第一篇：論列寧主義對(duì)新民主主義革命理論的影響

論列寧主義對(duì)新民主主義革命理論的影響

【摘 要】新民主主義革命時(shí)期，毛澤東深受列寧主義的影響，充分把握我國國情、分析革命實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)，創(chuàng)造性提出新民主主義革命的科學(xué)理論。它引導(dǎo)了革命的勝利，推進(jìn)了毛澤東思想的形成，豐富、發(fā)展馬克思主義的同時(shí)將其中國化。

【關(guān)鍵詞】列寧主義；毛澤東；新民主主義革命理論

新民主主義革命理論是毛澤東思想的重要內(nèi)容之一，它在烽火飄搖的年代里，為中國革命和發(fā)展將何去何從指明出路。毛主席之所以提出這個(gè)科學(xué)理論來指導(dǎo)大革命的勝利，得益于他對(duì)列寧主義的學(xué)習(xí)、吸收和超越，并將其與我國當(dāng)時(shí)實(shí)際巧妙結(jié)合。

一、產(chǎn)生影響的歷史背景

列寧主義之所以能得到毛主席及我黨共產(chǎn)黨人的重視，并將其視作解放的武器，不外乎以下幾個(gè)背景條件：第一，20世紀(jì)初的俄國與近代中國的國情驚人的相似：兩國面臨多重殘酷的壓迫、資本主義發(fā)展與封建主義的矛盾、封建主義與帝國主義的矛盾等各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾集合點(diǎn)。第二，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命的勝利讓共產(chǎn)黨人意識(shí)到歷史潮流的變化，看到真理的曙光。第三，在帝國主義階段，列寧繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的革命性和戰(zhàn)斗性，其不斷革命理論深刻影響著毛主席。

二、毛澤東對(duì)列寧主義的運(yùn)用

毛澤東把列寧主義的革命理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合，解決中國革命中的問題，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

1905年，在關(guān)于俄國民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的議題上，列寧反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民主革命，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建制度具有依賴性，并且他們之間關(guān)系密切，假使資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，也不會(huì)革除舊制度，反而改走改良的路線，這無益于無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展。而無產(chǎn)階級(jí)因其一無所有，而具有徹底的革命性，因而列寧主張無產(chǎn)階級(jí)不僅要參加民主革命，與廣大農(nóng)民結(jié)盟，還要掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，將革命進(jìn)行到底，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政。列寧的這一論斷，得到毛澤東的高度重視，他在分析階級(jí)性質(zhì)時(shí)深刻意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、依附性、妥協(xié)性和無產(chǎn)階級(jí)的徹底革命性，而資產(chǎn)階級(jí)的二重性也決定著他們時(shí)刻有可能變?yōu)楦锩膶?duì)象?！爸袊Y產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問題、兩大基本任務(wù)，中華民族資產(chǎn)階級(jí)都不能解決” [1]，雖然資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民也是革命力量，但只有無產(chǎn)階級(jí)是革命的基本動(dòng)力，擔(dān)負(fù)得起領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的重任。

（二）革命發(fā)展階段及性質(zhì)

民主革命與社會(huì)主義革命的任務(wù)、性質(zhì)不同，前者是推翻封建制度，建立資本主義制度，而后者是推翻資本主義制度，為社會(huì)主義發(fā)展掃除障礙。列寧在審視俄國現(xiàn)實(shí)后，發(fā)展馬克思主義的不斷革命的理論，創(chuàng)造性提出俄國革命兩步走理念，讓民主革命為社會(huì)主義革命完全勝利積蓄力量。

帝國主義列強(qiáng)的入侵，使中國淪為半殖民半封建的國家，毛主席正是從這個(gè)事實(shí)出發(fā)，明確中國當(dāng)前革命的對(duì)象是帝國主義和封建主義及隨時(shí)可變?yōu)閿橙说拇筚Y產(chǎn)階級(jí)，進(jìn)而明確我國的主要矛盾。毛主席很明確，如果不打到列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，推翻封建壓迫只是一句空話，因而這個(gè)革命既不完全是社會(huì)主義性質(zhì)的但又非傳統(tǒng)的資本主義的新民主主義革命，它的出發(fā)點(diǎn)是挽救民族危亡，但最終目的是建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。顯然，毛澤東繼承和發(fā)揚(yáng)了列寧主義關(guān)于革命階段認(rèn)識(shí)的理論。

（三）工農(nóng)聯(lián)盟

早在列寧之前，馬克思和恩格斯就已經(jīng)提出系統(tǒng)的工農(nóng)聯(lián)盟理論，列寧堅(jiān)持將馬克思主義與俄國革命相結(jié)合，用科學(xué)的理論指導(dǎo)革命的進(jìn)行，在革命進(jìn)程中，發(fā)展和實(shí)踐工農(nóng)聯(lián)盟理論。那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民沒有自己的土地，而是附庸于富農(nóng)大地主，是沒有土地的長(zhǎng)工，盡管俄國廢除了農(nóng)奴制，盡管俄國卷入資本主義的浪潮，農(nóng)民階級(jí)只不過是從一個(gè)火坑跳到另一個(gè)火坑，他們極其貧困，成為社會(huì)最最底層的人士，而這個(gè)最底層占到了俄國十之八九的人口。列寧在分析農(nóng)民問題時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民被壓迫、被剝削的嚴(yán)酷性，反抗性和革命斗爭(zhēng)性，“只有農(nóng)民群眾加入無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，無產(chǎn)階級(jí)才能成為戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)士?！?[2]，列寧對(duì)農(nóng)民在革命中的地位予以肯定，十月革命前夕，他堅(jiān)決主張工人與農(nóng)民結(jié)合，只有得到廣大農(nóng)民的支持，革命才能進(jìn)行到底取得勝利。而十月革命的勝利正是對(duì)農(nóng)民地位和工農(nóng)聯(lián)盟作用的肯定。

19世紀(jì)90年代的俄國，產(chǎn)業(yè)工人以達(dá)到一千萬，卻仍采取與農(nóng)民階級(jí)緊密結(jié)合以爭(zhēng)取革命勝利。而我國，在同時(shí)代僅有三百萬產(chǎn)業(yè)工人，對(duì)于革命隊(duì)伍來說，力量還很小，展開革命會(huì)面臨諸多困難。這些產(chǎn)業(yè)工人很大程度上來源于農(nóng)民，他們農(nóng)民階級(jí)有著天然的親密性。此外，農(nóng)民階級(jí)達(dá)到人口總數(shù)的80%有余，他們深受“三座大山”的壓迫和剝削，其中還有80%的人無法養(yǎng)活自己。農(nóng)民的一無所有和被剝削、壓迫，決定著農(nóng)民階級(jí)革命的徹底性，是無產(chǎn)階級(jí)革命的天然同盟軍，如果將其發(fā)展成革命隊(duì)伍，其力量非?？捎^。毛主席正是在馬克思主義在國內(nèi)傳播及十月革命勝利的影響下，深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)農(nóng)民的重要性，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是我國革命的主要承擔(dān)者，是我國革命的主要力量和革命隊(duì)伍的主力軍。毛主席本身也出自?r民家庭，深知農(nóng)民最想要的是什么，帶領(lǐng)農(nóng)民打倒地主，分土地，與廣大農(nóng)民打成一片，而工農(nóng)聯(lián)盟也成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。

（四）武裝斗爭(zhēng)

暴力是“助產(chǎn)婆”，能催生出新社會(huì)，武裝斗爭(zhēng)是徹底粉碎舊社會(huì)的關(guān)鍵。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)采取武裝斗爭(zhēng)的方式奪取革命的勝利和政權(quán)。在“流血星期日”事件后，列寧開始反復(fù)、大量研讀馬克思和恩格斯關(guān)于革命的作品。在“三大”召開后，列寧提出要把武裝起義放到革命任務(wù)的首位上。他認(rèn)為，武裝斗爭(zhēng)是革命的最高形式，是奪取革命勝利果實(shí)的重要手段，是爭(zhēng)取政治自由的唯一方式。正是通過列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級(jí)對(duì)該理論的成功實(shí)踐，影響了中國共產(chǎn)黨人對(duì)武裝斗爭(zhēng)的準(zhǔn)認(rèn)識(shí)，用武裝斗爭(zhēng)來改寫中國的命運(yùn)。

我黨對(duì)武裝斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的道路是坎坷的，大革命初期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人因不重視武裝革命，放棄對(duì)它的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而致使大革命慘敗，損失嚴(yán)重。直到南昌起義，我黨才揭開武裝斗爭(zhēng)的序幕，在隨后大大大小小的起義、戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐漸摸索進(jìn)步，最終取得革命的勝利。毛主席認(rèn)為武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)是革命的最高形式和核心任務(wù)，沒有武裝斗爭(zhēng)，“就沒有無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)?！?[3]盡管如此，我黨也接受其他斗爭(zhēng)方式，因?yàn)槲覈膰樘厥?，我國首先是個(gè)半殖民地國家，沒有完整的主權(quán)；其次，內(nèi)憂外患：受到帝國主義和封建制度的壓迫；另外，我國絕大部分人口是農(nóng)民，他們與工人階級(jí)有著天然的聯(lián)系，所以，斗爭(zhēng)要與各種群體相結(jié)合，形成第二條戰(zhàn)線，推進(jìn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。斗爭(zhēng)方式的多樣性，成為我國革命的特征和長(zhǎng)處。

三、評(píng)價(jià)

轟轟烈烈的十月革命把列寧主義傳播到中國，為我黨和廣大知識(shí)分子、有志青年歡迎、理解并信仰，更是被當(dāng)作理論準(zhǔn)則來指導(dǎo)我國革命的進(jìn)行。列寧主義為毛主席新民主主義革命理論提供理論來源、為革命實(shí)踐提供指導(dǎo)方針、為我國民族獨(dú)立探索提供指導(dǎo)。當(dāng)然，由于客觀條件的限制，毛澤東在對(duì)列寧主義的認(rèn)識(shí)理解和把握上存在一定的局限性，但是毛主席從我國最大的國情出發(fā)，將列寧主義與我國現(xiàn)實(shí)結(jié)合，提出的戰(zhàn)略退卻理論、生產(chǎn)合作社、建黨學(xué)說、無產(chǎn)階級(jí)文藝方針、實(shí)踐論、矛盾論等以及革命進(jìn)程中逐步形成戰(zhàn)爭(zhēng)理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。但是，我們共產(chǎn)黨人的步伐并沒有停止，而是更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，深化馬克思列寧主義與我國國情的結(jié)合，將我國建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國！將我黨建設(shè)成為最先進(jìn)的政黨！

【參考文獻(xiàn)】

[1] [3]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：673-674，191.[2]列寧選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：556.

第二篇：新民主主義革命理論

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是

新民主主義革命包含；1.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)；2.發(fā)生在十月革命之后，屬于無產(chǎn)階級(jí)的范疇；指導(dǎo)思想是馬克思主義；前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會(huì)主義。

新民主主義革命的路線是，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命。

政治綱領(lǐng)是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

文化綱領(lǐng)是新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

工農(nóng)武裝割據(jù)指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式。

三大法寶；武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

毛澤東活的思想的三個(gè)方面；群眾路線、獨(dú)立自主、實(shí)事求是

社會(huì)主義改造總路線；一化三改造，即在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

農(nóng)業(yè)合作化理論；第一，提出了先集體化，后機(jī)械化的農(nóng)業(yè)合作化的發(fā)展道路；第二，堅(jiān)持自愿互利、典型示范、國家?guī)头龅脑瓌t和有低級(jí)到高級(jí)循序漸進(jìn)的步驟；第三，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉；第四，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造想結(jié)合；第五，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確的執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。

資本主義工商業(yè)改造理論；第一，將中國的資本主義分為官僚買辦資本主義和民族資本主義，對(duì)官僚買辦資本應(yīng)對(duì)暴力剝奪將其沒收變?yōu)閲匈Y產(chǎn)，利用資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，革命性和妥協(xié)性，引導(dǎo)其走上社會(huì)主義改造的道路；第二，黨和政府采取‘利用，限制，改造’等一一系列正確的政策，使民族資產(chǎn)階級(jí)最終接受和平贖買。第三，對(duì)資本主義企業(yè)的改造和資本家的改造結(jié)合起來。

社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)；第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式；第三，進(jìn)行和平改造。

第三篇：新民主主義革命理論

新民主主義革命理論

一、新民主主義革命理論的形成（一）近代中國國情

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國淪為半殖民地半封建的國家。半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而前者是各種矛盾中最主要的矛盾。近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家做主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的條件。

（二）中國革命的時(shí)代特征

近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，中國人民進(jìn)行的反帝反封建的斗爭(zhēng)，屬于舊民主主義革命的范疇。

新民主主義革命理論形成的客觀條件：

俄國十月革命的勝利，開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命屬于新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)以后，中國無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，馬克思主義成為中國革命的指導(dǎo)思想，中國革命進(jìn)入新民主主義革命階段。

二、新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)

（一）新民主主義革命的總路線

新民主主義革命的總路線是在中國革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中不懈探索的結(jié)果。從1922年7月黨的二大第一次明確提出反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義的民主革命綱領(lǐng)到1948年4月毛澤東的《在晉綏干部會(huì)議上的講話》，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)26年最終完整地提出了中國共產(chǎn)黨新民主主義革命的總路線。這就是：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

1.新民主主義革命的對(duì)象

分清敵友，這是革命的首要問題。近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了帝國主義、封建主義和官僚資本主義是新民主主義革命的主要對(duì)象。

（1）帝國主義是中國革命的首要對(duì)象，是中國人民第一個(gè)和最兇惡的敵人。推翻帝國主義的壓迫是中國走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提。

（2）封建制度是帝國主義統(tǒng)治中國和封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。地主階級(jí)的政治統(tǒng)治也是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。反對(duì)封建主義，從根本上說，就是要在經(jīng)濟(jì)上消滅封建制度，在政治上消滅軍閥的專制統(tǒng)治，消滅地主階級(jí)，解放生產(chǎn)力，為中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。

（3）官僚資本主義具有買辦性、封建性和壟斷性，對(duì)廣大人民的殘酷剝削和對(duì)民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴(yán)重地束縛了中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.新民主主義革命的動(dòng)力

新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。無產(chǎn)階級(jí)是中國革命最基本動(dòng)力；中國農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍；城市小資產(chǎn)階級(jí)同樣是中國革命的動(dòng)力之一；具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)雖然也是中國革命的動(dòng)力之一，但既不能充當(dāng)革命的主力軍，更不能是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)

無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

中國無產(chǎn)階級(jí)具有的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)使它成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。必須建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，與資產(chǎn)階級(jí)的合作必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針。

無產(chǎn)階級(jí)要保持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持黨指揮槍的原則，建立強(qiáng)大的革命武裝，這是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

4.新民主主義革命的性質(zhì)和前途

近代中國的社會(huì)性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。新民主主義是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)革命。它與舊民主主義革命雖然都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，但兩者之間有著原則區(qū)別：一是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同；二是時(shí)代條件不同；三是革命的指導(dǎo)思想不同；四是革命的目標(biāo)與前途不同。

新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命必須分兩步走，第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國家，建立新民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)?；煜齼蓚€(gè)革命的界限就會(huì)犯“左”傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致一次革命論；割裂兩個(gè)革命之間的銜接，中間橫插一個(gè)資本主義社會(huì)，即所謂“二次革命論”，就會(huì)犯“右”傾錯(cuò)誤。

（二）新民主主義的基本綱領(lǐng)

1945年，毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，把新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進(jìn)行了具體闡述。新民主主義的基本綱領(lǐng)是新民主主義革命的總路線的具體展開和體現(xiàn)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目標(biāo)。

1.新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義共和國是一種過渡性質(zhì)的，但又在一定歷史時(shí)期必須采取的國家形式。

2.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒收官僚資本包含著新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì)。保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)決定的，有益于社會(huì)的發(fā)展。

3.新民主主義的文化綱領(lǐng)

新民主主義的文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

三、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)

（一）新民主主義革命的道路

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

1.對(duì)中國革命道路的艱難探索

黨成立初期，首先把工作重心放在城市，對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。1927年大革命失敗后黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，這一時(shí)期，毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)，而《星星之火，可以燎原》一文科學(xué)分析了中國社會(huì)的各種矛盾，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心，先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟后再奪取全國政權(quán)的思想。

延安時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步豐富了農(nóng)村包圍城市的整體戰(zhàn)略思想，他在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》中明確了經(jīng)過長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國勝利的革命道路。

2.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的依據(jù)及其內(nèi)容

中國革命能夠走農(nóng)村包圍城市的道路：第一，中國是在幾個(gè)帝國主義國家的間接統(tǒng)治下，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國；第二，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；第三，全國革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展；第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在；第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策正確。

中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路：第一，這是由中國半殖民地半封建社會(huì)的基本國情決定的。第二，中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)國家，全國人口中的80%是農(nóng)民，農(nóng)民是反帝反封建的民主革命的主力軍。第三，中國革命的敵人異常強(qiáng)大，并且長(zhǎng)期占領(lǐng)著中心城市。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的必由之路?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。

(二)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)

毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。正確處理了三大法寶的相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線

建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是由中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。首先，中國革命中敵人的力量在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過革命力量的，而且中國又是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)。其次，中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，產(chǎn)生革命發(fā)展的不平衡，以及中國革命的長(zhǎng)期性、艱巨性。

中國革命中的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟；一個(gè)是勞動(dòng)者和非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟。兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系是：第一個(gè)聯(lián)盟是主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)；同時(shí)也要注意鞏固和發(fā)展第二個(gè)聯(lián)盟。中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持自己在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性。

2.武裝斗爭(zhēng)

武裝斗爭(zhēng)是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。武裝斗爭(zhēng)是中國革命的主要形式，在中國革命中具有極端的重要性，這是由中國國情決定的。在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行鎮(zhèn)壓。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。

堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)必須建立一支人民軍隊(duì)，這支軍隊(duì)只能而且必須是在中國共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。

強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)必須同其他斗爭(zhēng)形式結(jié)合起來，才能取得革命的勝利，其他斗爭(zhēng)形式要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。

3.黨的建設(shè)

在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，絕大多數(shù)黨員來自農(nóng)民，大量非無產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員在思想上入黨，因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，保持了黨的先進(jìn)性；著重從思想上建黨，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位；堅(jiān)持民主集中制原則；保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，正確處理黨內(nèi)矛盾和斗爭(zhēng)，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行馬克思主義思想教育。

(三)新民主主義革命理論的意義

1.解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體、落后的半殖民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命的一系列理論問題，是對(duì)中國革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2.在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，為建立社會(huì)主義制度創(chuàng)立了條件。

第三節(jié) 社會(huì)主義改造理論

一、從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變

（一）新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)

新中國成立后，毛澤東提出了從新民主主義到社會(huì)主義過渡的理論。

1.從新中國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義過渡的時(shí)期。社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。

2.在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作

社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中主要的經(jīng)濟(jì)成分是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)，其中社會(huì)主義的國營經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，掌握主要經(jīng)濟(jì)命脈。

3.與新民主主義時(shí)期主要的經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，中國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本力量：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。中國社會(huì)的主要矛盾是資本主義和社會(huì)主義兩條道路、工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾。

4.社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的壯大及在國民經(jīng)濟(jì)中領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是中國新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)條件。我國新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地過渡到社會(huì)主義社會(huì)。

（二）黨在過渡時(shí)期的總路線

過渡時(shí)期總路線的基本表述是：從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

過渡時(shí)期總路線的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，二是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。概括為“一化三改”。

“一化三改”、“一體兩翼”，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化是“主體”，是目的，即要把發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力放在優(yōu)先和首要的地位，這是符合最廣大人民的根本利益的，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是“兩翼”，是手段。

二、社會(huì)主義制度在中國的確立

（一）社會(huì)主義基本制度的初步確立

到1956年底，社會(huì)主義改造基本完成，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義公有制已成為我國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我國的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義政治制度。階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本的變化，社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，成為我國社會(huì)的主要矛盾。

（二）確立社會(huì)主義基本制度的重大意義

社會(huì)主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變。

1.社會(huì)主義制度在中國的確立證明了列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家能夠先于發(fā)達(dá)國家實(shí)行社會(huì)主義革命。

2.社會(huì)主義制度在中國的確立為中國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。

3.社會(huì)主義制度在中國的確立使廣大人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。

4.社會(huì)主義制度在中國的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

5.社會(huì)主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

第四篇：淺談新民主主義革命論

淺談新民主主義革命論

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。新民主主義革命是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。

新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，它是在近代中國國情和中國革命的時(shí)代特征的背景下催生的。近代中國飽受帝國主義的侵略和封建主義的壓迫，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國人民處于水深火熱之中。各路愛國人士不斷探索救國救民的道路。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主義矛盾決定了近代中國革命的任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。于是近代中國革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)著中國人民在不同時(shí)期和不同范圍內(nèi)進(jìn)行了反帝反封建的斗爭(zhēng)，這是舊民主主義革命。由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，決定了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命不可能取得完全的勝利。而由于中國無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。自五四運(yùn)動(dòng)開始，中國革命進(jìn)入了新的歷史階段：由舊民主主義革命轉(zhuǎn)為新民主主義革命。革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在了無產(chǎn)階級(jí)手中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將馬克思主義原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，通過對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，形成和發(fā)展了新民主主義理論。如果沒有兩次國共合作的實(shí)踐，就不會(huì)有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；如果沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實(shí)踐，就不會(huì)有關(guān)于中國革命道路的理論；如果沒有革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，就不會(huì)有建立人民軍隊(duì)和關(guān)于軍事理論的理論；如果沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的歷程中，黨由小到大、由弱到強(qiáng)的實(shí)踐，就不會(huì)有黨的建設(shè)和理論。試想如果黨脫離了實(shí)踐、沒有以實(shí)踐為基礎(chǔ)；如果黨脫離了馬克思列寧主義、沒有對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)的概括和總結(jié)，就不會(huì)有新民主主義革命的勝利，也不會(huì)有人民迎來曙光的幸福的一刻。

新民主主義和舊民主主義相比有許多新的內(nèi)容和特點(diǎn)。集中表現(xiàn)在中國新民主主義革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系了起來。政治上，要推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治、建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。這是與當(dāng)時(shí)中國國情和革命任務(wù)相適應(yīng)的。要完成民主主義革命的反帝反封建的歷史任務(wù)，就必須要聯(lián)合各階級(jí)的力量，而革命勝利的成果需要由全體人民共享，各革命階級(jí)都能分一杯羹，這也是爭(zhēng)取和籠絡(luò)階級(jí)力量以反帝反封建的必需手段。新民民主義革命是實(shí)行社會(huì)主義革命的過渡階段，也是必由之路。新民主主義革命勝利建立的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政只是中國共產(chǎn)黨的階段目標(biāo)，而實(shí)行社會(huì)主義革命，建立無產(chǎn)階級(jí)專政是黨的最終目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)上，要沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。封建地主所有制度極不合理，土地集中在地主手中，廣大農(nóng)民沒有賴以生存的土地，只能靠租地遭受地主殘酷的壓榨和剝削，農(nóng)民生活苦不堪言。同樣的，這種不合理的土地制度也造成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下，農(nóng)村貧窮和落后。于是進(jìn)行土地革命極為重要，黨形成了土地革命路線，這就是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)成分，它對(duì)發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力具有積極作用。因此對(duì)民族資本主義工商業(yè)采取保護(hù)的措施是十分必要的。在文化上，必須要有與新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新民主主義文化，也就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。建立新民主主義文化要求我們對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化采取科學(xué)的態(tài)度。對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕；對(duì)外來文化，要吸收借鑒，博采眾長(zhǎng)。新民主主義文化是民族的文化，要具有鮮明的民族風(fēng)格，要有中國作風(fēng)和中國氣派；新民民主主義文化是科學(xué)的文化，要抵制一切封建和迷信的思想。要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。新民主主義文化是大眾的文化，要以人民群眾的實(shí)踐為創(chuàng)作的源泉，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向。中國共產(chǎn)黨對(duì)中國革命道路進(jìn)行了艱難的探索，最后走出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。這就是新民主主義革命的道路。而統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持了正確的革命道路的前提下，有效地運(yùn)用這三個(gè)法寶，于是得以在中國革命的道路上越走越遠(yuǎn)，最終取得了新民主主義革命的勝利。

第五篇：論新民主主義革命

新民主主義的形成——近代國情的需要，歷史的使命

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國主義列強(qiáng)通過武裝入侵和強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國割占和強(qiáng)行借租土地，劃分勢(shì)力范圍，駐扎軍隊(duì)，不斷干涉我國的行政和司法權(quán)，而當(dāng)時(shí)的清政府昏庸無能，使中國喪失了許多主權(quán)和政治上的獨(dú)立性。

近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國的革命根本任務(wù)，即推翻帝國主義，封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為國家的發(fā)展，人民的當(dāng)家做主掃清障礙，創(chuàng)造必要前提。

從1914爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月社會(huì)主義革命以后，產(chǎn)生了新的變化。俄國十月革命的勝利，開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。

在十月革命的影響下，1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，中國無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，由自在的階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)。隨著馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義逐步成為中國革命的指導(dǎo)思想。近代中國革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。

新民主主義革命的總路線和綱領(lǐng)

近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人，即新民主主義革命的對(duì)象，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。它們壓是在中國人民的頭上三座大山，但，不同歷史階段，隨著社會(huì)主要矛盾的變化，集中反對(duì)的主要敵人有所不同。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻三座大山，才能迎來新民主主義革命的偉大勝利。

新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)?！爸袊鵁o產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢(shì)力?！敝袊鵁o產(chǎn)階級(jí)是中國革命最基本的動(dòng)力。農(nóng)民階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。

無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是資產(chǎn)階級(jí)手中。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)及政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義的文化綱領(lǐng)：新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。即民族的科學(xué)的大眾的文化。共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)思想。

總之，新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，就是新民主主義的共和國。

新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)

中國曾是一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建社會(huì)，在這樣的國度里進(jìn)行革命，應(yīng)該如何選擇革命道路是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中必須面對(duì)和必須

回答的問題。

以毛澤東為代表的中國國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體

實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪

取政權(quán)的革命道路。

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主

義基本原理與中國革命具體相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)

于中國人民革命的理論。

新民主主義革命的偉大勝利，有力的鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫

人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，有力的支持了世界人民反對(duì)帝國主義的斗

爭(zhēng)，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。

中國革命的勝利，有著極其偉大的歷史意義。

中國革命的勝利，也為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

首先，中國共產(chǎn)黨之所以能夠把中國革命引向勝利，是由于她堅(jiān)持了馬克思列寧主

義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的正確方向。這是黨的一條最基本的經(jīng)驗(yàn)。

自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的近８０年的時(shí)間內(nèi)，中國人民的反抗斗爭(zhēng)從來都是沒有停止

過的。但是，中國人民沒有什么思想武器來抵御帝國主義，只是在十月革命以后，馬克

思主義開始在中國廣為傳播起來，中國人民才有了新的思想武器。馬克思主義是無產(chǎn)階

級(jí)的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。它的生命力正是在于它是同社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合的，在于

它能夠在實(shí)踐中為人們認(rèn)識(shí)真理開辟道路。毛澤東和他的戰(zhàn)友們以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨(dú)立自主地來思考和解決中國的問

題，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，把馬克思主義普遍真理同中國革命實(shí)踐結(jié)合起來，從而成功

地使其具有了為中國人民所理解接受和喜聞樂見的民族風(fēng)格和民族形式。可以說，沒有

毛澤東思想的正確指引，就不會(huì)有中國革命的勝利。

其次，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國。中國人民反帝反封建的舊民主主義革

命之所以失敗，就是因?yàn)闆]有一個(gè)像中國共產(chǎn)黨這樣作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革

命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，時(shí)刻代表著中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著

中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的利益的先進(jìn)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。再次，建立一個(gè)最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命勝利的基礎(chǔ)。在新民主主義革命的過

程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信這一點(diǎn)，并且堅(jiān)持了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，從而在反帝反封建的旗幟下，把全國各族和各階層人民緊密

地團(tuán)結(jié)在自己的周圍，歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝了許多艱難險(xiǎn)阻，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。這是中國革命勝利的另外一條重要的經(jīng)驗(yàn)。

最后，在中國實(shí)行人民民主專政制度，是中國革命發(fā)展的歷史必然。