第一篇：2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)世界文化遺產(chǎn)薈萃第2講歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)訓(xùn)練

【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】（浙江選考）2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)世界文化遺產(chǎn)薈萃 第2講 歐洲文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)與具 有警示意義的世界文

化遺產(chǎn)訓(xùn)練 選修6 1.(2016年浙江名校協(xié)作體模擬)(加試)下列關(guān)于圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂共同點(diǎn)的說法，正確的是()①由教會主持修建 ②繼承和發(fā)展了古羅馬的圓頂技術(shù)

③完工后都成為所在城市的最高建筑 ④設(shè)計(jì)時都利用肋條支撐或加固 A.①②③ C.②③④

B.①③④ D.②④

解析 聯(lián)系所學(xué)知識可知，二者并非都由教會主持修建，因此排除①。答案 C 2.在下列哪個地方可以欣賞到圖中的真跡()

A.圣彼得大教堂 C.圣母瑪利亞大教堂

B.皮提宮 D.西斯廷小教堂

解析 本題考查學(xué)生對歷史文物的識別能力。答案 D 3.意大利畫家伏爾泰亨，有個不雅的諢名叫“穿褲頭的畫家”，這與他修改西斯廷教堂的拱頂畫有關(guān)。他修改的那幅畫，原作者費(fèi)時四年，“用上帝一樣杰出的天才創(chuàng)造出這個世界”，該畫被公認(rèn)是世界上最偉大的美術(shù)作品之一。可是新教皇卻認(rèn)為該畫的裸體形象不適用教堂，于是讓伏爾泰亨為裸體者下身添畫了褲子。因此得了這一諢名。他修改的名畫是()A.《創(chuàng)世紀(jì)》 C.《哀悼基督》

B.《雅典學(xué)院》 D.《西斯廷圣母》

解析 根據(jù)“西斯廷拱頂畫”、“作者費(fèi)時四年”和世界最偉大的“作品之一”就可以判斷出該畫是《創(chuàng)世紀(jì)》，作者米開朗基羅。故選A。

答案 A 4.佛羅倫薩大教堂的穹頂被譽(yù)為人文主義的勝利，文藝復(fù)興文化中心的象征和標(biāo)志，米開朗琪羅曾說：“我會造一個相仿的圓頂，比他的大，卻不可能比他的美?！钡欠鹆_倫薩大教堂的穹頂卻不是首創(chuàng)，它可能效仿了()A.羅馬圣彼得大教堂 C.古埃及的金字塔

B.古羅馬的萬神廟建筑 D.中國古代的建筑

解析 羅馬圣彼得大教堂比佛羅倫薩大教堂晚，應(yīng)排除；古羅馬的萬神廟是穹頂，比佛羅倫薩大教堂早；古埃及和中國都沒有興起穹頂建筑。故選B。答案 B 5.圣彼得大教堂整體造型突出了文藝復(fù)興式建筑風(fēng)格，這一風(fēng)格的流行與哪些因素有關(guān)()①人文主義思潮的出現(xiàn) ②天主教神權(quán)思想的強(qiáng)化 ③教皇強(qiáng)大的政治影響力 ④新建筑材料的推廣 A.①④ C.①③

B.②③ D.②④

解析 文藝復(fù)興時期的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了羅馬式穹隆圓頂、希臘式立柱以及大理石裝飾的完美結(jié)合。這是人文主義思想和新建筑材料出現(xiàn)的結(jié)果。答案 A 6.(2016年9月臺州質(zhì)量評估)(加試)下圖是意大利文藝復(fù)興時期的一處建筑。該建筑()

①大圓頂由著名建筑師布拉曼特設(shè)計(jì) ②標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生 ③至今仍是佛羅倫薩最高的建筑物 ④旨在樹立羅馬教廷的威信 A.①②③ C.①④

B.①②④ D.②③

解析 布拉曼特的建筑風(fēng)格是天馬行空的設(shè)想，①錯誤，排除。答案 D 7.(2016年9月嘉興教學(xué)測試)(加試)建筑表達(dá)了一定的思想文化。以下建筑中蘊(yùn)含著人文 精神的有()①胡夫金字塔 ②帕特農(nóng)神廟 ③秦始皇陵 ④圣母瑪利亞大教堂 A.①③ C.②④

B.②③ D.②③④

解析 帕特農(nóng)神廟按伯里克利所宣揚(yáng)的“雅典是全希臘的學(xué)?！钡乃枷胄藿ǖ?，體現(xiàn)了古希臘的人文精神，圣母瑪利亞大教堂保留了許多圣者的遺物蘊(yùn)含著人文精神。答案 C 8.(2016年8月溫州選考模擬)(加試)下圖是戈雷島的衛(wèi)星圖。下列對該島的描述有誤的是()

A.奴隸堡位于該島的最西端 C.該島擁有充分的淡水資源

B.島上遍布非洲風(fēng)格的建筑 D.該島擁有良好的避風(fēng)港灣

解析 聯(lián)系所學(xué)知識可知這是歐洲殖民者囚禁黑人奴隸的場所，應(yīng)該是歐洲建筑風(fēng)格，B項(xiàng)錯誤。答案 B 9.1960年，隨著塞內(nèi)加爾宣布獨(dú)立，戈雷島也獲得了新生。塞內(nèi)加爾政府在島上建立了展示西方殖民者奴隸貿(mào)易罪行的海上博物館。塞內(nèi)加爾政府這樣做，主要是為了()①控訴西方殖民者的野蠻罪行 ②促進(jìn)人與人之間的和睦相處 ③建立對話、互諒、思想交流的平臺 ④確立塞內(nèi)加爾的領(lǐng)導(dǎo)地位 A.①②③ C.①③④

B.①②④ D.②③④

解析 ④屬于政治的目的，與世界文化遺產(chǎn)的警示意義無關(guān)。答案 A 10.1942年初，德國納粹對德國境內(nèi)及占領(lǐng)區(qū)的猶太人制定了“最后解決”方案。其“解決”的主要方式是()A.遷移猶太人到荒涼的孤島上 C.融合猶太民族，使其自然消失

B.從肉體上徹底消滅猶太人 D.摧毀猶太人文化

答案 B 11.影片《辛德勒名單》再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1 200名猶太人免遭納粹殺害的真實(shí)歷史事件。辛德勒去世后，按照猶太人的傳統(tǒng)，被作為“36名正義者”之一安葬在耶路撒冷。從辛德勒的事跡中，我們能感受到的有()①人類的良知 ②反對納粹的智慧 ③法西斯納粹的殘暴與非人道 ④要汲取歷史的教訓(xùn) A.①②④ C.①③ 答案 D 12.世界遺產(chǎn)委員會將戈雷島和奧斯威辛集中營列入《世界遺產(chǎn)名錄》的主要目的是()A.督促相關(guān)國家保存好這兩個歷史遺址 B.推動相關(guān)國家旅游業(yè)的發(fā)展 C.給下一代提供相關(guān)的歷史知識

D.提醒人們牢記歷史，汲取教訓(xùn)，防止類似罪惡重演 解析 D項(xiàng)體現(xiàn)了設(shè)立警示性文化遺產(chǎn)的目的和意義。答案 D 13.(2016年8月溫州選考模擬)(加試)“建筑是石頭的歷史”，打開它，便能讀到一段時期的思想與文化，也可以見證英雄人物的命運(yùn)沉浮。閱讀材料，回答問題。

B.②③④ D.①②③④

材料一 1293年，佛羅倫薩行會起義，把貴族完全擯斥在政權(quán)之外。為了紀(jì)念這場平民斗爭的勝利，市政當(dāng)局委托迪坎比奧設(shè)計(jì)主教堂，作為共和政體的紀(jì)念碑。委托書上寫著：“您將建立人類技藝所能想象的最宏偉、最壯麗的大廈，您要把它塑造得無愧于這顆結(jié)合了萬眾一心的公民精神而顯得極其偉大的心靈。”到15世紀(jì)，另一名偉大建筑師為這座教堂增添了一個宏偉的大圓頂，猶如一把覆蓋整個城市的大傘，直插云霄，使大教堂成為佛羅倫薩最具標(biāo)志性的建筑。

——據(jù)陳志華《意大利古建筑散記》整理

材料二 法國的巴黎圣母院是著名的哥特式建筑，歷史上許多重要的宗教和政治活動都曾 在這里舉行。1804年12月，拿破侖在這里加冕稱帝。此前拿破侖曾是盧梭民主共和思想的崇拜者。從熱月政變到霧月政變期間，拿破侖的民主共和思想沒有進(jìn)一步深化，相反卻是民主與專制思想交錯在一起。霧月政變后，拿破侖進(jìn)一步向獨(dú)裁專制轉(zhuǎn)化。隨著個人權(quán)力的無限膨脹，拿破侖不但無限加強(qiáng)個人獨(dú)斷的特征，而且不斷改變和破壞他早期建立的體制來放縱他個人獨(dú)斷。有學(xué)者指出：“拿破侖的帝國宮廷變成舊制度時期的宮廷體制?！?/p>

——摘自鄭佑新《拿破侖與華盛頓的民主共和

思想之演化》等

(1)請寫出“另一名偉大建筑師”的名字。根據(jù)材料一和所學(xué)，概括佛羅倫薩市政當(dāng)局建造該教堂的目的。

(2)根據(jù)材料二和所學(xué)，指出拿破侖對待“共和”態(tài)度的變化及其原因。舉出史實(shí)說明拿破侖“獨(dú)裁專制、個人獨(dú)斷”。

解析 第(1)問，第一小問，聯(lián)系所學(xué)知識可知是布魯內(nèi)列斯齊；第二小問，根據(jù)材料可以概括出紀(jì)念平民勝利、體現(xiàn)公民精神。第(2)問，第一小問，根據(jù)材料可得出從崇拜共和到走向?qū)Ｖ频淖兓坏诙?，結(jié)合所學(xué)知識回答原因；第三小問，列舉拿破侖獨(dú)裁專制的方面的史實(shí)。

答案(1)布魯內(nèi)列斯奇。紀(jì)念平民斗爭的勝利：體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉與力量。(2)變化：從崇拜共和思想到喪失共和思想。原因：受到啟蒙運(yùn)動的影響；督政府的軟弱；大資產(chǎn)階級要求獨(dú)裁統(tǒng)治以維護(hù)革命成果；軍事上的一系列勝利使個人權(quán)力欲望不斷膨脹。(答出三點(diǎn)即給滿分)史實(shí)：稱帝；剝奪人民的民主權(quán)利(或取消出版、言論自由，取締黨派)；迫害工人。(答出兩點(diǎn)即可)14.(加試)(2016·溫州高二期末)閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。

材料一 這座教堂自1506年開始破土動工，到1626年完成，花費(fèi)了120年的時間，融入了幾代建筑師的生命，凝聚了眾多頂級建筑大師的智慧和心血。一位位大師在建造期間過世，又有一位位大師繼承前人的藝術(shù)思想，融入自己的創(chuàng)作思維，最終完成了這一鬼斧神工之作。

——摘編自方曉風(fēng)《完美的穹頂——意大利

文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)新路徑》

材料二 對于歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，真正的文化起點(diǎn)不是文藝復(fù)興，而是開始于德國的宗教改革。??文藝復(fù)興說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一場華麗而感性的時髦風(fēng)潮，宗教改革則是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場質(zhì)樸而深刻的思想革 命。

——趙林《在天國與塵世之間》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，用一句話概括這座教堂在宗教上的地位，并以其中一位建筑大師為例，說明其對這座教堂建筑設(shè)計(jì)方面的貢獻(xiàn)。

(2)16世紀(jì)德國宗教改革的爆發(fā)與上述大教堂的修建有何聯(lián)系？根據(jù)材料二概括文藝復(fù)興與宗教改革之間的區(qū)別，結(jié)合所學(xué)知識分析宗教改革對歐洲現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。解析 第(1)問，第一小問，可依據(jù)材料“這座教堂自1506年開始破土動工，到1626年完成，花費(fèi)了120年的時間”推斷，這是世界上最大的天主教堂——梵蒂岡圣彼得大教堂；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時期的米開朗基羅、拉斐爾等都參與其中制作。第(2)問，第一小問，考查16世紀(jì)德國宗教改革的爆發(fā)與上述大教堂的修建聯(lián)系，可依據(jù)宗教改革爆發(fā)的原因進(jìn)行回答；第二、三小問文藝復(fù)興與宗教改革之間的區(qū)別、宗教改革對歐洲現(xiàn)代化進(jìn)程的影響可結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行回答。答案(1)宗教地位：世界上最大的天主教堂。

例子：米開朗基羅，設(shè)計(jì)了大圓頂(或貝爾尼尼，設(shè)計(jì)建造了教堂前的廣場)。(2)聯(lián)系：為了修建圣彼得大教堂，發(fā)行贖罪券而引發(fā)了宗教改革。

區(qū)別：文藝復(fù)興局限于上流社會和知識階層，宗教改革涉及更廣大的人民群眾。(如答宗教改革的范圍比文藝復(fù)興更廣亦可)影響：宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來的人文主義；將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治下解放出來，為啟蒙運(yùn)動的到來做了思想上的準(zhǔn)備。

15.閱讀材料，回答問題。材料一

材料二 教堂是一個總是讓人思考生與死、善與惡、功與過、真與假的所在。精神的力量比任何有形的事物都更難以撼動，一代代建筑大師、藝術(shù)家乃至工匠，胸懷至誠的信仰，帶著無比耐心用智慧澆灌出這座藝術(shù)寶庫。即使對非教徒來說，圣彼得大教堂那攝人心魄的藝術(shù)魅力也是難以抗拒的。

——《圣彼得大教堂成就了貝爾尼尼》

(1)根據(jù)圖一和所學(xué)知識，分析故宮能入選《世界遺產(chǎn)名錄》的主要理由。

(2)觀察圖二和材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，指出圣彼得大教堂外觀最顯著的建筑部分及其設(shè)計(jì)者，并揭示大教堂和故宮在文化精神內(nèi)涵上的不同之處。

答案(1)理由：世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群；同時是國內(nèi)最大、收藏文物最豐富的博物館——故宮博物院所在地：①作為實(shí)物寶庫，充分體現(xiàn)了中國古代工藝技術(shù)的輝煌成就，使人們能夠了解到我國古代燦爛的文明和人民偉大的創(chuàng)造力；②作為圖書典籍、明清檔案的寶庫，為后人研究明清史及近代史提供了珍貴的資料。

(2)大圓頂，設(shè)計(jì)者是米開朗琪羅。不同之處：故宮著重體現(xiàn)了封建皇室的獨(dú)尊與威嚴(yán)的內(nèi)涵；大教堂是迄今為止世界上最宏偉壯麗的天主教堂，不僅體現(xiàn)了天主教對世人的感召力量；還體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。16.(加試)閱讀材料，回答問題。

材料一 在奧斯威辛集中營存在的短短四年多的時間里，就有150萬人慘遭殺害。

——岳麓書社《世界文化遺產(chǎn)薈萃》

材料二 在奧斯威辛，納粹分子究竟屠殺了多少不幸的、無辜的人？??1940年至1943年任奧斯威辛集中營、死亡營長官的魯?shù)婪颉ず账乖谄涔┰~中估計(jì)，猶太人有“250萬人是在毒氣室和焚尸爐中被消滅的，至少還有50萬人死于饑餓和疾病，總數(shù)約為300萬人”。

——人民出版社《歷史選修·世界文化遺產(chǎn)薈萃》

材料三 奧斯威辛集中營總司令、納粹黨衛(wèi)軍突擊隊(duì)隊(duì)長魯?shù)婪颉ず账乖诩~倫堡國際法庭上供認(rèn)，戰(zhàn)爭期間，奧斯威辛集中營至少處死了250萬人，還有50萬人死于饑餓和疾病。但據(jù)估計(jì)，奧斯威辛集中營被害人數(shù)約在400萬人以上。

——人民教育出版社《歷史選修6·世界文化遺產(chǎn)薈萃》

(1)上述三則材料對什么歷史悲劇有相同的敘述？

(2)三則材料在什么具體問題上的提法明顯不同？我們能因?yàn)檫@一具體問題的提法不同而否認(rèn)這一歷史悲劇的存在嗎？為什么？

(3)你覺得造成上述不同提法的主要原因是什么？如要解決這一問題，你有何建議？ 答案(1)德國納粹在奧斯辛集中營中殘害猶太人。

(2)不同：在奧斯威辛集中營中遇害猶太人的具體數(shù)字。不能。因?yàn)榇笈q太人在奧斯威辛集中營中遇害是一個歷史事實(shí)，戰(zhàn)后國際法庭的審判和歷史學(xué)家們的研究均已確認(rèn)了這一事實(shí)。(3)主要原因：德國納粹在奧斯威辛集中營中殘害猶太人的時間長、規(guī)模大、手段惡劣，且有意識地消滅相關(guān)證據(jù)。建議一：三家出版社組織相關(guān)專家共同對這一問題進(jìn)行研究，形成共識。

建議二：認(rèn)真收集戰(zhàn)后對奧斯威辛集中營中殘害猶太人這一問題的研究成果，形成權(quán)威性數(shù)據(jù)。

建議三：組織人力、物力，利用各種遺跡、遺物和資料檔案，運(yùn)用各種方法對此事進(jìn)行徹底調(diào)查與考證，深入研究，弄清具體數(shù)字。(言之有理即可)8

第二篇：浙江鴨2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)選修部分世界文化遺產(chǎn)薈萃課時訓(xùn)練選修6

2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)選修部分 世界文化遺產(chǎn)薈萃課時訓(xùn)練 選修

一、選擇題

1．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測)下圖是1983年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的葡萄牙貝倫塔，在大航海時代，它是航海家們的起點(diǎn)。對這一建筑的認(rèn)識不正確的是()

A．它由世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》 B．它是葡萄牙的驕傲，也是人類的共同財(cái)富 C．它受《世界遺產(chǎn)公約》的保護(hù) D．它具有真實(shí)性，但不一定具備完整性 答案 D 解析 登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)，必須具有真實(shí)性和完整性。

2．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測)2010年11月，聯(lián)合國教科文組織將47個項(xiàng)目批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。下列各項(xiàng)，有可能列入其中的是()A．京杭大運(yùn)河 C．中醫(yī)針灸 答案 C 解析 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。針灸是一種“知識和技能”，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。

3．(加試題)(2016·杭州學(xué)考檢測)“湖里的每一滴水都有文化，湖水里沉積著穿透歷史的風(fēng)雅?！?011年，杭州西湖入選《世界遺產(chǎn)名錄》，其入選的主要理由有()①為傳統(tǒng)中國文化提供了獨(dú)特見證 ②對城鎮(zhèn)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響 ③影響了中國文學(xué)藝術(shù)作品，是諸多藝術(shù)作品的描繪對象 ④代表著一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，是一種創(chuàng)造性的天才杰作 A．①②③ C．②③④ 答案 A 解析 世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)為，西湖是文化景觀的一個杰出典范，它極為清晰地展現(xiàn)了中國景

B．①②④ D．①③④ B．貴州黃果樹瀑布 D．新疆坎兒井

觀的美學(xué)思想，對中國乃至世界的園林設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。西湖主要在城鎮(zhèn)規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)方面對中國的園林建筑有較大影響，但不能說是“一種創(chuàng)造性的天才杰作”。

4．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測)某地有一著名的古建筑群，因不注意保護(hù)，建筑物已遭極大損壞。當(dāng)?shù)卣疀Q定將這一建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，為此進(jìn)行了全面翻修，并加以擴(kuò)建。這種做法主要違反了登錄《世界遺產(chǎn)名錄》應(yīng)具有的()A．真實(shí)性原則 C．突出性原則 答案 A 解析 文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，指的是必須保持遺產(chǎn)形成時和后來歷史形成的特征，即歷史的原貌。當(dāng)?shù)卣诠沤ㄖ阂呀?jīng)損壞的前提下再進(jìn)行全面翻修和擴(kuò)建，這主要破壞了文化遺產(chǎn)保護(hù)真實(shí)性的原則。

5．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測)世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富，其突出的普遍價值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來的人類。因此，我們對于世界遺產(chǎn)應(yīng)()A．充分利用，適度保護(hù) B．充分保護(hù)，適度利用 C．及時整修，全力開發(fā) D．嚴(yán)格保護(hù)，封閉保存 答案 B 解析 世界文化遺產(chǎn)是不可再生的，一旦遭到破壞，其價值就隨之喪失，因此應(yīng)該予以充分保護(hù)。世界文化遺產(chǎn)有突出的普遍價值，因此也不能封閉保存，應(yīng)該采取適度利用的原則。6．(加試題)(2016·杭州學(xué)考檢測)完整性是登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則之一。下列對文化遺產(chǎn)完整性的理解，錯誤的是()A．文化遺產(chǎn)的完整性主要包括范圍上和文化概念上的完整性 B．要盡可能保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整性 C．要盡可能保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分的完整性 D．必要時可以對遺產(chǎn)本身及其周圍環(huán)境做大的改動，以體現(xiàn)其完整性 答案 D 解析 對遺產(chǎn)本身及其周圍環(huán)境做大的改動，無疑不能體現(xiàn)完整性的原則，因此是錯誤的。7．(加試題)(2016·鎮(zhèn)海學(xué)考檢測)世界遺產(chǎn)委員會有責(zé)任對各國的世界遺產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)測，問題嚴(yán)重的遺產(chǎn)項(xiàng)目將被()A．列入《世界遺產(chǎn)名錄》 B．列入《世界遺產(chǎn)公約》 C．列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》 D．直接取消世界遺產(chǎn)資格

B．普遍性原則 D．完整性原則 答案 C 解析 《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定，各締約國應(yīng)就本國的世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況提交定期報(bào)告。世界遺產(chǎn)委員會有責(zé)任對各國的世界遺產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)測，問題嚴(yán)重的遺產(chǎn)項(xiàng)目將被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》，提請主權(quán)國加以解決；如果仍不能解決而導(dǎo)致遺產(chǎn)價值的喪失，則取消其世界遺產(chǎn)資格。因此A、B、D均錯誤。

8．(加試題)(2016·義烏學(xué)考檢測)2007年7月8日，數(shù)千萬人通過網(wǎng)絡(luò)、電話、短信等方式投票，評選出新“世界七大奇跡”，世界古代奇跡中唯一幸存的實(shí)體則“理所當(dāng)然地保有奇跡的地位”。這個實(shí)體是()A．中國的萬里長城 C．希臘的帕特農(nóng)神廟 答案 B 解析 古代文明七大奇跡一般是指埃及金字塔、奧林匹亞宙斯神像、阿耳忒彌斯神廟、摩所洛斯陵墓、亞歷山大港燈塔、巴比倫空中花園、羅得島阿波羅神像。其中唯一留存至今的是金字塔。

9．(加試題)(2016·臺州學(xué)考質(zhì)檢)胡夫金字塔堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，整個塔身用230萬塊平均重2.5噸的石塊鋪設(shè)，共250層。令人驚嘆的是石塊間接縫嚴(yán)密，刀插不進(jìn)。這是因?yàn)?)A石塊間使用了大量黏合物

B．利用了石塊本身的重量緊壓在一起 C．塔身靠鋼筋水泥澆筑而成 D．每個石塊用切割機(jī)切割而成 答案 B 解析 胡夫金字塔的石塊間不使用任何黏合劑，主要靠石塊本身的重量緊壓在一起。當(dāng)時也沒有鋼筋水泥、切割機(jī)等現(xiàn)代化施工材料和工具。因此A、C、D均不正確。

10．(加試題)(2016·麗水學(xué)考檢測)古代希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就，產(chǎn)生了燦若群星的文化巨匠，最主要的原因是()A．希臘城邦的民主制度 B．人們享有較高程度的自由 C．希臘人渴求知識，樂于探究 D．希臘享有廣闊的思想空間 答案 A 解析 希臘城邦的民主制度成為希臘人施展才華的條件，在寬松、民主的氛圍內(nèi)他們創(chuàng)造出富含民主意識與科學(xué)精神的城邦文化，因此A符合題意，而B、C、D都不符合“最主要的原因”，排除。

11．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測)在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教

B．埃及的金字塔 D．巴比倫的空中花園 堂”“歐洲天主教徒的朝圣地”“梵蒂岡羅馬教皇的教廷”。它是()A．圣保羅大教堂 C．科隆大教堂 答案 B 解析 圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂，材料是對圣彼得大教堂宗教地位的總結(jié)。12．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測)春秋戰(zhàn)國時期，許多諸侯國修建長城的目的是()①為抵御北方游牧民族的進(jìn)攻 ②為保障絲綢之路的安全暢通 ③為抵御鄰國的進(jìn)攻 ④為顯示諸侯國的實(shí)力 A．①②③④ C．①② 答案 D 解析 春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，諸侯爭霸，互相兼并，周邊少數(shù)民族借機(jī)紛紛內(nèi)進(jìn)中原，為了抵御鄰國的進(jìn)攻，許多諸侯國就在邊境上修建長城。為了抵御北方游牧民族的襲擾，秦、趙、燕三國也在北方邊境修建長城。

13．(加試題)從下圖中得知這是哪一時期修筑的長城()

B．①②③ D．①③ B．圣彼得大教堂 D．圣母瑪利亞大教堂

A．春秋戰(zhàn)國 C．漢 答案 D 解析 由圖中西至甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧鴨綠江畔，可知這是明代修建的長城。

14．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測)腳色制是中國戲曲藝術(shù)的偉大創(chuàng)造。演員分工，稱“腳色”，角色各有名目，在戲曲中扮演男主人公的稱為()A．生 B．旦 C．凈 D．丑 答案 A 解析 在戲曲中，一般稱男子為“生”，稱女子為“旦”；稱制造事端、離亂人物的為“凈”，稱打岔、科諢的人物為“丑”。

15．(加試題)(2016·桐廬學(xué)考檢測)第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯建造的規(guī)模最大的集中營和滅絕營是()A．奧斯維辛集中營

B．秦 D．明 B．日內(nèi)瓦集中營 C．巴黎集中營 D．慕尼黑集中營 答案 A 解析 根據(jù)材料信息“第二次世界大戰(zhàn)期間，德國法西斯建造規(guī)模最大??”，符合題意的是A。

二、非選擇題

16．(加試題)(2015·9月浙江選考測試卷)希羅多德是古希臘著名歷史學(xué)家，因代表作《歷史》被西方稱為“歷史學(xué)之父”。閱讀材料，回答問題。

材料一 青年時期，希羅多德反對個人獨(dú)裁的僭主統(tǒng)治，并到埃及、巴比倫、黑海北岸等地廣泛游歷。大約公元前447年，他來到雅典，與“第一公民”伯里克利等人過從甚密。在那里，他積極參加城邦的文化教育活動，寫詩作文，登臺演講。據(jù)說他把自己的作品當(dāng)眾朗讀，曾獲得過一筆相當(dāng)豐厚的獎金?！幾员咎乩取缎氯蚴贰?/p>

材料二 國王齊歐普斯當(dāng)政的時候，他強(qiáng)迫所有的國內(nèi)人民為他做工?！八麄兎殖墒f人的大群來工作，每一個大群要工作三個月??國王修造這些地方是打算用它們來作他自己的陵墓??建造用了二十年，它的底座是方形的，每一面有八普烈特隆長，它的高與之相等?！薄Ａ_多德《歷史》

(1)結(jié)合所學(xué)知識指出，伯里克利為什么被稱為雅典“第一公民”？根據(jù)材料一，分析希羅多德身上所體現(xiàn)的古希臘公民素質(zhì)。

(2)指出材料二中建筑的漢譯名稱，并概括它的象征意義及其在世界文明史上的地位。答案(1)伯里克利擔(dān)任首席將軍。珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性，不服從于權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動，追求智慧與平等。

(2)金字塔。象征意義：法老權(quán)力的象征，埃及文明的象征。地位：世界古代奇跡中幸存的實(shí)體(或人類建筑史上的奇跡)；世界文化遺產(chǎn)中璀璨的明珠。

17．(加試題)(2016·4月浙江選考)近代殖民主義是人類文明史上的一個“怪胎”。閱讀材料，回答問題。

材料一 奴隸販子把從各地綁架、誘拐或交易來的黑人押解到這里，男人、婦女和孩子分開關(guān)押，然后在院內(nèi)進(jìn)行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運(yùn)走，從不耽擱。??正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國他鄉(xiāng)。因此，這座門又稱作“不歸之門”?！稓v史》選修6 材料二 15世紀(jì)，葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動力的甘蔗種植園模式。

16、17世紀(jì)之交，這種模式被英國人和法國人引入加勒比海諸島，挽救了白人殖民地的經(jīng)濟(jì)頹勢。此后，從非洲販來的黑奴數(shù)量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立，金、銀礦山的開采也引進(jìn) 了黑人奴隸制。每年由美洲運(yùn)往歐洲的主要由黑人勞動力生產(chǎn)的白銀有50萬鎊，黃金1萬鎊；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運(yùn)往歐洲，成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料，這促進(jìn)了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生。——摘編自鄭家馨《殖民主義史：非洲卷》

(1)指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者，說明以它為標(biāo)志的地點(diǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。

(2)根據(jù)材料一、二，概括指出近代早期殖民主義的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史影響。答案(1)名稱和建造者：奴隸堡；荷蘭殖民者。原因：具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉(zhuǎn)站，殖民主義罪惡的歷史見證。

(2)特點(diǎn)：販賣黑奴，全球性掠奪，不平等貿(mào)易。影響：加速了歐洲的資本原始積累；加快了世界市場建立的步伐；加劇了殖民地的貧困與落后，迫使其卷入近代化進(jìn)程；促使區(qū)域史開始逐漸演變?yōu)槿蚴贰?/p>

第三篇：2013年高考?xì)v史選修六《世界文化遺產(chǎn)薈萃》最可能考的20道題

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2013年高考?xì)v史選修六

《世界文化遺產(chǎn)薈萃》最可能考的20道題

1．（10分）閱讀下列材料：

材料一 明清以來，山西這一帶商賈之跡遍于全國。清代中葉，產(chǎn)生了一種專營錢鈔匯兌業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)，稱為票號，以后這個行業(yè)逐漸為山西人所包攬，后來它壟斷了全國的匯兌業(yè)。

——阮儀三《舊城新錄》

材料二 清道光三年，山西商人雷履泰在平遙城開設(shè)了中國第一家經(jīng)營異地匯兌業(yè)務(wù)的金融商號——日升昌票號……中國社科院經(jīng)濟(jì)所研究員方行說：“既辦理存放款，又進(jìn)行匯兌，這就基本上具備了早期銀行的特征?！?/p>

——紀(jì)錄片《晉商·日升昌》解說詞

材料三 飛錢又稱便換，唐后期商人在長安把錢交給某道進(jìn)奏院（駐京辦事處）或某軍，萊使，巢富家，然后帶著當(dāng)事人付給的文券，到目的地憑文券取錢。這種文券類似于后世的匯票。

——張傳璽《簡明中國古代史》

請回答：

（1）據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，分析作為世界文化遺產(chǎn)平遙古城有機(jī)組成部分的日升昌票號的歷史價值。（6分）

（2）據(jù)材料三和材料二，比較唐后期進(jìn)奏院兼事的金融活動和清代票號業(yè)務(wù)的異同。（4分）

【參考答案】（10分）（1）日升昌票號是我國最早的私人金融機(jī)構(gòu)，具備了早期銀行的特征；是平遙票號甚至?xí)x商的代表；是直觀生動的歷史見證、學(xué)術(shù)研究的重要資源。（每點(diǎn)2分，共6分）

（2）同：都進(jìn)行匯兌。（2分）異：票號能存放款。（2分）

2．（10分）閱讀下列材料回答問題：

聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議，注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象；

考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失豆油使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響；…… 考慮到為此有必要通過采用公約形式的新規(guī)定，以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。

——《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言

結(jié)合材料和所學(xué)知識請回答：

（1）使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅的因素有哪些？（6分）（2）《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》把世界文化遺產(chǎn)劃分為哪幾類？（2分）（3）《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么？（2分）【參考答案】（（10分）（1）戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。（6分）

（2）文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。（2分）（3）?集體保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制浙江省溫州育英國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

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——以上材料均摘自陳志華《外國建筑史（19世紀(jì)末葉以前）》

請回答：

（1）據(jù)材料二、三、五，比較伯拉孟特和拉斐爾設(shè)計(jì)理念的異同。（3分）

（2）據(jù)材料和所學(xué)知識，圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？（3分）

（3）在教堂的設(shè)計(jì)過程中，是采用希臘十字還是拉丁十字，實(shí)際上是兩種勢力的較量。據(jù)材料具體指出這兩種勢力。（2分）

【解析】本題考查西方文藝復(fù)興中文化現(xiàn)象的政治宗教含義把握文藝復(fù)興的核心人文主義、反宗教神學(xué)集合材料即可。

【答案】

（1）異：伯拉孟特：要把教堂建成意大利文藝復(fù)興運(yùn)動的偉大紀(jì)念碑；拉斐爾：關(guān)注教堂的宗教意義。（2分）同：都向古羅馬遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。（1分）

（2）難題：跨度過大又沒有立柱支撐。（1分）

解決：設(shè)計(jì)了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；再用輻條狀的肋進(jìn)行加固。（2分）（3）勢力：人文主義者；反動教會。（2分）

5．（10分）孫中山先生曾說：“長城之功有功于后世，實(shí)與大禹之治水等?！遍喿x下列材料：

材料一 長城之利，烽燧明而野易清也，攻拒久而兵易集也，粟入多也，生息繁也，小舉之莫能犯也，大舉之易于調(diào)伏為應(yīng)援突擊也，虜歸之難而不敢深入也。

——（明）尹耕《塞語》

材料二 南京羅緞鋪，蘇杭綢緞鋪，潞州綢鋪，澤州帕鋪，臨清布帛鋪、絨線鋪、雜貨鋪，各行交易，鋪沿長四五里許。

——（明）萬歷《宣府鎮(zhèn)志》 材料三 約公元前220年，一統(tǒng)天下的秦始皇，將修建于早些時候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個完整的防御系統(tǒng)，用以抵抗來自北方的侵略。在明代（1368～1644），又繼續(xù)加以修筑，使長城成為世界上最長的軍事設(shè)施。它在文化藝術(shù)上的價值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。

——世界遺產(chǎn)委員會

材料四 我看見一段段長城得以修復(fù)。可是簡單的、粗暴的修復(fù)，惟一的作用就是讓長城失卻了歷史，同時失卻了靈魂！我就只喜歡拍那些真實(shí)的、殘缺的、與自然環(huán)境融為一體的長城。因?yàn)椋鞘菤v史，那是美的語言，那是先輩們留給我們的財(cái)富。

——陳長芬《仰望長城》 請回答：

（1）據(jù)材料一，概括長城的作用。（2分）

（2）材料二反映了長城關(guān)口張家口互市貿(mào)易的情形，從中你獲得怎樣的歷史信息？導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因是什么？（2分）

（3）材料三中世界遺產(chǎn)委員會高度評價長城在文化藝術(shù)上的價值。結(jié)合所學(xué)知識，指出這樣評價的依據(jù)。（4分）

（4）據(jù)材料四，指出保護(hù)長城應(yīng)該遵循的重要原則及其原因。【參考答案】（（10分）（1）作用：便于軍事防御；保護(hù)邊民正常生產(chǎn)生活。（2分）

（2）歷史信息：邊關(guān)貿(mào)易繁榮。（2分）

原因：長城內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性：歷朝政府設(shè)臵邊貿(mào)市場。

（3）依據(jù)：長城是建筑藝術(shù)的典范；長城誕生了眾多傳說故事；長城留下了大量詩詞歌賦。（4分）

（4）原則：真實(shí)性。原因：尊重歷史。（2分）

6．（10分）閱讀下列材料：

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了哪些有效措施？（5分）

材料三

對于福建在2006年就出臺的這項(xiàng)《管理辦法》，有人不屑地說，“如果沒有世界遺產(chǎn)，也不會想到要保護(hù)，一切不過是為?申遺?做準(zhǔn)備?！睘榱俗屵@個“不屑的人”對我們未來的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作抱有信心，其實(shí)我們可以換個角度去思考。

（3）請用“或許……畢竟世界遺產(chǎn)教會了我們……”的結(jié)構(gòu)寫一句話。（2分）

【參考答案】（（10分）（1）屬于世界文化遺產(chǎn)。（1分）相同歷史作用：軍事防御作用（2分）

（2）保護(hù)原則：真實(shí)性、完整性。（2分）

措施：注重管理規(guī)劃；定期監(jiān)測；制定法律法規(guī)（制定保護(hù)規(guī)劃和細(xì)則）；經(jīng)費(fèi)投入。（3分任選三點(diǎn)即可）

（3）?或許有出于這種現(xiàn)實(shí)的考慮，但畢竟世界遺產(chǎn)教會了我們要保護(hù)人類現(xiàn)存的精神和物質(zhì)財(cái)富，而這種意識的不斷增強(qiáng)正是保護(hù)法則得以貫徹和延續(xù)的關(guān)鍵，也是保護(hù)法則的精神要義所在?。（2分，關(guān)鍵要點(diǎn)是：提高了我們對人類現(xiàn)存精神和物質(zhì)財(cái)富的保護(hù)意識）

8．（10分）文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。因20世紀(jì)20年代出土了較為完整的北京猿人化石尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨而聞名于世，從而為北京人的存在提拱了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為古人類研究史上的里程碑。到目前為止，出￡的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。為研究人類早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。

（1）據(jù)材料一指出周口店北京人遺址屬于哪類物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并說明理由。（4分）材料二

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”“民族記憶的背影”。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要存在以下問題：保護(hù)意識淡薄。……正在失去非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤即文化生態(tài)環(huán)境。隨著人們生存環(huán)境、生活方式和生活理念的變化及外來文化的沖擊，舊的民風(fēng)民俗已經(jīng)很少被年輕人所接受和欣賞?！俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承斷代。不少傳承人因年齡已高或后繼乏人，其所掌握的技藝隨時都有可能失傳?！肆拓?cái)力不足?！煞ㄒ?guī)的建設(shè)步伐不能及時跟上非物質(zhì)文化遺戶保護(hù)工作的需要。

（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識指出應(yīng)如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。（6分）

【參考答案】（（10分）（1）意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：體現(xiàn)公民精神，彰顯人類的勤勉和力量。（3分）

（2）指導(dǎo)思想：遵循封建傳統(tǒng)禮制，體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。定語：莊嚴(yán)、神圣的故宮；規(guī)模龐大、井然有序的故宮；疏密錯落、高低起伏的故宮；雍容華貴、端莊和諧的故宮。（3浙江省溫州育英國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

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請回答：

（1）將材料二中的圖

2、圖3與圖1比較，說明材料一中羅馬詩人荷拉斯的觀點(diǎn)。（2分）

（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，指出羅馬人在建筑技術(shù)上取得的“希臘人從未夢想過的”成就。（4分）

（3）如果今天人們在現(xiàn)實(shí)中將其修建復(fù)原（如圖4所示），你會如何看待？（4分）【參考答案】（（10分）（1）羅馬人采用了希臘柱式的建筑風(fēng)格。（2分）（2）羅馬人制造了拱門、拱頂、大圓頂（穹頂）等，掌握了混凝土技術(shù)。（4分）（3）世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則是真實(shí)性與完整性；反對對遺產(chǎn)本身做任何的改動，反對不必要的修復(fù)。（4分）

11.（10分）閱讀材料，回答問題。

材料一

1956年，周恩來總理高度評價浙江昆劇團(tuán)演出的《十五貫》：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個劇種；《十五貫》有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性?！薄度嗣袢請?bào)》隨即在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊《十五貫》演出成功。昆劇藝術(shù)和浙江昆劇團(tuán)的名字，一夜之間傳遍大江南北，許多地方成立了昆劇專業(yè)演出團(tuán)體。昆劇這一曾瀕臨絕唱的古老劇種，終于在新中國迎來了藝術(shù)振興的一片艷陽天。——摘編自《昆曲與浙江》

材料二

2001年，中國昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的文化價值已經(jīng)超越了國界和民族，為世界所認(rèn)識和贊賞，成為人類共同的精神文化財(cái)富。

——摘自《國家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程實(shí)施方案》

請回答：

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析為什么“一出戲救活了一個劇種”。（5分）

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大屠殺期間共有多少中國同胞慘遭殺戮？這一事件發(fā)生于哪一年？（4分）

（2）南京大屠殺紀(jì)念館與奧斯維辛集中營同屬一種類型。結(jié)合所學(xué)知識，指出南京大屠殺紀(jì)念館依據(jù)世界遺產(chǎn)委員會的哪一條規(guī)定進(jìn)行申報(bào)？這類遺產(chǎn)的特殊作用是什么？（2分）

（3）國際古跡遺產(chǎn)理事會會長考爾先生在參觀南京大屠殺紀(jì)念館后感嘆道：“這里理應(yīng)成為世界文化遺產(chǎn)。”依據(jù)材料二，指出南京大屠殺紀(jì)念館申報(bào)世界遺產(chǎn)符合其中哪些規(guī)定？并概述南京大屠殺紀(jì)念館等這類遺址列入世界遺產(chǎn)名錄的意義。（4分）

【參考答案】（10分）（1）原因：侵會日軍集體屠殺遺址；遇難同胞叢葬地之一。人數(shù)：30萬（或30萬人以上）。年份：1937年。（4分）

（2）規(guī)定：具有特殊普遍意義的事件。（或能夠引起共鳴，并與具有一定意義的事件密切相關(guān)的歷史遺產(chǎn)。）特殊作用：具有警示意義。（2分）

（3）規(guī)定：真實(shí)性和完整性。意義：反映了人類自身在過去造成的不可挽回的錯誤，告誡世人不應(yīng)重犯歷史錯誤。（或牢記歷史，不讓歷史悲劇重演，培養(yǎng)愛國主義情懷等。）（4分）

14，（10分）

10、中國有多項(xiàng)遺跡被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，閱讀材料，回答下列問題。

材料一 長城是世界上修建時間延續(xù)最長、工程最為浩大的軍事防御設(shè)施，是融軍事工程、藝術(shù)與大自然于一體的建筑奇觀，是真正的“大地藝術(shù)”。長城的修建為中原地區(qū)居民生命財(cái)產(chǎn)的安全和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了保障；以長城防線為基礎(chǔ)的互市貿(mào)易，成為推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。長城保護(hù)了邊疆地區(qū)農(nóng)牧民族長期有序交往，農(nóng)牧民族在長期和平交往中彼此增進(jìn)感情，消除隔閡，在思想文化、生活習(xí)俗上也互相融合，最終使遼闊北疆成為祖國牢不可分的組成部分。

材料二 二十一世紀(jì)初，集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現(xiàn)，一時間給昆曲注入了青春的生命，在大學(xué)校園，引起青年學(xué)生爭看昆曲的熱潮，論者稱此為“青春版《牡丹亭》的文化現(xiàn)象”。此一現(xiàn)象恐怕也源自于華人世界的青年學(xué)子，開始對中國傳統(tǒng)文化有了新的憬悟，新的渴求。昆曲的古典美學(xué)以及湯顯祖的有情天地，終于深深感動了千千萬萬中華兒女的心。

閱讀下列圖片：青春版《牡丹亭》劇照

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布達(dá)拉宮白宮金頂區(qū)

材料二 五世**圓寂后，布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建。康熙帝特派114名漢、滿工匠進(jìn)藏，參加擴(kuò)建工作。這樣才有了今天看到的布達(dá)拉宮。請回答：

（1）根據(jù)材料一概括布達(dá)拉宮建筑風(fēng)格的主要特色（2分），并舉例說明（4分）。（2）你從布達(dá)拉宮的這種建筑風(fēng)格特點(diǎn)中得到什么認(rèn)識？（4分）（3）根據(jù)材料二簡要分析布達(dá)拉宮呈現(xiàn)這種建筑風(fēng)格特色的原因。（2分）

【參考答案】

16．仔細(xì)看下圖，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題：（20分）

請回答：

（1）結(jié)合你所學(xué)知識，說明雅典衛(wèi)城雕像和秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色（8分），并揭示其文化精神內(nèi)涵（4分）。

（2）有人建議對雅典衛(wèi)城雕像的殘破部分進(jìn)行修補(bǔ)完整，還有人建議對出土褪色的秦陵兵馬俑重新著色。你贊成這些建議嗎（2分）? 請說明理由（6分）。

【參考答案】

（1）主要藝術(shù)特色：秦陵兵馬俑體現(xiàn)了一種氣吞山河、莊嚴(yán)凝重的藝術(shù)震撼力，是兩千多年前秦軍威武雄壯軍陣場面的真實(shí)刻畫（4分）；雅典衛(wèi)城雕像的藝術(shù)魅力更多地表現(xiàn)在細(xì)膩、精致、華美，崇尚人體美，人體結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧高超（4分）。文化精神內(nèi)涵：秦陵兵馬俑反映了專制主義中央集權(quán)制度下的專制帝王大一統(tǒng)政治意志（2分）；雅典衛(wèi)城雕像體現(xiàn)了一種古希臘奴隸制民主政治基礎(chǔ)上的人文精神內(nèi)涵。（6分）（2）判斷：不贊成（2分）。理由：雅典衛(wèi)城和秦陵兵馬俑都屬于世界文化遺產(chǎn)；世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則是真實(shí)性與完整性；因此反對對文化遺產(chǎn)本身作任何的改動，反對不必要的?修復(fù)?（6分）。

17．仔細(xì)看下圖，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題：（20分）

材料一（圖

1、圖2）

材料二（圖3）

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19．閱讀下列材料，回答問題：（20分）

材料一 2010年1月27日，奧斯威辛集中營解放65周年，40多國領(lǐng)導(dǎo)參加了集會。87歲的波蘭前外交部長巴爾托舍夫斯基是奧斯威辛集中營的一位幸存者，他是本次活動第一位發(fā)言的嘉賓。他在講話中說：?今天在這里，不管我們的信仰和種族如何，作為奧斯威辛集中營最后的幸存者，我們都有權(quán)利相信，我們所遭受的苦難和失去的親人，對于建立一個更美好的歐洲乃至世界具有重要的意義。?

材料二 某中學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)了《世界文化遺產(chǎn)薈萃》后，向聯(lián)合國教科文組織文化遺產(chǎn)處提出了這樣的申請：?你們好！我們是中華人民共和國浙江省某中學(xué)的五位高中學(xué)生。經(jīng)過長時間的調(diào)查與學(xué)習(xí)，我們鄭重地向聯(lián)合國推薦：將南京日軍侵華戰(zhàn)爭大屠殺紀(jì)念館和哈爾濱日軍‘731細(xì)菌戰(zhàn)遺址’聯(lián)合申報(bào)世界警示文化遺產(chǎn)。?

（1）結(jié)合所學(xué)知識分析巴爾托舍夫斯基所說的“具有重要的意義”的含義。（8分）（2）請判斷材料二中浙江省某中學(xué)學(xué)生的申遺步驟符合要求嗎（2分）？第一步應(yīng)該怎么做（4分）

（3）你認(rèn)為南京日軍侵華戰(zhàn)爭大屠殺紀(jì)念館申遺具備哪些條件？（6分）

【參考答案】

（1）含義：奧斯威辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間德國法西斯建立的眾多的集中營的典型；也是人類歷史上實(shí)行種族滅絕的一個例證；通過紀(jì)念活動，表達(dá)對納粹暴行的憤怒，哀悼受害者；讓世人牢記這一段歷史，不讓歷史悲劇重演，珍惜和平。（8分）

（2）判斷：不符合（2分）。第一步：應(yīng)該擬定一個《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》送交世界遺產(chǎn)中心備案（4分）。

（3）條件：它呈現(xiàn)了二戰(zhàn)期間侵華日軍對中國人民的殘酷暴行；它深刻展示人類苦難的悲劇，具有特殊的警示意義；同時它具備真實(shí)性和完整性。（6分）

20．閱讀下列材料：

材料一：世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個詞，產(chǎn)生角逐。只有一個詞，它們不會爭，爭到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位臵上，留給那唯一的城市。這個詞叫偉大，這個城市叫羅馬。

──余秋雨《行者無疆》

材料二：隨著基督教的興起，巴特農(nóng)神廟被改為教堂。為了抹去異教的歷史，許多雕刻被污損了。后來雅典又成為奧斯曼帝國的一部分。基督教堂隨之被改為清真寺，寺旁還設(shè)臵了尖塔，雕像遭到進(jìn)一步污損?！?1801年，英國大使埃爾金伯爵著手把雅典衛(wèi)城的藝術(shù)品大批運(yùn)回英國?！?9世紀(jì)初，到這里來旅游的北歐貴族日益增多，數(shù)以百計(jì)的雕塑碎片被他們順手拿走當(dāng)作紀(jì)念品?，F(xiàn)代人為的災(zāi)難所造成的破壞在對雅典娜奈克神廟的破壞中浙江省溫州育英國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

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高度集中和概括，條理分明、井然有序地構(gòu)建為真實(shí)的藝術(shù)殿堂，成為中國古代宮廷建筑史上的杰作，……整個紫禁城也就成為濃縮了的宇宙和等級社會的模型，顯示著皇權(quán)的至高無上和萬壽無疆。

──《中國全史──明代藝術(shù)史》

材料二：（頤和園）園中幾乎集中了中國古代所有的建筑形式，殿堂廳室、廊館軒榭、亭臺樓閣、塔廟坊橋，一應(yīng)懼全。園林的布局，有主體，有陪襯，并注意協(xié)調(diào)山巒和湖泊等景物的關(guān)系，建筑雖多而不雜亂，……形成山水秀麗、景色萬千的人間仙景?！瓕⒏鞣N不同風(fēng)格的園林和諧地組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。

──摘自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史》選修6 材料三：（十三陵的石雕）無論是石人還是石獸，都表現(xiàn)出華而不實(shí)的浮夸之氣，缺乏內(nèi)在的精神活力.……而孝陵石雕群所表現(xiàn)出的精神面貌卻與十三陵不同，雄大渾厚，體積豐碩而富有感染力，反映出明代初年中國統(tǒng)一以后所應(yīng)具有的博大深厚的氣魄，在藝術(shù)上顯示出樸素而又洗練的特點(diǎn)?！ㄐ⒘辏┦袢翰粌H增加了陵墓建筑的偉麗莊嚴(yán)，同時與整個陵墓相諧，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上與莫大無邊。

──《中國全史──明代藝術(shù)史》

請回答：

（1）有人把材料一中的這條“中軸線”稱為古代中國的“精神軸線”，談?wù)勀銓@條“精神軸線”的理解。（2分）你認(rèn)為今天中國人民的“精神軸線”是什么？（2分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析頤和園園林建筑在布局上是如何體現(xiàn)自然、和諧的幽美意境的？（4分）對我們今天的城建規(guī)劃有何借鑒之處？（3分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合明朝的歷史背景談?wù)劄楹问旰托⒘甑氖袼囆g(shù)風(fēng)格會有所不同？（6分）十三陵和孝陵從布局上又是如何體現(xiàn)皇權(quán)至尊的？（3分）

【參考答案】（1）古代：皇權(quán)至上、上下有別、尊卑有序的儒家思想；今天：眾志成城，振興中華，和諧發(fā)展。（言之成理即可）

（2）設(shè)計(jì)：注意了山水湖泊的映襯，遠(yuǎn)景和近景的呼應(yīng)，園內(nèi)和園外，整體和局部的協(xié)調(diào)，將自然景觀和人造景觀巧妙地融合為一體，體現(xiàn)出自然和諧的幽深之美；借鑒：自然和諧的搭配，順勢而建，盡量少拆遷，減少破壞，人和自然和諧相處。

（3）明初，太祖勵精圖治，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，開國之初的蓬勃發(fā)展繁盛在文化上即表現(xiàn)為雄大渾厚富有活力；隨著中晚期內(nèi)憂外患，社會矛盾的加劇，明朝逐漸衰落，所以十三陵看起來缺乏內(nèi)在的精神活力；皇權(quán)至尊：?前朝后寢?的設(shè)計(jì)建造，以主干道貫穿整個陵區(qū)，曲折幽深，高大威嚴(yán)，而主干道旁邊的石雕和其他一些次要建筑較為低矮，以凸顯皇權(quán)的威嚴(yán)和至尊。

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第四篇：新課標(biāo)2018新高考?xì)v史第一輪總復(fù)習(xí)第12講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)教案

第12講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)

夯 實(shí) 基 礎(chǔ)

【P136】

一、文學(xué) 【基礎(chǔ)梳理】 浪漫主義文學(xué)

背景：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，革命和戰(zhàn)爭帶來**，社會各階層，特別是知識分子對“理性王國”深感失望。

特點(diǎn)：以反封建為主題，手法夸張，想象豐富，情節(jié)曲折。作品：雨果的《巴黎圣母院》、雪萊的《解放了的普羅米修斯》和《西風(fēng)頌》、海涅的《德國，一個冬天的童話》。

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

背景：19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家社會矛盾日趨尖銳。特點(diǎn)：關(guān)注社會問題，再現(xiàn)社會風(fēng)貌，剖析社會生活，批判社會罪惡。作品：巴爾扎克的《人間喜劇》；狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》；普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》；列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》等。

20世紀(jì)的世界文學(xué)

現(xiàn)實(shí)主義：蕭伯納的《蘋果車》；羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》等?，F(xiàn)代主義：

背景：兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會問題，深刻影響了文學(xué)的發(fā)展。

特點(diǎn)：集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕；語言風(fēng)格背離傳統(tǒng)。作品：海明威的《老人與?！?；貝克特的《等待戈多》等。蘇聯(lián)社會主義文學(xué)：高爾基的《母親》；奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。亞非拉：

特點(diǎn)：反映了反帝反殖和愛國主義精神。代表：泰戈?duì)?、魯迅、馬爾克斯、索卡因?！局仉y突破】

19世紀(jì)以來世界文學(xué)的進(jìn)步性

(1)浪漫主義作家在政治上反對封建制度，批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，矛頭指向封建貴族，反對新生的資本主義社會中殘存的封建殘余，同時也展示資本主義社會的殘酷現(xiàn)實(shí)。

(2)現(xiàn)實(shí)主義作者揭露資本主義社會本質(zhì)，對資本主義社會及其法律、道德提出強(qiáng)烈控訴。同時，深切地同情飽受辛酸苦痛的勞動人民。

(3)著名作家熱愛祖國、熱愛人類、有強(qiáng)烈的正義感，都在用自己的筆來歌頌人類美好的理想和高尚的道德情操，批判黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

【真題演練】

【例1】19世紀(jì)《儒林外史》和《人間喜劇》分別在中國和法國刊印并開始流傳。這兩部名著都(C)A．迎合了當(dāng)時政治發(fā)展的趨勢 B．表達(dá)了對“理想社會”的不滿 C．折射了當(dāng)時中法的社會百態(tài) D．反映了工業(yè)文明影響下的訴求 【解析】《儒林外史》和《人間喜劇》都真實(shí)地揭露和反映了社會現(xiàn)實(shí)，并未迎合當(dāng)時政治發(fā)展趨勢，故A項(xiàng)錯誤；《儒林外史》和《人間喜劇》表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿，而非對“理想社會”的不滿，故B項(xiàng)錯誤；《儒林外史》真切描繪了知識分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理，《人間喜劇》痛斥了人與人之間的冷漠與無情，淋漓盡致地揭露了金錢至上的罪惡，被稱為“社會百科全書”，故C項(xiàng)正確；《儒林外史》是封建農(nóng)耕文明下的產(chǎn)物，并未反映工業(yè)文明影響下的訴求，故D項(xiàng)錯誤。

二、美術(shù) 【基礎(chǔ)梳理】 新古典主義

特點(diǎn)：突出理性，以重大事件為題材，注重畫面嚴(yán)整和諧。作品：大衛(wèi)的《馬拉之死》《拿破侖加冕》；安格爾的《泉》。浪漫主義美術(shù)

特點(diǎn)：注重表現(xiàn)人的感情，運(yùn)用色彩鮮明和奔放的筆法，強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用。

作品：法國德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》?，F(xiàn)實(shí)主義 特點(diǎn)：寫實(shí)。

作品：米勒的《播種者》《拾穗者》；列賓的《伏爾加河上的纖夫》。印象畫派

特點(diǎn)：前期：借助光學(xué)領(lǐng)域的新成就，捕捉光和色之下的“瞬間印象”。后期：主張個性的抒發(fā)，作品線條粗獷、形式夸張、色彩明快，富于裝飾韻味。

作品：塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。莫奈的《日出·印象》；凡高的《向日葵》。現(xiàn)代主義

特點(diǎn)：反傳統(tǒng)、反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家的復(fù)雜心理。

作品：畢加索的《格爾尼卡》?！局仉y突破】

印象畫派藝術(shù)特色的體現(xiàn)形式

(1)色彩運(yùn)用上：忠于畫家自己視覺的真實(shí)感受，繪畫色彩是由光的變化而決定的。(2)表現(xiàn)手法：常用分成碎塊的色彩去表現(xiàn)物象。傳達(dá)出自然景物的“動感”，提高色彩的純度和畫面的亮度，增加作品的藝術(shù)魅力。

(3)意境上：偏重于對色彩的研究與表達(dá)，重于感覺、不重于情感傾注。

(4)效果上：把“光”和“色彩”看成是畫家追求的主要目的，將畫家對客觀事物的認(rèn)識停留在感覺階段。

【真題演練】 【例2】(2016全國Ⅲ)下面為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(D)

A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B．理性思維的不斷深化 C．批判精神備受重視的趨勢 D．美術(shù)流派演變的歷程

【解析】題干中4幅作品依次體現(xiàn)的是新古典主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派和現(xiàn)代主義美術(shù)，反映的是近代以來美術(shù)流派演變的歷程，故選D項(xiàng)。不同的藝術(shù)流派在不同時期曾起到主導(dǎo)作用，圖片并不能說明傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，排除A項(xiàng)?，F(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，故B項(xiàng)不正確。4幅作品沒有反映批判精神備受重視的趨勢，故排除C項(xiàng)。

【例3】近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于(B)A．現(xiàn)實(shí)主義流派 B．浪漫主義流派 C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派

【解析】浪漫主義的宗旨與“理性”相對立，主要特征是注重個人情感的表達(dá)，形式較少拘束且自由奔放，強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫。材料中所述符合浪漫主義繪畫的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫是指表現(xiàn)生活真實(shí)的藝術(shù)，用忠實(shí)于對象的手法描繪自己眼界所及的事物，透過現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)，不符合材料描述的特征，排除A項(xiàng)。印象派繪畫則注重色彩的對比和變化，材料體現(xiàn)不出色彩的對比和變化，排除C項(xiàng)?，F(xiàn)代派繪畫手法夸張、扭曲、變形、抽象，不符合材料描述的特征，排除D項(xiàng)。

三、音樂與影視 【基礎(chǔ)梳理】 1．音樂

浪漫主義：特點(diǎn)是注重抒情性、自傳性和個人心理刻畫的形式，突出個人感受。代表作品有《藍(lán)色的多瑙河》《茶花女》《卡門》。

民族樂派：俄國柴可夫斯基的《天鵝湖》?，F(xiàn)代主義 特點(diǎn)：輕松活潑，通俗易懂，在世界各地廣為流傳。形式：搖滾、藍(lán)調(diào)和爵士。作品：《時代在改變》《圍著時鐘搖吧》。巨星：“貓王”、披頭士(甲殼蟲)。2．電影

背景：19世紀(jì)晚期，人類進(jìn)入電氣時代，科學(xué)技術(shù)的長足進(jìn)步為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

產(chǎn)生：1895年，法國盧米埃爾兄弟首次放映自己拍攝的電影短片，標(biāo)志著電影的誕生。發(fā)展

“默片”：20世紀(jì)初，電影是默片。如美國格里菲斯的《一個國家的誕生》、蘇聯(lián)的《波將金號戰(zhàn)艦》等。

有聲片：1927年，美國首次拍攝成功。

彩色電影：1935年，第一部彩色電影《浮華世界》拍攝成功。寬銀幕和立體聲電影二戰(zhàn)后發(fā)展迅速。3．電視

產(chǎn)生：20世紀(jì)20年代中期，電視出現(xiàn)。

發(fā)展：1929年，英國倫敦首次播送了電視節(jié)目。

30年代播出世界上第一部電視劇，并首次開辦電視廣播。30年代末，英國擁有電視機(jī)的家庭已達(dá)兩萬戶。40年代初，美國開始試播彩色電視節(jié)目。

二戰(zhàn)后，進(jìn)入普及運(yùn)用階段，電視藝術(shù)被稱為“第八藝術(shù)”?！局仉y突破】

影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的條件及其對人類生活的影響(1)條件：

①第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入電氣時代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，為影視藝術(shù)的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

②社會的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤的驅(qū)動是影視藝術(shù)發(fā)展的動力。(2)影響：

①電影、電視是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，反映人類在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步。

②影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性，它融各種藝術(shù)于一身，具有綜合性，同時又保持自身的獨(dú)立性。

③影視藝術(shù)流通速度快，信息量豐富，直觀性強(qiáng)，雅俗共賞，是大眾容易接受的傳播媒體。

④電視不但極大地豐富著人類的精神生活，而且急劇地改變著人類的生活方式?！菊骖}演練】 【例4】20世紀(jì)上半期，歐洲發(fā)生這樣的文化變遷：“把柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào)，傳播到國內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代，各國生活方式也愈來愈受到國際消費(fèi)文化的影響。”下列哪項(xiàng)是促成這種變化的主要媒介(B)A．鐵路與飛機(jī) B．廣播和電影 C．網(wǎng)絡(luò)與漫畫 D．報(bào)紙和電視

【解析】根據(jù)材料中的時間“20世紀(jì)上半期”及材料對事物的描述可知，促成材料中變化的主要媒介是廣播和電影，故選B。A項(xiàng)是交通工具，不是大眾傳播媒介； C項(xiàng)中網(wǎng)絡(luò) 在20世紀(jì)的前期還未出現(xiàn)；D項(xiàng)的報(bào)紙傳播“柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào)”不及廣播和電影有影響力，電視在二戰(zhàn)后才開始大規(guī)模普及。

【考點(diǎn)延伸】

科技發(fā)展對藝術(shù)的影響

19世紀(jì)中后期，自然科學(xué)發(fā)展迅速，推動了第二次工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展。同時，對文化藝術(shù)也產(chǎn)生了不同程度的影響，其中，最突出的是美術(shù)領(lǐng)域的印象畫派(主要是受光學(xué)理論啟發(fā))。印象畫派的最初成員都是一些有才華的青年畫家，他們不滿意傳統(tǒng)的繪畫方法，他們對當(dāng)時科學(xué)家們在光學(xué)領(lǐng)域的研究成果很感興趣，開始關(guān)注光和色彩的變化對繪畫的影響，他們探索用光和色來描繪外部世界，而不像過去的畫家那樣關(guān)注畫中形象本身的局部描繪，他們認(rèn)為光和色就是畫家所要表現(xiàn)的目的，大千世界、萬物造化的生動與美感，統(tǒng)統(tǒng)歸于光和色的變化，如印象畫派的命名作《日出·印象》就是一例。

【他山之石】

1．岳麓版在介紹浪漫主義作家時使用了“文學(xué)上的自由主義”、理想主義等說法。稱《西風(fēng)頌》“充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神”。直接引用“書記員”這一巴爾扎克的自喻，來說明《人間喜劇》的批判現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，還用“91部小說”“2 400多個人物形象”來說明它是一部“資本主義社會的百科全書”。稱高爾基的《母親》是“無產(chǎn)階級革命文學(xué)的代表作”等。

2．貝多芬是架起歐洲古典主義和浪漫主義樂派橋梁的偉人。他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》等九部交響曲是古典主義音樂的瑰寶。他既把古典音樂發(fā)展到登峰造極，又開創(chuàng)了浪漫音樂的先河，在音樂史上樹立了一座不朽的豐碑。印象畫派最具代表性的畫家是莫奈。印象畫派的誕生意味著感覺和觀察方式的變革。這種創(chuàng)作觀念不僅改變了繪畫方式，而且還影響了音樂創(chuàng)作(如“印象派音樂”)。印象派的崛起，開辟了歐洲繪畫和音樂語言的新天地，為藝術(shù)家發(fā)揮個性提供了新途徑。從此，藝術(shù)內(nèi)容和形式的變革幅度愈大，革新的鋒芒愈鮮明，從而孕育了20世紀(jì)初對傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破(指現(xiàn)代藝術(shù))。

3．1927年之前的電影全是無聲電影，電影史上稱這個時期為“默片時代”。卓別林(Chaplin，1889—1977)正是默片時代電影明星中最杰出的代表。此間，美國人格里菲斯因?qū)﹄娪爸谱骱蛿z影技術(shù)進(jìn)行過重大改革而被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”。1927年美國首次拍攝有聲影片，電影進(jìn)入有聲片階段。電影是電視的先導(dǎo)。1929年，英國人貝爾德發(fā)明了電視。1941年，貝爾德又成功地傳送了彩色圖像。電視具有覆蓋面廣、時效性和現(xiàn)場感強(qiáng)的特點(diǎn)，成為最為普遍的大眾媒體。

第五篇：創(chuàng)新方案新課標(biāo)2017屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí)第32講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程教案

第32講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程

考綱展示：(1)經(jīng)典力學(xué)、相對論和量子論；(2)進(jìn)化論；(3)蒸汽機(jī)的發(fā)明、電氣技術(shù)的運(yùn)用和現(xiàn)代信息技術(shù)。

熱點(diǎn)提示：(1)經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容及其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位；(2)相對論、量子論的主要內(nèi)容及意義；(3)進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)；(4)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用；(5)現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響。

考點(diǎn)1 物理學(xué)的重大進(jìn)展和破解生命起源之謎——探規(guī)尋律

1．經(jīng)典力學(xué)(1)奠基者：伽利略。

①背景：文藝復(fù)興運(yùn)動不僅解放了人們的思想，也推動了科學(xué)研究。

②成就：通過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自由落體定律等物理學(xué)定律；自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果。

③意義：開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(2)創(chuàng)立者：牛頓。

①標(biāo)志：1687年，牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律。

②特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。

③意義：標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性意義；后來，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。

(3)牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。2．相對論的創(chuàng)立

(1)背景：19世紀(jì)，經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。(2)提出：20世紀(jì)初，由愛因斯坦提出。(3)內(nèi)容

①狹義相對論：物體運(yùn)動時，質(zhì)量隨著物體運(yùn)動速度的增大而增加，時間和空間隨著物體運(yùn)動速度的變化而變化。

②廣義相對論：空間和時間的性質(zhì)取決于物質(zhì)的運(yùn)動情況和物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。(4)意義

①是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，深刻地揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。

②發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度。3．量子論的誕生與發(fā)展(1)背景

①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門。②實(shí)驗(yàn)表明微觀的粒子運(yùn)動不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明。(2)誕生：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出量子假說。

(3)內(nèi)容：輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來實(shí)現(xiàn)的。(4)發(fā)展

①愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)。②丹麥玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。③20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立。(5)影響

①量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。

②與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，并彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足。

③推動了物理學(xué)自身的進(jìn)步，開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。[思考] 普朗克曾這樣評價愛因斯坦的相對論：“這個原理在物理世界觀上所引起的革命，只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論?！蹦阍鯓永斫膺@句話？

提示：愛因斯坦的相對論描繪了一個嶄新的宏觀宇宙世界，打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對化的思維模式，改變了人們看待世界的角度和方式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑。因此普朗克認(rèn)為相對論的提出所引起的物理世界觀的革命可以與哥白尼提出“太陽中心說”所引起的震動一樣。

4．生物進(jìn)化論(1)背景

①基督教堅(jiān)持上帝創(chuàng)世說，生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。②文藝復(fù)興后，面對現(xiàn)實(shí)，重視實(shí)踐的追求蔚然成風(fēng)。

③資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的發(fā)生，使人們視野開闊，思想開放。④細(xì)胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。(2)奠基——拉馬克的早期生物進(jìn)化思想 ①提出了生物從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。②提出“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”兩個原則。(3)標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》。(4)內(nèi)容 ①一切生物都經(jīng)歷了從低級向高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。②提出“物競天擇，適者生存，自然選擇”的原理。(5)意義

①有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)的創(chuàng)世說。②達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。

[思考] 長期以來，西方仍然流行著“上帝造人”的學(xué)說，達(dá)爾文通過觀察總結(jié)得出人類是由古猿進(jìn)化而來的結(jié)論。你認(rèn)為二者產(chǎn)生分歧的根源是什么？

提示：產(chǎn)生分歧的根源是世界觀的差異，宗教是建立在唯心主義世界觀的基礎(chǔ)上，而科學(xué)則是從唯物主義立場出發(fā)認(rèn)識世界。

問題1：探究物理學(xué)的重大進(jìn)展

材料一 在“光榮革命”到來之前，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。??人們覺得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表《政府論》，他指出：政治權(quán)力是每個人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會委托給統(tǒng)治者，用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時候，人民可以反抗甚至推翻它。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 1933年希特勒上臺后，猶太科學(xué)家愛因斯坦選擇移民美國，放棄愿意為他提供避難所的歐洲國家。悉知該消息時，法國物理學(xué)家保羅·朗之萬評價道：“這是一個重大事件，其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣。”

(1)聯(lián)系所學(xué)知識，寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。(2)我們應(yīng)該如何理解材料二中朗之萬的評價？

[信息解讀] 材料一中在“‘光榮革命’到來之前，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙”說明了經(jīng)典力學(xué)體系對推動自然科學(xué)的發(fā)展所起到的作用；“人們覺得，理性也能打開人類事務(wù)之門”“隨后，洛克發(fā)表《政府論》”等信息說明科學(xué)進(jìn)步對思想解放的促進(jìn)作用。

材料二表明了愛因斯坦在當(dāng)時科學(xué)研究領(lǐng)域中的重要地位，同時也說明了相對論在物理學(xué)領(lǐng)域的深刻影響。

[嘗試解答](1)偉人：牛頓。意義：完成了人類對自然界認(rèn)識史上第一次理論大綜合，促進(jìn)了理性思想與啟蒙運(yùn)動的發(fā)展。

(2)朗之萬認(rèn)為愛因斯坦移民到美國意味著世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移。愛因斯坦的相對論描繪了一個嶄新的宏觀宇宙世界，打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對化的思維模式，改變了人們看待世界的角度和方式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑，是繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家，當(dāng)時在科學(xué)界處于科學(xué)中心的地位，因而其移民到美國意味著世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移。問題2：探究達(dá)爾文的進(jìn)化論

材料一 生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必需條件而斗爭，眾多的后代不會絕對相同。其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了，其他被淘汰了。

——《物種起源》

材料二 西方神學(xué)認(rèn)為：各種生物是按上帝的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造出來后就永恒不變。19世紀(jì)初期法國生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級向高級進(jìn)化的觀點(diǎn)。1859年，達(dá)爾文《物種起源》出版。他用大量事實(shí)論證了自然界各種生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。

(1)依據(jù)材料一，概括達(dá)爾文學(xué)說的核心主張。

(2)依據(jù)材料二，簡要指出生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變？結(jié)合所學(xué)知識，分析這種演變產(chǎn)生的影響。

[信息解讀] 材料一中“優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了，其他被淘汰”體現(xiàn)了以生存競爭、自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說。

材料二說明近代生物學(xué)研究取得了重大進(jìn)展，徹底否定了封建神學(xué)創(chuàng)世說。[嘗試解答](1)物競天擇，適者生存，自然選擇。

(2)演變：經(jīng)歷了從神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論的演變。影響：這一革命性的變化沉重打擊封建神學(xué)，破解了生命起源之謎；推動近代自然科學(xué)的發(fā)展；沖擊了封建專制統(tǒng)治。

【歸納總結(jié)】

1．近代科技產(chǎn)生和發(fā)展的原因

(1)經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展是近代科技產(chǎn)生的前提和根本動力。

(2)政治：資產(chǎn)階級民主政治的建立，為近代科技提供了自由發(fā)展的空間。歐洲先進(jìn)國家保護(hù)、獎勵科技發(fā)明、改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，這些都推動了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展。

(3)思想：思想的解放為近代科技的發(fā)展解除了精神枷鎖。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動都為近代科技的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。

(4)精神：面向現(xiàn)實(shí)，重視實(shí)驗(yàn)，崇尚理性的科研精神，有利于科技的發(fā)明和發(fā)展。(5)主觀：科學(xué)家群體的不懈努力。2．生物進(jìn)化論的影響

(1)思想界：挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說，在宗教界引起了軒然大波。(2)科學(xué)界：把發(fā)展變化思想引進(jìn)生物界，開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展的新時代。(3)理論界：為馬克思主義理論的創(chuàng)立提供了自然史基礎(chǔ)。

(4)政治界：為中國維新派的戊戌變法運(yùn)動和資產(chǎn)階級革命派的民主革命提供了思想理論武器；同時也被帝國主義者利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)。

1．(2016·貴陽質(zhì)檢)伽利略認(rèn)為木星有若干衛(wèi)星，衛(wèi)星像月亮圍繞地球那樣繞著木星轉(zhuǎn)，天體也許具有和地球一樣的實(shí)質(zhì)，地球和天空之間的傳統(tǒng)區(qū)分開始引起懷疑。約翰·多恩表達(dá)了17世紀(jì)初新天文學(xué)擾亂人心的影響。他寫道：“一切都破碎了，一切都失調(diào)了。”這主要表明“新天文學(xué)”（）A．開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué) B．引起了人們思想認(rèn)識上的混亂

C．動搖了人們對封建神學(xué)的迷信 D．推動了技術(shù)領(lǐng)域的重大突破

解析：選C A項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；“新天文學(xué)”否定了封建神學(xué)的權(quán)威，促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步，但并未引起人們思想認(rèn)識上的混亂，故B項(xiàng)錯誤，C項(xiàng)正確；“新天文學(xué)”并未推動技術(shù)領(lǐng)域的重大突破，故D項(xiàng)錯誤。

2．有科學(xué)史家在評價《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》時說：“而今人們卻??證明天體也按照伽利略和牛頓根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)和歸納所得到的力學(xué)原理，處在這個巨大的數(shù)學(xué)和諧之內(nèi)。”這一評價揭示了牛頓時代的“科學(xué)革命”（）A．構(gòu)筑了現(xiàn)代物理學(xué)基本理論框架 B．催生了近代自然科學(xué)的形成 C．引領(lǐng)人們對自然進(jìn)行理性的認(rèn)識 D．為啟蒙運(yùn)動奠定了理論基礎(chǔ)

解析：選C A項(xiàng)是相對論和量子理論的意義，與題干不符。牛頓力學(xué)體系的建立本身就標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成，B項(xiàng)不符合。D項(xiàng)與題干強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容不符合。題干強(qiáng)調(diào)的是人們已經(jīng)開始用科學(xué)的手段和實(shí)驗(yàn)的手段認(rèn)識研究自然，因此選C項(xiàng)。

牛頓經(jīng)典力學(xué)的特征

(1)注重實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。

(2)數(shù)學(xué)化，這種數(shù)學(xué)化的根源是內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不移的真理。

(3)研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界。后來科學(xué)發(fā)現(xiàn)所揭示的是人們沒有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象，表明人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識在不斷深入。

3．動力理論肯定了熱和光是運(yùn)動的兩種形式，現(xiàn)在，它的美麗晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了??第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動理論上??第二朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋—玻爾茲曼理論上。第二朵烏云導(dǎo)致了()A．相對論的出現(xiàn)

B．生物進(jìn)化論的出現(xiàn) C．量子論的出現(xiàn) D．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的提出

解析：選C 依據(jù)材料光的波動理論，聯(lián)系相對論的光速不變原理，可知第一朵烏云導(dǎo)致相對論的提出，故A項(xiàng)錯誤；生物進(jìn)化論主張“適者生存”，與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；材料所說能量均分的麥克斯韋—玻爾茲曼理論是黑體輻射與“紫外災(zāi)難”，說明第二朵烏云誕生了量子力學(xué)，故C項(xiàng)正確；材料與電磁感應(yīng)現(xiàn)象無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。

4．“近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻，而科學(xué)自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定?！庇辛Φ卮驌袅朔饨ㄉ駥W(xué)創(chuàng)世說的科學(xué)成果是()A．自由落體定律 B．經(jīng)典力學(xué)體系 C．生物進(jìn)化理論 D．細(xì)胞研究成果

解析：選C 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了上帝造人說，有力地打擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說。

考點(diǎn)2 從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)——科技之光

1．“蒸汽時代”的到來(1)背景

①17世紀(jì)末，英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙。②18世紀(jì)，隨著工場手工業(yè)的發(fā)展，應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能。③科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。(2)過程

①改良：18世紀(jì)80年代，瓦特制造了聯(lián)動式蒸汽機(jī)，采用曲柄機(jī)構(gòu)，使往復(fù)的直線運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)樾D(zhuǎn)運(yùn)動。

②應(yīng)用：蒸汽機(jī)作為動力應(yīng)用于各工業(yè)部門。

③推廣：19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲、北美被廣泛采用。(3)影響

①解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題，推動人類社會由此進(jìn)入蒸汽時代。②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，使真正意義上的社會化大生產(chǎn)形成。③在工業(yè)化進(jìn)程中，形成了許多工業(yè)城市，英法美等國家成為工業(yè)國家。④蒸汽動力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用，使世界各地的聯(lián)系更加密切。[思考] 為什么說瓦特改良蒸汽機(jī)不是科學(xué)理論與生產(chǎn)技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物？ 提示：瓦特改良蒸汽機(jī)不是依靠某種先進(jìn)科學(xué)理論，而是依靠經(jīng)驗(yàn)對早期蒸汽機(jī)進(jìn)行改良而制成的，因此不是科學(xué)理論與生產(chǎn)技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物。

2．電氣革命的出現(xiàn)(1)條件：1831年英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。(2)過程

①隨著發(fā)電機(jī)和電動機(jī)的發(fā)明和使用，電力成為一種新能源。②長距離的輸變電技術(shù)日趨成熟。(3)影響

①使得機(jī)器的使用更加普遍，促成了新興工業(yè)部門和新技術(shù)的出現(xiàn)，促進(jìn)工業(yè)的迅速發(fā)展，人類進(jìn)入電氣時代。

②生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會結(jié)構(gòu)和世界形勢，資產(chǎn)階級開始確立對世界的統(tǒng)治。③生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形成。④使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。

[思考] 生產(chǎn)力的發(fā)展改變著社會結(jié)構(gòu)和世界形勢。結(jié)合兩次工業(yè)革命的有關(guān)知識，談?wù)勀銓@種說法的理解。

提示：資產(chǎn)階級由于掌握著先進(jìn)的生產(chǎn)力，勢力日益壯大，開始確立對世界的統(tǒng)治；隨著交通和信息交流的便捷，世界各地的聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個整體。

3．信息技術(shù)的發(fā)展(1)進(jìn)程

①1946年，美國研制成世界上第一臺電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。②1969年，美國建立了包括四個站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促成了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。③20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。(2)影響

①積極：信息化社會開始出現(xiàn)；信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)獲得新的發(fā)展；改變著人們的工作方式、生活方式和社會交往方式。

②消極：網(wǎng)絡(luò)給人們特別是青少年帶來一定的負(fù)面影響。

問題1：探究蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)應(yīng)用的不同

材料一 蒸汽機(jī)的歷史意義，無論怎樣夸大也不為過。它提供了治理和利用熱能，為機(jī)械供給推動力的手段。因而，它結(jié)束了人類對畜力、風(fēng)力和水力的由來已久的依賴。這時，一個巨大的新能源已為人類所獲得，而且不久，人類還能開發(fā)儲藏在地球中的其他礦物燃料，即石油和燃?xì)狻?/p>

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 蒸汽機(jī)教我們把熱能變成機(jī)械運(yùn)動。而電的利用將為我們開辟一條道路，使一切形式的能——熱、機(jī)械運(yùn)動、電、磁、光——互相轉(zhuǎn)化，并在工業(yè)中加以利用。

——《馬克思恩格斯全集》 材料三 在工業(yè)革命的第一階段，紡織、采礦、冶金和運(yùn)輸業(yè)中的種種創(chuàng)造發(fā)明，多半是由有才能的技工完成而非科學(xué)家做出，科學(xué)對工業(yè)尚無多少直接影響。1870年以后，工業(yè)革命進(jìn)入第二階段，科學(xué)家進(jìn)入工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室，幾乎所有的工業(yè)部門都受到科學(xué)的影響?？茖W(xué)的作用凸現(xiàn)并逐漸成為大工業(yè)生產(chǎn)的組成部分。

——馬克垚主編《世界文明史》

(1)據(jù)材料一指出瓦特蒸汽機(jī)發(fā)明的重要意義。(2)據(jù)材料二指出第二次工業(yè)革命電能應(yīng)用的重要影響。(3)據(jù)材料三分析，蒸汽時代與電氣時代有什么不同。

[信息解讀] 材料一主要描述了蒸汽機(jī)對動力和能源利用方面的影響。材料二主要說明了電力的應(yīng)用相對于蒸汽機(jī)應(yīng)用的優(yōu)勢。材料三主要論述了兩次科技革命中科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系。

[嘗試解答](1)瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明給社會帶來了新的動力，以機(jī)械動力代替了人類對畜力、風(fēng)力和水力的由來已久的依賴。蒸汽機(jī)的使用帶來了機(jī)械化生產(chǎn)的迅速發(fā)展與全面展開，而且為新能源——石油、燃?xì)獾拈_發(fā)提供了可能。

(2)蒸汽機(jī)只能將熱能單純地轉(zhuǎn)化為動能，熱效率低，而電的應(yīng)用靈活，易于轉(zhuǎn)化為熱、光、機(jī)械、化學(xué)等形態(tài)的能量，并可以相互轉(zhuǎn)化，推動了生產(chǎn)力、生產(chǎn)組織形式、工業(yè)化、城市化等的變化及進(jìn)程。

(3)第一次技術(shù)革命生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)起到主導(dǎo)作用。工具機(jī)和蒸汽機(jī)的發(fā)明主要是靠工匠的技藝和經(jīng)驗(yàn)的積累，科學(xué)原理只起到輔助作用；而電力技術(shù)革命，各種電力技術(shù)主要是在電磁學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，都是以科學(xué)理論的突破為前導(dǎo)。第一次技術(shù)革命只是發(fā)揮傳統(tǒng)技術(shù)的作用，與生產(chǎn)融為一體；而到電力時代，技術(shù)發(fā)展為技術(shù)科學(xué)，作為科學(xué)化理論體系指導(dǎo)生產(chǎn)，成為連接科學(xué)與生產(chǎn)的紐帶。

問題2：探究科技革命對世界的影響 材料一 文明的代價

1962年，科學(xué)家蕾切爾·卡森在《寂靜的春天》里預(yù)言了一個沒有鳥鳴的世界，引發(fā)了當(dāng)代環(huán)境保護(hù)運(yùn)動。

材料二 “信息DNA”正在迅速取代工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的原子，成為人類生活的交換物。移動電話、筆記本電腦、高清晰度電視、數(shù)字相機(jī)等數(shù)字化產(chǎn)品，進(jìn)入人類生活，成為日常生活用品。

——[美]《數(shù)字化生存》

(1)試以“人與環(huán)境”為主題，敘述人類在工業(yè)化進(jìn)程中所付出的代價。(2)據(jù)材料二指出，“信息DNA”指什么？它的進(jìn)步對社會生活有什么意義？ [信息解讀] 材料一體現(xiàn)了科技進(jìn)步對環(huán)境的破壞。材料二表明人類進(jìn)入信息時代。[嘗試解答](1)工業(yè)革命在英國發(fā)生后，煤炭作為生產(chǎn)和生活的主要燃料被大規(guī)模使用，造成了對空氣的污染；隨著城市化進(jìn)程的加快，人口大量集中于城市，環(huán)境污染問題顯現(xiàn)。第二次工業(yè)革命以后，隨著電力的廣泛使用和汽車的發(fā)明，對于煤炭和石油等資源的消耗加劇，化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生也使環(huán)境污染問題進(jìn)一步加深。第三次科技革命以來，能源枯竭與生態(tài)惡化問題日益突出。核能的利用是一把雙刃劍，在緩解能源危機(jī)的同時，也會給自然環(huán)境造成難以挽回的破壞；《京都議定書》的簽訂表明氣候變遷已經(jīng)成為人類共同面對的嚴(yán)峻問題?？傊S著工業(yè)化在世界范圍內(nèi)的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的加深，環(huán)境問題已經(jīng)從區(qū)域問題演變?yōu)槿蛐詥栴}，威脅到了人類的生存。

(2)信息技術(shù)。意義：加快了信息的傳播速度，擴(kuò)大了共享范圍；改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和娛樂的方式；改變著人們的價值觀以及認(rèn)識世界的方法；推動了世界各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展；利用通訊技術(shù)犯罪，不良信息等。

【歸納總結(jié)】

1．蒸汽機(jī)的發(fā)明與電氣技術(shù)應(yīng)用的不同

(1)產(chǎn)生方式：蒸汽動力主要是生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不是科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合的產(chǎn)物，主要在英國完成；電力是建立在電磁學(xué)這一科學(xué)理論基礎(chǔ)上的，電氣技術(shù)由多國科學(xué)家共同創(chuàng)制出來。

(2)生產(chǎn)組織形式：蒸汽時代是工業(yè)代替工場手工業(yè)；電氣時代是生產(chǎn)和資本高度集中，形成壟斷組織。

(3)生產(chǎn)力：蒸汽時代大機(jī)器生產(chǎn)出現(xiàn)，人類進(jìn)入蒸汽時代；電氣革命生產(chǎn)力高度發(fā)展，人類進(jìn)入電氣時代。

(4)資本主義制度發(fā)展程度：蒸汽時代使歐美資產(chǎn)階級確立了對世界的統(tǒng)治，即資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立；電氣革命使資本主義制度日趨完善，進(jìn)入成熟階段；壟斷資產(chǎn)階級干涉國家政治經(jīng)濟(jì)生活。

2．全面認(rèn)識科技革命的影響(1)積極影響

①對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：極大地提高了社會生產(chǎn)力；使整個社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；推動了生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)組織形式的轉(zhuǎn)變；改變了各國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

②對政治發(fā)展的影響：社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；推動了人類政治文明的發(fā)展，使民主制度逐步建立并不斷發(fā)展、完善。

③對社會生活的影響：人們的生活水平得到普遍提高，人們的生活方式、思想觀念發(fā)生巨大變化。

④對世界的影響：密切了世界各地之間的聯(lián)系；推動了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；改變了國際政治經(jīng)濟(jì)格局。

(2)消極影響 ①資本主義國家對殖民地、半殖民地的掠奪加劇了當(dāng)?shù)氐呢毨Ш吐浜?，隨之建立起來的不平等的國際經(jīng)濟(jì)秩序是南北貧富懸殊的重要原因之一。

②經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致人口增長過快，人類對自然資源的掠奪加劇，嚴(yán)重破壞了全球的生態(tài)平衡。③科技發(fā)展在給人類生活帶來一系列便利的同時，也給人類帶來巨大的挑戰(zhàn)。

1．(2016·靈武檢測)歐美國家率先實(shí)現(xiàn)了從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)向無機(jī)物經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，即生產(chǎn)活動中的動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變，直接推動這一轉(zhuǎn)變的是()A．計(jì)算機(jī)

B．蒸汽機(jī) C．牛頓經(jīng)典力學(xué) D．達(dá)爾文進(jìn)化論

解析：選B 題干信息“動力來源從動植物向礦物的轉(zhuǎn)變”即動力由人力、畜力轉(zhuǎn)向礦物(煤炭)，由此判斷是蒸汽機(jī)。故選B項(xiàng)。

2．如圖是某位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并驗(yàn)證相關(guān)定律的實(shí)驗(yàn)裝置，這一發(fā)現(xiàn)為推動人類進(jìn)步作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這位科學(xué)家來自()

A．德國

B．法國 C．美國 D．英國

解析：選D 圖片信息反映的是法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象，法拉第是英國人，故選D。3．(2016·咸寧模擬)“這一發(fā)現(xiàn)使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限，并且使極遙遠(yuǎn)的水力的利用成為可能?！薄斑@一發(fā)現(xiàn)”是指()A．蒸汽機(jī)的發(fā)明 B．電的發(fā)明 C．蒸汽輪船的發(fā)明 D．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明

解析：選B 材料中“這一發(fā)現(xiàn)使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限”說明這一變化使工業(yè)發(fā)展不再受到地點(diǎn)的限制。依據(jù)“并且使極遙遠(yuǎn)的水力的利用成為可能”說明應(yīng)該是電力的使用。故B項(xiàng)符合題意。

4．當(dāng)代美國法哲學(xué)家凱斯·桑斯坦在《網(wǎng)絡(luò)共和國》一書中指出，應(yīng)該對互聯(lián)網(wǎng)及其對言論自由、觀念市場和民主制度的影響投注更多關(guān)心。互聯(lián)網(wǎng)可以有效保存上述價值并將 其發(fā)揚(yáng)光大，但也潛藏著破壞上述價值的能力。對上述認(rèn)識錯誤的是()A．互聯(lián)網(wǎng)有利于民主制度發(fā)展 B．互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”

C．要“善待、善用、善管”網(wǎng)絡(luò)媒體和虛擬社會 D．互聯(lián)網(wǎng)下只能采用民主共和制

解析：選D 本題考查現(xiàn)代信息技術(shù)。人們以互聯(lián)網(wǎng)為平臺表達(dá)觀點(diǎn)，有利于民主制度發(fā)展，故A項(xiàng)正確，不符合題意；互聯(lián)網(wǎng)的利弊同時存在，故B項(xiàng)正確，不符合題意；互聯(lián)網(wǎng)“潛藏著破壞上述價值的能力”，因此要“善待、善用、善管”網(wǎng)絡(luò)媒體和虛擬社會，故C項(xiàng)正確，不符合題意；互聯(lián)網(wǎng)的使用與社會制度無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤，符合題意。

5．二戰(zhàn)后機(jī)器人和其他代替勞動力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時間的期望。但1992年美國人就曾斷言，“唯一的選擇就是失業(yè)或休息。”在這個機(jī)器人和計(jì)算機(jī)時代，美國出版了名為《過分勞累的美國人》的書籍，日本人則創(chuàng)造了一個詞匯“過勞死”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明()A．科技的飛速發(fā)展帶來了嚴(yán)重的社會危機(jī) B．科技的快速革新導(dǎo)致人們就業(yè)競爭激烈 C．科技的進(jìn)步嚴(yán)重威脅了人們的身心健康 D．科技進(jìn)步亟需思維方式和價值觀念改變

解析：選D 題干中的“唯一的選擇就是失業(yè)或休息”、《過分勞累的美國人》、“過勞死”等信息都反映了隨著高科技的飛快發(fā)展，人們的思維習(xí)慣和價值觀念必須作出相應(yīng)的調(diào)整，D項(xiàng)正確。社會危機(jī)、就業(yè)與材料信息無關(guān)，A、B兩項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)不符合實(shí)際。

———————————————[本講課堂小結(jié)]———————————————

[術(shù)語必備] 1．牛頓是經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立者，提出物體機(jī)械運(yùn)動三大定律和萬有引力定律，標(biāo)志著近代物理學(xué)的形成。

2．達(dá)爾文生物進(jìn)化論的誕生，破解了生命起源之謎，在科學(xué)界和思想界產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響。

3．蒸汽機(jī)的發(fā)明推動了第一次工業(yè)革命的發(fā)展，人類社會進(jìn)入蒸汽時代。

4．發(fā)電機(jī)和其他電氣技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，是“科”與“技”結(jié)合的典范，促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的到來，人類社會進(jìn)入電氣時代。

5．相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。它在很大程度上解決了 19 世紀(jì)末經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)的危機(jī)，打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對化的思維模式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑。

6．量子理論是 20 世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一，使人類對微觀世界的基本 認(rèn)識有了革命性的進(jìn)步。量子力學(xué)對其他科學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響，從根本上改變了人類的物質(zhì)生活。

7．以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，“縮短”了人類的空間距離，大大加速了人類文明發(fā)展的步伐，極大地改變了人們的生活，人類社會進(jìn)入信息時代。

[易誤必明] 1．第一次工業(yè)革命時科學(xué)與技術(shù)沒有結(jié)合。(×)

辨析：第一次工業(yè)革命時科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，但不能說第一次工業(yè)革命時科學(xué)與技術(shù)沒有結(jié)合。如蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用是牛頓力學(xué)和熱學(xué)發(fā)展的結(jié)果。

2．進(jìn)化論可用于解釋人類社會的演進(jìn)。(×)

辨析：達(dá)爾文的進(jìn)化論是生物學(xué)理論，它不是適用于一切現(xiàn)象的普遍規(guī)律，尤其是不適用于研究人類社會的發(fā)展。例如“適者生存，優(yōu)勝劣汰”這一觀點(diǎn)被近代西方殖民者用來美化侵略，為納粹分子迫害殘殺猶太人和其他民族提供了借口，為現(xiàn)代帝國主義分子推行強(qiáng)權(quán)政治提供了理論依據(jù)。

3．相對論完全否定了經(jīng)典力學(xué)。(×)

辨析：愛因斯坦的相對論在繼承牛頓力學(xué)體系的基礎(chǔ)上，否定的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)中的絕對時空觀，并沒有完全否定牛頓力學(xué)體系。

高考真題（5年全國，2年地方）

[全 國 卷] 1．(2013·全國高考新課標(biāo)卷Ⅰ)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說” B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展 C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍 D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念

解析：選A 本題考查文藝復(fù)興時期的時代特征。自然科學(xué)的獨(dú)立宣言意味著自然科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛，A項(xiàng)為文藝復(fù)興時期，第一次沖破基督教神學(xué)教義，具有“首創(chuàng)性”，故選擇A項(xiàng)，其余三項(xiàng)不具備上述特征，故均排除。

2．(2011·全國高考新課標(biāo)卷)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是()A．得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B．改變了人類對自然世界的認(rèn)識 C．推動了技術(shù)的重大突破 D．科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動的定律 解析：選B 本題考查世界近代的科技成就。哥白尼依據(jù)自己的觀察分析而提出“日心說”，與實(shí)驗(yàn)無關(guān)，沒有推動技術(shù)的重大突破，更與物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律無關(guān)，故排除A、C、D三項(xiàng)。哥白尼的“日心說”否定了原來托勒密提出的“地心說”，改變了人們對自然界的認(rèn)識；牛頓提出的物體運(yùn)動的三大定律、萬有引力定律及愛因斯坦的相對論也改變了人們對自然界的認(rèn)識。故選擇B項(xiàng)。

3．(2015·全國高考新課標(biāo)卷Ⅰ)閱讀材料，回答問題。

材料 有歷史學(xué)者為說明近代以來科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式： 生產(chǎn)力＝科學(xué)技術(shù)×(勞動力＋勞動工具＋勞動對象＋生產(chǎn)管理)這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。

——摘編自齊世榮總主編《世界史》

運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對上述公式進(jìn)行探討。

(說明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個或多個要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)解析：解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并能準(zhǔn)確全面地理解歷史概念。本題屬于開放性試題，解答時要圍繞“世界近現(xiàn)代史的史實(shí)”論述“科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用”的公式，注意要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。

答案：略。

注：(1)論證：準(zhǔn)確、充分運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí)；對公式中要素與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系闡述明確，邏輯嚴(yán)密。

(2)修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式：觀點(diǎn)明確、理由充分；能夠準(zhǔn)確、充分運(yùn)用世界近現(xiàn)代史史實(shí)予以說明，邏輯嚴(yán)密。

4．(2013·全國高考新課標(biāo)卷Ⅱ)(節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。

材料 第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度。1919年，英國科學(xué)家愛丁頓對日全食的觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論，引起巨大轟動，世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請他前往講學(xué)。在中國，梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請愛因斯坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦發(fā)出邀請，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行，但相對論卻在中國廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。

——摘編自阿爾布雷希特·弗爾辛《愛因斯坦傳》等

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明愛因斯坦熱興起的原因。

解析：結(jié)合材料“英國科學(xué)家愛丁頓對日全食的觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論”以及所學(xué)知識中科學(xué)發(fā)展對第二次工業(yè)革命的影響、相對論的內(nèi)容進(jìn)行概括。

答案：第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對科學(xué)的重視；相對論 的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對論傳播。

[地 方 卷] 5．(2015·福建高考)

16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是()A．進(jìn)化論

B．萬有引力定律 C．量子論 D．相對論

解析：選B 解題的關(guān)鍵是抓住“

16、17世紀(jì)”“宇宙的性質(zhì)及其力量”等信息。萬有引力定律是牛頓1687年在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中提出的，揭示了天體運(yùn)行的規(guī)律，推翻了古代人類認(rèn)為的神之引力，使當(dāng)時歐洲人放棄了“歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識”，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)是關(guān)于生物學(xué)的，排除；C、D兩項(xiàng)是20世紀(jì)初提出的理論，排除。