第一篇：談教師的人格魅力

均衡教育 談教師的人格魅力

在我們的校園內(nèi)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣一組鏡頭，有的教師因?yàn)閷W(xué)生尊敬他（她），見面就主動(dòng)向他（她）們打招呼問好，并喜歡上他們的課，學(xué)他們所教的學(xué)科，他們常常一呼百應(yīng)，學(xué)生對(duì)他們“惟命是從”。而對(duì)有的教師，學(xué)生總是躲著他，盡管他也“發(fā)號(hào)施令”卻沒有幾個(gè)人響應(yīng)。同樣是教師，為什么學(xué)生的態(tài)度會(huì)有這么大的 ? 反差其實(shí)，這就是教師的人格魅力在起作用，是教師的人格魅力在吸引學(xué)生。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育活動(dòng)的本質(zhì)和勞動(dòng)過程，要求教師必須具有正確的示范性。具體的說，教師是用自己的思想、言行和學(xué)識(shí)，通過榜樣示范的方式去直接影響學(xué)生的，而我們的學(xué)生又是具有模仿性和向師性的特點(diǎn)，這就使教師的示范作用得以發(fā)揮，對(duì)于學(xué)生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的，最燦爛的陽光?！耙靶U產(chǎn)生野蠻”“仁愛產(chǎn)生仁愛”只有自己具有美好的心靈，才能使別人的心靈更美好，好的教師本身就是強(qiáng)大的教育力量。那么，什么樣的教師最具有人格魅力呢？我認(rèn)為：

（一）具有淵博的知識(shí)

知識(shí)是空氣，魅力是翅膀，魅力需要知識(shí)的承載方能翱翔萬里長(zhǎng)空。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己在教學(xué)活動(dòng)中掌握其主動(dòng)、顯示其優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”所以，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科、社會(huì)知識(shí)也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。

（二）具有甘為人師的高尚品德 “師者，人之模范也?！苯處熓且耘囵B(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。

（三）具有誠(chéng)摯博大的無私愛心

一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。教師的愛要播撒到每一個(gè)學(xué)生的心田。教師的愛，不應(yīng)有學(xué)習(xí)好壞之分，不應(yīng)有農(nóng)村城市之分，不應(yīng)有家庭貧富之分，更不應(yīng)有父母權(quán)力大小之分。反而，越是弱者所給予的愛也越多。只有這樣的愛才是無私的。

（四）、富有幽默感

一名優(yōu)秀的教師，不應(yīng)該只把課堂當(dāng)作傳承知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)把課堂當(dāng)作師生交流思想感情、碰撞智慧火花、啟迪智慧靈感的其樂融融的“磁場(chǎng)”，而風(fēng)趣幽默正是這個(gè)“磁場(chǎng)”的“磁心”，它是教師人格魅力的展示。一個(gè)妙語連珠，別具情趣，具有獨(dú)特的個(gè)性魅力的教師，在豐富的知識(shí)教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地“幽”他一“默”，即使學(xué)生緊繃的神經(jīng)得到放松，又使學(xué)生在開懷大笑中接受知識(shí)，這樣的教師往往讓學(xué)生銘記終生，永難忘懷。

（五）對(duì)學(xué)生的信任和寬容

在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看作知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，他們相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。他們很少對(duì)學(xué)生說你必須這么做，他們更喜歡對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做。在人品上他們更是給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。他們不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。他們既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

（六）要具有現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育技能

現(xiàn)代教育思想是教師教育教學(xué)活動(dòng)的核心。它包括以下三個(gè)方面的理念。第一，教師要樹立民主平等，教學(xué)相長(zhǎng)師生觀念。教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生之間形成良師益友關(guān)系，和學(xué)生平等交流。教學(xué)過程中，教師要提供盡可能多的讓學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生有疑問就提出來，如果學(xué)生能提出難倒老師的問題，說明這個(gè)學(xué)生的思想比較先進(jìn)，也比較深刻，在當(dāng)今信息化的社會(huì)，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑快捷地獲得各方面的信息，提出一些讓教師無法回答的問題實(shí)屬正?，F(xiàn)象。第二，教師要樹立學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用的教學(xué)觀念。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好、愉悅、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的潛力，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三，教師要樹立全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的教育觀。教師要照顧到學(xué)生的全面發(fā)展，不為獲得高的分?jǐn)?shù)而教，重要的是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，相信學(xué)生個(gè)個(gè)都能成才，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)實(shí)踐、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

俗話說：百年樹人。教育，并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是教師人格魅力的延續(xù)。因此，我們要在每個(gè)學(xué)生心中撒下愛并播下誠(chéng)實(shí)、正直、善良的種子，用自身良好的品格、睿智去點(diǎn)亮學(xué)生智慧的火花，使每一個(gè)學(xué)生都能用最燦爛的微笑迎接每一天太陽的升起，并最終成為一顆顆耀眼的星星。

第二篇：談教師的人格魅力

談教師的人格魅力

教師的職業(yè)是培養(yǎng)、造就一代新人的特殊職業(yè)。教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動(dòng)。教師的人格魅力是來自多方面的，教師的教育觀念品德修養(yǎng)、性情、學(xué)識(shí)、能力等綜合素質(zhì)熔鑄成人格，這是一名教師吸引學(xué)生力量的主要源泉。

1教師的人格魁力來源于具有全新的教育觀念

要有正確的基礎(chǔ)教育的教育觀，即滿足學(xué)生今后的發(fā)展需要是基礎(chǔ)教育的綜旨。要有正確的基礎(chǔ)教育的教學(xué)觀，即教學(xué)活動(dòng)的目的，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因而要求學(xué)生參與教學(xué)過程，形成合作的、良好的教學(xué)環(huán)境。

要有正確的基礎(chǔ)教育的學(xué)生觀，學(xué)生是發(fā)展的人，相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃?，只是不同階段不同學(xué)生的表現(xiàn)有差異，學(xué)生是獨(dú)特的人，他們有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神生活、內(nèi)在感受和不同于常人的觀察、思考、和理解問題的方式。要承認(rèn)學(xué)生的差異性。特別是我們普通學(xué)校的學(xué)生，教師更要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師的眼中不應(yīng)該有差生，相信每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)。都有進(jìn)步的愿望。教師的責(zé)任是要設(shè)法滿足他們，有區(qū)別地去塑造他們。

2教師的人格魅力來源于具有高尚的品德修養(yǎng)

學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身的人格力量所施加的影響。教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。它來自于教師學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。

把愛灑向?qū)W生。生命之所以可貴，就在于它有豐富的情感。作為教師，我們應(yīng)意識(shí)到，我們每天是在與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對(duì)話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤(rùn)他們的心田。這不僅意味著我們要教育學(xué)生愛生活與人生，而且還意味著我們要懷著崇高的愛去傳授知識(shí)，通過水到渠成的點(diǎn)化和潛移默化的感染學(xué)生，像春雨潤(rùn)物那樣的言傳身教。這樣，才能使學(xué)生受到啟迪，他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，也保持豐富而優(yōu)美的靈魂。讓他們年輕的心靈感受到生活的歡樂與美好。相反，如果對(duì)他們熟視無睹，無疑會(huì)使教育黯然失色。知識(shí)是有用的，但沒有愛的知識(shí)又有多少價(jià)呢?

在平常的教學(xué)中，有些教師動(dòng)輒訓(xùn)斥、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。顯然，這樣的教師他的潛意識(shí)里存在居高臨下和不平等的態(tài)度。僅憑這一點(diǎn)，就可以肯定他難以贏得學(xué)生們的真心喜愛和尊敬?；剡^頭來看，我們那些優(yōu)秀的教師的身影，他們的一言一行給學(xué)生留下美好的印象，能夠給學(xué)生以終身影響，為什么?一言以蔽之：品德修養(yǎng)不同。優(yōu)秀的教師，他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是他們的天職。他們胸懷博入，容得下性格脾氣各個(gè)相同的興趣愛好互有差異的學(xué)生。他們不僅是學(xué)生的良師，也是慈愛的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友。他們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也關(guān)注學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。

3教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識(shí)和教書育人的能力

課堂是體現(xiàn)這種魅力的主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)生是教學(xué)的主體，在學(xué)校的教育中，知識(shí)的傳授。技能的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及思想品德的形成，都要通過教師來進(jìn)行，課堂是進(jìn)行的主要渠道。課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，其真正作用在于啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生如何發(fā)揮自己的主體性和主動(dòng)性。要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，積極思維，大膽發(fā)言，給他們提供充分的心里自由，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，做到因材施教，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。這就要求教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，接近學(xué)生，熱愛學(xué)生，堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、充滿信任的氣氛，這樣學(xué)生就樂于接受教育，并在教育中更好地發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性，從而拉近師生的情感距離，增強(qiáng)教師的魅力。

4教師的人格魅力來源于對(duì)學(xué)生的信任和寬容

在課堂上不是一味地灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生在探索中享受成功。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看成是知識(shí)的容器和考試的機(jī)器。相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。教師要很少對(duì)學(xué)生說你必須這樣做，應(yīng)更喜歡說：想一想，你應(yīng)該怎樣做。在人品上教師更是給學(xué)生充分的信任，哪怕學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。教師不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注學(xué)生的未來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生的將來打基礎(chǔ)。教師既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。教師不是僅僅把教書看成是謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為神圣職責(zé)。并能享受到其中的樂趣。教師要以自己的真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直。以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師是最能以身作則的人。實(shí)踐告訴我們，要想做一名成功的教師，必須首先做一個(gè)充滿美好人格魅力的人。

第三篇：談教師的人格魅力

談教師的人格魅力

趙東明

魅力有許多種，而作為教師最能吸引學(xué)生的莫過于人格魅力了。教師的人格魅力是以高尚的師德、超人的才情、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，升華而成的具有感召性的精神氣質(zhì)。它不僅體現(xiàn)在教師的學(xué)識(shí)、能力上，還在講課及處理各種問題過程中在教師的性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)中表現(xiàn)出來。

怎樣增強(qiáng)教師的人格魅力呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面：

（一）要有淵博的知識(shí)和教書育人的能力?！皩W(xué)高為人師,德高為人范”，較高的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師從教的根本。具備這樣條件的教師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。馬克思說：“性格是環(huán)境的產(chǎn)物?！睆倪@樣的教師身上，學(xué)生性格受到各方面的良好影響，受益終身。

(二)要有作為教師的高尚的道德情操。教師要在平等的基礎(chǔ)上善待每一位學(xué)生，不要因?qū)W習(xí)成績(jī)的好壞或其他的因素而差別對(duì)待學(xué)生；不僅做學(xué)生的良師，還要做學(xué)生的知心朋友；不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還要關(guān)心他們的思想品德和行為習(xí)慣；不僅對(duì)學(xué)生從嚴(yán)要求，還要把學(xué)生的喜怒哀樂放在心上。有些教師只滿足教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)手段的運(yùn)用，把教書育人降低到純技術(shù)層面。有些教師只修文憑，不修本領(lǐng)；只重職稱，不重德行。這些都有悖于“德高”的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）要給學(xué)生充分的民主和信任。在課堂上教師不要一味地灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作主體，是一個(gè)活生生的人，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在人品上，更要給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。作為教師不僅要看到學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注學(xué)生的將來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。

（四）要愛崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于教育事業(yè)。教師不要僅僅把教書看成謀生的手段，而是要毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。教師要以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

成功的教師，是一個(gè)充滿了人格魅力的教師。作為教師，讓我們時(shí)時(shí)刻刻注意，不斷提升自己的魅力值吧。

第四篇：也談教師的人格魅力

也談教師的人格魅力

沾益縣花山中學(xué)：胡燕妮

摘要教師的勞動(dòng)是以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動(dòng)。這就決定教師必須完善人格，提升人格魅力，才是一個(gè)合格的教育工作者。

關(guān)鍵詞知識(shí) 能力 休養(yǎng) 關(guān)愛 賞識(shí) 人格魅力

“桃李不言，下自成蹊”經(jīng)典地道出了教師的人格魅力。教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動(dòng)。古代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德師范，又是教師良好人格的品格特征的②體現(xiàn)。當(dāng)代教育學(xué)者林崇德對(duì)優(yōu)秀教師的人格特征也作了界定：熱忱關(guān)懷、真誠(chéng)坦率、胸

懷寬闊、作風(fēng)民主、客觀公正、自信自強(qiáng)、耐心自制、堅(jiān)韌果斷、熱愛教育事業(yè)。由此可見，教師的人格魅力是來自多方面的，是教育觀念、學(xué)識(shí)、能力、品德修養(yǎng)、性情等綜合素質(zhì)的結(jié)晶。它對(duì)學(xué)生有著極其深遠(yuǎn)的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師人格為依據(jù)。因?yàn)?，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！雹?因此，要辦好教育，提高教師的人格魅力是每一位教師的當(dāng)務(wù)之急，通過我多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此感悟頗多，一個(gè)有人格魅力的教師應(yīng)該這樣：

一、必須具備淵博的學(xué)識(shí)和教書育人的能力。課堂是體現(xiàn)這種魅力的主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)生是教學(xué)的主體，在學(xué)校的教育中，知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及思想品德的形成，都要通過教師來進(jìn)行，課堂是進(jìn)行的主要渠道。課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，其真正作用在于啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生如何發(fā)揮自己的主體性和主動(dòng)性。要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，積極思維，大膽發(fā)言，給他們提供充分的心理自由，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，做到因材施教，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。這就要求教師要用全新的教育理念，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，以公仆的身份接近學(xué)生，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂上創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、信任的氛圍，這樣學(xué)生才樂于接受教育，并在教育中更好地發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性。教師要用欣賞的目光看學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，都有進(jìn)步的愿望。教師的責(zé)任是要設(shè)法滿足他們，有區(qū)別地去塑造他們，直木做梁，彎木做犁。更不能讓學(xué)生的自尊心和自信心受到傷害，否則，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)產(chǎn)生不信任，甚至嚴(yán)重對(duì)立，抵制你的教育，即使你學(xué)富五車才富五斗也無用武之地。要知道教育是心靈的碰撞，只有教師把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友并有足夠的駕馭能力，才會(huì)產(chǎn)生最好的教育。2003年以前，我一直在云南省沾益化肥廠子弟學(xué)校教書，那里的學(xué)生很有個(gè)性，在知識(shí)上、觀點(diǎn)上、人格上從來沒有師生之別，你錯(cuò)了他豪不留情地幫你糾正，而他們錯(cuò)了，你不能當(dāng)眾傷害他們，不能惡語相向，只能“私”了，否則你就無法上課。曾經(jīng)我校的一個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)來上這個(gè)班的課，可才上了三天，就和全班學(xué)生大吵了幾場(chǎng)，并被趕出教室。而我只是一個(gè)語文任課教師，而且是一個(gè)和風(fēng)細(xì)雨、溫柔可佳的女教師，可我上課紀(jì)律比班主任還好，他們嚴(yán)肅活潑、輕松愉快。為什么會(huì)這樣呢？主要是我學(xué)識(shí)上能給予他們所需的，更重要的是人格上非常尊重他們，把他們當(dāng)成有尊嚴(yán)、懂事理的人看待。我自身做到以身作責(zé)，為人師表，從來不讓學(xué)生做我自己都做不到的事。甚至我鼓勵(lì)學(xué)生找老師的缺點(diǎn)。學(xué)生聽了，議論紛紛，并且說：“老師，佩服！佩服！你是第一個(gè)給我們這種權(quán)力的人?！?①

二、必須具有高尚的品德休養(yǎng)。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身的人格力量所施加的影響。教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。它來自于教師學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。作為教師，我們應(yīng)意識(shí)到，我們每天是在與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對(duì)話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤(rùn)他們的心田。這不僅意味著，我們要教育學(xué)生熱愛生活與人生，而且還意味著，我們要懷著崇高的愛去傳授知識(shí)，通過水到渠成的點(diǎn)化和潛移默化感染學(xué)生，像春雨潤(rùn)物那樣的言傳身教。這樣，才能使學(xué)生受到啟迪，他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，也保持豐富而優(yōu)美的靈魂。讓他們年輕的心靈感受到生活的歡樂與美好。相反，如果對(duì)他們熟視無睹、麻木不仁，無疑會(huì)使教育黯然失色。知識(shí)是有用的，但沒有愛的知識(shí)又有多少價(jià)值呢？

在平常的教學(xué)中，有些教師動(dòng)輒訓(xùn)斥、侮辱、壓制學(xué)生。顯然，這樣的教師潛意識(shí)里存在居高臨下和不平等的態(tài)度。僅憑這一點(diǎn)，就可以肯定他難以贏得學(xué)生們的真心喜愛和尊敬，難以搞好自己的教學(xué)工作?；剡^頭來看，我們那些優(yōu)秀的教師，他們的一言一行給學(xué)生留下美好的印象，讓學(xué)生終身受益。魏巍的《我的老師》一文中，蔡蕓芝先生就是一個(gè)有高尚品德休養(yǎng)的教師的典范，她的才識(shí)和品行影響了作者的一生。作為教師，我們要一視同同仁，不要因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待他們。教好每一個(gè)學(xué)生是我們的天職。他們胸懷博大，容得下性格脾氣各個(gè)相同興趣愛好互有差異的學(xué)生。我們不僅是學(xué)生的良師，也是慈愛的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友。我們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，也關(guān)注學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更要把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。

我留意某些教師的心理，在處理學(xué)生發(fā)生的問題時(shí)，多的是對(duì)付學(xué)生的方法，少的是能與學(xué)生平起平坐溝通真情。他們忘記了自己面對(duì)的是人而不是物。說來說去，一個(gè)根本的問題還在于教師的自身修養(yǎng)。有的教師幾乎無時(shí)無刻不在感受到他同學(xué)生之間那種心靈共振，有的則怨聲載道，把一切錯(cuò)都?xì)w給學(xué)生。這就是修養(yǎng)的差異。說句實(shí)在話，老師與學(xué)生發(fā)生矛盾沖突，應(yīng)該由老師負(fù)全部責(zé)任。

三、必須具有高度的服務(wù)意識(shí)。高度的服務(wù)意識(shí)即愛崗敬業(yè)無私的奉獻(xiàn)精神，教師職業(yè)的特殊性決定了教師工作的特殊性。即付出和回報(bào)不成正比。事實(shí)上新的經(jīng)濟(jì)道德體系表現(xiàn)在于“公平”。但是某種意義上似乎“公平”不屬于教育工作者。我們跋山涉水、披星戴月、廢寢忘食、苦口婆心，經(jīng)歷著訴不完的艱辛，履行著道不盡的忠誠(chéng)，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是下一代，是人不是機(jī)器。我們從事的職業(yè)是功德無量的事業(yè)，不是飯碗。

我們的服務(wù)意識(shí)應(yīng)表現(xiàn)在熱愛本職工作，并于實(shí)踐中探索教書育人的深遠(yuǎn)意義，升入上一級(jí)學(xué)校是目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格是立足現(xiàn)在功在千秋的大目標(biāo)。我們究竟要使學(xué)生成為什么樣的人，思維導(dǎo)向是否合乎教育的前瞻性這點(diǎn)很重要。21世紀(jì)教育的超越性是素質(zhì)教育思潮，素質(zhì)教育是以樹人、育人，提高人的整體素質(zhì)，形成健全人格，提高主體意識(shí)，發(fā)展良好個(gè)性為目的的教育，也就是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，師生之間絕不是你教我學(xué)，你罵我聽，你訓(xùn)我服的關(guān)系，而是在基本要求的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。

四、必須具有關(guān)愛和賞識(shí)之心。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家、教育家高爾基曾經(jīng)說過：“誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人，他才能教育好孩子?！彼脑挼莱隽擞H而顯愛、愛④

而取信、信而樹威的教育訣竅。正可謂“親其師，信其道”，師愛是父母之愛，手足之情的高層次延伸。“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！彼詭煇凼巧袷サ膼?。

師愛不是簡(jiǎn)單的感情投資，它是赤誠(chéng)、智慧、方法、品味、能力、技巧、學(xué)識(shí)的濃縮。在父母的逆愛中長(zhǎng)大的孩子，需要填補(bǔ)家教的空白，因?yàn)楸壬斫谈匾氖羌绎L(fēng)。教師應(yīng)教孩子去愛別人，走出唯我獨(dú)尊，懂得什么是關(guān)心？什么是公平？這是一種思想愛。父母離異的孩子，需要填補(bǔ)情感的空白。教師應(yīng)關(guān)心他們的衣食住行，走進(jìn)孩子們的情感世界，這是父母之愛。貧困家庭的孩子，需要經(jīng)濟(jì)資助，教師可以通過多渠道，依靠學(xué)校、社會(huì)也包括我們自身幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，這是人間自有真情的社會(huì)愛。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子往往是最容易被自己擊敗的孩子，他們好勝也最虛榮，受挫的承受力最差。教師要教會(huì)他們戰(zhàn)勝自我，坦然面對(duì)榮辱，幫助他們分析人生與成敗的關(guān)系，挑戰(zhàn)人生不代表永遠(yuǎn)成功，感受人生之意義很重要，這是導(dǎo)師的愛。養(yǎng)成習(xí)慣差的孩子，他們又淘氣、又重情，既應(yīng)有思想導(dǎo)向，又要有制度約束，教他們懂得基本的法律知識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)公德意識(shí)，給他們以嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。性情內(nèi)向孤僻的孩子，需要給他一份晴朗心情，教他們懂得張揚(yáng)個(gè)性思維的同時(shí)要從眾。面對(duì)這些學(xué)生，教師應(yīng)做心理醫(yī)生，這是醫(yī)生的愛。林崇德說：“我和所有的優(yōu)秀教師一樣，同感沒有愛就沒有教育；失去對(duì)學(xué)生的愛，教師也就失去了人生的樂趣，教師的愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅提高眼前的教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，即會(huì)影響到學(xué)生的身心發(fā)展，人格（個(gè)性）的形成、職業(yè)的選擇，人生道路的轉(zhuǎn)變，甚至?xí)绊懫洚吷?，⑤所以師愛是師德之魂。”從這里不難看出愛在教育中的重要地位。從某種程度上講，愛就

是教育的全部。因?yàn)橹挥性凇皭邸钡那疤嵯?，教育者才?huì)充分體現(xiàn)自己的責(zé)任，才會(huì)毫無保留地?zé)o私地奉獻(xiàn)，才會(huì)像對(duì)待自己的孩子一樣關(guān)愛自己的學(xué)生。可以毫不夸張地說：沒有愛就沒有教育。

關(guān)愛學(xué)生是教他做人，賞識(shí)學(xué)生是樹立他的自信心。賞識(shí)教育的浪潮在教育戰(zhàn)線鋪天蓋地席卷而來，但是，是不是每一位教師都能像著名的教育家周弘校長(zhǎng)那樣去做呢？美國(guó)心

⑥理學(xué)家詹姆士曾經(jīng)說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。” 周泓校長(zhǎng)把一個(gè)聾啞女孩培養(yǎng)

成為中國(guó)第一名聾啞人研究生，靠的就是“肯定”。在教育活動(dòng)中，我們要盡量去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，從而滿足他們這種“渴望被肯定”的心理需要。大量的教育實(shí)踐證明,賞識(shí)教育的教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其他的教育方式。比如學(xué)生學(xué)業(yè)優(yōu)秀,習(xí)作發(fā)表等等難道不值得我們?yōu)樗麄凃湴梁妥院绬?難道不值得我們由衷的贊賞嗎?不說孩子,就是成人,也喜歡被認(rèn)可和贊賞啊!賞識(shí)他們，鼓勵(lì)他們，從而最大程度地激發(fā)他們的主動(dòng)性和積極性。以我自己為例，同事說我性格好、很溫柔，學(xué)生說最不怕的老師是我，可我的課堂紀(jì)律很好，學(xué)生成績(jī)也不錯(cuò)，跟班主任的一樣。有人好奇，問我為什么。說實(shí)話，原因很簡(jiǎn)單，就是去賞識(shí)他們。在我２０年的從教生涯中，從來沒從我嘴里說出過一句諷刺挖苦學(xué)生的話，沒說過一個(gè)“笨”字，更不用說其他的體罰了。反之，我非常注意每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們身上哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，我都會(huì)表示極大的贊賞并給予及時(shí)的鼓勵(lì)。就拿學(xué)校一次期中考后的家長(zhǎng)坐談會(huì)來說吧。會(huì)前學(xué)生提心掉膽，懇求老師為他們說好話。會(huì)后學(xué)生個(gè)個(gè)精神抖擻，并在周記中這樣寫到：“老師，這是我第一次家長(zhǎng)會(huì)后沒有遭到家長(zhǎng)的暴打，也沒有那些沒完沒了的令人刺耳的嘮叨和數(shù)落。我非常感謝您，家長(zhǎng)們說老師總結(jié)了我們好多優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)是他們沒有看到的。他們從老師那里學(xué)會(huì)了表揚(yáng)和賞識(shí)?！笔前?！學(xué)生們多么希望得到老師的肯定和家長(zhǎng)的認(rèn)可。我們?yōu)槭裁匆邌菸覀兊谋頁P(yáng)呢？

總之，要想做個(gè)優(yōu)秀的教師，就要用淵博的知識(shí)、高尚的品德休養(yǎng)、全新的教育理念來打造自己的人格魅力。讓自己成為學(xué)生心中理想的教師——社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

參考文獻(xiàn)：

注釋：

①《史記·李將軍列傳》司馬遷

②《教師的人格魅力》張萬宏青青校園《百榕園》原創(chuàng)文學(xué)

③《西方現(xiàn)代教育論著》

④《西方現(xiàn)代教育論著》

⑤《西方現(xiàn)代教育論著》

⑥《〈語文課程新探〉——新課程理念與語文課程改革》陸志平東北師范大學(xué)出版

（此文發(fā)表在2007年《云南教育教學(xué)改革優(yōu)秀論文薈萃》第一卷上，同年又轉(zhuǎn)發(fā)在《沾益教育》2007年第2期上）

第五篇：談教師的人格魅力與教師適應(yīng)

談教師的人格魅力與教師適應(yīng)

———讀《教師心理健康與心理咨詢》遠(yuǎn)程教育學(xué)后感 通過學(xué)習(xí)由申繼亮教授主講的遠(yuǎn)程教育課《教師心理健康與心理咨詢》，我覺得心情寬暢，多年的教師生涯中所遇的困難逐漸迎刃而解。比如對(duì)教學(xué)工作倦怠，沒有滿足感，時(shí)而有挫敗感，時(shí)而感到“壓力山大”，焦慮，易怒不容易克制。對(duì)于繁瑣而日復(fù)一日的教學(xué)任務(wù)，因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作創(chuàng)新而感到消極。

從《教師心理健康與心理咨詢》書中，我了解到教師的人格魅力與教師的適應(yīng)能力，讀了又讀，耐人尋味，終于找到了問題所在。教師的人格魅力包括良好的心理品質(zhì)、行為魅力、情感魅力和語言魅力。良好的心理品質(zhì)有克制還是任性，是信念還是暴棄，是熱愛還是厭惡。教師的職業(yè)是育人，一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具有熱愛教育、熱愛學(xué)生的情感，直至全身心地投入于教學(xué)工作中。熱愛黨，熱愛社會(huì)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生是首要條件。有愛才有幸福。正如高爾基所說“愛孩子是母雞也會(huì)的事，問題在于教育他們”，只有把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛和事業(yè)心結(jié)合起來，才會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量。我曾經(jīng)碰上學(xué)生對(duì)自己頂牛就大發(fā)雷霆，產(chǎn)生輕率和粗暴的行為，這是一種不嚴(yán)肅不負(fù)責(zé)的行為，它是由一種“激情”派生出來的，也是自我意識(shí)控制松弛的結(jié)果，這與教師行為是不相容的。作為教師應(yīng)當(dāng)極力培養(yǎng)自己的克制能力，即自制力、忍耐性，對(duì)學(xué)生即使在十分激怒的情況下，也應(yīng)強(qiáng)制自己冷靜下來，以緩和自己的猛烈情緒，譬如學(xué)生不聽教誨，反而污言穢語侮辱教師，在這個(gè)師生矛盾沖突十分激烈的關(guān)鍵時(shí)候，教師是暴跳如雷還是壓住火氣，是熱處理還是冷處理，無可爭(zhēng)辯的事實(shí)證明只有選擇后者才能收到教育的效果，否則，教師失去了自制力，就會(huì)事與愿違，矛盾也就愈演愈烈。此外，教師的堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)為對(duì)自己的工作充滿自信和自豪感，這種心理品質(zhì)即教師忠誠(chéng)于教育事業(yè)的信念，是在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和加強(qiáng)的。學(xué)生渴望教師的愛就像萬物需要陽光。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)的愛心，才愿意聽從老師的教誨，才會(huì)喜歡老師，親近老師。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師起著主導(dǎo)作用。由于學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)都伴隨著強(qiáng)烈的情感因素，而教師的情感對(duì)學(xué)生的情感具有調(diào)控作用。因此，充分注意教師積極的情感因素，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證之一。教師要努力運(yùn)用語言是自己具有語言魅力。我認(rèn)為，課堂教學(xué)語言主要有‘四美’：

1、音美，要講普通話；

2、意美，要做到準(zhǔn)確美、簡(jiǎn)潔美、理趣美、生動(dòng)美；

3、形美，追求修飾美、多樣美；

4、情美，具有高尚的情操美、道德美等。教師語言，如同深深拉開的大幕，讓學(xué)生一眼就看到精美的置景；有如樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染；又象是打開了殿堂的大門，引著學(xué)生登堂入室。詼諧幽默、機(jī)巧睿智的個(gè)性化語言的導(dǎo)語，不僅引人發(fā)笑、活躍氣氛，還能激發(fā)學(xué)生興趣，形成進(jìn)攻型學(xué)習(xí)狀態(tài)。

社會(huì)適應(yīng)關(guān)系到教師的知識(shí)體系，一般能力與特殊能力的培養(yǎng)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的接納，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)同等。教師的社會(huì)化過程是復(fù)雜的，要受到社會(huì)文化，學(xué)校教育以及家庭等多方面的影響?，F(xiàn)代教師要擔(dān)當(dāng)起提高民族素質(zhì)、勞動(dòng)者素質(zhì)的大任，就必須適應(yīng)新時(shí)代的要求，致力于教師素質(zhì)現(xiàn)代化，強(qiáng)化基本功訓(xùn)練。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的接納與社會(huì)對(duì)“教師”的接納是相輔相成的。

目前，多數(shù)人認(rèn)為教師地位得到提高；中小學(xué)教師的社會(huì)聲望居于中游.教師的人格是師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。總之，教師那充滿人類理想主義神韻的人格體系，以其獨(dú)特的精靈般的魅力，發(fā)揮著有字教材和顯性課程無法取代的潛教育價(jià)值，讓學(xué)生在德智體美勞各方面的發(fā)展，是我們最宗的目的。