第一篇:知識理解性試題
知識理解題型
一、知識理解題型特點及測查要素
就是給定題干蘊(yùn)含著某偶一方面的知識(或思想、觀點),要求考生把握題干的本意,揭示出題干的引申義并聯(lián)系實際(自身實際、政府實際、社會實際)談看法的題型。
例
一、有句古話‘木秀于林,風(fēng)必捶之;堆高于岸,流必喘之’你怎么看?
例
二、俗話說“劈材不照紋,累死劈材人”清談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
題型特點:在命題方式常以名言警句、成語、俗語典故、故事、漫畫等方式命題;在內(nèi)容上常常和人生哲理、工作學(xué)習(xí)生活中的一些通俗道理以及社會現(xiàn)場等密切聯(lián)系。
例
一、良藥口利于病,忠言逆耳利于行,談看法?
例
二、場子啊河邊走,哪有不濕鞋,談看法?
例
三、‘對牛彈琴’談看法?
測查要素:測查考生的知識底蘊(yùn),測查考生的辯證思維能力,測查考察的知識應(yīng)用能力。
二、知識理解題型種類
1、按表現(xiàn)方式分:成語類、故事類、寓言類、政策類、社會仙俠類。
2、按照題目內(nèi)容分:獨立觀點性和看似對立觀點題目
例
一、相聲‘五官爭功’,說的是五官只對自己進(jìn)行夸贊,不屑其他器官的作用,對你有什
么啟示?
例
二、俗話說‘沒有規(guī)矩,不成方圓’。也有人說‘要創(chuàng)新就不能守規(guī)矩’你如何理解。(創(chuàng)
新的基礎(chǔ)在于規(guī)矩上才成立的)
例
三、‘國富明強(qiáng)’‘民富國強(qiáng)’談看法。(中美對比,民族習(xí)慣,時間條件不同)
三、知識理解題作答思路
1、獨立觀點試題答題思路
是什么?——為什么?——怎么做?
是什么——就是說出題干的本意以及引申義。
為什么——就是講道理,就是講清楚為什么這樣。
怎么做——就是聯(lián)系實際談啟示,可以聯(lián)系國家的實際,可以聯(lián)系本人實際。
例題:談?wù)勀銓Α题碚摗目捶ā?/p>
例題:談?wù)勀銓Α就靶?yīng)’的看法。
回答此類問題的難點在是什么,重點在為什么,關(guān)鍵點在辯證分析。
2、看似隊里觀點題型知識理解作答思路
分別闡述是什么——分別闡述為什么——分別指出兩個觀點成立的條件和環(huán)境——找到看似隊里鏈各個觀點對立和統(tǒng)一的一面——如何做到兩者的統(tǒng)一
例題:家政說要勤儉節(jié)約,經(jīng)濟(jì)學(xué)家說刺激消費。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
四、知識理解題高分解答技巧
1、本意、引申義解讀要準(zhǔn)確
2、道理挖掘一定要到位
3、辯證分布一定要跟上
4、聯(lián)系實際一定要扣題
第二篇:高考語文理解性默寫試題.資料
高考語文理解性默寫試題
必修一
荊軻刺秦王(選自《戰(zhàn)國策》)
1、《荊軻刺秦王》易水訣別中,荊軻悲壯的唱詞是:。
必修二
《詩經(jīng)?氓》(選自《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》)
1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是:。。
2、在詩中以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗。另一說,用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是:。
3、桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;比喻愛情是美好的,人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:。
4、以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄的句子是:。
5、女子對愛情態(tài)度專一,男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中,集中體現(xiàn)的語句是:。
6、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是:。
《蘭亭集序》(王羲之)
1、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子____________________,____________________。
2、我們在感嘆時光流逝時,往往會說“光陰似箭,日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆:。
3.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向,王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評:。
《赤壁賦》(蘇軾
1、《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是:
。
2、寫作者引吭高歌,吟誦古代詠月的詩歌的詩句是:
。
3、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片的詩句是:。
4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩,在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是:
。
5、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是:
。
6、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是:。
7、借客人之口來感慨生命的短暫,羨慕江水的長流不息的語句是:
。
8、寫希望與神仙相交,與明月同在的語句是:。
9、寫清風(fēng)與明月可激情享用,無人禁止,無窮無盡的語句是:
。
《游褒禪山記》(王安石)
1、“,”,照應(yīng)“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾”;
2、“,”,照應(yīng)“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游不能窮也”。
3、“,常在于險遠(yuǎn),”,照應(yīng)“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”。
4、“,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,”強(qiáng)調(diào)了“志”的重要作用。
5、“有志矣,,亦不能至也?!?則說明成功做好一件事,光有志是不夠的,還需要借助“力”才能實現(xiàn)。
6、“有志與力,,亦不能至也”則說明成功做好一件事,光有“志”與“力”是不夠的,還需要借助“物”才能實現(xiàn)。
7、“然力足以至焉,”,是說有“力”而無“志”,因此未達(dá)到目的,這會被人譏笑,自己也會悔恨;
8、“,可以無悔矣,?”指出只要“盡吾志”,雖然不能達(dá)到目的,也可以無譏無悔。
必修三
《蜀道難》(李白)
1、《蜀道難》的主旨句是:。
2、《蜀道難》中運用夸張修辭方法,寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是:。
3、《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是:。
4、運用夸張極言山峰之高、絕壁之險,渲染驚險的氣氛的句子:。
5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子:。
6、表明歷史悠久,和外界交通不便的句子:。
7、李白在《蜀道難》一詩中,開篇以蜀地方言詠嘆點出主題,為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“!”。
8、李白在《蜀道難》一詩中,“,”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此,就是因為“,”,進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開山”一神話的句子是“”。
10、李白在《蜀道難》一詩中,不但寫到蜀山之高峻,還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫,寥寥數(shù)語,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來了,困危之狀如在眼前,體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“。,”。
11、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風(fēng)光。詩人先用“?!蓖谐錾絼莸母唠U,然后由靜而動,“?!睂懗鏊な帯⑸焦瓤狰Q的場景。
12、李白在《蜀道難》一詩中,寫出了劍閣地勢險要,易守難攻的特點的句子是“?!?。
《登高》(杜甫)
1、本詩的主旨句(表現(xiàn)詩人憂國傷時)的句子是:。
2、由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點的句子是:。
3、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是:。
4、情景交融、意境曠達(dá),極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是:。
5、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣的句子是:。
《琵琶行》(唐·白居易)
1、描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是:__________________,_____________________。
2、琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮,卻又戛然而止的詩句是:____________________,_______________________。_______________________,________________________。
3、琵琶女年輕時人們對他的態(tài)度是:______________________,________________________。而當(dāng)她年老色衰之后則____________________,_____________________。
4、古人常化用前人詩文為己用,如吳激《人月圓》中“恍然一夢,仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ _ ? ”,“ _,”。張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“ _,”。
5、杜鵑,是我國古詩詞中最常見的意緣之一。因其啼聲甚哀,往往用來傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?!杜眯小分杏羞@樣兩句“ ? ”,《錦瑟》也有一聯(lián)提到杜鵑“,”。
《勸學(xué)》(選自《荀子》)
1、在《勸學(xué)》中連用了“冰,水為之而寒于水”等五個比喻,論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己,改變自己,從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點。
2、孔子曰:“學(xué)而時習(xí)之”,又說:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出 “ ” 的觀點,繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
3、劉禹錫詩云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波。”和荀子(作品)中的“青?!倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學(xué)》中指出:“ 青,”與韓愈的“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的思想一致。
5、“,”,通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。
6、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?!敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“ ”的君子,就要“ ”,可見,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學(xué)》中“,”,強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
8、“ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“?!闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
9、古代詩文中,有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子、勸學(xué)》中則用“,”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?!独献印分姓f“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“?!?/p>
11、只要堅持,就會成功。正如《荀子、勸學(xué)》中說:“鍥而舍之,朽木不折?!?/p>
12、,卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然 “,”形成鮮明對比,突出了學(xué)習(xí)必須用心專一,才能獲得成功。
14、韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“,”觀點相同。
15、荀子在《勸學(xué)》中說,君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是:。
16、《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點,即“ ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是:“,?!?/p>
17、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異,只是善于借助外力的一句:。
18強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句:。
《師說》(韓愈)
1、代古文運動的倡導(dǎo)者 在《師說》中,對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆:,其中,“久”字寫出了當(dāng)時恥師現(xiàn)象已成陋習(xí),“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。
2、《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比,批判了“今之眾人,”的錯誤態(tài)度。
3、韓愈在《師說》中寫道,時人在從師學(xué)習(xí)的問題上,對其子和對自身有不同的態(tài)度,對其子“ ”;對自身“ ”。
4、《師說》中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是:
。
5、韓愈在《師說》中慨嘆,因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果:“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,!”
必修四
《念奴嬌 赤壁懷古》(蘇軾)(10年8考)
1、《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度,同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語
句:亂石穿空。
2、《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是:。
3.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上,周瑜從容嫻雅,沉著應(yīng)戰(zhàn),指揮若定的儒將風(fēng)度形象:。
4.《念奴嬌赤壁懷古》中,詩人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的語句:。
5.大江東去?!赌钆珛沙啾趹压拧?/p>
《永遇樂·京口北固亭懷古》(辛棄疾)
1、《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞,寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事,緊緊扣住題序中的“懷古”二字,首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口,因此作者登高望遠(yuǎn),首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆:。
2、《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強(qiáng)盛的局面,孫權(quán)那個英雄、風(fēng)流余韻,都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨,一去不返了,只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是:。
3、劉裕曾在京口起兵北伐,征討桓玄,平定叛亂,先后消滅了南燕、后燕、后秦等國,并收復(fù)洛陽、長安等地,也是一個跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物,辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是:。
4、在下闋中,辛棄疾提到了另外一個人物,劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐,妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè),結(jié)果吃了敗仗,張皇南逃,狼狽不堪的句子是:。
5、辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后,北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊后,在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會,詞人借歷史影射現(xiàn)實,說南宋的失敗,金人的南侵,國家的恥辱隨著時光的流逝,而漸漸地被人們淡忘了的句子是:。
6、他借用廉頗的典故,表明自己顯然年老卻還是壯志猶存,希望能夠為國立功的句子是:,?
必修五
歸去來兮辭(陶淵明)(10年16考)
1、陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮,_________________”表達(dá)出對田園生活的向往。
2、我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________,_________________”兩句來表達(dá)過 去不可挽回,未來則可把握。
3、陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________,_________________”兩句寫詩人問道于行人,恨晨光微弱,不見前路,見出還家之歸心似箭。
4、陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________,_________________”兩句寫詩人拄杖或游或息,時時昂首遠(yuǎn)望,暢享自然風(fēng)景。
5、陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________,_________________?”兩句省察生命之有限,生年無多,何不順從心愿而行?
《滕王閣序》(王勃)
1、王勃在《滕王閣序》一文中,為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。此句化用自庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”兩句。
2、王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣,尤其是。著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻,突出秋日景物的特征,被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
4、南昌的滕王閣和武昌的、洞庭湖畔的、山西的 并稱為中國四大名樓。
6、唐代詩人王勃在《滕王閣序》里用“漁舟唱晚,”的詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中,漁舟紛紛歸航,江面歌聲四起的動人畫面。
9、王勃《滕王閣序》用,。寫出了滕王閣四周人煙繁盛,富庶繁華的氣象。
10、王勃《滕王閣序》中直接點出時間已到深秋的句子是:。
11、傍晚時分,一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上,船歌相呼應(yīng)和,悠長而遼遠(yuǎn)。此景此情正應(yīng)了王勃《滕王閣序》中的兩句:“?!?/p>
12、范仲淹有詞云:“塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。”其中關(guān)于“衡陽雁”的意象在王勃的《滕王閣序》中“,”也曾出現(xiàn)過。
13、滕王閣是唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時修建的,舊址在今江西南昌贛江之濱,高宗時,洪州都督閻某重修此閣,并于上元二年(675)的重九日,在滕王閣歡宴群客。技壓群雄,總述其事,寫作了千古名篇《 》留下千古名句“?!逼浯碓娮鳌端投派俑问裰荨芬幌赐羲蛣e詩中悲苦纏綿之態(tài),體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷?!埃背蔀檫h(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。他與、、并稱為“初唐四杰”。
選修·古代詩歌散文鑒賞
《夢游天姥吟留別 》(李白)
1、《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是_______,________。
2、古代詩詞常以“月”烘托意境,比如李白的《夢游天姥吟留別》中_______,送我至剡溪。
3、李白的《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是_______,________。
4、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界,他在《夢游天姥吟留別》中,描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“_______”和“________”令人嘆為觀止。
5、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是_____,_____。_____,_____。
6、李白的《夢游天姥吟留別》中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是____,____。___,____。
7、李白的《夢游天姥吟留別》中揭示入夢原因的句子是_______,________。_______,________。_______,________。_______,________。
8、李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是_______,________。
9、李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是______,______。______,_______。
10、描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是_______,________。_______,________。
11、表現(xiàn)李白鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的句子是________,________。
12、對自由生活的向往是很多詩作的共同主題,如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”,李白《夢游天姥吟留別》_______,________。
13、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒:人生如夢,一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露:_______,________。
《虞美人》(李煜)
1、李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個句子是“_____________,_____________?!边@其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
2、李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是_____________,_____________。
3、李煜的《虞美人》一詞中用對比手法,反襯出人生無常的句子是_____________,_____________。
4、李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:_____________,_____________。這與李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”有異曲同工之妙。
5、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,寫愁的多與綿綿不斷的句子是:_____________,_____________。
《阿房宮賦》(杜牧)
1、杜牧在《阿房宮賦》中用16個字“,,!”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程,和篇首“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對比。
2、《阿房宮賦》是 朝(作者)寫的(體裁)的典型代表。運用(手法),借寫阿房宮的興建毀滅,闡述 的道理。他與 被稱為“小李杜”。
3、作者表達(dá)人人都想過好的生活,人同此心,心同此理的句子是:“。秦愛紛奢,人亦念其家?!?/p>
4、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡,與老百姓的的勞作吃穿作對比,其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是:“,”
5、《阿房宮賦》最終要說明的道理是:“,;,”
6、作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子:“,”
7、《阿房宮賦》的文眼是:“ ”
《春夜宴從弟桃花園序》(李白)
1、以一個“夫”字領(lǐng)起,抒發(fā)個人“人生短暫,韶光易逝”的感慨的句子是:。
2、表達(dá)兄弟們都英俊優(yōu)秀,個個都有謝惠連那樣的才情的句子是:。
3、借用《莊子》的典故,表達(dá)詩人“美景在前,不容辜負(fù)”的思想的句子是:。
4、表達(dá)沒有好詩,怎能抒發(fā)高雅的情懷的句子是:,?
第三篇:理解性默寫答案
初二
十七、《出師表》
1、諸葛亮替劉禪分析了國內(nèi)外的形勢,其中“不利形勢”指“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠為急存亡之秋也”;而“有利條件”是指“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。”。
2、文尾處與文首“開張圣聽”意思一樣的句子是:以咨諏善道,察納雅言。
3、最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的句子是:陟罰臧否,不宜異同;
4、與今天“臨危受命”意思一樣的句子是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間
5、《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。
6、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
7、表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;
8、寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:親賢臣,遠(yuǎn)小人;親小人,遠(yuǎn)賢臣;
9、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;
10、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。;
11、上級任命鄭興為廠長,以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)
12、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是: 陟罰臧否,不宜異同;
13、諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
初二
十八、《陋室銘》
1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋,點明文章主旨的語句是:斯是陋室,惟吾德馨。
2、表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青”
3、以交往人物表現(xiàn)陋室主人學(xué)識淵博的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁”
4、體現(xiàn)陋室主人生活情趣優(yōu)雅的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
5、陋室主人對世俗生活十分厭惡的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
6、在全文中起到畫龍點睛作用的句子是:孔子曰:何陋之有?
7、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅,襯托陋室不陋的語句是:
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
8、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
9、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋是: 談笑有鴻儒,往來無白丁。
10、運用類比和用典手法寫出作者所居之室高雅脫俗的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭
初二
十九、《飲酒》
1、表現(xiàn)詩人沉浸其中達(dá)到“物我兩忘”境界的詩句是:采菊東籬下,悠然見南山
2、《飲酒》主旨句,且表達(dá)詩人感悟人生時“只可意會,不可言傳”的句子是:此中有真意,欲辨已忘言,3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得,恬淡閑適,熱愛自然,曠達(dá)胸襟的詩句是:
采菊東籬下,悠然見南山
4、蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的哲理
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
5、《飲酒》心情閑適、心志高遠(yuǎn)的詩句是:問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
6、《飲酒》表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
初三
十、《送杜少府之任蜀州》
1、勸慰即將離別的朋友在人生路上要學(xué)會堅強(qiáng)的句子是:無為在岐路,兒女共沾巾。
2、與“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”意思相近,卻與“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”意思相反的句子是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
3、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是:
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
4、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩人豁達(dá),爽朗的胸懷的詩句: 無為在岐路,兒女共沾巾。
5、寫送別的地點和友人要去的地方的詩句:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津;
6、詩中勸勉友人不要像青年男女那樣,為離別淚濕衣巾,而要心胸豁達(dá),坦然面對的句子是無為在岐路,兒女共沾巾
初三
十一、《岳陽樓記》
1、明寫滕子京的政績,暗寫作者心中憤慨的句子是:政通人和,百廢具興。
2、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是: 銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。
3、《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 :朝暉夕陰,氣象萬千。
4、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是:登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
5、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是:登斯樓也,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
6、表達(dá)“古仁人”胸懷博大的句子是:不以物喜,不以已悲。
7、文中與“進(jìn)亦憂,退亦憂”一句中的“進(jìn)”“退”意思對應(yīng)且表達(dá)作者憂國憂民思想的句子是:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
8、作者用來表達(dá)憂國憂民的政治抱負(fù)的句子是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
9、描寫微波時水面月光的語句是和無風(fēng)時水中月影的語句是:浮光躍金,靜影沉璧。
10、借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句是:沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。
11、寫出岳陽樓地理位置的語句:北通巫峽,南極瀟湘。
12、文中動靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。
13、生活中有收獲的喜悅,也有失去的痛苦,只要我們擁有“不以物喜,不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對待人生。(用《岳陽樓記》原句回答)
14、《岳陽樓記》中寫道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異,在天氣晴朗時“登斯樓”就會產(chǎn)生“心曠神怡,寵辱偕忘”的愉悅心情;在陰雨連綿時“登斯樓”就會產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的悲傷心情。
15、新市長上任兩年,全市面貌大變,千群同心,社會安定,各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是“政通人和,百廢具興?!薄?/p>
16、《岳陽樓記》中,與“悲”相照應(yīng)的語句是:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
17、《岳陽樓記》中,景物描寫中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語句分別是:虎嘯猿啼,漁歌互答。
高
十、《勸學(xué)》
1、開篇就提出了全文的中心論點,即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒,并 在后來形成一句常用成語的句子是:“鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
2、韓愈在《師說》篇中指出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!边@與《荀子·勸學(xué)》 篇中指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”的觀點是相同的。
3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石 可鏤
3、劉禹錫詩云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波。”和文中“青,取之于藍(lán)
而青于藍(lán)”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、“故木受繩則直
金就礪則利”,通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。
5、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?!敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“知明而行無過”的君子,就要“博學(xué)而日三省乎己 ”,可見,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
6、荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣
不如須臾之所學(xué)也”,強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
7、“君子生非異也 ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“ 善假于物也。”說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
8、古代詩文中,有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“積土成山
風(fēng)雨興焉”來形象論述積累的重要性。
9、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“故不積跬步
無以至千里?!?/p>
10、只要堅持,就會成功。正如《荀子.勸學(xué)》中說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍
金石可鏤 ”
11、蚓無爪牙之利
筋骨之強(qiáng),卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然 “非蛇鱔之穴無可寄托者
用心躁也 ”形成鮮明對比,突出了學(xué)習(xí)必須用心專一,才能獲得成功。
第四篇:《登高》理解性默寫
《登高》杜甫
同句詩不同提問方式
(1)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
①由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點; ②集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征;
③分別從聽覺和視覺方面描寫長天近水,刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感。
(2)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
①用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷;
②描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流,暗含人生短暫的感慨; ③寫遠(yuǎn)望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢; ④營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖;
⑤表達(dá)舊事物終將衰落,歷史長河仍將向前之意; ⑥秋天衰敗景象。
(3)萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
①情景交融、意境曠達(dá),極寫自己羈旅之愁和孤獨之感; ②從時間和空間著筆,表現(xiàn)詩人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨;
③抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘢?④一生長年漂泊,老年病苦孤愁,對其生活狀況作了生動的概括; ⑤杜甫一生失意,常陷入病痛孤獨之境,對此直接描述; ⑥書寫國事艱難,壯志難酬,人生潦倒,愁恨無限的感慨。
(4)艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
①道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣; ②本詩的主旨句(表現(xiàn)詩人憂國傷時);
③表現(xiàn)詩人白發(fā)頻添,酒杯難舉,世事艱難而孤苦悲涼; ④多種復(fù)雜情感交織,不得不停止喝酒。
第五篇:高中語文理解性默寫
《離騷》 屈原
1、為人民生活多災(zāi)多難而擦淚哀嘆的詩句是:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2、詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求,至死不改:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
3、表現(xiàn)君王荒唐不察百姓心聲(詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂,輕信謠言):怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
4、以違背標(biāo)準(zhǔn)而歪曲茍合于人作為法度(表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則,把茍合取悅別人奉為信條):背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
5、表現(xiàn)寧死也不愿作出世俗之態(tài)的詩句是:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
6、推崇古代圣賢清白致死(借前賢能夠堅守正道來勉勵自己):伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
7、用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容:何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?
8、用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。
9、描寫加高帽子和加長佩帶形象的詩句是:高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。
10、粉身碎骨也志向不改(用反問句表明即使受挫也不會改變志向):雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
11、表達(dá)自己不畏艱難,一往無前,對理想和真理執(zhí)著追求的名句是: 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
12、表達(dá)雖愛好修潔嚴(yán)以律己,但早晨被詬罵晚上被免職(寫自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜):“余雖好修姱以(革幾)羈兮,謇朝誶而夕替”。
13、自己雖然遭到不公的待遇,但是為了自己追求的目標(biāo)九死不悔:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
14、用比喻的手法,寫才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是:“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”。
15、用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句:既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
16、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志,忍受責(zé)罵和侮辱:屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
17、表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀:固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。
18、表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意,走投無路的兩句:忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。
19、表明作者寧可死去,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
20、屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官,想要歸隱:悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。
21、表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn),趕緊回到正路:回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
22、通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
23、表明即使沒有人了解自己也無所謂,只要自己內(nèi)心高潔就可以:不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
24、屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔:高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。
25、屈原表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政(而我獨喜歡加強(qiáng)品格修養(yǎng)):民生各有所樂兮,余獨好修以為常。
26、表明自己佩帶芳草和玉佩,使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著:芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
27、離騷寫自己“進(jìn)”不入,退也要保持獨善其身:進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。
28、寫自己佩戴上多種服飾,使自己更加光彩照人,暗指自我陶醉:佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
29、寫自己放眼眺望四方大地:忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。
30、用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流:鷙鳥之不群兮,自前世而固然。
《離騷》
1.《離騷》一文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(憂國憂民、熱愛祖國;同情百姓,流淚嘆息)
2.《離騷》寫自己受到的不公正的待遇,而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突,也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸的兩句:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。(早上進(jìn)諫,晚上被免職;自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜)
3.“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的追求,至死不改。(堅持真理,獻(xiàn)身理想;追求心中目標(biāo),九死不悔)
4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句:既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
5.詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂,輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(在上位者的荒唐)
6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句:眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。(才能優(yōu)秀,卻遭嫉妒、中傷;
7.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句:固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。
8.《離騷》中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則,把茍合取悅別人奉為信條的兩句:背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意,走投無路的兩句:忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。(為了順適任意,不惜歪曲真理)
10.《離騷》中表明作者寧可死去,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句:鷙鳥之不群兮,自前世而固然。(嫉惡如仇,不同流合污)
13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句:何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死,也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!保▌傉话?,一身正氣;借前賢勉勵自己,堅守正道)
15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官,想要歸隱的兩句:悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。
16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn),趕緊回到正路的兩句:回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé),不如隱退的兩句:進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。
19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句:制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(對偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)高尚純潔、光明磊落)
20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂,只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話:不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
21.《離騷》中屈原通過加高帽子和加長佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句:高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。
22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政的兩句:民生各有所樂兮,余獨好修以為常。(潔身自好,自我完善)
23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句:雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(忠貞不移,即使肢解身體也不會 改變志向)
24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩,但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句:芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
26.表現(xiàn)詩人堅持真理、獻(xiàn)身理想的詩句:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句:民生各有所樂兮,余獨好修以為常。
30、《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜的兩句:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
31、《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句:怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
《氓》理解性默寫
1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是。2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是。3.寫女子家人對其不理解的句子是。4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是。5.寫女子不愿同氓終老的句子是。6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是。7.寫女子在斷墻上眺望心上人,見到心上人后前后行為差異的句子。8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是。(同六班4)9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是。10.寫男子變化無常,三心二意的句子是。答案 1.將子無怒,秋以為期 2.于嗟鳩兮,無食桑葚 3.兄弟不知,咥其笑矣 4.總角之宴,言笑晏晏 5.及爾偕老,老使我怨 6.桑之落矣,其黃而隕 7.不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣;既見復(fù)關(guān),載笑載言 8.總角之宴,言笑晏晏 9.三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣 10.士也罔極,二三其德 1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是:______________ _________________ 2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是:______________ _________________ 3.寫女子家人對其不理解的句子:______________ _________________ 4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是:______________ _________________ 5.寫女子不愿同氓終老的句子是:______________ _________________ 6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是:______________ _________________ 7.寫女子在斷墻上眺望心上人,見到心上人后前后行為差異的句子是:______________ _________________ 8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是:______________ _________________ 9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是:______________ _________________ 10寫男子變化無常,三心二意的句子是:______________ _________________ 11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子:______________
_________________ 12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子:______________ _________________ 13.表明文中女子熱情、溫柔的句子:______________ _________________
(一)《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》 答案:1.將子無怒,秋以為期。2.于嗟鳩兮,無食桑葚。3.兄弟不知,咥其笑矣。4.總角之宴,言笑晏晏。5.及爾偕老,老使我怨。6.桑之落矣,其黃而隕。7.不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。8.總角之宴,言笑晏晏。9.三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣10.士也罔極,二三其德。11.于嗟女兮,無與士耽!12.反是不思,亦已焉哉!13.既見復(fù)關(guān),載笑載言。
《琵琶行》
1.《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時猶豫不決的情態(tài)的詩句是:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。
2.《琵琶行》第二次音樂描寫中表現(xiàn)琵琶女與詩人情感交流的詩句是:尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。描寫音樂間歇時詩人感受的詩句是:別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。
3.《琵琶行》中運用擬聲詞和一系列貼切生動的比喻,描摹琵琶樂音和旋律的變化,被譽(yù)為古典詩歌中描寫琴聲的絕唱。如寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉,而最終濁重和清脆兼而有之,表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的詩句是:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。
4.《琵琶行》中寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯,表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的相關(guān)詩句是:間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。
5.《琵琶行》中寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮,表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好:“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛?!?琵琶聲戛然而止,使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。
6.聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的?!杜眯小分械囊痪洹班朽星星绣e雜彈,大珠小珠落玉盤”,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。
7.《明湖居聽書》寫小玉說書時,“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍然一聲,人弦俱寂”?!杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?,側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是:東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。
8.古人?;们叭嗽娢臑榧河?,如張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”。
9.《琵琶行》中寫琵琶女演奏之前調(diào)弦校音都很有情調(diào),似乎在述說平生低沉、抑郁的感情的句子是:轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。
10.《琵琶行》中描寫了琵琶女彈琴的優(yōu)美動作,先是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,似述說自己平生的不幸遭遇;后是“輕攏慢捻抹復(fù)挑”,彈出了當(dāng)時著名的《霓裳羽衣曲》。