第一篇：2012級專升本學(xué)生《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)新

2012級專升本學(xué)生《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)指導(dǎo)

2012-12-20

試題題型及分值：單項選擇題20分，多項選擇題20分，辨析題20分、簡答題25分、論述題15分。

1、馬克思主義的理論來源及馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

2、哲學(xué)的基本問題。

3、物質(zhì)的唯一特性及運動、靜止、時間、空間。

4、實踐的特征、唯物辯證法的總特征、聯(lián)系的特點，發(fā)展的實質(zhì)。

5、馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理。

6、對立統(tǒng)一規(guī)律、事物矛盾問題的精髓、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理。

7、質(zhì)量互變規(guī)律，質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系。

8、辯證的否定觀及否定之否定規(guī)律。

9、唯物辯證法的五對范疇。

10、實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要和基本的觀點以及實踐在認(rèn)識中的決定作用。

11、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

12、認(rèn)識的本質(zhì)、感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過渡的兩個基本條件。

13、真理、謬誤以及二者的辯證關(guān)系，絕對真理和相對真理、實踐標(biāo)準(zhǔn)。

14、真理尺度和價值尺度，一切從實際出發(fā)。

15、社會歷史觀的基本問題。

16、社會歷史發(fā)展的決定力量、生產(chǎn)力與其基本要素，生產(chǎn)關(guān)系及其內(nèi)容。

17、社會歷史發(fā)展的根本動力，階級社會發(fā)展的直接動力。

18、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一；群眾觀點、群眾路線；人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。

19、商品的二因素、生產(chǎn)商品勞動的二重屬性，以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

20、社會必要勞動時間及其與商品價值量、勞動生產(chǎn)率三者的關(guān)系。

21、勞動力商品，生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。

22、生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法。

23、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)、資本主義憲法的核心和原則。

24、資本主義發(fā)展階段、壟斷條件下的競爭。

25、國家壟斷資本主義。

26、科學(xué)社會主義的問世標(biāo)志、社會主義民主的本質(zhì)與核心。

27、馬克思主義政黨根本宗旨，共產(chǎn)主義社會的特征，我黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。

28、“兩個必然”與“兩個絕不會”。

第二篇：專升本--馬克思主義基本原理概論

成人高等學(xué)歷教育

馬克思主義基本原理概論教學(xué)大綱

（附：自學(xué)指導(dǎo)）

杭州師范大學(xué)繼續(xù)（成人）教育學(xué)院

編印

杭州師范大學(xué)社科部

二O一三年十二月

《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)大綱

（Introduction to Basic Principles of Marxism）

一、課程說明：

課程編碼：G21002，G31001 課程總學(xué)時（理論總學(xué)時/實踐總學(xué)時）：72 學(xué)分：3 開課學(xué)期：

二、三學(xué)期 1．課程類別與性質(zhì)： 公共基礎(chǔ)課，必修課 2．適用專業(yè)： 適用于所有專業(yè)

3．課程教學(xué)目的與要求：

《馬克思主義基本原理概論》是高校公共政治理論課、公共必修課，是對學(xué)員系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。本課程著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)員從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。通過學(xué)習(xí)本課程，使學(xué)員比較全面準(zhǔn)確地掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理和基本觀點；學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析和解決實際生活中的各種問題，把握社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，理解世界歷史的發(fā)展根本趨勢；特別是學(xué)會運用辯證唯物主義的世界觀和方法論分析和解決改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的各種問題，全面提高自身素質(zhì)。4．推薦教材及參考書目： 推薦教材：

本書編寫組：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社，2013年修訂版。

參考書目：

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

馬克思:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(節(jié)選)，《馬克思恩格斯選集》第l卷，人民出版社1995年版。

馬克思:《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》第 1卷，人民出版社1995年版。

馬克思 恩格斯：《德意志意識形態(tài)》（節(jié)選）第一卷第一章，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

馬克思:《資本論》第1卷(節(jié)選)，1872年第二版跋，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版。

恩格斯:《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。恩格斯:《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，《自然辯證法》(節(jié)選)，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

列寧:《談?wù)勣q證法問題》，《辯證法的要素》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

列寧:《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》(對一種反動哲學(xué)的批判)(節(jié)選)有關(guān)章節(jié)，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。毛澤東:《矛盾論》，《實踐論》，《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

鄧小平:《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

孫正聿：《哲學(xué)通論》，吉林人民出版社，2010年1月版。

劉放桐：《馬克思主義與西方哲學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代走向》，人民出版社，2002年版。吳曉明：《思入時代的深處：馬克思哲學(xué)與當(dāng)代世界》，北京師范大學(xué)出版社，2005年版。

嚴(yán)書翰 胡振良：《當(dāng)代資本主義研究》，中共中央黨校出版社，2005年版。張一兵：《文本的深度耕犁——西方馬克思主義經(jīng)典文本解讀》，中國人民大學(xué)出版社，2004年版，2008年版。

馮友蘭：《中國哲學(xué)簡史》，天津社會科學(xué)院出版社，2005年版。

韓毓海：《馬克思的事業(yè)——從布魯塞爾到北京》，中國人民大學(xué)出版社，2012年版。

蔡海榕 傅德田主編：《<馬克思主義基本原理概論>精彩教案》，浙江大學(xué)出版社，2012年版

5．課程考試方法與要求：

期末成績占60%，平時成績占40％。

二、教學(xué)內(nèi)容綱要：

緒論（6學(xué)時）

1． 主要內(nèi)容：

一、什么是馬克思主義 1學(xué)時

二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 2學(xué)時

三、馬克思主義的鮮明特征 2學(xué)時

四、自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義 1學(xué)時 2． 教學(xué)目的與要求：

從總體上理解和把握什么是馬克思主義，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義，怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。通過講授緒論，使學(xué)員了解馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展及其特征，明確馬克思主義與時代的關(guān)系，從而領(lǐng)略馬克思主義的思想和信念魅力。

第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律（14學(xué)時）1． 主要內(nèi)容：

第一節(jié) 物質(zhì)世界和實踐

6學(xué)時 第二節(jié) 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展 6學(xué)時 第三節(jié) 唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 2學(xué)時 2．教學(xué)目的與要求： 學(xué)習(xí)和把握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理，著重了解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和實踐的基本觀點，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法，為樹立科學(xué)的世界觀打下理論基礎(chǔ)，從而能運用辯證唯物主義的世界觀和方法論分析和解決改革開放與社會主義建設(shè)中面臨的各種問題，全面提高自身素質(zhì)。

第二章 認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律（12學(xué)時）1．主要內(nèi)容：

第一節(jié)

認(rèn)識與實踐

6學(xué)時 第二節(jié) 真理與價值 4學(xué)時 第三節(jié)

認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一 2學(xué)時 2.教學(xué)目的與要求：

學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點，了解認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，理解真理的客觀性、絕對性和相對性、真理與價值的關(guān)系，從而堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高在實踐中自覺認(rèn)識世界和改造世界的能力。

第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律（12學(xué)時）1．主要內(nèi)容：

第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 6學(xué)時 第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力 4學(xué)時 第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 2學(xué)時 2.教學(xué)目的與要求：

學(xué)習(xí)和把握歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾運動規(guī)律、社會發(fā)展的動力和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點，提高運用歷史唯物主義正確認(rèn)識歷史和現(xiàn)實、正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的自覺性和能力。

第四章

資本主義的形成及其本質(zhì)（12學(xué)時）1.主要內(nèi)容：

第一節(jié) 資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾 4學(xué)時 第二節(jié) 資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì) 6學(xué)時 第三節(jié) 資本主義的政治制度和意識形態(tài) 2學(xué)時 2．教學(xué)目的與要求：

學(xué)習(xí)和掌握馬克思揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律，深入了解資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史必然性，認(rèn)識私有制商品經(jīng)濟(jì)在資本主義發(fā)展過程中的地位和作用，把握資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，正確認(rèn)識資本主義政治制度和意識形態(tài)的實質(zhì)。

第五章

資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程（10學(xué)時）1.主要內(nèi)容：

第一節(jié) 從自由競爭資本主義到壟斷資本主義 6學(xué)時 第二節(jié) 當(dāng)代資本主義的新變化 3學(xué)時 第三節(jié) 資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢 1學(xué)時 2.教學(xué)目的與要求：

學(xué)習(xí)和掌握資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷的進(jìn)程和壟斷資本主義的發(fā)展趨勢；科學(xué)認(rèn)識國家壟斷資本主義和經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)，正確理解當(dāng)代資本主義新變化的特點及其實質(zhì)；深刻理解資本主義必然為社會主義所代替的歷史必然性，堅定資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的信念。

第六章

社會主義社會及其發(fā)展（4學(xué)時）1.主要內(nèi)容：

第一節(jié) 社會主義制度的建立 1學(xué)時 第二節(jié) 社會主義在實踐中發(fā)展和完善 2學(xué)時 第三節(jié) 馬克思主義政黨在社會主義事業(yè)中的地位和作用 1學(xué)時 2.教學(xué)目的與要求：

學(xué)習(xí)和了解社會主義從理論到實踐的發(fā)展過程；把握社會主義的基本特征；認(rèn)識經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性；進(jìn)一步堅定社會主義必勝的信心；明確馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中的地位和作用，提高堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性。

第七章

共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想

（2學(xué)時）1.主要內(nèi)容：

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望 1學(xué)時 第二節(jié) 共產(chǎn)主義社會是歷史發(fā)展的必然趨勢 1學(xué)時 2.教學(xué)目的與要求： 學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會的科學(xué)立場和方法；把握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會基本特征的主要觀點；深刻認(rèn)識共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的歷史必然性和長期性；樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。

《馬克思主義基本原理概論》課程自學(xué)指導(dǎo)書

緒論

（一）教學(xué)主要內(nèi)容 1．什么是馬克思主義

馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。

2．馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

馬克思主義是時代的產(chǎn)物，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。馬克思恩格斯在對人類文明繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)。

3．馬克思主義的鮮明特征

馬克思主義的強(qiáng)大生命力在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論；致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益；堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理與發(fā)展真理；其最崇高的社會理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

4．自覺學(xué)習(xí)和運用馬克思主義

在理論與實際的結(jié)合中學(xué)習(xí)和把握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。

（二）本章重點難點

1．教學(xué)重點：什么是馬克思主義，馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性。2．教學(xué)難點：馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展，馬克思主義的鮮明特征。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．理解和把握馬克思主義的基本概念。

2．了解馬克思主義與時代的關(guān)系，明確馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)，理解馬克思主義的發(fā)展。

3．掌握馬克思主義的基本特征。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題：

（1）馬克思主義理論從研究對象上說是（）

A、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系 B、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說 C、馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系 D、是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說（2）馬克思主義生命力的根源在于（）A、以實踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B、與時俱進(jìn)

C、科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一 D、科學(xué)性

（3）馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）A、工業(yè)革命

B、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)

C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 D、階級斗爭

（4）馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的（）A、辯證法 B、歷史觀 C、勞動價值論 D、剩余價值論 2．多項選擇題：

（1）馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)體系。下列各項屬于馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分的有（）

A、自然科學(xué)的具體知識 B、馬克思主義哲學(xué)

C、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) D、科學(xué)社會主義學(xué)說 E、唯物主義

（2）馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（）A、辯證法 B、勞動價值論 C、唯物史觀

D、剩余價值學(xué)說 E、唯物主義

（3）馬克思主義中國化的理論成果是（）A、毛澤東思想

B、中國特色社會主義理論體系 C、社會主義初級階段理論 D、新民主主義理論 E、中國哲學(xué) 3．判斷題：

（1）馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括后人對它的運用的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。

（2）馬克思主義是各個階級的世界觀和方法論。

4．簡答題：

（1）為什么說馬克思主義是時代的產(chǎn)物？（2）馬克思主義的鮮明特征如何體現(xiàn)？ 參考答案：

單項選擇題：（1）D（2）A（3）C（4）C 多項選擇題：（1）BCD（2）CD（3）ABCD 判斷題：（1）對（2）錯

簡答題：（1）馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)和社會歷史條件。其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的激烈斗爭對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出強(qiáng)烈的需求。馬克思主義是對人類文明成果的繼承和創(chuàng)新。（2）馬克思主義的鮮明特征是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。體現(xiàn)在：馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論；馬克思主義致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益；馬克思主義堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理與發(fā)展真理；其最崇高的社會理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

（一）教學(xué)主要內(nèi)容 第一節(jié) 物質(zhì)世界和實踐 1．物質(zhì)世界的客觀存在

自然界和人類社會統(tǒng)一于物質(zhì)性，物質(zhì)是世界的本原。馬克思主義以實踐觀為基礎(chǔ)，正確解決了哲學(xué)基本問題，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

2．社會生活本質(zhì)上是實踐的

實踐是使物質(zhì)分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。實踐是人類社會的基礎(chǔ)。

3．客觀規(guī)律性與主觀能動性

必須尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。

第二節(jié) 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展 1．聯(lián)系、發(fā)展的普遍性

聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征。世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

2．對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心、最根本的規(guī)律。事物的變化發(fā)展是矛盾雙方既同一又斗爭的結(jié)果。矛盾共性和個性辯證統(tǒng)一。質(zhì)變和量變，肯定和否定的關(guān)系，最根本的是對立統(tǒng)一關(guān)系。任何事物的變化都呈現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種基本狀態(tài)；量變、質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化構(gòu)成了事物發(fā)展的基本過程。事物包含著肯定和否定兩種因素或兩種趨勢。辯證的否定是事物的自我否定、自我發(fā)展。事物的發(fā)展是“肯定——否定——否定之否定”的過程。

第三節(jié) 唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 1．唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識方法

唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一，是偉大的認(rèn)識工具。2．辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法

分析與綜合的方法、歸納和演繹的方法、抽象與具體的方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，是人類認(rèn)識世界和改造世界的辯證思維方法。辯證思維方法是科學(xué)思維方法的方法論前提，科學(xué)思維方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法。

（二）本章重點難點 1．教學(xué)重點：

馬克思主義的世界觀和方法論；世界的物質(zhì)性；哲學(xué)的物質(zhì)概念與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性問題；社會生活本質(zhì)上是實踐的；主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一；事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展；對立統(tǒng)一規(guī)律。

2．教學(xué)難點：

哲學(xué)物質(zhì)概念與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性問題；社會生活本質(zhì)上是實踐的；客觀規(guī)律性與主觀能動性的辨證統(tǒng)一；對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．學(xué)習(xí)和把握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理，理解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和實踐的基本觀點。

2．掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法，為樹立科學(xué)的世界觀打下理論基礎(chǔ)，從而能運用辯證唯物主義的世界觀和方法論分析和解決改革開放與社會主義建設(shè)中面臨的各種問題，全面提高自身素質(zhì)。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題

（1）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A、世界的本原是一個還是兩個的不同看法 B、是否承認(rèn)世界是可知的

C、對思維和存在何者是第一性的不同回答 D、是否承認(rèn)世界的運動發(fā)展

（2）物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這里說的“客觀實在”是指（）A、看得見、摸得著的實物 B、物質(zhì)的具體形狀和結(jié)構(gòu) C、不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D、不能被人們所認(rèn)識

（3）辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于（）A、是否整體性地看問題 B、是否承認(rèn)事物在運動

C、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力

D、是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減．而且有質(zhì)的變化（4）承認(rèn)聯(lián)系就（）A、必須否認(rèn)區(qū)別

B、必須承認(rèn)“是亦彼也，彼亦是也” C、必須承認(rèn)任何事物都不能孤立存在 D、表明事物之間沒有質(zhì)的差別（5）現(xiàn)實性是指（）A、與過去的存在無關(guān)的結(jié)果

B、一切事物、現(xiàn)象的實際存在性，是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性 C、個別事實和現(xiàn)象的實際存在 D、是事物和現(xiàn)象的總和

（6）“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，這是（）

A、主觀唯心主義的觀點 B、客觀唯心主義的觀點 C、庸俗唯物主義的觀點 D、辯證唯物主義的觀點 2．多項選擇題

（1）唯物主義形態(tài)的發(fā)展經(jīng)歷了（）A、古代樸素唯物主義 B、費爾巴哈的唯物主義 C、庸俗唯物主義

D、近代形而上學(xué)唯物主義

E、辯證唯物主義和歷史唯物主義

（2）下列各對范疇之間的關(guān)系，其性質(zhì)屬于思維和存在關(guān)系的有（）A、自由和必然 B、真理和客觀規(guī)律 C、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力 D、理論和實際

E、社會意識和社會存在

（3）否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)表明（）A、否定就是把新舊事物聯(lián)系起來 B、否定是新事物對舊事物的揚棄 C、否定是主觀隨意的

D、否定是外力作用的結(jié)果，因而它是絕對偶然的 E、否定就是循環(huán)（4）從起源上說，意識是（）A、理念創(chuàng)造出來的

B、自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C、社會發(fā)展的產(chǎn)物

D、客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一 E、所有物質(zhì)都有的 3．判斷題

（1）掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度。

（2）因為質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，所以有量變必然有質(zhì)變。

（3）唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，因此，實行擴(kuò)大內(nèi)需的方針政策，就能保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。

4．簡答題：

（1）如何理解世界統(tǒng)一于物質(zhì)性？

（2）如何理解矛盾兩個基本屬性的關(guān)系？（3）辯證思維方法有哪些？ 參考答案：

單項選擇題：（1）C（2）C（3）C（4）C（5）B（6）D 多項選擇題：（1）ADE（2）ABDE（3）AB（4）BC 判斷題：（1）錯（2）錯（3）錯

簡答題：（1）世界是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于物質(zhì)性，這種統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一。（2）矛盾兩個基本屬性是統(tǒng)一性和斗爭性，它們既對立又統(tǒng)一。然后分析對立、統(tǒng)一的具體表現(xiàn)及其辯證關(guān)系。（3）分析與綜合的方法、歸納和演繹的方法、抽象與具體的方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，是人類認(rèn)識世界和改造世界的辯證思維方法。

第二章 認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

（一）教學(xué)主要內(nèi)容

第一節(jié) 認(rèn)識與實踐 1．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要和基本的觀點。實踐決定認(rèn)識。認(rèn)識的產(chǎn)生、發(fā)展、目的、檢驗都依賴于實踐。認(rèn)識指導(dǎo)實踐。

2．認(rèn)識是主體對客體的能動反映

認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。3．認(rèn)識運動的基本規(guī)律

從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，如此實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律。

第二節(jié) 真理與價值

1．真理的客觀性、絕對性和相對性

真理內(nèi)容和檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。馬克思主義作為科學(xué)真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。認(rèn)識是真理和謬誤的對立統(tǒng)一。

2．真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。實踐標(biāo)準(zhǔn)具有確定性和不確定性，要求堅持真理發(fā)展真理。

3．真理與價值的辯證統(tǒng)一

人們在實踐中必須遵循真理原則(真理尺度)和價值原則(價值尺度)，價值和真理是辯證統(tǒng)一的。必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神。

第三節(jié) 認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一

一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，實現(xiàn)認(rèn)識世界與改造世界相結(jié)合。

（二）本章重點難點 1．教學(xué)重點： 認(rèn)識作為實踐基礎(chǔ)上對客體的能動揭示；認(rèn)識運動的兩次飛躍及其不斷反復(fù)性和無限發(fā)展性。真理的客觀性、絕對性和相對性；真理與價值的關(guān)系；如何正確對待馬克思主義。

2．教學(xué)難點：

實踐對于辯證唯物主義認(rèn)識論的重要性，以及認(rèn)識的能動性。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點，了解認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。2．理解真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系。

3．在實踐上堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，提高在實踐中自覺認(rèn)識世界和改造世界的能力。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題

（1）辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本觀點是（）A、矛盾的觀點 B、實踐的觀點 C、普遍聯(lián)系的觀點 D、物質(zhì)第一性的觀點

（2）“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了（）

A、實踐是認(rèn)識的來源和動力

B、實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)

D、認(rèn)識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量（3）認(rèn)識的本質(zhì)是主體對（）A、人的心靈活動的內(nèi)省 B、客觀事物的直觀反映 C、客觀事物的能動反映 D、客體的選擇和重構(gòu)

（4）辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識過程的兩次飛躍是指（）A、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識

B、不深刻的認(rèn)識和深刻的認(rèn)識 C、由認(rèn)識到實踐，由實踐到認(rèn)識 D、由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐 2．多項選擇題

（1）實踐的基本特征表現(xiàn)為它是（）A、人類的純思維活動

B、主體有目的、有意識的活動 C、社會的、歷史的活動 D、動物的本能活動 E、客觀的感性物質(zhì)活動

（2）認(rèn)識的任務(wù)在于（）A、實現(xiàn)主觀和客觀的統(tǒng)一 B、取得規(guī)律性的認(rèn)識 C、達(dá)到理性認(rèn)識

D、取得真理性的認(rèn)識

E、達(dá)到對事物的本質(zhì)的認(rèn)識

（3）只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）A、人們的需要決定的 B、真理的本性決定的 C、實踐的特點決定的 D、階級斗爭的需要決定的 E、理論的指導(dǎo)決定的 3．判斷題

（1）實踐是認(rèn)識的來源，表明一切認(rèn)識都要直接參加實踐活動才能獲得。（2）“知是行之始，行是知之成”，“一念發(fā)動處，便即是行了”。（3）錯誤認(rèn)識不能反作用于實踐。

（4）要正確實現(xiàn)理性認(rèn)識到實踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動。這是因為群眾意見都是正確的。

4．簡答題：

（1）為什么說實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？（2）怎樣理解認(rèn)識的發(fā)展？ 參考答案：

單項選擇題：（1）B（2）B（3）C（4）D 多項選擇題：（1）BCE（2）ABCDE（3）BC 判斷題：（1）錯（2）錯（3）錯（4）錯

簡答題：（1）從認(rèn)識的產(chǎn)生、發(fā)展、目的和檢驗去分析實踐決定認(rèn)識。（2）從認(rèn)識的兩次飛躍、真理與謬誤關(guān)系、真理的絕對性相對性關(guān)系去分析。認(rèn)識是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、理性認(rèn)識回到實踐的過程；認(rèn)識是從謬誤走向真理的過程；認(rèn)識是從相對真理走向絕對真理的過程。

第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律

（一）教學(xué)主要內(nèi)容

第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 1．社會存在與社會意識

社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性并能動地反作用于社會存在。

2．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，形成生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

3．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動，揭示了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

4．社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

社會形態(tài)更替具有統(tǒng)一性和多樣性，它們根源于社會發(fā)展的客觀必然性與歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。

第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力

1．社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。社會基本矛盾規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。

2．階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用

階級社會的基本矛盾是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。3．革命在社會發(fā)展中的作用

革命是推動社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替的重要動力。4．改革在社會發(fā)展中的作用

改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變，是對社會制度或體制的某些環(huán)節(jié)、方面進(jìn)行局部調(diào)整。社會主義改革，就其性質(zhì)而言，是社會主義制度的自我完善。

5．科技在社會發(fā)展中的作用

科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，引起生產(chǎn)方式、生活方式、和思維方式的深刻變化和社會的巨大進(jìn)步?？萍际前央p刃劍，對社會發(fā)展有積極作用，也有消極作用；要處理好人與自然的關(guān)系，解決好日益嚴(yán)重的“全球問題”等。第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動是受社會歷史條件制約的。2．個人在歷史發(fā)展中的作用

任何個人，作為社會的一員和歷史的參與者，都對歷史的形成發(fā)生著某種影響作用。

（二）本章重點難點 1．教學(xué)重點：

社會歷史觀的基本問題及其重要意義；社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用；人民群眾和個人在歷史上的作用。

2．教學(xué)難點：

社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；社會基本矛盾運動規(guī)律；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與個人在歷史上的作用關(guān)系問題。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．學(xué)習(xí)和把握歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾運動規(guī)律，把握社會發(fā)展的動力、科技的作用和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點。

2．養(yǎng)成運用歷史唯物主義正確認(rèn)識歷史和現(xiàn)實、正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的自覺性和能力。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題

（1）歷史觀的基本問題是（）A、是否承認(rèn)階級和階級斗爭問題 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題 C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題 D、社會存在和社會意識的關(guān)系問題

（2）歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在是指（）A、人類社會各種關(guān)系的總和 B、人類自身各種生產(chǎn)條件的總和 C、自然界各種要素的總和 D、社會物質(zhì)生活條件的總和

（3）在社會發(fā)展中起決定作用的是（）A、生產(chǎn)方式 B、地理環(huán)境 C、人口因素 D、生產(chǎn)關(guān)系

（4）社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是（）A、社會意識反映社會存在

B、社會意識與社會存在發(fā)展不平衡 C、社會意識具有歷史繼承性

D、社會意識對社會存在有能動反作用 2．多項選擇題

（1）人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（）A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動規(guī)律 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律 C、社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律 D、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律 E、人與自然的矛盾運動規(guī)律（2）唯心史觀的錯誤在于（）

A、否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量 B、否認(rèn)社會歷史發(fā)展有客觀規(guī)律 C、認(rèn)為英雄人物創(chuàng)造社會歷史 D、認(rèn)為社會發(fā)展的根源在于人們的思想動機(jī) E、否認(rèn)個人歷史作用

（3）上層建筑由諸多要素構(gòu)成，下列各項屬于上層建筑要素的有（）A、軍隊、警察、法院等設(shè)施 B、政治思想和政治制度 C、法律思想和法律制度

D、邏輯學(xué)、語言學(xué)、自然科學(xué) E、文藝、道德、宗教 3．判斷題

（1）能為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有效服務(wù)的上層建筑就是先進(jìn)的上層建筑。

（2）社會規(guī)律是通過人的活動體現(xiàn)出來的規(guī)律，因此，社會規(guī)律不具有客觀性。4．簡答題：

（1）為什么社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力？（2）如何理解科技的現(xiàn)代作用？（3）簡析人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。參考答案：

單項選擇題：（1）D（2）D（3）A（4）D 多項選擇題：（1）AB（2）ABCD（3）ABCE 判斷題：（1）錯（2）錯

簡答題：（1）從社會基本矛盾運動去分析，社會基本矛盾規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。（2）科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進(jìn)步?？萍歼€是把雙刃劍，要發(fā)揮科技對社會發(fā)展的積極作用，防止和解決科技的消極作用。（3）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的主體力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動是受社會歷史條件制約的。

第四章 資本主義形成及其本質(zhì)

（一）教學(xué)主要內(nèi)容

第一節(jié) 資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾 1．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成 資本主義代替封建社會是社會基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。2．以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

商品是使用價值與價值的對立統(tǒng)一體，具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動形成價值。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，決定著商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過程，決定著商品生產(chǎn)者的命運。

3．馬克思勞動價值論的意義

第二節(jié) 資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì) 1．勞動力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化為資本

勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。勞動力在使用過程中，不僅能創(chuàng)造價值，而且能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。

2．資本主義所有制

3．生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律

資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值以上的那部分價值。剩余價值生產(chǎn)有兩種基本方法：絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。

4．資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)

生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾是資本主義的基本矛盾。資本主義發(fā)展到一定階段必然發(fā)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

第三節(jié) 資本主義的政治制度和意識形態(tài) 1．資本主義的國家、政治制度及其本質(zhì) 2．資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì)

（二）本章重點難點 1．教學(xué)重點：

私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律；勞動價值理論的基本內(nèi)容及其在當(dāng)代的發(fā)展；生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律；資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質(zhì)與新變化。

2．教學(xué)難點：

勞動價值論的理論和實踐意義；社會資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件；如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識資本主義。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．學(xué)習(xí)和掌握資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史必然性，認(rèn)識私有制商品經(jīng)濟(jì)在資本主義發(fā)展過程中的地位和作用，把握價值規(guī)律。

2．把握勞動價值理論的基本內(nèi)容，把握資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律，深入理解資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，正確認(rèn)識資本主義政治制度和意識形態(tài)的實質(zhì)。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題

（1）通常所說的“物以稀為貴”應(yīng)理解為（）A、商品稀少價值就大 B、使用價值決定價值 C、價值決定使用價值

D、供求關(guān)系影響商品的價格

（2）商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是（）A、剩余價值規(guī)律 B、價值規(guī)律

C、有計劃按比例發(fā)展規(guī)律

D、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律（3）資本主義的生產(chǎn)過程是（）A、勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一 B、勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一 C、價值形成與價值增值過程的統(tǒng)一 D、使用價值和價值增值過程的統(tǒng)一

（4）貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是（）A、大量貨幣集中在資本家手中 B、勞動力成為商品 C、剩余勞動的生產(chǎn) D、生產(chǎn)資料成為商品

（5）相對剩余價值的生產(chǎn)是（）A、個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果 B、全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果 C、賤買貴賣的結(jié)果 D、延長工作日的結(jié)果

（6）資本積累的源泉是（）A、物質(zhì)資料的生產(chǎn) B、擴(kuò)大再生產(chǎn) C、剩余價值 D、不變資本 2．多項選擇題

（1）在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識主要有（）

A、勞動的科技含量和知識含量增加了 B、科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了 C、農(nóng)業(yè)勞動已成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式

D、在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了 E、科技已經(jīng)決定所有社會勞動

（2）通過對商品價值量的分析，可以得出（）

A、價值量不是由個別勞動時間決定而是由社會必要勞動時間決定的 B、復(fù)雜勞動只有還原為倍加的簡單勞動才能進(jìn)行價值量的比較 C、簡單勞動只能換算為復(fù)雜勞動才能進(jìn)行價值量的比較 D、商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率成正比 E、商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率成反比 答案：A, B,E（3）在簡單商品經(jīng)濟(jì)中，由基本矛盾決定的其他矛盾有（）A、個別勞動時間與社會必要勞動時間的矛盾 B、使用價值和價值的矛盾 C、個別價值與社會價值的矛盾 D、具體勞動與抽象勞動的矛盾

E、必要勞動時間與剩余勞動時間的矛盾（4）對資本應(yīng)該這樣理解（）A、資本是能夠帶來剩余價值的價值

B、資本不是永恒的現(xiàn)象，它是歷史的范疇，是資本主義特有的現(xiàn)象 C、資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的生產(chǎn)關(guān)系

D、資本總是表現(xiàn)為一定的物如機(jī)器等，所以一切機(jī)器設(shè)備都是資本 E、資本體現(xiàn)資本家對工人的剝削關(guān)系 3．判斷題

（1）利用價值規(guī)律的作用，就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。

（2）勞動力的使用價值是其價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。4．簡答題：

（1）請簡述商品經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律。

（2）簡析生產(chǎn)剩余價值的資本主義絕對規(guī)律。參考答案：

單項選擇題：（1）D（2）B（3）B（4）B（5）B（6）C 多項選擇題：（1）ABD（2）ABE（3）BD（4）ABCE 判斷題：（1）錯（2）對

簡答題：（1）商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。表現(xiàn)形式是商品價格圍繞商品價值自發(fā)波動。（2）剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值以上的那部分價值。然后分析剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法：絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。

第五章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

（一）教學(xué)主要內(nèi)容

第一節(jié) 從自由競爭資本主義到壟斷資本主義 1．資本主義從自由競爭到壟斷

19世紀(jì)70年代以前，資本主義處于自由競爭階段；從19世紀(jì)70年代開始，自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷代替自由競爭并占據(jù)統(tǒng)治地位，壟斷資本主義得以形成。金融資本的形成及其統(tǒng)治是壟斷資本主義的重要標(biāo)志。

2．壟斷資本主義的發(fā)展

國家壟斷資本主義的形成，國家壟斷資本主義是資本主義國家和壟斷資本相結(jié)合而形成的一種資本主義。壟斷資本在世界范圍的擴(kuò)展，借貸資本輸出、生產(chǎn)資本輸出、商品資本的輸出。帝國主義的實質(zhì)是壟斷資本憑借壟斷地位獲取高額壟斷利潤。

3．經(jīng)濟(jì)全球化及后果 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：生產(chǎn)的全球化，貿(mào)易的全球化，金融的全球化，企業(yè)經(jīng)營的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的特點、動因、后果。

第二節(jié) 當(dāng)代資本主義的新變化 1．當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化

生產(chǎn)資料所有制的變化，勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化，社會階級、階層結(jié)構(gòu)的變化，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化，政治制度的變化。

2．資本主義新變化的原因及實質(zhì)

從根本上說是資本主義生產(chǎn)方式為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而做出的自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。第三節(jié) 資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢 1．資本主義的歷史地位

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性。2．資本主義為社會主義代替的歷史必然性

資本主義極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，但從歷史的長河看，資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢。

（二）本章重點難點 1．教學(xué)重點：

國家壟斷資本主義的特點和實質(zhì)；經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及其后果；當(dāng)代資本主義的新變化及其實質(zhì)；社會主義代替資本主義的歷史必然性。

2．教學(xué)難點：

壟斷資本主義的形成與特點；經(jīng)濟(jì)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制在壟斷資本主義時期的新變化；社會主義代替資本主義的歷史必然性。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．學(xué)習(xí)和掌握資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷的進(jìn)程，壟斷資本主義的發(fā)展趨勢；科學(xué)認(rèn)識國家壟斷資本主義和經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)。

2．正確理解當(dāng)代資本主義新變化的特點及其實質(zhì)；深刻理解資本主義必然為社會主義所代替的歷史必然性，堅定資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的信念。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題

（1）壟斷的形成是（）

A、生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果 B、生產(chǎn)輸出的結(jié)果 C、金融資本統(tǒng)治的結(jié)果

D、國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果

（2）各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)都是為了（）A、避免兩敗俱傷 B、聯(lián)合起來共同發(fā)展 C、相互之間競爭

D、獲取高額壟斷利潤

（3）金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過（）實現(xiàn)的。A、參與制 B、個人聯(lián)合

C、建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響 D、掌握輿論工具控制新聞媒介

（4）國家壟斷資本主義的根本特征是（）A、國有企業(yè)的存在 B、國私共有的壟斷資本

C、私人壟斷資本的主導(dǎo)地位 D、國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)

（5）經(jīng)濟(jì)全球化的實質(zhì)決定了它的發(fā)展必然（）A、有利于所有國家

B、有利于發(fā)達(dá)資本主義國家 C、有利于發(fā)展中國家 D、有利于社會主義國家 2．多項選擇題

（1）私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡（）A、是資本主義生產(chǎn)社會化的客觀要求 B、是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果 C、在一定程度上促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)的發(fā)展 D、能夠從根本上解決資本主義的基本矛盾 E、是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)

（2）壟斷條件下競爭的特點有（）A、競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤 B、競爭的手段中加入了更多非經(jīng)濟(jì)的手段 C、競爭更為激烈、破壞性更大

D、競爭的范圍除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域外還包括政治、軍事、文化領(lǐng)域 E、競爭真正消解

（3）經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容主要包括（）A、企業(yè)經(jīng)營的全球化 B、生產(chǎn)的全球化 C、貿(mào)易的全球化 D、金融的全球化 E、政治全球化

（4）資本主義制度的歷史進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（）A、促使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力

B、追求剩余價值的動力和競爭的壓力推動了生產(chǎn)力發(fā)展

C、資本主義的意識形態(tài)政治制度促進(jìn)和完善了資本主義生產(chǎn)方式 D、資本主義的自由、民主、平等理念是人類的普世價值 E、推進(jìn)了國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制 3．判斷題

（1）經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進(jìn)程。

（2）國家壟斷資本主義的出現(xiàn)意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。4．簡答題：

（1）金融寡頭如何統(tǒng)治資本主義？

（2）當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治有哪些新變化？ 參考答案：

單項選擇題：（1）A（2）D（3）A（4）D（5）B 多項選擇題：（1）ABC（2）ABCD（3）ABCD（4）ABC 判斷題：（1）對（2）錯

簡答題：（1）金融寡頭的統(tǒng)治主要是通過經(jīng)濟(jì)上的參與制、政治上的個人聯(lián)合來實現(xiàn)的。（2）當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化表現(xiàn)為：生產(chǎn)資料所有制的變化，勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化，社會階級、階層結(jié)構(gòu)的變化，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化，政治制度的變化。這些變化從根本上說是資本主義生產(chǎn)方式為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而作出的自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。

第六章 社會主義社會及其發(fā)展

（一）教學(xué)主要內(nèi)容

第一節(jié) 社會主義制度的建立

1．社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展

社會主義從空想到科學(xué)的飛躍和社會主義從理論到現(xiàn)實的飛躍。2．列寧、斯大林對蘇維埃俄國對社會主義的探索

列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對社會主義的探索。斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對社會主義的探索，形成蘇聯(lián)模式。

3．社會主義從一國到多國的發(fā)展

社會主義從一國發(fā)展到多國的實踐，是社會主義發(fā)展進(jìn)程中又一次歷史性飛躍。4．無產(chǎn)階級專政與社會主義民主

科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級專政與社會主義民主。第二節(jié) 社會主義在實踐中發(fā)展和完善

1． 在實踐中深化對社會主義基本特征的認(rèn)識

社會主義的基本特征：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率；建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕；個人消費品實行“各盡所能，按勞分配”的制度；建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會主義政治文明；以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明；以人為本，構(gòu)建和諧社會。

2． 經(jīng)濟(jì)文化比較落后國家建設(shè)社會主義的長期性和艱巨性

社會主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的原因。必須充分認(rèn)識經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性。

3． 社會主義發(fā)展道路的多樣性

社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。努力探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。4． 社會主義在實踐探索中曲折前進(jìn)

社會主義在實踐探索中曲折發(fā)展，在自我發(fā)展和完善中走向輝煌。第三節(jié) 馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中的地位和作用

馬克思主義政黨是新型的革命政黨，馬克思主義政黨是社會主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）本章重點難點 1．教學(xué)重點：

社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展；相對落后國家首先進(jìn)入社會主義的問題；列寧斯大林的社會主義探索與蘇聯(lián)模式問題；關(guān)于社會主義的本質(zhì)。

2．教學(xué)難點：

關(guān)于社會主義社會的基本特征；關(guān)于社會主義的優(yōu)越性與生命力。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．學(xué)習(xí)和了解社會主義從理論到實踐的發(fā)展過程；把握社會主義的基本特征；認(rèn)識經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性；進(jìn)一步堅定社會主義必勝的信心。

2．明確馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中的地位和作用，提高堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題

（1）無產(chǎn)階級專政的目標(biāo)是（）

A、不斷鞏固、發(fā)展無產(chǎn)階級政權(quán)和社會主義制度 B、建設(shè)社會主義民主

C、要消滅剝削、消滅階級，進(jìn)到無階級社會

D、防止國外敵人的侵略和顛覆，支持世界人民的革命斗爭（2）科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（）A、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主 B、唯物史觀

C、馬克思主義政黨的作用 D、國家政權(quán)

（3）科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（）A、空想社會主義學(xué)說 B、德國古典哲學(xué)

C、唯物史觀和剩余價值學(xué)說 D、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

（4）經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）

A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林 2．多項選擇題

（1）社會主義發(fā)展史的兩次飛躍（）A、社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展

B、早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展 C、空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展 D、社會主義由理論到實踐 E、社會主義到共產(chǎn)主義

（2）下列哪些國家建立過社會主義（）A、南斯拉夫 B、羅馬尼亞 C、奧地利 D、匈牙利 E、法國

（3）我國社會主義初級階段的含義是（）A、我國還處在社會主義過渡的新時期 B、我國已經(jīng)是社會主義社會

C、我國正處于向共產(chǎn)主義過渡的新時期 D、我國的社會主義還處在初級階段 E、我國還處于社會主義改造時期 3．判斷題

（1）俄國十月革命是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試。

（2）無產(chǎn)階級專政的最終目標(biāo)是讓工人階級成為國家的主人。

（3）空想社會主義的思想是科學(xué)社會主義的直接思想來源，因為三大空想社會主義者的社會歷史觀基本上是唯物主義的。

4．簡答題：

（1）社會主義基本特征有哪些？ 參考答案：

單項選擇題：（1）C（2）A（3）C（4）C 多項選擇題：（1）AD（2）ABD（3）BD 判斷題：（1）錯（2）錯（3）錯

簡答題：（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的生產(chǎn)率；建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕；對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立并鞏固人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明；發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明；以人為本，構(gòu)建和諧社會。

第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想

（一）教學(xué)主要內(nèi)容

第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望 1．展望未來社會的科學(xué)立場和方法 2．共產(chǎn)主義社會的基本特征

物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配；社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高；每個人自由而全面發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

第二節(jié) 共產(chǎn)主義是社會歷史發(fā)展的必然趨勢 1． 實現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求 2． 實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)

3． 實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個不斷實踐的長期過程

4．堅持發(fā)展中國特色社會主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗

社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路。樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國特色社會主義事業(yè)。

（二）本章重點難點 1．教學(xué)重點：

如何看待馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的科學(xué)預(yù)見；共產(chǎn)主義的基本特征；共產(chǎn)主義的按需分配能否實現(xiàn)；“兩個必然”與“兩個決不會”的關(guān)系；黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。

2．教學(xué)難點：

共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是客觀必然與主觀追求的統(tǒng)一。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1．學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會的科學(xué)立場和方法；把握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會基本特征的主要觀點；深刻認(rèn)識共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的歷史必然性和長期性。

2．樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。

（四）復(fù)習(xí)思考題 1．單項選擇題

（1）“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是（）A、空想社會主義預(yù)見未來社會的方法 B、馬克思主義預(yù)見未來社會的方法 C、唯物主義預(yù)見未來社會的方法 D、唯心主義預(yù)見未來社會的方法（2）“物的依賴性關(guān)系”是（）

A、資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系 B、資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系 C、社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系 D、共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系（3）實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展，是（）A、資本主義社會以前的人的生存狀態(tài) B、資本主義社會之中的人的生存狀態(tài) C、社會主義社會之中的人的生存狀態(tài) D、共產(chǎn)主義社會之中的人的生存狀態(tài)（4）自由王國是指人們（）A、處于絕對自由的原始社會狀態(tài)

B、不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài) C、允許自由競爭的資本主義狀態(tài)

D、擺脫了自然和社會關(guān)系的奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)（5）共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)因素是（）A、實現(xiàn)社會單一的公有制 B、按需分配

C、人的自由而全面發(fā)展 D、勞動生產(chǎn)率的極大提高 2．多項選擇題

（1）下列選項中屬于共產(chǎn)主義含義的有（）A、共產(chǎn)主義是一種科學(xué)理論 B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動 C、共產(chǎn)主義是一種社會制度 D、共產(chǎn)主義是一種社會理想 E、共產(chǎn)主義是一種幻想（2）馬克思主義認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展（）A、是社會發(fā)展的根本目標(biāo) B、是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容

C、既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因 D、與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展互為前提 E、是從人的依賴關(guān)系走向物的依賴關(guān)系 3．判斷題

（1）實現(xiàn)共產(chǎn)主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。（2）自由王國是在必然王國中自由時間積累的結(jié)果。4．簡答題：

（1）共產(chǎn)主義基本特征有哪些？ 參考答案：

單項選擇題：（1）B（2）B（3）D（4）D（5）C 多項選擇題：（1）ABCD（2）ABCD 判斷題：（1）對（2）對

簡答題：（1）共產(chǎn)主義社會的基本特征表現(xiàn)在：物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配；社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高；每個人自由而全面發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

第三篇：《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)

一、判斷正誤

1、馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。Y

2、思維和存在的關(guān)系問題是全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題。Y

3、列寧的物質(zhì)定義揭示了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。Y

4、發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。Y

5、馬克思主義的活的靈魂是具體問題具體分析。Y

6、唯物辯證法的根本方法是矛盾分析法。Y

7、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心。Y

8、唯物主義的認(rèn)識論是能動的（革命的）反映論。N

9、有的真理是絕對真理，有的真理是相對真理。N

10、辯證唯物主義的認(rèn)識論與黨的思想路線是相統(tǒng)一的。Y

11、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。Y

12、意識形態(tài)是上層建筑的核心。N（核心是國家政權(quán)）

13、時勢造英雄。Y

14、歷史是由人民群眾和英雄共同創(chuàng)造的。N（沒有英雄）

15、社會存在決定社會意識，因此，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，思想理論水平也越高。N（社會意識和社會存在發(fā)展之間有不完全同步性和不平衡性）

16、具體勞動和抽象勞動是不同勞動過程的兩個方面。N（勞動的二重性）

17、商品的價值量是由生產(chǎn)商品時耗費的勞動時間決定的。N（由社會必要勞動時間決定）

18、勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)的單位商品的價值量就越大。N（越?。?/p>

19、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)。N（相對過剩）20、資本主義政治制度的核心是政黨制度。N（國家制度）

21、普世價值觀與社會主義核心價值觀是不一樣的。Y

22、經(jīng)濟(jì)全球化也就是生產(chǎn)國際化和資本國際化。N

23、壟斷是在自由競爭基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此壟斷統(tǒng)治形成后可以消除競爭。N

24、壟斷價格是壟斷組織規(guī)定的市場價格，它的出現(xiàn)使價值規(guī)律等價交換原則受到破壞。N（沒有破壞）

25、社會主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。Y

二、名詞解釋： 緒論：

1、馬克思主義：從狹義上說，即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。

第一章：

2、物質(zhì)：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。

3、意識：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。

4、實踐：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。

5、規(guī)律：規(guī)律揭示的是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

6、聯(lián)系：聯(lián)系指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

7、發(fā)展：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

第二章：

8、認(rèn)識：是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。

9、真理：是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。

第三章

10、社會存在：也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。

11、社會意識：是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

10、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

11、上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度，組織，設(shè)施。

12、社會形態(tài)：社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是生產(chǎn)力發(fā)展一定階段向適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。

13、人名群眾：人名群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第四章

14、價值規(guī)律：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。

15、剩余價值：是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。

16、資本有機(jī)構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用c:v來表示。

17、資本主義基本矛盾：生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義之間的矛盾。

第五章

15、金融資本：是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。

16、壟斷利潤：壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。

17、國家壟斷資本主義：是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。

18、經(jīng)濟(jì)全球化：指國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的這樣一種趨勢，即在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互緊密的聯(lián)系在一起。

第六章：

19、新經(jīng)濟(jì)政策：蘇俄在1921年3月開始實行的以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征的向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政策。

20、無產(chǎn)階級專政：是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)全體勞動者，以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權(quán)。

21、社會主義民主：是人類社會最高類型的民主，是社會主義的國家制度，也是目的和手段的統(tǒng)一。社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，其本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。

22、馬克思主義政黨：是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級政黨，它是社會主義事業(yè)的核心。

第七章

22、共產(chǎn)主義社會：基本特征是：物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配。社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。每個人自由而全面的發(fā)展，人類必然從王國向自由王國的飛躍。

簡述題： 緒論

1、試結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實問題，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獔猿忠择R克思主義為指導(dǎo)？P23（具體以書為準(zhǔn)）

（1）在當(dāng)前我國仍處于社會主義初級階段，需要我們以馬克思主義為指導(dǎo)，來指導(dǎo) 我們的社會主義建設(shè)

（2）在世界文化多元化的格局下，需要我們以馬克思主義理論武裝頭腦，在 多元文化發(fā)展中，堅持社會主義主流文化。

（3）我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，需要一馬克思主義堅定理想 信念，為富強(qiáng)民主文明，和諧的社會主義而奮斗。

（4）青少年實現(xiàn)中國夢，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，需要馬克思主義指導(dǎo)。

2、如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？ 馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大的生命力的根源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義最根本的世界觀和方法論：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

馬克思主義最鮮明的政治立場：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

馬克思主義最重要的理論品質(zhì)：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是160年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

馬克思主義最崇高的社會理想：實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的工廠主義社會是馬克思主義最崇高的社會理想。

第一章

1、如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其理論意義？

物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義。

第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。從與意識的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握物質(zhì)、規(guī)定物質(zhì)，是馬克思主義關(guān)于物質(zhì)世界本質(zhì)的觀點的根本特點。

第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批評了不可知論。世界上只存在尚未認(rèn)識的東西，不存在不可認(rèn)識的東西。

第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。主張客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)機(jī)構(gòu)理論的聯(lián)系，又把它們區(qū)別開來，從而克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

2、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？

對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，這是因為，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法--矛盾分析法。

3、如何理解“社會生活本質(zhì)上是實踐的”？試運用這一觀點，說明中國特色社會主義道路、理論體系和制度三者如何統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。

社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域。實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。

當(dāng)人類進(jìn)入階級社會后，社會基本矛盾集中地表現(xiàn)為階級斗爭，階級斗爭就成為階級社會發(fā)展的直接動力；有階級斗爭就可能暴發(fā)社會革命，社會革命和改革是推動社會變遷和進(jìn)步的重要力量；科學(xué)技術(shù)是推動社會發(fā)展的重要杠桿；歷史主體是推動社會發(fā)展的決定力量。社會發(fā)展的動力只能存在于人的實踐活動中，物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而生產(chǎn)力就是人們的實踐能力的結(jié)果。社會發(fā)展不過是人的實踐活動在時間和空間中展開的過程。社會歷史的變遷和進(jìn)步是人們改造社會的實踐活動的實際體現(xiàn)。

4、在追求中國夢的過程中，應(yīng)該怎樣把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？

首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律。自覺能動性是人與動物的重要區(qū)別。尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。正確發(fā)揮主觀能動作用必須從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

堅持客觀規(guī)律性與主觀能動性辯證統(tǒng)一的原理，在社會歷史領(lǐng)域必須認(rèn)識和處理社會發(fā)展的歷史趨向與主體選擇的關(guān)系。

對于青年學(xué)生來說，就是要樹立腳踏實地，求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來服務(wù)社會、建設(shè)國家打下堅實的知識基礎(chǔ)。

5、結(jié)合唯物辯證法的基本觀點分析科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀正是深刻揭示了當(dāng)前人類社會的發(fā)展規(guī)律，指明人類改造自然與社會的實踐活動，必須遵循社會規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展道路，努力實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

發(fā)展是前進(jìn)的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界，是全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅持的指導(dǎo)方針。

在新的歷史條件下，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持運用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)新的發(fā)展實踐。

科學(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的結(jié)合。

6、聯(lián)系中國特色社會主義的成功實踐，說明矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義。

(1)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系是：

第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。

第二，矛盾的普遍性和特殊性是互相區(qū)別的，共性只是包含了個別事物的共同的本質(zhì)的東西，而沒有包括個別事物的全部內(nèi)容和特點。一般比個別更普遍、更深刻，個別比一般更豐富、更具體。

第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

(2)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，是堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國建設(shè)社會主義，必須從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的一般原理同中國具體實際結(jié)合起來，在實踐中開辟建設(shè)中國特色社會主義道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設(shè)有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機(jī)地結(jié)合起來，走自己的路。

第二章

1、為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論？

辯證唯物主義的認(rèn)識論，是以實踐為基礎(chǔ)的能動的、革命的反映論。辯證唯物主義的認(rèn)識論繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提，又克服了它的嚴(yán)重缺陷。首先，辯證唯物主義把實踐的觀點引入了認(rèn)識論，科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識的主體和客體及其相互關(guān)系，認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被改造的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系。這是一個客體主體化和主體客體化的雙向互動過程，是認(rèn)識主體能動地創(chuàng)造的過程。

其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認(rèn)識的發(fā)展過程，全面地揭示了認(rèn)識的辯證過程，把認(rèn)識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認(rèn)識過程。

2、為什么說實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性生活，具有直接現(xiàn)實性的特點。就是說，人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以，實踐的直接現(xiàn)實性特點，是作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補(bǔ)充作用。

2、為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對于我們堅持和發(fā)展馬克思主義有什么重要意義？（P73-75）

A．真理......真理的客觀性：其一，真理的內(nèi)容是客觀的，真理中包括不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。真理的客觀性并不是說真理本身就是客觀事物，也不是說它沒有主觀形式，而是說真理以客觀事物為認(rèn)識對象，正確揭示了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。其二，真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，客觀的社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

真理的絕對性：是指任何真理都有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。

一、任何真理都必然包含著同客觀對象相符的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。否則，不能成為真理，這一點是絕對的，無條件的。

二、人類的認(rèn)識按其本性來說，是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的物質(zhì)世界的。每一個真理的獲得，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。

真理的相對性：

一、真理所反映的對象是有條件的有限的；

二、真理所反映的客觀對象的正確程度是有條件的，有限的。任何真理性認(rèn)識都只是對客觀世界的某些領(lǐng)域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映。任何真理性的認(rèn)識都只是對特定具體事物的一定程度、一定層次的近似正確的反映。因此，真理具有相對性。

B．絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。絕對真理和相對真理相互聯(lián)結(jié)、相互滲透。相對之中有絕對，任何相對真理中都包含著絕對真理的成分、顆粒。絕對之中有相對，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。絕對真理和相對真理在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程。任何真理性的認(rèn)識都是由相對真 理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。絕對主義和相對主義割裂了兩者的辯證關(guān)系，各走一個極端，犯了形而上學(xué)的錯誤。

C．絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系原理告訴我們，對待一切真理的科學(xué)態(tài)度應(yīng)該是：既要堅持，又要發(fā)展。馬克思主義正確地揭示了自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律，是經(jīng)過實踐證明的客觀真理，具有普遍性和絕對性，我們必須堅持。但同一切科學(xué)真理一樣，馬克思主義并沒有窮盡真理，也不可能解決人類認(rèn)識的一切問題，它要隨著實踐的發(fā)展而不斷深化、完善，所以又具有相對性，必須不斷發(fā)展。

D．馬克思主義是行動指南而不是教條。反對只堅持不發(fā)展，把馬克思主義當(dāng)成僵化的教條的錯誤傾向。馬克思主義基本的立場、方法和觀點必須堅持，否則就會背離馬克思主義的宗旨，但馬恩、列寧、毛澤東等人在具體歷史環(huán)境下形成的看法不能被當(dāng)成神圣的教條，隨著時代條件、實踐水平和認(rèn)識水平的變換，馬克思主義需要實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新

第三章

1、試述社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理。社會存在結(jié)合社會意識是辨證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映，社會意識產(chǎn)生的最切近的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了一時反映的能動性。但社會意識又有其相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。其次，社會內(nèi)部各種形式之間的相互影響及個自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。

2、怎樣理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律？聯(lián)系實際，論述它對我國經(jīng)濟(jì)體制改革的偉大意義。答：（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系要求我們要不斷改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（3）黨的十七屆五中全會關(guān)于《十二五規(guī)劃建議》中，要求深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)國內(nèi)外形式變化，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，正是體現(xiàn)我黨不斷深化經(jīng)濟(jì)體質(zhì)改革以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。經(jīng)濟(jì)體質(zhì)改革是基于社會主義經(jīng)濟(jì)制度的，通過改革有利促進(jìn)我國又好又快的發(fā)展，有利于開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面，有利于增強(qiáng)我國的自主創(chuàng)新能力，更有利于協(xié)調(diào)我國的國內(nèi)發(fā)展不均衡的發(fā)展局面。

3、結(jié)合當(dāng)前我國社會存在的一些人民群眾關(guān)注的熱點、難點問題，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何在實踐中堅持群眾觀點和群眾路線。答案

1、馬克思主義觀點認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。按照無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)。

2、當(dāng)前人民群眾關(guān)心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫(yī)問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。

3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農(nóng)業(yè)稅，減免農(nóng)村中小學(xué)學(xué)雜費，推廣農(nóng)村公費醫(yī)療，穩(wěn)定高校學(xué)雜費，加大大學(xué)生助學(xué)金覆蓋面和額度，穩(wěn)定銷房價格，建立安居房，建立和擴(kuò)大城鄉(xiāng)低保戶范圍并提高其標(biāo)準(zhǔn)，提高務(wù)工工資標(biāo)準(zhǔn)，保證農(nóng)民工工資發(fā)放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現(xiàn)。

4、作為大學(xué)生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第四章

1、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結(jié)底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾？

第一、私人勞動和社會勞動的矛盾，使商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。第二、在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動之間的矛盾決定的。

第三、具體勞動能否還原為抽象勞動，在根本上取決于私人勞動和社會勞動能否實現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)中的私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會的需求不相適應(yīng)，這種私人勞動就不會被承認(rèn)為社會勞動，因而不能還原為抽象勞動，這意味著商品的價值不能實現(xiàn)，商品的使用價值和價值之間的矛盾沒有得到解決。

2、簡述勞動二重性原理是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。

第一、勞動二重性理論為科學(xué)的勞動價值論奠定了堅實的基礎(chǔ)。勞動二重性理論，論證了具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值，具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩個不同方面，把勞動價值論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。

第二、勞動二重性理論，為揭示剩余價值的真正來源是雇傭工人的剩余勞動，創(chuàng)立剩余價值理論奠定了基礎(chǔ)。

第三、勞動二重性理論為解決政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上一系列重大理論問題，如資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、社會資本再生產(chǎn)理論等提供了重要依據(jù)。

3、如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”?資本的特殊性和一般性是什么？

4、實現(xiàn)資本連續(xù)循環(huán)的兩個基本條件是什么？

第一、產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在空間上同時并存，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本必須按照一定比例同時并存于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式中。

第二、產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式必須在時間上繼起，也就是說，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式必須保持時間上的依次連續(xù)性。

5、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)和根源各是什么？ 實質(zhì)：生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征。根源：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。

第五章

1、為什么說壟斷并沒有消除競爭？ 壟斷是從自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。

第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件；第二，壟斷必須通過競爭來維持；第三，社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來?？傊?，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間等存在著廣泛而激烈的競爭。

2、國家壟斷資本主義的主要形式有哪些？

國家壟斷資本主義的有四種：

1、國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)，包括：國有企業(yè)；

2、國家與私人共有、合營企業(yè)：

3、國際通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程：

4、宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。

3、經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是什么？

經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資本的不斷增殖推動資本主義生產(chǎn)方式向全球進(jìn)行新的、急劇的擴(kuò)張，使全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)力社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾擴(kuò)展到全球范圍，達(dá)到了一個新的水平。這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的新現(xiàn)象，是資本國際化進(jìn)程的新的高級階段。

4、當(dāng)代資本主義新變化有哪些表現(xiàn)？如何認(rèn)識其原因？

當(dāng)代資本主義新變化有：生產(chǎn)資料所有制的變化；勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟(jì)調(diào)劑機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化；政治制度的變化。

其產(chǎn)生的原因有：

1、科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量；

2、工人階級爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重用力量；

3、主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重用作用。

第六章

1、簡述社會主義的基本特征。P233

1、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。

2、建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕。

3、對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。

4、在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。

5、以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。

6、以人為本，構(gòu)建和諧社會。

2、為什么說社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點？P239 第一，各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展到了具有不同的特點。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因?？傊?，社會主義發(fā)展道路的多樣性，是一個真理。

第七章

1、馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會基本特征有哪些？P259-264 第一、物質(zhì)財富極大豐富。消費資料按需分配 第二、社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

第三、每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍

第四篇：馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)文檔

馬原復(fù)習(xí)文檔

一、緒論

1、馬克思主義的內(nèi)涵

從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。

2、馬克思主義的產(chǎn)生條件

馬克思主義產(chǎn)生的主要有四個方面的條件，一是時代條件，二時實踐條件，三是理論條件，四是個人條件。首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件。其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。馬克思在吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展中形成的關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)理論。

3、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一體現(xiàn)在哪些方面

主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、辨證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。2、馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。3、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。4、實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界的極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。

二、第一章

世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1、哲學(xué)基本問題包括哪兩個方面的內(nèi)容

其一：物質(zhì)和精神何者是第一性，何者是第二性問題；其二：思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。

2、什么是物質(zhì)

物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映，屬于哲學(xué)范疇。

3、馬克思主義的物質(zhì)觀的理論意義

第一、堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則。第二、堅持了能動反映論和可知論。第三、體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。第四、體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

4、物質(zhì)和運動的關(guān)系

世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動的。運動時物質(zhì)的存在方式和根本屬性。靜止時物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對位置和事物的根本性質(zhì)暫時未這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。實踐和空間是物質(zhì)運動的存在形式。

5、為什么說人類社會是物質(zhì)的社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：1、人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。2、人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但任然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，任然是物質(zhì)性的活動。3、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。

6、什么是事物的普遍聯(lián)系以及所具有的特點

作為一個普遍的哲學(xué)范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。具有以下特點：客觀性，普遍性和多樣性。

7、為什么說新生事物是不可戰(zhàn)勝的主要原因有兩點，第一，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、任然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這兩方面也就是新事物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物，具有強(qiáng)大生命力的原因所在。

8、矛盾的含義

矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。

9、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系是

第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。

10、辨證否定觀的基本內(nèi)容

第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辨證否定的實質(zhì)是“楊棄”，既新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

11、規(guī)律的含義

在事物的發(fā)展過程中，既有偶然的轉(zhuǎn)瞬即逝的方面，也有其必然的穩(wěn)定的方面。規(guī)律這一范疇，揭示的就是事物運動發(fā)展的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

12、規(guī)律的特點

客觀性是規(guī)律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識。相反，人的意識活動要受規(guī)律的支配。

13、意識的能動作用

第一，意識是能動，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有知道、控制人的行為和生理活動的作用。

14、主觀能動性與客觀規(guī)律性的辨證統(tǒng)一關(guān)系

首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。最后，主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

三、第二章

認(rèn)識世界和改造世界

1、什么是實踐活動

實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。

2、實踐活動中主體和客體的關(guān)系

從根本上說是認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系。辨證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，主題和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識和被認(rèn)識的關(guān)系，而且也是改造和被改造的關(guān)系；主體反映客體的過程，也是主題改造客體的過程。

3、實踐在認(rèn)識中的決定作用有哪些

第一、實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。第二，實踐為認(rèn)識提供了可能。第三，實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

4、認(rèn)識的本質(zhì)是什么

認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是辨證唯物主義認(rèn)識論對認(rèn)識本質(zhì)的科學(xué)回答。

5、認(rèn)識的規(guī)律

認(rèn)識運動的辨證過程，首先是從實踐到認(rèn)識的過程。在這個過程中，認(rèn)識采取了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩種形式，并經(jīng)歷了由前者到后者的能動飛躍。

6、感性認(rèn)識的含義和形式

感性認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)與事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識，包括感覺、知覺和表象三種形式。

7、理性認(rèn)識的含義和形式

理性認(rèn)識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識。理性認(rèn)識包括概念、判斷、推理三種形式。

8、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有著密不可分的辨證聯(lián)系。

9、從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的過度，必須具備兩個基本條件是什么

第一、勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。第二，必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加以去粗去精、去偽存真、由此及彼、由表及里的制作加工，才能將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。

10、認(rèn)識為什么要回到實踐

從兩個方面來說，一是理論只有回到實踐中去，為群眾所掌握，才會變成巨大的物質(zhì)力量，真正實現(xiàn)對客觀世界的改造，顯示出理論的作用。二是理論只有回到時間中去，才能得到檢驗和發(fā)展。

11、實現(xiàn)由理論向?qū)嵺`的飛躍，需要哪些條件。

第一，必須從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則。第二，理論要回到實踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)。第三，理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握。

12、真理的客觀性的表現(xiàn)

主要體現(xiàn)在內(nèi)容以及在檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)上。

13、真理的絕對性和相對性

真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件、無限性。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。

14、真理的絕對性和相對性的個關(guān)系

真理的絕對性和相對性是辨證統(tǒng)一的。第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉(zhuǎn)化的。

15、真理與謬論的辨證關(guān)系

真理與謬論既對立又統(tǒng)一。

16、為什么時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。

17、認(rèn)識與實踐的辯證關(guān)系

認(rèn)識來源于實踐，而獲得的認(rèn)識又需要回到實踐中去。

四、第三章

人類社會及其發(fā)展規(guī)律

1、社會存在與社會意識及其辨證關(guān)系

社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)以及生產(chǎn)方式。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

2、社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。這是社會意識對社會存在的依賴性。但社會意識又有其相對獨立性，即他在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。

3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義以及之間的關(guān)系

生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以及適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。

4、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾與規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

理論意義：第一次科學(xué)的確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”?，F(xiàn)實意義：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。

5、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義以及相互關(guān)系

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

6、社會形態(tài)的含義

社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。

7、社會歷史發(fā)展的根本動力——社會矛盾，直接動力——階級斗爭，重要動力——改革，科技等。

8、為什么說社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。

首先，生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。

9、為什么說人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中有決定性作用。

1：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。2：人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。3：人民群眾是社會變革的決定力量。

五、第四章

資本主義的形成及其本質(zhì)

1、資本主義萌芽出現(xiàn)的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸轉(zhuǎn)化而成。

2、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件：一是社會分工的出現(xiàn)，二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。

3、商品的含義：商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是是用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。

4、價值和使用價值辨證關(guān)系：對立統(tǒng)一的關(guān)系。商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。

5、勞動的二重性：具體勞動和抽象勞動。

6、馬克思從簡單價值形式出發(fā)，經(jīng)過擴(kuò)大價值形式、一般的價值形式，最后到達(dá)貨幣形式。

7、貨幣具有五種基本的職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。

8、價值規(guī)律的含義：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行，形成價值規(guī)律。

9、價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門的分配比例。第二，自發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)的調(diào)節(jié)社會收入的分配。

9、私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

10、馬克思勞動價值論的理論和實踐意義：理論意義：為剩于價值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。實踐意義：為社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。

11、勞動力成為商品，要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人。第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有。

12、勞動力商品在使用價值上的特殊性：它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。

13、資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。

14、資本是可以帶來剩余價值的價值。

15、不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。

16、絕對剩余價值是指在必要勞動實踐不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間段生產(chǎn)的剩余價值。

17、在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質(zhì)。

18、生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。

六、第五章

資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

1、什么事壟斷資本主義

壟斷資本主義主要以私人壟斷資本為基礎(chǔ)，所以又叫私人壟斷資本主義。私人壟斷資本主義是在生產(chǎn)集中和資本集中的基礎(chǔ)上形成的。

2、國家壟斷資本主義的含義

國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。

3、經(jīng)濟(jì)全球化及其后果

所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多樣的，一是生產(chǎn)的全球化，二是貿(mào)易的全球化，三是金融的全球化，四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。

后果：

積極后果：發(fā)達(dá)資本主義國家是主要受益者。發(fā)展中國家可以從中引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競爭力，縮短與發(fā)達(dá)國家的差距。

消極后果：其一，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大。其二，在經(jīng)濟(jì)增長中忽視社會進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時發(fā)生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，相互依賴越來越強(qiáng)，而有效的全球性經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒有建立起來，使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險不斷增大。

4、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治有哪些新變化。

主要有以下幾個方面：1生產(chǎn)資料所有制的變化。2勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化。3社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化。4經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化。5政治制度的變化。

第五篇：馬克思主義基本原理概論〉復(fù)習(xí)思考題

《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)思考題
2012-2013 第 1 學(xué)期
1.2.3.4.5.6.什么是馬克思主義？P2-3

如何理解馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及其當(dāng)代價值？

怎樣理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的？P34-39 運用唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點說明落實科學(xué)發(fā)展觀的重要性。P40-42 矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系原理及其對構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)意義。P44 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系怎樣? 這一原理對建設(shè)中國特色社會主義有何重要 意義？P45-46 7.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理及其方法論意義。P46 8.辯證否定觀的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義。P47 第一段 9.規(guī)律的含義和根本特點是什么？P54 10.主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系如何？請聯(lián)系大學(xué)生的實際說明如何正確發(fā)揮主 觀能動性。P57-58 參考答案：（1）客觀規(guī)律是指事物運動過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的 趨勢。主觀能動性是指人們能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。（2）主觀能動性和客觀規(guī)律性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提 和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性，（3）發(fā)揮人的主觀能 動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件。（4）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能 動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。大學(xué)生要善于在尊重客觀規(guī)律前提下，充分發(fā)揮自 己的主觀能動性，作出自己的人生選擇.一方面,大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)客觀規(guī)律正確選擇自 己的人生目標(biāo),特別要在對社會發(fā)展的方向、目標(biāo)和形式正確把握的前提下作出選擇。另一方面,大學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動性去實現(xiàn)人生目標(biāo) 11.怎樣理解實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系？P64-66 12.怎樣理解感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系？P68-69 13.試述非理性因素在認(rèn)識中的作用。P69 14.認(rèn)識運動的總規(guī)律。P70-71 15.簡述真理和謬誤的辯證關(guān)系及其方法論意義。P75-76 16.簡述社會存在決定社會意識和社會意識相對獨立性原理.P95-99 17.試述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律及其意義。P100-104 18.怎樣理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系及其意義？P105-108 19.為什么在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時必須加快上層建筑領(lǐng)域的改革？P105-108 20.簡述科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性。P123-126 21.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？聯(lián)系當(dāng)前群眾關(guān)心的熱點問題，說明黨對民生 問題重視的意義？P130-132

22.資本原始積累的含義及其作用。P141-142 23.如何理解商品二因素與勞動二重性的關(guān)系。P144-145 24.價值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、作用及其意義? P147-149

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25.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)和意義是什么？ P158-159 26.資本家

生產(chǎn)剩余價值的方法有哪些? P159-160 27.我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應(yīng)該采取怎 樣的態(tài)度？應(yīng)該運用怎樣的方法去認(rèn)識它們？P176、178
壟斷及其產(chǎn)生原因，壟斷條件下競爭的特點是什么？P182-184 為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變？P189 什么是金融資本和金融寡頭？P184-185 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及其后果.P194-197 聯(lián)系中國實際說明經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。P233-234（同時，注意經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家首先進(jìn)入社會主義階段是符合歷史 發(fā)展規(guī)律的 P231-232）33.既然共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)是一個漫長的過程，為什么又說“共產(chǎn)主義渺茫”論是錯 誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。P263P265-267 28.29.30.31.32.

辨析：

1、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。參考答案：錯誤。馬克思主義的辯證否定觀認(rèn)為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部 矛盾運動的結(jié)果；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的 飛躍，只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育 產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，即新事 物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

2、具體勞動和抽象勞動是兩種不同的勞動。參考答案：錯誤。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定。任何一種勞動，一方面 是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。生產(chǎn)商品的具體 勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。正是勞動的二重性，決定了商品 的二因素。

3、資本是剩余價值的源泉。參考答案：此觀點錯誤。根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的地位和作用的不同，資本分為不 變資本和可變資本。只有可變資本是剩余價值的源泉。工人的剩余勞動是剩余價值產(chǎn)生的唯 一源泉。不變資本只是將原有的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中 第四章微軟壟斷案 參考答案：

1、微軟壟斷案反映了壟斷企業(yè)之間的激烈競爭，壟斷和競爭的關(guān)系。雖然 壟斷取代自由競爭而在社會經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)了統(tǒng)治地位，但是，它并沒有消除競爭，而是凌 駕于競爭之上，與競爭同時并存，競爭更加慘烈。

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2、壟斷之所以不能消除競爭，是因為：壟斷沒有也不可能消除競爭賴以存在的客觀基 礎(chǔ)，壟斷組織不可能囊括所有的生產(chǎn)部門和企業(yè)。在壟斷組織占統(tǒng)治地位的條件下，還存在 著大量非壟斷的企業(yè)，壟斷組織之間的競爭也始終存在。因此，在壟斷統(tǒng)治的條件下，
，既存 在著非壟斷企業(yè)之間的自由競爭，也存在著壟斷競爭，即壟斷組織之間的競爭、壟斷組織內(nèi) 部的競爭、以及壟斷組織與局外企業(yè)之間的競爭。

3、壟斷條件下的競爭與自由競爭時期的競爭相比，具有了新的特點：競爭的目的不同，競爭的手段不同；競爭激烈程度和后果不同。壟斷資本的競爭雙方都是實力雄厚、勢均力敵 的壟斷組織，這便使得競爭特別激烈，更具有持久性，競爭造成的破壞也更加嚴(yán)重；競爭的 范圍不同。自由競爭主要發(fā)生在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，壟斷時期的競爭范圍則由國內(nèi)擴(kuò)展到國外，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、軍事、文化等諸多領(lǐng)域。第六章： 聯(lián)系中國實際說明經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。參考答案：經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義社會，具有 客觀的歷史條件，是科學(xué)社會主義的新勝利。但同時又使社會主義事業(yè)不可避免地遇到了由 于經(jīng)濟(jì)文化相對落后而產(chǎn)生的一系列嚴(yán)重的困難與問題，使這些國家的社會主義建設(shè)不能不 具有艱巨性和長期性。(一)社會主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的原因。

1、經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進(jìn)入社會主義，是由革命的客觀形 勢和客觀條件決定的。

2、經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進(jìn)入社會主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

（二）必須充分認(rèn)識經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性。

1、生 產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。解放初期的中國，生產(chǎn)力水平很低。

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)?況的制約。社會主義民主政治建設(shè)的進(jìn)程。

3、國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。改革開放后，西方價 值觀的影響等

4、馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn) 識，需要一個長期的艱苦的過程。第一章：櫻桃與麻雀、中國綠魔——葛藤 參考答案：（1）從這兩個案例中可見自然界是一個相互聯(lián)系的整體。櫻桃與麻雀形成 了相互聯(lián)系、制約的事物鏈?！爸袊G魔”的案例說明，植物界同動物界一樣存在著生命網(wǎng)，自然界中的動植物，被一種關(guān)系復(fù)雜的網(wǎng)聯(lián)系在一起。（2）聯(lián)系是一個普遍的哲學(xué)范疇。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有 客觀性、普遍性、多樣性。事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，相互作用必然導(dǎo)致事物的 運動、變化和發(fā)展。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生程度不同的變 化。聯(lián)系構(gòu)成運動，運動引起變化，變化的基本趨勢是發(fā)展。

發(fā)展是前進(jìn)的上升的運動，發(fā) 展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（3）馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要 求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián) 系。從這兩個案例中我們可以理解人類為什么要保護(hù)珍惜動植物、瀕臨死亡的動植物以及為 什么要保護(hù)生態(tài)環(huán)境。因此，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，正確認(rèn)識和處理人與自然，人 與人，人與社會的關(guān)系。

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