第一篇：關(guān)于如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的幾點(diǎn)思考

關(guān)于如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的幾點(diǎn)思考

“領(lǐng)導(dǎo)干部”，顧名思義，就是既要“領(lǐng)”又要“導(dǎo)”的干部。“領(lǐng)”，就是引領(lǐng)、帶領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)、率領(lǐng)、領(lǐng)先、領(lǐng)頭的意思，也包含“了解”、“熟悉”的意思；既要統(tǒng)領(lǐng)掌管，又要熟悉情況，還要指示方向，以身作則。“導(dǎo)”，就是引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、先導(dǎo)、前導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)、循循誘導(dǎo)的意思?！案刹俊保且粋€(gè)外事詞，它被許多國(guó)家采用，其涵義是指在國(guó)家機(jī)關(guān)和公共團(tuán)體中起骨干作用的人員。1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)人民代表大會(huì)制定的黨章中，首次使用了“干部”一詞。從此以后，在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、人民團(tuán)體、科學(xué)、文化等部門(mén)和企事業(yè)單位中擔(dān)任一定公職的人員都稱(chēng)為干部或領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾中的一個(gè)特殊群體，是民之表率，是人民群眾中產(chǎn)生的群眾利益的代表者和維護(hù)者。陳建國(guó)書(shū)記在視察惠農(nóng)區(qū)沉陷區(qū)搬遷工作時(shí)指出：“干部就是要干事，不干事就不叫干部。公仆就是服務(wù)，就是要為老百姓服務(wù)，不能遇著困難就繞著走，否則我們吃著老百姓的俸祿，不為老百姓干事，要我們干什么！干部就是要激情干事，豪情創(chuàng)業(yè)”。這既是對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)干部”內(nèi)涵的高度概括，也是對(duì)其職能深入淺出的說(shuō)明。我們要切實(shí)把握好領(lǐng)導(dǎo)干部的角色，真正理解領(lǐng)導(dǎo)干部的深刻含意，做一位稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)鍵是要處理好做人、做事、做官這三者之間的關(guān)系。做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長(zhǎng)，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動(dòng)機(jī)，當(dāng)官才可能為群眾所稱(chēng)道。常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，我先從“做人”說(shuō)起。

一、做人要以德為師、以誠(chéng)為根、以善為貴

“人”字只有一撇一捺，但真正“寫(xiě)”好并非易事。明代學(xué)者高攀龍?jiān)f(shuō)：“吾立于天地間，只思量做好一個(gè)人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰?jiàn)得非得頂天立地，但起碼要對(duì)得起良心，作為一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，還要對(duì)得起黨，對(duì)得起人民。

要做一個(gè)真實(shí)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信是做人最基本的道德底線(xiàn)?！熬有奚?，莫善于誠(chéng)信。夫誠(chéng)信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知；“真誠(chéng)換真心，誠(chéng)信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解。現(xiàn)實(shí)中誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒(méi)有誠(chéng)信交不了朋友，沒(méi)有誠(chéng)信談不成生意，沒(méi)有誠(chéng)信干不了大事。誠(chéng)信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”，講的就是這個(gè)道理。隨著社會(huì)民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說(shuō)起話(huà)來(lái)油腔滑調(diào)，做起事來(lái)虛無(wú)縹緲，你的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣。列寧說(shuō)過(guò)，“在政治上采取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認(rèn)為，政治缺少真實(shí)，其實(shí)不然。一個(gè)人的政治生涯需要真實(shí)來(lái)支撐，如果沒(méi)有真實(shí)，就不可能在這個(gè)群體當(dāng)中立足。要做一個(gè)品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德?！闭f(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一是正直。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！比松谑溃挥邪炎约哼@個(gè)“人”字寫(xiě)正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個(gè)黨性，老百姓講一個(gè)良心。能不能憑良心說(shuō)話(huà)、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下；

在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎铩⒅轮?、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀(guān)規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。三是忠誠(chéng)。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎？”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家；下，要對(duì)得起百姓。

要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個(gè)內(nèi)容：一是寬容。有人說(shuō)，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥眩⒐⒂趹阎粫?huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無(wú)理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問(wèn)題的最佳效果。二是厚道。厚道不是懦弱、不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無(wú)私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三是善良。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善；國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。

要做一個(gè)有責(zé)任感的人?！柏?zé)任”是一個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落；一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡。”可見(jiàn)“責(zé)任”對(duì)于做人的重要性。成為一個(gè)有責(zé)任感的人，至少應(yīng)該在兩個(gè)方面做出努力。首先要做到盡職盡責(zé)。如果將社會(huì)看作一個(gè)舞臺(tái)，那么每個(gè)成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會(huì)角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長(zhǎng)；在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬；在社會(huì)上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會(huì)對(duì)這個(gè)角色有一個(gè)相應(yīng)的期望值，能否達(dá)到這個(gè)期望值，就在于你對(duì)你所扮演的這個(gè)角色有沒(méi)有足夠的責(zé)任感。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。所以說(shuō)，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多；你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。其次，要做到勇于負(fù)責(zé)。放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個(gè)人的不幸；放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過(guò)、是人民的不幸。一個(gè)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到在成績(jī)面前不攬功，在問(wèn)題面前不退縮。是“推功攬過(guò)”，還是“攬功推過(guò)”，這既是一個(gè)政治品質(zhì)問(wèn)題，也是一個(gè)思想境界問(wèn)題。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心；當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神圣的稱(chēng)號(hào)。

二、做事要以謀為基、以實(shí)為重、以智為要

人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會(huì)做事。如何做事？古代先賢多有論述。

孔子倡導(dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”。可謂智者見(jiàn)智，各有所得。不過(guò)歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個(gè)，不外乎要把事做好、做明白。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做事呢？不外乎以下四點(diǎn)：

要高起點(diǎn)謀事。下棋講究一個(gè)“謀勢(shì)”，要通觀(guān)全盤(pán)，不能見(jiàn)子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢(shì)發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤(pán)謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。在中國(guó)革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來(lái)的是一種恢弘大氣的深謀遠(yuǎn)略。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都有相應(yīng)的職責(zé)范圍，或管轄一個(gè)地區(qū)，或領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)部門(mén)，想問(wèn)題、做事情，就應(yīng)當(dāng)從地方大局出發(fā)，以是否有利于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，以能否滿(mǎn)足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團(tuán)體利益，甚至是個(gè)人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。

要高效率辦事。做事高效關(guān)鍵在一個(gè)“勤”字?！扒凇斌w現(xiàn)在三個(gè)方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”，就是要及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋；“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性；“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助?？傊?，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會(huì)誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬(wàn)不可做得過(guò)且過(guò)的撞鐘僧。

要高風(fēng)格處事。作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽(yù)就上，見(jiàn)責(zé)任就推；有的人遇到事情斤斤計(jì)較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會(huì)缺乏凝聚力和號(hào)召力。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講高風(fēng)格處事，并不是簡(jiǎn)單地提倡見(jiàn)榮譽(yù)就讓?zhuān)?jiàn)責(zé)任就攬，而是說(shuō)想問(wèn)題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個(gè)人利益的問(wèn)題時(shí)擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待個(gè)人。高風(fēng)格處事體現(xiàn)的是高風(fēng)亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)就會(huì)多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時(shí)就會(huì)增幾分大度。對(duì)待事情要有平常心，對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任感。以這樣的態(tài)度處事，就會(huì)扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹(shù)立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。

要高品格做人。羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者”。品格就是力量,品格就是一個(gè)人潛在的智慧。它借助于自己的潛意識(shí)的所在，就能產(chǎn)生許多直接的影響品格的形成。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，品格本身應(yīng)該成為人類(lèi)最高的追求目標(biāo)。因?yàn)闊o(wú)論怎樣，只要內(nèi)心存在品格的崇高境界，那么人類(lèi)生活將會(huì)變得真正和睦協(xié)調(diào)。盡管生活環(huán)境影響我們品格的形成，然而我們自己擁有強(qiáng)大的力量可以調(diào)整自己未來(lái)的習(xí)慣或增強(qiáng)自己的毅力。一個(gè)人，無(wú)論他是位高權(quán)重，還是默默無(wú)聞，一介平民，甚至窮困潦倒，只要他正直、善良、誠(chéng)實(shí)守信，就值得全社會(huì)尊重。相反，一個(gè)人，如果他虛偽狡詐、弄虛作假、欺下瞞上、毫無(wú)原則，不管他財(cái)大氣粗，還是位高權(quán)重，都將受到全社會(huì)的唾棄！

三、做官要以民為本、以正為先、以紀(jì)為則

山西平遙舊縣衙門(mén)前有這樣一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全

靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。”這副對(duì)聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實(shí)樸素的親切感。其實(shí)，“官”與“民”并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。在人類(lèi)社會(huì)，有許許多多事務(wù)需要專(zhuān)人去管理，于是就有了“官”。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是“官”用來(lái)履行職責(zé)的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。古往今來(lái)，為官之道，各式各樣；為官之術(shù)，五花八門(mén)；為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬(wàn)年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢？

首先要做到“四思”。一思當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部不容易。人盡其才，物盡其用，這話(huà)不錯(cuò)。但不是每個(gè)人都能當(dāng)官的。蕓蕓眾生，濟(jì)濟(jì)人才，你艱苦奮斗十年八載，憑籍自身的能力和工作實(shí)績(jī)，靠組織的培養(yǎng)和同事的信任，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，這的確是件不容易的事情。人雖無(wú)貴賤之分，當(dāng)官也非高人一等，但畢竟這官來(lái)之不易。翻開(kāi)家史，祖宗三代也許你是第一個(gè)入黨的人，或許是第一個(gè)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的，父母兄弟以你為榮，朋友親戚以你為耀，怎能不珍惜？

二思領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力從何來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部總有一定權(quán)力，或人或物，或大或小。權(quán)從何來(lái)，飲水思源，無(wú)疑是人民給的。人民當(dāng)家作主，器重你、信任你，推選你做頭，為他們說(shuō)話(huà)做事，為他們請(qǐng)命謀利。當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，固然有你自身努力的因素，但手中的權(quán)力卻不是你私有的財(cái)產(chǎn)，它是公眾的，是人民的，你僅僅是人民權(quán)力的代管人，人民權(quán)利的執(zhí)行者。人民是公，你是仆，兩者關(guān)系不能混淆，更不能顛倒。

三思領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該做些啥。任領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)，少則幾年，多則數(shù)十年，但不管怎樣，人生短暫，數(shù)十年也是一瞬而逝。因此，任職期間，只要在職權(quán)范圍之內(nèi)，在條件許可的情況下，要為人民多辦事，辦好事，說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事、求實(shí)效，傾聽(tīng)群眾呼聲，密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，不以權(quán)謀私，不碌碌無(wú)為，當(dāng)群眾困難的時(shí)候，當(dāng)危情出現(xiàn)的時(shí)候，都能看到你在場(chǎng)的身影，或身先士卒，或問(wèn)寒問(wèn)暖，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

四思領(lǐng)導(dǎo)干部形象怎樣樹(shù)。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，環(huán)境變了，地位上了，圍著你轉(zhuǎn)的人絡(luò)繹不絕，請(qǐng)你辦事情的人前赴后繼，魚(yú)目混雜，真?zhèn)坞y辨。但無(wú)論怎么變，只要你是領(lǐng)導(dǎo)干部，你的一言一行代表的就是黨和人民政府的形象，你的所作所為直接詮釋著黨和人民政府的定義。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該始終把黨和人民的利益放在首位，勤政廉政、克己奉公，愛(ài)民如子，嚴(yán)格自律，要求別人做到的，首先自己做到；要求別人不為的，首先自己不為，清清白白做官，堂堂正正做人，勤勤懇懇做事；同時(shí)要嚴(yán)格教育配偶子女遵紀(jì)守法，明辨是非，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)糾正。其次要做到“十不”。頭不昏。就是在社會(huì)政治生活的大是大非面前，頭腦要清醒，方向要明確，立場(chǎng)要堅(jiān)定，紀(jì)律要嚴(yán)明。既要有高度的政治敏銳性，又要有很強(qiáng)的政治責(zé)任感和政治鑒別力，胸襟坦蕩，忠于人民。腦不懶。就是要勤學(xué)習(xí)，勤思考。面對(duì)改革發(fā)展中的新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，必須“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，向書(shū)本學(xué)，向群眾學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，從豐富多彩的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知識(shí)，增長(zhǎng)新才干，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。腿不短。就是要經(jīng)常走出辦公室，深入基層，深入實(shí)際，深入群眾開(kāi)展調(diào)查研究，不搞閉門(mén)造車(chē)，不搞紙上談兵。嘴不饞。就是要管住自己的嘴，不多吃多占，不貪吃貪喝，避免原則、形象在吃吃喝喝中軟化、喪失。耳不軟。就是要頂?shù)米　皭?ài)人”的枕邊風(fēng)、朋友的耳旁風(fēng)、下屬的吹捧風(fēng)的吹拂，不該聽(tīng)的話(huà)堅(jiān)決不聽(tīng)。眼不紅。就是要對(duì)別人的“財(cái)”（不管是正當(dāng)?shù)囊嗷蚴欠钦?dāng)?shù)模┎谎奂t，耐得住清貧和寂寞，不能既戴著人民公仆的桂冠，又追求腰纏萬(wàn)貫的氣派。手不伸。就是不伸手拿自己不該拿的，包括金錢(qián)、名利和地位。要想得開(kāi)一些，看得淡一些，以免沖動(dòng)一下子，后悔一輩子。情不移。就是情感要明確穩(wěn)定，積極高尚，愛(ài)什么、恨什么，支持什么、反對(duì)什么，必須旗幟鮮明，不能因人而異、喜怒無(wú)常、含糊不清。愛(ài)不露。就是個(gè)人愛(ài)好要“含而不露”，愛(ài)好的表現(xiàn)和享受要注意時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合，不能一味地跟著感覺(jué)走，更不可有意無(wú)意地張揚(yáng)自己的愛(ài)好，要把“己之所好”悄悄隱藏起來(lái)。話(huà)不多。就是要少說(shuō)空話(huà)閑話(huà)，多做好事實(shí)事；要少講不利團(tuán)結(jié)的話(huà)，多干凝心聚力的事；要少議論他人的是非功過(guò)，多看看自己的對(duì)錯(cuò)得失；遇到

問(wèn)題，要就事論事，不搞人身攻擊，不誹謗貶低別人。

最后要具備“六氣”。要有公正為先的正氣。所謂“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事；“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說(shuō)：“政者，正也?！币龅缴碚⑿恼?、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，應(yīng)該是做官第一位的原則。處理問(wèn)題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說(shuō)公道話(huà)，他的為官準(zhǔn)則就會(huì)受到質(zhì)疑，正像老百姓常說(shuō)的那句話(huà)：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯。”說(shuō)到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向的問(wèn)題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會(huì)保持“心在國(guó)家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬黎民”的淡泊情懷，想問(wèn)題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。

要有從我做起的勇氣。從我做起，就是要帶頭先做。俗話(huà)說(shuō)：干部，干部，先干一步。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到“帶頭、自信、實(shí)干”。帶頭。人們常說(shuō)：“村看村，戶(hù)看戶(hù)，百姓看干部”。干部的帶頭作用至關(guān)重要。在日常工作中帶頭從我做起，給群眾以方向，起到領(lǐng)頭羊的作用；在克服困難時(shí)帶頭從我做起，給群眾以信心，起到主心骨的作用；在大家感到迷茫的時(shí)候，帶頭振奮精神，給群眾以希望，起到指明燈的作用。自信。毛澤東是自信的楷模，作為干部，不僅要學(xué)習(xí)毛澤東思想，更要學(xué)習(xí)毛澤東的自信。在革命早期，紅軍力量弱小，無(wú)法與國(guó)民黨正面交鋒，在黨內(nèi)、軍內(nèi)一片哀聲的時(shí)候，他依舊對(duì)前途充滿(mǎn)信心，《星星之火，可以燎原》這就是他的自信。正是他的自信，才有四渡赤水的偉大創(chuàng)舉，正是他的自信，才有小米加步槍?xiě)?zhàn)勝飛機(jī)大炮的奇跡。“沒(méi)有我干不成的事情，沒(méi)有我克服不了的困難”是干部必須留給下屬的印象。只有這樣你的追隨者才會(huì)越來(lái)越多，其聰明才智才會(huì)發(fā)揮到極致，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有可能創(chuàng)造出非同尋常業(yè)績(jī)。實(shí)干。任何業(yè)績(jī)的創(chuàng)造離不開(kāi)實(shí)實(shí)在在的付出。作為干部，不能沒(méi)有號(hào)召能力，更不能沒(méi)有實(shí)干行動(dòng)。從我做起強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)干，而不是空話(huà)，行動(dòng)是最好的落實(shí)。

要有向我看齊的底氣。向我看齊才是干部綜合素質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“跟我上”，既是向我看齊的實(shí)際行動(dòng)，也是一種良好的示范，更意味著犧牲奉獻(xiàn)。和平年代的“向我看齊”，是一種諾言，一根標(biāo)桿，意味著打鐵先要本身硬。“向我看齊”，不僅需要膽量，更需要底氣。過(guò)硬的本領(lǐng)才是底氣的基礎(chǔ)，只有藝高人才膽大，膽大才可能有奇跡。實(shí)踐證明，有本事的干部追隨者眾，有才能的干部影響力強(qiáng)?？鬃釉唬骸帮L(fēng)成于上，俗形于下”，“上有所好，下必甚焉”，“子帥以正，孰敢不正”。無(wú)一不說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部敢于說(shuō)“向我看齊”的重要性。

要有助人成功的大氣。領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。人們常說(shuō)：一枝獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己要成功，還要有助人成功的大家之氣，要有利他精神。要做到這一點(diǎn)，就要心懷大氣、胸有全局。要樹(shù)立“領(lǐng)導(dǎo)干部是群眾培養(yǎng)出來(lái)的”的觀(guān)念，心存“任何人的成功都離不開(kāi)一批關(guān)心和支持者的付出”的思想。有了這種觀(guān)念和思想，你就會(huì)心懷感恩之心，主動(dòng)去關(guān)心幫助你身邊的人，尤其是曾經(jīng)反對(duì)過(guò)你或正在反對(duì)你的人，這才是大家風(fēng)范。

要有敢于爭(zhēng)先的銳氣。敢于爭(zhēng)先，是一種銳氣，一種魄力，更是一種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的境界。在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的今天，敢于爭(zhēng)先的銳氣是我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的素質(zhì)。要有敢于爭(zhēng)先的素質(zhì)，必須先有敢于爭(zhēng)先的“野心”。野心是掙脫一切束縛的力量，野心是毅力和不滅的想向，野心是成功的關(guān)鍵因素。這里的野心是加引號(hào)的野心。因?yàn)椋瑳](méi)有野心，就沒(méi)有個(gè)人動(dòng)力，沒(méi)有野心，就沒(méi)有事業(yè)的成功。不然為何人們總是用“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”來(lái)激勵(lì)人們的斗志呢？在任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有“野心”，他就會(huì)流于平庸，就會(huì)止步不前，這個(gè)團(tuán)隊(duì)絕不可能有驚人之舉。反之，領(lǐng)導(dǎo)干部是一位擁有“野心”的人，他所帶的團(tuán)隊(duì)總是一如既往，激流勇進(jìn)。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“野心”并不是那種一心只想當(dāng)官，只想發(fā)財(cái)?shù)摹耙靶摹?，而是在自己的工作崗位上不管歲月如何流逝，始終有著不泯滅的奮斗目標(biāo)，有著執(zhí)著追求的精神和毅力。

當(dāng)然，我們?cè)谂Τ蔀椤耙靶募摇钡耐瑫r(shí)，更要注重自身修養(yǎng)，加強(qiáng)心理調(diào)控，認(rèn)真把握一個(gè)“度”。否則，一個(gè)人“野心”膨脹，超過(guò)一定的“度”，那就會(huì)給自己造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，把握不好，會(huì)給自己，給他人甚至集體利益造成傷害。

要有善于溝通的靈氣。是指溝通的靈巧之氣，也就是溝通的技巧。戴爾卡內(nèi)基在他的著作中不斷提到，一個(gè)人的成就，85%決定于與人溝通的能力,而專(zhuān)業(yè)知識(shí)只占有15%。良好的溝通，它能縮短上下級(jí)之間的心理距離，良好的溝通，它能保障政令的暢通和各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。在工作中經(jīng)常聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言“您事先給我說(shuō)一下，我會(huì)同意你的安排的”這就提醒我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注意溝通的適時(shí)性。也就是說(shuō)，要準(zhǔn)確把握溝通的時(shí)機(jī)。有些溝通要提前，我們就可以發(fā)現(xiàn)，如果事先溝通充分，工作中的大部分矛盾甚至沖突都可以避免。有時(shí)的溝通是臨時(shí)需要的，是事先無(wú)法預(yù)料的。一個(gè)善于與別人溝通的管理者，可以讓自己的設(shè)想被部下所理解與接受，因此能保證命令的可靠執(zhí)行，也可以得到部下的充分信任，讓部門(mén)中充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的氣氛。高超的溝通能力，是領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)成功的基礎(chǔ)和保障。

總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)達(dá)到一定境界，所體現(xiàn)出來(lái)的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個(gè)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩革命家之所以受人愛(ài)戴和景仰，就是因?yàn)樗麄兊镊攘Ω腥玖苏麄€(gè)世界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。對(duì)此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來(lái)可能做官的人也要認(rèn)真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第二篇：如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部

看到這個(gè)題目，你也許覺(jué)得對(duì)你沒(méi)什么幫助或沒(méi)多大關(guān)系，其實(shí)錯(cuò)了。不管你是做什么的，即使你是普普通通的一個(gè)員工或職員，看完了，用心去做，對(duì)你的工作和前途都會(huì)有幫助的！

對(duì)于一個(gè)新上任的領(lǐng)導(dǎo)者，特別是副職，怎樣盡快地進(jìn)入角色、樹(shù)立威望？不外乎兩種方式，一是

正式手段，就是利用賦予你的權(quán)利；二是非正式手段，就是利用你的人格魅力。

首先，新官上任要開(kāi)創(chuàng)新局面。

這是你的上級(jí)對(duì)你的重托；是你的下屬對(duì)你的期望；是一個(gè)新上任的領(lǐng)導(dǎo)者必備的良好心態(tài)。初到一個(gè)新的單位或新的崗位，自己要有一個(gè)嶄新的形象，穿著整潔合體、舉止端莊大方、說(shuō)話(huà)含蓄風(fēng)趣。要有飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，給人精明強(qiáng)干而又不缺乏威嚴(yán)和風(fēng)趣！要知道，看一個(gè)人，第一印象是很主要的。

新官上任，第一個(gè)要面對(duì)的是工作分工，****會(huì)安排你負(fù)責(zé)一個(gè)或幾個(gè)部門(mén)的工作。不論安排什么工作，都要服從安排，不能挑三撿四，想干這個(gè)，不想干那個(gè)等等，給你的分工一般都是經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)充分考慮，班子成員集體決定的，是輕易不能改變的，要給領(lǐng)導(dǎo)留一個(gè)良好的第一印象。

清正廉潔、團(tuán)結(jié)****、務(wù)實(shí)肯干、關(guān)心下屬，這幾點(diǎn)都是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)?！罢讼日骸?，自己清廉了，才能要求別人；一根筷子和一把筷子的力量是誰(shuí)都知道的，團(tuán)結(jié)就是力量；“三個(gè)臭皮將，能頂一個(gè)諸葛亮”，群眾的智慧是無(wú)窮的；少說(shuō)多做，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)下屬；給下屬以“家”的溫暖，才

能激發(fā)大家內(nèi)在的潛力，實(shí)心實(shí)意地去為你工作！

所有的工作都是有連續(xù)性的，你前任的工作也是有成績(jī)的，所以要盡量保持工作的連續(xù)性，前任制定的制度、規(guī)劃、計(jì)劃等等，能不改變的盡量不要改變。如果發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤的地方要當(dāng)仁不讓?zhuān)瑘?jiān)決果斷地改掉。在肯定前任工作的同時(shí)，尋求新的突破。對(duì)于前任的過(guò)失，要慎重評(píng)價(jià)，許多人都是在這點(diǎn)上犯了錯(cuò)誤，能避免評(píng)論的盡量避免，能不評(píng)論的盡量不評(píng)論，這才顯示一個(gè)人的胸懷和大度！在重要崗位的用人上，盡量用原來(lái)的人，少調(diào)動(dòng)人，給大家一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，也給自己充分了解、熟悉一個(gè)人的機(jī)會(huì)，變別人的人為自己的人，這才是你的勝利！

同時(shí)，也要協(xié)調(diào)好與同級(jí)其他部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系常交往多溝通，虛心向原來(lái)的老同志學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，給人以謙虛謹(jǐn)慎的印象。

要認(rèn)真調(diào)查研究，閱讀檔案資料、人員咨詢(xún)等，找到阻礙當(dāng)前工作的關(guān)鍵，一般是把干部群眾最關(guān)心最實(shí)際的問(wèn)題作為突破口，把阻礙領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展工作的關(guān)鍵作為突破口，燒好自己第一把火，開(kāi)創(chuàng)新局面，讓領(lǐng)導(dǎo)和群眾看到新氣象、新氣色！

其次，要準(zhǔn)確把握副手的位置。

俗話(huà)說(shuō)：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，無(wú)論多么能干的領(lǐng)導(dǎo)者，都需要副手的幫助和支持！可見(jiàn)副職的作用是顯而易見(jiàn)的。做到工作到位不越位、用權(quán)不越權(quán)，千方百計(jì)種好自己的田！要“到位”而不“越位”。副職既是領(lǐng)導(dǎo)者，又是被領(lǐng)導(dǎo)者；既是決策者，又是執(zhí)行者；既唱主角又唱配角；既做指揮又做參謀。這就要求你履行職責(zé)必須擺正位置，做到四個(gè)“到位”，解決好“到位”而不“越位”的問(wèn)題。一是在掌握政策上“到位”。較之正職，你一般僅僅分管部分，工作面相對(duì)正職較窄，這就使其有精力、有時(shí)間熟悉和掌握分管工作中涉及到的業(yè)務(wù)知識(shí)，及時(shí)準(zhǔn)確地為正職和班子決策提供政策依據(jù)。二是在決策預(yù)案上“到位”。你要注意站在工作發(fā)展的制高點(diǎn)上思考問(wèn)題。要超前調(diào)查研究，及早拿出幾個(gè)預(yù)案，及時(shí)提供正職和班子擇優(yōu)決策。這既可以讓其感到副職主動(dòng)，又可以減少下級(jí)的被動(dòng)。三是在工作落實(shí)上“到位”。你應(yīng)以勤奮的精神，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，到第一線(xiàn)真抓實(shí)干。每項(xiàng)工作都要做到實(shí)處，一點(diǎn)一滴，一環(huán)一環(huán)地抓好工作的全過(guò)程，尤其是遇到難事，要不等靠，不甩手，務(wù)求落實(shí)。四是在摸索規(guī)律上“到位”。作為副職領(lǐng)導(dǎo)，抓工作不能是“熊瞎子掰苞米，掰一個(gè)丟一個(gè)”，要善于對(duì)做過(guò)的工作進(jìn)行理論思考，自覺(jué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。副職工作在做好“到位”時(shí)，要注意“不越位”，屬于正職決策的問(wèn)題，副職不要擅自拍板，要當(dāng)好參謀。在執(zhí)行正職決定的過(guò)程中，必須嚴(yán)肅認(rèn)真，決不能無(wú)原則地“變通”，“走樣”。非緊急情況，決

不能“先斬后奏”，任何時(shí)候都不準(zhǔn)“有斬?zé)o奏”。

要“用權(quán)”而不“弄權(quán)”。你要正確把握自己的權(quán)利范圍和尺度，切實(shí)做到“用權(quán)”而不“弄權(quán)”。首要的是要樹(shù)立和保持有限權(quán)利意識(shí)。正職用大權(quán)，副職用小權(quán)。正職領(lǐng)導(dǎo)掌握工作的全局性、決定性權(quán)利，副職只是在其以下一個(gè)或幾個(gè)方面的有局部性、輔助性權(quán)利。這種權(quán)利的層次性和局部性，要求副職必須把握自己權(quán)利的有限性。副職要用好權(quán)，要注意處理好兩個(gè)關(guān)系：一是建議權(quán)與決定權(quán)的關(guān)系。在正職決策重大問(wèn)題之前，要多運(yùn)用建議權(quán)，有的建議未被采納，也不能閉口不“議”，更不準(zhǔn)不負(fù)責(zé)任地亂發(fā)議論。副職是正職的左右手，對(duì)分管工作的重大問(wèn)題，正職決定后，實(shí)施屬于自己職權(quán)范圍內(nèi)的事,要大膽運(yùn)用決定權(quán)，敢于表態(tài)敢于決斷，不能不分事情大小都讓正職拍板。二是指揮權(quán)與協(xié)調(diào)權(quán)的關(guān)系。副職在抓分管工作落實(shí)時(shí)，一方面必須與下級(jí)發(fā)生聯(lián)系。對(duì)此，要在指揮中有協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)中有指揮，一般應(yīng)以指揮為主。

另一方面，又常常與其它副職分管的工作發(fā)生聯(lián)系。對(duì)此，一般應(yīng)以協(xié)調(diào)為主，指揮為輔。

要“建功”而不“攬功”。副職要有不爭(zhēng)功、不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利的坦蕩胸杯，甘當(dāng)綠葉和配角的犧牲精神，多建整體功業(yè)，不攬個(gè)人功名。即使某項(xiàng)工作起了主要作用，也要從根本上看到，這是班子集體領(lǐng)導(dǎo)、正職正確決策和其它副職大力支持的結(jié)果，是本單位上下共同努力的結(jié)果。要把你的政績(jī)珍藏在集體榮譽(yù)之中，盡量立班子之功，求正職之名，謀集體之利。在實(shí)際工作中要建功不攬功，必須做到三“攬”。一要攬“事”。正職身負(fù)重任，責(zé)任大，壓力大，事情多，副職要盡其輔弼的責(zé)任，不沽名釣譽(yù)，要有任勞任怨，不計(jì)個(gè)人得失的品德和風(fēng)格，積極幫助正職多干事，多分擔(dān)壓力，使正職能擺脫具體事務(wù)的糾纏，以便騰出精力和時(shí)間，總攬全局，思考和處理重大問(wèn)題。二要攬“難”。副職不能只干好事，順利的事。要具有排難解困，一馬當(dāng)先的能力和魄力，遇到難題要不等不靠，不躲不避。特別是一把手遇到很棘手、很纏人的事情時(shí)，要敢攬“瓷器活”，敢擔(dān)事，不繞道，不隔岸觀(guān)火。三要攬“過(guò)”。正職在工作中出了問(wèn)題，都必然與副職分管的工作有一定聯(lián)系。對(duì)于工作的偏差，副職要有敢于承擔(dān)責(zé)任的品格和勇氣，積極主動(dòng)的查找自己的問(wèn)題

和教訓(xùn)，不能上推下卸。同時(shí)，又要巧為主角補(bǔ)臺(tái)，及時(shí)做好糾偏和善后工作，不能袖手旁觀(guān)。

第三，要處理好各方面的關(guān)系。

搞好同級(jí)之間的關(guān)系。要有廣闊的胸懷和氣質(zhì)，自己的言行和思想都要從整體出發(fā)，顧全大局；要相互支持和幫助。首先要具有共同的使命感和責(zé)任感，“飄流”，大家可能都知道，是要兩個(gè)人一起劃的皮筏子，兩個(gè)人如果劃不到一起，皮筏子就會(huì)在原地打轉(zhuǎn)，是永遠(yuǎn)不會(huì)向下滑行的，只有兩個(gè)人的勁使到了一起，才能揚(yáng)帆起航！工作也是這樣，只有目標(biāo)一致才能得勝利。其次要有集體的榮譽(yù)感，具有相互之間的認(rèn)同感，同時(shí)要處理好合作與競(jìng)爭(zhēng)的辯證關(guān)系。一榮俱榮，一損俱損，一個(gè)方面出了問(wèn)題，就會(huì)影響到全局，因此不是自己負(fù)責(zé)的事情，也要傾心關(guān)注，互相之間要緊密配合，協(xié)調(diào)一致。工作中難免有矛盾產(chǎn)

生，要相互謙讓?zhuān)艘徊胶ｉ熖炜铡?/p>

處理好與下屬的關(guān)系。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)是分工，其實(shí)是管人。要掌握當(dāng)代人際關(guān)系，適應(yīng)當(dāng)代人際關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)，這是搞好與下級(jí)關(guān)系的重要條件。要關(guān)心和熱愛(ài)下屬；關(guān)心他們的家庭生活；要懂得付出。應(yīng)當(dāng)重視溝通信息，溝通信息是人們之間傳達(dá)和交流思想、觀(guān)念以及情感、信息的過(guò)程，對(duì)副職來(lái)說(shuō)，這既是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的具體條件，又是統(tǒng)一下屬意志不可缺少的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，說(shuō)白了要有自己的勢(shì)力范圍，自己的人！要建立信息網(wǎng)絡(luò)，熟悉和掌握群眾的期望，傾聽(tīng)群眾的呼聲。同時(shí)要尊重下屬的個(gè)性，每個(gè)人

都有自己的個(gè)性、為人處事的方式，因此不要強(qiáng)迫別人改變！

處理好局部性與全局性的關(guān)系。副職分管工作再重要，也是整個(gè)單位全面建設(shè)的局部，要抓好局部工作，必須具有全局意識(shí)?！安恢\全局者，不足于謀一城；不謀萬(wàn)世者，不足于謀一時(shí)”，要把分管工作主動(dòng)納入全局工作中去。一個(gè)單位的工作千頭萬(wàn)緒，為了突出一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)，往往需要集中各方面力量，先行突破關(guān)系全局的某一工作，以推動(dòng)全局工作的發(fā)展。作為副職領(lǐng)導(dǎo)干部，即使突破點(diǎn)不在自己所分管的范圍內(nèi)，也要從全局出發(fā)，積極支持配合，不能強(qiáng)調(diào)自己分管工作的重要性，把局部工作放在不恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

第四，防止和化解正副職矛盾的藝術(shù)。

導(dǎo)致正副職矛盾的因素主要：權(quán)利的較量；認(rèn)識(shí)上的分歧；全局利益和局部利益的不一致；會(huì)上決定與臨時(shí)處置不一致；處理榮譽(yù)功過(guò)不當(dāng)?shù)?。正職就是?quán)力的象征，因此要作好你的工作，得到正職支持和認(rèn)可，就絕對(duì)不能和正職爭(zhēng)奪權(quán)力或較量權(quán)力，否則受傷的肯定是你！要盡最大努力維護(hù)正職的權(quán)威，樹(shù)立正職的威信，保持和正職步調(diào)的一致，力爭(zhēng)做到志同道合，豁達(dá)大度。太平天國(guó)為什么很快就滅亡了？就是因?yàn)閮?nèi)部權(quán)利的爭(zhēng)斗。不爭(zhēng)功諉過(guò)在前面已經(jīng)講了。不拉幫結(jié)派，互相之間要保持一種和諧的、對(duì)等的人際關(guān)系，三一幫，倆一活，勁就不會(huì)往一處使，工作也就沒(méi)法干了，讓正職左右為難。要胸懷大局，克己讓人！

在一起工作，即使你已經(jīng)很小心了，也難免和正職發(fā)生矛盾。發(fā)生了就要及時(shí)解決，要互相溝通，泄

洪排沙，以免相互猜疑。

第五，副職個(gè)人能力和素質(zhì)。

當(dāng)好一名副職，要有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、領(lǐng)導(dǎo)****能力、協(xié)調(diào)能力和參謀能力。這就要求盡快培養(yǎng)和

提升自己的素質(zhì)。

首先要改變你的智能結(jié)構(gòu)：這是最基本的素質(zhì)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)的能力，要博覽群書(shū)，尤其要學(xué)習(xí)

哲學(xué)，以次來(lái)豐富自己的大腦，開(kāi)闊視野！

其次要修煉心理，良好的心理素質(zhì)是事業(yè)成功的前提，因此要培養(yǎng)自己的信心、信念、意志、毅力、寬容心！

再次，要做觀(guān)念的先行者，緊跟時(shí)代的潮流；要掌握四項(xiàng)技能：處理人際關(guān)系，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，邏輯思維能力，創(chuàng)新能力！

一句話(huà)，就是一個(gè)人的品格！那些具有品格的人會(huì)放射出磁石般的力量，對(duì)于那些他們的追隨

者來(lái)說(shuō)，他們是最終目標(biāo)的象征！[轉(zhuǎn)的]

第三篇：如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部

尊敬的張書(shū)記，各位領(lǐng)導(dǎo)：

我是郴州市蘇仙區(qū)委書(shū)記肖地楚。首先要感謝省委感謝春賢書(shū)記對(duì)縣市區(qū)委書(shū)記的特別關(guān)心和厚愛(ài)，能參加今天的座談會(huì)也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?？h委在黨的執(zhí)政體系中，是一個(gè)一線(xiàn)指揮部，縣委書(shū)記作為主要指揮員，既要能決策，又要會(huì)辦事，才能把幾十萬(wàn)人當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益都照顧到。中央把縣委書(shū)記隊(duì)伍建設(shè)作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，抓住了提高黨的執(zhí)政能力的一個(gè)關(guān)鍵。學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)中央對(duì)縣委書(shū)記的六項(xiàng)要求，當(dāng)好新時(shí)期縣市區(qū)委書(shū)記，我認(rèn)為特別要把握好三點(diǎn)：

第一、緊抓一根線(xiàn)。當(dāng)縣委書(shū)記就要一門(mén)心思抓發(fā)展，一抓到底，毫不動(dòng)搖。要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，未來(lái)五年、十年乃至二十年要發(fā)展成什么樣子，心里要有個(gè)藍(lán)圖。一兩年內(nèi)要辦成幾件推動(dòng)全縣發(fā)展的大事，用思路統(tǒng)一全縣認(rèn)識(shí)，用改革排除發(fā)展阻力，凝聚各方力量。今年初，我們按照市委要求，啟動(dòng)區(qū)行政中心東遷，并以此為龍頭打造城東新區(qū)。在金融危機(jī)沖擊下，啟動(dòng)如此大規(guī)模的建設(shè)項(xiàng)目，資金缺口極大。為了推進(jìn)這一戰(zhàn)略部署，我們實(shí)施了“兩源契合”戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從資源依賴(lài)型向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變，努力將有色金屬資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為新材料優(yōu)勢(shì)，將煤炭資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為煤電一體化優(yōu)勢(shì)，將石灰石資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為新型建材優(yōu)勢(shì)，將區(qū)位、交通優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為加工貿(mào)易優(yōu)勢(shì)。在開(kāi)展解放思想大討論的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步解放思想激勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)若干問(wèn)題的決定》，在綜合目標(biāo)管理、干部選拔任用、新型工業(yè)化、招商引資等方面提出了13項(xiàng)創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。用好省委給的34條先行先試政策，開(kāi)展了城東新區(qū)“基礎(chǔ)設(shè)施大會(huì)戰(zhàn)”，目前新區(qū)的城市骨架已雛形。今年上半年完成固定資產(chǎn)投資24.1億元，實(shí)現(xiàn)GDP42.4億元，財(cái)政總收入突破3.6億元，同比分別增長(zhǎng)203.1%、13.4%、31.6%。

第二、繃緊一根弦?？h級(jí)作為城鄉(xiāng)銜接點(diǎn)、宏觀(guān)和微觀(guān)結(jié)合部，工作千頭萬(wàn)緒、情況千變?nèi)f化，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，必須時(shí)刻繃緊保穩(wěn)定、保平安這根弦。擔(dān)任區(qū)委書(shū)記以來(lái)，我應(yīng)對(duì)了2006年、2007年特大洪災(zāi)，2008年冰凍雨雪災(zāi)害等突發(fā)性事件，深感“每臨大事有靜氣”不僅是一種修養(yǎng)，更是一種責(zé)任。平時(shí)不能麻痹松懈、心存僥幸，要做好物質(zhì)準(zhǔn)備、組織準(zhǔn)備、干部準(zhǔn)備，要有各種預(yù)案，成竹在胸。突發(fā)事件發(fā)生后要站得出來(lái)、豁得出去，做到臨危不懼。今年2月13日，我區(qū)坳上鎮(zhèn)田家灣村突發(fā)山火，火苗以每分鐘十幾米的速度由山頂向山腳蔓延，距山腳的區(qū)民爆器材專(zhuān)營(yíng)中心倉(cāng)庫(kù)僅100米，倉(cāng)庫(kù)里藏有100噸炸藥、30萬(wàn)發(fā)雷管，一旦引爆，后果不堪設(shè)想。我趕到現(xiàn)場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)退路都沒(méi)有了，要么壓住火勢(shì)，轉(zhuǎn)走雷管、炸藥；要么與倉(cāng)庫(kù)同歸于盡。決心一下，頭腦冷靜了，隊(duì)伍也沉穩(wěn)了。一方面組織干部群眾拓寬倉(cāng)庫(kù)周?chē)綦x帶，阻止火勢(shì)向倉(cāng)庫(kù)蔓延；一方面緊急調(diào)動(dòng)特殊車(chē)輛轉(zhuǎn)移雷管、炸藥，終于防止了一個(gè)特大事故。這件事使我認(rèn)識(shí)到，在需要當(dāng)機(jī)立斷時(shí)要排除名利、得失、生死等雜念的干擾，這也是和平時(shí)期對(duì)我們最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

第三、保持一片心。心系基層，心系群眾，是立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題，也是基本方法問(wèn)題。我從鎮(zhèn)長(zhǎng)、鎮(zhèn)黨委書(shū)記一步一步干上來(lái)，很多事實(shí)教育我，只要同群眾心心相印，辦事就能事半功倍，復(fù)雜的矛盾問(wèn)題也可以變得簡(jiǎn)單；一旦同群眾產(chǎn)生隔閡，辦事就會(huì)事倍功半，簡(jiǎn)單問(wèn)題也會(huì)復(fù)雜化。近年來(lái)，受?chē)?guó)際金融危機(jī)影響，返鄉(xiāng)農(nóng)民工劇增，農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格下跌，農(nóng)民增收難度加大，社會(huì)穩(wěn)定壓力也隨著增大。對(duì)此，我們?cè)谌珔^(qū)農(nóng)民中開(kāi)展了改革開(kāi)放30年來(lái)生活水平對(duì)比、村容村貌對(duì)比、黨和政府帶給群眾實(shí)惠對(duì)比的“三個(gè)對(duì)比”教育活動(dòng)，我多次到村到組給農(nóng)民朋友講課，傾聽(tīng)群眾呼聲，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)群眾開(kāi)發(fā)油茶、楠竹、油桐等三大產(chǎn)業(yè)，把黨的農(nóng)村工作政策送進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，進(jìn)一步融洽了黨群干群

關(guān)系，現(xiàn)在農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已蔚然成風(fēng)。

我感到上級(jí)對(duì)縣委書(shū)記越來(lái)越重視，動(dòng)力與壓力都明顯增加，時(shí)時(shí)有如臨深淵、如履薄冰之感，特別需要多學(xué)習(xí)、多思考。但坦率的說(shuō)，太多時(shí)間花在應(yīng)酬上，而又迫不得已。建議省委進(jìn)一步從工作、生活上關(guān)心縣市區(qū)委書(shū)記，探索制定一些政策規(guī)定為他們“減負(fù)”。

第四篇：關(guān)于新時(shí)期如何當(dāng)好一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部的幾點(diǎn)思考

關(guān)于新時(shí)期如何當(dāng)好一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部的幾點(diǎn)思考

當(dāng)下，我國(guó)進(jìn)入全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國(guó)的新時(shí)期，正需要共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走到浪尖潮頭，帶領(lǐng)廣大人民群眾去攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓創(chuàng)新。如何在立足本職工作的基礎(chǔ)上，積極適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展、主動(dòng)迎合時(shí)代需要，做一名優(yōu)秀的國(guó)稅基層領(lǐng)導(dǎo)干部，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。本人通過(guò)參加縣委縣政府和市縣局組織的各類(lèi)活動(dòng)，認(rèn)真研讀了黨中央關(guān)于黨的建設(shè)、依法治國(guó)、作風(fēng)建設(shè)等問(wèn)題的重要論述，對(duì)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)的精神有了進(jìn)一步的理解，同時(shí)對(duì)如何當(dāng)好一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)問(wèn)題，也有了更為深刻的思考，其中我認(rèn)為最重要的有以下三點(diǎn)。

一、修身以嚴(yán)，誠(chéng)實(shí)做人，修身養(yǎng)性塑品質(zhì)

好人未必能做好領(lǐng)導(dǎo)，但要成為好領(lǐng)導(dǎo)必先是好人。要做一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須要把做人作為從政的前提，寫(xiě)好做人的“文章”，夯實(shí)做人的根基，修身律己、不斷反省以塑造良好的人格。習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“嚴(yán)以修身，做人要實(shí)”便是告誡我們要堅(jiān)定信念、提升境界，做官首先要學(xué)做人；作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)做人往往意味著比普通人更多的要求：

首先，政治修養(yǎng)要積極，黨性修煉要經(jīng)常。黨性是中國(guó)共產(chǎn)黨明顯區(qū)別于其他政黨的特性，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這種特性理應(yīng)更加明顯，是作為一個(gè)人、一個(gè)黨員的根本。黨性不是先天形成，并非一成不變，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升政治素質(zhì)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，錘煉作風(fēng)養(yǎng)成，強(qiáng)化組織觀(guān)念，在不斷修煉、約束、改造、完善中，充分認(rèn)清自我，克服人性弱點(diǎn)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，切實(shí)錘煉過(guò)硬的黨性，在政治上始終清醒。

其次，理想信念要堅(jiān)定，道德境界要提升。一個(gè)沒(méi)有信仰的人是沒(méi)有靈魂的，信仰缺失或信念喪失必將導(dǎo)致目光短淺、精神疲軟。領(lǐng)導(dǎo)干部要重拾理想信念這個(gè)精神支柱，樹(shù)立信心，保持毅力，勇往直前，書(shū)寫(xiě)璀璨人生，為中華民族的偉大復(fù)興添彩。道德境界也是為人為官的根本所在，古人云：棲守道德，珍惜名節(jié)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的標(biāo)準(zhǔn)立不好，會(huì)帶動(dòng)和形成一種風(fēng)氣，影響一方的建設(shè)和發(fā)展。提升道德境界，首要的是“靜心”，心不能逆主流，不能隨欲望。心的方向把持不住，德的樹(shù)立無(wú)從談起。要耳中常聞逆耳言，心中常有懷拂心事。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋于鴆毒。領(lǐng)導(dǎo)干部最不缺的是歡呼、贊譽(yù)和掌聲，若隨風(fēng)飄然，來(lái)日必將身陷深淵。

再次，靈魂要時(shí)?？絾?wèn)，自身要時(shí)常反省?？絾?wèn)靈魂，才能讓人刻骨銘心，觸及思想深處。智慧是做事用的，對(duì)于靈魂說(shuō)來(lái)，靠的是信仰。面對(duì)喧囂和浮躁的社會(huì)，面對(duì)各種利益和欲望，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)常觸摸自己的靈魂，拷問(wèn)自己能否義無(wú)反顧地交付于國(guó)家和民族的興旺，能否大義凜然地交付于正義與真理，能否一如既往地終身服務(wù)人民，能否不躲避獻(xiàn)身信仰和崇高的需要。近年來(lái)落馬的各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在鋃鐺入獄時(shí)方才拷問(wèn)自己，但為時(shí)已晚。智械機(jī)朽，不知者為高，知之而不用者為尤高；勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部拷問(wèn)靈魂，用權(quán)時(shí)要拷問(wèn)，伸手時(shí)要拷問(wèn)，利欲熏心時(shí)要拷問(wèn)。

最后，心靈要不斷凈化，品格要不斷純清。真味是淡，至人如常。做人內(nèi)心不清靜，七情六欲必將困擾一生。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終銘記“志從淡泊來(lái)，節(jié)在肥甘喪”，靜下心來(lái)修身養(yǎng)性，達(dá)到無(wú)欲則剛的境界。凈化心靈，要純潔思想，拋開(kāi)私心雜念，使最微小的行為高貴起來(lái)；要關(guān)注內(nèi)在心靈，“品格”才是真正的你，“名望”只是別人眼中的你；要大愛(ài)無(wú)私，一旦心懷自大、自滿(mǎn)、自私、自利的想法，做事極難成功；要講誠(chéng)信，金錢(qián)不能代表品格，誠(chéng)信才是做人根本。

二、用權(quán)以慎，踏實(shí)謀事，鞠躬盡瘁創(chuàng)業(yè)績(jī)

領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是一個(gè)自然屬性的人，更是一個(gè)有著特殊社會(huì)屬性的人。之所以稱(chēng)其特殊，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部手中往往掌握著或大或小的權(quán)力。習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“嚴(yán)以用權(quán)，謀事要實(shí)”意義便在于堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，做事往往意味著用權(quán)，如何正確用權(quán)，如何踏實(shí)謀事，值得我們思考： 首先，用權(quán)需謹(jǐn)慎，執(zhí)法必秉公。公務(wù)員是為民服務(wù)的崗位，權(quán)是為民謀利的工具。權(quán)力是組織賦予的雙刃劍，既能激勵(lì)人，又能腐蝕人；既能干出一番事業(yè)，又能毀人一生。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何看待和行使手中權(quán)力，樹(shù)立什么樣的權(quán)力觀(guān)，不僅關(guān)系到自身的形象和命運(yùn)，更關(guān)系著黨的執(zhí)政地位是否鞏固，關(guān)系著黨的前途命運(yùn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)用好手中權(quán)力，切不可把權(quán)力作為立名求利的工具，公權(quán)私用，濫用職權(quán)，輕則毀個(gè)人、敗事業(yè)，重則激民怨、亂社會(huì)。要秉公執(zhí)法，審慎用權(quán)，充分發(fā)揮權(quán)力的公共性和整合性，使其有效維護(hù)社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)公共利益，切不可把權(quán)力的擴(kuò)張性和支配性蛻變成謀取私利的工具。作為國(guó)稅事業(yè)的一份子，領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的神圣使命，樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)”這一從政為官的根本問(wèn)題，不能把權(quán)力“庸俗化”、“商品化”，切實(shí)把責(zé)任道德同理想信念結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化權(quán)力約束，切實(shí)秉公執(zhí)法、勤政務(wù)實(shí)、為國(guó)征稅、為民造福。

其次，能力要提升，業(yè)務(wù)要跟上。能力是做事的根本，正如荀子所言“無(wú)能不言”，在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)能不止不能言，更易行不好或行無(wú)果。國(guó)稅作為業(yè)務(wù)性強(qiáng)的部門(mén)，領(lǐng)導(dǎo)干部更要增強(qiáng)“本領(lǐng)恐慌”和“能力危機(jī)”的意識(shí)，強(qiáng)化素質(zhì)提升，提升履職能力。要提升理解能力，牢固掌握稅收現(xiàn)代化改革的脈搏，把業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)懂弄通，把其他知識(shí)學(xué)寬學(xué)深。要提升執(zhí)行能力，以深厚的理論功底和政策法規(guī)水平為依據(jù)，切實(shí)吃透上情，搞準(zhǔn)內(nèi)情，摸清下情；結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新思維，找準(zhǔn)方法，切實(shí)把上級(jí)的決策和政策部署落到實(shí)處。同時(shí)，還要提高敏銳的觀(guān)察能力和判斷能力，果斷的應(yīng)變能力，科學(xué)的決策能力，非凡的組織、協(xié)調(diào)、管理和駕馭能力。領(lǐng)導(dǎo)干部各方面能力素質(zhì)強(qiáng)，才能把黨組織交給的工作完成好，才能確保組織收入的完成，才能促一方發(fā)展、謀百姓之福。

最后，空談不可行，實(shí)干才是本。正如總書(shū)記所說(shuō)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，想干事是事業(yè)心和責(zé)任心，敢干事是膽魄和氣略，會(huì)干事是能力素質(zhì)和水平，干成事需要時(shí)間、群眾、歷史來(lái)檢驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)干作為衡量工作態(tài)度、工作方法、工作作風(fēng)和工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)?zāi)芰Γ岣咚刭|(zhì)。一要思路要清晰，把發(fā)展思路分解落實(shí)到每一件工作，具體細(xì)化到每一項(xiàng)任務(wù)，做到指標(biāo)明確、責(zé)任明確、要求明確、時(shí)限明確。二要踏實(shí)肯干，切實(shí)做到思路到位、措施到位、責(zé)任到位，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話(huà)，出實(shí)招、辦實(shí)事。三要開(kāi)拓進(jìn)取，摒棄“守?cái)傋印?、“無(wú)過(guò)是功”、“無(wú)怨是德”的思想，勇于直面挑戰(zhàn)，敢于正視矛盾，不畏人忌，不懼人毀，以創(chuàng)新的思維打開(kāi)局面，開(kāi)拓奮進(jìn)。四要講究科學(xué)，切忌胸?zé)o大志，要立定腳跟、著得眼高，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，謀事思長(zhǎng)遠(yuǎn)，干事求實(shí)效，不能搞“政績(jī)工程”、撈“政治資本”。五要關(guān)注大局。不能“一葉障目，不見(jiàn)泰山”，要樹(shù)立大局觀(guān)念和全局意識(shí)，與其他單位密切配合，通力協(xié)作，切實(shí)使所做之事適應(yīng)科學(xué)發(fā)展要求，促進(jìn)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、律己以廉，老實(shí)為官，四有常記做公仆

古語(yǔ)有言“能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難”。總書(shū)記所說(shuō)的“嚴(yán)以律己，創(chuàng)業(yè)要實(shí)”便是提醒領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住各類(lèi)考驗(yàn)，在各種復(fù)雜的利益關(guān)系面前，要始終堅(jiān)持廉潔自律，做到問(wèn)心無(wú)愧，清廉為官。具體來(lái)說(shuō)，需要做到以下三點(diǎn)：

首先，需遵紀(jì)守法、以身作則。領(lǐng)導(dǎo)干部處在本級(jí)金字塔結(jié)構(gòu)的頂端，能否牢固樹(shù)立遵紀(jì)守法、自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，直接影響到單位風(fēng)氣好壞。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)將個(gè)人臵于黨紀(jì)國(guó)法的監(jiān)管之下，堅(jiān)持把黨紀(jì)國(guó)法作為“緊箍咒”，主動(dòng)把自己放到制度的“籠子”，帶頭積極學(xué)法、嚴(yán)格守法，自覺(jué)用紀(jì)律和法律約束自己、規(guī)范行為，做遵紀(jì)守法的表率。對(duì)黨中央、國(guó)務(wù)院作出的決策部署，一定要做到令行禁止，不能臵若罔聞，不能有令不行、有禁不止或上有政策、下有對(duì)策。要堅(jiān)持民主集中制，要當(dāng)班長(zhǎng)不當(dāng)家長(zhǎng)、有主見(jiàn)不主觀(guān)、高人一籌不高人一等、總攬不包攬、協(xié)調(diào)不代替；要出主意、用干部、作表率、搞協(xié)調(diào)、作決策、抓落實(shí)、促發(fā)展，切實(shí)在其位謀其政。要擺正自己的位臵，履行好自己的職責(zé)，不爭(zhēng)權(quán)力大小，不爭(zhēng)角色輕重，不爭(zhēng)待遇薄厚，不爭(zhēng)功勞多少，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不搞特殊化，更不把自己凌駕于群眾之上。要敢于同違法亂紀(jì)行為做斗爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象或苗頭性問(wèn)題，要及時(shí)批評(píng)教育，督促糾正，防微杜漸；對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)違法問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行查處，切實(shí)用法紀(jì)這一有力武器營(yíng)造良好的環(huán)境。

其次，需清正廉潔、心懷敬畏。廉潔從政不是一句空洞的口號(hào)，做到廉潔奉公就擁有讓人難以抗拒的“魔力”。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)敬畏權(quán)力、敬畏法律、敬畏組織、敬畏群眾、敬畏輿論；服務(wù)主線(xiàn)、把住底線(xiàn)、不越紅線(xiàn)、不碰高壓線(xiàn)；自覺(jué)做到常思貪欲之害、常懷律己之心、常去非分之想、常修從政之德；切實(shí)耐得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米⊥崂?、把得住小?jié)、經(jīng)得住誘惑；做到眼不紅、心不貪、嘴不貪、手不伸；切實(shí)堂堂正正做人、公公道道辦事、大公無(wú)私用權(quán)；做到自敬、自警、自醒、自律。要擇善而交，培養(yǎng)健康情趣，切實(shí)“愛(ài)”之得當(dāng)，“好”之有道，做一個(gè)清正廉潔的共產(chǎn)黨人，做一個(gè)人民信賴(lài)的共產(chǎn)黨人。

最后，需常記四有、克己奉公。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的“四有”要求。心中有黨是我們的立身之本，當(dāng)自己舉起右手向黨進(jìn)行宣誓時(shí)，就已經(jīng)把自己的一切交給了黨和人民。自己就已經(jīng)不再是一個(gè)純粹的普通人，而是肩負(fù)起了為人民服務(wù)的偉大任務(wù)。心中有民是我們的執(zhí)政之基，我們黨是來(lái)源于人民、服務(wù)于人民的政黨，所以黨的一切工作都是以人民群眾的利益為核心進(jìn)行的，心中有民不但是國(guó)之根本，更是黨發(fā)展壯大的力量源泉。心中有責(zé)是我們的重心所在，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作重心不是為自己謀取私利，而是在全心全意為人民服務(wù)的“全”字上，就是要聚精會(huì)神、不能分心，要清楚自己的職責(zé)所在，要知道自己有所為有所不為。心中有戒是我們的根本要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要心中有桿秤手中有戒尺，手中握有黨和人民群眾賦予的權(quán)力，能否做到權(quán)為民所用，是考驗(yàn)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否有底線(xiàn)的最好證明。領(lǐng)導(dǎo)干部只有時(shí)刻提高和保持警惕性，遠(yuǎn)離權(quán)力腐敗和以權(quán)謀私，才能保證自己清正廉潔，才能遠(yuǎn)離糖衣炮彈的侵蝕。

第五篇：如何當(dāng)好基層領(lǐng)導(dǎo)干部

如何當(dāng)好基層領(lǐng)導(dǎo)干部

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，關(guān)鍵是要抓好干部隊(duì)伍建設(shè)。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，直接與普通群眾接觸、直接服務(wù)于基層群眾，直接決定了黨的方針、政策在基層貫徹過(guò)程中是否走樣，因此，基層領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)，就成為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)就如何做一名優(yōu)秀合格的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，談以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要內(nèi)在因素，也是履職盡責(zé)、創(chuàng)一流業(yè)績(jī)必須具備的基本品格。

二、要勤奮好學(xué)。學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)該不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握事物的發(fā)展規(guī)律，并須按照規(guī)律辦事才能取得事半功倍的效果。

三、要樹(shù)立和保持親民務(wù)實(shí)的形象。在實(shí)際工作中應(yīng)該做到與人為善、講求信用，尤其在基層領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，在工作中更應(yīng)該戒驕戒躁，樹(shù)立和保持親民務(wù)實(shí)的形象，誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，切實(shí)維護(hù)好廣大群眾的利益和需求。

四、要真抓實(shí)干。真抓實(shí)干就要求領(lǐng)導(dǎo)干部克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把精力投到實(shí)際工作中，不斷用科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，樹(shù)立與之相適應(yīng)的思想觀(guān)念、思維模式、領(lǐng)導(dǎo)方式和工作標(biāo)準(zhǔn)，真正在工作中指導(dǎo)實(shí)踐、取得實(shí)效。

五、要顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作。要正確認(rèn)識(shí)局部和全局的關(guān)系。要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)、局部服從全局，不斷加強(qiáng)與班子成員之間、與同事之間的有效溝通與交流。

六、要廉潔從政。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益。要時(shí)常自醒為官清廉，按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，自覺(jué)抵制腐朽思想文化的侵蝕，保持兩袖清風(fēng)，一身正氣。

七、要作風(fēng)正派。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守，重品行，注重防微杜漸，堅(jiān)決抵制腐朽沒(méi)落思想觀(guān)念和生活方式的侵蝕。要注意培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克已慎行。

總心，我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部一定要盡心盡力為人民辦好事、辦實(shí)事做一名人民信賴(lài)的好“公仆”，黨的好干部。