第一篇：食品安全的含義

食品安全的含義

第一，食品數(shù)量安全：即一個國家或地區(qū)能夠生產(chǎn)民族基本生存所需的膳食需要。要求人們既能買得到又能買得起生存生活所需要的基本食品。

第二，食品質(zhì)量安全：指提供的食品在營養(yǎng)，衛(wèi)生方面滿足和保障人群的健康需要，食品質(zhì)量安全涉及食物的污染、是否有毒，添加劑是否違規(guī)超標、標簽是否規(guī)范等問題，需要在食品受到污染界限之前采取措施，預防食品的污染和遭遇主要危害因素侵襲。

第三，食品可持續(xù)安全：這是從發(fā)展角度要求食品的獲取需要注重生態(tài)環(huán)境的良好保護和資源利用的可持續(xù)。

食品安全（food safety）指食品無毒、無害，符合應當有的營養(yǎng)要求，對人體健康不造成任何急性、亞急性或者慢性危害。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，食品安全是“食物中有毒、有害物質(zhì)對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題”。食品安全也是一門專門探討在食品加工、存儲、銷售等過程中確保食品衛(wèi)生及食用安全，降低疾病隱患，防范食物中毒的一個跨學科領域 很多食物對于高血壓患者朋友都能起到一定的輔助食療作用。

海帶含有大量的不飽和脂肪酸，能清除附著在血管壁上的膽固醇；海帶中的食物纖維，能調(diào)順腸胃，促進膽固醇排泄，控制膽固醇的吸收；海帶中鈣的含量極為豐富，能降低人體對膽固醇的吸收，降低血壓。三種物質(zhì)協(xié)同作用，其降血脂效果極好，有很高的食療價值。

防止蓮藕變黑小妙招

研究證實，香菇可降低血內(nèi)膽固醇，防止動脈粥樣硬化和血管變性，是防止心血管疾病的理想食物。

在100℃的沸水中汆燙70秒就可以讓所有的多酚氧化酶失去作用，也就叫停了多酚向醌的轉(zhuǎn)變過程。不過，這種方法恐怕只適用于排骨燉蓮藕這樣需要軟糯口感的菜肴。如果按此方法來做涼拌藕片，黑是不黑了，但也失去了爽脆的口感。制作涼拌藕片時，在燙制過的藕片中加入醋，能很大程度地避免多酚氧化酶的催化作用，使蓮藕保持潔白的色澤。

第二篇：量化分級管理中4個食品安全等級的含義是什么

量化分級管理中4個食品安全等級的含義是什么？謝謝

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其他回答 共1條

5、掌握食品中細菌污染指標的定義及衛(wèi)生學意義。

6、掌握餐飲企業(yè)常見細菌性危害及其控制措施。

7、掌握餐飲業(yè)中常見的病毒危害及控制措施。

8、掌握餐飲業(yè)中常見寄生蟲危害及控制。

9、掌握餐飲業(yè)中常見的霉菌及其毒素危害與控制。

10、掌握餐飲業(yè)常見的天然毒素及控制措施。

11、掌握人工添加的化學添加劑危害及控制措施。

12、掌握環(huán)境污染或偶爾進入食品的化學物質(zhì)的危害及控制。

13、熟悉常見的物理危害及控制措施。

三、食品衛(wèi)生管理知識

1、了解餐飲業(yè)的加工制作和消費方式等方面的特點。

2、了解餐飲業(yè)衛(wèi)生面臨的主要問題。

3、了解造成餐飲業(yè)食物中毒發(fā)生較為集中的主要原因。

4、了解餐飲業(yè)食品衛(wèi)生管理現(xiàn)狀。

5、了解食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級管理制度出臺的背景和意義。

6、熟悉食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級管理的核心理念、內(nèi)容和主要特點。

7、掌握食品衛(wèi)生監(jiān)督量化分級管理中4個衛(wèi)生等級的含義。

8、熟悉餐飲業(yè)自身檢查的有關內(nèi)容。

四、食物中毒的預防與控制

1、掌握食物中毒的定義。

2、掌握發(fā)生食物中毒或者疑似食物中毒事故的單位應當向衛(wèi)生部門報告的內(nèi)容。

3、掌握造成食物中毒或者有證據(jù)證明可能導致食物中毒的食品生產(chǎn)經(jīng)營單位應當采取的措施。

4、掌握常見細菌性食物中毒的種類、特征和臨床表現(xiàn)。

[病因]

由于食用被某些細菌或細菌毒素所污染的食物或攝食含有毒性物質(zhì)的食物，以及食物本身的自然毒素而引起的急性感染中毒性疾病，均屬于“食物中毒”。其特征是突然暴發(fā)，潛伏期短，發(fā)病者均與毒性食物有明確的聯(lián)系等。

[診斷]

1、沙門菌食物中毒：潛伏期一般為4～24小時，亦可短至2小時，長達2～3日。起病急，先有腰痛、惡心、嘔吐，繼而腹瀉、水樣便、惡臭，偶帶膿血，一日大便數(shù)次至數(shù)十次不等。

2、變型桿菌食物中毒：可分過敏型及胃腸型兩類。潛伏期，過敏型為30～120分鐘，胃腸型為3～20小時。多數(shù)病例在l～2日內(nèi)迅速痊愈，短者僅數(shù)小時，長者可達數(shù)日。

3、嗜鹽桿菌食物中毒：潛伏期1～26小時，突然發(fā)病，多以上腹部絞痛開始，迅速出現(xiàn)嘔吐和腹瀉，一日大便數(shù)次至十數(shù)次，多為水樣便。吐瀉嚴重者，可致脫水和休克。病程一般為2～4日。

4、葡萄球菌食物中毒：潛伏期為1～6小時，突然起病，上腹痛和腹瀉，以嘔吐最為顯著。一船在數(shù)小時至1～2日內(nèi)迅速恢復。

5、肉毒桿菌食物中毒：潛伏期一般為12～36小時，可短至2小時，長達8～10日。起病突然，先感頭痛、頭暈、全身軟弱、乏力等，隨即出現(xiàn)神經(jīng)麻痹癥狀，如復視、斜視、視力模糊、瞳孔散大、對光反射消失、眼險下垂等。病員可于4～10日后逐漸恢復健康，但全身乏力，眼肌癱瘓可持續(xù)數(shù)月之久。嚴重者在發(fā)病3～10日內(nèi)因呼吸衰竭、心力衰竭或繼發(fā)性肺炎等而死亡。

[治療]

1、輕者，可臥床休息，多飲鹽開水，密切觀察病情變化。如腹瀉次數(shù)過多時，可口服復方樟腦酊一次2～5毫升。嘔吐不止者，可肌注氯丙嗪25毫克。

2、對有高熱、中毒癥狀重、吐瀉不止、脫水、休克等重病員應進行搶救。

①靜脈輸入5％～10％葡萄糖液和生理鹽水，輸液量依病情而定。注意酸堿平衡，酌情補充5％碳酸氫鈉液或11．2％乳酸鈉等。有尿時補鉀鹽。

②口服、肌注或靜滴紅霉素或四環(huán)素。

③對癥處理：高熱者，可物理降溫：煩躁不安者，可給水合氯醛1克或苯巴比妥0．03～0．09克，口服。

④肉毒桿菌食物中毒早期，應立即用水或1：4000高錳酸鉀液洗胃，灌腸。安靜臥床，注意保溫。盡早使用多價抗毒血清，在起病后24小時內(nèi)或在發(fā)生肌肉癱瘓前靜注或肌注5～10萬單位，必要時6小時后重復注射。有報道，鹽酸胍乙啶有促進末梢神經(jīng)釋放乙酰膽堿的作用，可用以治療肉毒桿菌中毒，半數(shù)患者癥狀好轉(zhuǎn)，但對嚴重呼吸衰竭患者無效。

[預防]

1、事人員要提高警惕，嚴格執(zhí)行廚房衛(wèi)生制度。就餐人員要養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不暴飲暴食。

2、加強食品的選購、運輸、保存、烹調(diào)過程及剩飯的處理等衛(wèi)生監(jiān)督和檢查。

3、患有皮膚化膿病及咽峽炎者，不能做炊事工作。

4、生人員要深人廚房，尤其是過節(jié)會餐時，要進行嚴格的衛(wèi)生監(jiān)督。

5、吃變質(zhì)的罐頭食品，香腸、咸肉應充分加熱后再吃

第三篇：含義博大精深

宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個客觀規(guī)律，含義博大精深

需要我們有聯(lián)系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統(tǒng)地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規(guī)律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。以上是我對“道經(jīng)”總的認識，下面就具體談談我對其中的一些觀點的感悟認識。每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無產(chǎn)生而來的，無是道之體，有是道之用，人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。

第四篇：天人合一是什么含義？

天人合一是什么含義？

天人合一，從字面上來理解，是告訴我們?nèi)撕吞焓且粋€整體，息息相通，息息相關，同心同體，是一個不可分割的整體。人體是小宇宙，天體是大宇宙。人體是天體的一個縮影，敬天愛天，效法于天，和天成為知心，是天人合一的基礎。人們應天時，順地理，即順應日月運行，隨日月星辰，太陽地球的運行變化，而調(diào)整自己的一切行為，順應四季更替，寒來暑往，白天黑夜，身心一切行為與天地運行不息的規(guī)律和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)人們健康長壽，無病無災，幸福圓滿的人生崇高理想和生命更高層次和境界的美好愿望。

一、天人相應

古人認為天是宇宙萬物的主宰，天意是不可抗拒的，天人關系即神人關系。上天造就萬物并賦予其美好的德性，為其制定了法則，《詩經(jīng)》中有：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德”，儒、道、釋三家對此也均有闡述。從儒家看來，仁義禮智本性乃是天的賦予，人通過修德可成賢成圣；從道家看來，修道之心人人都有，返本歸真，回歸大道；從佛家看來，佛性人人有，佛法無邊，慈悲普度眾生。由此可見，要達到人與天通的境界，人必須要升華道德，達到更高的標準以達天人合一。

古人認識到“天人”是個整體，他們之間存在著聯(lián)系和對應關系。從道家看來，人是宇宙的一部份，人本身也是一個小宇宙，莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”。宋代程顥提出了“仁者以天地萬物為一體”的泛愛萬物的思想，是人對天地萬物的一種責任意識。天、地、人三才之道在本質(zhì)上是上下貫通的?！昂汀笔莻鹘y(tǒng)文化的精髓之一，是萬物生生不息、繁榮發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)?！渡袝分芯陀袑蛩础皡f(xié)和萬邦”、“燮和天下”的記述。儒家講“致中和”，中是“天下之大本”，和為“天下之達道”，只有中和一致，才能實現(xiàn)“天地位焉，萬物育焉”的和諧天下。古人還講順應天時，即根據(jù)自然規(guī)律來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活節(jié)律、社會事務，古代有專門記載天時規(guī)律的文獻，叫作“月令”，如《禮記·月令》的第一部份，詳述了正月的日月星辰變化、動植物物候特征，由之引申出人們在這個月應該做什么事、禁忌做什么事等，這叫作奉天時或動善時。

漢字中的“命”字既可表示“命令”，同時也是“生命”的意思。古經(jīng)中常用“命”字來指代“天命”。這一字之中，一切生命與能力都在上帝的命令之中。上帝創(chuàng)造天地之初所做的就是發(fā)出命令?？鬃犹岢觥熬佑腥罚何诽烀?、畏大人、畏圣人之言”?！爸烀笔强鬃右簧淖非?，即與天的意志相配合，他說：“天生德于予，桓魋其如予何”，是說德是天之所予我者，我受命于天，任何事情都無可奈何于我。《禮記·中庸》說：“誠者天之道也，誠之者，人之道也”，認為人要發(fā)揚“誠”的德性，與天一致，通過“格物致知”、“至誠之道”可以“知萬物之化育”，從而與天地參，也就是“以德配天”?！对娊?jīng)·周頌·敬之》說：“敬之！敬之！天維丕思！命不易哉！無日高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲?！?意思是：“恭敬吧！上天如此明察，獲得天命不容易??！不要以為上帝不知我們所為，要知道他的使者不斷來往于天庭，時刻的注視著你們呢！”認為人來到這世上，要思考上天所給予的使命是什么呢？要善于自省，使所作所為都合乎天命，正所謂“道也不可須臾離也”。

在古人心目中，天是人敬畏、侍奉的對像?？鬃又鲝埦刺旆ㄌ?，稱贊堯“唯天為大，唯堯則之”。孟子說：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也?！闭J為人的心性是溝通天人關系的橋梁，要求人堅守自己的良知、本心，修身養(yǎng)德才能達到知天、事天?！抖Y記·中庸》說：“郊社之禮，所以事上帝也。”指祭天地之禮，古時天子把自己在地上治理的成功歸功于上天的指導、幫助和保佑，冬至日祭天稱“郊”，夏至日祭地稱“社”，合為“郊社”。祭天作為朝廷吉禮中第一禮儀，根本的目的就是為了報本，要尊天尊地，也就是尊上帝。荀子講禮有三本：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。故禮，上事天下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。”春秋時的子產(chǎn)對于禮的認識也反映出天人相通的思想：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民實則之?！?/p>

二、天人感應

古人認為天人可以相互感應。天是賦予人以吉兇禍福的存在，也是主宰人、特別是主宰王朝命運的存在。《尚書·洪范》中對天人感應進行了系統(tǒng)性整理，把自然災異和人事行為是否端正對應聯(lián)系起來了?！秴问洗呵铩っ骼怼穭t分門別類的把災異分為風雨、寒暑、陰陽、四時、人、禽獸、草木、五谷、云、日月、星氣等許多方面，每個感應之中又區(qū)分出許多種復雜情況。孔子作《春秋》言災異述天道，認為人類的行為會上感于天，天會根據(jù)其行為善惡邪正下應于人，天下應人的方式即是用災異來譴告人，使人反省改過。他曾說：“邦大旱，毋乃失諸刑與德乎？”認為災異是國君失德而引發(fā)的，又勸國君“正刑與德，以事上天?！蹦诱f：“天之志者，義之經(jīng)也”，認為天是有意志的，也就是天意，人君須要時時刻刻注意這些變異，檢查自己的德行，看一看有哪些地方違背了天意，改過自新，爭取挽回天意。

古代從帝王到庶民均有祈天的習慣，古籍中記載了很多真誠而多樣的祈禱：敬拜之禱、感恩之禱、祈福之禱等?？鬃舆€說：“獲罪于天，無所禱也”，意思是說如果冒犯了上天，怎么禱告都是沒有用的了?！对娊?jīng)·小雅·十月之交》描寫出當時發(fā)生地震及同一時期發(fā)生的日蝕等多種其它反常的自然現(xiàn)象，解釋為朝廷“不用其良”（沒有任用賢能）、壞人專權(quán)等失政行為的結(jié)果?！渡淌贰酚涊d了成湯祈雨的故事：成湯因久旱無雨，誠懇的向上天祈禱：“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬”，并以六件事自責說：“是因為我政令不當使百姓失業(yè)，或是我的宮室奢侈、生活腐化，或是我管理不善使賄賂風行、小人得勢？”話還沒有說完，方圓數(shù)千里便下起了大雨。成湯這種善于納諫、勇于自責的精神，儒家將其列為“圣德芳規(guī)”，成為古代官場的一種道德精神，亦稱之為“官德”。

西漢時董仲舒明確提出“天人之際，合而為一”，認為自然界的災異和祥瑞是上天表示對人的譴責和嘉獎的兆示，他向漢武帝進言說：“災者，天之譴也，異者，天之威也。凡災異之本，盡生于國家之失，國家之失，乃始萌芽，而天之災異以譴告之，譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之，驚駭之尚不知恐懼，其殃咎乃至。以此見天意之仁，而不欲陷人也?！眲裰G君主必須按天意行事，象日月蝕、地震、山崩、水溢之類等災異的發(fā)生不能只看其表象，都有其內(nèi)在根源。董仲舒繼承了孔子、孟子的義利觀，提出“正其道不謀其利，修其理不急其功”的主張，強調(diào)義重于利，指出王道及三綱五常來源于天，道德規(guī)范是“天”為“保民”而賜予人間的，要接受圣人的教化而為善，堅決阻止“奸邪并出”。人的一切言行都在天的關注之下，動機不善就可以懲罰，不必等到釀成事實，并相信任何異象都有所昭示。

天人感應，因果關系，如影隨形。翻開人類歷史，天災幾乎從未曾斷絕過，史料同時也記載了許多行善者身上發(fā)生的瘟疫不侵、水火風雷不殃，善感天地的故事，充份證實了重德向善最能夠得到上天的眷顧與保護，縱使是在危難關頭，他們也能夠化險為夷，因為“自天佑之，吉無不利”。古人認為天象的變化也會帶動人類社會發(fā)生相應的變化。歷史上許多先知、先覺和高人都能通過觀察天象，預知世間大事的發(fā)生和朝代的變遷，如三國時諸葛亮的《馬前課》、宋代邵雍的《梅花詩》和明代劉伯溫的《燒餅歌》等，明智之士當選擇以趨吉避兇。

三、天人合德

天人合德是人們追求的崇高理想，指人應該效法天德，與天合德，自覺達到天人合一之境界。傳統(tǒng)文化的做人理念主張從完善個人做起，認為人們通過修身可達到直接與大道相感通，與神相感應。儒家講的是入世，講“修身、齊家、治國平天下”，孔子提出道德修養(yǎng)中的克己自省，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“擇其善者而從之，其不善者而改之”。儒家有三省吾身、克己復禮的修身之道；有貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈的氣節(jié)；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。《大學》中講：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，強調(diào)注重調(diào)整天人關系、人際關系和各種意識形態(tài)的關系，以建立起圓容的、安定的、和諧的社會秩序。佛道講的是出世，通過修煉可達到佛道神的境界，道家講的“上善若水，厚德載物”，佛家講的“佛光普照，禮義圓明”，無不濟世利人，教人向善。

天以仁愛生長萬物，使萬物生生不息，“覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善”，天意至仁，而人之仁德取法于天?！叭蕫邸本袷莻鹘y(tǒng)道德規(guī)范的體現(xiàn)，在孔子的思想體系中，仁是與義、德、忠恕、禮、樂等相聯(lián)系而構(gòu)成一個整體倫理結(jié)構(gòu)，是指一切德性的總和，所以“仁人”一詞與全德之人同義?？鬃犹岢觥叭收邜廴恕焙汀胺簮郾姟?，孟子說，“仁也者，人也”，人如何成為仁，也就是人如何成為人，孟子還說“君子莫大乎與人為善”，意思是說君子的崇高德行就是偕同別人一道行善。司馬遷在《史記》中描述了古圣王帝嚳高辛的“仁而威，惠而信，修身而天下服”的盛景；帝堯“其仁如天，其知如神”的佳境；帝禹“其德不違，其仁可親，其言可信”的政德；周初文王“篤仁，敬老，慈少”的仁政。被司馬遷稱譽的“盛景”、“佳境”、“政德”，其實都是“仁政”的代稱，“仁愛”是他們共同的美德。墨子也說到“圣王法天”，認為因為天地之道的根本精神在于“無私”，所以圣王效法天德，博施濟眾。

古語云：“天地之大德曰生”，“天何言哉？四時行焉，百物生焉”，人的德性也稟賦天地這種好生之德。宋代張載說：“乾稱父，坤稱母”、“民吾同胞，物吾與也”，提出以天地為父母，要“體天地而仁民愛物”。周敦頤說：“天地生萬物，而又唯圣人能與天地合其德”，他的窗前草不除去，有人問其原因，他說：“欲常見造物生意?！敝祆湔J為仁體現(xiàn)了宇宙的“生生之理”，說：“仁有生的意思，如四時之有春，彼其長于夏，逐于秋，成于冬，雖各具氣候，然春生之氣皆通貫于其中。” 程顥說：“天道好生，仁人亦好生。天道無親，惟仁是與。行與天合，故曰：'所以事天也’”，他認為萬物生意最可觀，如魚躍鳶飛，活潑的表現(xiàn)著宇宙生命的和諧，而當皇帝折斷柳枝時，則予勸阻說“方春發(fā)生，不可無故摧折”。古代思想家認為，生（創(chuàng)造生命）就是仁，是善，天地圣人都要順天地順陽之道而施仁，“明道救時”，“止于至善”，并揭示出“人心不仁，天心不佑”的道理。

所謂“天人一也”，也可以統(tǒng)一于理，統(tǒng)一于道，統(tǒng)一于高尚的道德，強調(diào)天與人的關系緊密相連，不可分割。當一個人真正做到透徹的了解人與宇宙大道之間的關系后，就自然明了自身的生命意義和價值，“觀天之道，執(zhí)天之行”意味著人們主動自覺的去完成上天所賦予的使命。傳統(tǒng)理念規(guī)范明確了人們對于是非、善惡、正邪、美丑的基本判斷，影響著一代又一代中國人，把對真理和道德的追求看得比什么都重要。

第五篇：一些英文名字及含義（范文模版）

男生

Aaron 受神感召的/開通的 Adam 世上第一個男人/男性 Adrian 住在海邊的人 Alan 英俊的/熟悉的朋友 Albert 尊貴的/聰明的

Alex/Alexander 人類保衛(wèi)者 Alfred 睿智的參謀

Andrew 有剛強氣質(zhì)的/無畏的 Andy 優(yōu)雅的 Angus 唯一的/愛神

Anthony 值得頌揚的/珍貴無價的 Arnold 鷹

Arthur 熊/尊貴的負重者

Ben/Benjamin/Benny 兒子/勇悍的衛(wèi)士 Bill 勇悍的衛(wèi)士

Bob 具名聲的人/名望

Brian 能干的領袖/出身顯貴的 Bruce 樹林 Calvin 光頭的 Carl 偉大的人物

Charles/Charlie 男子漢/具強烈的男子氣概的 Chris/Christopher 信基督的人 Clarence 有名望的人 Clement 仁慈溫和的 Daniel/Danny 順從上帝的人 David 摯愛/朋友

Dennis 從酒神的名字而來 Derek 統(tǒng)治者 Dick 勇敢的

Donald 世界的領袖 Douglas 從深水而來的 Edmund 富有的守護者 Edward 幸福的守護者 Edwin 好朋友/富有的朋友 Eric 領導者/永遠的力量 Evan 年輕的戰(zhàn)士

Felix 幸運的/喜悅的

Francis/Frank/Frankie/Franklin 自由無拘束的人 Fred/Frederick 強大的/和平之君 Garfield 戰(zhàn)場

Gary 先鋒/帶矛或槍的人 Gavin 戰(zhàn)鷹 George 耕種者

Gerald 先鋒/勇士

Gilbert 蘊含智慧的誓言 Harry 家族統(tǒng)治者

Henry 家里的管事者/莊園的主人 Howard 看守者 Hugh 理性/智慧

Ian 彰顯上帝榮耀的人 Issac 歡笑

Ivan 上帝慈悲/上帝的恩賜

Jack/John/Johnny/Jonathan 上帝慈悲/上帝仁慈的恩賜 James/Jim/Jimmy 代替者 Jason 醫(yī)治者/飽學之士 Jeff/Jeffery 愛好和平Jerald 先鋒

Jeremy/Jerry 上帝的崇高/公平正直 Joe/Joseph 經(jīng)驗豐富的/愿上帝變得更強 Keith 風

Kelvin 戰(zhàn)士/愛武的朋友

Ken/Kenneth/Kenny 風度翩翩的/漂亮的首領 Kent 遼闊的國土

Kevin 出身很好的/圣人

Larry/Lawrence 勝利者/月桂樹

Leo/Leon/Leonard/Leonardo 獅子/如獅子般威猛 Leslie 來自灰色的堡壘 Louis 戰(zhàn)功彪炳的戰(zhàn)士

Mark 好戰(zhàn)的/戰(zhàn)爭之神

Martin 好戰(zhàn)的/古羅馬戰(zhàn)神的名字

Matthew 上帝的贈予 Max 最偉大的

Michael/Mike 酷似上帝的/反映上帝真理的 Nicholas/Nick 勝利者

Oscar 神圣的持矛者/神圣的持槍者 Owen 年輕人/小戰(zhàn)士 Patrick 身份高貴的/貴族 Paul 充滿精力和信心的/小伙子 Peter 巖石/堅強的 Philip 愛馬者/戰(zhàn)士

Ray/Raymond 保護者/咨詢者 Rex 帝王

Richard 勇敢的/統(tǒng)治者

Rick/Ricky 領導者/穩(wěn)固的統(tǒng)治 Robert 具聲名的/名望 Robin 顯耀的聲譽/知更鳥 Roger 著名的槍手

Ronald 強橫而能干的統(tǒng)治者

Roy 國王 Ryan 小國王

Sam/Sammy/Samuel 上帝之名/被上帝聽到的人 Simon 聆聽者/上帝的恩準

Stanley 牧地/來自牧地的

Stephen/Steve/Steven 皇冠/榮耀 Ted/Teddy 幸福的保護者/上帝的禮物 Terrence/Terry 光滑/溫柔的

Thomas/Tom/Tommy 太陽神/孿生子

Tim/Timmy/Timothy 敬重神只的/將榮耀歸到上天 Tony 珍貴無價的/受贊頌和愛戴的 Victor 勝利者/駕馭者 Vincent 征服

Wallace 來自韋爾斯的 Wayne 北斗七星

Wesley 西方草原

William/Willy 強悍的戰(zhàn)士/保衛(wèi)者

女生洋名

Ada 出身高貴的/美麗的 Agnes 純潔的/貞節(jié)的 Alice 尊貴的/真理 Amanda 值得愛的

Amy 鐘愛的/被深愛的

Angel/Angela/Angelina 天使/信使 Anita/Ann/Anna/Anne/Annie 優(yōu)美的 Annabelle 可愛的/美麗的 April 春天開始/大地回春之時 Athena 智慧女神的名字 Audrey 出身高貴的人

Barbara 異鄉(xiāng)人

Beatrice 帶來歡笑的人/祈神創(chuàng)造幸福 Belle 美人

Betty 上帝的誓約 Bonnie 優(yōu)雅的/善良的

Brenda 強而有力的/勇敢的

Candy 坦率而純潔的/熱情而耀眼的 Carmen 感性的/熱愛音樂 Carol 有女人味/歡樂之歌 Caroline 勇敢的/剛毅的

Catherine/Cathy 純真的/純潔的 Cecelia/Celia 具遠見的/天空

Chelsea 停船的港口

Christina/Christine 信基督的人 Cindy/Cynthia 月亮女神的稱號 Clara/Clare 有名望的人/燦爛的 Connie 恒久忠誠的人/堅定的 Crystal 純凈的水/如水晶般清澈 Daisy 雛菊/來自森林的金發(fā)女孩 Dawn 曙光初露/喚醒 Deborah 蜂后/蜜蜂 Diana 月亮/光亮如白晝 Donna 淑女/貴婦

Dora 來自海上的人/上帝的恩賜 Doris 海洋女神的名字/屬于海洋的 Dorothy 上帝的恩賜 Elaine 光亮的/幼鹿 Elizabeth 上帝的誓約 Elva 神奇的/具智慧的 Emily 勤勉/金嗓子 Emma 無所不能的 Erica 永擁權(quán)力/似帝王的 Estella 星星/恒星

Esther 星星/愛神之木 Eva/Eve 生命

Fannie/Fanny/Frances 自由的人 Fiona 美貌的 Flora 花/花之女神 Florence 青春/開花

Gloria 光榮/愉快的人 Grace 優(yōu)雅的

Helen/Helena 光亮的/明艷照人的女孩 Hilary 愉快的/樂意的 Hilda 女戰(zhàn)士 Irene 和平/和平女神 Iris 彩虹/彩虹女神

Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓約 Ivy 神圣的食物/長春藤

Jacqueline 愿主庇佑/幫助別人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的

Jennifer/Jenny 純潔的少女/白色的波浪

Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩寵/財富

Jo/Joey/Josephine 富經(jīng)驗的/多產(chǎn)的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典

Joyce 快樂的/令人高興的 Judy 贊美

Julia/Julie/Juliet 年輕的/頭發(fā)柔軟的 June 六月

Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 純潔的 Kelly 女戰(zhàn)士

Laura 海灣之樹/月桂樹

Linda 美麗的人

Lisa/Liz 上帝的誓約/對神奉獻 Lucia/Lucy 帶來光明和智慧的人 Mabel 溫柔的人/和藹可親 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得愛的 Matilda 戰(zhàn)爭中占優(yōu)的 May 偉大的/少女 Melody 音樂的旋律 Michelle 像神的人

Mimi 懂得珍惜生命中寶貴東西的人 Miranda 珍貴的贊美/令人欽佩的人 Monica 指導者/顧問

Nancy 優(yōu)雅的/溫文的

Natalie 圣誕出生的小孩所取的名字 Nicola/Nicole/Nikki 勝利者/民族的勝利 Olivia 和平/橄欖樹

Pamela 愛搗蛋卻又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高貴的

Paula/Pauline 嬌小玲瓏的人/充滿精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女兒

Hilary 愉快的/樂意的 Hilda 女戰(zhàn)士

Irene 和平/和平女神

Iris 彩虹/彩虹女神

Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓約 Ivy 神圣的食物/長春藤

Jacqueline 愿主庇佑/幫助別人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的 Jennifer/Jenny 純潔的少女/白色的波浪 Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩寵/財富

Jo/Joey/Josephine 富經(jīng)驗的/多產(chǎn)的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典

Joyce 快樂的/令人高興的 Judy 贊美

Julia/Julie/Juliet 年輕的/頭發(fā)柔軟的

June 六月

Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 純潔的 Kelly 女戰(zhàn)士

Laura 海灣之樹/月桂樹 Lilian 百合花/純潔

Linda 美麗的人

Lisa/Liz 上帝的誓約/對神奉獻 Lucia/Lucy 帶來光明和智慧的人 Mabel 溫柔的人/和藹可親 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得愛的 Matilda 戰(zhàn)爭中占優(yōu)的 May 偉大的/少女 Melody 音樂的旋律

Michelle 像神的人

Mimi 懂得珍惜生命中寶貴東西的人 Miranda 珍貴的贊美/令人欽佩的人 Monica 指導者/顧問 Nancy 優(yōu)雅的/溫文的

Natalie 圣誕出生的小孩所取的名字

Nicola/Nicole/Nikki 勝利者/民族的勝利

Olivia 和平/橄欖樹

Pamela 愛搗蛋卻又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高貴的

Paula/Pauline 嬌小玲瓏的人/充滿精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女兒

Priscilla 古人/遠古的日子

Queena/Queenie 高貴/貴族化的 Rachel 母羊/小羊

Rebecca 忠誠的女子/具迷人的美 Regina 女王/純潔的人 Rita 珍珠/誠實的 Rose 玫瑰

Rosemary 大海中的小水珠 Ruby 紅寶石 Sally/Sarah 公主

Samantha 傾聽者/虛心受教的人 Sandra/Sandy 人類的保衛(wèi)者 Selina 月亮/月光

Sharon 很美的公主/平原

Shirley 來自草地或牧場的

Silvia/Sylvia 來自森林的/森林少女 Sophia 智者

Stella 星星/恒星

Stephenine 皇冠/榮耀

Sue/Susan/Susanna/Susanne/Susie 一朵小百合 Teresa 收獲/得到收獲的人 Tina 嬌小玲瓏的人

Tracy 具勇氣的作戰(zhàn)者/通往市集的小路 Valentina 健康的/美麗的 Vanessa 蝴蝶

Venus 極美的女郎/愛與美的女神 Veronica 帶來勝利信息的人 Vicki/Vicky/Victoria 勝利 Violet 紫羅蘭/謙虛的

Virginia 大地回春令萬物欣欣向榮的景象 Vivian 有活力的/活潑的 Wendy 勇於冒險的少女

Winnie 友善的朋友/白色的波浪 Yvonne 弓箭射手/上帝的恩賜 Zoe/Zoie 生命