第一篇：高中政治 第三單元 發(fā)展社會主義民主政治 第七課 第二框 民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度練習(xí) 新

第三單元 發(fā)展社會主義民主政治 第七課 我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策 第二框 民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書發(fā)表

中國國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書。西藏白皮書全文約3萬字，包括五個(gè)部分。西藏真正步入現(xiàn)代文明始于1949年中華人民共和國成立后。歷經(jīng)和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，西藏不僅建立起全新的社會制度，而且實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史性跨越，走上了中國特色社會主義道路。西藏走上今天的發(fā)展道路，是現(xiàn)代文明發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了人類社會進(jìn)步潮流，符合中國國情和發(fā)展實(shí)際，符合西藏各族人民的根本利益。在這條道路上，西藏各族人民當(dāng)家作主，成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人；西藏實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后向富裕文明的跨越，以嶄新姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前；西藏各族人民與全國人民和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造幸福美好新生活；西藏以開放的姿態(tài)面向世界，積極吸納人類文明優(yōu)秀成果。西藏發(fā)展進(jìn)步所取得的巨大成就，充分說明西藏走上的發(fā)展道路是正確的。

【思維導(dǎo)圖】

③

②

①

【創(chuàng)新演練】

1．《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書指出：“經(jīng)過西藏人民長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的團(tuán)結(jié)奮斗，西藏已經(jīng)走上一條符合時(shí)代發(fā)展要求和人民根本利益的發(fā)展道路，取得了舉世矚目的發(fā)展成就?！蔽鞑厝〉门e世矚目發(fā)展成就的原因主要有()①各族人民團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國家的積極性、創(chuàng)造性 ②我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則 ③我國堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針 ④我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策

A．①②③

C．②③④

B．①②④ D．①③④

解析：西藏屬于我國民族自治地區(qū)，因此不適用于“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，1 故排除③。

答案：B 2．歷史事實(shí)充分說明，西藏自古以來就是中國的一部分。西藏作為民族自治地方與中央的關(guān)系，是地方與國家的關(guān)系。下列對此正確的理解是()A．實(shí)行民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則 B．實(shí)行民族區(qū)域自治的地方享有一定的自治權(quán)

C．民族區(qū)域自治地方是中央政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū) D．民族區(qū)域自治地方享有外交自治權(quán)

解析：我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族自治地區(qū)不是特別行政區(qū)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

答案：B

一、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意)1．2016年是《民族區(qū)域自治法》頒布32周年。歷史已經(jīng)雄辯地證明，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國特色的發(fā)展道路，各族人民才會有更加幸福美滿的生活。之所以堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，是因?yàn)樗?)①是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的重要途徑 ②是發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要保障 ③是適合我國國情的根本政治制度 ④是制定國家其他具體制度的前提和基礎(chǔ)

A．①③

B．①②

C．③④

D．②④

解析：①②正確地說明了我國實(shí)行民族區(qū)域自治的原因，入選；人民代表大會制度是根本政治制度，是制定其他制度的基礎(chǔ)，③④錯(cuò)誤。

答案：B 2．我國民族區(qū)域自治制度規(guī)定了民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)。新疆維吾爾自治區(qū)設(shè)立的省級自治機(jī)關(guān)是()A．人民政府、人民檢察院 B．人民檢察院、人民法院 C．人民代表大會、人民政府 D．人民代表大會、人民政協(xié)

解析：本題考查對自治機(jī)關(guān)的理解。C正確。司法機(jī)關(guān)和人民政協(xié)都不是自治機(jī)關(guān)，A、B、D錯(cuò)誤。

答案：C 3．新中國成立以來，民族自治地方人民代表大會依據(jù)全國人民代表大會制定的有關(guān)法律，先后制定了若干自治條例和單行條例；全國依法建立了155個(gè)民族自治地方，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利得到充分保障。這表明，我國()①人民民主具有真實(shí)性 ②人民代表大會行使國家立法權(quán) ③人民代表大會是權(quán)力機(jī)關(guān) ④各民族享有相同的權(quán)利

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

解析：人民權(quán)利有保障體現(xiàn)了①；民族自治地方的人民代表大會制定自治條例和單行條例，體現(xiàn)了③。人民代表大會有全國人民代表大會與地方人民代表大會之分，②錯(cuò)誤。各民族享有的權(quán)利不同，④說法錯(cuò)誤。

答案：C 4．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是每一個(gè)中國人的夢想，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)助推中國夢的實(shí)現(xiàn)，就要進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度作為各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的政治成果，它體現(xiàn)了()①國家尊重少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利 ②國家加強(qiáng)保障和不斷擴(kuò)大少數(shù)民族享有的政治權(quán)利 ③少數(shù)民族的特殊利益總高于國家的整體利益 ④民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的原則

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

解析：本題考查對我國民族區(qū)域自治制度的理解。我國的民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了國家尊重少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，①④說法正確。公民享有的權(quán)利是法律規(guī)定的，不能隨意地?cái)U(kuò)大或縮小，②說法錯(cuò)誤。③表述錯(cuò)誤。

答案：C 5．近年來，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)不斷壯大。新疆維吾爾自治區(qū)的棉花產(chǎn)量居全國首位，廣西壯族自治區(qū)成為全國最大的蔗糖生產(chǎn)和綜合利用基地……這說明實(shí)行民族區(qū)域自治制度()A．有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系 B．有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

C．有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展 D．有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展，消除民族差距

解析：題干側(cè)重于新疆和廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以C項(xiàng)最符合題意，A、B兩項(xiàng)均與題意無關(guān)。由于各種原因，各民族還存在差距，排除D項(xiàng)。

答案：C 6．從雪域高原到茫茫戈壁，從紅土南疆到天山南北，占共和國國土面積六成以上的少數(shù)民族聚居區(qū)域克服了轉(zhuǎn)型期的陣痛，砥礪奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會穩(wěn)定、民生改善的發(fā)展目標(biāo)。上述事實(shí)充分說明民族區(qū)域自治是()A．實(shí)現(xiàn)各民族政治平等的可靠保障 B．實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的有效機(jī)制 C．建立各民族新型關(guān)系的制度保障 D．實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要保證

解析：緊緊抓住材料的中心思想，“占共和國國土面積六成以上的少數(shù)民族聚居區(qū)域”說的是民族區(qū)域自治；“克服了轉(zhuǎn)型期的陣痛，砥礪奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會穩(wěn)定、民生改善的發(fā)展目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，D符合題意。

答案：D

二、非選擇題

7．《少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》提出要把堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度作為我國發(fā)展少數(shù)民族事業(yè)的一項(xiàng)基本政治制度。有人認(rèn)為，只要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，就一定能促進(jìn)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

請結(jié)合所學(xué)知識，就上述材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

解析：本題考查學(xué)生的辯證思維能力，具有一定的綜合性。促進(jìn)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，需要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，但也需要從其他方面努力。

答案：(1)民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的一項(xiàng)基本政治制度，它有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。因而堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，有利于促進(jìn)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

(2)要促進(jìn)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，還必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則；認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策；還需要國家的財(cái)政政策支持以及兄弟省份的對口援助。因而某人的說法是不全面的。

第二篇：2018高中政治第三單元發(fā)展社會主義民主政治第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教第三框我國的宗教政策2

我國的宗教政策

1．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)在有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所13.9萬處，宗教團(tuán)體5 500多個(gè)。宗教團(tuán)體還辦有培養(yǎng)宗教神職人員的宗教院校100余所。這一事實(shí)充分說明()A．國家保護(hù)、支持正常的宗教活動 B．宗教與社會主義制度是相適應(yīng)的

C．宗教團(tuán)體可以有組織地到學(xué)校開展傳教活動

D．我國人民的宗教信仰自由權(quán)利得到了充分的尊重和保護(hù)

解析：D 國家保護(hù)正常的宗教活動，但并不支持，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)“與制度相適應(yīng)”錯(cuò)誤；宗教團(tuán)體不能到學(xué)校進(jìn)行傳教活動，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

2．幾十年來，國家為了滿足西藏信教群眾宗教信仰的需要，采取有力措施，妥善保護(hù)文物古跡，不僅把布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等眾多宗教活動場所列入全國和自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而且撥出大量?？钸M(jìn)行維修。自西藏民主改革以來，國家累計(jì)為西藏文物維修的總投入已經(jīng)達(dá)到了13億元。這說明()①國家尊重和保護(hù)信教群眾的宗教信仰自由權(quán)利 ②國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理 ③國家保護(hù)各種宗教活動 ④國家積極保護(hù)民族文化遺產(chǎn)

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：D ②材料中未體現(xiàn)。③說法錯(cuò)誤，國家保護(hù)正常的宗教活動。

3．在我國的宗教中，佛教倡導(dǎo)“眾生平等”“圓融和諧”；道教倡導(dǎo)“慈愛和親”“齊同慈愛”；伊斯蘭教倡導(dǎo)“兩世吉慶”“維護(hù)公道”；基督教倡導(dǎo)“博愛寬恕”“眾人和睦”等。積極挖掘宗教中這些古老而獨(dú)特的理念，能夠使()①我國宗教的本質(zhì)發(fā)生根本性變化 ②宗教徒為民族團(tuán)結(jié)和社會和諧作出自己的貢獻(xiàn) ③我國宗教團(tuán)體依法行使自己的各項(xiàng)權(quán)利 ④宗教與我國社會主義和諧社會的建設(shè)相適應(yīng)

A．①② C．②③

B．②④ D．①④

解析：B 本題考查我國的宗教政策，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力。挖掘宗教中的和諧理念，對維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和建設(shè)和諧社會具有重要作用，②④可選；宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變化，①錯(cuò)誤；③夸大了挖掘宗教中的古老而獨(dú)特的理念的作用，排除。故選B項(xiàng)。

4．國家宗教事務(wù)局等部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》提出，宗教團(tuán)體、宗教活動場所和宗教界人士可以為公益慈善事業(yè)捐款捐物，設(shè)立公益慈善項(xiàng)目和公益慈善組織，宗教界依法從事上述公益慈善活動可以享受相關(guān)扶持和優(yōu)惠政 1 策。這一規(guī)定的出臺()①是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的要求 ②表明政府具有組織宗教公益慈善活動的職能 ③促進(jìn)了宗教公益慈善事業(yè)與正常宗教活動的統(tǒng)一 ④更好地保護(hù)了宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：B 《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》的出臺體現(xiàn)了政府的社會管理職能，②說法不準(zhǔn)確。材料未體現(xiàn)③。鼓勵(lì)、規(guī)范宗教團(tuán)體和宗教界人士參與慈善活動，有利于其積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，體現(xiàn)了對宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益的尊重與保護(hù)，故①④符合題意。

5．十一世**說：“我從坐床起，就擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)?，F(xiàn)在，這種責(zé)任感更強(qiáng)了?！睆?*的談話中可以看出()A．我國實(shí)行宗教信仰自由政策 B．我國依法管理宗教事務(wù)

C．我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng) D．我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

解析： C “維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感更強(qiáng)”說明了宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)。

6．某班同學(xué)圍繞“非法宗教活動的界定、互聯(lián)網(wǎng)傳播宗教極端思想音頻視頻的管控”等問題進(jìn)行探究。下列最合適的探究主題是()A．依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的研究 B．信教群眾放棄信仰宣傳的研究 C．堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則實(shí)踐研究 D．宗教與社會主義相適應(yīng)的研究

解析：A 引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，故排除D項(xiàng)。B項(xiàng)違背宗教信仰自由政策，舍去。圍繞探究主題可推出A項(xiàng)。C項(xiàng)與主題不符。

7．在西藏，隨處可見從事宗教活動的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。目前西藏的各類宗教活動場所有1 700多處，僧尼46 000多人。這說明()①國家保護(hù)正常的宗教活動，支持和鼓勵(lì)人們信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由

③國家尊重和保護(hù)西藏人民的人權(quán) ④政府應(yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰，樹立科學(xué)的世界觀

A．①②

B．②③ C．③④ D．②④

解析：B 國家實(shí)行宗教信仰自由政策，保護(hù)正常的宗教活動，但這并不是說我國支持和鼓勵(lì)人們信教，①錯(cuò)誤。④不符合我國的宗教政策，錯(cuò)誤。②③正確，故選B項(xiàng)。

8．2017年5月19日全國政協(xié)主席俞正聲在會見亞洲宗教和平會議(簡稱“亞宗和”)負(fù)責(zé)人時(shí)說，中國政府一如既往地支持中國宗教界和平委員會與世界性、區(qū)域性以及各國跨宗教和平組織的友好交往，廣泛凝聚宗教界的智慧與力量，共同維護(hù)和促進(jìn)地區(qū)和世界的和平與發(fā)展。這說明我國()A．依法加強(qiáng)對各種宗教活動的管理 B．貫徹宗教信仰自由政策，鼓勵(lì)公民信教 C．積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)

D．重視發(fā)揮宗教界在促進(jìn)和平與發(fā)展中的積極作用

解析：D 我國依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動，故排除A項(xiàng)。我國貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)公民信教，排除B項(xiàng)。我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，排除C項(xiàng)。

9．國務(wù)院新聞辦公室于2016年6月2日發(fā)表《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書。白皮書指出，宗教的生存和發(fā)展，必須與所處社會相適應(yīng)，堅(jiān)持走本土化道路；宗教間的共存共融，必須包容互鑒、和睦相處；實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由，必須遠(yuǎn)離宗教戰(zhàn)爭與沖突。上述要求充分說明()①我國保障公民宗教信仰自由的權(quán)利 ②我國促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ③宗教的發(fā)展離不開國家必要的管理 ④我國推動宗教領(lǐng)域開展對外平等交流

A．①② C．②④

B．②③ D．①④

解析：B “宗教的生存和發(fā)展，必須與所處社會相適應(yīng)”說明我國促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，故②正確； “實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由，必須遠(yuǎn)離宗教戰(zhàn)爭與沖突”說明宗教的發(fā)展離不開國家必要的管理，③符合題意；材料沒有體現(xiàn)保障公民宗教信仰自由的權(quán)利，也沒有體現(xiàn)中外宗教交流問題，所以排除①④。故選B項(xiàng)。

10．《中國宗教調(diào)查報(bào)告(2016)》顯示，我國90%的宗教場所建立了以民主管理委員會為核心的現(xiàn)代管理制度；30%以上的宗教所有教職人員在各級人大、政協(xié)等國家機(jī)構(gòu)參政議政，以宗教人士的身份實(shí)踐著公民的政治權(quán)利；60%的宗教場所負(fù)責(zé)人認(rèn)為宗教政策松緊適度；40%以上的宗教場所積極參與社會公益慈善活動。這說明()①我國宗教已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了與社會主義社會相適應(yīng) ②我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 ③我國宗教界已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量

④我國宗教已經(jīng)發(fā)展成為一支不可忽視的政治力量 A．①③

B．①④ C．②③ D．②④

解析：A 宗教界人士實(shí)踐著公民的政治權(quán)利，積極參與社會公益活動，這說明我國宗教已基本實(shí)現(xiàn)了與社會主義社會相適應(yīng)，①正確；材料沒有體現(xiàn)我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，②不選；宗教界積極參與社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)，這表明我國宗教界已經(jīng)成為現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量，③正確；材料沒有體現(xiàn)我國宗教是一支不可忽視的政治力量，④不選。

11．做好新形勢下的宗教工作，要充分認(rèn)識到廣大信教群眾也是黨和政府的群眾基礎(chǔ)，是發(fā)展中國特色社會主義的積極力量，要加強(qiáng)信教和不信教、信仰不同宗教群眾的團(tuán)結(jié)，要全面貫徹宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

(1)怎樣理解“廣大信教群眾也是黨和政府的群眾基礎(chǔ)”？(2)如何積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)？

答案：(1)①在我國，廣大信教群眾是擁護(hù)社會主義制度的。他們能夠把愛宗教同愛國、愛社會主義制度結(jié)合起來，積極參加社會主義建設(shè)。

②宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國組織。

③我國信教群眾和不信教群眾在政治、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的。宗教問題上的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾。因此，廣大信教群眾也是黨和政府的群眾基礎(chǔ)。

(2)①認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策和依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理。

②宗教界人士和信教群眾要熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

第三篇：第三單元 發(fā)展社會主義民主政治第七課

贛榆縣第一中學(xué)高三政治一輪復(fù)習(xí)《政治生活》第一課復(fù)習(xí)學(xué)案編制人：裴艷審核人：高三政治備課組

編號：編制時(shí)間：2013年9月18日

第三單元 發(fā)展社會主義民主政治

第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

一、考點(diǎn)導(dǎo)航

1.我國是統(tǒng)一的多民族國家2.我國處理民族關(guān)系的基本原則

3.鞏固和發(fā)展我國社會主義新型民族關(guān)系4.我國民族區(qū)域自治制度及優(yōu)越性

5.我國宗教政策的基本內(nèi)容6.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

二、知識梳理

1．我國是統(tǒng)一的多民族國家

（1）我國是________________國家，這是我國重要的國情之一。

（2）社會主義新型民族關(guān)系：________________________的社會主義民族關(guān)系。（3）歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的狀況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除。

2．我國處理民族關(guān)系的基本原則

（1）民族平等

憲法規(guī)定，中華人民共和國各民族一律平等。各民族只有____________和______________的區(qū)別，絕無____________之分。我國各族人民都依法平等地享有________________________等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。

注：平等原則，在我國主要是指漢族和個(gè)少數(shù)民族享有平等的權(quán)利。民族平等原則不等于事實(shí)平等。由于種種原因，我國各民族還存在著事實(shí)上的不平等。但這不是沒有平等權(quán)利的問題，而是享有權(quán)利充分不充分的問題。

（2）民族團(tuán)結(jié)

為什么要實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)？

①民族的團(tuán)結(jié)、，是衡量一個(gè)國家綜合國力的，是社會穩(wěn)定的，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的。是國家統(tǒng)一的。

②民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一，是我們順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的。

③民族團(tuán)結(jié)是處理民族關(guān)系的三原則之一，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。

（3）各民族共同繁榮

在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族____________、共同富裕、____________，這是由____________________決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。

（4）三原則關(guān)系：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的＿＿＿＿＿，民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的＿＿＿＿＿。各民族共同繁榮特別是，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的＿＿＿＿＿。

（5）自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)____________和__________________的義務(wù)，是每個(gè)中國公民的責(zé)任。

3．鞏固和發(fā)展我國社會主義新型民族關(guān)系

（1）是什么？我國已經(jīng)形成了的社會主義民族關(guān)系。

（2）如何鞏固社會主義新型民族關(guān)系？（從公民角度講）

①珍惜我國已形成的的社會主義新型民族關(guān)系，把鞏固和維護(hù)社會主義民主關(guān)系的責(zé)任付諸行動。②自覺履行憲法規(guī)定的和的義務(wù)，與破壞祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭。

③堅(jiān)持、和的三原則，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。4．我國的民族區(qū)域自治制度及優(yōu)越性（1）含義：民族區(qū)域自治制度是在，各少數(shù)民族的地方，實(shí)行，設(shè)立，行使。1

（2）民族自治地方的劃分：我國民族自治地方分為、、。

（3）自治機(jī)關(guān)：民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)是和，在行使一般地方國家

機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使。

（4）自治權(quán)：

①自治權(quán)的地位：自治權(quán)是民族區(qū)域自治的。

②自治權(quán)的含義：是根據(jù)本貫徹執(zhí)行國家、，地管理

本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

注：①憲法和民族區(qū)域自治法規(guī)定自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，其范圍、內(nèi)容非常廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各個(gè)方面。

②自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)有：立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、文化管理自治權(quán)和其他自治權(quán)。

③民族區(qū)域自治區(qū)與特別行政區(qū)不同。就其自治權(quán)而言，自治區(qū)只是享有一定的自治權(quán)，而特別

行政區(qū)有除國防、外交以外的高度自治權(quán)。

④堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的基本原則；實(shí)行民族區(qū)域自

治是我國的民族政策。

（5）為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度？

客觀必然性：

①實(shí)行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的，是由我國的和決定的。

②統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長期奮斗中

形成的的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的和。

民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：

①有利于和。

民族區(qū)域自治是以、為和，是國家的集中與民

族區(qū)域自治的。

②有利于。

實(shí)行民族區(qū)域自治，保證民族自治地方充分享有，自主管理本地區(qū)內(nèi)部的事務(wù)，滿足

了各少數(shù)民族人民積極參加國家的愿望。

③有利于。

④有利于。

5．我國的宗教政策的基本內(nèi)容

我國實(shí)行政策，依法管理，堅(jiān)持的原則，積

極相適應(yīng)。

（1）宗教信仰自由是我國一項(xiàng)政策。

（2）依法管理宗教事務(wù)。政府依法對涉及和的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是為了保護(hù)

宗教界的和的宗教活動，制止和利用宗教進(jìn)行，抵御境外勢力利用宗教

進(jìn)行的滲透。

（3）我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。我國憲法規(guī)定：“和宗教事務(wù)不受的支

配?！比魏魏筒坏酶深A(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在上開展

對外交往，抵御利用宗教對我進(jìn)行，堅(jiān)決打擊。

（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

①這既是對我國宗教的，也是我國。

②積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，不是要求，而是要求他們熱愛祖國、擁

護(hù)，擁護(hù)，遵守、和方針政策；

③要求他們從事宗教活動要和國家的和；

④支持他們對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋；

⑤支持他們與各民族人民一道反對進(jìn)行危害和的非法活

動，為民族、、和多做貢獻(xiàn)。

注：（1）國家保護(hù)正常的宗教活動，而不是一切活動。國家既不鼓勵(lì)也不提倡，既不反對也不支持。

(2)共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動。共產(chǎn)黨員是無神論者，不但自己要不信仰宗教，而

且有義務(wù)向群眾宣傳無神論。

(3)宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何信教群眾都不得在公共場所宣揚(yáng)有神論，任何不信教群眾也不得在宗教場所內(nèi)宣揚(yáng)無神論。

(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不是與社會主義相適應(yīng)，也不是要求信教群眾放棄宗教信仰。

如何理解宗教信仰自由？

（1）地位及其重要性：宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期的政策；宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)權(quán)利，是我國和人權(quán)的，侵犯這一

權(quán)利，必須。

（2）宗教信仰自由的內(nèi)涵：①公民有，也有不信仰；②有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；③在同一宗教里，有信仰，也有信仰；④有過

去而現(xiàn)在，也有過去而現(xiàn)在的自由。

（3）我國憲法規(guī)定：①“任何、和不得公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得的公民和的公民?！雹凇皣冶Ｗo(hù)?！雹墼谖覈?，公民

不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)行干涉。

（4）宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面，既保護(hù)，又保護(hù)，這是

一項(xiàng)、的政策。

6．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一（社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢）

（1）國家的。人民是、和自己命運(yùn)的。

（2）、、的有機(jī)統(tǒng)一。

①黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的；

②人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的和；

③依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的。

（3）民主與的。即內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，公民與的統(tǒng)一。

注：我國建立了哪些政治制度,有利于人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)？

（1）人民代表大會制度是我國的根本政治制度，它同人民民主專政的國家性質(zhì)相適應(yīng)。

（2）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，都是我國的基本政治制度。

知識歸納：

1.黨為什么要做某事？

（1）是由我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。

（2）體現(xiàn)了黨的地位、性質(zhì)和宗旨；體現(xiàn)了黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。

（3）是黨的??執(zhí)政方式的要求。（4）是堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的要求。

2.黨怎樣做某事？

（1）堅(jiān)持黨的地位、性質(zhì)、宗旨。

（2）踐行“三個(gè)代表”、立黨為公、執(zhí)政為民的體現(xiàn)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以人為本。

（3）堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政。

三、合作探究

1.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，需要全社會的共同努力。這不僅是黨和政府的責(zé)任，也是我們每一個(gè)公民的責(zé)任。

請你運(yùn)用政治生活知識，分析此觀點(diǎn)的正確性。

（1）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是中國共產(chǎn)黨的責(zé)任。原因：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人

民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（2）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是政府的責(zé)任。原因：我國政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，承擔(dān)

著重要的職能，以為人民服務(wù)為宗旨，以對人民負(fù)責(zé)為基本原則。

（3）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是公民的責(zé)任。原因：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民必須履行的政治性義務(wù)。

2.實(shí)行宗教信仰自由政策，又要依法對宗教事務(wù)加強(qiáng)管理，這不矛盾嗎？為什么？

不矛盾。依法對宗教事務(wù)加強(qiáng)管理是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊

利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。與宗教信仰自由政策不僅不矛盾，而且是一致的。

四、體系構(gòu)建

五、經(jīng)典再現(xiàn)

1.（2013.北京卷）費(fèi)孝通在20世紀(jì)80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論?！岸嘣笔侵钢?/p>

華民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，文化、社會也各具特點(diǎn)；“一體”是指中華各民族的發(fā)展相互

關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。這一理論強(qiáng)調(diào)了C

A.中華各民族在歷史上的發(fā)展是不平衡的B.民族凝聚力是國家綜合國力的重要標(biāo)志

C.中華民族是具有歷史性的多民族共同體D.民族平等奠定民族團(tuán)結(jié)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

2.（2012.江蘇卷）2011年9月，有著58年歷史的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會再次成功舉行。參

賽人數(shù)從首屆13個(gè)民族的395人，發(fā)展到如今第九屆55個(gè)民族的6700多人，各民族兄弟姐妹實(shí)現(xiàn)

了更好的交流和融合。這從側(cè)面表明，我國處理民族關(guān)系的基本原則是D

A.和睦相處B.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧C.一律平等D.平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

3.（2012.江蘇卷）我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分說明了他們在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會和諧中的積極作用。這充分說明了D

A.我國宗教是信教群眾自辦的事業(yè)B.我國宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織

C.我國依法保護(hù)正常的宗教活動D.我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

4.(2012上海卷)根據(jù)我國憲法規(guī)定，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使

自治權(quán)。對此理解正確的是，自治機(jī)關(guān)可以B

A．享有行政管理全、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際情況制定自治條例和單行條例

C.同外國簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級國家機(jī)關(guān)的決議

六、知識鞏固

1.我國民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是C

A.民族自治權(quán)B.“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn) C.領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一D.各民族一律平等

2.四川阿壩藏族自治州高度重視民族團(tuán)結(jié)問題，積極開展團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范村創(chuàng)建活動、以“愛祖國建

功業(yè)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”為主題的民族團(tuán)結(jié)教育等活動。這是因?yàn)镃

①要積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)②民族團(tuán)結(jié)是各民族繁榮的物質(zhì)保證

③民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的前提④民族團(tuán)結(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證

A.①③B.②③C.③④D.①④

3.國務(wù)院辦公廳帆布的《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》提出了“十二五”時(shí)期民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

主要指標(biāo)增速要高于全國平均水平、民族地區(qū)人民生活大幅提高等目標(biāo)。要大力促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)

社會發(fā)展是因?yàn)镈

A.促進(jìn)民族地位發(fā)展是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容B.民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

C.少數(shù)民族群眾享受的權(quán)利具有廣泛性D.各民族共同繁榮是由社會主義本質(zhì)決定的4.國家宗教事務(wù)局將在2013年全面完成宗教教職人員的認(rèn)定備案和宗教活動場所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理兩

個(gè)專項(xiàng)工作，并按照自愿原則，基本實(shí)現(xiàn)宗教教職人員社保體系全覆蓋。由此可見D

A.我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則B.我國宗教的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

C.我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)D.我國政府依法管理宗教事務(wù)

5.十八大提出的“社會主義協(xié)商民主制度”概念具有里程碑意義，這一制度把中國特色選舉民主同

社會主義協(xié)商民主相結(jié)合，成為我國人民民主的重要形式。它有利于A

①體現(xiàn)社會主義民主政治的特色和優(yōu)勢②完善民主制度，豐富我國的民主形式

③保障人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)利④擴(kuò)大人民民主的權(quán)利，保障人民當(dāng)家作主

A.①②B.③④C.①④D.②③

6.（2011.全國卷）閱讀下列材料，完成下題。

1951年，西藏和平解放，為西藏與全國一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。

1959年，西藏掀起一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，解放了

百萬農(nóng)奴和奴隸，開創(chuàng)了西藏人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。

1965年，西藏自治區(qū)成立，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。昔日的農(nóng)奴和奴隸享有了平

等參與國家管理國家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利，西藏自治區(qū)不僅享有一般省

級國家機(jī)關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力，而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來，共制定了250余件地方

性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活各方面的特

殊權(quán)益，促進(jìn)了西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

結(jié)合材料，說明西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的根據(jù)，并分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。

根據(jù)：（1）民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，在西藏地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國

國情和西藏的實(shí)際，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。

（2）有助于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，促進(jìn)國家富強(qiáng)和西藏的繁榮，維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全。作用：（1）使西藏自治區(qū)充分享有廣泛的自治權(quán)，保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

（2）使西藏自治區(qū)能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù)，提高了對公共事務(wù)的管理效能。

（3）鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)的社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

第四篇：第三單元 第7課 第2框 民族區(qū)域自治制度 適合國情的基本政治制度練習(xí)新人教版必修2分析

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第三單元 第七課 第2框 民族區(qū)域自治制度 適合國情的基本政

治制度

一、選擇題

1．2014年10月17日，紀(jì)念《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施30周年座談會在京舉行。下列關(guān)于民族區(qū)域自治的說法正確的是()A．民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣 B．民族區(qū)域自治的前提是自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán) C．民族自治地方自治機(jī)關(guān)行使的職權(quán)都是自治權(quán) D．民族自治地方的國家機(jī)關(guān)就是民族自治機(jī)關(guān) [答案] A [解析] B說法錯(cuò)誤，民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的。C說法錯(cuò)誤，民族自治地方自治機(jī)關(guān)在行使一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，還可依法行使自治權(quán)。D說法錯(cuò)誤，自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府。A說法正確，故選A。

2．2014年12月3日，美國地方法院大陪審團(tuán)裁定，對在紐約涉嫌扼殺黑人男子的白人警察免予起訴。原本弗格森案引發(fā)的種族歧視抗議浪潮尚未平息，美國各地又掀起新一輪警民對立，多地民眾涌向街頭舉行抗議活動。7日加利福尼亞州的示威演變成暴力事件，示威者掠奪商店并向警察投擲磚塊、鐵條、煙霧彈等，多輛平民和警方用車被肆意破壞，多處街道被迫封鎖。這對我國在處理民族關(guān)系問題上的啟示是()①堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則 ②應(yīng)不斷擴(kuò)大民族自治地區(qū)的自治權(quán)

③應(yīng)切實(shí)尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和維護(hù)少數(shù)民族人民的民主權(quán)利 ④應(yīng)不斷鞏固我國平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會主義民族關(guān)系 A．①②③ C．②③④ [答案] B [解析] 本題主要是闡述了如何正確處理民族之間的關(guān)系，處理這種民族關(guān)系要堅(jiān)持各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則，要尊重少數(shù)民族的民主權(quán)利和風(fēng)俗習(xí)慣，應(yīng)不斷鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型社會主義民族關(guān)系，但是不會擴(kuò)大民族自治地區(qū)的自治權(quán)。故選B。

3．2015年8月8日，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立68周年。60多年來，內(nèi)蒙古自治區(qū)在黨的民族政策指引下發(fā)生了翻天覆地的變化，一是政治制度實(shí)現(xiàn)了歷史性變革；二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越；三是文化和社會建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性進(jìn)步。內(nèi)蒙古自治區(qū)的建設(shè)成就說明了

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B．①③④ D．①②④

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()A．民族原則是民族政策制定的依據(jù) B．民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)

C．民族區(qū)域自治制度適合我國國情，具有極大的優(yōu)越性 D．民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)狀況決定的 [答案] C [解析] 我國基本國情是民族政策制定的依據(jù)，故A錯(cuò)誤，C正確，材料未涉及民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容，所以B不選，民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)狀況及我國的人口、資源分布、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡等國情決定的，D表述不完整，故選C。

4．近日，全國政協(xié)主席俞正聲在內(nèi)蒙古調(diào)研，與各族干部群眾共商改革發(fā)展大計(jì)。他強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這一材料說明()①民族區(qū)域自治制度是我國的根本政治制度 ②政協(xié)是我國發(fā)揮社會主義民主的重要形式

③平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的基本原則 ④政協(xié)作為我國的決策機(jī)關(guān)積極聽取民意，目的是決策利民 A．①② C．①④ [答案] B [解析] 我國的根本政治制度是人民代表大會制度，不是民族區(qū)域自治制度，題肢①說法錯(cuò)誤；人民政協(xié)是多黨合作的機(jī)構(gòu)，是最廣泛的愛國戰(zhàn)線組織，是社會主義民主的重要形式，而不是決策機(jī)關(guān)，題肢④說法錯(cuò)誤，故排除。故選B。

5．近十年來，我們黨和國家把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展擺在更加突出的位置，制定和出臺了一系列重大政策，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會新發(fā)展。這樣做是基于()①各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 ②國家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ) ③發(fā)展是解決少數(shù)民族地區(qū)所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵 ④鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系 A．①②③ C．①②④ [答案] D [解析] 根據(jù)材料可以看出，黨和國家重視少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，重視發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)共同繁榮，鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系，①③④是重視少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主

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B．②③ D．③④

B．②③④ D．①③④

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要原因，正確；②側(cè)重于強(qiáng)調(diào)民族區(qū)域自治制度實(shí)行的前提和基礎(chǔ)，與題意不符，排除。故選D。

二、非選擇題

6．2015年是西藏自治區(qū)成立50年。50多年來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，在全國各族人民的大力支持下，西藏各族人民同心同德、艱苦奮斗，使這片古老的土地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)與活力，發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。2014年西藏全區(qū)生產(chǎn)總值925億元，比上年增長12%；社會消費(fèi)品零售總額323．6億元，增長12．9%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長10%、農(nóng)村居民人均可支配收入增長13%以上，實(shí)現(xiàn)新增就業(yè)4．6萬人。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活相關(guān)知識，分析說明西藏為什么能夠發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。

[答案] ①我國堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，貫徹民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。

②西藏地區(qū)各族人民自力更生、艱苦奮斗，同時(shí)，黨和國家及發(fā)達(dá)地區(qū)采取了積極的幫扶政策，促進(jìn)了西藏的發(fā)展與繁榮。

③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨依法執(zhí)政、民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是西藏發(fā)展的根本保證。

[解析] 本題要求學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活相關(guān)知識，分析說明西藏發(fā)生翻天覆地歷史性變化的原因。解答本題需要學(xué)生認(rèn)真分析材料以從中找出答題的思路。本題材料中“五十多年來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，在全國各族人民的大力支持下，西藏各族人民同心同德、艱苦奮斗，使這片古老的土地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)與活力，發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化”，啟示學(xué)生可從黨的領(lǐng)導(dǎo)、我國處理民族關(guān)系的基本原則、我國的民族區(qū)域自治制度以及西藏各族人民自力更生艱苦奮斗等方面去分析說明。

一、選擇題

1．全國55個(gè)少數(shù)民族有50個(gè)集中分布在西部地區(qū)。西部少數(shù)民族人口占全國少數(shù)民族人口的75%左右。為促進(jìn)少數(shù)民族的發(fā)展，中央財(cái)政在農(nóng)業(yè)、社會保障、教育等專項(xiàng)補(bǔ)助資金的分配方面，向西部地區(qū)傾斜。國家對西部地區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付有利于()A．民族自治地方享有更多自治權(quán) B．夯實(shí)民族區(qū)域自治政治基礎(chǔ) C．縮小區(qū)域差距和維護(hù)社會穩(wěn)定 D．消除漢族和少數(shù)民族的差異 [答案] C

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[解析] 民族自治地方享有一定的自治權(quán)，國家通過對西部地區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，使民族自治地方享有“更多”自治權(quán)，這種說法本身不對，A不選。民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)是各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，B說法不對。國家對西部地區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付有利于縮小區(qū)域差距和維護(hù)社會穩(wěn)定，C正確。消除民族的差異的說法不對，D不選。故選C。

2．我國的對口支援工作是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或?qū)嵙^強(qiáng)地區(qū)對經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)或?qū)嵙^弱的民族地區(qū)實(shí)施援助的一種政策行為，主要類型有：災(zāi)難援助、經(jīng)濟(jì)援助、醫(yī)療援助、教育援助。落實(shí)民族地區(qū)對口支援工作有利于()①貫徹各民族共同繁榮原則 ②促進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié) ③保障少數(shù)民族的自治權(quán)利 ④維護(hù)社會穩(wěn)定與國家統(tǒng)一 A．①②③ C．①③④ [答案] B [解析] 落實(shí)民族地區(qū)對口支援工作有利于貫徹各民族共同繁榮原則，促進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定與國家統(tǒng)一，選B。③說法不符合題意。

3．2014年9月30日中央民族工作會議暨國務(wù)院第六次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會在北京舉行，習(xí)近平作重要講話時(shí)指出，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線，做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)。之所以強(qiáng)調(diào)“抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定”，其原因在于()①民族凝聚力是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一 ②堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的物質(zhì)保證 ③堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的前提基礎(chǔ)

④保持社會穩(wěn)定，才能為民族地區(qū)發(fā)展創(chuàng)造良好社會環(huán)境 A．①② C．①④ [答案] C [解析] 之所以要強(qiáng)調(diào)“抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定”，是因?yàn)槊褡迤降?、民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提，民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證，因此②③錯(cuò)誤。故選C。

4．民族區(qū)域自治制度是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。下列屬于民族自治機(jī)關(guān)的是()A．香港特別行政區(qū)政府

B．沈陽市法庫縣四家子蒙古族鄉(xiāng)政府

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B．①②④ D．②③④

B．①③ D．②③

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C．廣西壯族自治區(qū)人民法院 D．延邊朝鮮族自治州人民代表大會 [答案] D [解析] 我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級，在民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，包括自治地方的人民代表大會和人民政府。由此可見，D項(xiàng)符合題意，可以入選；民族自治并不是高度自治，民族自治地方并不包括特別行政區(qū)、民族鄉(xiāng)等，故A、B兩項(xiàng)不符合題意，不能入選；民族自治機(jī)關(guān)并不包括民族自治地方的審判機(jī)關(guān)，故C項(xiàng)不符合題意，不能入選。故選D。

5．在我國，每個(gè)民族在全國人民代表大會中都有本民族的代表，且人口在百萬以上的民族都有全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。上述材料體現(xiàn)了()A．各民族的大團(tuán)結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證 B．各民族都平等地參加國家事務(wù)的管理 C．各民族都有權(quán)管理本民族內(nèi)部事務(wù) D．各民族都有權(quán)管理本地區(qū)事務(wù) [答案] B [解析] 在我國各民族實(shí)現(xiàn)了民族平等，表現(xiàn)在各民族在政治權(quán)利、社會地位上實(shí)現(xiàn)了平等，材料說明的是各民族在政治權(quán)利上的平等，應(yīng)選B項(xiàng)。A項(xiàng)正確，但與題意無關(guān)。C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

6．西藏和平解放60多年來，已建立了以自治條例和單行條例為骨干的地方自治法規(guī)體系，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生、環(huán)保等各個(gè)方面。材料說明()①西藏自治區(qū)享有獨(dú)立的地方立法權(quán) ②自治權(quán)是民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ) ③民族區(qū)域自治在法制化軌道上不斷推進(jìn) ④西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到切實(shí)保障 A．①②

C．③④

[答案] C [解析] 西藏自治區(qū)是我國的民族區(qū)域自治地方，享有自治權(quán)，①“獨(dú)立”的地方立法權(quán)說法錯(cuò)誤；領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。故選C。

7．新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。民族分裂勢力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的表述正確的是()①民族區(qū)域自治制度是我國根本的政治制度

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B．①④

D．②③

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②民族區(qū)域自治權(quán)由民族自治地方的人民政府、法院和檢察院行使 ③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

④民族區(qū)域自治制度是以國家的統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的 A．①②

C．②③

[答案] B [解析] 我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府。故①②說法錯(cuò)誤。

二、非選擇題

8．2014年9月21日，新疆巴州輪臺縣城一商鋪門口發(fā)生爆炸，造成2人死亡、多人受傷。公安機(jī)關(guān)迅速處置，當(dāng)場擊斃暴恐分子多人。目前，受傷人員已送往醫(yī)院全力救治，當(dāng)?shù)厣鐣刃蛘?，案件正在進(jìn)一步調(diào)查中。

近期連續(xù)發(fā)生的少數(shù)犯罪分子策劃實(shí)施的暴力恐怖襲擊案件，性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重，給新疆各族群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p失。新疆各族干部群眾一定要高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)各族群眾根本利益的旗幟，始終保持清醒頭腦，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識，下好先手棋、打好主動仗，堅(jiān)決反對和打擊暴力恐怖勢力、暴力恐怖活動，堅(jiān)決維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，為新疆發(fā)展繼續(xù)創(chuàng)造良好環(huán)境。

運(yùn)用政治生活知識，說明在當(dāng)前形勢下，怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會和諧？ [答案] ①堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。

②堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。③宗教在一些少數(shù)民族中影響深遠(yuǎn)，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。④建立健全具有中國特色的民族法律法規(guī)體系，為維護(hù)新型民族關(guān)系提供法律保障。⑤自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國公民的責(zé)任。[解析] 本題知識限定明確，題目類型措施類，問題指向在當(dāng)前形勢下怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會和諧。解讀設(shè)問，本題的知識切入分為常規(guī)思路和拓展思路，關(guān)于民族問題，可以首先從處理民族關(guān)系的基本原則、民族區(qū)域自治制度進(jìn)行分析；其次，民族問題常常和宗教問題聯(lián)系在一起，還應(yīng)該堅(jiān)持宗教信仰自由政策；然后在政治生活范圍內(nèi)拓展思維，可以從國家法律和公民義務(wù)兩個(gè)角度進(jìn)行知識切入，組織語言，進(jìn)行分析。

B．③④

D．①③

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第五篇：高中政治 第三單元 發(fā)展社會主義民主政治 第五課 第二框 人民代表大會制度：我國的根本政治制度練習(xí)新人教

第三單元 發(fā)展社會主義民主政治 第五課 我國的人民代表大會制度

第二框 人民代表大會制度：我國的根本政治制度

堅(jiān)持制度自信，進(jìn)一步完善人民代表大會制度

2015年11月4日，第十二屆全國人大常委會第十七次會議在北京人民大會堂閉幕。會議表決通過了新修訂的《種子法》，會議表決通過了全國人大常委會關(guān)于接受崇泉辭去全國人大外事委員會委員職務(wù)的請求的決定。

全國人大常委會委員長張德江強(qiáng)調(diào)，黨的十八屆五中全會通過的關(guān)于制定“十三五”規(guī)劃的建議，是如期全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的綱領(lǐng)性文件。全國人大及其常委會要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，緊緊圍繞如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)做好人大立法、監(jiān)督、代表等各項(xiàng)工作。二要認(rèn)真做好十二屆全國人大四次會議審查批準(zhǔn)“十三五”規(guī)劃綱要的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，確保規(guī)劃綱要順利通過。三要結(jié)合貫徹落實(shí)五中全會精神和中央的決策部署，統(tǒng)籌安排好“十三五”開局之年全國人大及其常委會各項(xiàng)工作。

【思維導(dǎo)圖】

③

②

①

【創(chuàng)新演練】

1．2015年11月4日，第十二屆全國人大常委會第十七次會議以149票贊成、5票棄權(quán)，表決通過了《種子法》修訂案。這體現(xiàn)了()①全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān) ②人民代表大會的組織和活動原則是民主集中制 ③全國人大常委會行使決定權(quán) ④全國人大常委會行使立法權(quán)

A．①②

B.①③

C.②④

D．③④

解析：本題考查人民代表大會制度。材料涉及的行為主體是全國人大常委會，不是全國人大，①說法正確，但不符合題意；全國人大常委會通過種子法修訂案屬于立法，行使了立法權(quán)而不是決定權(quán)，③錯(cuò)誤，④正確；“以149票贊成、5票棄權(quán)，表決通過”體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則，②符合題意。故選C。

答案：C 2．一位人大代表在日常工作繁忙的情況下，做了大量的社會調(diào)查，在廣泛征求各方面意見的基礎(chǔ)上為制定“十三五規(guī)劃”提出了多個(gè)建議及議案。這表明他認(rèn)識到人大代表應(yīng)()A．履行政府賦予的權(quán)利和義務(wù) B．直接行使立法權(quán)和監(jiān)督權(quán) C．履行憲法所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù) D．直接行使國家最高權(quán)力

解析：本題考查人大代表的權(quán)利及義務(wù)。材料中的人大代表，密切聯(lián)系群眾，努力為人民服務(wù)，行使人大代表的提案權(quán)，履行憲法所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，C項(xiàng)符合題意。

答案：C 3．按照法定程序，由國務(wù)院根據(jù)中共中央提出的建議編制“十三五”規(guī)劃(草案)，再經(jīng)全國人大審議通過，最后由國務(wù)院負(fù)責(zé)實(shí)施。對此理解正確的是()A．全國人大行使最高立法權(quán)，國務(wù)院行使最高決定權(quán) B．全國人大行使最高決定權(quán)，國務(wù)院履行政府職能 C．全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)國務(wù)院的工作 D．全國人大對國務(wù)院負(fù)責(zé)，國務(wù)院接受全國人大的監(jiān)督

解析：本題考查全國人大的職權(quán)及人民代表大會制度的組織和活動原則。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，全國人大行使最高立法權(quán)和決定權(quán)；由國務(wù)院編制并實(shí)施“十三五”規(guī)劃體現(xiàn)了國務(wù)院履行政府職能，全國人大審議通過“十三五”規(guī)劃，行使了最高決定權(quán)，B項(xiàng)說法正確，符合題意；C項(xiàng)“領(lǐng)導(dǎo)”說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，國務(wù)院對全國人大負(fù)責(zé)并接受其監(jiān)督。故選B。

答案：B

一、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意)1．人民代表大會制度是我國的政體，具有與其他國家政體不同的鮮明特點(diǎn)。我國政體具有鮮明的特點(diǎn)是由于()A．我國是人民民主專政的社會主義國家 B．我國實(shí)行代議制形式的民主 C．我國屬于發(fā)展中國家

D．全國人大在國家機(jī)構(gòu)體系中居于最高地位 解析：本題考查國體與政體的關(guān)系。國體決定政體，政體反映國體，我國實(shí)行人民代表大會制度是由我國的國體決定的，A正確。B、C、D三項(xiàng)都與題意構(gòu)成不了因果關(guān)系，排除。

答案：A 2．人民代表大會制度是我國的根本政治制度，具體表現(xiàn)在()①直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì) ②保證人民直接管理國家事務(wù) ③真正保障了人民群眾參加國家管理 ④實(shí)行民主集中制的工作原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

解析：人民代表大會制度之所以是我國的根本政治制度，關(guān)鍵看其是否體現(xiàn)我國的國家性質(zhì)，是不是人民當(dāng)家作主的根本政治保障，故選C；人民對國家事務(wù)的管理都是間接的，排除②；民主集中制是人民代表大會的組織和活動的原則，不能說明人民代表大會制度在我國政治體制中的地位，故排除④。

答案：C 3．對我國的人民代表大會制度，下列理解正確的是()①它由我國的國家性質(zhì)決定 ②它同西方的議會民主制是一脈相承的 ③它以人民代表大會為基石 ④它是我國國家生存發(fā)展的政治基石

A．①③

B．②③ C．②④

D．①②

解析：本題考查對我國人民代表大會制度的理解，①③符合題意。我國的人民代表大會制度不同于西方的議會民主制，②說法錯(cuò)誤。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我國國家生存發(fā)展的政治基石，④說法錯(cuò)誤。

答案：A 4．民主集中制是我國人民代表大會制度的組織和活動原則。下列選項(xiàng)中符合這一原則的是()①某村召開村民大會，村民投票選舉村委會主任 ②某鄉(xiāng)人民代表大會由選民直接選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督 ③某市市長在某市人民代表大會上作述職報(bào)告

④某市政府推進(jìn)政務(wù)公開 A．②④ C．②③

B．①③ D．①④

解析：本題考查對民主集中制的理解，②③體現(xiàn)了人民代表大會制度堅(jiān)持民主集中制原則，入選；①屬于民主管理，④不符合題意，排除。

答案：C 5．堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，是保證人民當(dāng)家作主的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，是構(gòu)建社會主義法治國家的基本途徑，是建設(shè)富裕文明和諧社會的重要保障。在我國，堅(jiān)持人民代表大會制度有重大的意義。表現(xiàn)為()①保障人民當(dāng)家作主，動員全體人民投身于社會主義建設(shè) ②保證國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)

③促進(jìn)政府公正司法，確保依法治國戰(zhàn)略的落實(shí) ④保證政權(quán)掌握在人民手中，讓人民直接管理國家事務(wù) A．①④ C．②③

B．①② D．③④

解析：本題考查堅(jiān)持人民代表大會制度的意義，堅(jiān)持人民代表大會制度有利于保障人民當(dāng)家作主，有利于促進(jìn)國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，①②符合題意應(yīng)入選。政府不是司法機(jī)關(guān)，不能公正司法，③說法錯(cuò)誤。在我國，國家政權(quán)掌握在人民手中，但人民是通過人民代表大會間接管理國家事務(wù)，人民不能直接管理國家事務(wù)，④說法錯(cuò)誤。

答案：B 6．黨的十八屆四中全會審議通過 《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》?！稕Q定》提出，健全法律法規(guī)規(guī)章起草征求人大代表意見制度，更多發(fā)揮人大代表參與起草和修改法律作用。完善立法項(xiàng)目征集和論證制度，健全立法機(jī)關(guān)主導(dǎo)、社會各方有序參與立法的途徑和方式。這些要求表明()A．人大立法活動應(yīng)堅(jiān)持民主集中制原則 B．進(jìn)一步加強(qiáng)人大代表的立法職權(quán) C．國家保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利 D．有利于行政機(jī)關(guān)依法行政，公正司法

解析：本題考查人民代表大會的組織和活動原則。材料中立法的過程堅(jiān)持了民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的原則，即民主集中制原則，A項(xiàng)符合題意；人大代表無立法權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人民通過人大代表行使權(quán)力，C項(xiàng)錯(cuò)誤；公正司法的主體是人民檢察院和人民法院，D是錯(cuò)誤的。故選A。

答案：A

二、非選擇題

7．材料一 我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！?/p>

材料二 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。

材料三 社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國家的一切權(quán)力屬于人民；人民代表大會制度的政體是人民奮斗的結(jié)果和歷史的選擇，堅(jiān)持和完善這個(gè)根本政治制度，對于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、實(shí)現(xiàn)人民民主具有決定意義。

結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)知識回答：

(1)說明材料一、二反映的政治現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。(2)根據(jù)對上一問的分析，談?wù)勀銓Σ牧先恼J(rèn)識。解析：第(1)問，考查我國的國體和政體。分析材料一可以看出是憲法對我國國體的論述，材料二是憲法對我國政體的論述，二者關(guān)系是國體決定政體，政體反映國體。第(2)問，結(jié)合對材料一、二的分析可以看出，人民代表大會制度是中國人民長期奮斗的成果和歷史的選擇，是符合中國國情的根本政治制度，必須堅(jiān)持和完善，不能照搬西方資本主義國家的政治制度模式。

答案：(1)①材料一說明我國的國體是人民民主專政的社會主義國家；材料二說明人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式，是我國的政體。②國體決定政體，政體反映國體。我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，這是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則，人民代表大會制度正是人民當(dāng)家作主這一根本準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)，人民民主專政的國體決定人民代表大會制度，人民代表大會制度直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)。

(2)人民代表大會制度是中國人民長期奮斗的成果和歷史的選擇，是符合中國國情的根本政治制度，必須堅(jiān)持和完善，不能照搬西方資本主義國家的政治制度模式。