第一篇：2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理類題及答案(5.8)

2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理類題及答案（5.8）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

四川公務(wù)員面試哲理類綜合分析，需按照“分析故事，找出啟示→聯(lián)系實(shí)際，論證啟示→結(jié)合自身，踐行啟示”的思維審題作答。

[四川省考面試題] 1.有的人喜歡人多熱鬧，有的人喜歡獨(dú)處安靜。你怎么看? 【參考答案】

每個人的愛好不同，有人喜歡熱鬧，有人喜歡安靜，有人選擇喧囂的鬧市，有人躲進(jìn)幽靜的小巷。我們身邊永遠(yuǎn)有這兩類人，我們自己也或多或少傾向于其中一種類型。

一方面，不同的愛好有不同的趣味，應(yīng)該得到理解和尊重。

喜歡人多熱鬧的人，性格外向，能給人帶來歡樂和激情，有利于交際。有他們在，永遠(yuǎn)不會冷場，氣氛永遠(yuǎn)熱烈，周圍的人都會受到感染。在工作中，這樣的領(lǐng)導(dǎo)或者同事，能夠調(diào)動起大家的積極性，增進(jìn)彼此間的互動溝通，讓整個團(tuán)隊(duì)活躍興奮起來。

喜歡獨(dú)處安靜的人，往往有自己的想法，不會盲目從眾。雖然他們沒有太多的語言，但是他們會花時間研究自己感興趣的問題，從而在某些領(lǐng)域有所成就。在工作中，這樣的領(lǐng)導(dǎo)或者同事，能夠在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)提供較為深刻的意見，或者提供技術(shù)支持。

另一方面，不同性格的人也要相互借鑒，取長補(bǔ)短，喜歡人多熱鬧的人應(yīng)該在交往之余，留一些獨(dú)處的時間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)思考，提高自己的深度;而喜歡安靜獨(dú)處的人應(yīng)該在個人世界之外，通過與別人交往的方式，擴(kuò)大自己的視野，提高自己的活力。

總之，人的性格是環(huán)境的產(chǎn)物，是經(jīng)歷的結(jié)果，但永遠(yuǎn)也是可塑的。只要我們主動去完善自己，就一定能夠成長為想要的模樣，獲得全面發(fā)展。

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2.一只豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住

豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的嚎叫，惱羞成怒地指責(zé)說：”你也太夸張了吧，他常來捉我們，我們并不大呼大叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命!”綿羊和乳牛聽了，都默不做聲了。談?wù)勥@個故事給你的啟示。

【參考答案】

題目中的故事給我們的啟示是：無論是做人還是做事，我們要學(xué)會換位思考?？赡芪覀冏约河X得無關(guān)痛癢的事情，在別人那里就是生死攸關(guān)的大事，我們要學(xué)會站在別人的角度想問題，做到己所不欲，勿施于人。

當(dāng)前社會上，只顧自己感受，而不替別人考慮的現(xiàn)象有很多，例如公交車上的讓座問題。因讓座引發(fā)的沖突經(jīng)常是新聞報道的熱點(diǎn)話題。固然，讓座體現(xiàn)的是一個人的道德涵養(yǎng)和文明程度，能夠讓座，說明此人道德高尚，擁有美德。然而，放到現(xiàn)實(shí)生活語境，不讓座也并不能說明該人道德低下，活該千夫所指，因?yàn)樽屪男袨槭且粯拥?，而不讓座的理由卻千千萬。如果不加辨析，極有可能會“誤傷”，如電影《搜索》中，女主角葉藍(lán)秋因被查出癌癥，心情壞到極點(diǎn)，拒絕在公交車上給老大爺讓座。被媒體片面報道后，網(wǎng)友不假思索地群起而攻之，卻鮮有人關(guān)心她為何如此?，F(xiàn)實(shí)中，類似情形我們并不陌生：學(xué)生不讓座，是因書包太沉、學(xué)習(xí)太累;上班族不讓座，是因忙累一天，實(shí)在不想再站??想一想別人的苦處，再想想自己也有可能身纏難言之隱，我們就應(yīng)該對他人多一點(diǎn)理解與體諒。

在日常工作中，我們也要使自己具備己所不欲、勿施于人的意識，多站在領(lǐng)導(dǎo)同事的角度，想想他們?yōu)槭裁催@么處理問題，尤其是在工作中與領(lǐng)導(dǎo)同事遇到矛盾沖突的時候，少一點(diǎn)消極悲觀、埋怨心態(tài)，多一些換位思考，想想他們是不是有其他的考慮，或是遇到了什么困難，主動調(diào)整好心態(tài)，主動關(guān)心幫助同事，積極配合他們的工作。只有這樣，我們才能構(gòu)建良好的同事關(guān)系，營造良好的工作氛圍，實(shí)現(xiàn)工作的高質(zhì)高效。

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第二篇：2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(4.21)

2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案（4.21）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

四川公務(wù)員面試綜合分析哲理類試題重點(diǎn)考查考生從題目中提煉哲理并理解、分析、引申的能力。四川省考面試哲理類試題的考查形式比較多樣，以名人名言、哲理故事以及原理效應(yīng)為命題依據(jù)，試題一般表現(xiàn)為讓考生就題中所述的名人名言、哲理故事或者原理效應(yīng)談?wù)勛约旱目捶ɑ騿⑹尽?/p>

[四川省考面試哲理類題] 1.對于“大池塘的小魚、還是小池塘的大魚”你愿意做哪一種?請談?wù)勀愕南敕ā?/p>

【參考答案】

兩種選擇，兩種環(huán)境，指向的是兩種不同的成長的路徑。若選擇做大池中的小魚，選擇的便是較大的平臺，若想做小池中的大魚，選擇的便是謀求自身更大程度的發(fā)展。但若細(xì)細(xì)思考，便可發(fā)現(xiàn)，兩種路徑都有其各自優(yōu)勢，也都面臨著各自的壓力和困境，而最重要之處在于：無論身處何種環(huán)境，我們都要做好自己，做一條有用的魚。

小池塘的大魚，身處的是一個相對較小的平臺，雖然所擁有的資源和機(jī)會有限，但因環(huán)境的有限，迫使我們承擔(dān)更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。而在此種環(huán)境中我們往往也容易找到歸屬感，在承擔(dān)任務(wù)、迎接挑戰(zhàn)的過程中也能鍛煉自身的能力，能夠得到很大的提升。

大池塘的小魚，身處的是一個較大的平臺，能夠得到相對較多的機(jī)會和鍛煉，也擁有小池塘無法提供的眼界和視角。從整體格局而言，于個人的磨練和發(fā)展非常有利。然而，機(jī)遇伴隨挑戰(zhàn)，身處較大平臺，資源豐富，也意味著更多的競爭和挑戰(zhàn)。若想脫穎而出，我們必須付出更多的辛苦和努力，才能攀向成功的階梯。

總而言之，無論身處大池還是小池、順境還是逆境，我們都應(yīng)牢記自身責(zé)任和使命，一方面用心對待工作，虛心進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，充分利用周遭環(huán)境能夠提供的有利條件，抓住機(jī)會鍛煉自己、提升自己;另一方面面對困難挑戰(zhàn)，以迎難而上的勇氣加知難而退的智慧，不斷克服困難，不斷磨礪自己，使自己成為最有

用的那條魚。

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2.一只豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，惱羞成怒地指責(zé)說：“你也太夸張了吧，他常來捉我們，我們并不大呼大叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命!”綿羊和乳牛聽了，都默不作聲了。說說這則寓言給你什么啟示。

【參考解析】

面對牧人的造訪，豬與綿羊、乳牛做出的反應(yīng)不同，而綿羊和乳牛沒有真正理解豬嗷嗷嚎叫的原因。通過這個故事，我們看到了立場不同、所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。

一位母親很喜歡帶著自己5歲的女兒逛商店，可是女兒總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目商品那么多，小孩子為何不喜歡呢?直到有一次孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)一種從未有過的可怕現(xiàn)象，眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使必須帶著孩子去上商店的時候，她也是把孩子抗在肩上。母親學(xué)會了“蹲下身來看看孩子世界”，站在孩子的角度想問題。”這樣一切難題也就迎刃而解了，這便是投射效應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中的反應(yīng)。所以說，我們做事情想問題都要考慮到他人，也就是所謂“換位思考”，這樣才會在人際交往中游刃有余。

因此，在我們未來的工作與生活當(dāng)中，我們應(yīng)該嘗試站在對方的角度來思考問題，正如盧梭說的“當(dāng)我們愛別人的時候，我們也希望別人愛我們”。學(xué)會換位思維，就能夠幫助我們通過換立場來發(fā)現(xiàn)新問題，尋求新答案，克服自我中心主義或先入為主的種種的偏見，打破舊的思維框架或心理定式，以超越自我的態(tài)度，客觀公允地審視和認(rèn)識自我的實(shí)際情況以及與客體的真實(shí)關(guān)系。

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3.有人說成功的關(guān)鍵在于機(jī)遇，你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎?請談?wù)勀愕目捶ā！緟⒖即鸢浮?/p>

不可否認(rèn)，機(jī)遇確實(shí)是影響成功的重要因素之一，但因此而說成功的關(guān)鍵在

于機(jī)遇卻是不科學(xué)的。

一方面，努力對于成功具有重要的影響，大凡有所成就的人都是通過努力取得的，只有踏踏實(shí)實(shí)的付出，才有通向成功的可能。在努力中不僅可以使自己的能力得以鍛煉和提升，而且也能增加成功的幾率，如果有合適的機(jī)遇，便可以趁勢快上，取得成功。如果沒有這樣的努力和能力，即使機(jī)遇來到面前，也只會與我們擦肩而過，更何談成功。

另一方面，成功源自實(shí)事求是，只有面對實(shí)際、立足現(xiàn)實(shí)我們才能樹立正確的奮斗目標(biāo)，如果我們每天只是一味的空想而不從實(shí)際出發(fā)，那么成功是永遠(yuǎn)不會到來，即使有好的機(jī)遇也不會成功。例如，戰(zhàn)國時期趙國大將趙括熟讀兵書，夸夸其談，卻不從實(shí)際的情況入手，雖然有統(tǒng)領(lǐng)四十萬趙軍建功立業(yè)的大好機(jī)遇，但也未能取得戰(zhàn)爭的勝利。

因此，我們應(yīng)該正確認(rèn)識成功與機(jī)遇之間的關(guān)系，立足于現(xiàn)實(shí)的付出和個人能力的提升，只有這樣我們才有通向成功的資本，當(dāng)機(jī)遇真正來臨時我們才能敏銳的把握機(jī)遇，加快個人成功的步伐。

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第三篇：2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(5.9)

2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案（5.9）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，面試考核要素分為綜合分析、言語表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、自我情緒控制、人際關(guān)系、求職動機(jī)與擬任職位的匹配性、舉止儀表等。

四川公務(wù)員面試哲理類綜合分析，需按照“分析故事，找出啟示→聯(lián)系實(shí)際，論證啟示→結(jié)合自身，踐行啟示”的思維審題作答。

[省考面試題及答案] 1.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”對此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【參考答案】

這句話的意思是“做人如果不具備誠信，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏的結(jié)構(gòu)一樣，這樣的車靠什么行路呢?孔圣人是希望用如此形象的比喻來強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信的重要性。

當(dāng)前處在社會轉(zhuǎn)型期由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，不可避免的給社會個人帶來物質(zhì)利益的誘導(dǎo)和多元價值觀的沖擊，再加上與市場經(jīng)濟(jì)相配套的法治建設(shè)相對滯后以及傳統(tǒng)文化對道德影響的日漸式微，誠信缺失問題日益嚴(yán)重。從教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)造假到商業(yè)領(lǐng)域的微商售假再到行政領(lǐng)域的蠅官頻發(fā)，本質(zhì)上都是誠信建設(shè)出了問題。如果對此現(xiàn)狀放任不管，不僅會會影響市場經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展長遠(yuǎn)來看也會是社會風(fēng)氣愈發(fā)污濁。

要挽回社會風(fēng)氣，最重要的是建立健全的法律法規(guī)。在西方社會，維系誠信的力量首先是法律。美國、加拿大、澳大利亞和歐洲等國都頒布了道德法典。在德國，誠信和個人發(fā)展息息相關(guān)，比如乘車逃票被查到，就會寫入個人信用記錄，成為終生的污點(diǎn)。新加坡目前實(shí)施公務(wù)員公積金制度，如果公務(wù)員到正常離職或退休時未發(fā)生失信于宣誓承諾的行為，可獲得一筆可觀的公積金;如果在任職期間誠信出了問題，公積金就必須上繳國庫。在中國，誠信的維系僅僅靠道德約束，法律的威懾力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在誠信缺失的關(guān)鍵時刻，我們應(yīng)該建立完善相關(guān)法律。

要挽回社會風(fēng)氣，還需要加大監(jiān)督。一方面，加大對企業(yè)的監(jiān)督，特別是與人們生活和健康息息相關(guān)的食品、藥品行業(yè)。可以設(shè)立企業(yè)誠信評級機(jī)構(gòu)，一旦企業(yè)出現(xiàn)不誠信行為，應(yīng)該將其錄入黑名單并通報，通過罰款、整改等方法提高

企業(yè)的品質(zhì)。另一方面，加大對于政府的監(jiān)督。為杜絕政府背信、失信和權(quán)力濫用，要鼓勵人們參與社會監(jiān)督，西方的一些發(fā)達(dá)國家基本做到了權(quán)力到哪里，監(jiān)督就到哪里。錢花到哪里，審計(jì)就到哪里，從而使政府的權(quán)力得到了比較好的制衡。

要挽回社會風(fēng)氣，還要樹立榜樣的力量。宣揚(yáng)誠信的人和事，并給予獎勵。讓人們認(rèn)識到，當(dāng)今社會上還是講信求義的人多。當(dāng)然，每個人都要從我做起，從小事做起，對身邊的人不說謊，不欺騙，對需要幫助的陌生人伸出援手。既然誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么就該趁我們還沒有偏離軌道太遠(yuǎn)的時候，轉(zhuǎn)身拾起它

誠實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為勿以惡小而為之。去小惡而從善，積小善成大德，這才是提高公民誠信水平，更是國家興旺發(fā)達(dá)的必由之路。

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2.有則寓言：有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)”直到有一天，有個細(xì)心的朋友到她家，拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎?”原來，是自己家的窗戶臟了。你讀完這則寓言故事，有何感悟? 【參考答案】

太太積年的抱怨沒想最后是因?yàn)槟菑堊约規(guī)в形埸c(diǎn)的玻璃，這不得不讓想到日常我們所說的“帶著有色眼鏡看人”。若不是朋友的明察秋毫，我想這個婦人就需要帶著自家玻璃的污點(diǎn)去嘲笑別人一輩子了吧。這則寓言故事給我的啟示就是我們在對別人產(chǎn)生評價特別是抱怨或者嘲笑時，必須先明察秋毫，看看是否是自身問題所在，而非盲目評價。

預(yù)先責(zé)人，必先正己。自古便有圣賢“一日三省吾身”之作為，省對家人謀慮是否不盡心，省和朋友交往是否不誠信，省傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)。而在如今世事攘攘的生活中，我們也會經(jīng)常與他人共事，與陌生人交識，難免會以個人的想法和個人的眼光去揣度他人的觀點(diǎn)和行為。這種揣度或者評價會因?yàn)閭€人經(jīng)歷、價值觀的不同而產(chǎn)生一定的差別，乃至?xí)驗(yàn)樽陨礤e誤的觀點(diǎn)而影響到自己

對他人的客觀評價，產(chǎn)生錯誤判斷。而這些原本在自身觀念里就存在偏差或者錯誤的觀念正如寓言中所說的“臟了的玻璃”，對他們產(chǎn)生的錯誤的評價甚至嘲笑就會讓我們變成寓言中的“怨婦”。因此唯有認(rèn)真審視自身原有的知識結(jié)構(gòu)和理念，“擦干凈、放整齊”自己內(nèi)心，才能以更加明亮的視野讓自己正確的評價他人。猶如為人師表必須讓自己有正確的知識技能和為人道理才能教授學(xué)生，為官一任必須由以人為本、心存地方的執(zhí)政理念才能真正做好正己修身以為政是一個道理的。

對于我來說，我其實(shí)還是一個不夠成熟、工作技能掌握的也不嫻熟的年輕人，因此我也會時刻注意，謹(jǐn)防自己帶著一塊不夠明亮還有很多缺陷的玻璃，去透過它評價別人。在以后日常生活中以及工作的開展中也會努力的積累自己的知識技能和完善自己的德行品質(zhì)，當(dāng)在日常工作中發(fā)現(xiàn)有問題存在時，先審查自身看待問題的角度，做到常常“擦玻璃”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以助人之心解決問題，而非盲目抱怨或嘲諷，在工作中不斷提升自己，傳遞正能量。

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3.有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時候就釘一個釘子在后院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢的，每天釘下的數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠(yuǎn)不能回復(fù)到從前的樣子?！睂τ谶@個故事，你怎么看? 【參考答案】

故事中的小男孩兒每次生氣都會在圍欄上釘一顆釘子，即使小男孩后來控制住脾氣，把釘子取了下來，欄圍上的洞依然存在。這個小故事告訴我，生氣時候的行為就會像這些釘子一樣留下疤痕，不管說了多少次對不起，那個傷口將永遠(yuǎn)存在。所以我們應(yīng)該從自己做起，控制自己的脾氣和行為，寬容地看待他人。

對于這個故事，我是感同身受。因?yàn)橹暗奈乙哺适庐?dāng)中的小男孩兒一樣，經(jīng)常控制不住自己的脾氣而傷害到朋友。朋友做事情拖沓，急性脾氣的我就會不

斷的催朋友快點(diǎn)完成;朋友打斷了正在全心全意做一件事的我，我就會生氣的責(zé)怪朋友;和朋友合作完成一項(xiàng)比賽，朋友出了錯，我不是去想如何補(bǔ)救，而是先去責(zé)怪朋友。很多時候，自己發(fā)完脾氣就意識到自己錯了，向朋友道歉?？墒菬o論怎么道歉，說過的話，做過的事，收不回來，隔閡都已經(jīng)產(chǎn)生了。就這樣，朋友們離我越來越遠(yuǎn)，不再理我，只有我自己一個人吃飯，一個人學(xué)習(xí)，一個人生活，很孤獨(dú)。后來我就在反思，每個人都有自己的脾氣性格，每個人也都不會是十全十美的，每個人也都會出錯，我不應(yīng)該要求每一位朋友都按照我的脾氣性格來做事，我應(yīng)該主動去發(fā)現(xiàn)朋友身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，我應(yīng)該多寬容朋友的缺點(diǎn)和不足。后來我試著控制自己的脾氣。每次遇到事情之后，先讓自己冷靜三分鐘。當(dāng)朋友打擾到我的時候，我會先問一問朋友為什么會打擾到我，體諒朋友的無心或者難處。當(dāng)朋友出了錯，我也會安慰朋友，并且盡我可能的幫朋友找出出錯的原因，幫助朋友盡可能的改正錯誤。當(dāng)朋友的脾氣性格與我的脾氣性格不合的時候，我也會退讓尊重他，用柔和的方式與朋友交流。就這樣時間久了，我多看一看朋友的優(yōu)點(diǎn)，多包容一下朋友的缺點(diǎn)。我?guī)缀鹾茈y在發(fā)脾氣，做沖動的事情。原來的朋友們也都原諒了我，又跟我成為了好朋友，現(xiàn)在的朋友們對我的印象也很好，關(guān)系也不錯。我們一起逛街，一起吃飯，一起生活，生活不再是只有我一個人，而是多姿多彩的。

我用自己的經(jīng)歷告訴大家，人與人之間的關(guān)系是相互的。你如何對待朋友，朋友就會如何對待你。人與人之間常常因?yàn)橐恍o法釋懷的堅(jiān)持而成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能夠從自己做起，尊重他人，寬容地看待他人，一定能收獲到許多意想不到的結(jié)果。給別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

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第四篇：2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(4.24)

2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案（4.24）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

[四川省考面試題] 1.“如果人是一棵樹，那就要擁有根植土壤的向下的力，而不要只惦記著天空的浮云”，請結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓@句話的理解。

【參考答案】

題目中的這句話強(qiáng)調(diào)的根植土壤的向下力，意在告訴我們，在追求高目標(biāo)的同時，還應(yīng)該避免浮躁心態(tài)，要腳踏實(shí)地地苦干，一步一個腳印地站住腳、扎下根。

古今中外，通過埋頭苦干打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并最終取得成功的例子有很多，比如世界著名畫家達(dá)芬奇，在老師的嚴(yán)格要求下，畫了無數(shù)個蛋。正是這種看似枯燥的苦練，為達(dá)芬奇奠定了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，使其在后來的繪畫生涯中得心應(yīng)手，取得了舉世矚目的成就。再比如我國著名的書法家王羲之，自幼練習(xí)書法，為了練字甚至達(dá)到了廢寢忘食的地步，無論吃飯走路都在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上默寫，久而久之衣襟都磨破了，他還每天坐在池邊練字，練完字就在池水里洗筆，時間長了竟然連池水都洗成了墨色，這就是今天人們在紹興看到的傳說中的墨池。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過這樣的磨練，王羲之終于在書法上取得了不俗的成就，成為了“書圣”。

而在歷史上，由于心態(tài)浮躁、沒有腳踏實(shí)地而導(dǎo)致失敗的例子也有很多，比如戰(zhàn)國時期紙上談兵的趙括，坐而論道、夸夸其談、華而不實(shí)，沒有根據(jù)實(shí)際情況排兵布陣，并不能解決實(shí)際問題，最終導(dǎo)致了在和秦國大戰(zhàn)中的失敗。再比如大躍進(jìn)時期的中國，由于浮夸風(fēng)氣的蔓延，導(dǎo)致了數(shù)十萬群眾挨餓，成為歷史上的一道傷疤。

作為年輕人，我們更應(yīng)該在工作、生活中堅(jiān)持腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在遠(yuǎn)大目標(biāo)的指引下踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，在實(shí)際工作中積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力，切忌好高騖遠(yuǎn)，華而不實(shí)。

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2.墨子說：“國之本在于家，家之本在于個人。”談?wù)勀銓@句話的理解。【參考解析】

此句話的意思是：天下的根本在于國，國的根本在于家，家的根本在于自身。因此，我們每一個人都應(yīng)該“以天下為己任”，嚴(yán)以修身，努力提升個人素質(zhì)和能力，這樣才能為國家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

自古修身的人就受人尊敬、敬愛，因?yàn)樾奚砜梢允谷擞忻篮玫钠返隆V博的學(xué)識、不俗的談吐、高雅的氣質(zhì)。如果不重修其身，孔子何以能被尊為圣人，被推崇至今；如果不重修其身，戰(zhàn)國四公子何以能有食客三千，又怎么能有那么多不惜犧牲性命為他出力的人；如果不是重修身，唐宋的文豪們怎能寫出名篇佳句，而且流傳至今仍膾炙人口。修身是成就人才的基礎(chǔ)。因?yàn)樾奚砜梢允谷擞植黄埖膶W(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真的工作作風(fēng)等，這些都是一個成功者所必備的。一個沒有勇氣的人是無法面對奮斗中的重重困難，一個沒有毅力的人也不能踏踏實(shí)實(shí)從小事做起，一個沒有高尚情操的人在平凡的崗位上是不可能建功立業(yè)的。

雷鋒日記中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻(xiàn)。只有甘于奉獻(xiàn)才是個人對于國家繁榮昌盛的最好貢獻(xiàn)。

走上工作崗位后，我也要從自身做起，修身養(yǎng)德、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)。努力學(xué)習(xí)、不斷提升工作能力、在崗位上發(fā)揮自己最大的價值、做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)以此回報培養(yǎng)我多年的祖國和人民。

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3.人生，就處在選擇、選擇、再選擇的過程中，選擇好了就會“光輝燦爛”，選擇錯了就會“黯淡無光”。對此，你如何理解人生的選擇? 【參考解析】

題目中的這句話，十分直接地告訴了我們選擇的重要性：作出正確的選擇，人生就會光輝燦爛，做出錯誤的選擇，人生則會黯淡無光。由此告誡我們，行走人生之路需慎重思考、理性抉擇，以正確的選擇實(shí)現(xiàn)人生的成功。

古往今來的諸多事例說明，能在緊要關(guān)頭、危機(jī)時刻做出正確選擇的人，他們的人生終能獲得成功。如魯迅先生，在中華民族遭遇深重危機(jī)的時候，他果斷棄醫(yī)從文，選擇用筆桿子做手術(shù)刀，醫(yī)治千萬同胞的思想，用筆桿子做槍炮，去和民眾蒙昧的思想作斗爭。正是有了魯迅先生危難時刻的正確選擇，在中國民主主義革命時期，國人才有了精神的導(dǎo)師和支持，避免了愚昧亡國的危險。

再如此則故事：有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時，就會由于勞累、疲倦而跌落下來。然而它毫不氣餒，次次跌落，次次調(diào)整，后又重新開始向上爬去。另一只螞蟻則采取了不同的做法，其經(jīng)過觀察后，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物跟前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。到達(dá)終點(diǎn)的方法有多種，我們要做出正確的選擇，像那只知道繞墻而過的聰明螞蟻一樣，選擇最恰當(dāng)可行的道路。

我們的第一要務(wù)就是為人民服務(wù)，面臨多重選擇之時，我們要時刻以群眾利益為重，將群眾利益放在首位，主動將個人榮辱退置其后，作出正確抉擇，以無愧于人民公仆的稱號。

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第五篇：2018年四川省公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(5.25)

2018年四川省公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(5.25)四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

四川公務(wù)員面試綜合分析哲理類試題重點(diǎn)考查考生從題目中提煉哲理并理解、分析、引申的能力。四川省考面試哲理類試題的考查形式比較多樣，以名人名言、哲理故事以及原理效應(yīng)為命題依據(jù)，試題一般表現(xiàn)為讓考生就題中所述的名人名言、哲理故事或者原理效應(yīng)談?wù)勛约旱目捶ɑ騿⑹尽?/p>

[省考面試綜合分析哲理類題] 題1.一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。對此,你怎么看? 【參考答案】

這句話向我們揭示的是由美國管理學(xué)家彼得提出的木桶原理。這就是說任何一個團(tuán)隊(duì)中，可能面臨的一個共同問題，即構(gòu)成團(tuán)隊(duì)的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個團(tuán)隊(duì)的水平。

其實(shí)，我們都知道由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個單位、一個部門、也可象征某一個人，而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競爭力。這種形象化的比喻，簡而言之揭示了一個道理：劣勢決定優(yōu)勢，劣勢決定生死。木桶原理強(qiáng)調(diào)了短板對于整體水平的影響，提醒了我們要重視短板的重要性。古語有云：千里之堤毀于蟻穴。很多時候，往往就是一件事而毀了所有的努力。對于團(tuán)隊(duì)而言，一個團(tuán)隊(duì)的成功，不在于某幾個人，而是所有人的齊頭并進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益最大化。比如，大雁有一種團(tuán)隊(duì)合作的本能，它們飛行時都呈v型。這些雁飛行時定期變換領(lǐng)導(dǎo)者，每只雁都能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)飛者。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，正是由于不斷輪換的雁在前面開路，能幫助它兩邊的雁形成局部的真空。雁群以這種形式飛行，要比單獨(dú)飛行縮短了12%的時間。雁群給我們很好地展示了團(tuán)隊(duì)中每個成員沒有短板的重要性。

鑒于木桶原理，我們可以通過兩個方面實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益的最大化。

一方面，補(bǔ)短板。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的短板時，先彌補(bǔ)劣勢再鞏固優(yōu)勢。要想提高我們的綜合素質(zhì)，首要的不是繼續(xù)提升自己的優(yōu)勢，而是要先下工夫補(bǔ)齊自

己的劣勢，消除這塊短板形成的“制約因素”，在此基礎(chǔ)上再鞏固強(qiáng)化自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)我們作為個體的最大價值發(fā)揮。

另一方面，消縫隙。眾所周知，一個木桶上木板間若有縫隙，則即便木板再高，水也會透過縫隙流掉。每一個人都是一塊木板，都有特長和不足，這就要求我們要有大局意識和整體意識，我們要善于包容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，建立良好的人際關(guān)系，使我們的團(tuán)隊(duì)努力做到協(xié)調(diào)同步，增強(qiáng)凝聚力，形成一個團(tuán)結(jié)而有戰(zhàn)斗力的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

總之，我們作為新時代的青年，時刻牢記國家和人民的利益高于一切，著力提升自己的短板與不足，和其他同事一起在合作中精誠所至，實(shí)現(xiàn)我們團(tuán)隊(duì)利益的最大化，更好地為人民辦事。

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題2.有人說一輩子很慢，有人說一輩子很快，你怎么看? 【參考答案】

不一樣的人對于一輩子的感受是不一樣的。在我看來，人們對于一輩子不一樣的感受其決定性因素是由于我們對于時間的態(tài)度是不一樣的。時間——世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。高爾基說過：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實(shí)，懶惰者時間能叫留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。”

勤勞者可能會感覺一輩子過的很快，而懶惰者可能會覺得一輩子過的很慢。比如東漢文學(xué)家崔瑗，官至濟(jì)北相。當(dāng)他40多歲任郡吏時，不幸因事被捕入獄。當(dāng)他聽說有一位獄吏精通《禮》學(xué)，便抓緊一切時間向他學(xué)習(xí)，當(dāng)獄吏審訊時，他也趁機(jī)請教有關(guān)問題。他的這種對待時間的精神，給我們每個人樹立了榜樣。這種珍惜時間貫穿了他的一輩子，也給了我們很大的啟示：我們不能改變一個人一輩子應(yīng)有的長度，但可以增加我們一輩子的寬度，每時每刻做些有意義的事，讓我們的一輩子充滿價值。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的道理人人都懂，可還有很多人虛擲光陰、荒廢生命。最終明日復(fù)明日，明日成蹉跎。這是由于他們心存僥幸，總是認(rèn)為一輩子的時間很長很長，但卻不明白一個“今天”值兩個“明天”的可貴。

古人云：“今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月?！币惠呑拥拈L短取決于我們

內(nèi)心對于時間的態(tài)度。人真正擁有的是當(dāng)下，是此時此刻。有時我們總會抱怨時間不夠用，許多要干的事都沒有干，但是捫心自問真的怪時間嗎?它就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。歸根結(jié)底還是自己沒有珍惜它。因此，我們要珍惜一輩子的每一天，要珍惜每一分、每一秒。眾所周知，只有做的事越多，做的越好，生命的價值才會越大;反之，如果我們不斷地浪費(fèi)時間，生命價值就會少得可憐。所以，我們?nèi)粽娴南胱吆萌松?，就請珍惜時間，珍惜每一天，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升工作效率，在日常工作中合理制定工作目標(biāo)，預(yù)先明確工作計(jì)劃，合理分配時間，分清輕重緩急，讓我們的人生之路走得更加精彩與不凡。

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題3.有人說包容是一種素養(yǎng)，有人說包容是一種取長補(bǔ)短。談?wù)勀銓Π莸睦斫狻?/p>

【參考答案】

包容是一種美德，是一種智慧，是一種境界。法國19世紀(jì)文學(xué)大師雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@種境界內(nèi)化于心，可以提升我們的思想品質(zhì)與道德觀念，培養(yǎng)基本道德素養(yǎng);同時，我們也要把它外化于行，能夠做到以彼之長，補(bǔ)己之短。

一方面，包容是一種素養(yǎng)。生活既沒有完美無缺的事物，也沒有十全十美的完人。因此，我們要在坎坷中學(xué)會生活的哲學(xué)，學(xué)會包容生活的不易，學(xué)會讓千萬次的忍耐來提升我們的人格。猶如，大海能承受波濤洶涌，也能享受風(fēng)平浪靜;天空既能應(yīng)對電閃雷鳴，亦能迎接晴空萬里。個人因包容而提升自身修養(yǎng)，國家因包容而彰顯大國素養(yǎng)。包容作為“北京精神”的特征，不用于曾經(jīng)“讓外地人滾出北京”的叫囂，而是更多體現(xiàn)在北京擁有寬廣的胸懷、開放的心態(tài)吸引著、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的;同樣，不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人，亦都能在北京找到發(fā)展機(jī)會。一如奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》唱的那樣，北京用它的善良快樂，向全世界敞開了大門，帶給了我們驚喜幸福與感動。

另一方面，包容是一種取長補(bǔ)短。包容是一門生活技巧，對于同事的批評、朋友的誤解，過多的爭辯與反擊其實(shí)都是不明智之舉，我們應(yīng)采取冷靜的心態(tài)，忍耐的態(tài)度，諒解的眼光來看待，并能夠看到他人為己著想之心，能夠看到自身

不足，并設(shè)法去進(jìn)行彌補(bǔ)。此外，我們應(yīng)在給予理解的基礎(chǔ)之上，主動與他人溝通，既包容了他人，又提升了自己。個人需要包容的態(tài)度，同樣文化領(lǐng)域的包容，也能夠進(jìn)一步增強(qiáng)我國的文化自信?，F(xiàn)今，國產(chǎn)文化影視劇從數(shù)量上說處于世界前列，然而從口碑和質(zhì)量上來看，卻差強(qiáng)人意，相較歐美、日韓地區(qū)，他們的作品，無論是從題材的選取到劇情的編排，以及后續(xù)的播出方式等，都有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。因此，我們應(yīng)該摒棄過去閉關(guān)鎖國的態(tài)度，包容吸收借鑒吸納其精華，以彼之長補(bǔ)己之短，這樣才有利于我們的文化發(fā)展傳承。

所謂，海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。無論是個人或是國家，都需要擁有包容的態(tài)度，擁有包容的姿態(tài)。于個人而言，應(yīng)磨練自身處變不驚的氣度，培養(yǎng)我們豁達(dá)的胸襟，擁有吃虧是福的心態(tài)，在有感于心、外見于行的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自身的修養(yǎng);于國家而言，運(yùn)用包容的姿態(tài)去面向世界，運(yùn)用包容的心態(tài)去與世界前沿科技碰撞、并積極吸收，運(yùn)用包容的狀態(tài)去讓世界融入中國、讓中國融入世界，彰顯大國風(fēng)范。

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