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      馬哲體會(huì)(半學(xué)期小結(jié))

      時(shí)間:2019-05-14 04:25:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:馬哲體會(huì)(半學(xué)期小結(jié))

      學(xué)習(xí)馬哲前半部分的心得體會(huì)

      在上大學(xué)之前,我對(duì)于馬克思主義的印象是一種難懂的哲學(xué),是學(xué)文科的同學(xué)和學(xué)哲學(xué)的人應(yīng)該了解的,作為理科生的我認(rèn)為自己只要學(xué)好理科的知識(shí)就好??傻搅舜髮W(xué)之后我才發(fā)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué),以及上學(xué)期的思想品德與道德修養(yǎng),抑或是以后要學(xué)的毛澤東思想概論,都是每個(gè)大學(xué)生必學(xué)的基礎(chǔ)課程,無(wú)論你是文科生還是理科生,都要對(duì)其進(jìn)行一定程度的了解。

      剛開(kāi)始上課時(shí)我對(duì)這門(mén)課有很多的擔(dān)憂,會(huì)不會(huì)很枯燥,會(huì)不會(huì)要求背很多東西?上了幾次課后我發(fā)現(xiàn)老師所講的兵沒(méi)有書(shū)本上寫(xiě)得那么無(wú)聊,她會(huì)用通俗的語(yǔ)言來(lái)解釋深?yuàn)W的理論,并用一些例子來(lái)加快我們的接受速度。在學(xué)習(xí)了緒論和三章正文內(nèi)容后,我學(xué)到了很多以前從沒(méi)了解過(guò)的東西,而哲學(xué)在我心中也不再是枯燥難懂的形象了。

      馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系,它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的思想寶庫(kù)。而其中,辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論,也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。在馬克思主義哲學(xué)中,唯物論和辯證法是統(tǒng)一的。由于世界本來(lái)就是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,因此,當(dāng)馬克思主義唯物的解決世界本原的問(wèn)題時(shí),已經(jīng)內(nèi)在地包含了辯證法。當(dāng)馬克思主義科學(xué)的解釋世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律時(shí),也內(nèi)在地包含了唯物主義。唯物辯證法的一些列規(guī)律和范疇,都具有世界觀和方法論的意義。唯物辯證法的方法同認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一致的。唯物辯證法的觀點(diǎn)運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。在唯物辯證法的方法論體系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的認(rèn)識(shí)方法。唯物辯證法的基本范疇內(nèi)都具有重要的方法論意義,都蘊(yùn)含著矛盾分析法。

      堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),是160多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。從真理的本性看,真理是人們對(duì)于客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,他的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理,就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗(yàn),就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比較、對(duì)照,才能判定它是不是真理。主觀認(rèn)識(shí)本身不能自稱自己正確,而客觀事物本身無(wú)所謂正確和錯(cuò)誤的問(wèn)題。由此可見(jiàn),檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn),即不是思想理論本身,也不是客觀事物,而只能是實(shí)踐。而從實(shí)踐的特點(diǎn)看,時(shí)間是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)型的特點(diǎn)。人們遵循著一定的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐,就可以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以,時(shí)間的直接現(xiàn)實(shí)型的特點(diǎn),是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù),具有最高的權(quán)威。

      實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。我們大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,學(xué)習(xí)和帳務(wù)馬克思主義基本原理,是我們個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要。所以在半個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,我會(huì)好好學(xué)習(xí)接下來(lái)的內(nèi)容,以求更加深刻地了解馬克思主義及其在中國(guó)的發(fā)展影響。

      第二篇:馬哲讀書(shū)體會(huì)

      讀《馬克思主義基本原理概論(輔導(dǎo)讀本)》體會(huì)

      ---河海大學(xué)2011級(jí)通信三班某個(gè)小組

      通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí),我們從中深刻的了解了什么是馬克思主義,馬克思主義的組成,馬克思主義最重要的理論品質(zhì)以及馬克思主義的科學(xué)性和革命性。學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了思想的深度和廣度。下面從幾方面淺談一下我們四人的讀書(shū)心得體會(huì)。

      一、馬克思主義的基本理解概述

      馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。在我們看來(lái),從狹義上說(shuō),馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從廣義上理解,即作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本方法,也包括經(jīng)列寧對(duì)其繼承和發(fā)展,并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義,即中國(guó)化的馬克思主義。馬克思主義由馬克思主義者哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成。其最重要的理論品質(zhì):堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

      馬克思主義基本原理是反映馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系的具有整體性的理論,是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論、基本范疇,是其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的理論表達(dá)。

      二、我們的見(jiàn)解

      (一)一切從實(shí)際出發(fā)

      一切從實(shí)際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問(wèn)題、辦事情只有從這一原則出發(fā),方能做成功想做、要做的事情?;仨鴰浊甑臍v史,無(wú)論是歷代帝王建立基業(yè),還是近代革命先烈為美好社會(huì)的不懈奮斗,抑或是現(xiàn)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,無(wú)不考慮現(xiàn)實(shí)狀況和社會(huì)環(huán)境,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā),才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了,人非圣賢,外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會(huì)影響人們處理問(wèn)題應(yīng)堅(jiān)持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛(ài)的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識(shí)的影響,懂得變通,學(xué)會(huì)適應(yīng),從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。

      (二)事物是對(duì)立統(tǒng)一的

      對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律,同時(shí)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對(duì)立統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)方面。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì),每時(shí)每刻都要面對(duì)激烈而殘酷的競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn),不能正確處理彼此競(jìng)爭(zhēng)間的關(guān)系就會(huì)影響自己的大學(xué)生活和未來(lái)的社會(huì)就業(yè)。矛盾分析法,是處理我們現(xiàn)實(shí)生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手強(qiáng)勢(shì)、殘酷的一面,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競(jìng)爭(zhēng)相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會(huì)。

      (三)真理與價(jià)值的辨證統(tǒng)一

      從真理的本性上看,真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

      在我們身邊,存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識(shí)當(dāng)做真理,有的人把時(shí)尚達(dá)人的言語(yǔ)認(rèn)作社會(huì)的價(jià)值所在,有的人執(zhí)迷于個(gè)人淺薄認(rèn)識(shí)。一葉障目不見(jiàn)泰山,不經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),都不能成為真理。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

      三、以實(shí)際行動(dòng)踐行馬克思主義

      (一)在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

      第一,理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要刻苦專研,切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

      第二,堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際,去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。

      第三,用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā),把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬(wàn)古不變的教條。

      (二)把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)

      第一,以馬克思主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)定理想和奮斗目標(biāo)。

      第二,運(yùn)用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問(wèn)題和事物,踐行馬克思主義的原則、立場(chǎng),切實(shí)成為一名唯物主義者。

      第三,努力參加社會(huì)實(shí)踐,提高社會(huì)實(shí)踐技能,為社會(huì)的發(fā)展和 文明的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力!

      第三篇:馬哲文獻(xiàn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      不朽的文獻(xiàn),光輝的思想

      ——《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      學(xué)

      院:

      信息學(xué)院

      專業(yè)班級(jí):自動(dòng)化

      班 姓

      名:

      *****

      學(xué)

      號(hào):

      111111

      1指導(dǎo)教師:

      張 雷

      正文

      有話說(shuō),結(jié)論不是來(lái)自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾,而是建立在無(wú)知和偏見(jiàn)基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒(méi)有看到這本書(shū)之前,我以為它是厚重繁雜、空洞無(wú)比,但當(dāng)我去了圖書(shū)館在那個(gè)我從未到過(guò)的書(shū)架上翻閱了它之后,我汗顏于自己的無(wú)知,感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無(wú)與倫比的財(cái)富。引用列寧的話,這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀。

      這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析,而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

      《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》,是卡爾〃馬克思和弗里德里希〃恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng),國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫(xiě)成。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

      《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是:每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),歷史才能得到說(shuō)明。從原始社會(huì)解體以來(lái)人類社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段,現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段,即無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng),就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來(lái)。

      通過(guò)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》這本偉大文獻(xiàn),從中我深刻的明白了自己需要學(xué)習(xí)的東西:

      其一、學(xué)習(xí)《宣言》就是要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯善于洞察社會(huì),揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)?!缎浴分阅艽┰?60年的時(shí)空依然光芒四射,璀璨奪目。其原因就在于:這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。從列寧到斯大林,從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤,他們利運(yùn)用這種本領(lǐng),找出了本國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律,從而取得了巨大成功,豐富和發(fā)展了馬克思主義。作為一名學(xué)生干部,也應(yīng)學(xué)習(xí)這種本領(lǐng),深入基層、深入群眾,對(duì)層出不窮的新現(xiàn)象、新問(wèn)題,要善于思索,找出科學(xué)的破解之法,從而推動(dòng)本職工作的有效開(kāi)展。

      其二:學(xué)習(xí)《宣言》就是要在思想上與時(shí)俱進(jìn),在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。只有遵循這一規(guī)律,隨著時(shí)代條件的不斷變化而變化,隨著社會(huì)生活的日益變動(dòng)而變動(dòng),才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。這是馬克思主義的根本精神,更是我們黨解放思想,實(shí)事求是思想路線的反映。作為一名學(xué)生干部,我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,并不一定要求去著書(shū)立說(shuō),成就理論,而是要具備緊跟時(shí)代腳步的能力,在工作中,學(xué)會(huì)用黨的理論、路線、方針指導(dǎo)工作的本領(lǐng),這種本領(lǐng)不是照搬照套,唯書(shū)唯上,而應(yīng)學(xué)習(xí)偉人與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,善于把理論與實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

      收獲感悟

      第一、通過(guò)閱讀,對(duì)形形色色的社會(huì)主義有了新的了解,樹(shù)立了科學(xué)的社會(huì)主義概念?!缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩?dòng)的社會(huì)主義思潮。反動(dòng)的社會(huì)主義包括三種類型,即封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義和德國(guó)的或“真正的”的社會(huì)主義。

      對(duì)于封建社會(huì)主義政治我有深刻的理解。封建的社會(huì)主義政治是為了復(fù)辟封建社會(huì)的沒(méi)落統(tǒng)治,一方面懼怕在資本主義社會(huì)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展壯大,積極地參與對(duì)工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情, “貴族們把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)作旗幟來(lái)?yè)]舞”。經(jīng)濟(jì)上,封建貴族在他們經(jīng)營(yíng)的一部分土地上,開(kāi)辦了一些工廠,其目的是維護(hù)封建的土地所有制。因此,封建的社會(huì)主義實(shí)質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒(méi)落的封建貴族的利益。

      第二,通過(guò)閱讀,對(duì)“兩個(gè)必然”有了深刻的學(xué)習(xí),堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信念?!皟蓚€(gè)必然”是《宣言》的著名論斷,即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。社會(huì)革命發(fā)生與否,資本主義社會(huì)首先從哪里突破,這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會(huì)是否會(huì)被社會(huì)主義所取代,這取決于資本主義社會(huì)固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)社會(huì)性和資本主義私人占有之間的矛盾,以及由此產(chǎn)生并決定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會(huì)的變革。

      最后,通過(guò)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀學(xué)習(xí),感觸頗深,同時(shí)深刻體會(huì)到自己理論知識(shí)的欠缺,以后我會(huì)加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作,用理論知識(shí)武裝自己,在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己,信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)信社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)定不移地樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐,更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù),爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員,為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生!

      第四篇:個(gè)人半學(xué)期小結(jié)

      2012-2013第二學(xué)期個(gè)人小結(jié)

      本學(xué)期以來(lái),在校長(zhǎng)室的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我根據(jù)工作安排,主要做了一下幾方面工作:

      一、班主任工作方面:作為一個(gè)文科教師,顧全大局,服從安排,擔(dān)任一個(gè)理科班高(12)班主任。本學(xué)期以來(lái),主要做著幾方面工作:

      1、利用班會(huì)、個(gè)別談話等形式做好學(xué)生的思想工作。

      2、幫助學(xué)生樹(shù)立目標(biāo)意識(shí),使他們有理想、有追求。

      3、健全班規(guī)班紀(jì),抓好班級(jí)穩(wěn)定工作。

      4、積極配合年級(jí)組工作,主動(dòng)承擔(dān)年級(jí)組內(nèi)各類突擊性工作任務(wù)。

      5、積極參與年級(jí)組各種集體活動(dòng),做到安全、有序、高效。

      6、積極組織學(xué)生參加大專院校的提前招生工作,到目前為止,我班已有17人被公辦大專錄取。

      不足之處:班級(jí)工作還缺乏耐心,對(duì)學(xué)生的思想工作做的不夠深入,缺乏對(duì)宿舍衛(wèi)生的足夠重視。

      二、年級(jí)組工作方面,作為年級(jí)副組長(zhǎng),積極配合年級(jí)組長(zhǎng)工作,服從工作安排,主要做了以下幾方面工作:

      1、積極參與值日和值周,高效做好日常工作。

      2、做好年級(jí)組各種活動(dòng)和會(huì)議的組織和主持工作。

      3、做好年級(jí)組各種活動(dòng)的總結(jié)和每周的小結(jié)。

      4、積極參與年級(jí)組管理,做好各類檢查和匯總工作。

      不足之處:有時(shí)工作的主動(dòng)性還不夠,方法和方式有待改善。

      三、政教處工作方面,作為政教處副主任,積極配合政教主任的工作,做好政教主任的助手,主要做了一下工作:

      1、主動(dòng)參與政教處日常工作,做到有計(jì)劃,有記載,有小結(jié)。

      2、加強(qiáng)對(duì)住校生的宿舍管理,根據(jù)學(xué)校實(shí)際,合理安排男女住校生的住宿,保證所有有住校需求的學(xué)生都能得到合理安排。

      3、不定期的聯(lián)合宿舍管理員對(duì)學(xué)生住宿情況作檢查,并根據(jù)實(shí)際適時(shí)整改。

      4、配合各年級(jí)組,主動(dòng)參與學(xué)生管理,主動(dòng)參與各種突發(fā)的處理。

      5、做好對(duì)學(xué)生的法制教育工作,組織并主持兩次法制教育大會(huì)。

      不足之處:德育工作的思想和理念有待提高,工作的主動(dòng)性和積極性還不夠。

      今后的工作中,我將進(jìn)一步加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),努力提升業(yè)務(wù)素養(yǎng),積極主動(dòng)的開(kāi)展工作,力爭(zhēng)使自己負(fù)責(zé)的工作又新的提升。

      第五篇:馬哲感受

      馬克思主義基本原理課程感受

      學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野,加深了思想的深度。有利于更好的完善我們的人生觀、價(jià)值觀。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí),學(xué)著去理性思考,并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此,在任何時(shí)候,任何地方,運(yùn)用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。

      我覺(jué)得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物,認(rèn)清事實(shí)本質(zhì),更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辨能力。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面,是極深刻和豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。因此想更的體會(huì)其中的內(nèi)涵,我們需要更多的在生活中去探索、去感知。同時(shí)還要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南,不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力,自覺(jué)地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次從社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系,指明它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本和最具有決定意義的關(guān)系;在剩余價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的分析研究,揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和歷史過(guò)渡性。就這一點(diǎn)來(lái)看,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常偉大的。我覺(jué)得通過(guò)這個(gè)學(xué)期僅有的一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很大收獲了,尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的東西有了一些深入地思考、探索,認(rèn)識(shí)到了一些基本的規(guī)律。從另一角度體現(xiàn)了這門(mén)課程的必要性。

      總之,不管是馬克思主義哲學(xué),還是政治經(jīng)濟(jì)學(xué),對(duì)我們對(duì)在將來(lái)的生產(chǎn)生活中的影響很大。讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)困難,處理問(wèn)題等方面給予了諸多的建議和幫助。

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