第一篇：高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元發(fā)展社會主義民主政治第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策課時達(dá)標(biāo)新人教版

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

1.2015年5月23日是西藏和平解放64周年紀(jì)念日。西藏解放64年來,為幫助西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和財政支出上加大支持力度,重視發(fā)展西藏的民族文化教育,西藏自治區(qū)呈現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)和睦、社會和諧發(fā)展的局面。這說明()①加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展是推動民族問題解決的重要途徑 ②各民族共同繁榮為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證 ③加大對民族地區(qū)的扶持是推動民族地區(qū)發(fā)展的根本動力 ④各民族共同繁榮是實行民族區(qū)域自治制度的核心

A.①② B.③④

C.②③

D.②④

解析:此題考查處理民族關(guān)系的原則。少數(shù)民族地區(qū)自力更生才是發(fā)展的根本和關(guān)鍵,排除③。自治權(quán)是自治制度的核心,排除④。答案:A

2.新疆維吾爾自治區(qū)建立以來,在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。這一事實表明()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提 ③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ) A.①③ B.②④

C.①④

D.②③

解析:此題強調(diào)了民族團(tuán)結(jié)對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用,故①脫離題干。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ),排除④。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是共同繁榮的體現(xiàn),通過維護(hù)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)共同繁榮,故②正確。新疆經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,也見證了民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性,故③正確。答案:D

3（2016·遼寧瓦房店高中月考）為加快發(fā)展民族教育事業(yè),內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認(rèn)真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。落實教育對口支援工作()①是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證 ②是貫徹我國處理民族關(guān)系原則的具體體現(xiàn) ③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利 ④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

解析:落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作,是平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的體現(xiàn),也是貫徹民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮基本原則的體現(xiàn), 故答案選②④。黨的領(lǐng)導(dǎo)是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的根本政治保證,故①說法錯誤。教育對口支援有利于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生更好享有受教育的權(quán)利,③說法過于絕對化,故排除。答案:B

4.（2016·山東威海一中檢測）十二屆全國人大代表中，少數(shù)民族代表409名，占代表總數(shù)的13.69%。全國55個少數(shù)民族都有本民族的代表。這體現(xiàn)了()A.民族平等原則 B.民族團(tuán)結(jié)原則 C.各民族共同繁榮原則 D.民族區(qū)域自治制度 答案：A 解析:我國所有少數(shù)民族都有自己的全國人大代表，各民族都平等地參與國家和社會事務(wù)的管理，這體現(xiàn)了我國堅持民族平等的原則，A正確。B、C、D與題意不符。

5.（2016·江蘇南京一模）針對新疆近期發(fā)生的暴力恐怖事件，黨和政府迅速采取行動，堅決打擊民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義 “三股勢力”，以維護(hù)新疆來之不易的發(fā)展成果和各族群眾根本利益。這說明()A.國家統(tǒng)一必須以民族區(qū)域自治為前提和基礎(chǔ) B.民族區(qū)域自治保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主 C.民族團(tuán)結(jié)是新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證 D.各民族共同繁榮是由社會主義的本質(zhì)決定的 答案：C 解析:國家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治的基礎(chǔ)和前提，A說法錯誤；打擊民族分裂主義是為了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的政治保證，C正確；B、D與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意義無關(guān)。

6.（2016·山東淄博月考）我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮他們在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會和諧中的積極作用。這充分說明了()A.我國宗教是信教群眾自辦的事業(yè) B.我國宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織 C.我國依法保護(hù)正常的宗教活動

D.我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

解析:材料中的要求,體現(xiàn)了我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),D項應(yīng)選。A、B、C三項均與題旨不符,排除。答案:D

7.（2016·北京石景山期末）開展對口援藏，是黨中央、國務(wù)院著眼于推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安而作出的重大戰(zhàn)略決策。截至目前，西藏全部74個縣以及直屬部門均得到支援，援藏工作方針政策和體制機(jī)制日臻完善。對口援藏()①是民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ) ②能徹底消除不同民族間的發(fā)展差異 ③是社會主義制度優(yōu)越性的鮮明體現(xiàn) ④有利于實現(xiàn)各民族共同繁榮和發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案：D 解析：民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)是國家統(tǒng)一，①排除；徹底消除不同民族間的發(fā)展差異，觀點錯誤，②排除；正確答案是D。

8.（2016·江蘇南通二調(diào)）2015年，我國將推進(jìn)宗教活動場所和宗教院校組織機(jī)構(gòu)代碼證的發(fā)放工作。組織機(jī)構(gòu)代碼證是社會單位參與經(jīng)濟(jì)活動的通行證，申領(lǐng)此證，宗教活動場所和宗教院校的活動將會更加方便化和合法化。這樣做的目的是()A.保護(hù)宗教活動的開展 B.落實宗教獨立自主自辦的原則 C.鼓勵公民自由信仰宗教 D.引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) 答案：D 解析：材料中的做法屬于對宗教的規(guī)范和保護(hù)，其目的就是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。所以答案選擇D。我國保護(hù)正常的宗教活動，但并非保護(hù)所有的宗教活動，A排除；實行宗教信仰自由政策不鼓勵公民信仰宗教，排除C；B與材料無關(guān)。

9.（2016·黑龍江哈爾濱三中三模）國家以災(zāi)區(qū)重建的模式來扶持新疆,要求全國19省市建立起人才、技術(shù)、管理、資金等方面的有效機(jī)制對口支援新疆,這是新時期中央為促進(jìn)形成西部大開發(fā)新的增長極、提高各族群眾生活水平、推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的重大舉措。這項工作()①體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求 ②保障了新疆人民當(dāng)家作主權(quán)利的實現(xiàn) ③體現(xiàn)了民族區(qū)城自治制度的核心內(nèi)容 ④有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

解析：本題考查我國處理民族關(guān)系三原則之間的關(guān)系。全國19省市對口支援新疆,促進(jìn)西部發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求,①符合題意。全國19省市對口支援新疆,有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,④符合題意。社會主義制度的建立保障了新疆人民當(dāng)家作主權(quán)利的實現(xiàn),②說法夸大了對口援助新疆的作用,不符合題意。民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán),③不符合題意。答案：C

10.（2016·河北保定聯(lián)考）在全國政協(xié)十二屆二次會議上，身著不同的服飾，懷揣各自的信仰，來自中國五大宗教團(tuán)體的政協(xié)委員們以“出世”的身份參與“人世”的政治，傳遞中國一億多宗教信眾的聲音。這表明()①我國信教群眾的政治權(quán)利得到尊重和實現(xiàn) ②我國宗教界人士擁有國家大政方針的決策權(quán) ③我國宗教逐漸地與社會主義相適應(yīng) ④我國信教群眾成為發(fā)展中國特色社會主義的積極力量

A.①④ B.②③ C.①③ D.①② 答案：A

解析：我國宗教界人士可以參與國家大政方針的協(xié)商，但沒有決策權(quán)，②排除；我們要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，③錯誤；①④適合題意。

11.閱讀下面的材料,回答問題。

材料一:2010年援疆工程啟動以來,各援疆省市陸續(xù)解決了一批事關(guān)民眾切身利益的實際問題,新一輪對口援疆工作開展以來,19個對口支援省市與各受援地州以援建項目為抓手,密切配合,加快推進(jìn),取得了積極成效。從“輸血”走向“造血”,援疆省市已經(jīng)成為新疆承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要地區(qū),為增強新疆自我發(fā)展能力,推動跨越式發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。援疆工作的熱潮,將為新疆新一輪大開發(fā)、大建設(shè)增添無數(shù)的活力細(xì)胞。

材料二:2014年1月18日召開新疆維吾爾族自治第十二屆人民代表大會第二次全體會議。會議強調(diào),過去一年,是自治區(qū)新一屆政府的開局之年,面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和我區(qū)異常嚴(yán)峻復(fù)雜的穩(wěn)定形勢,全區(qū)上下堅決按照中央和自治區(qū)黨委的決策部署,艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取,自治區(qū)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、民生建設(shè)成果豐碩、社會大局保持穩(wěn)定。這一成績的取得,離不開黨中央的親切關(guān)懷和對口援疆省市、國家部委的大力支持、無私幫助,離不開自治區(qū)黨委的堅強領(lǐng)導(dǎo),離不開自 治區(qū)人民政府及組成部門奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)拼搏,極大地振奮了全疆各族人民建設(shè)美好家園、創(chuàng)造幸福生活的信心。(1)援疆工程的實施有何政治意義?(2)依據(jù)材料運用《政治生活》知識,談?wù)剳?yīng)當(dāng)怎么樣做好新形勢下的新疆工作。解析:第(1)問,援疆工程是各民族共同繁榮原則的體現(xiàn),分析其政治意義,可以從民族原則的關(guān)系、民族區(qū)域自治制度的意義,以及社會主義事業(yè)的發(fā)展三個角度來分析。第(2)問必須首先立足黨、政府和公民來分析。其次立足民族關(guān)系的原則、民族區(qū)域自治制度和民族關(guān)系的鞏固來為新疆發(fā)展奠定良好的社會基礎(chǔ)。答案:(1)①援疆工程的實施是貫徹各民族共同繁榮原則的必然要求,有利于為民族平等和民族團(tuán)結(jié)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。②援疆工程的實施,推動了民族地區(qū)的發(fā)展,鞏固了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系,維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。③援疆工程的實施,有利于推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,彰顯綜合國力和民族競爭力。

(2)①加強黨的領(lǐng)導(dǎo),貫徹落實黨關(guān)于新形式下新疆工作的各項方針政策,是做好新疆工作的根本保證。②政府履行好職能,發(fā)展繁榮新疆的經(jīng)濟(jì)文化和其他各項事業(yè),維護(hù)好新疆社會治安和社會秩序,保障國家統(tǒng)一。③堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則和民族區(qū)域自治制度,鞏固發(fā)展新型民族關(guān)系。④貫徹宗教信仰自由政策,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),團(tuán)結(jié)各界群眾一道建設(shè)社會主義新疆。⑤公民自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的義務(wù)。

12.寧夏回族自治區(qū)某校在自治區(qū)成立53周年之際,開展了一次走進(jìn)生活,了解民族地區(qū)發(fā)展成就的社會實踐活動。下面是他們搜集的資料,請你一同參與?！久褡宄删徒Y(jié)碩果】

從城鄉(xiāng)居民的生活水平看,一是購買力增強。二是消費層次提升。家庭消費逐漸由千元級(電視、移動電話、電冰箱、空調(diào))向萬元級(住宅裝飾、組合家具、業(yè)內(nèi)旅游)、十萬元級以上(住房、汽車)攀升,消費層次升級明顯加快。三是居民儲蓄增多。【宗教信仰得保障】

寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉(xiāng)族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教,漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區(qū)現(xiàn)有清真寺3 300多處,阿訇4 000多人,滿拉6 000多人,伊斯蘭教協(xié)會13個。還有佛教、道教、天主教、基督教寺觀教堂200處,各類宗教職業(yè)人員5 000余人。

(1)你認(rèn)為寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就取得的政治意義有哪些?(2)你認(rèn)為寧夏在自身發(fā)展中應(yīng)該如何處理好宗教信仰問題? 解析:第(1)問考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的政治意義。首先,應(yīng)該立足處理民族關(guān)系的原則來分析;其次,從民族區(qū)域自治制度的意義來認(rèn)識。根本上要把握民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就與社會主義道路的關(guān)系。第(2)問主要考查了宗教信仰自由政策的內(nèi)容。處理好宗教問題,首先保障宗教信仰自由,更要加強對宗教事務(wù)的管理,堅持獨立自主自辦的原則。處理好宗教問題的根本目的在于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

答案:(1)①各民族共同繁榮是實現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的取得,有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié),實現(xiàn)民族平等。②寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的取得,有利于顯示社會主義優(yōu)越性,調(diào)動人民群眾的積極性,推動社會主義建設(shè)。③經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的取得,顯示了民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性,有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全,保障人民當(dāng)家作主權(quán)利的實現(xiàn),鞏固社會主義新型民族關(guān)系。

(2)①實行宗教信仰自由政策,保證公民的宗教信仰自由,保護(hù)正常的宗教活動。②依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。③堅持獨立自主自辦的原則,任何境外組織和個人不得干預(yù)我國宗教事務(wù)。④積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

第二篇：2018高中政治第三單元發(fā)展社會主義民主政治第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教第三框我國的宗教政策2

我國的宗教政策

1．據(jù)不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)在有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所13.9萬處，宗教團(tuán)體5 500多個。宗教團(tuán)體還辦有培養(yǎng)宗教神職人員的宗教院校100余所。這一事實充分說明()A．國家保護(hù)、支持正常的宗教活動 B．宗教與社會主義制度是相適應(yīng)的

C．宗教團(tuán)體可以有組織地到學(xué)校開展傳教活動

D．我國人民的宗教信仰自由權(quán)利得到了充分的尊重和保護(hù)

解析：D 國家保護(hù)正常的宗教活動，但并不支持，A項錯誤；B項“與制度相適應(yīng)”錯誤；宗教團(tuán)體不能到學(xué)校進(jìn)行傳教活動，C項錯誤。

2．幾十年來，國家為了滿足西藏信教群眾宗教信仰的需要，采取有力措施，妥善保護(hù)文物古跡，不僅把布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等眾多宗教活動場所列入全國和自治區(qū)重點文物保護(hù)單位，而且撥出大量?？钸M(jìn)行維修。自西藏民主改革以來，國家累計為西藏文物維修的總投入已經(jīng)達(dá)到了13億元。這說明()①國家尊重和保護(hù)信教群眾的宗教信仰自由權(quán)利 ②國家依法加強對宗教事務(wù)的管理 ③國家保護(hù)各種宗教活動 ④國家積極保護(hù)民族文化遺產(chǎn)

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：D ②材料中未體現(xiàn)。③說法錯誤，國家保護(hù)正常的宗教活動。

3．在我國的宗教中，佛教倡導(dǎo)“眾生平等”“圓融和諧”；道教倡導(dǎo)“慈愛和親”“齊同慈愛”；伊斯蘭教倡導(dǎo)“兩世吉慶”“維護(hù)公道”；基督教倡導(dǎo)“博愛寬恕”“眾人和睦”等。積極挖掘宗教中這些古老而獨特的理念，能夠使()①我國宗教的本質(zhì)發(fā)生根本性變化 ②宗教徒為民族團(tuán)結(jié)和社會和諧作出自己的貢獻(xiàn) ③我國宗教團(tuán)體依法行使自己的各項權(quán)利 ④宗教與我國社會主義和諧社會的建設(shè)相適應(yīng)

A．①② C．②③

B．②④ D．①④

解析：B 本題考查我國的宗教政策，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。挖掘宗教中的和諧理念，對維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和建設(shè)和諧社會具有重要作用，②④可選；宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變化，①錯誤；③夸大了挖掘宗教中的古老而獨特的理念的作用，排除。故選B項。

4．國家宗教事務(wù)局等部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》提出，宗教團(tuán)體、宗教活動場所和宗教界人士可以為公益慈善事業(yè)捐款捐物，設(shè)立公益慈善項目和公益慈善組織，宗教界依法從事上述公益慈善活動可以享受相關(guān)扶持和優(yōu)惠政 1 策。這一規(guī)定的出臺()①是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的要求 ②表明政府具有組織宗教公益慈善活動的職能 ③促進(jìn)了宗教公益慈善事業(yè)與正常宗教活動的統(tǒng)一 ④更好地保護(hù)了宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析：B 《關(guān)于鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的意見》的出臺體現(xiàn)了政府的社會管理職能，②說法不準(zhǔn)確。材料未體現(xiàn)③。鼓勵、規(guī)范宗教團(tuán)體和宗教界人士參與慈善活動，有利于其積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，體現(xiàn)了對宗教團(tuán)體和宗教界人士的合法權(quán)益的尊重與保護(hù)，故①④符合題意。

5．十一世**說：“我從坐床起，就擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的任務(wù)?，F(xiàn)在，這種責(zé)任感更強了。”從**的談話中可以看出()A．我國實行宗教信仰自由政策 B．我國依法管理宗教事務(wù)

C．我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng) D．我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

解析： C “維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感更強”說明了宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)。

6．某班同學(xué)圍繞“非法宗教活動的界定、互聯(lián)網(wǎng)傳播宗教極端思想音頻視頻的管控”等問題進(jìn)行探究。下列最合適的探究主題是()A．依法加強對宗教事務(wù)管理的研究 B．信教群眾放棄信仰宣傳的研究 C．堅持獨立自主自辦原則實踐研究 D．宗教與社會主義相適應(yīng)的研究

解析：A 引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，故排除D項。B項違背宗教信仰自由政策，舍去。圍繞探究主題可推出A項。C項與主題不符。

7．在西藏，隨處可見從事宗教活動的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。目前西藏的各類宗教活動場所有1 700多處，僧尼46 000多人。這說明()①國家保護(hù)正常的宗教活動，支持和鼓勵人們信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由

③國家尊重和保護(hù)西藏人民的人權(quán) ④政府應(yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰，樹立科學(xué)的世界觀

A．①②

B．②③ C．③④ D．②④

解析：B 國家實行宗教信仰自由政策，保護(hù)正常的宗教活動，但這并不是說我國支持和鼓勵人們信教，①錯誤。④不符合我國的宗教政策，錯誤。②③正確，故選B項。

8．2017年5月19日全國政協(xié)主席俞正聲在會見亞洲宗教和平會議(簡稱“亞宗和”)負(fù)責(zé)人時說，中國政府一如既往地支持中國宗教界和平委員會與世界性、區(qū)域性以及各國跨宗教和平組織的友好交往，廣泛凝聚宗教界的智慧與力量，共同維護(hù)和促進(jìn)地區(qū)和世界的和平與發(fā)展。這說明我國()A．依法加強對各種宗教活動的管理 B．貫徹宗教信仰自由政策，鼓勵公民信教 C．積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)

D．重視發(fā)揮宗教界在促進(jìn)和平與發(fā)展中的積極作用

解析：D 我國依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動，故排除A項。我國貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵公民信教，排除B項。我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，排除C項。

9．國務(wù)院新聞辦公室于2016年6月2日發(fā)表《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書。白皮書指出，宗教的生存和發(fā)展，必須與所處社會相適應(yīng)，堅持走本土化道路；宗教間的共存共融，必須包容互鑒、和睦相處；實現(xiàn)宗教信仰自由，必須遠(yuǎn)離宗教戰(zhàn)爭與沖突。上述要求充分說明()①我國保障公民宗教信仰自由的權(quán)利 ②我國促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ③宗教的發(fā)展離不開國家必要的管理 ④我國推動宗教領(lǐng)域開展對外平等交流

A．①② C．②④

B．②③ D．①④

解析：B “宗教的生存和發(fā)展，必須與所處社會相適應(yīng)”說明我國促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，故②正確； “實現(xiàn)宗教信仰自由，必須遠(yuǎn)離宗教戰(zhàn)爭與沖突”說明宗教的發(fā)展離不開國家必要的管理，③符合題意；材料沒有體現(xiàn)保障公民宗教信仰自由的權(quán)利，也沒有體現(xiàn)中外宗教交流問題，所以排除①④。故選B項。

10．《中國宗教調(diào)查報告(2016)》顯示，我國90%的宗教場所建立了以民主管理委員會為核心的現(xiàn)代管理制度；30%以上的宗教所有教職人員在各級人大、政協(xié)等國家機(jī)構(gòu)參政議政，以宗教人士的身份實踐著公民的政治權(quán)利；60%的宗教場所負(fù)責(zé)人認(rèn)為宗教政策松緊適度；40%以上的宗教場所積極參與社會公益慈善活動。這說明()①我國宗教已經(jīng)基本實現(xiàn)了與社會主義社會相適應(yīng) ②我國宗教堅持獨立自主自辦原則 ③我國宗教界已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量

④我國宗教已經(jīng)發(fā)展成為一支不可忽視的政治力量 A．①③

B．①④ C．②③ D．②④

解析：A 宗教界人士實踐著公民的政治權(quán)利，積極參與社會公益活動，這說明我國宗教已基本實現(xiàn)了與社會主義社會相適應(yīng)，①正確；材料沒有體現(xiàn)我國宗教堅持獨立自主自辦原則，②不選；宗教界積極參與社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)，這表明我國宗教界已經(jīng)成為現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量，③正確；材料沒有體現(xiàn)我國宗教是一支不可忽視的政治力量，④不選。

11．做好新形勢下的宗教工作，要充分認(rèn)識到廣大信教群眾也是黨和政府的群眾基礎(chǔ)，是發(fā)展中國特色社會主義的積極力量，要加強信教和不信教、信仰不同宗教群眾的團(tuán)結(jié)，要全面貫徹宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

(1)怎樣理解“廣大信教群眾也是黨和政府的群眾基礎(chǔ)”？(2)如何積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)？

答案：(1)①在我國，廣大信教群眾是擁護(hù)社會主義制度的。他們能夠把愛宗教同愛國、愛社會主義制度結(jié)合起來，積極參加社會主義建設(shè)。

②宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國組織。

③我國信教群眾和不信教群眾在政治、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的。宗教問題上的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾。因此，廣大信教群眾也是黨和政府的群眾基礎(chǔ)。

(2)①認(rèn)真貫徹黨的宗教信仰自由政策和依法加強對宗教事務(wù)的管理。

②宗教界人士和信教群眾要熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

第三篇：2018版高考政治一輪總復(fù)習(xí)發(fā)展社會主義民主政治第七課我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策限時規(guī)范特訓(xùn)

第七課 我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策

時間：45分鐘

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．[2017·天津河?xùn)|區(qū)模擬]中央第六次西藏工作座談會上，總書記強調(diào)，堅持黨的治藏方略，把維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強民族團(tuán)結(jié)作為工作的著眼點和著力點，堅定不移開展反分裂斗爭。這是基于()①國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)涉及民族根本利益 ②民族工作是黨和國家工作的中心之所在 ③我國是統(tǒng)一的多民族國家的國情 ④民族團(tuán)結(jié)是民族平等和繁榮的政治基礎(chǔ)

A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 B 解析 本題考查處理民族關(guān)系的原則。民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。所以我們要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，①正確。該舉措符合我國的統(tǒng)一的多民族國家的國情，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，③正確。②錯誤，當(dāng)前要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；④錯誤，民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

2．[2017·綿陽模擬]新中國成立后，我國逐漸形成了平等團(tuán)結(jié)互助的社會主義民族關(guān)系，56個民族緊密團(tuán)結(jié)在祖國大家庭內(nèi)。這一大好局面形成的原因主要有()①各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國家的積極性、創(chuàng)造性 ②我國堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則 ③我國堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針 ④我國實行民族區(qū)域自治制度和鼓勵宗教信仰的政策

A．②③ B．①② C．③④ D．②④ 答案 B 解析 我國民族關(guān)系和諧這一大好局面的形成原因是多方面的，①②是重要的方面，B符合題意。③解決的是國家統(tǒng)一問題而不是民族問題；國家不鼓勵也不反對宗教信仰，④錯誤。

3．[2017·宜昌調(diào)研]為了加快民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，各省市根據(jù)國家要求，認(rèn)真開展對民族地區(qū)的教育對口支援工作。教育對口援助工作()①是解決現(xiàn)階段我國民族問題的主要途徑 ②有利于促進(jìn)我國各民族的共同繁榮 ③是實現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證 ④有利于鞏固社會主義新型民族關(guān)系

A．①② B．③④ C．②④ D．②③ 答案 C 解析 本題考查各民族共同繁榮的原則，社會主義新型民族關(guān)系。①中主要途徑，說法不對。對少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行教育對口援助工作，有利于促進(jìn)我國各民族的共同繁榮，有利于鞏固社會主義新型民族關(guān)系，②④符合題意。③說法不對，民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治保證。

4．[2017·福建龍巖模擬]新一輪對口援疆工作開展以來，江蘇安排產(chǎn)業(yè)援疆專項資金以及市場化運作，實現(xiàn)兩地優(yōu)勢互補、資源共享、融合發(fā)展。對口援疆工作()①有利于建立新型社會主義民族關(guān)系 ②是根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ③有利于促進(jìn)各民族的共同繁榮 ④是提高新疆自我發(fā)展能力的根本措施

滿分：100分 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 對口援疆工作是建立新的聯(lián)系的表現(xiàn)，同時有利于促進(jìn)各民族的共同繁榮，②③正確。新型民族關(guān)系隨著新中國的成立就已經(jīng)建立，①錯誤；新疆各族人民的自力更生是提高新疆自我發(fā)展能力的根本措施，④錯誤。因此選擇C。

5．[2017·濟(jì)南模擬]相較于全國其他地區(qū)，民族地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)一般較弱，扶貧開發(fā)任務(wù)艱巨，而且民族之間、城鄉(xiāng)之間、社會各階層之間的經(jīng)濟(jì)狀況分布更加錯綜復(fù)雜，民族地區(qū)更需要精準(zhǔn)扶貧。黨和國家之所以強調(diào)民族地區(qū)更需要精準(zhǔn)扶貧，是因為要()①保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的地位 ②實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮 ③鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系 ④保證民族地區(qū)都充分享有自治權(quán)

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和民族區(qū)域自治制度，是少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的保證，①④不是強調(diào)少數(shù)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的原因。黨和國家之所以強調(diào)民族地區(qū)更需要精準(zhǔn)扶貧，是因為要實現(xiàn)民族共同繁榮和民族團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系，故選②③。

6．[2017·陜西漢中模擬]西藏自治區(qū)成立50年來，在全國各族人民的大力支援下，西藏經(jīng)濟(jì)社會逐步走向了健康快速發(fā)展，實現(xiàn)了從一窮二白到基本小康的歷史巨變。西藏巨變雄辯地說明()①我國各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則有利于推動民族地區(qū)的繁榮發(fā)展 ②宗教信仰自由政策是推動少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展的根本動力 ③民族區(qū)域自治制度是有利于發(fā)揮各民族和各地區(qū)優(yōu)勢、符合我國國情的中國特色社會主義政治制度 ④各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是有利于推動民族地區(qū)繁榮發(fā)展的基本政治制度

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 C 解析 ①正確；②宗教的作用不是根本動力；③正確；④不是政治制度。

7．2016年11月26日，新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局駐阿克蘭干村工作隊舉辦了阿克蘭干村“民族團(tuán)結(jié)一條街”宣傳教育活動，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)的重大意義，積極倡導(dǎo)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，各民族團(tuán)結(jié)一心，反對民族分裂，大力開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，營造人人講民族團(tuán)結(jié)，人人爭做民族團(tuán)結(jié)模范的良好氛圍。下列做法有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的是()①尊重民族間的差異，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮 ②保障民族地區(qū)的人大、政府、法院等機(jī)關(guān)更好地行使自治權(quán) ③在少數(shù)民族居住的民族鄉(xiāng)民族村等民族地區(qū)完善區(qū)域自治 ④堅決反對一切國際敵對勢力利用民族問題干涉我國內(nèi)政

A．①③ B．②③ C．①④ D．①② 答案 C 解析 尊重民族間差異，實現(xiàn)各民族共同繁榮，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，①正確；反對一切國際敵對勢力利用民族問題干涉我國內(nèi)政，也有利于維護(hù)我國民族團(tuán)結(jié)，④正確；法院不是自治地方的自治機(jī)關(guān)，不能行使自治權(quán)，②錯誤；民族區(qū)域自治地方只包括自治區(qū)、自治州、自治縣三級，不包括民族鄉(xiāng)和民族村，③錯誤。8．[2017·廈門一中模擬] 1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立，1965年9月1日，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會在拉薩勝利召開，如今半個多世紀(jì)過去了，民族地區(qū)取得了舉世矚目的成就，要把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為生命線，促進(jìn)各民族交往交流交融，為此要()①牢固樹立中華民族共同體意識，各民族一切平等意識 ②堅定不移貫徹黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度 ③加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，盡快消除民族間的不平衡 ④讓各族群眾相互了解，相互尊重，相互學(xué)習(xí)，相互幫助 A．①③ B．③④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 本題考查處理民族關(guān)系的基本原則和民族區(qū)域自治制度。我國堅持民族平等的原則，但由于各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展程度等方面的不同，不能實行一切平等，①錯誤；堅持民族區(qū)域自治有利于民族團(tuán)結(jié)的實現(xiàn)，②正確；民族間的經(jīng)濟(jì)文化等方面的不平衡現(xiàn)象是由諸多的歷史原因造成的，對此只能循序漸進(jìn)穩(wěn)妥解決，“盡快消除”民族間的不平衡是不科學(xué)的，③不選；各族群眾相互了解、相互尊重有利于民族團(tuán)結(jié)的實現(xiàn)，④正確。

9．[2016·安徽聯(lián)考]西藏自治區(qū)成立五十年來，通過實行民族區(qū)域自治制度，從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從封閉走向開放，社會發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越，今天的西藏，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好，各方面成績卓越。材料表明民族區(qū)域自治制度()①為少數(shù)民族人民當(dāng)家作主提供了制度保障 ②是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵 ③促進(jìn)了民族地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展 ④為我國實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)提供了堅實的物質(zhì)保障

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 A 解析 本題考查民族區(qū)域自治制度。由于實行民族區(qū)域自治制度，西藏實現(xiàn)了歷史性的跨越發(fā)展，體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度為少數(shù)民族人民當(dāng)家作主提供了制度保障，促進(jìn)了民族地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，①③觀點正確且符合題意，選A；②錯誤，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；④錯誤，民族繁榮為民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保障。

10．我國2016年政府工作報告指出，要落實促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的差別化支持政策，保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及特色村鎮(zhèn)，加大扶持人口較少民族發(fā)展力度，大力實施興邊富民行動，讓全國各族人民共同邁向全面小康社會。我國實行上述民族政策()①是堅持各民族一律平等原則的必然要求和體現(xiàn) ②表明民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證 ③表明我國民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提 ④能把少數(shù)民族特殊利益和國家整體利益結(jié)合起來

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案 C 解析 對民族地區(qū)實行差別化政策，扶持人口較少民族發(fā)展，是為了促進(jìn)各民族實現(xiàn)平等，是堅持各民族一律平等原則的必然要求和體現(xiàn)，①符合題意。②與題意不符。題干不反 映國家對民族區(qū)域自治地方的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，因此不體現(xiàn)民族區(qū)域自治制度與國家統(tǒng)一的關(guān)系，③不符合題意。保護(hù)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及特色村鎮(zhèn)，扶持人口較少民族的發(fā)展，保護(hù)了少數(shù)民族的特殊利益；共同邁向全面小康社會，體現(xiàn)了國家的整體利益，④符合題意。

11．2016年2月4日，全國政協(xié)主席俞正聲在與全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人座談時指出，去年，各宗教團(tuán)體大力加強自身建設(shè)，在開展公益慈善、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面取得了可喜的成績。各宗教要努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。這()①表明我國宗教團(tuán)體能與社會主義相適應(yīng) ②要求宗教界需以馬克思主義為指導(dǎo)思想 ③表明我國宗教能為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做貢獻(xiàn) ④要求宗教界深入挖掘宗教中的積極因素

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 各宗教團(tuán)體在開展公益慈善、維護(hù)和諧穩(wěn)定等方面取得的可喜成績表明我國宗教能夠為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做貢獻(xiàn)，③當(dāng)選；各宗教要努力構(gòu)建具有中國特色的宗教思想體系，這要求他們要積極挖掘宗教中的積極因素，④當(dāng)選，答案為D；宗教屬唯心主義，與社會主義、馬克思主義在性質(zhì)上是相反的，①②錯誤。

12．[2017·成都一診]在2016年全國宗教工作會議上，總書記首次系統(tǒng)闡述了馬克思主義宗教觀，強調(diào)指出：積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅持中國化方向。下列要求體現(xiàn)“我國宗教堅持中國化方向”的是()①弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力把宗教教義同中華文化相融合 ②堅持獨立自主自辦原則，不能與境外宗教組織開展各種交流活動 ③提高宗教工作法治化水平，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會關(guān)系 ④堅持用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 B 解析 支持我國宗教堅持中國化方向，需要弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力把宗教教義同中華文化相融合，①正確；也應(yīng)堅持用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，④正確；我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，但支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，②錯誤；③強調(diào)是提高宗教工作法治化水平，與宗教堅持中國化方向無關(guān)，排除。

二、非選擇題(共52分)13．(26分)閱讀下列材料，回答問題。構(gòu)建和諧青海，必須高度重視民族團(tuán)結(jié)。

材料一 藏區(qū)多、少數(shù)民族多，是青海省的一大特點。一直以來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各民族在高原大地上交錯共居、在文化上互相融合、在情感上相互親近，形成了今天誰也離不開誰的多元一體格局。青海要發(fā)展，就必須牢牢鞏固這來之不易的民族團(tuán)結(jié)成果，繼續(xù)把各族人民智慧和力量凝聚起來，同心同德共筑美好未來。

材料二 2016年5月3日，青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部召開黨外人士通報會，向省各民主黨派省委、省工商聯(lián)、無黨派人士和民族宗教界人士通報青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)工作情況。與會黨外人士先后發(fā)言，對近年來青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)工作取得的成績給予了充分肯定和積極評價，同時對創(chuàng)建工作提出了意見建議。(1)結(jié)合材料一，運用“處理民族關(guān)系的原則”相關(guān)知識，說明青海要發(fā)展為什么必須牢牢鞏固來之不易的民族團(tuán)結(jié)成果。

(2)結(jié)合材料二，運用“我國的政黨制度”的知識，分析青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部就創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)聽取各民主黨派意見和建議的原因。

答案(1)①青海少數(shù)民族眾多，各民族交錯共居，在文化上互相融合、在情感上相互親近，誰也離不開誰。②民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，是我國處理民族關(guān)系的基本原則。③民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

(2)①我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和民主黨派是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。多黨合作的基本方針是長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。②青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部就創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)聽取各民主黨派意見和建議，是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的要求，是堅持多黨合作基本方針的要求，有利于發(fā)揮民主黨派的作用，有利于中國共產(chǎn)黨和各民主黨派通力合作，共同致力于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。

解析 本題以青海省的民族狀況、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)創(chuàng)建為背景，考查我國處理民族關(guān)系的基本原則、中國特色的政黨制度。第(1)問，結(jié)合材料及教材相關(guān)知識，答出堅持民族團(tuán)結(jié)原則的必要性和重要性即可。第(2)問，可以從中國特色的政黨制度、中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系、多黨合作的基本方針等方面分析組織答案。

14．[2017·益陽調(diào)研](26分)閱讀材料，完成下題。

材料 2015年10月29日，黨的十八屆五中全會審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，為“十三五”期間的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展描繪藍(lán)圖；國務(wù)院在“十三五”規(guī)劃建議的指導(dǎo)下，廣泛征求社會各界意見，編制“十三五”規(guī)劃綱要(草案)，主要闡明國家戰(zhàn)略意圖，明確政府工作重點，引導(dǎo)市場主體行為；2016年3月，國務(wù)院向全國“兩會”提交“十三五”規(guī)劃綱要(草案)，經(jīng)全國人民代表大會審議通過之后，作為各族人民共同的行動綱領(lǐng)和政府職責(zé)的重要依據(jù)，正式對外發(fā)布。

根據(jù)材料，運用政治生活知識，說明中共中央、國務(wù)院和全國人大在“十三五”規(guī)劃編制中是怎樣體現(xiàn)依法治國的。

答案 ①在黨的會議上通過《建議》，再經(jīng)全國人大審議通過，體現(xiàn)了依法治國是中國共產(chǎn)黨治國的基本方略，社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。②國務(wù)院在《建議》的指導(dǎo)下，征求意見，明確工作重點，再提交全國人大審議通過，體現(xiàn)了國務(wù)院在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過法定程序履行了政府職能，堅持依法決策。③全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)，審議通過“十三五”規(guī)劃綱要，依法行使決定權(quán)，賦予了“十三五”規(guī)劃綱要以法律效力，使黨的意志上升為國家意志。④“十三五”規(guī)劃編制的整個過程，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。

解析 解答本題，一要注意說明中共中央、國務(wù)院和全國人大在“十三五”規(guī)劃編制過程中的職責(zé)是什么，二要注意把它們的職責(zé)與依法治國有機(jī)聯(lián)系起來。

第四篇：2018年高考政治總復(fù)習(xí)第七單元發(fā)展社會主義民主政治課時3我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策2

我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策

一、選擇題

1．相扶風(fēng)雨中，危難見真情。疾風(fēng)知勁草，烈火煉真金。你我一家人，愛才那樣深；你我一家人，情才那樣真……歌曲《一家人》的歌詞表達(dá)了()①各民族人民共同締造偉大祖國的心愿 ②全國各民族親如一家的民族團(tuán)結(jié)精神 ③維護(hù)國家統(tǒng)一是每個公民個人的私事 ④各民族人民對和諧民族關(guān)系的共同追求 A．①③

C．②④

B．①④ D．②③

解析：各民族人民已經(jīng)締造了偉大的祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一不僅是公民個人的私事，也是國家大事，①③說法錯誤；②④正確且符合題意。故選C。答案：C 2．《絲路天歌》是原創(chuàng)的大型舞臺劇，歌頌了初唐時期各民族在西北地區(qū)和睦相處、互相合作、共同奮斗的大團(tuán)結(jié)局面。以古鑒今，現(xiàn)階段我國的民族團(tuán)結(jié)()①是各民族共同繁榮的根本途徑 ②是實現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ) ③是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證 ④能增強民族凝聚力，是衡量綜合國力的重要標(biāo)志之一 A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：民族團(tuán)結(jié)有利于實現(xiàn)各民族共同繁榮，但不是實現(xiàn)各民族共同繁榮的根本途徑，排除①；民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，②顛倒了二者的關(guān)系，排除。③④符合題意。答案：C 3．我國少數(shù)民族自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長依法全部由實行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任，目前全國共有290多萬名少數(shù)民族干部。這充分證明()①我國少數(shù)民族享有管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力 ②民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全 ③我國認(rèn)真貫徹落實民族區(qū)域自治制度 ④實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇 A．①② C．①③ 答案：C 4．寶鼎自古就是莊嚴(yán)的禮器，象征著昌盛與穩(wěn)固。國家先后向新疆、西藏和內(nèi)蒙古自治區(qū)贈送了“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”。新疆“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”鑄有56朵裝飾花卉，重13噸，象征56個民族繁榮團(tuán)結(jié)和13億各族人民共同奮斗、共同繁榮。這說明()①我國是統(tǒng)一的多民族國家 ②我國已經(jīng)不存在民族問題 ③我國已建立了新型的社會主義民族關(guān)系

④維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我國當(dāng)前的根本任務(wù) A．①② C．②④

B．①③ D．③④ B．③④ D．②④

解析：本題考查民族自治權(quán)的貫徹落實，與民族政策的原因無關(guān)，排除②④，選①③。

解析：民族團(tuán)結(jié)寶鼎是各民族團(tuán)結(jié)、互助、友好的象征。②說法錯誤，我國的民族問題仍然存在；④說法錯誤，我國當(dāng)前的根本任務(wù)仍是大力發(fā)展生產(chǎn)力。①③正確且符合題意，故選B。答案：B 5．在我國實行民族區(qū)域自治有其堅實的社會和政治基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在()①各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良好態(tài)勢 ②統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng) ③“大聚居、小雜居”的民族分布特點 ④各民族在長期奮斗中形成的互相依存的民族關(guān)系 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析：①不是實行民族區(qū)域自治堅實的社會和政治基礎(chǔ)的表現(xiàn)，排除；“大雜居、小聚居”而不是“大聚居、小雜居”，③錯誤。②④符合題意。故選C。答案：C 6．民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。下列屬于民族自治機(jī)關(guān)的是()A．香港特別行政區(qū)政府

B．湖北省鶴峰縣鐵爐白族鄉(xiāng)人民政府 C．西藏自治區(qū)人民法院

D．吉林延邊朝鮮族自治州人民代表大會

解析：民族自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人大和政府。A項不是民族自治地方，排除；自治地方不包括民族鄉(xiāng)，B項排除；自治地方的人民法院不是自治機(jī)關(guān)，排除C項。故選D。答案：D 7．中華民族的歷史，不僅記錄了秦皇漢武、唐宗宋祖的文韜武略，也傳頌著松贊干布、成吉思汗、努爾哈赤的曠古傳奇。中華民族的歷史，為我們揭示了這樣一條規(guī)律，各民族之間的團(tuán)結(jié)和睦是繁榮昌盛的基礎(chǔ)，和則兩利，分則俱傷，這說明()①各民族共同繁榮是民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件

②作為統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是國家和人民之福 ③應(yīng)該珍惜和不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 ④符合民族分布特點的民族區(qū)域自治制度是歷史形成的 A．①③ C．①④ 故選B。答案：B 8．新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個聚居民族繁衍生息。新中國成立后，實行了民族區(qū)域自治，實現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展。這表明()①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ) ②民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提 ③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會主義民族關(guān)系 ④民族區(qū)域自治制度是我國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障

B．②③ D．②④

解析：①說法錯誤；材料強調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的重要性，④與材料無關(guān)且說法欠妥，②③正確。A．①③ C．②③

B．②④ D．①④

解析：材料強調(diào)實行民族區(qū)域自治加強了民族團(tuán)結(jié)，從而促進(jìn)了各民族的共同繁榮和社會主義民族關(guān)系的發(fā)展，故②③正確且符合題意。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，①說法錯誤；中國特色社會主義制度是我國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，④說法錯誤。答案：C 9．積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。以下選項符合這一要求的有()①某宗教組織在公眾場所宣傳宗教教義 ②宗教界人士積極參與興辦養(yǎng)老公益事業(yè) ③某宗教組織在大學(xué)設(shè)立機(jī)構(gòu)發(fā)展教徒 ④某宗教團(tuán)體開展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)活動 A．①③ C．①④

④符合題意。故選B。答案：B 10．我國實行宗教信仰自由政策，國家保護(hù)正常的宗教活動，并積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。下列對此理解正確的是()①我國只保護(hù)不信仰宗教的自由 ②宗教信仰自由是我國尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn) ③從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益 ④制止和打擊與宗教有關(guān)的一切活動 A．①② C．③④

B．②③ D．①④ B．②④ D．②③

解析：①錯誤，宗教組織應(yīng)在宗教場所宣傳其教義；③錯誤，我國不允許宗教干預(yù)教育；②解析：①錯誤，我國既保護(hù)信仰宗教的自由，也保護(hù)不信仰宗教的自由；制止和打擊的是不法活動，而不是一切活動，④錯誤。②③正確切題。故選B。答案：B 11．甲、乙、丙三個同學(xué)在基督教教堂門口，見一神父在講《圣經(jīng)》。甲說：“宗教有助于提高道德修養(yǎng)，我們進(jìn)去學(xué)習(xí)一下?！币艺f“宗教是精神鴉片，我們進(jìn)去批評它。”丙說：“神父講《圣經(jīng)》是在搞封建迷信活動，全是一派胡言?！毕铝袑θ煌瑢W(xué)的看法分析正確的是()A．甲正確地認(rèn)識到宗教的社會作用，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)B．乙指出宗教的消極作用并主張向宗教宣戰(zhàn)是正確的 C．丙正確指出了宗教活動和封建迷信活動的共同點

D．乙指出了宗教的消極作用，但主張在宗教活動場所宣揚無神論是錯誤的 解析：A、B、C三項的說法都是錯誤的，都不符合我國的宗教政策。故選D項。答案：D 12．新修訂的《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》規(guī)定，任何組織或者個人不得利用數(shù)字出版、互聯(lián)網(wǎng)、移動電話、移動存儲介質(zhì)等收聽、收看、存儲、持有、制作、復(fù)制和傳播破壞國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，煽動民族仇恨、民族歧視、破壞民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容。材料表明()①國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ②宗教是危害新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)的毒 瘤 ③維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民的基本民主權(quán)利 ④國家堅決制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動 A．①④ C．①③ 題意，當(dāng)選。答案：A

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平指出，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線。做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭取人心。要正確認(rèn)識我國民族關(guān)系的主流，多看民族團(tuán)結(jié)的光明面；善于團(tuán)結(jié)群眾、爭取人心，全社會一起做交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作；加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助；創(chuàng)新載體和方式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀；用法律來保障民族團(tuán)結(jié)，增強各族群眾法律意識；堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義，自覺維護(hù)國家最高利益和民族團(tuán)結(jié)大局。

請運用政治生活有關(guān)知識，談?wù)勅绾卫斫狻懊褡鍒F(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線”。答案：(1)民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

(2)民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，是堅持民族平等的必然要求，對鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系具有重要意義。

(3)加強民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。14．閱讀材料，完成下列要求。

2016年是西藏和平解放65周年。65年來，國家把方針政策同西藏實際緊密結(jié)合，走有中國特色、西藏特點的發(fā)展道路，切實保障和改善民生，加強民族工作和宗教工作，全力維護(hù)西藏社會和諧穩(wěn)定。

請運用民族、宗教的相關(guān)知識，談?wù)剣覒?yīng)如何維護(hù)西藏的和諧穩(wěn)定。

解析：本題考查考生運用知識解決問題的能力，可從處理民族關(guān)系的基本原則、民族區(qū)域自治制度、宗教信仰自由等方面回答。

答案：(1)要堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。

(2)要堅持和完善民族區(qū)域自治制度，切實保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，為維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定提供制度保障。

(3)要貫徹落實宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，為維護(hù)西藏的和諧穩(wěn)定提供融洽的社會氛圍。

B．②④ D．②③

解析：②表述錯誤，排除。維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民的基本義務(wù)，③錯誤。①④切合 4

第五篇：XX年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題教案之第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

XX年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題教案之第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

XX年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題教案之第七課

我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

一、考點導(dǎo)航

.我國是統(tǒng)一的多民族國家

2.我國處理民族關(guān)系的基本原則

3.我國的民族區(qū)域自治制度

4.我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

5.我國的宗教政策

二、知識網(wǎng)絡(luò)

我國新型民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧

民族平等

處理民族問題的基本原則

基本原則

民族團(tuán)結(jié)

各民族共同繁榮

鞏固社會主義民族關(guān)系

含義

我國的民族區(qū)域自治

民族區(qū)域自治制度

自治機(jī)關(guān)

制度及宗教政策

民族區(qū)域自治制度

核心內(nèi)容

必然性

優(yōu)越性

宗教信仰自由政策

宗教政策

國家依法管理宗教事務(wù)

我國的宗教政策

我國宗教堅持獨立自主自辦原則

積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

以科學(xué)態(tài)度對待宗教

三、考點疏理

（一）我國處理民族問題的基本原則

、我國的民族關(guān)系

（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家

任何國家都是由一定的民族組成的。我國有56個民族，除漢族外，其他55個民族，由于人口較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。我國所有民族統(tǒng)稱為中華民族。我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。

（2）我國民族關(guān)系的根本性變化

新中國成立后，我國各民族陸續(xù)走上了社會主義道路，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系。

我國的民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，但由于歷史形成和遺留下來的民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡所造成的差距，卻依然存在，且不可能在短期內(nèi)消除。

（3）處理民族關(guān)系，我國堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

2、處理民族問題的基本原則

（1）民族平等

①含義：民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利，平等的履行應(yīng)盡的義務(wù)。

②依據(jù)：憲法規(guī)定，中華人民共和國各民族一律平等。我國各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。各族人民都為祖國文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人。

各民族具有同等的地位，都依法平等的享有政治權(quán)利

③地位：堅持民族平等是我國處理民族關(guān)系的首要原則。為體現(xiàn)這一原則的要求，歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加，少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的比例，都高于同期少數(shù)民族人口占全國人口的比例。

（2）民族團(tuán)結(jié)

①含義：是指各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。

②重要性：民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（3）各民族共同繁榮

①含義：在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

②重要性：各民族共同繁榮是社會主義本質(zhì)決定的，是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。堅持各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的根本原則。

（4）民族原則之間的關(guān)系

三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

3、鞏固社會主義民族關(guān)系

（1）我國新型民族關(guān)系建立的原因

①國家性質(zhì)決定：人民民主專政的社會主義性質(zhì)決定了，各族人民都是國家的主人，這是社會主義新型民族關(guān)系的前提條件。

②我國堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實行民族區(qū)域自治制度處理民族關(guān)系。

③我國憲法和法律為平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系提供了法律保障。

④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代傳乘的民族精神的重要內(nèi)容。

（2）、如何鞏固發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系

①加強社會主義民主法制建設(shè)，為社會主義民族關(guān)系提供了法律保障。

②堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，為社會主義民族關(guān)系提供制度保障。

③弘揚團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，同各種危害民族關(guān)系思想和行為作斗爭。

4、民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

（1）我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程

從我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看，我國在處理民族關(guān)系上實行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。

（2）民族區(qū)域自治制度

①含義：是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

②民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)

我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。

民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會和人民政府。

我國自治機(jī)關(guān)在行使一般國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。

③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

我國憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各個方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。

（3）實行民族區(qū)域自治的必然性

這是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，各民族在長期斗爭中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。

（4）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

①有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全

民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國的感情結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。

②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。

③有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系

民族自治地方以一個或幾個少數(shù)民族為主體，同時包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。

④有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展

自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點，把少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢，調(diào)動各族人民參加國家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。

（二）我國的宗教政策

、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)

我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統(tǒng)，都倡導(dǎo)服務(wù)社會。造福人類，也為增進(jìn)國際宗教交流，維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。

宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程發(fā)展。我國現(xiàn)階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認(rèn)識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。

2、宗教信仰自由政策

（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

（2）實質(zhì)：宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。

我國憲法規(guī)定：“國家保護(hù)正常的宗教活動?！薄叭魏螄覚C(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?！边@說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。

（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。

（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。

說明在宗教問題上要堅持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔(dān)法律責(zé)任。

3、國家依法管理宗教事務(wù)

（1）國家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。

（2）管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透?？梢?，國家依法管理宗教事務(wù)與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進(jìn)行違法犯罪活動的邪惡勢力。其本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)的。

4、我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

我國憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！比魏尉惩饨M織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。長期以來，境外勢力利用宗教對我國進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動，對此必須保持高度警惕。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，又要抵御境外勢力利用宗教對我國進(jìn)行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

5、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

（1）含義：積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。

（2）原因：是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的重要組成部分，信教群眾是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量。

6、以科學(xué)態(tài)度對待宗教

（1）貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教

①宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。

②宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

（2）弘揚科學(xué)精神

我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家，要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會主義精神文明。

加強對人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會根源何認(rèn)識根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。

（3）中學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。

四、典例解析

【例1】（09海南卷13）自1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布以來，國家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項目中適當(dāng)增加國家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對民族自治地方的金融扶持力度，國家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是因為

①新時期我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化

②國家的強盛需要各民族經(jīng)濟(jì)文化的共同繁榮

③民族平等與民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件

④各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證

A．①②

B．①③

c．②④

D．③④

【答案】c

【解析】本題考查考生理解和運用知識的能力，屬于中等難度題。本題強調(diào)了重視民族繁榮的原因，②④的說法符合題意；①的說法不符合題意；③的說法強調(diào)了民族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要性，不符合題意。故本題選c項。

【例2】（09福建卷28）自1996年福建省與寧夏回族自治區(qū)建立對口扶貧協(xié)作關(guān)系以來，閩寧之間實現(xiàn)了從政府援助到社會幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。閩寧協(xié)作的主要目的在于

A．建立社會主義新型民族關(guān)系

B．消除各民族之間的矛盾和隔間

c．解決東西部教育科技發(fā)展不平衡的問題

D．實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕和共同繁榮

【答案】D

【解析】A項夸大了“閩寧協(xié)作”的意義，并且在新中國成立后，我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系已經(jīng)建立起來；B項說法中“消除”一詞太絕對；“閩寧協(xié)作”是全方位的，教育科技只是其中的一部分，c項說法不符合題目設(shè)問要求；“閩寧協(xié)作”的主要目的在于促進(jìn)雙方的發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮，故D項正確。要注意設(shè)問的限定信息“主要目的”。

【例3】（08全國Ⅰ卷39）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。

一位西方史學(xué)家說，土爾扈特人回歸的悲壯之舉，“是值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩”。

629年

漠西蒙古土爾扈特部首領(lǐng)和鄂爾勒克率部徙牧伏爾加河。

632年

俄國政府派使者前往土爾扈特部活動。

644年

和鄂爾勒克返回準(zhǔn)噶爾參加?xùn)|西蒙古各部王公會盟，制定《蒙古—衛(wèi)拉特法典》，該法典成為各部蒙古共同遵守的根本大法。

644年

土爾扈特部與俄國軍隊發(fā)生沖突，傷亡慘重，和鄂爾勒克陣亡。

645年

俄國要求土爾扈特部臣服，遭到拒絕。雙方商定土爾扈特游牧區(qū)域。此后十余年間，土爾扈特汗國逐漸形成。

655年

土爾扈特汗國與俄國談判，同意聽命于俄國沙皇。

657年

土爾扈特向清朝“貢駝馬二百余”。

672年

俄國指令土爾扈特汗國派兵參加克里木戰(zhàn)爭。此后數(shù)十年間，俄國多次向土爾扈特征兵。

696年

土爾扈特汗國阿玉奇汗派人向清朝入貢，慶賀清軍擊敗噶爾丹。

712年

土爾扈特汗國使團(tuán)抵達(dá)北京，康熙帝派遣使團(tuán)出訪土爾扈特，途中為俄國所阻。

714年

清朝使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國。阿玉奇表示“滿洲、蒙古，大率相類，想起初必系同源”；蒙古“衣服帽式，略與中國同，其俄羅斯乃衣服、語言不同之國，難以相比”。

731年

雍正帝派使團(tuán)抵達(dá)土爾扈特汗國。

756年

土爾扈特汗國使團(tuán)到熱河行宮覲見乾隆帝。

765年

土爾扈特汗國渥巴錫汗抗議俄國人對土爾扈特的侵?jǐn)_和掠奪。

770年

俄國征調(diào)土爾扈特汗國2萬余人參加對土耳其的戰(zhàn)爭。秋，渥巴錫從前線歸來，秘密召開會議，決定東歸祖國。

771年

月17日，渥巴錫率領(lǐng)近17萬人踏上東歸征程。2月7日，沙皇命令堵截東歸的土爾扈特人。7月8日，土爾扈特前鋒抵達(dá)伊犁河流域。16日，清軍總管會見渥巴錫等人。此時東歸的土爾扈特部僅乘6萬余人。10月15日，渥巴錫在木蘭圍場覲見乾隆帝。10月27日，乾隆帝立《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》兩碑，以資紀(jì)念。

——摘編自馬汝珩、馬大正《漂落異域的民族》等

（5）土爾扈特人回歸祖國的歷史從一個側(cè)面表明，各民族共同締造了偉大的祖國。中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，確立了民族區(qū)域自治制度，并載入憲法。改革開放以來，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項基本政治制度長期堅持。

為什么黨和政府要長期堅持民族區(qū)域自治制度？

【解析】第（5）問要求回答我國黨和政府長期堅持民族區(qū)域自治制度的原因。不僅要回答我國實行民族區(qū)域自治制度的原因，還要回答堅持這一政治制度的意義。這兩點完全按教材回答就可以了。在參考答案中有一條民族區(qū)域自治制度已載入憲法，黨和政府都要堅持依法治國原則，因而必須堅持民族區(qū)域自治制度。這一點屬于對教材內(nèi)容的深入挖掘和拓展，很少有考生能完整回答出該得分點。這主要反映了在復(fù)習(xí)過程中沒有很好地構(gòu)建知識體系的問題。

【答案】（5）我國是統(tǒng)一的多民族國家；各民族大雜居、小聚居的人口分布格局沒有變

歷史和實踐表明民族區(qū)域自治制度符合國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。堅持民族區(qū)域自治制度，有助于國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來

民族區(qū)域自治制度已載入《中華人民共和國憲法》，并成為我國的一項基本政治制度。作為一個法治國家，黨和政府必須依法行事

五、鞏固訓(xùn)練

（一）選擇題（在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

．黨和政府歷來十分重視加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，這是因為（D）

A．民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

B．民族平等和團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件

c．我國民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化D．各民族共同繁榮是民族平等與團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證

2．根據(jù)《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，我國各民族都有發(fā)展本民族文化的權(quán)利，這一權(quán)利體現(xiàn)了

A．各民族共同繁榮的原則

B．民族團(tuán)結(jié)的原則

c．民族平等的原則

D．民族和諧的原則

3．黨十七大報告指出：要推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，加大對民族地區(qū)發(fā)展的扶持力度。民族地區(qū)必須深人貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動經(jīng)濟(jì)社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展。這體現(xiàn)了

A．我國堅持民族平等的原則

B．我國堅持各民族共同繁榮的原則

c．國家的支持是民族地區(qū)發(fā)展的主要手段D．我國堅持和完善民族區(qū)域自治制度

4．以下關(guān)于我國宗教的說法不正確的是

（D）

A．宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的力量去發(fā)展宗教

B．社會主義社會為發(fā)揮宗教的積極因素、抑制宗教的消極因素創(chuàng)造了有利條件

c．在我國信教群眾與不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的

D．實行宗教信仰自由就是保護(hù)公民信仰宗教的自由

5．國務(wù)院最新公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定，“少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期”。這體現(xiàn)了

①自治地方的人民政府是該地方唯一的自治機(jī)關(guān)

②各民族共同締造了偉大的祖國

③將國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結(jié)合起來

④在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，國家保障民族自治地方的自治權(quán)

A．②④

B．③④

c．①②③

D．②③④

6．中國道教協(xié)會成立50年來，在維護(hù)國家利益、民族利益，促進(jìn)祖國統(tǒng)一，興辦社會公益慈善事業(yè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，開展對外交流等方面做了大量卓有成效的工作。這說明

A．我國宗教堅持獨立自主自辦的原則B．我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)

c．實行宗教信仰自由政策意在鼓勵人們信仰宗教

D．宗教追求的都是現(xiàn)實生活中的具體問題

7．XX年3月14日，拉薩發(fā)生打砸搶燒暴力事件，面對“qd”分子分裂祖國的惡劣行徑，連日來，x藏宗教界愛國人士強烈譴責(zé)、憤怒聲討以**為首的分裂集團(tuán)分裂祖國，破壞民族團(tuán)結(jié)，擾亂人民群眾正常生產(chǎn)生活秩序，侵害人民群眾生命財產(chǎn)安全的罪惡行徑。這反映了，在我國

A．宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變化，宗教主要起積極作用

B．宗教界人士自覺維護(hù)國家的最高利益，放棄了有神論信仰

c．宗教組織能夠為構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮積極作用

D．我國保護(hù)正常的宗教活動，保障公民宗教信仰自由

c．我國宗教發(fā)揮了積極的作用

D．我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)

8.建國以來，根據(jù)我國民族況自身特點，民族自治地方式民代表大會依據(jù)全國人民代表會制定的有關(guān)法律，先后制定了若干自治條例和單行條例；全國依法建立了155人民族自治地方，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利得到充分保障。同時，國家采取一系列舉措，加大支持力度，促進(jìn)了民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。材料表明，我國民族區(qū)域自治制度（D）

①符合我國國情②是我國的一項根本政治制度③體現(xiàn)了各少數(shù)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則④鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系

A.①③

B.②③

c.②④

D.③④

9.（XX四川卷35）“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，這首歌家喻戶曉，廣為傳唱，歌頌了我國平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。民族區(qū)域自治是我國確保新型民族關(guān)系的基本政治制度。在這種制度下，各自治機(jī)關(guān)

①是自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)②享有獨立的立法權(quán)③依法管理內(nèi)部事務(wù)④依法行使自治權(quán)

A．①②

B．①③

c．③④

D．②④

0.（XX廣東卷16）據(jù)XX年《x藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計，x藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動場所1700多處，住寺僧尼約4．6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動正常進(jìn)行。這表明（B）

A．我國保護(hù)各種宗教活動

B．我國人民享有充分的宗教信仰自由

c．我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

D．我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由

（二）非選擇題

1．材料一：我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族之間相互離不開。社會主義現(xiàn)代化是56個民族的現(xiàn)代化，中華民族的偉大振興是56個民族的偉大振興。

材料二：《x疆的歷史與發(fā)展》白皮書指出，中央政府制定實施的十個“五年計劃”中，始終把x疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目，并出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策，保障計劃的順利實施。幾十年來，各省區(qū)向x疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。尤其是近年來，根據(jù)中央政府的要求，北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達(dá)的省市對口支援x疆的各地區(qū)市，取得了明顯成效。

請回答：（1）我國的民族關(guān)系如何？上述材料體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的哪些原則？

【答案】民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。

（2）我國處理民族關(guān)系的原則之間關(guān)系如何？

【答案】民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三原則是互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

12.XX年9月23日舉行的寧夏回族自治區(qū)成立五十周年慶祝大會指出，國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。我們要結(jié)合構(gòu)建社會主義和諧社會，繼續(xù)全面落實黨的民族政策和黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在構(gòu)建和諧社會建設(shè)中的積極作用。

運用民族、宗教的有關(guān)知識，談?wù)勗鯓訕?gòu)建社會主義和諧社會。

【答案】（1）堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。

（2）堅持和完善民族區(qū)域自治制度，切實保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利，為構(gòu)建和諧社會提供制度保障。

（3）貫徹宗教信仰自由政策，團(tuán)結(jié)信教群眾和不信教群眾，依法加強對宗教事務(wù)的管理，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供融洽的社會氛圍。