第一篇：2018國考面試：社會現(xiàn)象類試題真題解析

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2018國考面試：社會現(xiàn)象類試題真題解析

這個環(huán)節(jié)我們來回顧一些歷年考試的真題,希望各位考生能夠在課下舉一反三地進(jìn)行同類問題的練習(xí),以提高自己的答題水平。首先我們來看兩道具有代表性的積極類社會現(xiàn)象題目。

例題1:省委下發(fā)文件,要求各市機(jī)關(guān)單位的干部要多讀書、讀好書,對這個現(xiàn)象,你怎么看? 【參考答案】省委下發(fā)文件,要求各市機(jī)關(guān)單位的干部要多讀書、讀好書。我認(rèn)為,省委下發(fā)這個文件是非常及時的,這是政府注重學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型政府的具體體現(xiàn)。作為高素質(zhì)的人才,我們一定要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。只有多讀書、讀好書才能與時俱進(jìn),才能不被時代所拋棄。

讀書的好處是非常多的,歷來各位名人都非常注重學(xué)習(xí)。高爾基曾經(jīng)說過:書籍是人類進(jìn)步的階梯。我國古人也非常重視讀書,“讀萬卷書、行萬里路”就是說讀書的重要作用。

在當(dāng)今社會,我們要多讀書。因為作為一名未來的公務(wù)員,要具備多種多樣的技能。僅僅掌握一種技能很難適應(yīng)現(xiàn)在的工作崗位?，F(xiàn)在社會突發(fā)事件比較多,我們要在掌握專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,多積累一些應(yīng)急應(yīng)變的知識。通過向書本求知、向?qū)嵺`求真,來提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。

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同時我們在多讀書的過程當(dāng)中,也要讀好書。當(dāng)今市面上圖書的質(zhì)量參差不齊,因此我們要在多讀書的基礎(chǔ)上,讀一些高質(zhì)量的好書,不能被市面上低俗、庸俗、媚俗的書所誘惑。要身體力行地做好人民群眾的榜樣。

就我個人而言,我自身也是一個非常愛讀書的人。我最喜歡的一本書是汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》,在書中我國道家創(chuàng)始人老子有句名言:“天下大事必作于細(xì),天下難事必作于易?！币馑际亲龃笫卤仨殢男∈麻_始,天下的難事必定從容易的做起。我對這句話的感觸非常深,這告訴我們把簡單的事做好并不簡單。作為未來的公務(wù)員,我們要從小事做起、從簡單的事情做起,這些小事、簡單的事就是人民群眾的大事

!例題2:“兩會”期間人大代表提案,公務(wù)員要騎自行車上下班,對此談?wù)勀愕目捶?。【參考答案】“兩會”期間人大代表提案,公務(wù)員要騎自行車上下班,這是關(guān)系公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)的一次新嘗試,我們知道公務(wù)員的作風(fēng)建設(shè)問題關(guān)系到黨的形象、關(guān)系到黨和人民事業(yè)的成敗。要求公務(wù)員騎自行車上下班體現(xiàn)了公務(wù)員要從人民群眾中來、再回到人民群眾中去。因此對于題目中的做法,我認(rèn)為出發(fā)點是好的。

公務(wù)員騎自行車上下班有其積極的意義: 第一,公務(wù)員騎自行車上下班,是公務(wù)員群體響應(yīng)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的一次有益嘗試,我們知道低碳經(jīng)濟(jì)就是要求我們低污染、低耗能、低排放。騎自行車上下班響應(yīng)了國家的綠色出行號召,真正踐行了國家倡導(dǎo)的建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的理念。

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第二,公務(wù)員騎自行車上下班有效地減少了交通的壓力,給廣大人民群眾起到了模范帶頭作用,同時也是實行“公車改革”的有益嘗試。我們知道公務(wù)員的公車費用在行政管理費用中也是一筆不小的開支,騎自行車上下班也節(jié)約了行政成本的開支。

第三,公務(wù)員騎自行車上下班,緊密地聯(lián)系了公務(wù)員與人民群眾之間的關(guān)系,真正體現(xiàn)了公務(wù)員從人民群眾中來,又回到人民群眾中去的理念,同時密切了黨群、干群關(guān)系。對于黨風(fēng)廉政建設(shè)來說也是具有積極的支撐作用的。

第四,公務(wù)員騎自行車上下班,對于公務(wù)員自身來說,也是一種鍛煉。我們知道身體是革命的本錢,成就任何一番大的事業(yè)都要有健康的體魄。

由此我們可以看到公務(wù)員騎自行車上下班的積極意義。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到,如果僅僅以公務(wù)員騎自行車上下班作為作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)難免會有治標(biāo)不治本的嫌疑。同時我們知道如果公務(wù)員的單位離家比較遠(yuǎn),這樣做無疑增加了公務(wù)員的負(fù)擔(dān),而且公務(wù)員工作比較瑣碎、比較繁忙,如果出行只能騎自行車將會降低公務(wù)員的工作效率。

因此,要想做好公務(wù)員的作風(fēng)建設(shè),我們黨和政府需要從源頭上努力。首先從思想上對公務(wù)員進(jìn)行教育,同時在制度上做好建設(shè)工作,在公務(wù)員隊伍當(dāng)中加強(qiáng)對公務(wù)員的監(jiān)督管理,加大群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的力度,使公務(wù)員真正成為權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的人民公仆。

學(xué)習(xí)完積極類的答題方法之后,我們再來學(xué)習(xí)消極類的答題方法。

例題3:社會上有種說法:有的機(jī)關(guān)干部“給了好處亂辦事,不給好處難辦事”。你怎么看這種現(xiàn)象?

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【參考答案】首先,實事求是地講,這種現(xiàn)象在某些部門和個別人身上的確存在。對此,我們不能回避,關(guān)鍵要看如何對待,如何處理它。因為盡管這種現(xiàn)象是少數(shù),但是已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象;破壞了黨群、干群關(guān)系;阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果得不到有效制止,后果將不堪設(shè)想。

其次,深刻認(rèn)識它產(chǎn)生的原因是解決問題的關(guān)鍵。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有其復(fù)雜的原因: 第一,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中,一些人,特別是少數(shù)公務(wù)員受物質(zhì)利益誘惑,背離了自己的理想和為人民服務(wù)的宗旨,一味“向錢看”,在物質(zhì)利益面前禁不住誘惑。

第二,我國制度建設(shè)滯后,在管理上出現(xiàn)了一些漏洞,給某些人提供了牟取私利的機(jī)會。

第三,單位內(nèi)部監(jiān)督檢查機(jī)制不完善,使某些錯誤或腐敗問題得不到及時處理,從而產(chǎn)生了一些破壞作用。

我們黨和政府已經(jīng)高度認(rèn)識到這種現(xiàn)象的危害,并采取了加強(qiáng)思想教育,強(qiáng)化管理和完善機(jī)制等多種措施來制止和杜絕這種現(xiàn)象的蔓延,反腐倡廉已取得階段性成果。而且從干部隊伍總體上看,這種現(xiàn)象畢竟是少數(shù)而不是多數(shù)、是局部而不是全部、是支流而不是主流,因此我們相信在不久的將來這種現(xiàn)象一定會得到有效的控制。

最后,作為一名未來的公務(wù)員,我們要真正地做到在物質(zhì)利益面前禁得住誘惑、守得住清貧、穩(wěn)得住心神。爭取做一名政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、思想硬的公務(wù)員!例題4:春節(jié)期間,部分旅游景區(qū)出現(xiàn)了天價宰客現(xiàn)象,顧客投訴之后,相關(guān)監(jiān)管部門卻說他們沒接到投訴,你怎么看?

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【參考答案】春節(jié)期間,旅游市場天價宰客事件上升到了輿論的風(fēng)口浪尖,“五菜一湯9560元”之類的天價宰客事件令游客瞠目結(jié)舌,叫苦不迭,相關(guān)監(jiān)管部門卻表示他們沒有接到此類投訴而敷衍了事,其表現(xiàn)著實讓人揪心與失望。

旅游的原本目的在于滿足游客自身發(fā)展和享受的精神需要,而天價宰客事件不僅侵害了旅游者的經(jīng)濟(jì)利益,更違背了旅游消費需要的初衷與期望,負(fù)面的旅游體驗無疑會大大挫傷未來游客消費的信心與熱情,旅游客源市場的前景也將岌岌可危。有關(guān)部門的消極應(yīng)對,只會讓此類事件愈演愈烈。

事實上,長期以來,國內(nèi)許多旅游景區(qū)都多多少少存在著此類宰客現(xiàn)象。如此惡劣的消費生態(tài)環(huán)境不是一天形成的,是長期累積的結(jié)果,根源在于旅游衍生產(chǎn)品市場規(guī)范缺失,監(jiān)管機(jī)制亟待完善。監(jiān)管的缺位,商家誠信的缺失,不透明消費,從而滋生了此類天價宰客事件。

當(dāng)前,相關(guān)部門首先要端正態(tài)度,轉(zhuǎn)變其消極被動的監(jiān)管模式,可通過“中國旅游”等國家旅游局官方網(wǎng)站充分與游客互動,積極收集輿情,設(shè)立24小時投訴舉報電話,及時發(fā)現(xiàn)問題。同時,旅游監(jiān)管部門應(yīng)積極創(chuàng)新,構(gòu)建旅游糾紛化解平臺,加強(qiáng)旅游部門與司法、公安、質(zhì)監(jiān)、工商等部門的橫向協(xié)作,以更快、更好、更及時地解決各類旅游矛盾糾紛,維護(hù)旅游行業(yè)形象,為旅游業(yè)保駕護(hù)航。

最后我們來看辯證類社會現(xiàn)象的答題方法。

例題5:江蘇一富二代不靠家人資助,自己貸款上學(xué),你怎么看?

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【參考答案】我們知道在改革開放30多年以來,我國經(jīng)濟(jì)取得了長足的進(jìn)步。許多人都過上了富足的生活。一部分人憑借自身的勤勞和苦干,在改革開放的浪潮當(dāng)中積累了大量財富。這些民營企業(yè)家的子女就是人們今天常說的“富二代”。

當(dāng)今社會對富二代褒貶不一,或許貶義的色彩要重于褒義的色彩。而對于題目當(dāng)中的這個問題,富二代不靠家人資助,自己貸款上學(xué)這個問題我覺得我們不應(yīng)該簡簡單單地說是好還是不好,我們要全面、客觀、理性地看待這個問題。

第一,這個富二代不靠家人資助自己貸款上大學(xué),體現(xiàn)了這個富二代拼搏、獨立的精神,這種精神是值得我們大家認(rèn)可和學(xué)習(xí)的。這也表現(xiàn)了我們80后,并不是像有些人說的那樣是“垮掉的一代”,我們也是有自己的理想和信念的。

第二,在我們對這個富二代獨立、拼搏的精神進(jìn)行贊揚(yáng)的同時,我們也應(yīng)該深入思考這樣一個問題,國家設(shè)置助學(xué)貸款機(jī)制的目的是讓更多貧困的、需要助學(xué)貸款的學(xué)生上學(xué)。而富二代家庭條件富裕,經(jīng)濟(jì)實力雄厚。如果富二代申請助學(xué)貸款的話,占用了一定的社會資源,就會使更多貧困學(xué)子與大學(xué)校門失之交臂。

第三,這個富二代能夠申請助學(xué)貸款成功,也表明了我國助學(xué)貸款機(jī)制存在一定的問題,在貸款規(guī)范、審批流程以及貸款發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)和資金監(jiān)督方面存在一系列的問題,這其中任何一個環(huán)節(jié)管理規(guī)范的話都不能使這個富二代順利地申請到助學(xué)貸款。

第四,我們知道如果想自己上學(xué)、不靠家人資助的方法有很多種。體現(xiàn)拼搏性、獨立性的做法也有很多種,比如說申請大學(xué)里設(shè)置的勤工儉學(xué)崗位,也可以積極尋找各種兼職來體現(xiàn)自己自力更生的決心?；蛟S只有這樣才能真正改變當(dāng)今人們對于富二代的偏激看法

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第二篇：2018國考面試：社會現(xiàn)象類試題答題思路

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2018國考面試：社會現(xiàn)象類試題答題思路

社會現(xiàn)象類題目的答題思路相比人際溝通、組織管理、應(yīng)急應(yīng)變的答題思路難度要高。細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)綜合分析類的答題思路和申論的答題思路差不多,也是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路來的。那么為了使我們的答題更加圓滿、充實,我們要先來學(xué)習(xí)社會現(xiàn)象類題目的答題思路。社會現(xiàn)象類題目的答題思路分四步:背景陳述———判斷表態(tài)———分層論證———對策提升。簡簡單單的16個字道出了社會現(xiàn)象類題目的答題思路,可謂是萬能答題思路。但是我們會發(fā)現(xiàn)這16個字看起來簡單,但是怎么巧妙地將它融入到我們的答案中去呢?這就是我們要給大家講的方法。

在講解答題思路之前,先給大家講兩個思維。第一個思維通過一個例子給大家引出來。在2010年9月20日,江西宜黃發(fā)生了一起強(qiáng)拆自焚的惡性事件,一家人不愿意接受當(dāng)?shù)卣土牟疬w補(bǔ)償費,在當(dāng)?shù)卣疀Q定用暴力進(jìn)行強(qiáng)制拆遷的時候,一家當(dāng)中的三口人以自焚來抵制拆遷。

如果在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中有這么一道題:請談?wù)勀銓σ它S強(qiáng)拆自焚事件的看法。這時候作為剛剛走出校門的大學(xué)畢業(yè)生,會說政府做得這不好、那不好。網(wǎng)上也會有很多批判政府的評論,這些評論言簡意賅,文筆犀利,看了也許會大快人心。但是站在政府的角度進(jìn)行思考就要求我們要全面、客觀、理性地回答問題。

我們報考的是公務(wù)員,公務(wù)員要站在政府的角度看人民,而不是站在人民的角度看政府。這是考生要貫徹的第一個思維。在上課的時候筆者講到這里,認(rèn)真思考的考生不禁會問“老師:,那我們該怎么回答這個問題呢?明明是政府有些地方做得不對,那在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試中難道叫我們?nèi)鲋e嗎?”絕對不是撒謊,而是看問題的角度需要調(diào)整與周延。我們

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可以說:“自從改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展,我們國家用了短短幾十年的時間就走完了西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)装倌晁哌^的路,當(dāng)然也積累了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌攴e累的問題,比如……問題?！蔽覀儠l(fā)現(xiàn)這樣答題才是全面、客觀地答題。我們國家現(xiàn)在是存在一些問題,但是我們也應(yīng)該看到這些問題是社會主義轉(zhuǎn)軌時期的必然產(chǎn)物。當(dāng)我們在肯定我們國家所做出的成績的同時,也要學(xué)會全面地看待問題。

第二個要貫徹的思維:公務(wù)員思維。作為一名即將走上工作崗位的準(zhǔn)公務(wù)員,我們在答題的時候也要貫穿公務(wù)員思維。比如這樣一道例題:請你談?wù)剬τ凇傍P姐”的看法?；蛘呤钦f請你談?wù)剬τ隈R諾的看法。我們知道這兩個人都是通過網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體的炒作而迅速躥紅的網(wǎng)絡(luò)名人,她們既沒有漂亮的外表,也沒有特殊的才藝,出名靠的并不是感人的事跡,而是靠怪異的行為,針對這兩個人請談?wù)勛约旱目捶āＮ覀冏鲞^一個調(diào)查,社會上不同的社會群體對于這個社會事件會有不同的看法。比如學(xué)生會認(rèn)為這個鳳姐是搞怪行為,做法和想法都很搞笑;群眾會認(rèn)為這個鳳姐腦子有病、神經(jīng)不正常才會這樣做;老板會認(rèn)為這是新聞媒體的炒作;部分知識分子認(rèn)為這是體現(xiàn)表達(dá)自由、言論自由、民主化進(jìn)程的一個里程碑。通過對不同社會群體的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)社會中每個階層都是仁者見仁、智者見智。那么我們作為一名準(zhǔn)公務(wù)員對于這個問題應(yīng)該怎么看待呢?是像學(xué)生一樣看待這個問題,還是像其他階層一樣看待呢?拋出這個問題,機(jī)靈的同學(xué)會說:“老師,您講的是公務(wù)員思維,那么我覺得回答這個問題不應(yīng)該運(yùn)用上述階層的思維,我們是準(zhǔn)公務(wù)員,我們應(yīng)該用公務(wù)員的思維來思考這個問題。對嗎?”的確是這樣,這就要求我們用公務(wù)員的思維來進(jìn)行答題。

談了很多公務(wù)員思維,那何為公務(wù)員思維呢?簡言之,其一,建設(shè)性思維。面對社會上的負(fù)面現(xiàn)象,我們一方面要秉持批判的態(tài)度,另一方面要追根溯源,尋找解決問題的方法。筆

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者時常告誡學(xué)生和同事,抱怨不能解決任何問題,深思之后迅速行動是面對問題的唯一準(zhǔn)則。而公務(wù)員,更是應(yīng)該為社會更好更快發(fā)展而奮斗。其二,悲天憫人的情懷。面對人民遭遇的苦難,我們要感同身受,設(shè)身處地表達(dá)我們的心情,就像溫總理引用過的“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,然后把這種情懷轉(zhuǎn)換成行動的動力。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的速度極快,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為絕大多數(shù)人離不開的生活和學(xué)習(xí)工具,互聯(lián)網(wǎng)不僅給我們提供了物質(zhì)的便利,同時也給我們提供了精神上的享受。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的文化形態(tài)也越來越多樣化了,但是我們在對多樣化文化進(jìn)行支持的同時,也應(yīng)該看到鳳姐這個事件反映了當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文化低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)。我們國家是提倡網(wǎng)絡(luò)文化的多樣化,但是多樣化的前提是真、善、美的網(wǎng)絡(luò)文化。我們要堅決抵制低俗、庸俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文化。我們的文化要在多元中保持主流,在主流中保持多元,同時我們也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的監(jiān)督管理,不能讓低俗、庸俗、媚俗的網(wǎng)絡(luò)文化無節(jié)制地泛濫。這就是我們大家在答題的過程當(dāng)中應(yīng)該貫徹的公務(wù)員思維。希望廣大考生在答題時要注意身份的把握。

接下來我們通過一個例題來對社會現(xiàn)象類題目的答題思路進(jìn)行詳細(xì)的講解?！艾F(xiàn)在很多中小學(xué)生都有手機(jī),本來是方便跟家長聯(lián)絡(luò)的,但是很多學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)、交友,甚至上課時發(fā)短信,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降,你怎么看這個問題?”通過對這個問題題干的提煉我們可知這是一道典型的社會現(xiàn)象類題目。接下來我們用16個字的答題思路為大家做一個系統(tǒng)的梳理,首先進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)背景陳述。

背景陳述:

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我們知道任何一個社會現(xiàn)象的出現(xiàn)都有一定的背景,也就是說社會現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是憑空的。因此我們在回答社會現(xiàn)象類問題的時候盡量要從這個事件產(chǎn)生的背景出發(fā)進(jìn)行一個簡單的闡述。以這道例題為例,不要上來就說對于中小學(xué)生用手機(jī)這個問題是怎么看待的,這樣給人的感覺太過于突兀,同時答題內(nèi)容也不夠充實、完整。在上課的過程當(dāng)中,有的考生會問:“老師,您講的社會現(xiàn)象的背景陳述,我覺得和組織管理的‘一個帽子’很像,都是從宏觀上對這個問題進(jìn)行一個系統(tǒng)的說明?！贝_實是這樣的,背景陳述要求我們從宏觀的理論背景進(jìn)行闡述說明,這樣做第一可以將我們的問題與理論相聯(lián)系,第二也向考官說明了我們是“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”。

對于這道例題我們可以這樣回答背景陳述:“改革開放30多年以來,我國的經(jīng)濟(jì)和社會已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步,電子產(chǎn)品以其方便、快捷的特點,走進(jìn)了越來越多人的生活,同時越來越多的人擁有了手機(jī),而且現(xiàn)在擁有手機(jī)的人群也越來越低齡化,手機(jī)也逐漸走進(jìn)中小學(xué)課堂。”通過這個簡單的背景陳述我們可以將這個問題回答得更加具體化。

背景陳述是對事件或政策的背景進(jìn)行宏觀闡述,如果考生能結(jié)合國家宏觀理論方針的話更能錦上添花,這就要求廣大考生一定要適時地關(guān)注社會熱點。對于有些題目,由于考生的知識閱歷有限,并且對實事熱點了解得不夠深入,那么這時候如果要求考生一定要回答背景陳述的話可能就有些難度。在這里給大家講解一個實用的方法:鸚鵡學(xué)舌法。單看這五個字,相信考生就會對這個方法有個初步的了解,這個方法就要求考生像鸚鵡一樣,對于題干中的信息用自己的語言敘述出來。比如這樣一道例題:“很多大學(xué)生在畢業(yè)后選擇擦皮鞋、養(yǎng)豬等等,你對大學(xué)生擇業(yè)有什么看法?”對于這樣一道例題,很多考生可能組織不出語言進(jìn)行背景陳述。這時我們就可以巧妙地運(yùn)用鸚鵡學(xué)舌法進(jìn)行背景陳述。

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我們可以這樣來回答:“隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的大政方針也發(fā)生了變化,大學(xué)生的高等教育已經(jīng)從過去的精英教育走向了現(xiàn)在的大眾教育。現(xiàn)在的大學(xué)生‘天之驕子’的光環(huán)正在漸漸地消失,取而代之的是越來越多的大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)之后面臨著失業(yè)。很多大學(xué)生在畢業(yè)后選擇了擦皮鞋、養(yǎng)豬等作為自己的職業(yè),這體現(xiàn)了當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)的多元化?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)通過這個背景陳述不但充實了答題,同時也體現(xiàn)了考生對國家時事政策的了解,在答題之前進(jìn)行背景陳述可謂是一舉兩得。所以我們在答題的過程當(dāng)中,一定不要忘記答題思路的第一步———背景陳述。這一步雖說很簡單,但是真正在答題的過程當(dāng)中,很多考生還是會忘記。往往并不是考生不會回答背景陳述,而是忽略了這個環(huán)節(jié)。因此這就要求廣大考生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,一定要適時地回顧答題思路,在剛開始答題的時候我們要嚴(yán)格地按照答題思路來進(jìn)行答題,不要忽略了任何一個細(xì)節(jié),真正做到善始善終。在回答完背景陳述之后,我們接下來進(jìn)入答題的第二個環(huán)節(jié)判斷表態(tài)環(huán)節(jié)。

判斷表態(tài): 判斷表態(tài)這個步驟總體來說是比較簡單的,我們知道對于任何一個社會現(xiàn)象,廣大考生肯定會對它進(jìn)行一個定性的分析。用通俗的話說就是這個社會現(xiàn)象是屬于積極的社會現(xiàn)象、辯證的社會現(xiàn)象,還是屬于消極的社會現(xiàn)象。準(zhǔn)確地回答好判斷表態(tài),是我們后續(xù)回答好社會現(xiàn)象類題目的基礎(chǔ)。因此,對這個環(huán)節(jié)我們也不能掉以輕心。接下來對社會現(xiàn)象進(jìn)行一個簡單的分類,以方便考生在具體的答題環(huán)節(jié)進(jìn)行定性分析。

積極類的社會現(xiàn)象主要包括以下幾個方面:國家宏觀的政策和法規(guī)、國務(wù)院以及領(lǐng)導(dǎo)人言論、健康向上的價值觀、符合道德標(biāo)準(zhǔn)的事件等。比如省委下發(fā)文件,要求各市機(jī)關(guān)單位的干部要多讀書、讀好書這個社會現(xiàn)象。

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消極類的社會現(xiàn)象主要包括:政府打擊過、反對過的,違法違規(guī)、自私自利的行為等。比如現(xiàn)在社會上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李剛門”事件。

辯證類的社會現(xiàn)象主要包括:新生事物、未定性事物、地方政府行為、復(fù)雜的難以評判的行為等。比如政府機(jī)關(guān)開網(wǎng)上微博,我們對微博這個事件不能簡單地進(jìn)行評價,對這樣的社會問題我們要辯證地看待。這里給大家介紹一個小技巧,對于有些社會現(xiàn)象考生拿不準(zhǔn)的,不要簡簡單單地下結(jié)論說這個社會現(xiàn)象是好還是不好,我們可以用辯證法來答題。拿不準(zhǔn)的都將其視為辯證類,這樣是最保險的一種答題方法。只要能夠自圓其說就能取得不錯的成績。

例題:教育部規(guī)定農(nóng)村九年義務(wù)教育中,書本由學(xué)校免費提供,學(xué)完由學(xué)校收回,發(fā)給下一年學(xué)生使用,對這一事件你怎么看? 【參考答案】這個政策有積極的方面: 第一,這個政策是教育部的政策,書本由學(xué)校免費提供體現(xiàn)了我們國家以人為本、重視九年義務(wù)教育的理念。我們知道百年大計,教育為本,教育是我們國家振興的基石,同時也體現(xiàn)了我們國家構(gòu)建創(chuàng)新型國家的政策不僅是停留在口號之中。

第二,書本由學(xué)校提供,學(xué)完后再進(jìn)行收回,這就意味著學(xué)生不能永久擁有課本,這無形中使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生能養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣。

第三,書本回收之后能夠循環(huán)再利用,也切實地體現(xiàn)了我們國家所倡導(dǎo)的低碳生活理念。但是我們也要看到這個政策也存在著一些問題:

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第一,書本由學(xué)校免費提供,學(xué)完由學(xué)校收回。作為一名學(xué)生,九年義務(wù)教育結(jié)束之后,意味著學(xué)生一本書都沒有留下。而我們中國教育學(xué)家孔子有句話叫:“溫故而知新,可以為師矣?！比绻麑W(xué)生學(xué)完想再溫習(xí)課本知識,無疑會有很大困難。

第二,教育部出臺這個政策的初衷是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。出發(fā)點是好的,但是我們也要看到落實低碳理念的做法有很多種,比如轉(zhuǎn)變我國的經(jīng)濟(jì)增長方式,使我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由粗放型向集約型方向發(fā)展。而單單通過壓縮教育成本進(jìn)行低碳節(jié)約是本末倒置、治標(biāo)不治本的。

通過上述答案我們可以看到考生不知道這個政策是好還是不好,但是考生通過辯證的答題方法,巧妙地回答了這道題。既回答了教育部出臺這個政策積極的三個方面,同時也回答了這個政策存在的一些問題。通過一褒一貶兩個方面回答了這道題。舉這個例子意在告訴大家對于一些拿不準(zhǔn)的社會現(xiàn)象不要急于進(jìn)行判斷表態(tài)說好還是不好,一定要學(xué)會辯證地分析,在社會現(xiàn)象類的答題過程當(dāng)中一定要將博大精深的辯證思想運(yùn)用到底。在接下來的環(huán)節(jié)還會給大家進(jìn)行詳細(xì)的講解。

那么針對中小學(xué)生使用手機(jī)這個社會現(xiàn)象,我們根據(jù)題干中的信息可以發(fā)現(xiàn)這個判斷表態(tài)并不難,因為題干中已經(jīng)說了使用手機(jī)的優(yōu)點,同時題干中也提到了很多學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)、交友,甚至上課時發(fā)短信,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降的缺點。

那么根據(jù)這個題干我們就不難進(jìn)行判斷表態(tài)了,同樣也是運(yùn)用辯證法進(jìn)行判斷表態(tài)。我們可以這樣來回答:“對于中小學(xué)生使用手機(jī)這個社會現(xiàn)象,我們不能簡簡單單地說是好還是不好,我們要一分為二地看待/我們要客觀、全面、理性地看待/我們要辯證地看待

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/我們要從正、反兩個方面來看待/我的看法是這樣的……”。給大家列舉了這么多的說法,考生可以根據(jù)自己的喜好有選擇性地組織自己的語言。

通過前面背景陳述、判斷表態(tài)兩個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),大家會發(fā)現(xiàn)這兩步也不難,那么接下來我們就進(jìn)入社會現(xiàn)象類題目答題思路的重中之重,也是社會現(xiàn)象類題目答題的一個難點———分層論證。

分層論證: 分層論證是廣大考生最頭疼的一個環(huán)節(jié)。在多年的教學(xué)經(jīng)驗當(dāng)中,筆者發(fā)現(xiàn)主要存在以下兩種考生:第一種考生知道挖掘題干中的點,但是不會拓展到一個面,這樣的結(jié)果就是考生費盡心思地挖掘了很多要點,但是不知道擴(kuò)展,結(jié)果答題聽起來是比較空洞、不完美的;而第二種考生由于人生閱歷和工作經(jīng)驗有限,僅能找到一個點,之后對這一個點進(jìn)行無限發(fā)散,結(jié)果翻來覆去就是那幾句干巴巴的話,這樣的答題難免給考官一種思維局限的感覺。所以在這個環(huán)節(jié)大家一定要挖掘自己的潛力,發(fā)散思維,善于尋找題干當(dāng)中的答題點。

在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中,我們對一個問題要學(xué)會從多方面入手,多角度地進(jìn)行回答,盡可能多地挖掘題干中的細(xì)節(jié),這樣才能使我們的答案更加充實、更加完善。簡而言之,就是深入挖掘題干當(dāng)中的點,通過自己日常的言語積累將一個點擴(kuò)展到一個面。這里通過一個例子給大家做一個詳細(xì)的演繹。有這樣一道例題:“請你談?wù)勎覀儺?dāng)今社會如何做到對于弱勢群體的關(guān)注?”很多考生看到“弱勢群體”這四個字,頭腦中就想起了當(dāng)今的農(nóng)民工,在答題的過程當(dāng)中,將社會當(dāng)中的弱勢群體聚焦在了農(nóng)民工身上,說完怎么從工資上、醫(yī)保上、社會保障上關(guān)注農(nóng)民工之后會發(fā)現(xiàn)答題時間才一分鐘,這時候考生就急了,就會拼命地挖掘其他點來答題,有這樣的想法是對的。但是考生在挖掘其他點的時候上至

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農(nóng)民工的家長“空巢老人”、下至農(nóng)民工的孩子“留守兒童”都進(jìn)行了一個具體的闡述。在這里我們承認(rèn)農(nóng)民工確實是一個弱勢群體,但是考生在答題的過程當(dāng)中僅僅將弱勢群體定位為農(nóng)民工是錯誤的。因為這道題問的是如何對社會上的弱勢群體進(jìn)行關(guān)注。我們知道弱勢群體是一個很大的群體,不單單包括農(nóng)民工,還包括殘疾人、剛剛畢業(yè)沒有找到工作的大學(xué)生、失業(yè)的人、享受最低生活保障金的人等,以上這些群體就是我們這個題目應(yīng)該尋找的點。提煉出了題目當(dāng)中的點之后我們就可以組織自己的語言進(jìn)行面的擴(kuò)充。這就是在分層論證環(huán)節(jié)各位考生要注意的問題。

在分層論證這個環(huán)節(jié)當(dāng)中,有的考生雖然知道了要從問題當(dāng)中尋找一些點進(jìn)行闡述,但是在真正答題的過程當(dāng)中,還是會感覺到有一定的難度。為了增加本書的針對性,接下來給大家講解在回答社會現(xiàn)象這類題目的過程中經(jīng)常用到的幾個方法。這幾個方法分別是主體分析法、分條闡述法、舉例說明法。下面我們對這些方法逐一進(jìn)行闡釋。首先我們看主體分析法。顧名思義,主體分析法就是尋找題目中的主體(關(guān)鍵詞)進(jìn)行分析。來看接下來這道例題:“你如何看待‘海歸’變‘海待’現(xiàn)象?”通過題干中的關(guān)鍵詞我們可以看出這道題的主體就是“海歸”。我們在回答問題的過程當(dāng)中,一定要圍繞著“海歸”這個主體進(jìn)行闡釋。同時我們還知道綜合分析這四個字,一個是綜合,另外一個是分析。這類問題為什么叫綜合分析?所謂綜合就是要求我們能在頭腦中將事物的各個部分或各組成要素按照一定的內(nèi)在邏輯概括出一般特征,簡而言之也就是從部分

能歸納出整體,能夠從事物的宏觀方面進(jìn)行一個系統(tǒng)的考慮。而分析與綜合截然相反,分析則是在頭腦中將組成事物的整體分解為若干部分或者按要素逐一說明其內(nèi)在本質(zhì)的過程。簡而言之也就是能從整體看到部分,能從事物的微觀方面對各個組成部分予以考慮。也就是說回答綜合分析題既要有宏觀的概述,也要有微觀的闡釋,更要注重宏觀的整

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體和微觀的部分之間的相互關(guān)系及各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào)組合。我們來試著從宏觀的國家政策到微觀的具體闡釋來回答這個“海歸”變“海待”的問題。首先我們從宏觀上進(jìn)行闡釋,這個宏觀指的就是國家大政方針政策的變化,那么我們來分析一下“海歸”變“海待”問題的宏觀原因:第一,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的高等教育體制逐年完善,我國的高等教育已經(jīng)由前幾年的精英教育走向了現(xiàn)在的大眾教育,政策的變化使我們國家培養(yǎng)出了越來越多的大學(xué)生。這些優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生大量進(jìn)入了人才密集型的工作崗位。第二,國家也越來越重視教育的重要性,相繼提出了科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國的發(fā)展戰(zhàn)略,不斷加大了對高校硬件設(shè)施和軟件師資的投入力度。如今,我國也能培養(yǎng)出高科技的人才,這就意味著出國留學(xué)的海歸面臨的就業(yè)壓力越來越大。這兩個國家政策方針方面的變化就是導(dǎo)致“海歸”變“海待”的宏觀原因。接下來我們看微觀方面,也就是“海歸”個人的變化:第一,我們知道隨著中國改革開放30多年經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,根據(jù)數(shù)據(jù)顯示我們可知,我國經(jīng)濟(jì)GDP已經(jīng)超越日本,躋身全球第二。中國國際地位不斷提升,因此越來越多的家長選擇將自己的孩子送往國外接受先進(jìn)的教育,現(xiàn)在我國出國留學(xué)的學(xué)生越來越低齡化了。由于出國留學(xué)時年齡比較小,各方面可塑性比較強(qiáng),也容易受到西方發(fā)達(dá)國家不利因素的影響,這就導(dǎo)致現(xiàn)在的“海歸”整體水平有所下降。第二,從當(dāng)今“海歸”的專業(yè)技能來看,根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)在90%的出國留學(xué)生選擇人文社科類的專業(yè),而我國真正需要的是高、精、尖的理工科專業(yè)人才?！昂w”自身專業(yè)的限制,也是“海歸”變“海待”的一個原因。上述宏觀和微觀兩個方面對“海歸”這個主體的闡釋,系統(tǒng)地回答了現(xiàn)在“海歸”變“海待”的原因,這個就是一個單一主體的主體分析法。大家看這道題的答案從宏觀(國家大政方針政策的變化)到微觀(“海歸”自身原因),全面、客觀、理性地分析了“海歸”變“海待”的原因。這是我們在答題的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)學(xué)會運(yùn)用的主體分析法。上述是運(yùn)用主體分析法進(jìn)行答題且比較簡單的一道題,但是我們在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試

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當(dāng)中,有的題目中不只存在一個主體。這就需要廣大考生練就一雙孫悟空的火眼金睛,掌握主體分析法之后以不變應(yīng)萬變!來看這樣一道例題:“保定大學(xué)醉酒駕車撞人事件,造成一死一重傷,但是車主沒有下車,而是大喊:‘我爸是李剛’。你是怎么看待這一事件的?”很多同學(xué)看到這道題就蒙了,對這道題無從下手。在教學(xué)的過程當(dāng)中,筆者總結(jié)出了考生不會作答這道題的原因。第一,考生平時比較少關(guān)注社會熱點、時事,對“李剛門”這個事件一無所知,甚至很多考生還不知道“富二代”“官二代”。在這里就給廣大考生一個建議,我們平時要注重捕捉一些社會熱點,至少做到多留意、多看新聞報道,了解社會時事。既然立志考上公務(wù)員,那就要做到“家事、國事、天下事,事事關(guān)心”。第二,不會運(yùn)用主體分析法進(jìn)行答題。很多考生只挖掘到車主這一個主體進(jìn)行答題,翻來覆去地說車主沒有人道精神,干巴巴地就針對這一條進(jìn)行闡述。在回答問題的過程當(dāng)中,我們一定要發(fā)散思維,聯(lián)系引發(fā)這種現(xiàn)象的主體進(jìn)行作答。造成這種現(xiàn)象的還有“我爸是李剛”這個主體。由此我們又可以引出父母這個主體。同樣根據(jù)這個大學(xué)生,還可以引出學(xué)校老師的教育以及社會的教育這兩個主體。大家看,通過主體分析法的闡述,我們找到了自身、家長、學(xué)校、社會四個不同的主體,我們在答題的過程當(dāng)中將這四個主體擴(kuò)展到四個面,我們的點比其他考生的多,又言之有理,那么我們的分?jǐn)?shù)肯定低不了。接下來,我們看分層論證環(huán)節(jié)當(dāng)中運(yùn)用到的第二種方法———分條闡述法。

所謂分條闡述法是對題干中的每一條原因及其相應(yīng)的對策進(jìn)行分條闡述。這里給大家舉一個例題“在五四運(yùn)動:90周年的紀(jì)念大會上,胡錦濤總書記與青年學(xué)生座談時指出,‘執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)———這是五四運(yùn)動的歷史對我們的昭示,也是黨和人民對當(dāng)代青年學(xué)子的要求。’請你結(jié)合基層工作談?wù)剬@句話的認(rèn)

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識。”通過閱讀題干可知,我們要對題干中“執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)”進(jìn)行分條闡述。接下來我們試著對這道題進(jìn)行作答。

【參考答案】第一,我們知道信念的力量是非常偉大的,執(zhí)著的信念能支持人們的生活,催促人們奮斗,推動人類進(jìn)步。在2008年的汶川大地震中被埋在廢墟下100多個小時仍然存活并被救出的人們,都是憑借頑強(qiáng)的信念努力著,最后創(chuàng)造了一個又一個生命的奇跡,由此可見信念的力量。同樣,在選擇到基層工作之時,我們已經(jīng)知道基層工作條件差、任務(wù)重,但是我們下基層是想要在基層工作中做出成績,因此,我們必須樹立扎根基層、服務(wù)基層的信念。第二,具備優(yōu)良的品德是一個人立身處世的根本。人們常說,欲立身,先立品,人無品不立。國家考核國家公務(wù)員,也是按照“德、能、勤、績、廉”五個方面進(jìn)行考察的,我們發(fā)現(xiàn)在考核中德是第一位的,能是第二位的,因為德是一個人的靈魂。而且現(xiàn)在用人也講究德才兼?zhèn)?。因為只有有了?yōu)良的品德,才能真正地樹立為基層人民服務(wù)的意識,切實幫助基層的群眾解決各種問題。第三,豐富的知識是服務(wù)基層的基礎(chǔ)。高爾基重視知識,他說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,終成一代文豪。知識就是力量,知識改變命運(yùn),我國古人也非常重視知識的重要作用,“讀萬卷書、行萬里路”是我國古人重視讀書的體現(xiàn)。高爾基也曾說過,“人的知識愈廣,人的本身也愈臻完善”。只有掌握豐富的知識才初步具備服務(wù)基層的條件,才能在基層學(xué)有所長、學(xué)有所用。第四,過硬的本領(lǐng)是服務(wù)基層的前提。只有掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng),才能有能力做好自己的本職工作,解決工作過程中遇到的各種各樣的問題,才能真正地做到善謀富民之策、多辦利民之事、恪盡為民之責(zé)、常懷愛民之心。通過對題干進(jìn)行分條闡述,可以有條理地回答出這個問題。因此當(dāng)我們遇到是并列出現(xiàn)的幾句話時,各位考生一定不要慌張,我們只要按照分條闡述的方法逐一進(jìn)行闡述就能取得不錯的分?jǐn)?shù)。最后再給大家講解一個方法———舉例說明法。

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這個方法適用于當(dāng)考生無話可說的時候,這個例子要和題干中的問題相一致,不能天馬行空地亂舉,給考官一種我們是在拖延時間的感覺。來看這樣一道例題:你認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)意重要還是資金重要?那么對于這樣一道題,我們就不能干巴巴地說是創(chuàng)意重要還是資金重要,我們不妨在答題的過程當(dāng)中舉一個例子來進(jìn)行答題。以上分別給大家講解了主體分析法、分條闡述法、舉例說明法的具體運(yùn)用。各位考生在復(fù)習(xí)的過程當(dāng)中,一定要能夠舉一反

三、觸類旁通。通過第二部分的答題環(huán)節(jié)我們知道對于任何一種社會現(xiàn)象,我們都可以分為積極類、辯證類、消極類三種。那么在具體的分層論證環(huán)節(jié)當(dāng)中,我們給大家做一個系統(tǒng)的梳理。對于積極類的社會現(xiàn)象,我們在分層論證這個環(huán)節(jié)要體現(xiàn)出題干中的政策或行為起到了積極的作用或者效果;對于消極類的社會現(xiàn)象我們要分析出現(xiàn)消極類現(xiàn)象的原因,針對原因我們就可以一個蘿卜一個坑兒地找對策,也可以說我們應(yīng)該采取哪些措施避免消極現(xiàn)象的產(chǎn)生;最后對于辯證類的分層論證是比較簡單的,我們首先分析這種現(xiàn)象合理的地方,接著我們再分析不合理的地方。以上就屬于分層論證的環(huán)節(jié)。對策提升:接下來我們進(jìn)入最后一個環(huán)節(jié)———對策提升環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),這個環(huán)節(jié)要求我們在答題過程中體現(xiàn)出解決問題的對策以及對事件進(jìn)行表態(tài),要針對分析出的要素(原因)提出對策和進(jìn)行表態(tài),表示要解決問題,采取措施。簡而言之,就是考生在答題臨近結(jié)束時,應(yīng)當(dāng)對問題的解決提出切實可行的辦法。接下來通過幾道例題來系統(tǒng)地給大家做一個梳理。

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第三篇：2018國考面試：觀點態(tài)度類真題解析

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2018國考面試：觀點態(tài)度類真題解析

首先我們看單觀點這個類型。對單觀點進(jìn)行分類,可以分為積極的觀點、中性的觀點以及消極的觀點。接下來分別通過例題進(jìn)行解析。積極的觀點是觀點態(tài)度當(dāng)中考查最多的一個類型,意在告訴我們?nèi)松囊粋€哲理,在這里對兩道真題進(jìn)行解析。

積極的觀點

例題1:培根說:“讀史使人明智。”請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】培根這句話的意思是我們要認(rèn)清過去,把握現(xiàn)在,這樣才能夠幫助我們更好地梳理和解決今后的問題。“讀史使人明智”這句話傳遞給我們的哲理就是要思考過去,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來看待和處理問題,以史為鑒,解決現(xiàn)存的問題

第一,我們要尊重歷史?！白x史”的前提是我們要承認(rèn)歷史,尊重歷史。

一切事物都是歷史的延續(xù),包括我們?nèi)祟愐彩茄永m(xù)了幾千年的物種。由此我們可以看出,現(xiàn)在與歷史是一脈相承、緊密地聯(lián)系在一起的統(tǒng)一體,現(xiàn)實是從歷史當(dāng)中走出來的。唐太宗有這樣的一句名言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?！痹谶@里“以古為鏡,可以知興替”就告訴我們以歷史為鏡子,可以吸取前人成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn),也就意味著認(rèn)識國家和社會的發(fā)展規(guī)律。我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的目的就是以史為鑒。讀史就是在承認(rèn)現(xiàn)存歷史的基礎(chǔ)之上,通過思考過去,更好地把握未來。

第二,“讀史”幫助我們用哲學(xué)當(dāng)中普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點來觀察和分析問題。

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“讀史”,有了歷史的觀點,我們在認(rèn)識問題、分析問題和處理問題的過程當(dāng)中,才能更好地把握問題。我們所處的時間和空間都是在不斷地發(fā)生變化的。在事物的發(fā)展中,靜止是相對的,運(yùn)動是絕對的。通過“讀史”把握事物內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,在遇到問題的時候才能以更加符合歷史規(guī)律、更加智慧的方法來處理。正如江澤民同志曾經(jīng)深刻地指出:“一個領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營養(yǎng),不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個政黨不善于從歷史中認(rèn)識和把握歷史社會發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族和世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?！?/p>

第三“讀史”,之后,我們要引以為戒,有選擇性地繼承并發(fā)展歷史,真正地做到“明智”。要通過對歷史的學(xué)習(xí),對歷史規(guī)律的掌握,更好地把握未來、引領(lǐng)未來。例題2:有人說“堅持到底就是勝利”,請談?wù)勀闶侨绾卫斫獾? 【參考答案】對于“堅持到底就是勝利”這句話,我是這么理解的:無論是在工作還是學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,遇到困難我們不能一蹶不振,退縮不前。與此相反,無論生命經(jīng)歷怎樣的艱辛,我們都要以一張朝氣蓬勃的笑臉迎接每個清晨!只有這樣堅持到底,我們才能夠取得勝利。

從積極層面上來看。堅持,對于成功作用非凡。戰(zhàn)國時期的荀子說過:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?！彼未奶K軾說過:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”數(shù)學(xué)家華羅庚說過:“科學(xué)的靈感,絕不是坐等可以等來的?！比绻f,科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話,那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人,給那些善于獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍

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精神的人,而不會給懶漢。成功貴在堅持。如果不是堅持,偉大的歷史學(xué)家司馬遷就不會在遭受腐刑之后,花費數(shù)十年精力寫成被后人稱為“史家之絕唱”的《史記》;如果不是堅持,我們的革命前輩,就不會進(jìn)行長征,也不會開辟敵后戰(zhàn)場,更不會贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利;如果不是堅持,偉大的科學(xué)家居里夫人,就不會在條件極其艱苦的條件下提煉數(shù)十噸煤炭焦油,也不會發(fā)現(xiàn)鐳元素,更不會為人類科學(xué)的進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。

但是我們也應(yīng)該看到堅持的負(fù)面影響。正確的目標(biāo)和決策,需要我們?nèi)猿?因為堅持的最后結(jié)果就是勝利。但是錯誤的目標(biāo)和決策,我們就不要去堅持,因為堅持的最后結(jié)果不是勝利,而是失敗。比如,我們在以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度,忽視了環(huán)境所承受的限度,結(jié)果,自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞,大自然向人類進(jìn)行了無情的反擊。所以,我們就要改變過去那種忽視環(huán)境的做法,調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)同步。

因此我們在實際工作中,一定要正確理解堅持的含義,把握堅持的尺度,做到堅持與靈活變通的辯證統(tǒng)一,讓我們的工作更加符合人民的需要。

中性的觀點

例題1:教育學(xué)家黃炎培老先生贈給其子一句話,“取象于錢,外圓內(nèi)方?！睂Υ四阍趺蠢斫? 【參考答案】教育學(xué)家黃炎培老先生贈送給兒子的一句話:“取象于錢,外圓內(nèi)方?！蔽沂沁@么理解的:我們做人要像古代的銅錢一樣,要做到外圓而內(nèi)方。

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首先,我們知道我國古代的銅錢的內(nèi)部是方形的。這給我的啟示就是我們在做人和做事的過程當(dāng)中,在我們的內(nèi)心深處要有一個原則。這個原則應(yīng)該是方方正正、不可逾越的。結(jié)合到我們的自身就是我們要在物質(zhì)、利益面前經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、穩(wěn)得住心神。不能只貪圖市場經(jīng)濟(jì)條件下浮躁的物質(zhì)需求而沒有了做人和做事的底線。我們從小就要樹立不為物質(zhì)、利益動搖的世界觀、人生觀、價值觀。

其次,古代銅錢的外部是圓形的。這給我的啟示是在內(nèi)部講究原則的同時,我們在外部應(yīng)是圓融貫通的。這也就是說,我們在處理問題的過程當(dāng)中,要講究靈活性。在工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們接觸到的任何事物都是非常復(fù)雜的,因此我們必須要掌握與人溝通的技巧,平和寬容地看待周圍的人與事。大事講原則,小事講風(fēng)格,學(xué)會在為人處世的過程當(dāng)中做到具體問題具體分析。只有這樣才能更好地與周圍的人與事打交道。

最后,我們知道“方”與“圓”又是相輔相成,互為一個內(nèi)在的統(tǒng)一體的。如果一個人只是冷冰冰地堅持做事的原則,不懂得具體問題具體分析,那么這個人就會像一塊尖銳的石頭一樣,處處傷害別人;與此相反,如果一個人太過于圓滑,八面玲瓏的話,做人和做事缺乏應(yīng)有的原則,那么相信這樣的人也不會有真心的朋友。

“外圓而內(nèi)方”是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的為人處世的原則和風(fēng)格。在工作和生活當(dāng)中,一定要將原則性和靈活性結(jié)合起來。這就要求我們在做事的過程當(dāng)中,在原則性面前一定要堅守自己的原則,做到原則面前不動搖,同時對于具體出現(xiàn)的問題要具體分析。

負(fù)面的觀點

例題:請你談?wù)剬Α白龅氖虑樵蕉?犯的錯誤越多”這句話的看法。

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【參考答案】這句話說的是我們做的事情越多,犯的錯誤就會越多。無可厚非的是,按照概率論的觀點,這句話存在一定的道理。但是在我們的日常生活當(dāng)中,我們就要具體問題具體分析。

首先,我們不能因為“做的事情越多,犯的錯誤就越多”而害怕做事。毛主席曾經(jīng)說過:“道路是曲折的,前途是光明的?！辈唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎么能見彩虹?這些話都會告訴我們一個通俗的道理,那就是做錯了事情并不可怕,怕就怕在我們不改正。我們不能因為做事情會犯錯而不敢放手去做事情。這就告訴我們以下一些道理: 當(dāng)我們還沒有開始做事而事情處于謀劃階段的時候,我們要在思想上認(rèn)真謀劃事情,掌握較好的判斷、推理能力。對于事物在進(jìn)展過程當(dāng)中可能出現(xiàn)的一些問題,我們要能夠未雨綢繆。只有在源頭上對事物進(jìn)行控制,我們才能做到做的事情越多,犯的錯誤越少。

其次,我們在做事情的過程當(dāng)中,要具體問題具體分析。我們知道計劃趕不上變化,唯有變化才是永遠(yuǎn)不變的。這就要求我們在具體做事的過程當(dāng)中,要有隨機(jī)應(yīng)變的能力,只有掌握了隨機(jī)應(yīng)變的能力,我們才能夠以不變應(yīng)萬變。這也就是說我們在做事的過程當(dāng)中要有一定的協(xié)調(diào)控制能力。

在做事結(jié)束的環(huán)節(jié),如果我們?nèi)〉昧瞬诲e的成績,那么我們應(yīng)該吸取做事的經(jīng)驗和教訓(xùn),為下次做類似的事積累經(jīng)驗。但如果我們沒有取得比較好的結(jié)果,也就是我們犯了錯誤,那么我們就要盡可能將事情的損失降低到最小?？纯茨芊癖M最大努力來使該錯誤造成的后果最小化,既然錯誤已然發(fā)生,那么及時處理好才是最重要的。

最后,我們應(yīng)該意識到:犯了錯誤不可怕,可怕的是我們因為害怕錯誤就不再做事。有這種想法是萬萬不可的。我們不能因為犯了錯誤而降低工作的積極性,相反我們要以高漲

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以教育推動社會進(jìn)步 的熱情繼續(xù)投入到今后的工作當(dāng)中。俗話說:人非圣賢,孰能無過?過而改之,善莫大焉?；蛟S我們要做的就是對于已發(fā)生的錯誤,找準(zhǔn)原因,力爭下次不犯類似的錯誤!雙觀點的題目也是公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試經(jīng)常考查的一種題型,下面以兩道題為例進(jìn)行解析。

例題1:某市委書記在一次會上說“要和群眾一樣,同時又要和群眾不一樣,才能讓群眾滿意,信服?！蹦阍趺蠢斫狻耙粯印焙汀安灰粯印? 【參考答案】某市市委書記在一次會議上說我們公務(wù)員要具備兩個方面的特征,公務(wù)員既要和群眾一樣,同時又要和群眾不一樣,這樣才能讓群眾滿意、信服。乍看這兩句話,我們會覺得很矛盾。但是按照馬克思辯證唯物主義的觀點,我們會發(fā)現(xiàn)這兩句話其實是一個內(nèi)在聯(lián)系的共同體。

首先,公務(wù)員要和群眾一樣,要和群眾打成一片,成為人民群眾當(dāng)中的一員。公務(wù)員要貫徹群眾路線,要從人民群眾中來,再回到人民群眾中去。因為公務(wù)員與人民群眾的關(guān)系是“魚水情”,公務(wù)員是魚,群眾是水,魚離不開水。我們不能因為是公務(wù)員就認(rèn)為自己的位置高高至上,我們不能搞任何特殊,走后門關(guān)系。其次,公務(wù)員要和人民群眾不一樣,也就是說公務(wù)員要特別能吃苦,要吃苦在前,享樂在后,真正地做到溫總理要求的:民之所思,我之所憂;民之所憂,我之所行!上面的闡述,用最普通的語言描述了公務(wù)員與人民群眾的內(nèi)在關(guān)系。這就揭示了當(dāng)今的公務(wù)員要堅持群眾路線和發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范先鋒帶頭作用。

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第一,公務(wù)員要和人民群眾一樣,要從群眾中來,再回到群眾中去,要深入貫徹群眾路線。這就要求公務(wù)員首先要從思想上樹立正確的“權(quán)力觀”,認(rèn)識到“公務(wù)員”這三個字的深刻含義?！肮本褪且蠊珓?wù)員要立黨為公,“務(wù)”就是要求公務(wù)員要為人民群眾服務(wù),“員”就是要求公務(wù)員要成為人民群眾當(dāng)中的一員。公務(wù)員手中的一切權(quán)力都是人民群眾賦予的,人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,更是精神財富的創(chuàng)造者,所以公務(wù)員絕對不能搞任何特權(quán)。孟子說過:“得道多助,失道寡助?！泵耖g也有“得民心者得天下”的俗語,這就告誡我們要與群眾打成一片,尊重群眾,熱愛群眾。

第二,公務(wù)員要起先鋒帶頭的作用,要特別能吃苦,要做人民群眾的領(lǐng)頭兵。真正做到“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。要同群眾一樣,迎難而上,群策群力,做改革開放的促進(jìn)派和發(fā)展生產(chǎn)力的帶頭人。

總之,公務(wù)員只有與人民群眾一樣,同時又與人民群眾不一樣,才是一名全心全意為人民服務(wù)的黨員,只有這樣才能成為一名政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、思想硬的公務(wù)員!例題2:有人說要知足常樂,又有人說不知足才是進(jìn)步的階梯,請你談?wù)剬@兩句話的理解。

【參考答案】有人說要知足常樂,但是又有人說不知足才是進(jìn)步的階梯。對于這兩句話,乍看起來是矛盾的,但是經(jīng)過深入的分析,我們會發(fā)現(xiàn)這兩句話是一個內(nèi)在的統(tǒng)一體。

首先我們要知足常樂,這個知足指的是我們在物質(zhì)利益誘惑的面前要知足,我國有句古話說得好:“良田萬頃,日食三餐;廣廈千間,夜臥八尺?！边@句話的意思是說人生在世,即便擁有再多的財富,真正需要的也無非就是三餐果腹之食和八尺夜眠之地。這句話就告誡我們要樹立起正確的金錢觀和利益觀,要淡泊名利,力戒貪欲,真正地做到知足常樂。

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其次我們也要知道,不知足才是進(jìn)步的階梯。這也就是告誡我們在工作當(dāng)中要不知足,要有開拓進(jìn)取的精神,要像魯迅說的敢于做第一個吃螃蟹的人。我們知道從神州1號的順利試飛到現(xiàn)在的神舟7號,經(jīng)歷了不平凡的歷程,這些都是我們科學(xué)家嘔心瀝血、不斷開拓創(chuàng)新的成果。我們要注重創(chuàng)新精神,因為創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。唯有創(chuàng)新,我們才能夠走在世界的前列。

總之在今后的工作當(dāng)中,我們要在物質(zhì)利益面前知足常樂,在工作當(dāng)中迎難而上,勇于開拓。真正地做一名權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的公務(wù)員。

在公務(wù)員面試當(dāng)中,名言俗語也是經(jīng)?？疾榈囊环N題型。

例題:改革開放讓很多人富起來了,有人說,“改革開放就是為了讓腰包鼓起來”,也有人說,“改革開放不但要富口袋,也要富腦袋”,對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】自從1978年十一屆三中全會鄧小平提出了解放思想以來,我國改革開放已經(jīng)走過了30余年不平凡的路,歷史和實踐都強(qiáng)有力地證明了只有改革開放才能發(fā)展中國特色的社會主義。改革開放成為中國特色社會主義最鮮明的特征?！案豢诖迸c“富腦袋”正是社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的特征。

物質(zhì)文明與精神文明二者是相輔相成、互為辯證的統(tǒng)一體。具體來說: 第一,物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和,精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和。物質(zhì)文明的富足是精神文明發(fā)展的前提和基礎(chǔ),精神文明搞好了,大家齊心協(xié)力、精神振奮,物質(zhì)文明才能全面興盛。

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第二,我們同時也要注重物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的內(nèi)在統(tǒng)一性。我們要堅持兩手抓,兩手都要硬。不能僅僅注重物質(zhì)文明建設(shè),而忽視精神文明建設(shè),真正做到科學(xué)發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。我們要統(tǒng)籌兼顧不可偏廢任何一方。我們首先要進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè),加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,由粗放型經(jīng)濟(jì)向集約型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。

第三,在注重物質(zhì)文明建設(shè)的同時,我們也要注重精神文明建設(shè)。豐富的精神文化生活是我國人民的熱切愿望。文化是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo),也是衡量社會主義文明程度軟實力的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道富足的小康生活,離不開文化的多元化,我們的文化要在多元中保持主流,在主流中保持多元。真正地做到“百花齊放、百家爭鳴”。

總之,在建設(shè)中國特色社會主義的道路上,我們既要進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè),同時也要注重精神文明建設(shè),只有物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)統(tǒng)籌兼顧,才能在小康道路上越走越好、越走越快。

在公務(wù)員結(jié)構(gòu)化面試當(dāng)中,經(jīng)常也會考查一些國家領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言,接下來以一道題為例,進(jìn)行真題解析。

例題:李源潮說:初入仕途的公務(wù)員如“一襲白袍”,一旦白袍點墨終不可洗凈。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【參考答案】李源潮提出新官要珍惜“一襲白袍”,因為新衣污染了,怎么洗都難恢復(fù)原樣。這句話告誡公務(wù)員,特別是初入仕途的公務(wù)員要珍惜自己的名譽(yù)、人格、形象。我覺得這句話既是善意的提醒,又是警世的洪鐘。

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有副對聯(lián)說得好:“吃一點,喝一點,貪一點,拿一點,早晚毀在這一點;勤一生,廉一生,干一生,學(xué)一生,多么幸福的一生!”說明在任何時候,新官都要把好“苗頭關(guān)”,守住“第一次”,遏住“萌芽時”,做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。如果在初入仕途時就沾染上不好的習(xí)氣,貪圖小利,那么以后會愈演愈烈,最終成為大的貪官。比如河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣委原常委、組織部長丁甲珍任職5年間,被腐敗點墨污染,先后多次“賣官”,收受他人現(xiàn)金200余萬元。結(jié)果,葬送了自己的大好前程,最終受到法律嚴(yán)懲。

因此,作為公務(wù)員,應(yīng)當(dāng)始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),切實守住清廉底線不放松,以敬畏之心對待權(quán),以平和之心對待利,以廉潔之心對待欲。如果我有幸成為一名公務(wù)員,無論何種時候何種情況,我要珍惜機(jī)遇,愛惜新衣,不辜負(fù)黨和人民的信任,廉潔奉公,做好自己的工作,做一名合格的公務(wù)員。同時,我也相信,隨著黨風(fēng)建設(shè)的不斷深入以及各項監(jiān)督機(jī)制的不斷完善,部分黨員干部存在的貪污腐敗現(xiàn)象一定可以得到有力地遏制。

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第四篇：2011國考A類真題及解析

2011年國家公務(wù)員錄用考試《申論》試卷

（省級以上）

一、注意事項

1.申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。2.作答參考時限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。

3.仔細(xì)閱讀給定的資料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。4.答題時請認(rèn)準(zhǔn)題號，避免答錯位置影響考試成績。

5.作答時必須使用黑色鋼筆或簽字筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。

二、給定資料

1.黃河是中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。黃河從青海源頭，向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東墾利縣注入渤海，全長5464千米，流域面積75.24萬平方千米。黃河流域是中華文化的發(fā)祥地之一。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡，新石器時代的遺址遍及黃河沿岸。進(jìn)入階級社會以后，在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)之一，在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟蒿萊，勞動生息，創(chuàng)造燦爛奪目的古代文化。黃河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有密布如網(wǎng)的河流之水，澇有山岡丘巒可退。這里有第一個能顯示華夏文明的夏王朝宮殿群，還有商王朝第一個有宮殿的都城偃師商城和鄭州商城。商王朝遷徙到安陽殷墟時，甲骨文字已是常用的規(guī)范文字。青銅器更顯現(xiàn)了殷商王國政權(quán)的演化過程。文字和王權(quán)的出現(xiàn)，是黃河文明進(jìn)程中的一個重大轉(zhuǎn)折點，“中國”一詞最早的所指也是黃河流域。

古往今來，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史活劇，鼓舞著一代代中國人奮勇前進(jìn)。黃河流域地靈人杰，涌現(xiàn)了許許多多偉大的歷史人物，杰出的唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如，優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病，名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關(guān)漢卿以及為民族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌??他們?nèi)鐨v史長河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒，為推進(jìn)社會進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。這是黃河的驕傲，也是每一個中國人的驕傲。

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，黃河第一景觀該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流經(jīng)此地時，斂水成束，傾瀉在三十多米深的石槽中，形似茶壺注水，正如古云“蓋河漩渦，如一壺然”。在這里，黃河河床陡然收束并下陷，湍急的河水驟然被擠進(jìn)狹小的空間，瞬時就形成了萬馬奔騰的局面。浪花飛濺，波濤奔涌，渾濁的河水被兩岸的石壁無情擠壓后,又反身沖向河水中央，形成了白色V字形的雪浪，翻滾著從壺口落下30多米深的谷底，憤怒的河水發(fā)出震天的怒吼，同時騰起了沖天的水浪和白霧。白霧中又幻化出了美麗的彩虹，若能在這里聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》，你定會覺得空前莊嚴(yán)神圣，熱血沸騰??黃河在這里完成了她的交響樂中最華美壯麗的樂章。

北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》濃縮了中華古都的繁華盛況，彌散著濃濃的生活氣息，這是世界繪畫的瑰寶。陜西的秦腔、河南的豫劇承載著博大精深的黃河文化，唱出了

黃河兒女的心聲與愿景，世代流傳。屹立在孟門山上的大禹雕像又會令瞻仰者憶起那驚天地、泣鬼神的治水英雄業(yè)績??黃河之水從源頭到入海口，汩汩滔滔，孕育著取之不盡的文化資源。

在黃河文化演進(jìn)發(fā)展的歷史過程中，黃河的治理開發(fā)與管理保護(hù)占有重要的地位。從某種意義上說，廣大人民群眾的治黃實踐活動，是黃河文化發(fā)展的沃土和源泉，而黃河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為黃河文化建設(shè)提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2.“母親河”的水量并不豐沛，但卻以占全國河川徑流2.4%的有限水資源，滋養(yǎng)著全國12%的人口，灌溉著15%的耕地。60多年來，當(dāng)代治黃工作取得了舉世矚目的成就：依靠已建成的防洪工程體系，“上攔下排，兩岸分滯”控制洪水，戰(zhàn)勝了花園口1萬至1.5萬立方米/秒的洪水7次，1.5萬以上的3次，確保沿黃地區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民群眾的安全；在黃河流域已建成和在建的大中小型水庫3147座，全河引水工程已建成4600多處，引黃灌溉已由解放前的1200萬畝，發(fā)展到11000萬畝，增長了8倍。黃河水的利用多達(dá)307億立方米，為全國各江河利用率之首；60多年來，有計劃地進(jìn)行了三次人工改道，徹底扭轉(zhuǎn)了歷史上黃河口居民“十年河?xùn)|，十年河西”的險惡局面；隨著河口流路的穩(wěn)定，黃河三角洲由過去一片荒涼變?yōu)楦皇聂~米之鄉(xiāng)。黃河流域豐富的旅游資源，也為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藰O大的經(jīng)濟(jì)回報。但黃河畢竟是一條桀驁不馴的大河，廣義地說，黃河資源的開發(fā)利用就包含著對黃河的治理。為了抵御河患、造福人民，早在兩千多年前，我國就開始修建黃河大堤。黃河大堤承載了黃河的記憶，見證了黃河的滄桑，既記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭的宏偉經(jīng)歷，又記錄了黃河以其自然破壞力給人類帶來的災(zāi)難和不幸；既傳承了我國勞動人民治理黃河的事跡、成就和精神，又反映了人與自然相互斗爭、相互依存的辯證關(guān)系。

但是近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃河流域廢污水排放量比20世紀(jì)80年代多了一倍，化工和礦業(yè)污染事件不斷發(fā)生。黃河中下游幾乎所有支流水質(zhì)常年處于劣Ⅴ類狀態(tài)，支流變成“排污溝”，黃河污染觸目驚心?！耙煌牒铀胪肷场?，黃河是世界上含沙量最多的河流之一。全國人大代表、黃河水利委員會負(fù)責(zé)人提交了《關(guān)于盡快立項建設(shè)黃土高原粗泥沙集中來源區(qū)攔沙工程的建議》，建議通過加大對黃土高原1.88萬平方公里粗泥沙集中來源區(qū)的治理力度，來改善黃河水沙關(guān)系、延長水庫使用壽命、減少下游河道泥沙淤積。據(jù)史料記載，從公元前602年至1938年的2540年間，黃河下游共決口1590次，改道26次。究其原因，主要是黃河攜帶的大量泥沙淤積河道。長期的淤積抬高，使黃河下游河道成為名副其實的地上懸河，黃河底床比河南開封市地面高13米，比新鄉(xiāng)市高20米，“一旦堤防決口，就是滅頂之災(zāi)”。

3.長期以來，美國對密西西比河的開發(fā)活動主要是防洪和擴(kuò)大航運(yùn)，這兩項耗費了巨大的財力、物力和人力資源，但水質(zhì)問題卻是影響著密西西比河全流域“健康”的一個關(guān)鍵性問題。美國地表水排放有毒廢水量最大的有15個州，其中5個州分布在密西西比河沿岸。這里很多河段都達(dá)不到美國政府1972年頒布的《清潔水法》中有關(guān)適于魚類生存和人們游泳方面的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查表明，排入上密西西比河的許多化學(xué)物質(zhì)來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中被污染的廢水。雖然美國政府對密西西比河的治理十分重視，建設(shè)了大量工程，但計劃中的工程僅完成60％左右，實際還只能勉強(qiáng)防御一般性大洪水。航運(yùn)一直是上密西西比河重要的商業(yè)活動。明尼蘇達(dá)州到密蘇里州之間的河段建造了27座船閘和大壩，雖然極大地改善了航運(yùn)條件，但很少考慮到這些大壩對整個生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面影響，航運(yùn)與其他活動的相容性仍是密西西比河管理的一個重要課題。泥沙淤積是上密西西比河的主要環(huán)境問題，過量泥沙使水生植物的光透射性減少，并淤填在上密西西比河的回水區(qū)。上密西西比河的渠化、一系列船閘、大壩以及通航水庫也形成了一個攔截沖刷泥沙的系統(tǒng)。濕地減少也是密西西比河流域各州的一個關(guān)鍵性問題。上密西西比河至今仍沒有全面規(guī)劃，近年才采取整體考慮的方式研究航運(yùn)與環(huán)境的關(guān)系，但尚未根本解決整個上游流域的綜合治理，發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)的可能依然存

在。

科學(xué)家警告說，森林砍伐已經(jīng)使亞馬遜河眾多支流的水文狀況發(fā)生了巨大變化，干流受到影響只是一個時間問題。目前亞馬遜河的7000條支流正逐漸干涸，另外，肥料和農(nóng)藥也對這些支流的生態(tài)狀況造成了很大影響。近年來，亞馬遜地區(qū)的森林砍伐速度較以前加快，一些森林開墾為養(yǎng)牛場，還有很多林區(qū)則開墾成農(nóng)田，進(jìn)行大規(guī)模的糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物種植。大豆的種植面積很大，而大豆如要在赤道地區(qū)生長則需要大量的肥料和濃度很高的農(nóng)藥，勢必引發(fā)水質(zhì)污染。為使亞馬遜河免遭干涸的命運(yùn)，巴西政府制定的一項法律規(guī)定，禁止農(nóng)民砍伐沿河岸50米以內(nèi)的森林；另一項法律則規(guī)定，只能伐20％的森林，其他80%的森林可以根據(jù)政府批準(zhǔn)的林業(yè)管理規(guī)劃有選擇性地進(jìn)行砍伐。但是，在這個面積超過整個歐洲的亞馬遜地區(qū)，上述法律以及其他環(huán)境法規(guī)常常受到漠視。

埃及地處北非，是嚴(yán)重干旱缺水的國家，工農(nóng)業(yè)及生活用水全靠尼羅河。曼扎拉湖位于尼羅河三角洲的北端，是一個長60公里，寬40公里的長方形湖泊，它對尼羅河的“健康”起到至關(guān)重要的作用。每年埃及各地的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活污水幾乎都通過5條水渠流入湖中。上個世紀(jì)90年代以前，因為人口激增，工業(yè)和農(nóng)業(yè)及生活廢水大幅增加，加上沒有進(jìn)行有效的治理，導(dǎo)致曼扎拉湖水質(zhì)急劇惡化，湖里魚類幾乎絕跡，鳥類也大量減少，生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞。面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實，埃及政府對這里的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了全面評估并得出了這樣的認(rèn)識：消除曼扎拉湖的污染，改善曼扎拉湖的水質(zhì)，不僅對提高湖區(qū)周邊人民群眾的生活水平有重要意義，而且對整個埃及也具有重要的示范作用。曼扎拉湖治污工程于1992年開始實施，人工濕地的工程包括揚(yáng)水站、污水沉降池、污水處理池、幼魚池和養(yǎng)魚場等，2001年工程全部完工。經(jīng)過人工濕地處理后的污水已經(jīng)基本消除了其中的污染物質(zhì)，如富氧物質(zhì)的70％、總浮游物的80％、氮磷總量的50％和糞便的98%都已不復(fù)存在。記者在參觀這一人工濕地工程時看到，污水源源不斷地流入第一、第二和第三沉降池，經(jīng)過多次過濾和清污處理之后再引入幼魚池，魚池里的水清澈透明，魚兒在池中悠閑地游動。經(jīng)過魚池流入曼扎拉湖的已處理過的水便不會再污染湖水。如今，這里的生態(tài)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。

4.“維持黃河的健康生命”是被廣泛宣傳的一句口號。黃河的健康標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?通常說法有四條，即：堤防不決口，河道不斷流，水質(zhì)不超標(biāo)，河床不抬高。初聞此話，似覺有理。但實際上這不能算做黃河自身的健康標(biāo)準(zhǔn)。從黃河的發(fā)育史上可知，在有人類之前的許多年，黃河曾是互相之間并不連通的四段，最下面的一段為三門峽所阻隔未能入海，那時它是一條內(nèi)陸河，而此時黃河的生命非常健康，正處于它的蓬勃發(fā)育時期。在有了人類之后，黃河是三年兩決口，百年一改道。因此，若舍掉人類存續(xù)與黃河的相互關(guān)系，單就黃河本身而言，黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是“三善”，即：“善淤、善決、善徙”，這是一個為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實。否則，也就不會有25萬平方公里的華北大平原，而這恰是幾億中國人安身立命的根本。自1946年黃河水利委員會指導(dǎo)治黃以來，黃河伏秋大汛沒有決口，可謂“三年安瀾”；其后幾十年固堤防洪成了治黃的主要手段，成績很大，但代價也很大，其結(jié)果是黃河河床不斷淤高，這為未來埋下了很大隱患。

毛澤東同志歷來重視水利建設(shè)，治理黃河更是他牽腸掛肚的一件大事。1952年10月，毛澤東第一次出京視察的地方就是黃河。他不無憂慮地問：“黃河漲上天怎么辦?”毛澤東在水面比開封城高出三四米的黃河柳園口，感慨地說：“這就是懸河啊?！泵珴蓶|接著指出：“南方水多，北方水少，借一點來是可以的?！蹦纤闭{(diào)這個雄偉的戰(zhàn)略構(gòu)想就這樣被提出來了。毛澤東視黃河為“中華民族的象征”，他敬畏黃河，審慎思考著黃河的開發(fā)與治理，他沒有留下“根治”之類的豪言壯語。在視察時只是殷殷囑咐有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志：“你們要把黃河的事情辦好?！?953年2月，毛澤東在外出視察的專列上就三門峽水庫建設(shè)的時間、庫區(qū)移民問題、黃河中上游的水土保持以及南水北調(diào)等問題與負(fù)責(zé)水利工作的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了探討。1954年冬，毛澤東在鄭州火車站的專列上專門聽取了治黃工作的匯報，并著重談了水

土保持和治理規(guī)劃問題。1955年6月，毛澤東又聽取了河南省委有關(guān)治黃工作的匯報。1959年，毛澤東在濟(jì)南濼口又一次視察了黃河，并說了一句意味深長的話：“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心。”

鄧小平同志十分重視黃河在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要地位，對于黃河建設(shè)給予了親切的關(guān)懷和支持。1980年7月23日，他來到花園口視察黃河大堤，詢問黃河的汛期流量和防洪措施，在黃河主航道旁，仔細(xì)觀察了黃河主流的流量，就防止泥沙淤積的問題與有關(guān)同志交換意見，他感慨地說：“維持黃河的現(xiàn)狀，仍有相當(dāng)大一部分地區(qū)和人口在特大洪水出現(xiàn)時有危險，因此，還是要搞小浪底水庫，解決黃河中下游的汛期防洪問題。”1999年6月21日，江澤民同志在鄭州主持召開黃河治理開發(fā)工作座談會，他在講話中指出，進(jìn)一步把黃河的事情辦好，讓古老的黃河煥發(fā)青春，更好地為中華民族造福。

在全國人民隆重慶祝中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河60周年之際，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出，黃河是中華民族的母親河，黃河治理事關(guān)我國現(xiàn)代化建設(shè)全局。60年來，人民治理黃河事業(yè)成就輝煌，但黃河的治理開發(fā)仍然任重道遠(yuǎn)，必須認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持人與自然和諧相處，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標(biāo)本兼治，綜合治理，加強(qiáng)統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調(diào)度，進(jìn)一步把黃河的事情辦好，讓黃河更好地造福中華民族。

5.東漢永平十二年，孝明帝令水利專家王景治黃(此前黃河已泛濫幾十年)。王景受命于危難之際，率幾十萬兵士民工，修汴渠治黃河，歷時一年，用費億錢。自王景治河后，河行新道，維持了900多年未發(fā)生大改道，是時，汴渠成為東通江淮的主要水道。王景的主要工作是修建了自滎陽至千乘的黃河大堤，治理了作為東漢漕運(yùn)主要通道的汴渠。王景治河后，黃河相對安瀾800年，據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優(yōu)有關(guān)；另外，“十里立一水門，令更相回注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對于延長行河年限也有一定作用。以上所述主要是從治黃工程的角度看問題，但據(jù)黃河水文、植保專家的研究，王景治河至隋代的500多年間，為黃河史上又一階段，其特點是黃河下游河患相對較少，在此期間，黃河中游地區(qū)大暴雨的記錄較少，這一時期黃河下游有分支，兩側(cè)又有較多湖泊洼地；但其中更重要的原因就是那時黃河輸沙量的減少，否則，王景所開新河道(如汴水)，也會很快被淤積，從而使河床不斷淤高，降低其泄洪能力。這一時期黃河輸沙量的減少并不是推論，而是有以下諸條事實，即在這一時期有關(guān)黃河水清的記載較多，且有“黃河清復(fù)清”的民謠。這一時期黃河輸沙量的減少主要歸因于黃土高原人口減少，植被得到一定恢復(fù)。安史之亂后，農(nóng)牧界線又迅速北移到河套以北，大片草原又變?yōu)檗r(nóng)田，又一次加劇了水土侵蝕，黃河下游災(zāi)害增多。五代、兩宋至元、明時期，農(nóng)牧界線一直游移于陜北和內(nèi)蒙古之間，直至清乾隆之后，農(nóng)田植被更逐漸推移至陰山以北，這時整個草原幾乎全部為當(dāng)年生栽培作物所取代，水土流失非常嚴(yán)重，陜北風(fēng)沙加劇，黃河下游水患頻繁。王景治河后黃河安瀾800年，他的治黃思路和做法很值得今人研究與借鑒。

6.黃河擔(dān)負(fù)著沿黃地區(qū)50余座大中城市和420個縣的城鎮(zhèn)居民生活供水任務(wù)，黃河污染給城鎮(zhèn)居民供水安全帶來巨大威脅。2003年，黃河發(fā)生了有實測記錄以來最嚴(yán)重的污染，三門峽水庫蓄水變成“一庫污水”。三門峽水庫自規(guī)劃修建之日起便承載著國人“黃河清”的千年夢想。由于黃河下游難得一清，古人把“黃河清”作為一種瑞征。南朝蕭統(tǒng)編選的《文選》中首次提出“黃河清而圣人生”的說法，后來逐漸演變成“圣人出而黃河清”的祈盼。面對黃河這樣一條“善淤、善決、善徙”、水旱災(zāi)害頻仍的河流，人們盼望圣主的誕生，以便帶來“河清海晏”的太平盛世，也本無可厚非。在封建社會，許多大臣曾上書奏稱黃河變清，如清雍正年間的河道總督齊蘇勒曾奏稱黃河變清，雍正皇帝非常高興。然而，由于黃河治理的復(fù)雜性，在漫長的歷史時期，“黃河清”從未真正實現(xiàn)，只是縈繞于人民心中的夢而已。當(dāng)年，三門峽水利樞紐修建之時，美國巨型大壩的建設(shè)正如火如荼，胡佛壩、大古力壩相繼而起，蘇聯(lián)也先后在伏爾加河、頓河流域上建起高壩大庫。因此，很少有人懷疑這樣的

構(gòu)想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙，再附之以水土保持措施，從而既能讓下游變清，又能綜合開發(fā)。當(dāng)全國人大一屆二次會議的1000多位代表面對修建三門峽水庫這樣一個承載著國人“黃河清”千年夢想的工程，一個“戰(zhàn)勝自然的偉大計劃”，一致歡呼通過，也是完全可以理解的。

1999年8月以后，我國從黃土高原開始，開展了全國范圍內(nèi)的退耕還草還林，停止了坡地開荒，至2007年底，全國累計退耕面積約3.2億畝。據(jù)估計，黃土高原要占到一半左右，這在治黃史上是一個歷史性的大事件。回顧歷史，在北宋年間，黃土高原上就出現(xiàn)了開墾坡地的記錄，以后此況曾愈演愈烈，而在約一千年之后的今天，其坡地開墾終獲停止，這無疑是一次驚天的大逆轉(zhuǎn)，人們希望以往治黃的大困局將由此而全盤皆活。

7.為治理黃河而奔波半生的水利專家王化云同志在其回憶錄《我的治河實踐》中辛酸地嘆道：“黃河不可能變清??黃河也不需要變清。未來黃河的治理與開發(fā)，我認(rèn)為應(yīng)該建立在黃河不清的基礎(chǔ)上?！辟Y深黃河環(huán)保專家、1978年就曾經(jīng)探訪了黃河源頭的Y指出，黃河源頭長期屢禁不止的盜獵、金礦開采以及過度的林區(qū)資源開發(fā)，導(dǎo)致了黃河源頭的“美麗童話”正漸漸消失，保護(hù)黃河，關(guān)鍵是治理黃河源頭的水和沙，因而，對黃河源頭的保護(hù)就顯得更為重要，假如黃河源頭都受到污染，那么黃河的斷流、污染就更難解決。文化學(xué)者R教授踏勘黃河源頭時感慨萬千，他認(rèn)為，從某種意義上講，認(rèn)識黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸；對于環(huán)保，R教授對“黃河區(qū)域的移民一定會帶來黃河的污染”的說法則不予贊同，他說：“關(guān)鍵要看移的是什么民，人們的環(huán)保意識是決定黃河未來的關(guān)鍵因素?！敝袊乩韺W(xué)會M教授的觀點也很明確：要重新認(rèn)識黃河，為此，他引入了“大黃河”概念。他說：“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農(nóng)耕文化，那么廣義的黃河文化就應(yīng)從大黃河的概念出發(fā)，將中原農(nóng)耕文化和北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系。”致力于黃河文化研究的Z博士提出了弘揚(yáng)黃河文化的四個關(guān)鍵控制點：首先，深刻認(rèn)識黃河文化的價值；其次，注重“黃河文化圈”的培育與維護(hù)；再次，注重將文化創(chuàng)意融入生態(tài)旅游的一站式體驗；最后是主動融入全球價值鏈。

三、作答要求

（一）認(rèn)真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。(20分)1.“給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實?！闭埥Y(jié)合對這句話的理解，談?wù)剬S河自身規(guī)律的認(rèn)識。(10分)要求：簡明、完整。不超過200字。

2.“給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)要求：簡明扼要，條理清楚。不超過200字。

（二）“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國政府的治理舉措。請對這些材料進(jìn)行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。(20分)要求：內(nèi)容具體，表述清晰。不超過300字。

（三）國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊，作為對青少年進(jìn)行愛國主義教育的材料。宣傳手冊由四個部分組成，依次為：“黃河之水天上來”“黃河與中華文明”“黃河的治理與開發(fā)”“黃河精神萬古傳”。請參考“給定資料”，分別列出每個部分的內(nèi)容要點。(20分)要求：(1)切合主題；

(2)全面、表述準(zhǔn)確、有邏輯性；(3)本題作答不超過400字。

（四）請參考“給定資料”，以弘揚(yáng)黃河精神為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：（1）中心論點明確，有思想高度；（2）內(nèi)容充實，有說服力；（3）語言流暢，1000字左右。

一、1、語句理解類： 【答題方法】

通過閱讀材料理解“淤”“決”“徙”所指的內(nèi)容，然后根據(jù)題干“規(guī)律”一詞，明白要在“淤”“決”“徙”三者之間建立聯(lián)系，最后選擇答題的結(jié)構(gòu)——總分總?！緟⒖即鸢浮?/p>

黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’?！吧朴佟敝更S河容易堆積淤泥，形成地上懸河；“善決”指黃河容易容易決口，三年兩決口；“善徙”指黃河經(jīng)常要改道，百年一改道。因“淤”而“決”，因“決”而“徙”，這就是黃河的規(guī)律。

2、概括類（原因）： 【答題方法】

首先按最常見的外因（客觀）和內(nèi)因（主觀）的方法找原因，然后對王景的做法和思路按照上述的原因分類法進(jìn)行分類，最后選擇答題結(jié)構(gòu)——總分?！緟⒖即鸢浮?/p>

王景治河后黃河安瀾800年的主要原因分為主觀和客觀量個方面。主觀原因有：故道河身較短、地勢較低；利用沿河大澤放於的工程，延長行河年限；客觀原因有： 黃河中游地區(qū)大暴雨少；黃河輸沙量減少；黃土高原人口減少，植被得到一定恢復(fù)。

二、概括類：

【答題方法】

主要用關(guān)鍵詞法找出密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國政府的治理舉措；然后不好的地方要反其道而行之，好的地方要借鑒；最后分別對其總結(jié)?！緟⒖即鸢浮?/p>

我國治理黃河可以從中受到的啟示：

密西西比河：合理分配人財力；不折不扣完成工程；考慮大壩對生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面影響；減少泥沙淤積；保護(hù)濕地。

亞馬遜河：禁止森林砍伐；減少肥料和農(nóng)藥的使用；加強(qiáng)法律的執(zhí)行力度。尼羅河：進(jìn)行全面評估；減少廢水排放；經(jīng)常及時地處理問題。

三、【答題方法】

主要抓住各個主題的關(guān)鍵字，體現(xiàn)不同主題之間的區(qū)別?！緟⒖即鸢浮?/p>

“黃河之水天上來”：黃河從青海發(fā)源，全長5464千米，流域面積75.24萬平方千米，向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東墾利縣注入渤海，形成聞名天下的壺口瀑布

“黃河與中華文明”：黃河是中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃，陜西的秦腔、河南的豫劇承載著博大精深的黃河文化。

“黃河的治理與開發(fā)”：遵循黃河“善淤、善決、善徙”的自身規(guī)律，為從古自今，無數(shù)仁人志士從未中斷抵御河患、造福于民的行動。伴隨著黃河的治理，黃河的水資源、旅游

資源也得到了開發(fā)。

“黃河精神萬古傳”：黃河精神為人們克服困難提供了源源不斷的動力，激勵著人們不斷進(jìn)取創(chuàng)新，作為中華兒女，我們應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)黃河精神，使其萬古流傳。

四、【參考答案】

弘揚(yáng)黃河精神 創(chuàng)新民族文化

源自唐古拉山的黃河攜“天上之水”奔騰不息地流經(jīng)中原大地，形成人類文明發(fā)祥地之一——黃河流域。炎帝、黃帝在此開創(chuàng)了華夏文明的先河，從此，炎黃子孫在這個搖籃里茁壯成長，在歷史的長河里放出耀眼的光芒，為推進(jìn)社會進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，由此積淀而成的黃河精神為人類在認(rèn)識世界、改造世界的實踐中提供了源源不竭的內(nèi)在動力，創(chuàng)造了一個又一個的驚人奇跡。

中國歷史上的廣大人民群眾用治理黃河的實踐行動向我們詮釋了黃河精神的內(nèi)涵：在遵循黃河客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮中華兒女迎難而上的勇氣、頑強(qiáng)不屈的斗志、敢于挑戰(zhàn)的魄力。當(dāng)前我國政府正積極推動社會主義精神文明建設(shè)，如何弘揚(yáng)先賢之士給我們留下的黃河精神，傳承并創(chuàng)新中華民族文化，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

弘揚(yáng)黃河精神，創(chuàng)新民族文化需要我們深刻認(rèn)識黃河精神的價值。作為中華文明的發(fā)祥地，黃河承載著中華兒女自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，孕育了取之不盡、用之不竭的文化資源。黃河精神細(xì)數(shù)了黃河的記憶、黃河滄桑；記錄了人類面對黃河以其自然破壞力給人類帶來災(zāi)難和不幸時，人類治理黃河的事跡和成就；反映了人與自然相互斗爭、相互依存的辯證關(guān)系。古往今來，一代又一代的中國人在治理黃河的過程中，積極踐行先人的黃河遺志，不斷地詮釋先人留下黃河精神。在黨中央發(fā)出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的號召下，我們繼續(xù)要傳承和弘揚(yáng)這種頑強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、敢于挑戰(zhàn)的黃河精神，為中華民族文化的傳承與創(chuàng)新努力奮斗。

弘揚(yáng)黃河精神，創(chuàng)新民族文化需要我們與時俱進(jìn)，不斷豐富黃河精神的內(nèi)涵。文化的發(fā)展，基礎(chǔ)在傳承，關(guān)鍵在創(chuàng)新，不善于傳承，創(chuàng)新就沒有根基；不善于創(chuàng)新，文化就沒有活力。傳統(tǒng)文化的根基越深，文化發(fā)展的底子就越厚，文化創(chuàng)新的著力點就越多，產(chǎn)生的效應(yīng)就越大。黃河是中華民族的母親河，華夏文明的搖籃。在漫長的歷史長河里，黃河不僅創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且孕育了豐厚的精神文明，形成了頑強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、敢于挑戰(zhàn)的黃河精神。在新的歷史起點上推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力弘揚(yáng)黃河精神，創(chuàng)新民族文化，不斷賦予新的時代內(nèi)涵，使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，從而成為新時期鼓舞人民勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的精神力量。

黃河精神作為社會主義精神文明建設(shè)的重要一因子，它對于傳承和創(chuàng)新民族文化具有重要意義。在全面建設(shè)和諧社會的今天，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，弘揚(yáng)黃河精神，不斷開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。

第五篇：出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析匯總.

出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析匯總

出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析_2013年2月27日出入 境檢驗檢疫面試真題專業(yè)專項解析

注：河北出入境檢驗檢疫、內(nèi)蒙古出入境檢驗檢疫、云南出入境檢驗檢疫、浙江出入境檢驗檢疫采用同一套面試真題。

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一、名師點評

出入境檢驗檢疫今天的面試形式為結(jié)構(gòu)化面試，無題本，考官讀題，四道題目時間共計二十分鐘。從今天考察的題目中可以看出，綜合分析、組織管理、情景應(yīng)變類型的題目依然是重點，同時，情景應(yīng)變進(jìn)行了更多的考察，對于考試來說，明確自己在題目中的身份，才能更準(zhǔn)確的把握解決問題的方法。

二、真題及解析（注：題目來源于網(wǎng)絡(luò)，中公教育搜集整理）

1、針對許多政府工作人員上班遲到、早退、上網(wǎng)玩游戲等懶散的現(xiàn)象。為了改進(jìn)工作作風(fēng)，某地政府出臺問責(zé)制，對于情節(jié)嚴(yán)重的予以辭退。對此，你怎么看？

【題目解讀】此題呼應(yīng)了習(xí)近平總書記剛剛提出的《八項規(guī)定》中轉(zhuǎn)變作風(fēng)的問題，同時，考察了學(xué)生的政府思維及對公務(wù)員工作素質(zhì)、職業(yè)道德的認(rèn)知。

2、本市要舉辦一個農(nóng)產(chǎn)品博覽會，領(lǐng)導(dǎo)要你組織，你會如何邀請人員？

【題目解讀】此題的關(guān)鍵詞在于考生需了解農(nóng)產(chǎn)品博覽會所涉及的主體，并注意題目問的是“如何邀請”，因此，作答此題的側(cè)重點在于邀請對象的確定及邀請的形式、內(nèi)容。

3、你是系學(xué)生會的文藝委員，組織系里的學(xué)生練習(xí)合唱參加文藝匯演，同學(xué)們練習(xí)的都很認(rèn)真。在節(jié)目開始之前，你們的節(jié)目被取消了。你如何向?qū)W生解釋？

【題目解讀】作答此題時注意入情入境，明確自己的身份，除了肯定大家的付出，同時也要做好解釋工作，安撫大家的情緒，并鼓勵大家下一次再接再厲。

4、你公司的展品參加展銷會，當(dāng)?shù)竭_(dá)展銷會的現(xiàn)場時，你發(fā)現(xiàn)本來屬于你們公司的展位被主辦方讓給了別人，你公司被重新分配的展位面積比以前的要小很多，作為你們公司的參展負(fù)責(zé)人，你會怎么辦？

【題目解讀】該題首先要明確自己的身份職責(zé)，面對這種情況一定要維護(hù)本公司的利益，但同時要做到有禮有節(jié)，溝通時注意方式方法，最終協(xié)商達(dá)成一致。

出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析_2013年2月28日出入 境檢驗檢疫真題專業(yè)專項解析

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【面試單位】

上海出入境檢驗檢疫局、寧波出入境檢驗檢疫局、山東出入境檢驗檢疫局、陜西出入境檢驗檢疫局、遼寧出入境檢驗檢疫局、天津出入境檢驗檢疫局、北京出入境檢驗檢疫局

1、有一個醫(yī)生幫一個急癥病人擔(dān)保，但是病人看完病沒有給錢就走了，醫(yī)院說責(zé)任在于醫(yī)生，扣除醫(yī)生的獎金，但這個醫(yī)生不后悔，你怎么看？

【題目解讀】：本題的背景為近日衛(wèi)生部提出的“先看病后付費”的醫(yī)改熱點。主要考察考生的綜合分析能力?？忌紫葢?yīng)了解檢驗檢疫局的整體特色，關(guān)注與檢驗檢疫局相關(guān)的規(guī)章制度。從醫(yī)生的行為作為切入點，深入到制度層面分析醫(yī)改的必要性及意義，進(jìn)而分析可能遇到的困難及克服辦法。

2、某企業(yè)食品出現(xiàn)問題，被媒體曝光，召開一個緊急新聞發(fā)布會，作為企業(yè)新聞發(fā)言人，你怎么來解釋，請現(xiàn)場模擬。

【題目解讀】：本題主要考察考生的應(yīng)急應(yīng)變能力。考生應(yīng)明確自己的身份，以及說話的語境，入情入境回答?？梢韵蛎襟w解釋出現(xiàn)問題的原因、明確處理方案并給出合理承諾，體現(xiàn)出責(zé)任意識。考生在處理食品問題的過程中可以體現(xiàn)出檢驗檢疫的專業(yè)能力。

3、考察團(tuán)20人要到地方搞交流會，叫你去接洽，你怎么組織? 【題目解讀】：本題考查考生的計劃組織協(xié)調(diào)能力，屬于組織管理題型中的會議接待類。考生在答題過程中，可以從準(zhǔn)備以及實施兩部分進(jìn)行作答，內(nèi)容包含生活和工作兩方面，盡量答出細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出考生細(xì)致周到又顧全大局的組織能力。

4、高速公路上，化學(xué)藥品車側(cè)翻泄露，污染了村莊河流，村民聚眾，作為官員要重點做好哪些工作？

【題目解讀】：本題主要考察考生的應(yīng)急應(yīng)變能力，屬于情景應(yīng)變題型中的公共危機(jī)類?？忌鷳?yīng)妥善處理交通事故、化學(xué)藥品污染以及村民鬧事等三個矛盾，并考慮到輕重緩急，以及后續(xù)影響。

【名師點評】

今年的出入境檢驗檢疫局面試題的四道題目中考查了兩道情景應(yīng)變題目，其中一道是以情景模擬的形式進(jìn)行考察的，另外作為檢驗檢疫局的考生在第二題和第四

題的處理問題過程中可以體現(xiàn)出自己的專業(yè)能力，這兩道題目間接考查了考生的職位匹配性和專業(yè)水平，在專業(yè)專項到來的時代，是必須重視和關(guān)注的重點。

出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析_2013年3月1日出入 境檢驗檢疫局面試真題專業(yè)專項解析

注：河北出入境檢驗檢疫、內(nèi)蒙古出入境檢驗檢疫、云南出入境檢驗檢疫、浙江出入境檢驗檢疫采用同一套面試真題。

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一、名師點評

整套題目是比較傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化面試題，綜合分析，人際關(guān)系，組織管理仍舊是重點。整套題并沒有體現(xiàn)過多的專業(yè)性，還是與往年相似，所以說并不具備太強(qiáng)的專業(yè)性，接下來的面試中考生也不必有太大的壓力，從容應(yīng)考還是重要的;同時考生應(yīng)該重視相關(guān)熱點的復(fù)習(xí)。

二、真題及解析(注：題目來源于網(wǎng)絡(luò)，中公教育搜集整理

1、你和小李共同完成一項工作，領(lǐng)導(dǎo)讓你負(fù)責(zé)，小李認(rèn)為你不成熟，因此工作積極性不高，不配合你，你怎么辦? 【真題解讀】：主要考察考生的人際關(guān)系處理能力，怎樣處理與同事之間的關(guān)系，首先要明確自己的身份，自己是負(fù)責(zé)人，就要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度完成領(lǐng)導(dǎo)交給自己的工作。接下來主要是找同事不配合的原因，想辦法讓同事配合即可。

2、某地一局長負(fù)責(zé)企業(yè)貸款，企業(yè)破產(chǎn)，該局長為了不給政府增加負(fù)擔(dān)，自己想辦法幫助企業(yè)還款，對此你怎么看?

【真題解讀】：主要考察考生辯證思維的能力，一方面要看到政府服務(wù)意識的增強(qiáng)，這也是構(gòu)建服務(wù)型政府的內(nèi)在體現(xiàn)，另外一方面，政府也要想辦法積極地去解決企業(yè)的欠款問題。

3、某皮革廠生產(chǎn)企業(yè)有員工中毒，是因為使用劣質(zhì)膠水，領(lǐng)導(dǎo)讓你調(diào)查，你將如何做好前期準(zhǔn)備工作? 【真題解讀】：答好此題關(guān)鍵在于審題，保證有針對性的作答。是讓我們做好前期的準(zhǔn)備工作;另一方面要把握要素答法，明確調(diào)研的對象，方式以及內(nèi)容是作答此題的關(guān)鍵。

4、文化節(jié)期間，你陪同記者參觀景點，有群眾反映有亂收費現(xiàn)象，你作為文化局工作人員，該如何處理? 【真題解讀】：主要考察學(xué)生解決問題的能力，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度解決群眾反映的亂收費問題。

2013年3月2日出入境邊檢查總站面試真題

1.某省讓大學(xué)生到政府實習(xí)工作，了解政府情況，對此，你有什么看法？ 2.辦公室為推行辦公自動化，決定舉辦一個技能應(yīng)用比賽，你是比賽的負(fù)責(zé)人，你認(rèn)為重點是什么，為什么？

3.某知名廠商舉辦一個藝賣活動，由于天氣交通原因，藝賣商品還沒有到場，現(xiàn)場群眾議論紛紛，你作為廠家的代表該如何處理？

4.單位組織內(nèi)部會議，資料不能外傳，有人向你要，你怎么辦？ 歷年出入境檢驗檢疫局國考面試真題_2008至2011年出入境 檢驗檢疫局公務(wù)員面試真題 2008年

2008年2月20日深圳出入境檢驗檢疫局面試真題

1.目前提出的塑料袋白色污染，社會上很多反應(yīng)，你怎么看？ 2.你單位同事小李經(jīng)常在工作中要你幫忙，領(lǐng)導(dǎo)批評你，你怎么處理？ 3.你新進(jìn)一個單位，單位里有人很忙，有人很閑，你怎么處理？

4.單位的新員工培訓(xùn)，包括企業(yè)文化，團(tuán)隊精神，工作流程.你怎么組織？ 5.你是上級的工作人員，去基層調(diào)研回來，當(dāng)?shù)孛襟w把你對當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的一些私人意見暴光了，引起一些群眾的強(qiáng)烈反映，你怎么辦？

2008年2月21日天津出入境檢驗檢疫局真題 無領(lǐng)導(dǎo)小組面試試題

試題：假定自己是評審團(tuán)評審員，按自己的理解，對“愛心模范”的評選提出至少3條標(biāo)準(zhǔn)；經(jīng)過小組討論，在同意評選標(biāo)準(zhǔn)后，根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從給出的6個材料中選出三名“愛心模范”。

2011年

2011年2月24日上午國家多部委面試真題（西安鐵路公安局吉林出入境檢疫局、云南出入境檢驗檢疫局、北京出入境檢驗檢疫局、國家統(tǒng)計局山東直屬調(diào)查隊）

1、為保障老年人權(quán)益，給予老人更多精神關(guān)懷，國家擬立法規(guī)定子女除了贍養(yǎng)老人之外還要時常的關(guān)心和看望老人，問對這一做法你怎么看。

2、留守兒童問題日益凸顯，甚至有人走上犯罪道路。如果你是婦聯(lián)部門的一個工作人員，針對上述情況策劃活動，請舉出三個主題，并以其中的一個主題為例，敘述實施中應(yīng)注意的重點。

3、材料題：小王是辦公室工作人員，李某是一退休職工，一日李某來找領(lǐng)導(dǎo)，小王向領(lǐng)導(dǎo)匯報后，領(lǐng)導(dǎo)說：你跟他說我不在。小王于是對老李說領(lǐng)導(dǎo)不在。可是老李沒走，一會領(lǐng)導(dǎo)出來了，遇到老李。老李說：你不是沒在嗎？領(lǐng)導(dǎo)說：我一直都在啊……于是老李到處說小王欺上瞞下，品質(zhì)差。

下面有ABCDE 五種不同的處理方式，分別是A 小王向周圍的同事解釋；B小王向老李解釋；C小王向領(lǐng)導(dǎo)反映；D小王笑而不語；E小王通過這件事進(jìn)行反思總結(jié)。

第一問：請你對小王的不同處理方式分別加以評述？

第二問：現(xiàn)在你是小王，請就將其認(rèn)為最合理的方式進(jìn)行詳細(xì)闡釋。

4、關(guān)于綠色出行，政府要設(shè)立自行車出租點，鼓勵市民低碳出要建自行車出租站，你怎么展開相關(guān)的調(diào)查。（一學(xué)員回憶：城市要建立自行車免費取用點，你作為調(diào)查人員，如何讓群眾們積極參與調(diào)查？如何迅速的獲取調(diào)查信息？）

5、一個新聞記者去你們單位采訪民生問題，領(lǐng)導(dǎo)讓你接受采訪，結(jié)果第二天的報道偏頗，夸大，甚至曲解，民眾紛紛致電單位，領(lǐng)導(dǎo)也表示關(guān)心。問你該怎么辦？

給人改變未來的力量