第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書

領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書

——習(xí)近平在中央黨校進修班暨專題研討班開學(xué)典禮上講話領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么的原則，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

總起來說，讀書是多多益善，但“吾生也有涯，而知也無涯”。人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完。現(xiàn)在，新書生產(chǎn)量很大，我國每年出版20多萬種新書，加上存量書目，可謂浩如煙海。在大量書籍中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)圍繞提高思想水平、增強工作能力、完善知識結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛好和有興趣的書來讀，力爭在有限的時間內(nèi)取得最佳的讀書效果。就一般情況而言，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀下列三個方面的書。

第一，當(dāng)代中國馬克思主義理論著作。馬克思主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就主張一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思列寧主義理論，干部應(yīng)當(dāng)著重研究，中央委員和高級干部尤其應(yīng)當(dāng)加緊研究。他曾經(jīng)提出，從擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有100個至200個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力。

今天，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)這樣提出和認(rèn)識問題，并為此作出應(yīng)有的努力。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前正在全黨開展的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，為黨員干部指定了學(xué)習(xí)書目，要求大家系統(tǒng)深入地進行學(xué)習(xí)，目的是為了全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，提高貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀方面起到帶頭和示范作用，切實做到用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代中國馬克思主義理論著作的同時，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。讀馬列、學(xué)毛著，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。1939年年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀。”

鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志也都在不同時期反復(fù)強調(diào)認(rèn)真研讀原著的重要性。我們要通過有計劃有重點地研讀原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性，進一步堅定理想信念；從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進一步堅定政治立場和黨性原則；從根本上認(rèn)識馬克思主義的發(fā)展進程及其基本理論與創(chuàng)新理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅持、在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一個重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。陳云同志曾指出：“學(xué)習(xí)理論，最要緊，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。”現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部不少人受過專業(yè)訓(xùn)練，不缺乏專門知識，但其中的很多人不懂哲學(xué)，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。建議大家在學(xué)習(xí)原著的時候，讀一些馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍。領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強，需要多方面的知識積累。有人測算，在人的知識庫中，經(jīng)常有用的知識只占其知識總量的30％左右。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強現(xiàn)代知識的擴充和更新，十分必要，也十分迫切。總體而言，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識，包括經(jīng)濟、法律、科技、文化、管理、國際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的，一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部往往要經(jīng)過多領(lǐng)域、多層次、多崗位的鍛煉。因此，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，是動態(tài)的發(fā)展過程。領(lǐng)導(dǎo)干部

要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么的原則，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)干部不管學(xué)什么專業(yè)，無論處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該把提高科學(xué)素養(yǎng)作為讀書學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，通過讀書學(xué)習(xí)進一步樹立科學(xué)觀念，掌握科學(xué)方法，弘揚科學(xué)精神，使自己不斷增加對本職工作的規(guī)律性認(rèn)識，成為學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的模范。各級領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該學(xué)一些中國歷史和世界歷史知識，特別要深入學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史和中共黨史，深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。歷史知識豐富了，眼界和胸襟就可以大為開闊，精神境界就可以大為提高，思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個新高度。我國是一個多民族國家，又是一個擁有眾多信教群眾的國家，處理好民族問題和宗教問題，對于國家的長治久安十分重要。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志和從事民族、宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該盡可能多地學(xué)習(xí)一些民族、宗教方面的基本知識，這樣才有可能對民族、宗教問題認(rèn)識得更深一些，理解得更透一些，把握得更準(zhǔn)一些。領(lǐng)導(dǎo)活動本身也具有專業(yè)性，需要遵循一定的領(lǐng)導(dǎo)原則，掌握和運用相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?，F(xiàn)在，一些年輕干部文化水平很高，但領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗相對欠缺，尤其是駕馭復(fù)雜局面、處理突發(fā)事件等方面的能力不夠強，要注意加強現(xiàn)代社會管理、危機管理方面知識的學(xué)習(xí)，并知行合一、付

諸實踐，使自己的領(lǐng)導(dǎo)管理能力得到不斷提高。

第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部論語治天下”，講的就是這個意思。毛澤東同志說過：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！秉h的十七大明確提出，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)

十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。總之，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神

境界。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要讀書好、讀好書、好讀書

領(lǐng)導(dǎo)干部要讀書好、讀好書、好讀書

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記宰了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是勸人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己實用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也汕這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳達(dá)科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識點濡量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好述勞如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都實用的人。書籍能安慰我們的芯靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬帣書行萬里路。

一、讀書好（為什么要讀書）

首先要說說讀書的好處。我國古代大詩人杜甫曾說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”德國的偉大詩人歌德也曾告訴我 們：“讀一本好書，就是和一個高尚的人談話?！鄙勘葋啺褧茸鳌叭澜绲臓I養(yǎng)品”，他說：“生活里沒有了書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！钡拇_如此，生活中不能沒有書，生活中不能不讀書?？梢娮x書是件好事。

“讀書好”，好在哪里呢？主要體現(xiàn)在三個方面：第一，有利于知識積累，拓展視野，豐富、規(guī)范語言，在博覽中汲取營養(yǎng)，提高素質(zhì)。第二，有利于發(fā)展和提高口頭、書面語言的理解和表達(dá)能力。第三，有利于審美情趣得到陶冶，情感得到熏陶，意志品格得到培養(yǎng)；有利于正確的人生觀、世界觀、社會觀、科學(xué)觀、生命觀的形成。

讀書是人生中的一道美麗風(fēng)景。尼采說過：“讀書就是在別人的知識和心靈中散步。”真正的閱讀需要有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長的過程?！顿u火柴的小女孩》的第一感受一定是覺得賣火柴的小女孩實在太可憐了。我想只要我們靜下心來再去讀，一定會體會到賣火柴的小女孩其實就是安徒生苦難童年的縮影，這個故事傳達(dá)了安徒生對母愛和家庭的渴望。從而體會到“對美好幸福生活的向往和憧憬，是安徒生童話永恒的主題?！敝挥杏眯?，你才會聽到花開的聲音。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人卻能同時生活在三個時代，——過去、現(xiàn)在和未來。在書的世界里，我們可以和一千多年前的李白一起去《望廬山瀑布》，也可以和現(xiàn)在的微軟總裁彼爾.蓋茨聊聊《成長的故事》，還可以和《哈利波特》一起夢想……在書的世界里，我們會感悟到安徒生的至理名言“只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系”這句話的真正含義；我們會聆聽到25歲就開始耳聾的音樂家貝多芬仍然堅持在悲苦的深淵里“謳歌歡樂”，奏響《月光曲》；我們會見證雙目失明的保爾〃柯察金書寫《鋼鐵是怎樣煉成的》……讀書，不僅能傳播先進的文化知識，更能傳承寶貴的精神財富。這正如高爾基說過的那樣——“書籍是人類進步的階梯”，這就是我們讀書的目的。

二、好讀書（怎么讀書）

“好讀書”顧名思義，即要喜歡讀書。讀書是一種樂趣，我們必須要培養(yǎng)“好讀書”這一好習(xí)慣。高爾基說過，“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師”。讀書是我們學(xué)習(xí)工作的重要內(nèi)容，也是獲取知識、陶冶情操的重要手段。有些同事可能會買來一大堆圖書，真正能夠堅持讀完的又有幾個呢？致使這些圖書長期冬眠成為廢紙一堆，造成極大的浪費。這是一個態(tài)度問題。有的人抓不住書的重點，不會從書中攫取營養(yǎng)，有時眉毛胡子一起抓，或者囫圇吞棗般一掠而過，這些都是不好的習(xí)慣。

所以說，讀書也有一個方法問題，方法得當(dāng)，則事半功倍。那么，我們該怎樣讀書呢？

第一，讀書要學(xué)會選擇。數(shù)學(xué)家王梓坤說過，讀書要選擇。世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鐘、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠(yuǎn)不朽。即使是不朽的超級名著，由于我們的精力與時間有限，也必須加以選擇。

第二，讀書要學(xué)會思考。蘇霍姆林斯基說過：“能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)習(xí)上落伍?！蔽覀儗W(xué)習(xí)《晏子使楚》一課時，特別關(guān)注楚王以“狗洞”、“齊國無人”、“齊國人都愛偷盜”來侮辱晏子，晏子以“狗國”、“下等國家”、“水土不服”來駁斥楚王。我們可能會由衷的佩服晏子的聰明才智，但是你注意到課文中的這句話了嗎？楚王聽了，只好賠不是，說：“我原來想取笑大夫，沒想到反讓大夫取笑了?！边@句話不正表現(xiàn)了楚王的“知錯就改”的高貴品質(zhì)嗎！這種品質(zhì)不正是我們當(dāng)今社會所缺失的嗎？不去思考，楚王的好品質(zhì)不就被我們忽略了嗎。

第三，讀書要學(xué)會安排時間。我們的工作學(xué)習(xí)任務(wù)是比較繁重的，必須巧妙地安排閱讀時間。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說過：“我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒有整段時間，就盡量把零星時間利用起來，加起來可觀得很?！睂懴?煌煌巨著《物種起源》的生物學(xué)家達(dá)爾文說過：“我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很小的一段時間?！边@就要求我們要善于利用課余之后點滴零星時間閱讀，積少成多。另外，寒暑假、節(jié)假日對于愛讀書的學(xué)生來說，是十分珍貴的。同學(xué)們在適當(dāng)娛樂、溫習(xí)功課之后，可根據(jù)自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀。

第四，讀書要學(xué)會活用。我國著名教育家陶行知先生說過：“我們對于書籍有一條方針：做什么事用什么書。我們反對為讀書而讀書。”1927年，陶行知在南京創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校。他在學(xué)校的大禮堂兩邊掛著一副對聯(lián)：“和馬牛羊雞犬豖做朋友；對稻梁菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ??！边€把學(xué)校的圖書館題名為“書呆子莫來館”，以此來勸告那些只知讀書而不會做事的人。這正體現(xiàn)了他“用活書”的思想?？傊?，只要養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣，同學(xué)們便會在無意中積累和學(xué)到許多知識，懂得許多做人的道理。

古往今來許多中外名人都熱愛讀書，下面就給同學(xué)們介紹幾位名人的讀書方法：

（一）是專精。

（二）是活讀。

（三）是設(shè)問。

（四）是跳讀。

（五）是背書。

（六）是剪報。

三、讀好書（讀什么）

“讀好書”，當(dāng)然是指讀一本有益的書?，F(xiàn)代詩人臧克家指出：“讀一本好書，像交了一個益友。”的確，一本有 益的書，如良師益友，無時無刻不在教你人生的哲理，選擇一本好書是很重要的。同學(xué)們正處在成長的黃金階段，選擇讀物必須考慮到自己的年齡特征、心理特點，以及閱讀水平等因素。一要廣泛，有利于積累知識；二要健康，有利于身心發(fā)展；三要規(guī)范，有利于語文素養(yǎng)的提高。

“讀書好，好讀書，讀好書?！痹笗蔀槲覀冇肋h(yuǎn)的朋友，陪伴我們走向更精彩的未來！最后，我以慕尼黑青少年圖書館創(chuàng)辦人萊普曼夫人的兩句話作為本次讀書探討的結(jié)束語：

給我們書！給我們翅膀！

閱讀，加上思考，何處不可自由翱翔！

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要好讀書

莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”。北魏道武帝拓跋珪問群臣：天下何物最益人智？答曰：其惟書也?？v觀人類歷史，所有成就大事業(yè)者，莫不是愛書如命之人。翻開我們黨的歷史，領(lǐng)袖人物哪一個不愛好讀書學(xué)習(xí)？毛澤東、周恩來、鄧小平、江總書記、李瑞環(huán)、胡錦濤等都非常熱愛讀書學(xué)習(xí)，可以說，我們黨就是在不斷學(xué)習(xí)中成長起來的。

然而現(xiàn)在不少干部認(rèn)為：自己是正規(guī)大學(xué)或是名牌大學(xué)畢業(yè)，知識夠用，在市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，是大材小用，知識一輩 子都用不完，還要讀什么書，學(xué)什么習(xí)。這種觀點沒有道理，而且大錯特錯！人才學(xué)上有一種理論叫“蓄電池理論”，按這種理論解釋，當(dāng)今世界充一次電就可以終生使用的年代已經(jīng)一去不復(fù)返了?，F(xiàn)在知識日新月異，更新速度非常之快，領(lǐng)導(dǎo)干部只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷充電，才能持續(xù)地釋放能量。

鄧小平針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部強調(diào)工作忙不過來，無暇讀書學(xué)習(xí)的現(xiàn)象說過：“不注重學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，那么思想庸俗化就是一個危險的起點”。習(xí)近平同志指出領(lǐng)導(dǎo)干部不愛讀書的四種現(xiàn)象：“一是追求享樂、玩物喪志、不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)、不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解、不善讀書；四是學(xué)而不思、知行不

一、學(xué)用脫節(jié)”。應(yīng)該承認(rèn)，上述情況在我們河源的領(lǐng)導(dǎo)干部中確實存在，因此，必須徹底改變這種陋習(xí)，積極倡導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)之風(fēng)，樹立愛讀書的良好風(fēng)氣。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書

讀書還要善于讀書，才會收到好的效果。明朝大學(xué)者朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中提出：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”讀書要善于思考?？鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書時不思考不行，不思之學(xué)，學(xué)到的是個別詞句；不讀書，冥思苦想更不行，沒有直接和間接的經(jīng)驗知識，思想就沒有源泉。朱熹言：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。

讀書的目的在于應(yīng)用。讀書和運用是緊密聯(lián)系的兩個方面，決不是決然斷開互不相關(guān)的兩個事物。陸游詩言：“紙上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。毛澤東一直強調(diào)理論聯(lián)系實際，并明確指出學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。他老人家曾說過：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！泵珴蓶|不僅把理論與實踐比作箭與靶的關(guān)系，更把對理論的應(yīng)用或?qū)嵺`本身看作是更重要的學(xué)習(xí)，故他提倡在實踐中學(xué)習(xí)。我們強調(diào)愛讀書善讀書，不是搞形式主義，把讀書當(dāng)作一種門面來裝點自己，當(dāng)“書簍子”，而是要扎扎實實學(xué)到真本領(lǐng)，能夠解決實際問題。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書

古人曰：“書猶藥也”。書籍自產(chǎn)生以來就有良莠并存，有精華也有糟粕。讀書可以造就一個人，也可以毀掉一個人。古人又說過，盡信書不如無書。讀好書可以立德、修身、養(yǎng)性、改過。讀好書就如與仁人志士交談，可以純潔人的心靈、陶冶人的情操、豐富人的知識、增強人的才干。所有好書，不僅包涵著作者的偉大思想，還經(jīng)過了實踐的檢驗，蘊含著人類智慧的光芒。有一些好書可能不怎么好讀，沒有一些“暢銷書”那么引人入勝，甚至還會讓人感到深奧難解，但如果 我們鉆研下去，認(rèn)真體會其中的意思，仔細(xì)琢磨其中的意義，就肯定能夠理解作者閃光的思想，吸取好書中的營養(yǎng)，使自己的道德精神得到升華，思想情操得到進步，能力才干得到不斷的增強。

在當(dāng)今學(xué)習(xí)型社會里，能力比知識重要。但不意味著人們可以不用讀書學(xué)習(xí)，相反，要比傳統(tǒng)社會更加重視學(xué)習(xí)，因為只有通過讀書學(xué)習(xí)，能力的提升才更加迅速。我們在現(xiàn)實中判斷一個領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和能力強不強，不是看他讀了多少書，而是看他能否廉潔公正，勤政為民；看他能否運用理論知識來解決實際的問題，推進一個地方或部門科學(xué)發(fā)展，作出優(yōu)異的工作成績。總之，我們河源山區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書讀好書善讀書。

養(yǎng)成天天讀書終生讀書的習(xí)慣

領(lǐng)導(dǎo)干部因其所處位臵的特殊性，不僅在工作和生活方面，在讀書方面的帶頭作用也十分明顯。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在讀書方面也要起帶頭作用，要做讀書的模范。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做多讀書的模范。“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。人類求知的方式無外乎三種：一是在實踐中學(xué)習(xí)，二是向前人學(xué)習(xí)，三是從書本上學(xué)習(xí)。在這三種方式 中，讀書學(xué)習(xí)是基本也是最佳的方式。當(dāng)今世界，正處于一個知識爆炸，信息海量的時代，只有不斷的從書本中獲得新知識，才能跟上時代發(fā)展前進的步伐。古人尚知：一日不讀書，心源如廢井，何況今天的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著建設(shè)有中國特色社會主義和諧社會的時代責(zé)任，肩負(fù)著率領(lǐng)中華民族進行民族復(fù)興的歷史責(zé)任。他們既是建設(shè)中國特色社會主義的參與者、實踐者，又是組織者、決策者。而今天我們所處的時代，新情況、新問題層出不窮，我們所面對的國際、國內(nèi)環(huán)境，要比過去更復(fù)雜，更深刻。因此，讀書就顯得更為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部的視野是否開闊，對于自己分管的工作是否熟悉，直接影響到工作的效率與效果，甚至?xí)绊懙揭粋€地區(qū)或一個單位、一個部門的發(fā)展。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天忙于應(yīng)酬，今天趕酒場，明天洗桑拿，后天搓麻將，就是沒有時間讀書學(xué)習(xí)，只能“以己昏昏，使人昭昭”。再者而言，說群眾讀不讀書還只是一個愛好問題、興趣問題，領(lǐng)導(dǎo)干部讀不讀書就是一個品質(zhì)問題、素質(zhì)問題、甚至政治問題了，因為群眾不讀書耽誤不了自己，領(lǐng)導(dǎo)干部不讀書貽誤的卻是黨的事業(yè)。

不僅如此，領(lǐng)導(dǎo)干部讀的書，甚至?xí)绊懙揭粋€單位或一個城市的閱讀風(fēng)氣。溫家寶總理在答記者問或講話中多次引經(jīng)據(jù)典，古典詩詞名句張口吟來，恰到好處，成為眾多媒體和國人關(guān)注的熱點和亮點。媒體曾報道溫總理的床頭有一 部《沉思錄》，這本書馬上在全國暢銷；陳建國書記去年向全區(qū)干部推薦《國家與部長》一書后，立即在我區(qū)掀起了學(xué)習(xí)“大慶精神”，有條件上沒條件創(chuàng)造條件也要上，征服一切困難而不被困難所征服的大無畏精神和在艱苦貧困的地區(qū)創(chuàng)業(yè)干事業(yè)的氛圍。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做讀好書的模范。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的涉獵面應(yīng)廣泛，最好是馬列經(jīng)典、文史哲理、經(jīng)濟管理、國學(xué)詩詞等都有所涉及，因為當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)工作，涉及各方各面，只有涉獵的知識寬泛，讀的書多了，建立了平衡的知識結(jié)構(gòu)，才能“風(fēng)吹不昏，沙打不迷”，面對復(fù)雜問題和局面才能判斷正確，決策科學(xué)。

讀好書尤其是讀經(jīng)典著作是一種樂趣，是一種與古今中外的偉人、名人討論的方式，是一股改造自己、豐富自己的強大力量，既讓我們益智增見，開闊眼界，又培養(yǎng)情趣、改變氣質(zhì)，修身養(yǎng)性、平衡心態(tài)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，讀好書還可以形成寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷，能讓領(lǐng)導(dǎo)干部以獨特的魅力，高雅的氣質(zhì)提升自身的“軟權(quán)力”，進而把它轉(zhuǎn)化為強大的號召能力，推動黨的各項事業(yè)向前發(fā)展。相反，長時間不讀書不學(xué)習(xí)，或者看些麻痹靈魂、消磨意志的書，最終害的只能是自己。看看那些貪 官污吏在獄中的懺悔，雖然犯罪的原因多種多樣，但有一條是共同的，那就是放松了學(xué)習(xí)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做善讀書的模范。書籍是死的而人是活的，怎樣讓死書為活人服務(wù)，這就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部還要善于讀書。其實，讀書就是將古今中外偉人的經(jīng)驗、智慧轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗和智慧的過程。讀書需要想象力，需要慢慢讀，用心去感受，用大腦去思考，這樣，才能消化吸收，才能舉一反三，為我所用。當(dāng)然，善讀書還少不了知與行、理論與實踐的相結(jié)合，少不了把書本上的知識和自己所從事的工作、和本地區(qū)、本單位的具體情況結(jié)合起來，并用它來指導(dǎo)工作和實踐。

讀書不是一朝一夕的事，讀書的作用也未必能立竿見影，但讀書應(yīng)該成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的終生追求，讀書的作用也會潛移默化地體現(xiàn)在我們事業(yè)生活，為人處事的方方面面。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該養(yǎng)成天天讀書，終生讀書的習(xí)慣，把讀書當(dāng)成日常生活的組成部分，就像呼吸空氣一樣，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。

第三篇：“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書”

習(xí)近平：領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書

——在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話（2009年5月13日）

中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進修班暨專題研討班今天開學(xué)了。我代表中央黨校校委，對全體新學(xué)員的到來表示熱烈歡迎。

同志們是在“5〃12”四川汶川特大地震一周年的時候到中央黨校學(xué)習(xí)的。去年5月12日發(fā)生的那場空前慘烈、震驚世界的災(zāi)難，使受災(zāi)地區(qū)人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展蒙受巨大損失。在黨中央、國務(wù)院和中央軍委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國各族人民眾志成城、迎難而上，奮力開展抗震救災(zāi)斗爭，大力開展災(zāi)后恢復(fù)重建工作，取得重要階段性成果。昨天，胡錦濤同志出席了紀(jì)念四川汶川特大地震一周年活動并發(fā)表重要講話，對一年來抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建工作及取得的成績給予充分肯定，對大力弘揚偉大的抗震救災(zāi)精神、奪取抗震救災(zāi)斗爭全面勝利提出了明確要求。抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的偉大實踐再一次證明，中華民族是歷經(jīng)磨難而信念愈堅、飽嘗艱辛而斗志更強的偉大民族，中國特色社會主義事業(yè)是具有巨大優(yōu)越性、能夠集中力量辦大事的偉大事業(yè)，中國共產(chǎn)黨是具有強大戰(zhàn)斗力、久經(jīng)考驗、能夠戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的偉大的馬克思主義政黨。

去年這個時候，也是這個場合，我作了一次講話，主要講領(lǐng) 1 導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實實做人、干干凈凈干事。我們講認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，基本內(nèi)容之一就是讀書。今天，我想接著這個話題，專門談一談領(lǐng)導(dǎo)干部讀書問題。我講三個觀點：一是領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書，二是領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書，三是領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書。圍繞這三個觀點，我談一些自己的認(rèn)識和體會，和同志們交流。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書

書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯。讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長知識、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。讀書對于一個人的成長進步很重要，對于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。

讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個直接、有效的方法就是讀書。列寧在1920年向共青團提出了學(xué)習(xí)的任務(wù)，指出：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！绷袑庍@句話，深刻揭示了讀書學(xué)習(xí)和知識素養(yǎng)對于成長為真正共產(chǎn)黨人的極端重要性。還要看到，在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動中，領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來越重要，而人格力量的形成很重要的途徑是讀書學(xué)習(xí)。周恩來同志經(jīng)常對身邊工作人員講，要活到老，學(xué)到老，改造到老。2 他把讀書學(xué)習(xí)與加強世界觀改造緊密聯(lián)系起來，形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，就要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求。工欲善其事，必先利其器。從古今中外歷史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得?，F(xiàn)在，我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，所有這些都離不開讀書學(xué)習(xí)。特別要看到，當(dāng)今世界和當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，按照黨的十七大部署繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了新的要求，對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也提出了新的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。愛學(xué)習(xí)、勤讀書，通過讀 3 書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng)，這是新形勢下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。

領(lǐng)導(dǎo)干部加強讀書學(xué)習(xí)也是推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的需要。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，近50年來人類社會所創(chuàng)造的知識比過去3000年的總和還要多。聯(lián)合國教科文組織的埃德加〃富爾先生預(yù)言：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中有一個理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。一個人是這樣，一個國家、一個社會、一個政黨也是這樣。正是基于對時代發(fā)展趨勢的深刻認(rèn)識和對自身使命的清醒把握，我們黨明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是一項復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全黨的共同努力，需要全社會廣泛參與。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會上處于重要位臵，具有強大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用。群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭讀書、勤于讀書，必然會激發(fā)干部、黨員和群眾讀書學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)、而且要從社會責(zé)任和示范需要來看待讀書問題，既做讀書的自覺實踐者，又做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的積 4 極倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動者，以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會上形成崇尚知識、熱愛讀書的良好風(fēng)氣，促進全黨、全民族素質(zhì)的提高。

我們黨歷來重視學(xué)習(xí)，是一個勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，一以貫之地把加強學(xué)習(xí)作為一項關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來對待、來倡導(dǎo)、來堅持，總是根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化向全黨提出學(xué)習(xí)的任務(wù)，而且身體力行、率先垂范，對推動全黨的學(xué)習(xí)建設(shè)，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的作用。黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實際和新的任務(wù)，以更大的力度和更扎實的作風(fēng)突出抓領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，帶動全黨的學(xué)習(xí)，取得了明顯成效。在十六大以來的六年半時間里，中央政治局堅持集體學(xué)習(xí)并形成制度，已總共學(xué)習(xí)56次，為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會起到了重要的推動和示范作用。

我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，大都受過高等教育，學(xué)習(xí)能力比較強，很多同志有自覺讀書、勤于讀書的習(xí)慣。同時必須看到，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的狀況不容樂觀，歸結(jié)起來主要是四個方面的問題：一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。出現(xiàn)這些問題，原因是多方面的。一些同 5 志對讀書抱有不正確的觀念。有的認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作；有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂；有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時間顧得上讀書；有的認(rèn)為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對此應(yīng)予高度重視。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書

總起來說，讀書是多多益善。但“吾生也有涯，而知也無涯”。人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完?，F(xiàn)在，新書生產(chǎn)量很大，我國每年出版20多萬種新書，加上存量書目，可謂浩如煙海。在大量書籍中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)圍繞提高思想水平、增強工作能力、完善知識結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛好和 6 有興趣的書來讀，力爭在有限的時間內(nèi)取得最佳的讀書效果。就一般情況而言，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀下列三個方面的書。

第一，當(dāng)代中國馬克思主義理論著作。馬克思主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就主張一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思列寧主義理論，干部應(yīng)當(dāng)著重研究，中央委員和高級干部尤其應(yīng)當(dāng)加緊研究。他曾經(jīng)提出，從擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力。今天，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)這樣提出和認(rèn)識問題，并為此作出應(yīng)有的努力。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前正在全黨開展的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，為黨員干部指定了學(xué)習(xí)書目，要求大家系統(tǒng)深入地進行學(xué)習(xí)，目的是為了全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，提高貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)實踐 7 科學(xué)發(fā)展觀方面起到帶頭和示范作用，切實做到用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代中國馬克思主義理論著作的同時，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。讀馬列、學(xué)毛著，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀?！编囆∑酵?、江澤民同志和胡錦濤同志也都在不同時期反復(fù)強調(diào)認(rèn)真研讀原著的重要性。我們要通過有計劃有重點地研讀原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性，進一步堅定理想信念；從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進一步堅定政治立場和黨性原則；從根本上認(rèn)識馬克思主義的發(fā)展進程及其基本理論與創(chuàng)新理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅持、在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一個重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。陳云同志曾指出：“學(xué)習(xí)理論，最要緊，是把思想方法搞對 8 頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。”現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部不少人受過專業(yè)訓(xùn)練，不缺乏專門知識，但其中的很多人不懂哲學(xué)，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。建議大家在學(xué)習(xí)原著的時候，讀一些馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍。領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強，需要多方面的知識積累。有人測算，在人的知識庫中，經(jīng)常有用的知識只占其知識總量的30%左右。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強現(xiàn)代知識的擴充和更新，十分必要，也十分迫切。總體而言，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識，包括經(jīng)濟、法律、科技、文化、管理、國際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的，一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部往往要經(jīng)過多領(lǐng)域、多層次、多崗位的鍛煉。因此，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，是動態(tài)的發(fā)展過程。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么的原則，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)干部不管學(xué)什么專業(yè)，無論處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該把提高科學(xué)素養(yǎng)作為讀書學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，通過讀書學(xué)習(xí)進一 9 步樹立科學(xué)觀念，掌握科學(xué)方法，弘揚科學(xué)精神，使自己不斷增加對本職工作的規(guī)律性認(rèn)識，成為學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的模范。各級領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該學(xué)一些中國歷史和世界歷史知識，特別要深入學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史和中共黨史，深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。歷史知識豐富了，眼界和胸襟就可以大為開闊，精神境界就可以大為提高，思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個新高度。我國是一個多民族國家，又是一個擁有眾多信教群眾的國家，處理好民族問題和宗教問題，對于國家的長治久安十分重要。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志和從事民族、宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該盡可能多地學(xué)習(xí)一些民族、宗教方面的基本知識，這樣才有可能對民族、宗教問題認(rèn)識得更深一些，理解得更透一些，把握得更準(zhǔn)一些。領(lǐng)導(dǎo)活動本身也具有專業(yè)性，需要遵循一定的領(lǐng)導(dǎo)原則，掌握和運用相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。現(xiàn)在，一些年輕干部文化水平很高，但領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗相對欠缺，尤其是駕馭復(fù)雜局面、處理突發(fā)事件等方面的能力不夠強，要注意加強現(xiàn)代社會管理、危機管理方面知識的學(xué)習(xí)，并知行合一、付諸實踐，使自己的領(lǐng)導(dǎo)管理能力得到不斷提高。

第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的 10 根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部論語治天下”，講的就是這個意思。毛澤東同志說過：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”黨的十七大明確提出，要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)

十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格?？傊?，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書

我國著名學(xué)者王國維論述過治學(xué)的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。我看，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅持獨立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現(xiàn)自我超越。關(guān)于善讀書，我有三點認(rèn)識和體會。

第一，要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍旧系臇|西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱?，離不開思考；書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。讀書學(xué)習(xí)的過程，實際上是一個不斷思考認(rèn)知的過程。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。12 如果只是機械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人云亦云，再好的知識也難以吸收和消化。愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部閱歷豐富，獨立思考能力比較強，要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際，開動腦筋，對現(xiàn)實中的疑惑進行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹摹⒏行缘臇|西變?yōu)槔硇缘?。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識。當(dāng)然，思考的基礎(chǔ)是閱讀。終日而思，不如須臾之所學(xué)。只有通過閱讀獲得新知識、了解新思想、樹立新觀念，才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性?，F(xiàn)實中，有些人既不學(xué)習(xí)也不思考，既罔于自己也殆于工作。有的對學(xué)習(xí)浮光掠影、蜻蜓點水，不深入，欠思考，忙碌于會議、活動、應(yīng)酬。領(lǐng)導(dǎo)干部要同時防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象。

第二，要堅持讀書與運用相結(jié)合。讀書學(xué)習(xí)客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個道理。毛澤東同志說，讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，講的也是同樣的道 13 理。大凡有作為者，都注重讀書與運用的結(jié)合，而不是讀死書、死讀書。一個人如果不注重把學(xué)到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不能說達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運用理論和知識解決實際問題的能力強不強。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持讀書與運用相結(jié)合，就要在讀書的過程中增強運用能力，在運用的過程中提高讀書水平。領(lǐng)導(dǎo)干部加強知識的運用，在以下三個方面努力很重要。一是要勇于實踐，把知識轉(zhuǎn)化為能力。知識向能力的轉(zhuǎn)化，媒介就是實踐。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于實踐，就要敢于面對實踐中的熱點、難點問題，敢于探索新的實踐領(lǐng)域，努力使自己主導(dǎo)的實踐成為正確的而不是盲目的實踐，成為系統(tǒng)的而不是零碎的實踐，成為有科學(xué)根據(jù)的而不是想當(dāng)然的實踐。同時，要加強對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對新情況、新問題的調(diào)查研究，弄清楚它們是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害，從總結(jié)和探索中提高思想水平和工作能力，不斷由必然王國走向自由王國。二是要運用理論和知識著力改造客觀世界。馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真履行工作職責(zé)，善于把握工作規(guī)律，不斷提高工作水平，努力增加工作實效。尤其要深刻認(rèn)識當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢和變化特征，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真研究改革開放和社會主義現(xiàn)代化建 14 設(shè)進程中出現(xiàn)的新情況新問題，進一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和決策水平，進一步制定和落實保持經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的政策措施，進一步解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。三是要運用理論和知識自覺改造主觀世界。在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的誘惑很多，一些人經(jīng)受不住權(quán)力、金錢、美色等考驗而敗下陣來，一個重要原因就在于他們放松了讀書學(xué)習(xí)，忽視了主觀世界的改造。我們黨一再強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要在改造客觀世界的同時改造主觀世界，要在推進事業(yè)發(fā)展的同時加強黨性修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過加強讀書學(xué)習(xí)，增強改造主觀世界的意識和能力，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問題，不斷增進與人民群眾的感情，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

第三，要鍥而不舍、持之以恒。讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”現(xiàn)實中，不少人都有長期堅持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。有人研究過，一個人每天閱讀一小時，三年之后可以變成某一問題的專家。領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書，一個重要方面就在于利用好時間，養(yǎng)成堅持不懈的習(xí)慣。一要發(fā)揚擠勁。爭取每天擠出一定時間讀 15 書，特別要善于把各種零碎時間利用起來讀書。二要發(fā)揚鉆勁。書讀百遍，其義自見。功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。一本好書、一篇好文章，要反復(fù)讀、仔細(xì)品，甚至把相關(guān)書籍和背景材料找來對照讀、比較讀，徹底琢磨清楚。三要發(fā)揚韌勁。讀書最可貴的是終身堅持，無論處于哪個年齡段都孜孜不倦地讀書?！吧俣脤W(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”。年輕的時候，記憶力好、接受力強，應(yīng)該抓緊讀一些對自己終身成長具有關(guān)鍵性作用和決定性影響的好書。中年的時候，精力旺盛、視野開闊，應(yīng)該努力拓展讀書的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問基礎(chǔ)。年老的時候，時間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書世界里感悟人生、樂以忘憂。

中央黨校是我們黨最高層次的干部教育培訓(xùn)基地，在倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部愛讀書、讀好書、善讀書方面具有特殊重要的作用。要把教學(xué)培訓(xùn)計劃同推動學(xué)員讀書有機結(jié)合起來，利用這里的有利條件，系統(tǒng)推薦好書、及時推薦新書、定期組織讀書報告會等形式，為學(xué)員讀書學(xué)習(xí)提供豐盛的“知識大餐”、“知識套餐”，發(fā)揮好幫助學(xué)員獲取書本知識的“大講臺”作用。要通過深化教學(xué)改革、提高科研水平、加強學(xué)員管理，讓學(xué)員在黨校期間感受高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)，接受高層次的知識傳播，發(fā)揮好促進學(xué)員學(xué)習(xí)成長的“充電器”作用。要通過營造濃厚的讀書氛圍，鼓勵教職員工勤 16 奮讀書，要求全體學(xué)員認(rèn)真讀書，帶動黨員干部熱愛讀書，發(fā)揮好推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的“火車頭”作用。

同志們在緊張的工作中專門集中一段時間到中央黨校參加學(xué)習(xí)，是多讀書、讀好書的難得機會。希望大家專心致志、心無旁騖，遵守紀(jì)律、抓緊時間，科學(xué)安排讀書學(xué)習(xí)計劃，提高讀書學(xué)習(xí)效果，豐富知識，增強能力。

最后，祝全體學(xué)員在校期間身體健康、生活愉快、學(xué)習(xí)進步！

第四篇：軍人要讀好書

七隊——戰(zhàn)士要讀好書

本網(wǎng)訊 學(xué)員大隊七隊報道員肖馳宇 李治偉報道：世界著名大文豪高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”讀書能使人獲得知識，明白事理，陶冶情操，增長能力。青年是一個人一生中知識積累和人生觀養(yǎng)成的黃金時期，又有著充足的時間和精力，所以讀書應(yīng)是青年人生活的一項重要內(nèi)容。

我們軍隊里的戰(zhàn)士，都是風(fēng)華正茂的年輕人，對于很多知識都還不了解，人生觀、價值觀、也不牢固，所以不但要讀書，還要多讀、博讀，而且要分清良莠，精心選擇，不能濫讀。一本好書是他們的良師益友，戰(zhàn)士們讀了它，會對成長帶來莫大的幫助；而一本壞書的作用就象交了一個壞朋友，不但會使其頹廢、墮落，還會葬送一個青年的前程。

在市場經(jīng)濟大潮洶涌澎湃的今天，軍營也不可避免地受到?jīng)_擊。目前，在我們基層連隊里，就存在著兩種和時代趨勢不相適應(yīng)的錯誤傾向：一是部分戰(zhàn)士由于受社會不良風(fēng)氣和的影響，片面追求實用的庸俗關(guān)系和拜金主義，從而產(chǎn)生“厭讀書”的傾向；二是部分戰(zhàn)士不思進取，整天捧著本“武俠小說”看得精疲力竭，或沉醉于格調(diào)低下、趣味低級的書刊，從而產(chǎn)生了一種“濫讀書”的傾向。這是一個很不好的現(xiàn)象，“厭讀書”意味著要選擇愚昧和無知；“濫讀書”則意味著選擇犯罪。這不但不利于戰(zhàn)士個人的成長，也給軍隊建設(shè)和社會治安帶來了不良的隱患。所以幫助“厭讀書”的同志對讀書產(chǎn)生健康的情趣，幫助“濫讀書”的同志去讀好的書籍，是軍隊基層領(lǐng)導(dǎo)一項十分重要的工作。

如何引導(dǎo)戰(zhàn)士去讀書、讀好書呢？我認(rèn)為應(yīng)使戰(zhàn)士們了解以下三個內(nèi)容：

一、讀書的意義

（一）讀好書是時代的需要

我國是一個崇尚文明的國度，自古以來，讀書就是一項十分高尚的活動?！叭f般皆下品，唯有讀書高。”雖不完全正確，但卻形象地反映出讀書在當(dāng)時人們心中的地位。我國古代也流傳著無數(shù)個關(guān)于讀書的動人故事。

我國晉朝的孫康，小時候很愛讀書，但家里窮，買不起燈油，便在冬天的晚上，冒著嚴(yán)寒，借著積雪的反光來讀書。另外，還有“鑿壁偷光”、“頭懸梁，椎刺骨”等故事。雖然在那個科舉時代，他們很多人讀書是為了出人頭地，光宗耀祖，但也反映了我國歷來地讀書的崇尚。

進入二十世紀(jì)，時代賦予讀書以更高的含義，周恩來同志在上小學(xué)時就提出“為中華之崛起而讀書?！编囆∑酵咎栒偾嗄暌坝欣硐?、有道德、有文化、有紀(jì)律”江澤民同志勉勵青年要多讀書，對我們軍隊的戰(zhàn)士更是格外關(guān)心，曾多次強調(diào)，要“把軍隊這所大學(xué)校辦得更好，讓全軍官兵在這所大學(xué)校里學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)科學(xué)、學(xué)文化。”

青年正是長身體，長知識、長才干的大好時期，讀書學(xué)習(xí)和實踐鍛煉是青年走好人生之路的一條根本途徑。從革命戰(zhàn)爭年代到和平建設(shè)時期，我軍一代又一代青年響應(yīng)黨的號召，勤奮讀書，刻苦實踐，成長為祖國和人民的優(yōu)秀兒女。我們當(dāng)代年青的士兵，更要適應(yīng)時代的需要多讀好書，多學(xué)知識，圓滿的完成時代賦予我們的任務(wù)。

（二）讀好書是軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的需要

由于我國目前教育條件的限制，我軍士兵的文化素質(zhì)并不高。每年雖然有地方大學(xué)生畢業(yè)參軍，但只是極少的一部分，代表不了我軍士兵整體的文化教育素質(zhì)，據(jù)資料統(tǒng)計，目前，我軍士兵中，有高中文化水平的不到三分之一，初中文化水平的約占一半，其余為小學(xué)及小學(xué)以下文化。這樣的文化層次，不僅使連隊在特色文書，軍械員或需派遣專業(yè)性較強的人員參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時，往往因找不到文化水平較合適的人選而撓頭，更嚴(yán)重地阻撓著我軍現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

有這樣一件事：某部接到上級的命令到某地接新裝備。接新裝備的人乘興而去，卻敗興而歸，沒有將新裝備接回來。原因很簡單，接新裝備的人對新裝備的技術(shù)性能一無所知，駕馭不了這些“金弋鐵馬”。部隊只好在本團內(nèi)文化素質(zhì)較好的官兵抽調(diào)出一些人，進行了半年的培訓(xùn)，第二次才將新裝備接回來。但由于廣大戰(zhàn)士的文化水平較低，對新裝備的性能掌握不好，在訓(xùn)練中沒有發(fā)揮其效能，訓(xùn)練效果不佳。因此戰(zhàn)士們說：“想裝備、盼裝備，裝備來了怕裝備。”由此可見，官兵文化素質(zhì)低對我軍現(xiàn)代化建設(shè)的影響是多么大啊！

楊尚昆同志曾指出：“軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，關(guān)健在人才。不造就一大批現(xiàn)代化的軍事人才，就談不上軍隊的現(xiàn)代化?！迸囵B(yǎng)現(xiàn)代化的軍事人才，一方面要靠軍事院校，另一方面也要靠部隊的戰(zhàn)士自發(fā)或有組織地讀書，學(xué)習(xí)。“立足現(xiàn)有裝備，打贏高技術(shù)革新條件下的局部戰(zhàn)爭。”需要我們官兵要多讀些軍事書籍，熟練掌握手中武器，使之形成戰(zhàn)斗力；將來許多新技術(shù)，新裝備陸續(xù)在部隊補充和更替，必須有掌握了科學(xué)技術(shù)的人去使用，才能發(fā)揮其作用。所以，戰(zhàn)士只有讀者好書！學(xué)習(xí)好科學(xué)院文化，才能適應(yīng)軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

（三）讀好書是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的需要。我軍的兵役制度，決定了軍隊的主體是義務(wù)兵，義務(wù)兵服役期滿后就要離開部隊，投入到火熱的社會主義經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)中去。這應(yīng)要面臨著生存和就業(yè)的考驗，市場經(jīng)濟就意味著競爭，競爭的最終表現(xiàn)形式是人才的競爭。作為一名革命戰(zhàn)士不僅要成為軍營中的強者，也要成為經(jīng)濟建設(shè)大潮中的強人。要做到這一點，就必須掌握建設(shè)現(xiàn)代化所必需的文化知識和科學(xué)技術(shù)。如果戰(zhàn)士自己有一技之長，一入社會就會適應(yīng)，從而能為經(jīng)濟建設(shè)貢獻己的力量；如果戰(zhàn)士在軍隊一無所成，那么回到社會也必將社會所淘汰，從而為經(jīng)濟建設(shè)增添負(fù)擔(dān)。我軍每年復(fù)員軍人將近百萬，他們中的大多數(shù)在軍隊就學(xué)會了很多技能，一旦進入社會，立刻成了經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，無論是回農(nóng)村，還是進工廠，無論是搞科研，還是辦企業(yè)，都顯示出其強大的競爭力，對經(jīng)濟的發(fā)展也起了不可低估的促進作用。但也有一少部分戰(zhàn)士在部隊時一無所成，一離開部隊，便覺得無所是處，于是成了社會中消極的一部分。面對著每年洶涌而來的復(fù)員大軍，社會在呼喚：戰(zhàn)士們，多讀些書吧！只有多學(xué)些知識，多掌握本領(lǐng)，你們才能更好地適應(yīng)社會的需要；也只有這樣，你們才能更好地實現(xiàn)人生的價值。

（四）讀好書是個人發(fā)展的需要

書籍是青年成長進步的階梯。在服役期間多讀些好書，將會對戰(zhàn)士們產(chǎn)生非常大的幫助。

1、有助于培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。這不是短時間所能達(dá)到的，但養(yǎng)成后將在今后潛移默化地影響著你的思想，使你做出有利于正確發(fā)展的決定和行動。雷鋒同志就常把毛主席的著作隨身攜帶，一有時間就看，悉心領(lǐng)會，培養(yǎng)成了偉大的共產(chǎn)主義理想和全心全意為人民服務(wù)的思想，為人民做出了大量的好事，成為全世界人民學(xué)習(xí)的榜樣。

2、有助于從本職工作出發(fā)，苦練基本功，使戰(zhàn)士在平凡的崗位上做出不平凡的成績。南京軍區(qū)某師舟橋連一戰(zhàn)士，只有高小文化，但為了解決工兵渡河計算上的難題，硬是學(xué)透了初中和高中的數(shù)理化書籍，經(jīng)過長時間的努力，終于研制成功了“渡河計算盤”。過去三個人要花兩三個小時才能完成的計算項目，現(xiàn)在使用計算盤，一個人只花兩三分鐘就能準(zhǔn)確地計算出來。部隊的戰(zhàn)斗力得到了提高，該戰(zhàn)士也因此榮立了二等功，實現(xiàn)了個人的進步。

3、有助于戰(zhàn)士考學(xué)或提干，步入軍官的行列，實現(xiàn)其積極要求進步的愿望。我軍每年都要從現(xiàn)役士兵中選拔大批人員入軍校深造或直接提干，為我軍的現(xiàn)代化建設(shè)保留人才。正因為這樣，很多地方青年之所以報名參軍，也是報著這樣的目的。這些人有上進的想法和求知的欲望，服役期間多讀書，對于這些人來說將是非常有益的。

4、有助于發(fā)展自己的專業(yè)和特長，在復(fù)員后能迅速適應(yīng)新環(huán)境，在經(jīng)濟的戰(zhàn)場上實現(xiàn)自己的價值。某部戰(zhàn)士徐成華，入伍后分到炊事班他開始時有些想不通，后來，在黨支部的幫助下，他糾正了錯誤認(rèn)識，并打算在這行干出些名堂來。他買來很多烹飪書籍，還向一些飯店廚師請教，學(xué)會了二百多種菜的烹調(diào)技術(shù)，一個人能腌制出一百二十多種小菜，達(dá)到了二級廚師水平。復(fù)員后被各大飯店爭先恐后地騁請工作，實現(xiàn)了自己的愿望。

以上給大家講解了讀書的意義。有的同志一定要問：“什么樣的書才是我們應(yīng)該看的好書呢？”下面就給大家講一下。

二、什么是好書

人有高低之差，書亦有好壞之別，就像紅樓夢》那樣的好書，其中也有許多蕪雜之處，誤食之，就將引火燒身，自食惡果。瑞士作家凱勒說：“一本好書就是一艘船，它可以帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的海洋?！笨蓜e林斯基也說過：“閱讀一本不適合自己的書，比不閱讀還要壞?！弊x書和選購商品一樣，同樣需要識貨，才不至上錯“賊船”，誤了青春。你們大家都是18--22歲的青年正處于人生觀形成時期，求知欲望強烈，但辨別能力差，可塑性強。如果不加選擇地亂讀書，每天沉醉于那些格調(diào)低下的作品里，就必將越陷越深，不能自拔。消極悲觀，浪費青春不說，還將給家庭、社會帶來不可估量的危害。那么，什么樣的書才是好書呢？在我看來，作為好書，它必須具備以下四個重要條件：

（一）引人向上、摧人進取的思想性。例如：奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、《雷鋒》等。那“人的一生應(yīng)該怎樣度過，當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，他就可以無愧地說，我把整個生命和全部精力都獻給了人類最崇高的事業(yè)——共產(chǎn)主義?！钡母挥姓芾淼拿?，曾激勵著幾代人的拼搏和進取。

（二）備結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文筆精雕的藝術(shù)性。如：高爾基的《海燕》、我國古代流傳下來的、有多種版本的《唐詩三百首》等。象《海燕》里的：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像道黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?/p>

使我們在被那優(yōu)美的語言所陶醉的同時，又油然而生一種奮起拼搏的感覺。又如：郭沫若的《屈原》里“雷電頌”那段精彩的詞句：

“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！咆哮吧！在這暗無天日的時候，在這一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是你咆哮的時候，正是你大聲咆哮的時候。

啊！盡管你是怎樣地咆哮，你也毫不能把這比鐵還沉重的黑暗摧毀，不能把死了的摧活轉(zhuǎn)來。但你，你至少可以吹動一些塵土，吹動一些沙石，吹動一些花草樹木。使那洞庭湖、使那長江、使那東海為你翻波涌浪、和你一同大聲咆哮??！

啊！我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海、那浩浩蕩蕩、無邊無際的浪??；那浩浩蕩蕩、無邊無際的力啊！你們是自由、是音樂、是跳舞?！?/p>

這豪壯的氣勢，難道不象洶涌的海浪一樣給人以排山倒海般力量的感覺和表達(dá)了人們沖破黑暗，向往光明的強烈愿望嗎？

（三）具備富于生活、廣聞博采的趣味性。無《戰(zhàn)士小百科》《文摘周報》等報刊書籍。世界是多采奇妙的，假如你想不斷地擺脫令你目不暇接的驚奇，去走向成熟；假如你想盡快地對書籍產(chǎn)生濃厚的情趣，那么你就不能忽視對這方面知識的學(xué)習(xí)。

（四）具備科學(xué)可信、方便生活的實用性。如：《攝影技術(shù)》《家用電器維修技術(shù)》等軍地兩用人才叢書。當(dāng)今社會已進入信息和科學(xué)技術(shù)時代，社會生活中各種各樣的競爭異常激烈。假如你沒有一技之長，那么，你非但不能很好地保衛(wèi)祖國，就是將來走向社會，也將很難在立足之地，只能被社會強大的潮流所淘汰。

第五篇：習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書

領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書

——在中央黨校2009年春季學(xué)期 第二批進修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話

（2009年5月13日）

習(xí)近平

去年這個時候，也是這個場合，我作了一次講話，主要講領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實實做人、干干凈凈干事。我們講認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，基本內(nèi)容之一就是讀書。今天，我想接著這個話題，專門談一談領(lǐng)導(dǎo)干部讀書問題。我講三個觀點：一是領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書，二是領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書，三是領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書。圍繞這三個觀點，我談一些自己的認(rèn)識和體會，和同志們交流。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書

書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯。讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長知識、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。讀書對于一個人的成長進步很重要，對于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。

讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更 1 是從政之基。古人講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養(yǎng)性，一個直接、有效的方法就是讀書。列寧在1920年向共青團提出了學(xué)習(xí)的任務(wù)，指出：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！绷袑庍@句話，深刻揭示了讀書學(xué)習(xí)和知識素養(yǎng)對于成長為真正共產(chǎn)黨人的極端重要性。還要看到，在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動中，領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來越重要，而人格力量的形成很重要的途徑是讀書學(xué)習(xí)。周恩來同志經(jīng)常對身邊工作人員講，要活到老，學(xué)到老，改造到老。他把讀書學(xué)習(xí)與加強世界觀改造緊密聯(lián)系起來，形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，就要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求。工欲善其事，必先利其器。從古今中外歷史中可以清晰地看到這樣的現(xiàn)象：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得?，F(xiàn)在，我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職 2 責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，所有這些都離不開讀書學(xué)習(xí)。特別要看到，當(dāng)今世界和當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，按照黨的十七大部署繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了新的要求，對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也提出了新的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。愛學(xué)習(xí)、勤讀書，通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng)，這是新形勢下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。

領(lǐng)導(dǎo)干部加強讀書學(xué)習(xí)也是推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的需要。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，近50年來人類社會所創(chuàng)造的知識比過去3000年的總和還要多。聯(lián)合國教科文組織的埃德加〃富爾先生預(yù)言：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中有一個理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。一個人是這樣，3 一個國家、一個社會、一個政黨也是這樣。正是基于對時代發(fā)展趨勢的深刻認(rèn)識和對自身使命的清醒把握，我們黨明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是一項復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全黨的共同努力，需要全社會廣泛參與。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會上處于重要位臵，具有強大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用。群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭讀書、勤于讀書，必然會激發(fā)干部、黨員和群眾讀書學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)、而且要從社會責(zé)任和示范需要來看待讀書問題，既做讀書的自覺實踐者，又做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動者，以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會上形成崇尚知識、熱愛讀書的良好風(fēng)氣，促進全黨、全民族素質(zhì)的提高。

我們黨歷來重視學(xué)習(xí)，是一個勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，一以貫之地把加強學(xué)習(xí)作為一項關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來對待、來倡導(dǎo)、來堅持，總是根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化向全黨提出學(xué)習(xí)的任務(wù)，而且身體力行、率先垂范，對推動全黨的學(xué)習(xí)建設(shè)，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的作用。黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實際和新的任 4 務(wù)，以更大的力度和更扎實的作風(fēng)突出抓領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，帶動全黨的學(xué)習(xí)，取得了明顯成效。在十六大以來的六年半時間里，中央政治局堅持集體學(xué)習(xí)并形成制度，已總共學(xué)習(xí)56次，為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會起到了重要的推動和示范作用。

我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，大都受過高等教育，學(xué)習(xí)能力比較強，很多同志有自覺讀書、勤于讀書的習(xí)慣。同時必須看到，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的狀況不容樂觀，歸結(jié)起來主要是四個方面的問題：一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。出現(xiàn)這些問題，原因是多方面的。一些同志對讀書抱有不正確的觀念。有的認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作；有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂；有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時間顧得上讀書；有的認(rèn)為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對此應(yīng)予高度重視。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、5 一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進性。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書

總起來說，讀書是多多益善。但“吾生也有涯，而知也無涯”。人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完?，F(xiàn)在，新書生產(chǎn)量很大，我國每年出版20多萬種新書，加上存量書目，可謂浩如煙海。在大量書籍中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)圍繞提高思想水平、增強工作能力、完善知識結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛好和有興趣的書來讀，力爭在有限的時間內(nèi)取得最佳的讀書效果。就一般情況而言，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀下列三個方面的書。

第一，當(dāng)代中國馬克思主義理論著作。馬克思主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就主張一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思列寧主義理論，干部應(yīng)當(dāng)著重研究，中央委員和高級干部尤其應(yīng)當(dāng)加緊研究。他曾 6 經(jīng)提出，從擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力。今天，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)這樣提出和認(rèn)識問題，并為此作出應(yīng)有的努力。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前正在全黨開展的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，為黨員干部指定了學(xué)習(xí)書目，要求大家系統(tǒng)深入地進行學(xué)習(xí)，目的是為了全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求，提高貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀方面起到帶頭和示范作用，切實做到用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代中國馬克思主義理論著作的同時，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。讀馬列、學(xué)毛著，要精，要原原本本地學(xué)、仔仔細(xì)細(xì)地讀，下一番真功夫。1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列 7 學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點讀?！编囆∑酵?、江澤民同志和胡錦濤同志也都在不同時期反復(fù)強調(diào)認(rèn)真研讀原著的重要性。我們要通過有計劃有重點地研讀原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性，進一步堅定理想信念；從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進一步堅定政治立場和黨性原則；從根本上認(rèn)識馬克思主義的發(fā)展進程及其基本理論與創(chuàng)新理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅持、在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一個重要方面就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。陳云同志曾指出：“學(xué)習(xí)理論，最要緊，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！爆F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部不少人受過專業(yè)訓(xùn)練，不缺乏專門知識，但其中的很多人不懂哲學(xué)，不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。建議大家在學(xué)習(xí)原著的時候，讀一些馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識書籍。領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強，需要多方面的知識積累。有人測算，在人的知識庫中，經(jīng)常有用的知識只占其知識總量的30%左右。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強現(xiàn)代知識的擴充和更新，十分必要，也十分迫切。總體而言，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識，包括經(jīng)濟、法律、科技、文化、管理、國際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的，一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部往往要經(jīng)過多領(lǐng)域、多層次、多崗位的鍛煉。因此，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，完善知識體系，是動態(tài)的發(fā)展過程。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么的原則，有針對性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

領(lǐng)導(dǎo)干部不管學(xué)什么專業(yè)，無論處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該把提高科學(xué)素養(yǎng)作為讀書學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，通過讀書學(xué)習(xí)進一步樹立科學(xué)觀念，掌握科學(xué)方法，弘揚科學(xué)精神，使自己不斷增加對本職工作的規(guī)律性認(rèn)識，成為學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的模范。各級領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該學(xué)一些中國歷史和世界歷史知識，特別要深入學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史和中共黨史，深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。歷史知識 9 豐富了，眼界和胸襟就可以大為開闊，精神境界就可以大為提高，思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個新高度。我國是一個多民族國家，又是一個擁有眾多信教群眾的國家，處理好民族問題和宗教問題，對于國家的長治久安十分重要。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志和從事民族、宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該盡可能多地學(xué)習(xí)一些民族、宗教方面的基本知識，這樣才有可能對民族、宗教問題認(rèn)識得更深一些，理解得更透一些，把握得更準(zhǔn)一些。領(lǐng)導(dǎo)活動本身也具有專業(yè)性，需要遵循一定的領(lǐng)導(dǎo)原則，掌握和運用相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。現(xiàn)在，一些年輕干部文化水平很高，但領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗相對欠缺，尤其是駕馭復(fù)雜局面、處理突發(fā)事件等方面的能力不夠強，要注意加強現(xiàn)代社會管理、危機管理方面知識的學(xué)習(xí)，并知行合一、付諸實踐，使自己的領(lǐng)導(dǎo)管理能力得到不斷提高。

第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部論語治天下”，講的就是這個意思。毛澤東同志說過：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！秉h的十七大明確提出，10 要弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)

十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格?？傊?，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書

我國著名學(xué)者王國維論述過治學(xué)的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。我看，領(lǐng) 11 導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅持獨立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現(xiàn)自我超越。關(guān)于善讀書，我有三點認(rèn)識和體會。

第一，要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睍旧系臇|西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開思考；書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。讀書學(xué)習(xí)的過程，實際上是一個不斷思考認(rèn)知的過程。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。如果只是機械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人云亦云，再好的知識也難以吸收和消化。愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部閱歷豐富，獨立思考能 12 力比較強，要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際，開動腦筋，對現(xiàn)實中的疑惑進行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘摹Ｒ矣谀闷鹋械奈淦?，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認(rèn)識。當(dāng)然，思考的基礎(chǔ)是閱讀。終日而思，不如須臾之所學(xué)。只有通過閱讀獲得新知識、了解新思想、樹立新觀念，才能提高思維的準(zhǔn)確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性?，F(xiàn)實中，有些人既不學(xué)習(xí)也不思考，既罔于自己也殆于工作。有的對學(xué)習(xí)浮光掠影、蜻蜓點水，不深入，欠思考，忙碌于會議、活動、應(yīng)酬。領(lǐng)導(dǎo)干部要同時防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象。

第二，要堅持讀書與運用相結(jié)合。讀書學(xué)習(xí)客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個道理。毛澤東同志說，讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，講的也是同樣的道理。大凡有作為者，都注重讀書與運用的結(jié)合，而不是讀死書、死讀書。一個人如果不注重把學(xué)到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，13 也不能說達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運用理論和知識解決實際問題的能力強不強。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持讀書與運用相結(jié)合，就要在讀書的過程中增強運用能力，在運用的過程中提高讀書水平。領(lǐng)導(dǎo)干部加強知識的運用，在以下三個方面努力很重要。一是要勇于實踐，把知識轉(zhuǎn)化為能力。知識向能力的轉(zhuǎn)化，媒介就是實踐。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于實踐，就要敢于面對實踐中的熱點、難點問題，敢于探索新的實踐領(lǐng)域，努力使自己主導(dǎo)的實踐成為正確的而不是盲目的實踐，成為系統(tǒng)的而不是零碎的實踐，成為有科學(xué)根據(jù)的而不是想當(dāng)然的實踐。同時，要加強對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和對新情況、新問題的調(diào)查研究，弄清楚它們是怎么產(chǎn)生的、變化發(fā)展的趨勢怎樣、應(yīng)該如何引導(dǎo)使之趨利避害，從總結(jié)和探索中提高思想水平和工作能力，不斷由必然王國走向自由王國。二是要運用理論和知識著力改造客觀世界。馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真履行工作職責(zé)，善于把握工作規(guī)律，不斷提高工作水平，努力增加工作實效。尤其要深刻認(rèn)識當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢和變化特征，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真研究改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中出現(xiàn)的新情況新問題，進一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和決策水平，進一步制定和落實保持經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的政策措 14 施，進一步解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。三是要運用理論和知識自覺改造主觀世界。在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的誘惑很多，一些人經(jīng)受不住權(quán)力、金錢、美色等考驗而敗下陣來，一個重要原因就在于他們放松了讀書學(xué)習(xí)，忽視了主觀世界的改造。我們黨一再強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要在改造客觀世界的同時改造主觀世界，要在推進事業(yè)發(fā)展的同時加強黨性修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過加強讀書學(xué)習(xí)，增強改造主觀世界的意識和能力，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實解決好理想信念、思想作風(fēng)、道德情操、清正廉潔等問題，不斷增進與人民群眾的感情，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。

第三，要鍥而不舍、持之以恒。讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！爆F(xiàn)實中，不少人都有長期堅持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。有人研究過，一個人每天閱讀一小時，三年之后可以變成某一問題的專家。領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書，一個重要方面就在于利用好時間，養(yǎng)成堅持不懈的習(xí)慣。一要發(fā)揚擠勁。爭取每天擠出一定時間讀書，特別要善于把各種零碎時間利用起來讀書。二要發(fā)揚鉆勁。書讀百遍，其義自見。功夫下到一定程度，15 就能達(dá)到出神入化的境界。一本好書、一篇好文章，要反復(fù)讀、仔細(xì)品，甚至把相關(guān)書籍和背景材料找來對照讀、比較讀，徹底琢磨清楚。三要發(fā)揚韌勁。讀書最可貴的是終身堅持，無論處于哪個年齡段都孜孜不倦地讀書?！吧俣脤W(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”。年輕的時候，記憶力好、接受力強，應(yīng)該抓緊讀一些對自己終身成長具有關(guān)鍵性作用和決定性影響的好書。中年的時候，精力旺盛、視野開闊，應(yīng)該努力拓展讀書的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問基礎(chǔ)。年老的時候，時間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書世界里感悟人生、樂以忘憂。

中央黨校是我們黨最高層次的干部教育培訓(xùn)基地，在倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部愛讀書、讀好書、善讀書方面具有特殊重要的作用。要把教學(xué)培訓(xùn)計劃同推動學(xué)員讀書有機結(jié)合起來，利用這里的有利條件，系統(tǒng)推薦好書、及時推薦新書、定期組織讀書報告會等形式，為學(xué)員讀書學(xué)習(xí)提供豐盛的“知識大餐”、“知識套餐”，發(fā)揮好幫助學(xué)員獲取書本知識的“大講臺”作用。要通過深化教學(xué)改革、提高科研水平、加強學(xué)員管理，讓學(xué)員在黨校期間感受高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)，接受高層次的知識傳播，發(fā)揮好促進學(xué)員學(xué)習(xí)成長的“充電器”作用。要通過營造濃厚的讀書氛圍，鼓勵教職員工勤奮讀書，要求全體學(xué)員認(rèn)真讀書，帶 16 動黨員干部熱愛讀書，發(fā)揮好推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的“火車頭”作用。

同志們在緊張的工作中專門集中一段時間到中央黨校參加學(xué)習(xí)，是多讀書、讀好書的難得機會。希望大家專心致志、心無旁騖，遵守紀(jì)律、抓緊時間，科學(xué)安排讀書學(xué)習(xí)計劃，提高讀書學(xué)習(xí)效果，豐富知識，增強能力。

最后，祝全體學(xué)員在校期間身體健康、生活愉快、學(xué)習(xí)進步！

干部讀書也是講政治

領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)，是加強修養(yǎng)、增強本領(lǐng)的內(nèi)在需要，也是與時俱進的政治要求

群眾從干部身上，看不到文化修養(yǎng)，看不到人格魅力，只看到專斷的權(quán)力，就會失去對干部的信任

日前，習(xí)近平同志在中央黨校的開學(xué)典禮上強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書，推動學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)。他談到讀書的目的、內(nèi)容、方法，回答了為什么讀書、讀什么書、如何讀書三個主要問題?？嗫谄判?，用心之深，用情之切，令人深思。

古今中外，執(zhí)政者、領(lǐng)導(dǎo)者無不強調(diào)讀書學(xué)習(xí)的重要性。西方有句名言，書籍是人類進步的階梯。明朝的朱元璋幼時沒有上學(xué)，馬背上得天下，馬下治天下，治天下就靠用心讀書學(xué)習(xí)，并以此教育子孫后輩。清朝的曾國藩說，讀書可以使人脫胎換骨。共產(chǎn)黨人更是推崇讀書。毛主席一生都愛讀書，行軍打戰(zhàn)，手不釋卷。周恩來“為中華之崛起而讀書”的名言，至今激勵青年學(xué)子。

面對新形勢新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)，是加強修養(yǎng)、增強本領(lǐng)的內(nèi)在需要，也是與時俱進的政治要求。讀書學(xué)習(xí)，是干部講政治的具體表現(xiàn)。

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們的思想日益呈現(xiàn)多樣性、選擇性和獨立性。世界范圍內(nèi)各種思潮的交流、交融、交鋒日趨激烈。在這樣一種環(huán)境下，堅持和發(fā)展馬克思主義，需要領(lǐng)導(dǎo)干部加強讀書學(xué)習(xí)。不加強讀書和學(xué)習(xí)，就難以掌握當(dāng)代馬克思主義的最新成果，并用以指導(dǎo)實踐。如果領(lǐng)導(dǎo)干部自己都不懂科學(xué)發(fā)展觀，怎么去推廣，去落實？如果不掌握馬克思主義理論，如何去做群眾的思想政治工作？面對復(fù)雜矛盾，如果領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平不高，很可能失去話語權(quán)，陷入失語狀態(tài)。

如今，社會分工越來越精細(xì)化，新知識、新領(lǐng)域?qū)映霾桓F。社會管理工作越來越講究科學(xué)性、專業(yè)化，黨和政府面臨越來越多的新情況、新矛盾。這無疑給領(lǐng)導(dǎo)工作提出了更高的要求，增加了難度。領(lǐng)導(dǎo)干部固然需要綜合知識，也需要一定的專業(yè)知識。在一些新領(lǐng)域、新行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習(xí)，很容易講外行話，難以履行自己的職責(zé)。每當(dāng)有群眾埋怨“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”、“瞎折騰”時，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自省。作為黨的干部，要干一行，愛一行，專一行。人非生而知之者。領(lǐng)導(dǎo)干部只要堅持多讀書多學(xué)習(xí)，干什么學(xué)什么、缺什么補什么，就能使自己成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

讀書是一種興趣，也是一種需要，還是一種境界。在一些地方，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)酬多，讀書少，忙于迎來送往、鶯歌燕舞，很難靜下心來學(xué)習(xí)。由于平時讀書學(xué)習(xí)少，有的領(lǐng)導(dǎo)干部面對 19 群眾處理問題，不會講道理，一味使蠻力，結(jié)果不但不能化解矛盾，反而激化矛盾。在一些地方，群眾反映，“當(dāng)官的沒官樣”。群眾從干部身上，看不到文化修養(yǎng)，看不到人格魅力，只看到專斷的權(quán)力，就會失去對干部的信任。就個人修養(yǎng)而言，領(lǐng)導(dǎo)干部書卷氣少，庸俗之氣和浮躁之氣就會增長。

還是習(xí)近平同志說得好——領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。愿讀書學(xué)習(xí)成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求！