第一篇：干部要慎權(quán)慎言慎行慎友[范文模版]

干部要慎權(quán)慎言慎行慎友

4月9日，人民日?qǐng)?bào)刊文《當(dāng)干部，請(qǐng)離“河邊”再遠(yuǎn)些》，建議當(dāng)干部的，一定要慎權(quán)、慎言、慎行、慎友，不沾那些可能引發(fā)議論的事情，不給外界的猜疑和想象留下空間。“慎權(quán)、慎言、慎行、慎友”這“四慎”關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，形象不僅僅體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)的好壞和政績(jī)的優(yōu)劣，重要的是關(guān)系到黨的形象、政府的形象。在人民群眾的眼里，領(lǐng)導(dǎo)干部就是黨、政府、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的代表和體現(xiàn)，是人民利益的代表者和實(shí)踐者，他們手中的權(quán)力應(yīng)該成為為人民服務(wù)的手段和工具。這種權(quán)力的人民性決定了領(lǐng)導(dǎo)干部形象的人民性。

俗話說(shuō)，“瓜田不納履，李下不整冠”。作為一名干部尤其是為政一方的主要領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，慎權(quán)、慎言、慎行、慎友，一言一行，注意自己的形象，不和那些可能引發(fā)議論的事情沾邊，不給外界的猜疑和想象留下空間。

領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)做到慎權(quán)，就要時(shí)刻牢記權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，始終做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，卻不可讓權(quán)力淪為個(gè)人謀私的工具；領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)做到慎權(quán)，說(shuō)話要做到謹(jǐn)慎，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨和國(guó)家的秘密，對(duì)未公開(kāi)的內(nèi)部討論和組織決定，不能跑風(fēng)漏氣，擅自發(fā)表所謂的“個(gè)人意見(jiàn)”，也不能口無(wú)遮攔地把某些“小道消息”當(dāng)作談資四處兜售，更不能津津樂(lè)道于巫婆神漢的妄言譫語(yǔ)；領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)做到慎友，凈化朋友圈子。古人云，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。”意為善交益友，猶如引路導(dǎo)航的照明燈；而誤結(jié)惡友，則儼然墮落腐蝕的催化劑。同時(shí)，黨組織也要加強(qiáng)監(jiān)督，完善干部管理機(jī)制，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的原則，要堅(jiān)持把政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)扎實(shí)、實(shí)績(jī)突出、清正廉潔、群眾公認(rèn)的好干部及時(shí)選出來(lái)、用起來(lái)。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要慎權(quán)慎獨(dú)慎微慎友——習(xí)近平文章

領(lǐng)導(dǎo)干部要慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友

習(xí)近平

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)

高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的重要途徑。只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。

領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有多種形式。堅(jiān)持經(jīng)常性學(xué)習(xí)，在干中學(xué)、在學(xué)中干，是一種形式；根據(jù)工作需要，急用先學(xué)、立竿見(jiàn)影，是一種形式；參加黨委中心組理論學(xué)習(xí)，也是一種形式；集中一段時(shí)間到黨校、干校、行政學(xué)院等脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，又是一種形式，而且是一種能夠進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的更重要更有效的學(xué)習(xí)形式。有少數(shù)干部把進(jìn)黨校學(xué)習(xí)視為“認(rèn)認(rèn)人、養(yǎng)養(yǎng)神、串串門”的機(jī)會(huì)，把很大精力和時(shí)間用在社交活動(dòng)上，在社會(huì)上產(chǎn)生了不好的影響。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，社會(huì)事業(yè)越進(jìn)步，我們的領(lǐng)導(dǎo)工作就越要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就越要注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平、政策水平和認(rèn)識(shí)水平。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)深一些、學(xué)透一些，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部講科學(xué)發(fā)展觀，只強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要義”，有的甚至把“發(fā)展是第一要義”同“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”、“統(tǒng)籌兼顧”的要求割裂開(kāi)來(lái)；還有的把“發(fā)展是硬道理”片面理解為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是硬道理”，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)單地歸結(jié)為GDP決定一切。這些認(rèn)識(shí)都是不正確的。

據(jù)有關(guān)資料顯示，在全球生產(chǎn)總值的高速增長(zhǎng)中，知識(shí)份額已經(jīng)由20世紀(jì)初的5%上升到今天的80%—90%。有專家考證，18世紀(jì)以前，知識(shí)更新速度為80—90年翻一番；19世紀(jì)60年代，知識(shí)更新速度為50年左右翻一番；20世紀(jì)90年代以來(lái)，知識(shí)更新加速到3—5年翻一番。近50年來(lái)，人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)，比過(guò)去3000年的總和還要多。在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書(shū)，就可以管用一輩子。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，讀十幾年的書(shū)，才能夠用一輩子。到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有經(jīng)常不斷地抓緊學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈地終身學(xué)習(xí)，才能夠使用一輩子，這也就是人們常說(shuō)的要活到老、學(xué)到老。

要把研究和解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)，使認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)成為理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，不斷提高工作原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性的過(guò)程。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要老老實(shí)實(shí)做人

老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)。這里所說(shuō)的“老實(shí)人”，就是思想務(wù)實(shí)、生活樸實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)的人，就是尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐、尊重規(guī)律的人，就是誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、表里如一的人，就是勤勤懇懇工作、努力進(jìn)取創(chuàng)造、任勞任怨奉獻(xiàn)的人。

我們黨歷來(lái)要求共產(chǎn)黨員要老老實(shí)實(shí)做人。早在井岡山時(shí)期，毛澤東同志提名羅榮桓同志為紅四軍前委委員并建議任命他為第二縱隊(duì)黨代表時(shí)就說(shuō)過(guò)：“為什么讓他當(dāng)黨代表呢？就是因?yàn)樗蠈?shí)?！毖影矔r(shí)期，毛澤東同志明確提出全黨同志要“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的歷史的考驗(yàn)?！编囆∑酵菊J(rèn)為，無(wú)論做官，還是普通公民，都要實(shí)實(shí)在在，實(shí)事求是，誠(chéng)信為本。江澤民同志指出，“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，說(shuō)話辦事都應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)，對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，對(duì)那些不圖虛名、踏實(shí)干事的干部要多加留意。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到人品上老老實(shí)實(shí)，才能有工作上的求真務(wù)實(shí)，也才能有人格上的巨大魅力。在我們黨內(nèi)，老老實(shí)實(shí)做人的領(lǐng)導(dǎo)干部越多，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)，黨和人民的事業(yè)就越生機(jī)勃勃、興旺發(fā)達(dá)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要老老實(shí)實(shí)做人，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐，要從平凡小事做起，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)。特別要在以下四個(gè)方面著力。一是對(duì)黨和人民要忠心耿耿。要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)同志講真話、講實(shí)話、講心里話，就是要言必行、行必果，以行動(dòng)驗(yàn)證表態(tài)、用實(shí)踐兌現(xiàn)承諾。二是對(duì)工作要盡職盡責(zé)。務(wù)必要在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正做到為官一任、造福一方。三是對(duì)群眾要滿懷真情。要設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖放在心上，以群眾的憂樂(lè)為憂樂(lè)，以百姓的疾苦為疾苦，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。四是對(duì)成績(jī)要謙虛謹(jǐn)慎。任何時(shí)候都要虛懷若谷，而不能居功自傲，更不能把自己做出的成績(jī)作為向組織上伸手的資本。要胸懷大局、淡泊名利，做到成績(jī)面前不張揚(yáng)、榮譽(yù)面前不伸手、責(zé)任面前不推諉。

特別需要指出的是，要求領(lǐng)導(dǎo)干部老實(shí)做人、做老實(shí)人，這與當(dāng)老好人是有根本區(qū)別的。老實(shí)人講真理，老好人講面子；老實(shí)人堅(jiān)持實(shí)事求是，老好人信奉實(shí)用主義；老實(shí)人尊重客觀規(guī)律，老好人盲從“專家”“權(quán)威”；老實(shí)人積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，老好人庸庸無(wú)能、碌碌無(wú)為；老實(shí)人堅(jiān)持在原則基礎(chǔ)上加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，老好人搞沒(méi)有原則的一團(tuán)和氣；老實(shí)人是敢說(shuō)真話、敢說(shuō)實(shí)話的耿介之士，老好人是你好我好大家好的好好先生。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈干事

領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈干事，是胡錦濤同志在十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)提出的要求。他在講話中勉勵(lì)新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員要正確使用手中的權(quán)力，誠(chéng)心誠(chéng)意接受人民監(jiān)督，干干凈凈為國(guó)家和人民工作。這一重要講話引起人民群眾的高度關(guān)注和熱烈擁護(hù)。我理解，領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事，就是要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗；就是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)、忘我奉獻(xiàn)，真正做到為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁。

第一，領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事是馬克思主義政黨性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在要求。在我國(guó)歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導(dǎo)的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準(zhǔn)則。早在先秦時(shí)期，我們的祖先就有為政以廉的勸誡。管子講，禮、義、廉、恥，國(guó)之四維，“四維不張，國(guó)乃滅亡”?？鬃诱f(shuō)：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，他把“欲而不貪”作為為政的必備條件。南宋呂本中在他所著的《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。其中的“清”，指的就是清廉，即清清白白、干干凈凈。這些思想具有歷史進(jìn)步意義，今天讀來(lái)仍對(duì)我們有很大的啟迪。

第二，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，不斷增強(qiáng)干干凈凈干事的自律能力。做到干干凈凈干事，最根本的是要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，打牢思想政治基礎(chǔ)，筑牢思想政治防線。思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡，知所趨、知所避、知所守，不為名所累、不為利所困、不為情所惑，就能自覺(jué)把精力最大限度地用來(lái)為國(guó)家和人民勤奮工作，而不去斤斤計(jì)較個(gè)人得失，不去利用手中的權(quán)力謀取私利。

領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，需要堅(jiān)持不懈地持續(xù)努力。其中，培養(yǎng)和樹(shù)立六種意識(shí)尤為重要。一是信仰意識(shí)。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是領(lǐng)導(dǎo)干部抵御一切誘惑的決定性因素。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦動(dòng)搖和喪失了正確的理想信念，就會(huì)導(dǎo)致政治上的變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上的貪婪、道德上的墮落、生活上的腐化。許多腐敗分子墮落，首先就是理想信念出了問(wèn)題，不信馬列信鬼神，不講公德圖私利。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立信仰意識(shí)，始終保持理想信念的堅(jiān)定。二是公仆意識(shí)。心中有民、一切為民，才能做到先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，才能干干凈凈干事。三是自省意識(shí)?！芭c人不求備，檢身若不及”；“吾日三省吾身”；“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”；“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。這些思想在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷增強(qiáng)是非面前的辨別能力、誘惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不斷提高慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友的自覺(jué)性。四是敬畏意識(shí)。有句話說(shuō)得好：心有敬畏，行有所止。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力的神圣性要有所敬畏，始終把握權(quán)力行使的正確方向，時(shí)刻警惕權(quán)力的濫用；對(duì)國(guó)家法律、黨的紀(jì)律要有所敬畏，始終做到遵紀(jì)守法，時(shí)刻恪守權(quán)力的邊界；對(duì)社會(huì)輿論要有所敬畏，始終關(guān)注群眾對(duì)執(zhí)政活動(dòng)的評(píng)論和反映，時(shí)刻準(zhǔn)備接受人民的批評(píng)和糾正工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。五是法制意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為貫徹依法治國(guó)方略的模范，嚴(yán)格執(zhí)行法律、法規(guī)，特別要注意嚴(yán)格履行法定程序。程序是權(quán)力的重要載體，程序的價(jià)值在于它的客觀性、普遍性、穩(wěn)定性、強(qiáng)制性，可以有效制約權(quán)力行使的主觀隨意性。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)格按規(guī)定的程序和制度辦事，自覺(jué)用程序規(guī)范權(quán)力、約束權(quán)力。六是民主意識(shí)。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。領(lǐng)導(dǎo)干部要廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，集思廣益，特別要善于聽(tīng)取逆耳忠言，不斷提高判斷是非的能力。要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)與多謀善斷相統(tǒng)一、與個(gè)人分工負(fù)責(zé)相一致，把民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

第三，加強(qiáng)思想政治建設(shè)和制度建設(shè)，有效促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事。領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事，既要靠自律，也要靠他律。因?yàn)樽月呻y免會(huì)有松懈的時(shí)候，意志可能會(huì)有擋不住誘惑的時(shí)候。這就必須進(jìn)行嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。一要把干干凈凈干事作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的重要內(nèi)容，筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德防線。要認(rèn)真總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)特別是廉潔自律教育的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，健全黨委中心組學(xué)習(xí)制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨校培訓(xùn)，開(kāi)展警示教育，搞好先進(jìn)典型宣傳，把經(jīng)常性教育與集中教育結(jié)合起來(lái)，全方位、多層次地促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部干干凈凈干事。特別是要健全黨內(nèi)生活，提高民主生活會(huì)質(zhì)量，拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，在領(lǐng)導(dǎo)班子成員中形成一種堅(jiān)持原則、與人為善、平等融洽、相互幫助的良好氛圍。對(duì)一些干部的問(wèn)題，要早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早制止、早糾正。二要健全體制機(jī)制，強(qiáng)化干干凈凈干事的制度約束。堅(jiān)持以改革統(tǒng)攬預(yù)防腐敗的各項(xiàng)工作，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，通過(guò)建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，形成結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。要針對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力行使中反映出來(lái)的共性問(wèn)題，著重加強(qiáng)對(duì)干部選拔任用、財(cái)政資金使用、國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、金融資本運(yùn)作、土地使用權(quán)出讓、行政審批權(quán)運(yùn)用等的監(jiān)督，保證各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部秉公用權(quán)、廉潔從政。三要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，把紀(jì)律約束與弘揚(yáng)正氣結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造干干凈凈干事的濃厚社會(huì)氛圍。四要樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向，大膽起用干干凈凈干事的干部。要把干干凈凈干事作為選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，真正把那些在大是大非面前、在重大利益面前、在艱險(xiǎn)危難面前經(jīng)受住考驗(yàn)、抵制住誘惑、把黨和人民的利益放在首位的干部，把那些一身正氣、兩袖清風(fēng)、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的干部，選拔出來(lái)委以重任。對(duì)那些跑官要官、買官賣官的人，決不能重用；對(duì)那些“帶病提拔”、“帶病上崗”的人，要堅(jiān)決清理，確保干干凈凈干事在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)，確保干干凈凈干事的人成為干部隊(duì)伍的主流，通過(guò)強(qiáng)有力的用人杠桿把干干凈凈干事轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

——2008年第15期《新華文摘》

第三篇：人生“四慎”慎友 慎權(quán) 慎微 慎獨(dú)

人生“四慎”:慎友 慎權(quán) 慎微 慎獨(dú) 已有 3481 次閱讀2009-1-9 14:18 作者:李義良

胡總書(shū)記曾經(jīng)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。作為一介公民，雖然不是什么干部，但是，也要在日常的工作、生活、學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用自己的言行引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值取舍。在前一段時(shí)間的干部培訓(xùn)中，周軍教授講的“四慎”我認(rèn)為對(duì)我的思想震動(dòng)很大，想想從改革開(kāi)放到如今的30年所發(fā)生的一系列黨員干部腐敗案中，被平時(shí)所謂的“圈子朋友”拖下水的不乏其人，無(wú)視程序與監(jiān)督弄權(quán)自傷者大有人在，從小恩小惠開(kāi)始終陷泥淖者更是多如牛毛，獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)放縱自己，暴露出真實(shí)的思想面目的也是不計(jì)其數(shù)……可見(jiàn)對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，道德防腐不可放松，慎友、慎權(quán)、慎微、慎獨(dú)何其關(guān)鍵！

慎友，就是不能以利為朋，搞“小圈子”。古人云：不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。擇友這個(gè)看似生活圈子的個(gè)人問(wèn)題，放到共產(chǎn)黨員身上，牽涉到權(quán)力運(yùn)行，就可能成為原則問(wèn)題、黨性問(wèn)題。眾多活生生的事例顯示，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦不慎陷入“酒肉朋友”的圈子，往往很難自拔。正如

一位紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)所提醒的：為官交友，要警惕三種人——一是官不大、特能辦事的人；二是掙錢不多但特能花錢的人；三是不太熟但特能套近乎的人。交友非小事，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)有正確的人際觀。

慎權(quán)，就是用好權(quán)不弄權(quán)。權(quán)力是一把“雙刃劍”，正確運(yùn)用權(quán)力，可以造福社會(huì)，造福人民，濫用權(quán)力，將貽害社會(huì)，貽害人民。吳官正同志說(shuō)過(guò)，權(quán)力既是好東西，也是壞東西，把權(quán)力用于為人民服務(wù)時(shí)就是好東西，用于搞腐敗時(shí)就是壞東西。如果抱著升官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)當(dāng)官，帶著權(quán)錢交易的念頭來(lái)追求官位，那么，“做官”的下一步就是“坐牢”。要當(dāng)“款”，就別當(dāng)官，想當(dāng)官就別想錢，官錢結(jié)合勢(shì)必遭殃。因此，每個(gè)黨員干部要正確使用手中的權(quán)力，權(quán)力越大越要用好權(quán)，越要慎用權(quán)。要時(shí)時(shí)想到手中的權(quán)力是黨和人民給的，是用來(lái)為人民服務(wù)的。時(shí)刻牢記“德莫厚于愛(ài)民，行莫高于民利”的古訓(xùn)。要正確處理好權(quán)力和義務(wù)、公仆和主人的關(guān)系，做到對(duì)上不越權(quán)，對(duì)下不攬權(quán)、同級(jí)不爭(zhēng)權(quán)、對(duì)人不弄權(quán)、私事不用權(quán)。如果倚仗手中握有公權(quán)力就毫無(wú)敬畏之心，那么滑向腐敗深淵就是必然。一切權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力應(yīng)當(dāng)為民所用，絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)腐敗，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待權(quán)力，不能不慎！

慎微，就是莫以“小腐”不為腐，防微杜漸。也許有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，平時(shí)吃吃飯、喝喝酒，應(yīng)酬應(yīng)酬沒(méi)什么。

但是有多少官員就是從一場(chǎng)場(chǎng)“牛毛細(xì)雨”，一些綿綿不斷的“小恩小惠”開(kāi)始，最終絆倒。千里之堤將潰于蟻穴，警鐘應(yīng)長(zhǎng)鳴。在工作、生活和社交中,要自覺(jué)抵住燈紅酒綠的誘惑，做到眼不紅、嘴不饞、心不癢，筑牢自己的思想防線。要守得住清貧、耐得住寂寞、忍得住平淡。不僅要在大是大非面前抵住誘惑，更要在小事小節(jié)上認(rèn)真對(duì)待，防微杜漸，慎之又慎。在權(quán)力面前始終保持一個(gè)正常的心態(tài)，低調(diào)做人，低調(diào)處事，利用權(quán)力把事業(yè)做大，在權(quán)力面前把人做“小”。

慎獨(dú)，就是在個(gè)人獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍，堅(jiān)守道德原則。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員即使在個(gè)人獨(dú)立工作時(shí)也能做到慎獨(dú)。這種慎獨(dú)，體現(xiàn)了堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的高度自覺(jué)性，是心系人民、襟懷坦白、嚴(yán)于律己的高尚境界。能夠慎獨(dú)，必然樂(lè)于接受組織和群眾的監(jiān)督，敢于把自己的思想行為置于陽(yáng)光之下，任何時(shí)候都不作假。慎獨(dú)，可以使道德從外在的規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念，也就能從人們的一切言行中表現(xiàn)出來(lái)。不僅在公開(kāi)的、大的事情上能按道德原則辦事，在閑居獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，也能在各種細(xì)小問(wèn)題上謹(jǐn)慎行事，不做違反道德原則的事情。這樣修養(yǎng)而來(lái)的道德，才是真正的道德，而不是靠外力的強(qiáng)制而勉強(qiáng)遵守的偽道德?！吧饔选⑸鳈?quán)、慎微、慎獨(dú)”，對(duì)這些古訓(xùn)，很多人并不陌生。但是如果不能持之以恒，即便是自認(rèn)信念甚堅(jiān)，但腐敗細(xì)菌還是有可能乘虛而入。要想“常在河邊走，就是

不濕鞋”，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)不可放松。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要慎交朋友

現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部，熱衷于“廣交朋友”，經(jīng)常與一些“朋友”出入酒樓飯館、娛樂(lè)場(chǎng)所，吃喝興致大，玩樂(lè)興致也大，交了不少“酒肉朋友”。有人欣賞這樣的干部，認(rèn)為有能力、會(huì)辦事。平時(shí)與哪些人打交道、談得來(lái)，喜歡怎樣的業(yè)余生活，這是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部精神生活是否健康的標(biāo)志。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不要以為什么朋友都敢交，與什么人都打得火熱，麻將、撲克、足浴，什么都去“小搞搞”，是“接近群眾”，是“平民化”的表現(xiàn)?，F(xiàn)在社會(huì)上水很渾，許多居心不良的人是把領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)作可利用的“資源”來(lái)開(kāi)發(fā)的，你和他吃吃喝喝，他卻處處算計(jì)你、利用你。許多走上犯罪道路的領(lǐng)導(dǎo)干部正是從交“朋友”開(kāi)始越走越遠(yuǎn)的，教訓(xùn)十分深刻。領(lǐng)導(dǎo)干部也不是不能交朋友，但要審慎。對(duì)那些熱衷于和你交“朋友”的，自己要多問(wèn)一下：彼此交友的共同點(diǎn)在哪里，他看中你的是什么東西，在什么共同愛(ài)好上“談得來(lái)”？領(lǐng)導(dǎo)干部在這些方面就要“慎獨(dú)”。

第五篇：教師不僅要慎行也要慎言

教師不僅要慎行也要慎言

文：九州狐

【新聞線索】

《北京青年報(bào)》11月2日?qǐng)?bào)道： 10月30日，四川成都師范附屬小學(xué)五年級(jí)某班的10歲男孩軍軍（化名），在語(yǔ)文課本上留下“老師我做不到，跳樓時(shí)我好幾次都縮回來(lái)了”的遺言后，從30層高的樓上跳下。事發(fā)前，語(yǔ)文老師曾因軍軍不遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律批評(píng)了他。這起悲劇給所有人都帶來(lái)傷痛。

【狐眼事評(píng)】

看到這條消息已有時(shí)日，內(nèi)心一直在隱隱作痛，我們一直致力于培養(yǎng)不叛逆、聽(tīng)話、誠(chéng)實(shí)的乖孩子，沒(méi)想到太聽(tīng)話、太實(shí)誠(chéng)的孩子也會(huì)因聽(tīng)話、實(shí)誠(chéng)殞命，一直不想說(shuō)的原因之一是在我們的周圍以寫(xiě)檢討懲罰或者以夸張的重復(fù)抄寫(xiě)代罰的現(xiàn)象何其多，自己亦或是身邊的人不乏有過(guò)或者依然存在這種現(xiàn)象，尤其是“體罰與變相體罰”成為觸摸不得的高壓線之后，寫(xiě)檢討、寫(xiě)反思常常成了游離于規(guī)避之外的處罰措施，或許這也是當(dāng)下教師唯一覺(jué)得能做的，敢做的處罰。

孩子因?yàn)椴蛔袷貢?huì)場(chǎng)紀(jì)律受到老師適當(dāng)?shù)呐u(píng)是很正常的教育行為，只是，讓一個(gè)年僅10歲的孩子寫(xiě)1000字的檢討顯然過(guò)了，第一，雖說(shuō)已經(jīng)上五年級(jí)了，但是，年僅10歲，寫(xiě)作文也未必能寫(xiě)到1000字，再說(shuō)，語(yǔ)文老師更應(yīng)該知道檢討或者作文字?jǐn)?shù)并不能決定什么；第二，小學(xué)生因?yàn)槟挲g小在會(huì)場(chǎng)不能保持長(zhǎng)時(shí)間的專注聆聽(tīng)本身就是他的年齡特點(diǎn)決定的，會(huì)場(chǎng)說(shuō)話等一些違紀(jì)是下意識(shí)的行為，他能檢討什么？能上升到什么思想高度？可見(jiàn)該教師教育學(xué)生的方法簡(jiǎn)單、粗暴；第三，小學(xué)生會(huì)場(chǎng)紀(jì)律的不嚴(yán)肅與會(huì)議的內(nèi)容、時(shí)間不無(wú)關(guān)系，小學(xué)生會(huì)議其間的不符合學(xué)校常規(guī)要求的舉動(dòng)不能全部歸結(jié)給學(xué)生。

網(wǎng)上盛傳“寫(xiě)不到1000字就去跳樓”的說(shuō)法，在調(diào)查結(jié)果沒(méi)有出來(lái)之前不好妄加定論，只是，從孩子語(yǔ)文書(shū)封面的留言來(lái)看似乎有存在的可能，從中也可以看出孩子在做出驚天之舉之前思想上曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)激烈的掙扎，另有資料說(shuō)孩子是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，這佐證了好學(xué)生反而心里脆弱的特點(diǎn)，他們平時(shí)聽(tīng)到的多數(shù)是褒獎(jiǎng)，好學(xué)生更愿意、更偏執(zhí)的聽(tīng)老師的話，如果是一個(gè)平時(shí)自由散漫慣了的的學(xué)生可能就不會(huì)發(fā)生這樣的慘劇，可見(jiàn)，優(yōu)秀學(xué)生更應(yīng)該加強(qiáng)挫折教育，這恰恰是被教育忽視的地方。

如果老師真的說(shuō)過(guò)“寫(xiě)不到1000字就去跳樓”，我也只能相信這是老師拍腦袋且沒(méi)心沒(méi)肺的一句說(shuō)詞，可想而知，如果孩子真的寫(xiě)不到1000字，老師當(dāng)真讓他去跳樓？可能嗎？只是，老師信口雌黃、沒(méi)心沒(méi)肺的一句話真的讓一個(gè)“聽(tīng)話的”好學(xué)生用生命來(lái)踐行了，這是老師沒(méi)想到的，也是讓全社會(huì)唏噓不已的一個(gè)悲劇，讓更多的老師反思自己的不當(dāng)言行可能帶來(lái)的后果有多么的嚴(yán)重，如果能因此起到誡勉教師言行的結(jié)果，善莫大焉，只是，代價(jià)太大了。

一時(shí)間，教師“逼死學(xué)生”，甚至“教育殺人”充斥整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，被質(zhì)疑的不僅僅當(dāng)事者以及當(dāng)事者所在的學(xué)校，毫不夸張的說(shuō)整個(gè)教育被牽扯其中，教育再次的被放在火上炙烤，絲毫不得申辯，傷口總是不見(jiàn)愈合，這是教育的痛。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)有老師對(duì)學(xué)生說(shuō)“作業(yè)做不好明天就不要來(lái)”，你說(shuō)過(guò)類似的話嗎？如果說(shuō)過(guò)，你應(yīng)該感謝你的學(xué)生，感謝你的學(xué)生沒(méi)有那么的聽(tīng)話，沒(méi)有那么的偏執(zhí)，否則，被曝光的就是你。“老師逼孩子跳樓”，“還我兒來(lái)”，橫幅掛在涉事學(xué)校的門口，醒目、刺眼，深深刺痛社會(huì)每一根神經(jīng)，如何實(shí)施教育懲戒再次叩問(wèn)每一個(gè)教育工作者。

“教師不僅要慎行，也要慎言”，我自己對(duì)自己說(shuō)。