精彩。

6.你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了過(guò)去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但可以把握今天；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度。

7.怎么做一個(gè)積極快樂(lè)的人：要善于發(fā)現(xiàn)美，要養(yǎng)成看書(shū)的習(xí)慣，多交往優(yōu)秀的朋友，培養(yǎng)健康的心態(tài)和身體，學(xué)會(huì)投資理財(cái)經(jīng)營(yíng)，學(xué)會(huì)感恩懂得珍惜。

8.生活里的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著快樂(lè)，只是在于你是否感受到了而已。讓自己的快樂(lè)擴(kuò)張，鼓舞和影響周?chē)娜恕?/p>

9.【給自己的幾句溫馨的話】1.每天都要開(kāi)開(kāi)心心 2.別總跟自己過(guò)不去 3.用心做該做的事 4.別太計(jì)較別人評(píng)價(jià) 5.有自己的活法，不必討好別人

10.之所以會(huì)累，是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。

之所以會(huì)煩惱，是記性太好，該記的不該記的都留在記憶里。

之所以不快樂(lè)，是計(jì)較的太多，追求上進(jìn)太少。

11.男人吸引女人的十個(gè)特點(diǎn):真實(shí)，誠(chéng)信，胸懷，自信，風(fēng)度，智慧，幽默，進(jìn)取，浪漫，冒險(xiǎn).女人吸引男人的十個(gè)特點(diǎn):溫柔，知性，善良，涵養(yǎng)，勤快，漂亮，皮膚，性感，著裝，香味

12.真正的愛(ài)，不是忍受，是支持；真正的愛(ài)，要道謝也要道歉，要體貼也要體諒，要認(rèn)錯(cuò)也要改錯(cuò)。

13.有些人，你看見(jiàn)他整天都開(kāi)心，率真得像個(gè)小孩，人人都羨慕他。其實(shí)，他就像向日葵，向著太陽(yáng)的正面永遠(yuǎn)明媚，在照不到的背面將悲傷深藏。

14.如果真心愛(ài)一個(gè)人，不承諾也會(huì)去愛(ài)；如果不愛(ài)一個(gè)人，承諾也會(huì)背叛。

15.【你最后悔什么】某雜志對(duì)老人抽樣調(diào)查：第一名：85％的人后悔年輕時(shí)努力不夠，導(dǎo)致事業(yè)無(wú)成。第二名：75％的人后悔第一次選錯(cuò)了戀愛(ài)對(duì)象。第三名：70％的人后悔沒(méi)有善待自己的身體。

16.【做人要注意的】⒈凡事留余地留退路 2.話不說(shuō)絕，口無(wú)遮攔難成事 3.成熟而不世故 4.心態(tài)好，想得開(kāi)，活得不累 5.沒(méi)事不惹事，來(lái)事不怕事 6.放下面子做人

17.不要太在意一些人，太在乎一些事，不要喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)，要珍惜真心對(duì)你好，真心幫助你的人。

18.一個(gè)人的成就，不是以金錢(qián)衡量，而是你善待過(guò)多少人。

19.發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過(guò)失折磨自己；

后悔，是用無(wú)奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；

孤獨(dú)，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長(zhǎng)處抵毀自己。

摒棄這些，你就會(huì)輕松許多！

20.【受益一生的好習(xí)慣】：不輕易剝奪別人的希望；不指望生活會(huì)是完全公平的；生氣的時(shí)候不要作出什么決定；盡量多存錢(qián)；及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤；用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人，做什么事都盡量提前準(zhǔn)備好。

21.【十種無(wú)能為力的事】：倒向你的墻、離你而去的人、流逝的青春、沒(méi)有選擇的出身、莫名其妙的孤獨(dú)、無(wú)可奈何的遺忘、永遠(yuǎn)的過(guò)去、別人的嘲笑、不可避免的死亡、不可救藥的喜歡。

22.愛(ài)，絕不是缺了就找，更不是累了就換。找一個(gè)能一起承擔(dān)的，能對(duì)你負(fù)責(zé)的。愛(ài)不是一個(gè)人的事，而是兩個(gè)人的奮斗，兩個(gè)人的共同創(chuàng)造。

23.當(dāng)你戴久了面具，摘下面具時(shí)發(fā)現(xiàn)，你的臉早就跟面具一樣了。

24.對(duì)自己好點(diǎn)，對(duì)愛(ài)你的人好點(diǎn)，做事對(duì)得起良心。

25.有一種借口叫年輕，可以不珍惜時(shí)光，不珍惜愛(ài)。有一種感情叫錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)可以相守的人，錯(cuò)過(guò)一段刻骨銘心的情。有一種寂寞叫想念，想念一個(gè)人，一段美好的往事。

26.有些心事能講給朋友，有些痛苦只能默默承受，自己還是要靠自己拯救。

27.我們都不是完美的人，要接受不完美。在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己安慰；在寂寞的時(shí)候，給自己溫暖。對(duì)軟弱說(shuō)再見(jiàn)，對(duì)自己有信心，知道自己的價(jià)值。

28.每個(gè)人這輩子，都有過(guò)一個(gè)特別的朋友，他對(duì)你最好，和他可以無(wú)話不談。這種友誼不低于愛(ài)情，這樣的關(guān)系就是情人或者知已。

29.想活得開(kāi)心，請(qǐng)放下這7樣：煩惱、自卑、懶惰、消極、抱怨、猶豫、狹隘。

30.有三種東西必須培養(yǎng)：理性、謙讓和好學(xué)

有三種東西必須控制：情緒、脾氣和行為

有三種東西必須思考：生命、死亡和永恒

有三種東西必須摒棄：罪惡、貪婪和背叛

有三種東西必須挽救：圣潔、和平和快樂(lè)

有三種東西必須尊敬：堅(jiān)毅、自尊和仁慈。

31.人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?chē)，路途上會(huì)有很多站，很難有人可以至始至終陪著走完，當(dāng)陪你的人要下車(chē)時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。

32.做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，坦然面對(duì)，勇敢體會(huì)，酸甜苦辣，各種滋味。與其沉溺過(guò)往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，不再害怕迷茫。

33.【寫(xiě)給自己的5句話】：再難也要堅(jiān)持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要節(jié)省，再冷也要熱情。

34.【學(xué)會(huì)給自己提醒】:做什么事情，要換位思考，收斂自己的脾氣，沖動(dòng)會(huì)做下讓自己無(wú)法挽回的事情，注意提高自己的修養(yǎng)，加倍回報(bào)真心幫你的人!

35.對(duì)過(guò)去戀戀不舍的人，成就不了未來(lái)。過(guò)去的種種，對(duì)現(xiàn)在的你已毫無(wú)意義，看好前面的路，積極前進(jìn)吧。

36.【微博經(jīng)典語(yǔ)錄】心靈有家生命才有路、漂泊不等于自由、創(chuàng)傷是成熟的捷徑、漂泊不定的靈魂最需要熱量、人在孤獨(dú)時(shí)最能找到真實(shí)的自己、人生沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果。

37.【一生中不可錯(cuò)過(guò)的八種貴人】：愿意無(wú)條件力挺你的人、愿意嘮叨你的人、愿意和你分擔(dān)分享的人、愿意欣賞你的長(zhǎng)處的人、愿遵守承諾的人、愿意不放棄而相信你的人、愿意生你氣的人、愿意為你吃苦的人。你遇見(jiàn)了幾種？

38.著急不過(guò)人等人，溫暖不過(guò)人幫人，感動(dòng)不過(guò)人疼人，殘酷不過(guò)人害人，陰險(xiǎn)不過(guò)人算人，郁悶不過(guò)人氣人，恥辱不過(guò)人戲人，為難不過(guò)人求人，生氣不過(guò)人比人，和諧不過(guò)人讓人，幸福不過(guò)人愛(ài)人！

39.【16條處世秘笈】1.實(shí)干但不蠻干2.果斷但不獨(dú)斷3.大膽但不大意4.理智但不弱智5.敢言但不妄言6.信心但不貪心7.守信但不守舊8.個(gè)性但不任 性9.坦蕩但不放蕩10.理想但不空想11.浪漫但不散漫12.平凡但不平庸13.風(fēng)趣但不風(fēng)騷14.謙讓但不遷就15.虛心但不虛榮16.頑強(qiáng)但不頑固。

第五篇：加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力

師愛(ài)是一種無(wú)私而偉大的愛(ài)。師愛(ài)，不單純是一種感情，同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛(ài)是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛(ài)生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致.師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國(guó)家的未來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國(guó)民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會(huì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來(lái)的創(chuàng)造者的根本保證。

近幾年來(lái)，通過(guò)各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，中小學(xué)教師學(xué)歷合格率大幅度上升，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對(duì)教師的思想觀念、師德意識(shí)也產(chǎn)生了極為深刻的影響；加之中小學(xué)管理者對(duì)師德建設(shè)的重要性沒(méi)能給予足夠的認(rèn)識(shí)，師德教育工作缺乏實(shí)效性；師德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，具體表 現(xiàn)在：

1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營(yíng)心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無(wú)奈，畢業(yè)后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過(guò)渡一下；不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè)，應(yīng)付應(yīng)付，并沒(méi)有把教育當(dāng)成事業(yè)來(lái)執(zhí)著地追求，更沒(méi)有把教育當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺(jué)性和工作主動(dòng)精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時(shí)工作三心二意，敷衍塞責(zé)。在改革開(kāi)放初期，不少教師棄教“下?！苯?jīng)商；當(dāng)前，隨著日益深化的改革和人才流動(dòng)逐步市場(chǎng)化，不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中小學(xué)，出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象；這些情況已對(duì)部分中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。

2．缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)青年教師由于工作的動(dòng)機(jī)不很明確，有的是為了生活的無(wú)奈而從教，有的是為了有個(gè)工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)；還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，不關(guān)心、研究未來(lái)，不注重知識(shí)的更新，忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納，加之中小學(xué)管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，工作起來(lái)缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)“學(xué)生可以原 諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無(wú)術(shù)的庸才，而是具有真才實(shí)學(xué)的專門(mén)家”對(duì)這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛(ài)心——對(duì)待后進(jìn)生冷漠無(wú)情

實(shí)際工作中，絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛(ài)甚至偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛(ài)；關(guān)愛(ài)家庭條件優(yōu)越的學(xué)生，忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛(ài)。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，有時(shí)甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語(yǔ)詞，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性，造成師生情緒的對(duì)立；極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會(huì)影響。

4．物欲熏心——經(jīng)不起金錢(qián)誘惑。

近年來(lái)，少數(shù)教師在社會(huì)分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認(rèn)識(shí)。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)為自己辦私事，收受學(xué)生的禮物、資財(cái)，接受學(xué)生家長(zhǎng)的請(qǐng)吃、休閑娛樂(lè)等，更有少數(shù)教師大搞“有償家教”，其實(shí)，家教作為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充手段，任課教師重點(diǎn)幫助個(gè)別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上趟”以及為學(xué)有余力的學(xué)生點(diǎn)撥點(diǎn)撥，做到“提優(yōu)補(bǔ)差”，這本是每個(gè)任課教師份內(nèi)的事，是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻(xiàn)意識(shí)的體現(xiàn)，也是 培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職；但少數(shù)任課教師往往是半號(hào)召半強(qiáng)迫地讓自己所教的學(xué)生接受“有償家教”。《人民日?qǐng)?bào)》曾收到一封讀者來(lái)信，題目是——老師“拜金”，學(xué)生“受傷”。信中寫(xiě)到：

5．形象扭曲——師表意識(shí)淡薄。

有的教師受社會(huì)不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響，造成教師之間的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，使教師之間關(guān)系緊張，師表意識(shí)淡薄，缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，動(dòng)不動(dòng)就在學(xué)生面前對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法發(fā)“牢騷”，或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來(lái)抬高自己，以己之長(zhǎng)攻人之短，互相拆臺(tái)，存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復(fù)雜的，但與中小學(xué)管理者忽視師德教育工作，師德教育缺乏實(shí)效性是分不開(kāi)的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此，我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面：

1．熱愛(ài)學(xué)生、培養(yǎng)英才

熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛(ài)滿天下”、“樂(lè)育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛(ài)生如子”。他深信沒(méi)有愛(ài)就 沒(méi)有教育，教師的愛(ài)是培養(yǎng)“英才”的源泉和動(dòng)力。愛(ài)，是人的一種偉大感情。師愛(ài)是一種無(wú)私而偉大的愛(ài)。師愛(ài)，不單純是一種感情，同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛(ài)是教師力量的源泉，強(qiáng)烈的愛(ài)生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作，以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去，從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致，師愛(ài)是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤(rùn)滑劑，對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng)，就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門(mén)。”“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就說(shuō)不上教育?！睅煇?ài)是以教師的博愛(ài)之心，換取學(xué)生的愛(ài)心，用真誠(chéng)的愛(ài)打開(kāi)學(xué)生的心扉，形成師生間愛(ài)的雙向交流。

2．全身心投入、獻(xiàn)身教育’

全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業(yè)道德的前提。其次，教師要以“愛(ài)滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識(shí)、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻(xiàn)坦途?？梢哉f(shuō)教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。

3．公正嚴(yán)明、平等待人

師生的關(guān)系，應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營(yíng)造 這種親密無(wú)間的師生關(guān)系的關(guān)鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴(yán)明，平等待人。對(duì)學(xué)生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內(nèi)是嚴(yán)師，課外是摯友。學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，教師要做到實(shí)事求是、公正無(wú)私、賞罰分明、一視同仁。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠(chéng)的，受到學(xué)生的衷心愛(ài)戴。

4．和藹可親、微笑教學(xué)

教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師用自身的良好威望影響學(xué)生，給學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)，激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學(xué)生受到潛移默化的影響，產(chǎn)生共鳴，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭惡老師。

人們常說(shuō)，教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。如達(dá)·芬奇小時(shí)候?qū)Ξ?huà)雞蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動(dòng)了他。此后他刻苦學(xué)畫(huà)，成為世界著名的畫(huà)家。教師和藹親切的語(yǔ)言給學(xué)生以極大的鼓舞，也是培養(yǎng)成功的紐帶。

5．終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代

教師只有通過(guò)終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的不斷發(fā)展的時(shí)代，才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計(jì)算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提，進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來(lái)的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?，從?yīng)試教育中解脫出來(lái)，進(jìn)行素質(zhì)教育，變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體者。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的自身作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。外因必須通過(guò)內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生，做到誨人不倦，給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛(ài)，使學(xué)生接近教師，愿意主動(dòng)聽(tīng)從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛(ài)心。

8．善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變’

現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響，所以教學(xué)過(guò)程必須依據(jù)對(duì)人本身認(rèn)識(shí)的發(fā)展，了解和掌握學(xué)生的身心特點(diǎn)，善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng)，有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法，積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗(yàn)，這就要教師做到“眼觀六路耳聽(tīng)八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時(shí)教師只要把目光投向他們，學(xué)生就會(huì)從無(wú)聲的語(yǔ)言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會(huì)神的聽(tīng)講，從中受到潛移默化的教育。綜上所述，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長(zhǎng)的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料

教師是立校之本。師德是教育之魂?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?jiàn)，強(qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛(ài)形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。

一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范

新時(shí)期師表的建設(shè)，在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn)，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體，把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書(shū)育人貫穿始終。樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)（職業(yè)）以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。

二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，樹(shù)立模范的師愛(ài)形象 師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛(ài)是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)，是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛(ài)。這種愛(ài)趨使教師無(wú)代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此，學(xué)校要實(shí)施師愛(ài)工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛(ài)形象塑造，要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺(jué)錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來(lái)偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績(jī)和表現(xiàn)來(lái)薄厚待之，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛(ài)，<蓮~山 課件>在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長(zhǎng)。

三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，具備高超的師識(shí)本領(lǐng)

教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí)，教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng)，必須注重學(xué)歷層次的提高，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案，及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng)，鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否 對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，獨(dú)立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺(jué)性，并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng)，達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極實(shí)踐，不斷前進(jìn)。

四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝

國(guó)家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過(guò)硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代教書(shū)育人工作的首要條件。為此，嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺(jué)悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二，要重視教學(xué)思路上的革命，具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場(chǎng)需求，把握科學(xué)前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，真正成為增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)

社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。光輝的事業(yè) 崇高的師德

師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高 為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開(kāi)展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。

教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。

我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔；教書(shū)育人，嘔心瀝血；為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問(wèn)題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。

首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵 環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。

其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹(shù)立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求教師教書(shū)育人緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)之情去滋潤(rùn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心。

再次，我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識(shí)到我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，才 能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，[蓮山課 件 ]讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無(wú)論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問(wèn)題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是，學(xué)生是老師教育的對(duì)象，也是老師的服務(wù)對(duì)象。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文 明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 , 不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！

雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育

躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。

在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)： 1．頭重腳輕，滿足一知半解 2．華而不實(shí)，耽于夸夸其談 3．唯書(shū)唯上，缺乏獨(dú)立思考 4．嘩眾取寵，追求轟動(dòng)效應(yīng) 5．好大喜功，不愿踏實(shí)積累 6．脫離實(shí)際，樂(lè)于坐而論道 7．沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹 8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行 9．敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò) 10.弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(五)

一、敬業(yè)，樹(shù)立師德形象

何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)？

1、敬業(yè)要有誠(chéng)心

這是一個(gè)教師必備的最基本的心態(tài)。無(wú)論是上班時(shí)還是下班后；無(wú)論是校園內(nèi)還是校園外；無(wú)論是心情好還是心情壞，都會(huì)自主、自覺(jué)地意識(shí)到：我是教師，我應(yīng)該擔(dān)任這份職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

2、敬業(yè)要有恒心

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育之路艱巨而漫長(zhǎng)，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個(gè)學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多！

3、敬業(yè)要有愛(ài)心

教育要根植于愛(ài)。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用快樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事，它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心?！?，面對(duì)差生，我們要想：“假如是我的孩子” 我舍得放棄嗎？面對(duì)犯錯(cuò)的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛(ài)的換位做法，會(huì)使問(wèn)題解決得更好，更完美.二、豁達(dá)，收獲快樂(lè)的心靈

有這樣一個(gè)有關(guān)佛家禪語(yǔ)的故事，講的是一位在山中身居簡(jiǎn)出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無(wú)所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對(duì)他說(shuō)：“別急，天上的明月會(huì)給你指路的?！闭f(shuō)完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門(mén)口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他。”

其實(shí)，對(duì)于一個(gè)污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對(duì)于我們的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所犯下的一些錯(cuò)誤，我們做教師不妨豁達(dá)一點(diǎn)，不妨滿懷一顆真摯的愛(ài)心，投一束親切的目光，做一個(gè)放行的手勢(shì)，讓他們?cè)诶蠋熽P(guān)愛(ài)的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。

我曾經(jīng)有一個(gè)網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見(jiàn)面打招呼互相介紹時(shí)，當(dāng)我說(shuō)我是一名老師時(shí)，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師??！”后面還緊跟了3個(gè)感嘆號(hào)，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說(shuō)為什么，他說(shuō)：“你知道嗎？我只讀了小學(xué)第四冊(cè)就輟學(xué)了，只因?yàn)槟悄晡曳赶铝艘粋€(gè)不小的錯(cuò)誤，老師和學(xué)校把我趕出了校門(mén)，從此，我再也沒(méi)有進(jìn)過(guò)校門(mén)?，F(xiàn)在在外打工，沒(méi)有文化找不到好工作，吃盡了沒(méi)文化的苦頭，我能不恨 他們嗎？假想一下,如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點(diǎn)，給他一次改過(guò)的機(jī)會(huì)，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校老師是解了一時(shí)的恨，但是留給學(xué)生的是一生的痛！！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達(dá)無(wú)邊的心靈，唯有一顆充滿愛(ài)的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無(wú)力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯(cuò)誤的包容之心，才能讓他們收獲陽(yáng)光與歡笑，收獲一顆快樂(lè)、懂得感恩的心！

三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)

一位教育者說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會(huì)停止對(duì)生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會(huì)擁有詩(shī)意的教育生活，他的生命也會(huì)更有意義。”而不重復(fù)自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)習(xí)，一切都成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。沒(méi)有一個(gè)成功的教育工作者不是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。

可以說(shuō)教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢？

1、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的教育財(cái)富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書(shū)生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅(qū)，教育典范。

2、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。從平常的教學(xué)中，我們經(jīng) 常會(huì)感到自己知識(shí)的貧乏。作為一名教師，他需要的知識(shí)并非拘于某一個(gè)方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬(wàn)里幾乎無(wú)所不包的。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書(shū)式的教師。如果教師一問(wèn)三不知，學(xué)生會(huì)非常失望。因此，教師應(yīng)該博覽群書(shū)，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無(wú)所不包無(wú)所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)本書(shū)，課堂上才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

3、教師應(yīng)該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣，那無(wú)異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來(lái)越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活，誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)合理地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)會(huì)使課堂更生動(dòng)，課堂效果會(huì)收到事半功倍的效果。

4、向身邊的人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。從身邊學(xué)習(xí)老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)；從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)去對(duì)比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說(shuō)過(guò):“一個(gè)人他教了30年書(shū)，不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，而堅(jiān)持寫(xiě)了3年的教學(xué)反思，那他一定會(huì)成為一個(gè)不一般的老師了。”在反思中認(rèn)真總結(jié)教育得失，不斷去改進(jìn)自己的教育方法，就會(huì)不斷的進(jìn)步。

“一份耕耘 一份收獲”，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，希望我們都能成為學(xué)習(xí)型的老師，都能從學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)。