第一篇：2018-2019學年高中新創(chuàng)新一輪復習政治通用版：課時檢測(二十一) 文化與社會 Word版含答案

課時檢測（二十一）

文化與社會

一、選擇題

1．“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！比藗兊纳铍x不開文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是（）①2017年10月，中共十九大勝利召開 ②2017年7月，鼓浪嶼被列入《世界遺產(chǎn)名錄》 ③2017年8月14日，創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會圓滿閉幕 ④2017年7月15日，國家統(tǒng)計局公布數(shù)據(jù)顯示，我國上半年GDP同比增長6.9% A．①②

C．③④

B．②③ D．①④

解析：選B 本題借助具體事件考查文化的內(nèi)涵。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，②③屬于文化現(xiàn)象，均入選；①為政治現(xiàn)象，④為經(jīng)濟現(xiàn)象，均排除。

2．我們的祖先在勞動中，為了把大家團結在一起，常常發(fā)出前呼后應的呼喊。這些伴隨著勞動重復出現(xiàn)的、有強烈節(jié)奏的呼喊，就是萌芽狀態(tài)的民歌——勞動歌。這表明（）①文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ②文化素養(yǎng)是在實踐中自發(fā)形成的 ③人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選D 文化是在人民群眾的實踐活動中產(chǎn)生的，故③④符合題意，入選；①與題意不符；②說法錯誤，文化素養(yǎng)是在實踐中自覺形成的。

3．“吃瓜群眾”是一個網(wǎng)絡用語。在網(wǎng)絡論壇中，人們發(fā)帖討論問題，后面往往有一堆人排隊跟帖，或發(fā)表意見，或不著邊際地閑扯，此時就會形成如下面的蓋樓、刷屏：“前排出售瓜子”“前排吃瓜子”“前排吃瓜”“吃瓜群眾”。這表明（）A．文化具有鮮明的民族性 B．文化是一種強大的精神力量 C．文化發(fā)展與社會發(fā)展同步 D．人們在社會生活中創(chuàng)造文化

解析：選D 在論壇中，有人發(fā)帖討論一個話題，后面就有一堆人圍觀，此時就會形成如下面的蓋樓、刷屏……說明文化是在實踐中產(chǎn)生的，故D項符合題意，入選；A、B兩項說法與題意不符；C項說法錯誤，文化具有傳承性和相對獨立性，與經(jīng)濟社會的發(fā)展不完全同步。

4．2017年8月11日，莫斯科中國文化中心憑借中共六大會址修復項目，榮獲“文化遺產(chǎn)修復及現(xiàn)代化使用”特別獎。修復文物是穿越古今，是與百年文物進行對話的一段特殊旅程。修復文物不僅是創(chuàng)造價值，也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了()

①一定的文化離不開一定的物質載體 ②人們在實踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化 ③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動力 ④科技是培育民族凝聚力的重要因素

A．③④

C．①④

B．②③ D．①②

解析：選D 文物承載著豐富的文化內(nèi)涵，透過文物我們可以認識歷史中的文化，說明一定的文化離不開一定的物質載體；修復文物不僅是創(chuàng)造價值，也是我們民族性格和審美的塑造，說明文化是社會實踐的產(chǎn)物，人們在實踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化，故①②符合題意；③錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力；材料強調了文物對民族性格和審美的塑造作用，沒有說明科技對民族凝聚力的作用，④與題意不符。

5．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結。這表明（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 ③文化實質上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選A 材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物”等，反映了文化是實踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結”，說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的，②正確；③④說法正確，但與題意不符。

6．書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學問作為基礎的。字要寫得好，一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合。書法藝術作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達的程度。這說明（）①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②精神產(chǎn)品離不開物質載體 ③通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng) ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選C 材料中通過書法藝術作品表現(xiàn)個人修養(yǎng)和境界到達的程度，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質載體，通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)，②③正確，選C項；①④強調了文化對人的影響的特點和表現(xiàn)，與材料主旨無關。

7．哈佛大學教授本杰明·弗里德曼在《經(jīng)濟增長的道德意義》一書中指出，當經(jīng)濟增長速度較快的時候，一個社會就會變得更加開放、包容、積極和樂觀；當經(jīng)濟增長速度放慢甚至停滯之后，一個社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見（）A．經(jīng)濟發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向 B．文化發(fā)展有其自身的相對獨立性 C．文化的包容性已經(jīng)發(fā)展為基礎

D．一定的文化反映一定的經(jīng)濟狀況

解析：選D 經(jīng)濟決定文化，文化反映經(jīng)濟，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動決定文化的發(fā)展方向，而不是經(jīng)濟發(fā)展程度，排除A項；一個開放、包容、積極和樂觀的社會反映該社會經(jīng)濟增長速度較快；反之，一個狹隘、排外、消極和悲觀的社會反映這個社會經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，D項符合題意；B項在材料中未體現(xiàn)，C項說法錯誤，排除。

8．新常態(tài)下，杭州市圍繞“創(chuàng)新驅動、智慧發(fā)展、全域推進”的發(fā)展方向，用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。標新立異的設計服務業(yè)、融合傳統(tǒng)工藝和當代美學的藝術品業(yè)等正成為拉動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的新引擎。這一事實說明（）①當今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出 ③在時代發(fā)展的進程中，文化與經(jīng)濟相互交融的特點日益顯著

④文化為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選B 健康的文化為經(jīng)濟建設提供不竭的動力和強大的智力支持，故不選④；杭州用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，說明文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用越來越突出，故選②③；題中未說明文化與綜合國力的關系，不選①。

9．在禮樂至上的西周時期，按照周禮規(guī)定，戰(zhàn)場上失敗后撤的一方只要退出五十步，勝方就會停止追擊，于是有了“五十步笑百步”的說法。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，“五十步笑百步”的寓意變成了自己與別人犯了同樣的錯誤，卻因程度輕而譏笑別人?！拔迨叫Π俨健痹⒁獾淖兓f明（）①中華文化具有包容性 ②一定的文化是對一定政治的反映 ③中華文化具有源遠流長的特征 ④社會制度的變化影響文化的變化

A．②③

C．①④

B．①③ D．②④

解析：選D 材料體現(xiàn)了從西周到春秋戰(zhàn)國，不同的社會政治制度致使“五十步笑百步”的寓意發(fā)生了變化，這說明一定的文化反映了一定時代的社會政治，也體現(xiàn)了社會制度的變化影響文化的變化，②④正確；材料未涉及中華文化的包容性，①排除；“五十步笑百步”寓意的變化不能說明中華文化的源遠流長，③不符合題意。

10．隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明（）A．文化是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 B．文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐

C．發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升 D．文化日益成為民族凝聚力的重要源泉

解析：選C 隨著社會主義民主政治的發(fā)展與進步，個人要參與社會政治生活，需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我國各級人大代表參政議政的能力隨著受教育程度的普遍提高而顯著增強，說明了發(fā)展社會主義民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升，C項說法正確；A、B、D三項與題意不符。

11．文化是“軟實力”，中國的發(fā)展離不開提升“硬實力”，也離不開挖掘和培育“軟實力”。能否提升和強化“軟實力”，關系到中華民族的偉大復興和中國特色社會主義建設的前途。這是因為（）A．我國的“軟實力”和“硬實力”同等重要 B．綜合國力競爭越來越激烈

C．文化“軟實力”決定著我國的綜合國力

D．加強文化建設能為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持

解析：選D 文化是“軟實力”，關系到中華民族的偉大復興和中國特色社會主義建設的前途，強調了文化對綜合國力的影響，故D項當選；A、C兩項均表述錯誤；B項與題意不符。

12．文化強國，必是文化產(chǎn)業(yè)強國；提高文化軟實力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實力來支撐。這說明（）①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎

②文化力量已成為一國綜合國力的重要標志 ③文化已成為綜合國力競爭的決定性因素 ④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選D 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，①錯誤；③認為文化已成為綜合國力競爭的決定性因素是錯誤的；②④正確闡述了文化在綜合國力競爭中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，故選D項。

二、非選擇題

13．互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費等經(jīng)濟活動的總和。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的推動下，我國信息消費高速增長，成為拉動經(jīng)濟增長的新引擎。

材料 在浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展過程中，浙江人發(fā)揚“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，推動了電子商務領跑全國；省政府積極打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展提供技術支持；教育部門大力發(fā)展電子技術等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)

展所需的人才。這些都為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛插上了“新翅膀”。

結合材料，運用“文化與社會”的知識，分析浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟實現(xiàn)再次騰飛的原因。解析：本題考查知識范圍較為明確，類型屬于原因類，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義兩個角度展開分析。解答時首先明確文化與社會的知識主要包括：文化是一種社會精神力量，文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，文化與綜合國力；然后分析材料，抓住關鍵詞“創(chuàng)業(yè)精神推動了電子商務領跑全國”“技術支持”“教育培養(yǎng)人才”，實現(xiàn)原理與材料的有機結合。

答案：①文化作為一種精神力量，對經(jīng)濟社會發(fā)展具有反作用，先進的、健康的文化會促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。浙江人發(fā)揚“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供了精神動力。

②文化與經(jīng)濟相互交融?？茖W技術對經(jīng)濟的作用越來越重要。浙江打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供技術支持。

③發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才，對推動經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要。教育部門大力發(fā)展電子技術等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的人才，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供了智力支持。

14．材料一 文化是綜合國力的重要方面，是國際競爭中備受關注的“軟實力”。美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價值觀念和生活方式；法國非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達國家都有著自己的文化戰(zhàn)略。

材料二 “十三五”時期是全面建設小康社會、大力推進文化建設的關鍵時期。為此，我國提出要積極開拓國際文化市場，推動中華文化走向世界。

(1)聯(lián)系當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關知識，說明我國為什么要加強文化建設。

(2)面對這種形勢，我們應如何加強文化建設？

解析：本題考查加強文化建設的原因和措施。原因重在從文化建設的重要性上思考，特別是文化與綜合國力的關系；措施應立足教材，答出增強文化競爭力的措施即可。

答案：(1)①當今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。③對于發(fā)展中國家來說，文化是其在綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。

(2)我國必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

第二篇：2018-2019學年高中新創(chuàng)新一輪復習政治通用版：課時檢測(二十四) 文化的繼承性與文化發(fā)展 Word版含答案

課時檢測（二十四）

文化的繼承性與文化發(fā)展

一、選擇題

1．在我國傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學中，艾葉用于預防瘟疫已有幾千年的歷史。民諺說，清明插柳，端午插艾。端午時節(jié)歷來就有插艾葉的習俗，期待起到驅蚊殺菌、祛邪避穢的作用。這表明（）①我國的傳統(tǒng)節(jié)日往往蘊含著豐富的民俗文化 ②端午插艾的習俗推動社會和人的發(fā)展

③國民的醫(yī)藥知識能為我國中醫(yī)藥學發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料 ④端午插艾的習俗是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分 A．①③

C．①④

B．②③ D．②④

解析：選A “在我國傳統(tǒng)民間醫(yī)藥學中，艾葉用于預防瘟疫已有幾千年的歷史”說明國民的醫(yī)藥知識能為我國中醫(yī)藥學發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料，③入選；端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，插艾葉是傳統(tǒng)習俗，故①符合題意，入選；端午插艾的習俗僅是一種民俗文化，不一定是優(yōu)秀文化，所以②④都不妥當。

2．每座歷史建筑，年代不同，建筑材料、結構也有所不同。杭州市文物保護部門為每一處歷史建筑編撰了專屬的《歷史建筑保護使用導則》，使得歷史建筑的保護修繕都能有的放矢，修舊如舊。該做法能夠（）①豐富傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力 ②繼承傳統(tǒng)文化財富，滿足人民的精神需求 ③提高文物保護能力，保存城市的歷史文脈 ④批判繼承歷史文化，展現(xiàn)文化的博大精深 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選B 杭州市保護歷史建筑的措施能夠提高文物保護能力，保存城市的歷史文脈，有利于繼承傳統(tǒng)文化財富，滿足人民的精神需求，②③正確且符合題意；杭州市保護歷史建筑的措施是“修舊如舊”，這并不能豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，①錯誤；材料沒有體現(xiàn)對歷史文化的批判繼承，④不符合題意。

3．有全國人大代表提議：把每年的農(nóng)歷七月初七設立為法定節(jié)假日，通過宣傳金婚老人、和睦家庭等載體，大力宣揚愛情忠貞、家庭和睦的傳統(tǒng)美德，扭轉當前不斷被西方文化腐蝕的社會道德。對此認識正確的是（）①民族節(jié)日是傳統(tǒng)美德的凝結 ②思想道德模范具有生生不息、歷久彌新的感染力和普遍的模仿價值 ③促進家庭美德建設有利于促進家庭與社會和諧 ④要抵制各種錯誤和腐朽思想的影響

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D ①對民族節(jié)日的意義說法錯誤，“八榮八恥”是傳統(tǒng)美德的凝結；材料中沒提到“思想道德模范”且不具有普遍的模仿價值，②說法錯誤；③④符合題意。

4．剪紙是我國古老的民間藝術。圍繞“國是家、勤為本、儉養(yǎng)德、孝為先”等主題創(chuàng)作的剪紙畫，是我國傳統(tǒng)文化與當代價值有機融合的生動體現(xiàn)。這一藝術創(chuàng)作形式（）①是中華文明的重要標志，指明了中華文化的發(fā)展方向 ②推動中華文化走向世界，擴大了中華文化的國際影響 ③保留傳統(tǒng)文化基本特征，賦予了傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵 ④把握文化繼承與發(fā)展的關系，推動了文化在實踐中變遷 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D ①說法錯誤，漢字是中華文明的重要標志，中國特色社會主義文化指明了中華文化的發(fā)展方向；題干中這一藝術創(chuàng)作形式?jīng)]有體現(xiàn)推動中華文化走向世界，②不符合題意；③④說法正確，故答案選D項。

5．白塔寺是元大都保留至今的重要標志，也是我國現(xiàn)存最大的藏式佛塔。從元朝至今，白塔寺區(qū)域形成了獨具一格的胡同肌理和老北京傳統(tǒng)的四合院居住區(qū)。然而隨著現(xiàn)代化城市建設步伐的加快，北京舊城四合院空間逐漸破碎化，隨著那些曾經(jīng)的老房子的消失，它們獨特的四合院生活方式及傳統(tǒng)的胡同文化也悄然逝去。這說明在舊城區(qū)重建過程中應（）①加強對歷史建筑的保護，不失文化載體 ②將整個文化城區(qū)統(tǒng)籌規(guī)劃，不失文化靈魂 ③全面復原舊城區(qū)原貌，還原特定歷史環(huán)境 ④發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的經(jīng)濟功能，助推城市經(jīng)濟 A．①②

C．③④

B．②③ D．①④

解析：選A 對待傳統(tǒng)文化應該“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，不能全面復原舊城區(qū)原貌，還原特定歷史環(huán)境，③錯誤；我們更應該注重傳統(tǒng)建筑的文化功能，將社會效益放在首位，④錯誤；①②說法正確且符合題意，故本題選A項。

6．“抬頭看春晚，低頭搶紅包”，“搶紅包”成為熱詞。春節(jié)發(fā)紅包的習俗始于壓歲錢風俗，流傳至今少說也有近千年歷史了，原本是長者向幼者表達愛護祝福之意的紅包，現(xiàn)在已演變?yōu)椤艾F(xiàn)象級”的公眾行為。這說明（）A．傳統(tǒng)習俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志 B．文化創(chuàng)新是推動社會實踐發(fā)展的根本動力

C．傳統(tǒng)文化在繼承中不斷得到豐富和發(fā)展 D．文化對人的影響是潛移默化和深遠持久的

解析：選C 傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，A項說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，B項說法錯誤；春節(jié)發(fā)紅包，作為中華民族的傳統(tǒng)習俗，成為“現(xiàn)象級”的公眾行為，說明傳統(tǒng)文化在繼承中不斷得到豐富和發(fā)展，C項說法正確；D項與材料內(nèi)容不符。

7．VR是指綜合利用計算機圖形系統(tǒng)和各種現(xiàn)實及控制等接口設備，在計算機上生成的、可交互的三維環(huán)境中提供沉浸感覺的技術。今天，我們可以通過VR設備在課堂上感受浩瀚星空的變幻、社會歷史的變遷。材料表明（）A．大眾傳媒的發(fā)展促進了文化的傳播 B．科學技術的進步推動了文化的發(fā)展 C．思想運動大大促進了文化自身發(fā)展 D．社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向

解析：選B 我們通過VR設備在課堂上感受浩瀚星空的變幻、社會歷史的變遷表明科學技術的進步推動了文化的發(fā)展，故B項正確；材料體現(xiàn)不了大眾傳媒的作用，也體現(xiàn)不了思想運動和社會制度對文化發(fā)展的影響，故排除A、C、D三項。

8.“中國社區(qū)”標識整體色彩以中國紅為主色調，體現(xiàn)了鮮明的中國特色，寓意吉祥。圖形整體呈開放的菱形，內(nèi)部為三個手臂相挽的人構成中國結圖案，寓意“三人成眾”，即社區(qū)居民的團結協(xié)作，菱形與中國結象征漢字“區(qū)”字，標示出社區(qū)對特定地域的依著關系。這一標識創(chuàng)作體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提 ②文化是人對社會生活的如實反映 ③人在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化 ④傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵能因時而變

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C “中國社區(qū)”標識整體色彩以中國紅為主色調，體現(xiàn)了鮮明的中國特色，寓意吉祥。這一標識創(chuàng)作體現(xiàn)了人在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化，文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提，①③符合題意；文化是人對社會生活的反映，但不一定是如實反映，②說法錯誤；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，④說法不準確。

9．“活化”，賦予古老建筑新的生命?！盎罨?，意味著要因地制宜地對文物建筑進行保護，賦予其自我的造血功能，在合理的利用中獲得新的生命。例如北京798藝術區(qū)，原為國營798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)，經(jīng)過功能的再造，現(xiàn)在已成為北京最富活力的藝術文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。“活化”歷史建筑()

①需要去其糟粕，拆遷翻新重建歷史建筑 ②可以堅持經(jīng)濟效益為主，注重社會效益 ③需要保護歷史建筑，在繼承中發(fā)展創(chuàng)新 ④可以保護文化遺產(chǎn)，使文物建筑歷久彌新

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D ①②說法都錯誤，“活化”歷史建筑不是拆遷翻新重建歷史建筑，也不是堅持經(jīng)濟效益為主，而是在保護歷史建筑的基礎上加以開發(fā)利用，在繼承中發(fā)展創(chuàng)新，③④正確，故選D項。

10．歷史學家托尼·朱特曾寫道：“我們虧欠我們的小孩一個比我們所繼承的更好的世界；但是我們也虧欠我們的前人一些東西?！北本└呖颊Z文作文題也曾感嘆：“世易時移，一些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了?！标P于傳統(tǒng)文化，我們要對得起前人與后代，應（）①繼承傳統(tǒng)文化，反對西化 ②立足社會實踐，推陳出新 ③提高辨別眼力，選擇利用 ④堅持以我為主、為我所用 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：選C 對待傳統(tǒng)文化我們應有的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用，故②③符合題意；傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，應繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①說法錯誤；④屬于對待外來文化的態(tài)度，與題意無關。

11．為進一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，2017年9月“傳統(tǒng)文化進校園，培養(yǎng)核心價值觀”主題教育在某中學舉行。傳統(tǒng)文化進校園基于教育是（）①文化傳播的主要手段 ②建設社會主義精神文明的重要抓手 ③文化富有生機與活力的重要保證 ④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能

A．①③

C．②③

B．②④ D．①④

解析：選B 文化傳播的主要手段是大眾傳媒，故①不符合題意；文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，故③不符合題意；大力發(fā)展教育科學文化事業(yè)是精神文明建設的重要措施，故②符合題意；教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能是影響文化發(fā)展的重要因素，故④符合題意。

12．新疆手工藝品在運用民族工藝技法的基礎上融合了西域歷史、神話人物、民族藝術等題材，形成別具一格的藝術形式。如今，通過“互聯(lián)網(wǎng)＋”，新疆手工藝品不僅在本地絢麗綻放，更飛出自治區(qū)，成為傳播新疆文化的一張名片。由此可見，在民族文化的傳承中應該（）①吸收世界文化成果，實現(xiàn)各民族文化融合 ②提高文化軟實力，促進世界文化繁榮發(fā)展

③運用現(xiàn)代技術手段，促進民族文化的傳播 ④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)元素，展現(xiàn)民族特色和風格 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選B ①說法錯誤，文化具有兩面性，即具有精華與糟粕，我們應該吸收世界優(yōu)秀文化成果，而不是一切成果，排除；②在材料中沒有體現(xiàn)，排除；③④說法正確且符合題意，故本題答案選B項。

二、非選擇題

13．新型城鎮(zhèn)化是未來中國經(jīng)濟發(fā)展的重點，在全面建成小康社會的實踐中占據(jù)越來越重要的地位。隨著城鎮(zhèn)化的推進，許多村莊將逐漸消失，不少獨特的、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化隨之消亡。對此，有同學認為：“我們不能讓這些鄉(xiāng)村文化消亡，應該全面?zhèn)鞒邢氯??！?/p>

(1)運用文化生活的有關知識，評析該同學的看法。

(2)一些地方以推進城鎮(zhèn)化為名，拆除有價值的傳統(tǒng)建筑。有專家警示，這樣做是沒有文化的，也是不負責任的。運用文化繼承的有關知識，說明專家警示的合理性。

解析：第(1)問是辨析類試題，要求對學生的觀點進行辯證的分析，即如何正確看待傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化要繼承，但不是全面地繼承，要“取其精華、去其糟粕”。第(2)問知識限定是文化繼承的有關知識，題型是原因類，考查角度是傳統(tǒng)文化的特點和影響，通過對特點和影響的分析，證明專家警示的合理性。

答案：(1)①文化多樣性是人類社會的基本特征，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。城鎮(zhèn)化過程中，保護鄉(xiāng)村文化，有利于保護文化的多樣性，促進人類文明繁榮進步。

②對待傳統(tǒng)文化，應該堅持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用的態(tài)度。我們要辯證分析鄉(xiāng)村文化，對于其中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應該加以保護，而不能任其消亡；對于其中不符合社會發(fā)展要求，落后、腐朽的東西，要加以改造或剔除，而不應該不加分析地全部傳承。

(2)①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。只有保護好本地本民族建筑中的傳統(tǒng)文化特色，才能激發(fā)人們對本民族文化的認同感。

②建筑是凝固的藝術，傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的一部分，城鎮(zhèn)化過程中要注重對傳統(tǒng)建筑保護，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化。

③對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，古為今用，同時又要體現(xiàn)時代精神。城鎮(zhèn)化過程中既要繼承、保持和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑中的精華，又要改造或剔除其糟粕，還要與現(xiàn)代文明相協(xié)調。

14．春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每到年終歲末，人們都張羅著過年：吃團圓飯，放鞭炮……這勾起人們多少美好的記憶。而如今，年味兒卻越來越淡：本是舉家團圓的日子，卻有人外出旅游；本想放鞭炮除舊迎新，有關部門卻頒布了“禁放令”。為弘揚

春節(jié)文化，各級政府采取以下措施：充分聽取群眾意見和建議，把除夕納入春節(jié)假期，改春節(jié)禁放煙花爆竹為限放；加大對公共圖書館、文化館的投入，并向市民提供免費的基本服務；注重民間傳統(tǒng)文化的挖掘和人才的培養(yǎng)，舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會、猜燈謎、鬧元宵等活動。

結合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明如何看待年味變淡這一現(xiàn)象。解析：本題考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對待春節(jié)這一中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，既要繼承和發(fā)展，汲取傳統(tǒng)文化的精華，又要因時而變，賦予其時代內(nèi)涵。

答案：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。人們還感到有年味存在，說明春節(jié)文化還保留著基本特征；年味變淡說明傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變。隨著人民生活水平的提高和生活方式的變化，春節(jié)的表現(xiàn)形式也會隨之變化。

②繼承是發(fā)展的必要前提。春節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。我們應該理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，成為自覺的文化傳承者。

③發(fā)展是繼承的必然要求。傳統(tǒng)春節(jié)文化只有適應時代的變遷，才能不斷推陳出新，促進文化繁榮。

第三篇：2018-2019學年高中新創(chuàng)新一輪復習政治通用版：課時檢測(二十三) 文化的多樣性與文化傳播 Word版含答案

課時檢測（二十三）

文化的多樣性與文化傳播

一、選擇題

1．節(jié)日，是時間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；又到春節(jié)，人們常會感慨“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”……中國文化就這樣浸潤著每一個炎黃子孫。這表明（）①文化對人的影響潛移默化、深遠持久 ②文化影響人們的交往行為和交往方式

③民族節(jié)日是民族歷史文化成就的標志 ④文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識

A．①②

C．①④

B．③④ D．②③

解析：選C 中國文化浸潤著每一個炎黃子孫，體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，①符合題意；材料未體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，②不選；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，③錯誤；中國節(jié)日文化體現(xiàn)了濃厚的中國氣息，④正確，故選C項。

2．中國春節(jié)的慶祝活動已超越華人的范圍，成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方，都歡慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化，說明（）①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢 ③民族文化作為民族精神的結晶應該保護和弘揚 ④文化既是民族的，又是世界的

A．②③

C．①②

B．①④ D．③④

解析：選B ②錯誤，文化發(fā)展的必然趨勢是各民族文化異彩紛呈、世界文化繁榮；③錯誤，民族精神是優(yōu)秀民族文化的結晶；①④符合題意，故選B項。

3．一封家書，一段歷史。千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時代的變遷，是文學、美學、書法、禮儀等文化的綜合載體。目前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因為（）A．傳統(tǒng)文化是民族文化的結晶 B．文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財富 C．傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 D．文化環(huán)境影響著人們的品格與素養(yǎng)

解析：選B 民族精神是優(yōu)秀民族文化的結晶，A項說法錯誤，排除；傳統(tǒng)家書作為一種文化遺產(chǎn)，是國家和民族的寶貴財富，所以要搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，B項說法正確；C、D兩項與題意不符。

4．2017年8月2日，廈門市舉行鼓浪嶼成功申報世界文化遺產(chǎn)總結暨全市文化遺產(chǎn)保護工作推進大會。廈門市將成立專門的鼓浪嶼文化遺產(chǎn)保護委員會，對世界文化遺產(chǎn)實行更為嚴格的保護與管理。我們之所以要加強文化遺產(chǎn)的申報與保護工作，是因為()

①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族情感的集中表達 ②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ③它對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 ④文化遺產(chǎn)反映了人類共同的發(fā)展歷程 A．①④

C．①③

B．②③ D．②④

解析：選B 慶祝民族節(jié)日是一個國家和民族情感的集中表達，①錯誤；文化遺產(chǎn)是文化多樣性的集中表現(xiàn)，④不選；②③闡述了文化遺產(chǎn)的地位和作用，符合題意，故選B項。

5．江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運河的重要節(jié)點。該鎮(zhèn)有1 300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角”和“小上?！敝Q。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運河申遺成功而徐州無緣運河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們（）①尊重文化多樣性要培育發(fā)展好本民族文化 ②要處理好對文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的關系 ③保護傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時代精神 ④保護文化遺產(chǎn)的目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟價值 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 材料反映的不是要“注入時代精神”而是要加強保護，③與題意不符；④觀點錯誤，保護文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；材料強調必須要培育發(fā)展好本民族文化，處理好對文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的關系，①②正確且符合題意。

6．《中英教育孰優(yōu)孰劣？》，一部BBC紀錄片引發(fā)業(yè)界深思，該片旨在通過研究和借鑒中國基礎教育的理念與方法，為英國教育改革提供參考。“中英兩國教育的未來，可能更多是融合平衡”。這一紀錄片的推出體現(xiàn)了（）①文化具有多樣性，文化在交流中傳播 ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從根本上提高國家文化軟實力 ③通過教育傳播途徑，增強文化國際影響力

④借助文化滲透的方式，對中華文化發(fā)展前途充滿信心 A．①②

C．②④

B．③④ D．①③

解析：選D 材料未涉及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，②不選；④中“文化滲透”的說法錯誤；中英教育呈現(xiàn)不同特點，體現(xiàn)了文化具有多樣性，①正確；英國相關部門研究和借鑒中國基

礎教育的理念與方法，為英國教育改革提供參考，說明我們須通過教育傳播途徑，增強文化國際影響力，③正確。

7．從《堂吉訶德》選段到《帕基塔》選段，依托“中拉文化交流年”平臺，在中國對外文化集團公司的組織與策劃下，中烏兩國芭蕾藝術家在短期內(nèi)實現(xiàn)了“請進來”和“走出去”雙向互動的交流合作。假如讓你寫一篇有關此類活動的新聞報道，你認為比較合適的標題是（）A．文化傳播：推動中拉文化逐步趨向同一 B．文化發(fā)展：互辦文化年是文化傳播的重要途徑 C．文化交流：做傳播中拉文化的友好使者 D．文化傳承：文化要在繼承的基礎上發(fā)展

解析：選C 要尊重世界文化的多樣性，A項錯在“趨向同一”上；材料說的是中烏兩國芭蕾藝術家在短期內(nèi)實現(xiàn)了“請進來”和“走出去”雙向互動的交流合作，C項正確且符合題意；材料沒有涉及文化繼承與發(fā)展的內(nèi)容，B、D項與題意不符。

數(shù)字化給整個社會帶來了革命性的變化，在這場浪潮中，出版業(yè)無疑是所受沖擊最為劇烈的行業(yè)之一。2017年8月18日的數(shù)據(jù)顯示，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式的接觸率連續(xù)七年持續(xù)上升，首次超過60.0%。據(jù)此回答8～9題。

8．受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、Pad閱讀等)的接觸率連續(xù)七年持續(xù)上升，首次超過60.0%，達到64.0%，數(shù)字化閱讀已經(jīng)改變了中國人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式（）①能夠最大程度地超越時空的局限 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④是生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選B 教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，②錯誤；生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒是口語，④錯誤；數(shù)字化閱讀方式能夠最大程度地超越時空的局限，促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展，①③入選，故選B項。

9．相對于傳統(tǒng)的閱讀方式，數(shù)字化的閱讀方式以更豐富的內(nèi)容、更立體的形式、更多元化的互動體驗方式深受觀眾青睞。這表明（）①科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素 ②現(xiàn)代科技為大眾傳媒插上了騰飛的翅膀 ③大眾傳媒?jīng)Q定人們的消費觀念 ④信息技術變革促進了經(jīng)典文化的流行

A．②④

C．①②

B．①③ D．③④

解析：選C ③表述錯誤，人們的消費觀念受多種因素的影響，大眾傳媒只是影響因素之一；④強調的是經(jīng)典文化，其表述與題意不符；本題強調的是通過現(xiàn)代科學技術推動

了人們閱讀方式、內(nèi)容等諸多方面的變化，說明了科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素，給大眾傳媒插上了騰飛的翅膀，①②入選，故答案選C項。

10．“我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同”。這一觀點的合理性體現(xiàn)在（）①承認世界文化的統(tǒng)一性 ②主張消除民族文化的差異性 ③尊重世界文化的多樣性 ④主張不同文化平等交流溝通

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D “各個國家文化上的差異”體現(xiàn)了文化的多樣性，③符合題意；“通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同”體現(xiàn)了文化平等交流、相互尊重的態(tài)度，④符合題意；①中“統(tǒng)一性”說法錯誤，文化具有多樣性，不能統(tǒng)一世界文化；②中“消除”錯誤，文化多樣性是不可能消除的，我們對待文化多樣性的態(tài)度應該是求同存異、相互尊重。

11．2017年6月13日，由國家新聞出版廣電總局主辦的第五屆優(yōu)秀國產(chǎn)紀錄片及創(chuàng)作人才扶持項目揭曉各獎項，《我在故宮修文物》《紅色氣質》等獲優(yōu)秀國產(chǎn)紀錄片表彰。微電影《紅色氣質》以9分5秒時長高度濃縮了中國共產(chǎn)黨95年的光輝歷程，讓人們仿佛穿梭在歷史長廊之中，看到過去與現(xiàn)在的對話，感受紅色信仰代代傳承。這顯示出大眾傳媒（）①在文化傳遞、溝通、共享中的功能 ②能夠最大程度地超越時空的局限 ③是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動

④使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革

A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選A 教育是傳承、創(chuàng)造文化的能動性活動，排除③；印刷術的出現(xiàn)使文化傳播的手段產(chǎn)生根本變革，排除④；材料顯示出大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的功能，能夠最大程度地超越時空的局限，①②正確。

12．2017年5月27日晚，美國費城交響樂團在大通音樂谷奏響由中國年輕作曲者達捷創(chuàng)作的《申迪序曲》，之后演奏《天鵝湖》《命運》等系列經(jīng)典名曲。世界一流交響樂團首次在中國大陸進行了整場的戶外交響音樂會演出，意義非凡。此次音樂交流會的成功舉行可以看作是中美兩國文化交流不斷發(fā)展的一個縮影。中美建交以來，兩國文化交流不斷發(fā)展促進了各自文化的繁榮。這是因為兩國文化（）①都蘊含著人類進步的價值追求 ②在長期交流中達到了相互融合 ③都有自己的精粹和獨特的個性 ④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)

A．①②

C．①③

B．②④ D．③④

解析：選C 文化越是民族的，越是世界的，正是中美文化各自有自己的獨特性，又有文化的共同特征，所以才需要交流，才能在交流中促進共同發(fā)展，故①③符合題意；②“達到了相互融合”說法不妥；④“都源遠流長”說法不妥。

二、非選擇題

13．貧困地區(qū)是我國民族民間非物質文化遺產(chǎn)資源集中匯聚的地區(qū)。隨著扶貧搬遷、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村社區(qū)化改造進程的加快，非物質文化遺產(chǎn)資源開發(fā)、保護和利用不足，文化傳承后繼乏人。據(jù)統(tǒng)計，貧困地區(qū)1.8萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)沒有非物質文化遺產(chǎn)保護團隊?！丁笆濉币?guī)劃綱要》明確提出要“重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，大力營造有利于非物質文化遺產(chǎn)保護的環(huán)境”。

結合材料，從《文化生活》角度，說明做好貧困地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護的重要意義。

解析：本題考查非物質文化遺產(chǎn)保護的意義，要從文化多樣性和文化遺產(chǎn)的作用、文化認同感、文化傳承及文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值等方面分析。

答案：①有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區(qū)域性，研究人類文明的演進，保護人類共同的文化財富。

②有利于增進貧困地區(qū)居民的自身文化認同感，鞏固民族生存與發(fā)展的精神根基。③有利于貧困地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新；有利于推動文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的融合，挖掘其經(jīng)濟價值，帶動貧困地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。

14．從2 100多年前張騫出使西域到600多年前鄭和下西洋，陸上絲綢之路和海上絲綢之路把中國的絲綢、茶葉、瓷器等輸往沿途各國，帶去了中華文明和友好，贏得了各國人民的贊譽和喜愛。千百年來，不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩，積淀形成了世人共知和推崇的和平、開放、包容、互信、互利的絲綢之路精神，而且不斷注入時代內(nèi)涵。

結合上述材料，運用《文化生活》中文化多樣性與文化傳播的相關知識，分析推進“一帶一路”戰(zhàn)略的積極意義。

解析：該題是意義類題目，原理范圍確定，要求運用文化多樣性和文化傳播的知識進行回答?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略構想的提出，在商業(yè)貿(mào)易中傳播文化，沿線地區(qū)國家的文化相互交流、借鑒和融合，推動中華文化走向世界。

答案：①有利于推動中國先進文化走向世界，促進中華民族文化的繁榮，提高我國文化軟實力。

②有利于使沿途各民族文化在一律平等的基礎上相互交流、借鑒與融合，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。

③有利于讓不同國家在商業(yè)貿(mào)易活動中尊重文化多樣性，和睦共處，建設和諧世界。

第四篇：2018-2019學年高中新創(chuàng)新一輪復習政治通用版：課時檢測(八) 財政與稅收 Word版含答案

課時檢測

（八）財政與稅收

一、選擇題

1．國家應該根據(jù)具體的情形，合理確定財政收支關系，促進社會總供求平衡。以下對財政收支關系表述正確的是（）①財政赤字不利于經(jīng)濟的發(fā)展

②財政收入越多越好，所以，要爭取更多的盈余 ③財政收入大于支出，略有盈余，屬于收支平衡 ④財政支出大于收入，略有赤字，屬于收支平衡 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選B 財政收支完全相等的情況，在現(xiàn)實生活中幾乎不存在，財政收入大于支出，略有盈余，財政支出大于收入，略有赤字，都屬于收支平衡，③④正確；財政赤字或財政盈余是否有利于經(jīng)濟發(fā)展，要根據(jù)具體的經(jīng)濟狀況而定，不能簡單地認為財政赤字或財政盈余好或者不好，所以①②錯誤。故選B項。

2．2017年上半年，全國一般公共預算收入94 306億元，比2016年同期增長9.8%。全國一般公共預算支出103 483億元，同比增長15.8%。其中教育支出15 346億元，增長17.2%；文化體育與傳媒支出1 272億元，增長10.3%；醫(yī)療衛(wèi)生與計劃生育支出8 623億元，增長18.2%。由此可見（）①我國實施積極的貨幣政策 ②財政是改善人民生活的物質保障 ③合理的財政支出能夠增加財政收入 ④國家財政是國家治理的重要支柱 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 題目中，2017年上半年我國財政支出中，教育支出15 346億元，增長17.2%；文化體育與傳媒支出1 272億元，增長10.3%；醫(yī)療衛(wèi)生與計劃生育支出8 623億元，增長18.2%。由此可見財政是改善人民生活的物質保障，也表明了國家財政是國家治理的重要支柱。故②④入選。①錯誤，題目中體現(xiàn)的是財政政策，不是貨幣政策。③錯誤，合理的財政收入能夠增加財政支出。故選C項。

3．李克強總理多次在國務院常務會議上強調，對于財政資金要“盤活存量”“用好增量”“決不允許財政資金長年趴在賬上呼呼大睡”。這說明（）①財政盈余并不是越多越好 ②財政資金必須得到充分運用 ③財政赤字不利于經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展 ④財政收支要保持完全相等的最佳狀態(tài)

A．①③

B．②④

C．①② D．③④

解析：選C 財政盈余過多，意味著財政資金被閑置，沒有得到充分運用，因此，財政盈余并不是越多越好，①當選；“盤活存量”“用好增量”，有利于充分發(fā)揮財政資金的作用，②當選；適度的財政赤字可以促進經(jīng)濟發(fā)展，③錯誤；財政收支完全相等的情況幾乎不存在，④錯誤。

4．2017年8月18日，國務院總理李克強在主持召開國務院常務會議時強調，實施營改增，是推進供給側結構性改革的重大舉措，是近年來我國實施的減稅規(guī)模最大的改革措施，也是推進財稅體制改革的重頭戲，已累計減稅1.61萬億元，特別是2016年全面推開營改增試點以來，截至今年6月直接減稅8 500多億元，實現(xiàn)所有行業(yè)稅負只減不增。這表明我國（）①繼續(xù)推行積極的財政政策 ②繼續(xù)推行擴張性貨幣政策 ③要給企業(yè)寬松的發(fā)展環(huán)境 ④財政收入將大幅度地下降 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C 實行減稅計劃，表明我國繼續(xù)推行積極的財政政策，①當選；確保各行業(yè)稅負只減不增，有利于為企業(yè)創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，③當選；②不符合題意；經(jīng)濟發(fā)展水平對財政收入的影響是基礎性的，結構性減稅不會造成財政收入大幅度地下降，④說法錯誤。

5．中共中央、國務院印發(fā)的《關于深化國有企業(yè)改革的指導意見》指出，建立覆蓋全部國有企業(yè)、分級管理的國有資本經(jīng)營預算管理制度，提高國有資本收益上繳公共財政比例，2020年該比例提高到30%，更多用于保障和改善民生。這一舉措（）①有利于增加國家的財政收入 ②表明我國財政收支出現(xiàn)赤字 ③是財政保障民生的具體體現(xiàn) ④必將減少國有企業(yè)利潤收入

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選B 利潤收入是國家財政收入的重要組成部分，“提高國有資本收益上繳公共財政比例”，有利于增加國家的財政收入，①正確；“更多用于保障和改善民生”，體現(xiàn)了財政保障民生的作用，③正確；②不符合題意；④說法過于絕對，應排除。

6．2017年4月13日，國務院常務會議決定，階段性降低企業(yè)社會保險費費率。接著，人力資源社會保障部、財政部聯(lián)合下發(fā)了《關于階段性降低社會保險費率的通知》，對階段性降低社會保險費率作出了具體規(guī)定。將階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險單位繳費比例對這一政策的影響認識正確的是（）A．社保降費——減輕企業(yè)社保繳費壓力——降低企業(yè)用工成本——改善企業(yè)經(jīng)營狀況 B．社保降費——減輕企業(yè)經(jīng)濟負擔——增加國家財政支出——擴大國家財政赤字

C．社保降費——提高職工當前收入——改善職工生活條件——提高社會消費水平D．社保降費——減少職工保障待遇——增加國家財政收入——促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展 解析：選A 階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險單位繳費比例，有利于減輕企業(yè)社保繳費壓力，從而降低企業(yè)用工成本，改善企業(yè)經(jīng)營狀況，A項符合題意；B、C、D三項說法有誤。

7．2017年我國將繼續(xù)實施積極的財政政策。下列措施屬于積極的財政政策的是（）①上調存貸款基準利率和存款準備金率 ②擴大財政在民生領域的支出，保障和改善民生 ③擴大營業(yè)稅改征增值稅的試點地區(qū)和行業(yè)范圍

④進一步擴大人民幣跨境使用，完善人民幣匯率形成機制 A．①②

C．①④

B．②③ D．③④

解析：選B 一般來講，涉及存款基準利率、人民幣匯率的都屬于貨幣政策；涉及財政收支與稅收改革的都屬于財政政策；故①④屬于貨幣政策，與題意不符，排除；②③屬于財政政策，當選。

8．針對一些地方的工商管理部門隨意增加收費，加重個體工商戶創(chuàng)業(yè)成本的問題，有專家呼吁將“費”改“稅”，這樣可以減輕個體工商戶的負擔。這是因為（）A．稅收具有強制性

C．稅收具有無償性

B．稅收具有固定性 D．稅收金額比收費低

解析：選B 由于“費”與“稅”相比具有不固定性，才出現(xiàn)了材料中的“隨意增加收費”的現(xiàn)象，“費”改“稅”可以減輕個體工商戶的負擔，B項符合題意；D項錯誤；A、C兩項不符合題意。

9．在大規(guī)模減稅降費基礎上，國務院接連推出簡化增值稅率結構等4批減稅降費政策，并在2017年6月7日再次加推取消小微企業(yè)結構調整專項資金等新一批降費舉措，從而使得全年企業(yè)減負規(guī)模超過1萬億元，力度之大罕見?！皽p稅降費”將會（）①導致個人福利待遇降低，居民生活水平下降 ②減少財政收入，促進財政收支平衡 ③促進經(jīng)濟增長，激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)的積極性 ④推動非公有制經(jīng)濟發(fā)展，釋放經(jīng)濟內(nèi)在活力 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D 對小微企業(yè)“減稅降費”有利于促進其發(fā)展，推動非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)的積極性，③④說法正確；失業(yè)保險調整未必導致個人福利待遇降低，①說法錯誤；居民生活水平下降，對小微企業(yè)調稅不代表財政收入減少，長期來看有利于促進

經(jīng)濟發(fā)展，增加財政收入，②說法錯誤。

10．2017年7月24日，中央政治局關于下半年經(jīng)濟工作會議提出，要重視確保經(jīng)濟穩(wěn)定增長，加大積極財政政策的力度，進一步強化經(jīng)濟托底政策。財政政策既能托底經(jīng)濟增長，也有利于解決經(jīng)濟發(fā)展包括“產(chǎn)能過?！痹趦?nèi)的中國經(jīng)濟的問題。其發(fā)揮作用的傳導路徑正確的是（）①經(jīng)濟建設支出增加——社會總供給增加——企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大——國家經(jīng)濟增長 ②降低創(chuàng)新型企業(yè)稅收標準——企業(yè)稅負減輕——研發(fā)投入增加——企業(yè)實現(xiàn)轉型 ③銀行降低存貸款利率——企業(yè)融資成本減少——研發(fā)投入增加——企業(yè)從供給低端邁向中高端 ④政府加大公共服務投入——公共產(chǎn)品和服務總需求增加——提供公共產(chǎn)品的企業(yè)生產(chǎn)擴大——公共需要得到更好滿足，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展

A．①③

C．②④

B．①④ D．②③

解析：選C ①傳導錯誤，因為財政支出增加是社會總需求增加，而不是社會總供給增加，故排除；③不符合題意，因為銀行降低存貸款利率，企業(yè)融資成本減少，研發(fā)投入增加，企業(yè)從供給低端邁向中高端雖然推導正確，但是貨幣政策而不是財政政策，故排除；②④符合題意，故選C項。

11．負所得稅的做法是設定一個收入平均水平，然后根據(jù)每個家庭的收入差別，分別制定稅收門限。當一個家庭收入超過平均水平就應該收取正所得稅；而當一個家庭的收入低于平均水平時，就應該收取負所得稅，即從政府那里獲得補助。這一做法（）①表明財政是促進社會公平、改善人民生活的物質保障 ②說明稅法和稅率應該隨實際情況的變化而靈活變通執(zhí)行 ③啟示負稅要公平對待所有人，并保持低收入者進行自助的動力 ④證明公平的收入分配機制是實現(xiàn)社會發(fā)展進步的基礎

A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選B 材料中“當一個家庭的收入低于平均水平時，就應該收取負所得稅，即從政府那里獲得補助”，體現(xiàn)了財政是促進社會公平、改善人民生活的物質保障，①正確；“根據(jù)每個家庭的收入差別，分別制定稅收門限”體現(xiàn)了負稅要公平對待所有人，并保持低收入者進行自助的動力，③正確；②不選，違反了稅法的權威性；④不選，因為社會發(fā)展進步的基礎是經(jīng)濟的發(fā)展。選B項。

12．某公司通過其控制的多家公司虛設貿(mào)易環(huán)節(jié)，逐步虛增二極管等商品的價格，并在此過程中將套取的增值稅專用發(fā)票的品名由CPU轉換為二極管等商品，虛報出口價格。從稅法的角度來講，該公司的這種行為屬于（）A．偷稅

C．騙稅

B．欠稅 D．抗稅

解析：選C 本題材料中某公司通過“虛設貿(mào)易環(huán)節(jié)”“虛增二極管等商品的價格”“虛報出口價格”等手段騙取國家稅收優(yōu)惠的行為，屬于騙稅，C項符合題意。

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答問題。

材料一 2017年S省加大對民生領域和社會事業(yè)的支持保障力度，增加財政對“三農(nóng)”、科技、教育、衛(wèi)生、文化、社會保障、保障性住房、節(jié)能環(huán)保、中小企業(yè)、居民消費、欠發(fā)達市縣經(jīng)濟發(fā)展等方面的支持力度，切實加強民生保障，把保障就業(yè)放在突出位置，高度重視做好扶貧開發(fā)工作，格外關注低收入人群、失業(yè)人員、殘障人群等的基本生活保障。

材料二 2017年7月24日，中央政治局召開會議部署下半年的經(jīng)濟工作。會議強調，要堅持以經(jīng)濟建設為中心，保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，堅持積極的財政政策不變調，保持公共支出力度，繼續(xù)減輕企業(yè)負擔，引導和撬動更多民間資金增加投入。穩(wěn)健的貨幣政策要松緊適度，保持合理的流動性，提高服務實體經(jīng)濟能力和水平。

(1)材料一中體現(xiàn)了財政支出的哪些形式？(2)結合上述材料，說明財政發(fā)揮了怎樣的作用？

解析：解答第(1)問時，要先找出材料中有哪幾項財政支出，然后再把財政支出的形式同材料掛鉤進行分析；解答第(2)問時，在對材料進行綜合分析的基礎上與財政的三大作用有效對接，分析時切忌觀點材料“兩張皮”。

答案：(1)對“三農(nóng)”、欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展等的投入屬于經(jīng)濟建設支出；對科技、教育、衛(wèi)生、文化、節(jié)能環(huán)保等方面的投入屬于科教文衛(wèi)事業(yè)支出；對社會保障、保障性住房的支持是社會保障支出。

(2)①國家財政是促進社會公平、改善人民生活的物質保障。大力支持教育、衛(wèi)生、社會保障、保障性住房、就業(yè)、扶貧開發(fā)等體現(xiàn)了這一點。②國家財政具有促進資源合理配置的作用。把支持“三農(nóng)”作為預算安排和財政工作的重點，增加對欠發(fā)達地區(qū)的支持力度，體現(xiàn)了這一點。③國家財政具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保證國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，避免出現(xiàn)大起大落，體現(xiàn)了這一點。

14．材料一 如圖是“拉弗曲線”

材料二近年來，面對復雜的國際經(jīng)濟環(huán)境，為促進我國經(jīng)濟的平穩(wěn)較快發(fā)展，我國繼續(xù)實行積極的財政政策，不斷深化稅制改革，采取了一系列結構性減稅政策，如相繼實施了提高個人所得稅起征點、營業(yè)稅改征增值稅、小微企業(yè)減稅等政策。

(1)結合材料一，簡要概括“拉弗曲線”理論所描述的經(jīng)濟學道理。

(2)根據(jù)材料二，運用經(jīng)濟生活知識，說明我國實施上述結構性減稅政策的意義。解析：本題考查稅收的知識。第(1)問考查解讀圖表信息的能力，解答時可根據(jù)“拉弗曲線”的變化，具體分析稅率和稅收收入之間的關系。第(2)問屬于“意義類”題目，可結合材料中提高個人所得稅起征點、營業(yè)稅改征增值稅、小微企業(yè)減稅等政策分別說明其意義。

答案：(1)“拉弗曲線”揭示了稅率和稅收收入之間的關系。一般情況下，稅率越高，稅收收入就越多；但稅率的提高超過一定的限度時，稅收收入反而會減少。

(2)①提高個人所得稅起征點，有利于調節(jié)個人收入分配，縮小收入差距，實現(xiàn)社會公平。②營業(yè)稅改征增值稅，可以避免對同一個經(jīng)營額重復征稅，同時也可以防止前一生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)節(jié)企業(yè)的偷漏稅行為。③對小微企業(yè)減稅，有利于減輕小微企業(yè)稅收負擔，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展。

第五篇：2018-2019學年高中新創(chuàng)新一輪復習政治通用版：課時檢測(三十九) 尋覓社會的真諦 Word版含答案

課時檢測（三十九）

尋覓社會的真諦

一、選擇題

1．精準扶貧是針對粗放式扶貧提出來的。我國領導人指出：要實現(xiàn)到2020年我國5 500多萬農(nóng)村貧困人口脫貧目標，越往后成本越高，難度越大，見效越慢，倘若不深入貧困地區(qū)，不了解貧困群眾所思所想所需，沒有針對性，失敗是不可避免的。材料中蘊含的哲理有（）①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 ②社會意識的產(chǎn)生有其物質原因 ③社會歷史是人們活動的結果

④統(tǒng)一物的分解、平衡的破壞不利于事物的發(fā)展

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選A 沒有針對性，失敗是不可避免的說明具體問題具體分析，①正確；精準扶貧是針對我國貧困人口實際提出來的，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，②正確；③④錯誤。

2．近年來，每到歲末，人們總會對一年中出現(xiàn)的熱詞進行盤點，進而推出網(wǎng)絡流行語。流行語，是社會發(fā)展的顯示屏、生活時尚的風向標、民眾心態(tài)的晴雨表。從唯物史觀角度看，對流行語的上述界定說明（）①社會意識總先于社會存在而存在 ②社會存在的變化決定社會意識的變化 ③社會意識推動社會的變化和發(fā)展 ④網(wǎng)絡流行語折射出了社會生活的變遷

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選C 流行語是社會發(fā)展的顯示屏、生活時尚的風向標、民眾心態(tài)的晴雨表，旨在強調社會存在決定社會意識，折射出了社會生活的變遷，②④正確。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展，①錯誤。正確的社會意識推動社會的變化和發(fā)展，③表述不科學。

3．社會主義核心價值觀體系倡導“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值取向。從唯物史觀的角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀是因為其屬于（）①思想意識，將推動社會實踐的發(fā)展 ②生產(chǎn)關系，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用 ③上層建筑，服務于先進的經(jīng)濟基礎，推動社會進步 ④先進的社會意識，對社會存在具有能動的促進作用

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選D 本題考查了社會存在與社會意識的關系，經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系，本題使用排除法比較容易，正確的思想意識才能起到推動作用，①錯誤；核心價值觀屬于

上層建筑不是生產(chǎn)關系，②錯誤；核心價值觀屬于先進的社會意識，是上層建筑，推動社會進步，對社會存在起推動作用，③④表述正確。

4．截至2017年1月6日，除新疆外，全國其余各省市均已出臺高考改革方案。其中，今年北京、湖南、海南、江西、山東、天津等6省市從2017年秋季入學的高中一年級學生開始啟動高考綜合改革，不再分文理科。我國各省堅定推進高考改革（）①使生產(chǎn)關系和上層建筑更好的適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎的發(fā)展 ②體現(xiàn)了辯證否定觀和辯證法的革命批判精神

③因為事物發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的 ④表明社會基本矛盾都可以通過改革來解決

A．①②

C．③④

B．①③ D．②④

解析：選A 我國堅定推進改革體現(xiàn)了辯證否定觀和辯證法的革命批判精神，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，①②正確且符合題意；③不是我國堅定推進改革的原因，應排除；在階級社會里，社會基本矛盾是通過階級斗爭來解決的，在社會主義社會通過改革來解決，④說法錯誤。

5．近年來，我國政府更加重視改革頂層設計和總體規(guī)劃，大力推進經(jīng)濟體制改革，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，為科學發(fā)展提供有力保障。其哲學依據(jù)是（）①生產(chǎn)力要適應生產(chǎn)關系的狀況 ②生產(chǎn)關系促進生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用 ④生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用

A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選B 生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力時會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，①②說法錯誤；③④正確且符合題意，入選。

6．人社部把深化社會保障制度改革、確保養(yǎng)老金按時足額發(fā)放、推進基本養(yǎng)老保險基金投資運營，確定為2017年的三大工作重點。其依據(jù)在于（）①廣大勞動群眾是社會歷史的主體 ②生產(chǎn)關系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況 ③上層建筑要適合經(jīng)濟基礎的狀況

④改革是我國社會發(fā)展的強大動力

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：選D 改革的根本目的就是使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。社會保障制度改革屬于生產(chǎn)關系的調整，說明改革是我國社會發(fā)展的強大動力，②④符合題意；①③不符合題意，排除。

7．十二屆全國人大五次會議表決通過了《中華人民共和國民法總則》。這一“民事權利宣言書”適應了經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，出現(xiàn)了許多亮點。例如：首次在法律上正式確認隱私權，將個人信息明確為新的民事權利，胎兒也享有民事權力，8歲孩子可以“打醬

油”(限制民事行為能力年齡下降至8歲并受法律保護)，“QQ幣”等網(wǎng)絡虛擬財產(chǎn)享有法律保護等。這就是說（）①社會意識形態(tài)是生產(chǎn)方式的反映 ②生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力的發(fā)展 ③上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎發(fā)展 ④改革是推動社會發(fā)展的基本動力

A．①②

C．②④

B．③④ D．①③

解析：選D 題目中表述的是我國法律制度的改革，故屬于上層建筑的內(nèi)容，而不是生產(chǎn)關系，故③入選，排除②。題目中，人大五次會議表決通過了《中華人民共和國民法總則》。這一“民事權利宣言書”適應了經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，表明社會意識形態(tài)是生產(chǎn)方式的反映，故①入選。④表述與題意無關。

8．中央全面深化改革領導小組第三十二次會議審議通過了《新時期產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設改革方案》，提出要從鞏固黨的執(zhí)政基礎的高度，從促進我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的高度，加快產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設改革，造就一支有理想信念、懂技術會創(chuàng)新、敢擔當講奉獻的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊伍。加快產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設改革的哲學依據(jù)是（）①改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 ②生產(chǎn)關系是推動人類社會發(fā)展的決定性因素 ③產(chǎn)業(yè)工人是人民群眾的主體和歷史的創(chuàng)造者 ④人民群眾創(chuàng)造了社會財富，要堅持群眾觀點

A．①③

C．②③

B．②④ D．①④

解析：選D 產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設改革有利于促進我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，①正確。生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展的決定性因素，②錯誤。勞動群眾是人民群眾的主體，③錯誤。加快產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設，能夠發(fā)揮人民群眾的主體作用，④正確。

9．當前改革已經(jīng)進入深水區(qū)，剩下的多是過去動不了、啃不下、繞過去的難點和雷區(qū)，每一項變革都可能觸及深層次的矛盾和重大利益的調整。有學者指出，改革進程越向縱深推進，群眾首創(chuàng)精神越顯重要。從哲學上看，這是因為（）①人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者 ②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾在任何時候都是社會變革的主力軍 ④人民群眾的精神力量能夠突破社會存在的制約

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：選C 發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，體現(xiàn)的是精神財富而非物質財富，①與材料不符。社會存在決定社會意識，④表述錯誤。②③表述了尊重群眾首創(chuàng)精神的原因，符合題意。

10．“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮者，則無不知?！?春秋《管子·九守》)下列詩詞中蘊含的哲理與上

述古語相一致的是（）A．“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”——王安石《登飛來峰》 B．“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”——毛澤東《沁園春·長沙》 C．“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”——朱熹《觀書有感》 D．“江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年”——趙翼《論詩·其二》

解析：選B 題目中，“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮者，則無不知?！斌w現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，B項與題意相符。A項體現(xiàn)了透過事物的現(xiàn)象看本質的哲理。C項體現(xiàn)了運動是事物固有的根本屬性和存在方式。D項體現(xiàn)了世界是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題的哲理。

11．春秋戰(zhàn)國時期天下大亂，中華民族進入重大歷史轉型期，有識之士紛紛挺身而出，為鞏固統(tǒng)治者的地位，展開了一場跨越300百余年的諸子大辯論。對此，有學者指出，諸子的思想固然深刻，但無論如何也不可能從根本上使社會長治久安，因為他們的思想僅僅是“治之術”，而非“治之道”。實現(xiàn)社會長治久安的“道”應該是（）①著重把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系這一社會主要矛盾 ②自覺遵循支配人類社會發(fā)展過程的普遍規(guī)律 ③充分發(fā)揮人民群眾在社會變革過程中的先導作用 ④堅持實現(xiàn)人民利益與調動人民創(chuàng)造性的有機結合

A．②④

C．①③

B．②③ D．①④

解析：選A 實現(xiàn)社會的長治久安就要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，②當選；人民群眾是社會歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者，實現(xiàn)社會的長治久安要尊重人民群眾的歷史地位，實現(xiàn)人民利益與調動人民創(chuàng)造性的有機結合，④當選；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系是人類社會的基本矛盾之一，而非主要矛盾，①錯誤；人民群眾在社會變革中起決定作用而非先導作用，社會變革的先導是真正的哲學、是實踐基礎上的理論創(chuàng)新，③錯誤。

12．政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。中央強調，老百姓關心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。從唯物史觀看，重視民心是（）①衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標準 ②可以對經(jīng)濟社會發(fā)展起積極的推動作用 ③貫徹黨的群眾觀點和群眾路線的重要保證 ④把宣傳人民是歷史創(chuàng)造者作為根本目的

A．①④

C．③④

B．①② D．②③

解析：選D 人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，這要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線。因此從唯物史觀看，重視民心是貫徹黨的群眾觀點和群眾路線的重要保證，可以對經(jīng)濟社會發(fā)展起積極的推動作用，②③符合題意；衡量社會發(fā)展道路正確與

否的根本標準是是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展，①不科學；④表述錯誤。

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答問題。

物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來是中華民族源遠流長的精神財富，是時代精神的核心，是一個國家、一個地區(qū)發(fā)展進步的不竭動力。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展主要源于發(fā)揮了勞動力和資源環(huán)境的低成本優(yōu)勢。進入發(fā)展新階段，我國在國際上的低成本優(yōu)勢逐漸消失。與低成本優(yōu)勢相比，技術創(chuàng)新具有不易模仿、附加值高等突出特點，由此建立的創(chuàng)新優(yōu)勢持續(xù)時間長、競爭力強。

國運興衰系于教育。全面深化教育改革，要求以立德樹人為根本，以支撐創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、服務經(jīng)濟社會發(fā)展為導向，以凝魂強體為根基，提升我國教育綜合實力和國際競爭力。

中國的發(fā)展，改革創(chuàng)新是核心。請運用“尋覓社會的真諦”的知識予以說明。解析：本題考查“尋覓社會的真諦”的知識，設問指向中國的發(fā)展，改革創(chuàng)新是核心。解答時首先明確“尋覓社會的真諦”的知識主要包括：社會存在與社會意識、社會基本矛盾運動及規(guī)律、社會發(fā)展的總趨勢及改革、社會歷史的主體；然后調動運用上述有關知識，結合改革創(chuàng)新進行分析，實現(xiàn)知識與材料的有機統(tǒng)一。

答案：①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。中國發(fā)展需要改革創(chuàng)新。②生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎，經(jīng)濟社會發(fā)展需要改革的新推動。③改革創(chuàng)新是社會主義自我完善與發(fā)展，是不斷解決社會發(fā)展的基本矛盾、遵循社會發(fā)展基本規(guī)律的需要，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

14．為進一步推進“中國夢”的實現(xiàn)，某省省委組織專家分赴全省多市進行實地調研，針對調研中發(fā)現(xiàn)的新問題，認真聽取民主黨派和群眾建議，進一步深化了對全省全面建成小康社會的認識，進一步深化了對本省省情的認識，進一步樹立了堅持科學發(fā)展、加快發(fā)展的基本取向。

結合上述材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，分析說明該省省委組織調研、認真聽取民主黨派和群眾建議的必要性。

解析：本題要求運用“尋覓社會的真諦”的知識即歷史唯物主義歷史觀回答相關問題。首先要明確該部分知識包含的內(nèi)容，其次要聯(lián)系材料信息將理論與材料對應。可從社會存在與社會意識的關系、社會發(fā)展的規(guī)律、人民群眾的歷史主體地位等方面結合材料回答。

答案：①社會存在決定社會意識。組織調研、認真聽取民主黨派和群眾建議，有助于更好地把握本省經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，作出正確的決策。②社會發(fā)展是有規(guī)律的。只有深入調研，才能深化對生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力規(guī)律、上層建筑適應經(jīng)濟基礎規(guī)律的認識，真正做到科學發(fā)展、加快發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。認真聽取群眾建議，是尊重人民群眾歷史主體地位、堅持群眾觀點和群眾路線的表現(xiàn)，是該省取得全面建成小康社會勝利的重要保證。