第一篇：馬克思傳記讀后感（大全）

馬克思傳記讀后感

既然是讀后感,就只談感受,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,沒(méi)有任何理論性而言.一直以來(lái),馬克思作為共-產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國(guó)家和地區(qū).在中國(guó)他的知名度絕對(duì)不亞于毛澤東,他之所以偉大,歸咎其理,莫過(guò)于思想的偉大.我個(gè)人從來(lái)不崇拜任何人,我只欣賞那些偉大的人,因?yàn)樗麄冇袀ゴ蟮乃枷?從這些思想當(dāng)中,能夠得到我所要的,從而形成我的思想,我想這才是真正的目的.馬克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影響,家庭環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,個(gè)人性格,愛(ài)情,生活,事業(yè),等等.這些是可以被認(rèn)為是偶然因素,終歸也將是必然因素.童年時(shí)代的馬克思就可以看出來(lái)是帶有極強(qiáng)的個(gè)性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此.任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一,縱觀馬克思的成長(zhǎng),教育對(duì)他的影響尤為重要,從開(kāi)始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對(duì)他的影響,其理想主義的態(tài)度,反映到后期形成的共-產(chǎn)主義理論,即便到現(xiàn)在,我個(gè)人仍然認(rèn)為這是超理想主義的,也是超現(xiàn)實(shí)主義的.而后在大學(xué)里面對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱,奠定了他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度,也是我所欣賞的,其實(shí)浪漫主義和理性主義轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記本為矛盾的融合體,我指在愛(ài)情當(dāng)中,好歹,馬克思把這兩者很好的統(tǒng)一了,最后趨于理性,于是他得到了他心愛(ài)的人.這一點(diǎn),他必須感謝他父親和愛(ài)人對(duì)他的不斷鞭策.關(guān)于愛(ài)情,馬克思晚年的生活很大程度受到了影響,在失去燕妮之后,這其中飽含著他對(duì)愛(ài)情的浪漫主義情懷,他對(duì)愛(ài)人的理解與支持的需要,他對(duì)愛(ài)人的思念,人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的,因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的.我想在馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響,而在真正得到愛(ài)情和愛(ài)情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng),因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè),忙于理想,然而最終他回歸了,是在失去愛(ài)人之后,這也表明,骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人.愛(ài)情始終應(yīng)該是浪漫的,虛無(wú)縹緲的,而不是理性的現(xiàn)實(shí)的.但是追求愛(ài)情的過(guò)程和本身卻可以是非常理性的,否這將失去愛(ài)情.馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對(duì)金錢(qián)的態(tài)度,其實(shí)也反映了他的個(gè)性,他不善于理財(cái),因?yàn)樗J(rèn)為金錢(qián)不重要,懶得花心思,也因?yàn)樗磉_(dá)的性格,不拘小節(jié)的作風(fēng).但生活的壓力沒(méi)有使得他在工作上有任何的退縮,執(zhí)著的追求,使他可以從容面對(duì)任何困難,他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑?與其想到今天的我們這個(gè)社會(huì),其實(shí)壓力依然很大,但至少?zèng)]有窘迫到那個(gè)年代的地步,我們有更好的條件去追求自己想要的東西,去改變,去創(chuàng)造,去抗?fàn)?在資本橫流的這個(gè)社會(huì),保持對(duì)物質(zhì)的正確態(tài)度。

第二篇：馬克思傳記讀后感【原創(chuàng)】

馬克思傳記讀后感【原創(chuàng)】

馬克思，一個(gè)讓全世界都記住的名字。他是共產(chǎn)主主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師。他從中學(xué)時(shí)代起，就在心中播下了崇高理想的種子，他刻苦學(xué)習(xí)社會(huì)和自然各門(mén)學(xué)科，并立志成為一個(gè)思想深刻，學(xué)識(shí)淵博的人。大學(xué)畢業(yè)后他于投身于革命活動(dòng)，和恩格斯一起共同創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，并領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。他創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，對(duì)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

閱讀《馬克思傳記》，追尋這位導(dǎo)師的偉大足跡，自己就好像正在與一位偉大的靈魂對(duì)話(huà)，整個(gè)人都被深深地震撼和吸引了。每次閱讀《馬克思傳記》，我的全身都充滿(mǎn)了無(wú)可比擬的熱量。

在里面，我看到了一個(gè)偉大導(dǎo)師成長(zhǎng)的過(guò)程。他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他摒棄了魯格的“空想主義”，為了貧民，他呼出了“向大地宣戰(zhàn)的口號(hào)”，他沒(méi)有給他的老母親帶來(lái)幻想的葡萄園，為了磨平他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓她心愛(ài)的燕妮等了他八年。他在為全世界被壓迫的人民謀幸福，他用他嶄新的世界觀，走到人類(lèi)行走的前頭。他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的真愛(ài)，對(duì)家人親情的眷戀，這些無(wú)不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。

這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事科學(xué)研究，并積極為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)實(shí)踐不斷奮斗，他提出了用歷史唯物主義觀和辯證唯物主義觀這套十分全面系統(tǒng)科學(xué)的方法去看待事物。他的偉大再與他不是為自己謀利益，而是為整個(gè)人類(lèi)的事業(yè)孜孜不倦的工作，他為人類(lèi)的事業(yè)

做出了偉大的貢獻(xiàn)，他投入人類(lèi)事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

對(duì)于我們大學(xué)生而言，我們的人生價(jià)值又是什么呢？在物欲橫流的今天，在整個(gè)世界都變得浮躁時(shí)，人們太容易迷失前進(jìn)的方向。我們更需要是一方心靈的凈土，沉靜下來(lái),找到自己真正的目標(biāo)。作為當(dāng)代有志青年，我們必須把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀 與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

從馬克思身上，我們還能學(xué)到什么呢？就是他的工作態(tài)度和方法，我們可以將馬克思稱(chēng)為天才，但我們知道那是勤奮。在動(dòng)蕩不安的日子里，他日夜的拼命工作，直到身體實(shí)在受不了時(shí)才稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，又投入到緊張的工作中。他整日整日的坐在圖書(shū)館里，廣泛的涉獵積累大量的資料素材。以致《資本論》的已出版就轟動(dòng)了整個(gè)世界。當(dāng)我們每次抱怨沒(méi)有成功眷顧時(shí)，不妨靜下心想想，只因我們付出的太少太少。這個(gè)時(shí)代并不缺乏天才，而是缺乏勤奮的人。

馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)士。一直以來(lái)，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜。他的偉大，歸咎其理，是和他廢寢忘食的研究革命理論和積極投身革命實(shí)踐是密不可分的。他把科學(xué)與社會(huì)實(shí)踐兩者緊密地結(jié)合在一起使得理論能夠指引人們的行動(dòng)。他認(rèn)為，無(wú)論從事哪種科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能得出的結(jié)果而煩心，一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人，一定要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而不是長(zhǎng)年累月把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里做井底之蛙。正是有了馬克思的親身實(shí)踐，才使得理論更加的正確，認(rèn)識(shí)更

加的深入，從而更好的指導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的斗爭(zhēng)。

然而大多數(shù)情況下，我們只是一味的去學(xué)習(xí)理論嗎，反而忽略了學(xué)以致用。我們很快面臨工作就業(yè)，而用人單位最注重的是我們的實(shí)際工作的能力，我們需要學(xué)習(xí)馬克思理論指導(dǎo)實(shí)踐的做法，不斷地實(shí)踐來(lái)豐富和沉淀。

人們都說(shuō)，職業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的、偏著的、尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。而這也正是他的偉大之處，他的偉大在于他不斷的否定，不斷吸收，不斷改進(jìn)，不斷創(chuàng)造，在創(chuàng)造中產(chǎn)生價(jià)值。

從馬克思的身上我學(xué)到的有太多太多，我們還應(yīng)該以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，用正確的方法來(lái)解決我們遇到的問(wèn)題，不斷努力，不斷奮斗，終有一天會(huì)達(dá)到成功的彼岸。

紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并從他生平業(yè)績(jī)和偉大品格中汲取智慧和力量。

這些年來(lái)，中國(guó)人的衣食住行都發(fā)生了根本性的改善，這些翻天覆地的巨大變化，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義旺盛的活力，證明了馬克思主義中國(guó)化的勝利。

我們要堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的世紀(jì)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

牛頓說(shuō)，我之所以偉大，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。我們?nèi)绻驹隈R克思這位人類(lèi)偉大導(dǎo)師的肩膀上，我們勢(shì)必會(huì)站的更高，走的更遠(yuǎn)。

第三篇：讀《馬克思傳記》有感

讀《馬克思傳記》有感

讀了《馬克思傳記》這本書(shū)，我的心裏久久不能平靜，想了很多很多?！恶R克思傳記》敘述偉大的思想家、革命家卡爾?馬克思傳奇的一生。1818年5月5日，馬克思在出生了。馬克思從小酷愛(ài)知識(shí)，從不追求分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)勵(lì)。在19世紀(jì)，資本主義社會(huì)工人階級(jí)受資本家剝削，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀，馬克思深感同情，為解放所有受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)者，他樹(shù)立瞭解放全人類(lèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理想和抱負(fù)，孜孜不倦地忘我讀書(shū)。他通過(guò)深入工人階級(jí)瞭解工人疾苦，以深厚的文學(xué)功底，寫(xiě)出了厚厚的《資本論》?！顿Y本論》剖析了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，揭示了資本家發(fā)家致富的來(lái)源於相對(duì)或絕對(duì)延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間從而榨取工人剩餘勞動(dòng)力，這就是聞名全世界的利潤(rùn)率和剩餘價(jià)值論。馬克思以他畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義，為世界革命指明方向。

事業(yè)的成功總是以付出作為代價(jià)，中年時(shí)期的馬克思為了事業(yè)，他曾幾次四處飄泊，幾乎淪為乞丐。儘管歷盡艱辛，受盡淒苦，但馬克思克服貧窮和困苦，已驚人的毅力和堅(jiān)定不移的信念完成了《資本論》。讀著讀著，當(dāng)讀到馬克思的學(xué)生時(shí)代這一部分，說(shuō)實(shí)話(huà)，裏面的很多內(nèi)容我都沒(méi)有看懂，可見(jiàn)我是一個(gè)多麼淺薄的人。對(duì)於哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書(shū)籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書(shū)的感覺(jué)就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎麼也繞不出來(lái)似的，這滋味並不好受。

以前對(duì)馬克思的瞭解除了一些基本的文化常識(shí)，可以說(shuō)是零。從小學(xué)

到大學(xué)，所有老師都讚揚(yáng)、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來(lái)形容他。說(shuō)他思想多麼先進(jìn)，見(jiàn)解多麼獨(dú)到，為整個(gè)社會(huì)人類(lèi)進(jìn)步做出了多大的貢獻(xiàn)。但是很少有老師對(duì)我們說(shuō)一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個(gè)聖人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個(gè)不同角度給人們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個(gè)平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，他都具備。

書(shū)中描寫(xiě)馬克思孩童時(shí)代的情況就很少。她的姐妹們說(shuō)馬克思早先的時(shí)候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特裏爾的馬庫(kù)斯上坡上‘驅(qū)趕’下來(lái)，更壞的是，他堅(jiān)持讓姐妹們吃他用骯髒的生麵團(tuán)做成的而用更骯髒的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無(wú)怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因?yàn)榭枌?huì)講故事來(lái)酬勞她們的順從”?？吹竭@裏，我就覺(jué)得好好笑。原來(lái)馬克思小時(shí)候這麼頑皮，甚至還有點(diǎn)邪惡，讓姐們對(duì)他又愛(ài)又恨。但不可否認(rèn)，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡(jiǎn)單的事情。從這段話(huà)中，我也猜出馬克思小時(shí)候一定讀過(guò)很多書(shū)。因?yàn)槎亲友Y有東西，才講得出很多生動(dòng)有趣的故事。調(diào)皮、聰明、愛(ài)讀書(shū)，我想馬克思小時(shí)候的性格應(yīng)該就是如此的吧！

等馬克思上了中學(xué)，他的性格更是讓很多人愛(ài)恨交織。愛(ài)他是因?yàn)樗梢噪S時(shí)開(kāi)始男孩子式的玩鬧，怕他是因?yàn)樗軌蚝敛毁M(fèi)力地寫(xiě)諷刺詩(shī)文嘲笑他的對(duì)手。他曾輕蔑地談到：“有一些農(nóng)村來(lái)的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會(huì)學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話(huà)讓我想起來(lái)上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過(guò)得真快，又要去松江那破地方見(jiàn)那些鄉(xiāng)下人了?！蔽蚁霟o(wú)論哪一個(gè)人看到，心裏都會(huì)不舒服的吧！所以馬克思在學(xué)校期間沒(méi)有交到長(zhǎng)久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開(kāi)學(xué)校前的一個(gè)行為讓我很有共鳴。他因?yàn)橛憛挳?dāng)時(shí)的副校長(zhǎng)，所以在向所有老師辭別是唯獨(dú)沒(méi)有理睬那個(gè)校長(zhǎng)。其實(shí)作為學(xué)生，我們都有類(lèi)似的經(jīng)歷。因?yàn)椴幌矚g某個(gè)老師，所以他佈置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會(huì)像其他課那樣認(rèn)真聽(tīng)講，教師節(jié)也不會(huì)寫(xiě)張賀卡送給他。也許這種行為看起來(lái)很幼稚，但這的確就是我們內(nèi)心深處的抗議。

馬克思也有很多缺點(diǎn)。他只要一旦有了錢(qián)，便生活“奢逸”。他不善於理財(cái)，對(duì)生活安排的沒(méi)有條理，房間裏十分雜亂、骯髒，充滿(mǎn)煙草味。年輕時(shí)的馬克思酗酒，好打鬥，曾被學(xué)校關(guān)禁閉。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費(fèi)酒、咖啡和胡椒粉?！拔覀兛删吹膬鹤硬活櫼磺袇f(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢(qián)也不超過(guò)五百。”他的父親如此埋怨道。事實(shí)上，有關(guān)馬克思大學(xué)生後的最後一份資料宣稱(chēng)他曾幾次求債，並表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。而他後半生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也大都來(lái)自於恩格斯的幫助。我也不明白他是如何養(yǎng)成愛(ài)花錢(qián)的習(xí)慣的，甚至不考慮家中的經(jīng)濟(jì)條件?；蛟S是因?yàn)閰⒓恿司銟?lè)部，又或許是因?yàn)閴毫μ?。但有一點(diǎn)很肯定，馬克思從來(lái)不曾想過(guò)如何節(jié)約一點(diǎn)生活開(kāi)支。

馬克思與他父親之間的關(guān)係算是比較糟糕的吧。除了經(jīng)濟(jì)方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩(shī)歌獻(xiàn)給他的父親，但都不怎麼附和父親的口味。老馬克思甚至鼓勵(lì)兒子努力寫(xiě)一首滲透德意志精神的頌詩(shī)。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩(shī)歌包括了德國(guó)浪漫主義的，除政治上反進(jìn)步和名族主義之外所有的著名主題。老馬克思也曾激烈地批評(píng)兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂髮?zhuān)m不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；離群索居、不拘禮節(jié)甚至對(duì)父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限於一間骯髒的房間，在那裏，也許在異?；靵y的情況下，燕妮的情書(shū)和父親的可能是噙著眼淚寫(xiě)的、善意的告誡......難道在這麼一個(gè)荒唐的、漫無(wú)目的的知識(shí)作坊裏，你和你所愛(ài)的人神志清爽的果實(shí)能成熟嗎？”可見(jiàn)他對(duì)馬克思是失望透頂了。儘管馬克思與父親意見(jiàn)並不合，而且玩世不恭，但馬克思並沒(méi)有與家庭斷絕往來(lái)，也並沒(méi)有因此而討厭父親，而是一直保持著對(duì)父親的熱愛(ài)。愛(ài)琳娜道：“他從來(lái)都是不知疲倦的談?wù)撍?，他一直帶著他父親一張上了年紀(jì)的照片，從來(lái)不把照片給別人看，他說(shuō)是因?yàn)樗呀?jīng)很不像原來(lái)的樣子了。”其實(shí)就像我們和父親的關(guān)係一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心裏都還是深深?lèi)?ài)著對(duì)方的。只是各自的方式不同了。

誰(shuí)也不能否認(rèn)馬克思是一個(gè)偉人，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他只是一個(gè)凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思被耶拿大學(xué)在缺席的情況下授予博士學(xué)位。對(duì)此，作者甚至認(rèn)為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級(jí)別低，比較容

易拿到學(xué)位，加之那裏又有熟人，所以拿到學(xué)位，並不費(fèi)多大勁。這不就是我們所說(shuō)的耍小聰明的伎倆嗎？我們不能太注重“偉人”這個(gè)光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。世上無(wú)完人，有瑕疵才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)讓人有興趣去深入瞭解。

當(dāng)然，馬克思給我們樹(shù)立了榜樣，正如他所說(shuō)的：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那麼，重?fù)?dān)就不能壓倒我們，因?yàn)檫@是為大家獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂(lè)趣，我們的幸福屬於千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恆發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚?！边@段偉大的名言將激勵(lì)我們腳踏實(shí)地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標(biāo)不懈奮鬥，做一名對(duì)社會(huì)、國(guó)家有用的人。

第四篇：讀《馬克思傳記》有感

讀《馬克思傳記》有感

讀了《馬克思傳記》這本書(shū)，我的心里久久不能平靜，想了很多很多?！恶R克思傳記》敘述偉大的思想家、革命家卡爾?馬克思傳奇的一生。1818年5月5日，馬克思在出生了。馬克思從小酷愛(ài)知識(shí)，從不追求分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)勵(lì)。在19世紀(jì)，資本主義社會(huì)工人階級(jí)受資本家剝削，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀，馬克思深感同情，為解放所有受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)者，他樹(shù)立了解放全人類(lèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理想和抱負(fù)，孜孜不倦地忘我讀書(shū)。他通過(guò)深入工人階級(jí)了解工人疾苦，以深厚的文學(xué)功底，寫(xiě)出了厚厚的《資本論》?！顿Y本論》剖析了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，揭示了資本家發(fā)家致富的來(lái)源于相對(duì)或絕對(duì)延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間從而榨取工人剩余勞動(dòng)力，這就是聞名全世界的利潤(rùn)率和剩余價(jià)值論。馬克思以他畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義，為世界革命指明方向。

事業(yè)的成功總是以付出作為代價(jià)，中年時(shí)期的馬克思為了事業(yè)，他曾幾次四處飄泊，幾乎淪為乞丐。盡管歷盡艱辛，受盡凄苦，但馬克思克服貧窮和困苦，已驚人的毅力和堅(jiān)定不移的信念完成了《資本論》。讀著讀著，當(dāng)讀到馬克思的學(xué)生時(shí)代這一部分，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面的很多內(nèi)容我都沒(méi)有看懂，可見(jiàn)我是一個(gè)多么淺薄的人。對(duì)于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書(shū)籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書(shū)的感覺(jué)就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來(lái)似的，這滋味并不好受。

以前對(duì)馬克思的了解除了一些基本的文化常識(shí)，可以說(shuō)是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚(yáng)、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來(lái)形容他。說(shuō)他思想多么先進(jìn)，見(jiàn)解多么獨(dú)到，為整個(gè)社會(huì)人類(lèi)進(jìn)步做出了多大的貢獻(xiàn)。但是很少有老師對(duì)我們說(shuō)一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個(gè)圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個(gè)不同角度給人們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個(gè)平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，他都具備。

書(shū)中描寫(xiě)馬克思孩童時(shí)代的情況就很少。她的姐妹們說(shuō)馬克思早先的時(shí)候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫(kù)斯上坡上‘驅(qū)趕’下來(lái)，更壞的是，他堅(jiān)持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無(wú)怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因?yàn)榭枌?huì)講故事來(lái)酬勞她們的順從”?？吹竭@里，我就覺(jué)得好好笑。原來(lái)馬克思小時(shí)候這么頑皮，甚至還有點(diǎn)邪惡，讓姐們對(duì)他又愛(ài)又恨。但不可否認(rèn)，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡(jiǎn)單的事情。從這段話(huà)中，我也猜出馬克思小時(shí)候一定讀過(guò)很多書(shū)。因?yàn)槎亲永镉袞|西，才講得出很多生動(dòng)有趣的故事。調(diào)皮、聰明、愛(ài)讀書(shū)，我想馬克思小時(shí)候的性格應(yīng)該就是如此的吧！

等馬克思上了中學(xué)，他的性格更是讓很多人愛(ài)恨交織。愛(ài)他是因?yàn)樗梢噪S時(shí)開(kāi)始男孩子式的玩鬧，怕他是因?yàn)樗軌蚝敛毁M(fèi)力地寫(xiě)諷刺詩(shī)文嘲笑他的對(duì)手。他曾輕蔑地談到：“有一些農(nóng)村來(lái)的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會(huì)學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話(huà)讓我想起來(lái)上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過(guò)得真快，又要去松江那破地方見(jiàn)那些鄉(xiāng)下人了。”我想無(wú)論哪一個(gè)人看到，心里都會(huì)不舒服的吧！所以馬克思在學(xué)校期間沒(méi)有交到長(zhǎng)久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開(kāi)學(xué)校前的一個(gè)行為讓我很有共鳴。他因?yàn)橛憛挳?dāng)時(shí)的副校長(zhǎng)，所以在向所有老師辭別是唯獨(dú)沒(méi)有理睬那個(gè)校長(zhǎng)。其實(shí)作為學(xué)生，我們都有類(lèi)似的經(jīng)歷。因?yàn)椴幌矚g某個(gè)老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會(huì)像其他課那樣認(rèn)真聽(tīng)講，教師節(jié)也不會(huì)寫(xiě)張賀卡送給他。也許這種行為看起來(lái)很幼稚，但這的確就是我們內(nèi)心深處的抗議。

馬克思也有很多缺點(diǎn)。他只要一旦有了錢(qián)，便生活“奢逸”。他不善于理財(cái)，對(duì)生活安排的沒(méi)有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿(mǎn)煙草味。年輕時(shí)的馬克思酗酒，好打斗，曾被學(xué)校關(guān)禁閉。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費(fèi)酒、咖啡和胡椒粉?！拔覀兛删吹膬鹤硬活櫼磺袇f(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢(qián)也不超過(guò)五百?！彼母赣H如此埋怨道。事實(shí)上，有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱(chēng)他曾幾次求債，并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也大都來(lái)自于恩格斯的幫助。我也不明白他是

如何養(yǎng)成愛(ài)花錢(qián)的習(xí)慣的，甚至不考慮家中的經(jīng)濟(jì)條件?；蛟S是因?yàn)閰⒓恿司銟?lè)部，又或許是因?yàn)閴毫μ?。但有一點(diǎn)很肯定，馬克思從來(lái)不曾想過(guò)如何節(jié)約一點(diǎn)生活開(kāi)支。

馬克思與他父親之間的關(guān)系算是比較糟糕的吧。除了經(jīng)濟(jì)方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩(shī)歌獻(xiàn)給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。老馬克思甚至鼓勵(lì)兒子努力寫(xiě)一首滲透德意志精神的頌詩(shī)。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩(shī)歌包括了德國(guó)浪漫主義的，除政治上反進(jìn)步和名族主義之外所有的著名主題。老馬克思也曾激烈地批評(píng)兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；離群索居、不拘禮節(jié)甚至對(duì)父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異?；靵y的情況下，燕妮的情書(shū)和父親的可能是噙著眼淚寫(xiě)的、善意的告誡......難道在這么一個(gè)荒唐的、漫無(wú)目的的知識(shí)作坊里，你和你所愛(ài)的人神志清爽的果實(shí)能成熟嗎？”可見(jiàn)他對(duì)馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見(jiàn)并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒(méi)有與家庭斷絕往來(lái)，也并沒(méi)有因此而討厭父親，而是一直保持著對(duì)父親的熱愛(ài)。愛(ài)琳娜道：“他從來(lái)都是不知疲倦的談?wù)撍恢睅е赣H一張上了年紀(jì)的照片，從來(lái)不把照片給別人看，他說(shuō)是因?yàn)樗呀?jīng)很不像原來(lái)的樣子了。”其實(shí)就像我們和父親的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深?lèi)?ài)著對(duì)方的。只是各自的方式不同了。

誰(shuí)也不能否認(rèn)馬克思是一個(gè)偉人，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他只是一個(gè)凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思被耶拿大學(xué)在缺席的情況下授予博士學(xué)位。對(duì)此，作者甚至認(rèn)為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級(jí)別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費(fèi)多大勁。這不就是我們所說(shuō)的耍小聰明的伎倆嗎？我們不能太注重“偉人”這個(gè)光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。世上無(wú)完人，有瑕疵才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)讓人有興趣去深入了解。

當(dāng)然，馬克思給我們樹(shù)立了榜樣，正如他所說(shuō)的：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能壓倒我們，因?yàn)檫@是為大家獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂(lè)趣，我們的幸福屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚?！边@段偉大的名言將激勵(lì)我們腳踏實(shí)地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標(biāo)不懈奮斗，做一名對(duì)社會(huì)、國(guó)家有用的人。

第五篇：讀《馬克思傳記》有感

讀《馬克思傳記》有感

讀了《馬克思傳記》這本書(shū)，我們小組成員的心里都久久不能平靜，由衷地感受到受益匪淺，同時(shí)對(duì)偉大的馬克思先生多了進(jìn)一步的了解及敬仰。

《馬克思傳記》由英國(guó)肯特大學(xué)政治學(xué)教授戴維?麥克萊倫所著。文章講述了偉大的思想家、革命家卡爾?馬克思的傳奇一生，給讀者展示了一個(gè)個(gè)人的、政治的和精神的主人公形象，同時(shí)讓讀者置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，深刻地體驗(yàn)到馬克思主義的產(chǎn)生及其發(fā)展過(guò)程。1818年5月5日，馬克思在出生在德國(guó)最古老同時(shí)地理位置最優(yōu)越的城市——特里爾城，排行老三。從文章中我們可以看到馬克思酷愛(ài)知識(shí)，但并非是為了分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)勵(lì)。馬克思12歲時(shí)開(kāi)始在特里爾讀中學(xué)，在這里受到了典型而純粹的人道主義的教育。在這期間，他的數(shù)學(xué)老師、希伯來(lái)語(yǔ)老師及他的歷史老師因?yàn)榭ㄎ髦Z事件而受到相應(yīng)的處分，反動(dòng)的副校長(zhǎng)繆爾斯被認(rèn)為反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的自由主義。從卡爾離校時(shí)只與其他老師道別而唯獨(dú)沒(méi)與繆爾斯告別可以看出他他是氣憤的，對(duì)繆爾斯是十分藐視的。這也反應(yīng)了馬克思耿直、有獨(dú)立思想、感情分明的性格特征。我想正是因?yàn)樗羞@種獨(dú)立的性格，他才有自己明確的判斷力和自己獨(dú)到的見(jiàn)解吧，才能寫(xiě)下那本深入工人階級(jí)了解工人疾苦，以深厚的文學(xué)功底寫(xiě)出的深厚的《資本論》。也正是因?yàn)樗羞@種獨(dú)立的性格，他才能大膽剖析人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，揭示資本家發(fā)家致富的來(lái)源于相對(duì)或絕對(duì)延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間，榨取工人剩余勞動(dòng)力，總結(jié)出聞名全世界的利潤(rùn)率和剩余價(jià)值論，以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義，為世界革命指明方向。

他這種獨(dú)立鮮明的性格更是讓很多人愛(ài)恨交織。愛(ài)他是因?yàn)樗梢噪S時(shí)開(kāi)始男孩子式的玩鬧，怕他是因?yàn)樗軌蚝敛毁M(fèi)力地寫(xiě)諷刺詩(shī)文嘲笑他的對(duì)手。他曾輕蔑地談到：“有一些農(nóng)村來(lái)的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會(huì)學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金?！边@一句話(huà)讓我想起來(lái)上次在校內(nèi)上看到某一位電白區(qū)同學(xué)的個(gè)性簽名：“雙休日過(guò)得真快，又要去村里那破地方見(jiàn)那些鄉(xiāng)下人了?！蔽蚁肴魏我粋€(gè)有修養(yǎng)的人都不會(huì)說(shuō)這樣的話(huà)，但這恰恰放映了他們不羈的性格。因而馬克思在學(xué)校期間也沒(méi)有交到長(zhǎng)久的朋友，這也怨不得別人。但他也贏得了未來(lái)的妻子——燕妮。只有燕妮真正懂得卡爾?馬克思，而且用燕妮的話(huà)來(lái)說(shuō)，馬克思正是他：“孩童時(shí)期和青年時(shí)期的偶像”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這也在啟發(fā)著我們一個(gè)道理：有著自己獨(dú)立的風(fēng)格和造詣才能捕獲有才華女子的心，才能獲得彼此心理上的默契。

我們知道，事業(yè)的成功總是以付出作為代價(jià)。中年時(shí)期的馬克思為了事業(yè)，他曾幾次四處飄泊，幾乎淪為乞丐。盡管歷盡艱辛，受盡凄苦，但馬克思克服貧窮和困苦，以驚人的毅力和堅(jiān)定不移的信念完成了《資本論》。古語(yǔ)言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。沒(méi)有堅(jiān)毅的付出，踏實(shí)的努力，潛心學(xué)術(shù)，怎能做出一番成就來(lái)？反觀我們當(dāng)下，多少同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)不用心刻苦下功夫，到臨近考試考核時(shí)才臨時(shí)抱佛腳，或者想走捷徑蒙混過(guò)關(guān)，又怎能考出理想滿(mǎn)意的成績(jī)呢？

隨著對(duì)《卡爾馬克思傳》的深入閱讀，我們小組成員對(duì)馬克思的形象有了更近一步的了解。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個(gè)不同角度給人們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個(gè)平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，他都具備。

書(shū)中描寫(xiě)馬克思孩童時(shí)代時(shí)她的姐妹們說(shuō)馬克思早先的時(shí)候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫(kù)斯上坡上‘驅(qū)趕’下來(lái)，更壞的是，他堅(jiān)持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無(wú)怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因?yàn)榭枌?huì)講故事來(lái)酬勞她們的順從”?？吹竭@里，一個(gè)頑皮，甚至還有點(diǎn)邪惡形象的馬克思躍然于眼前，讓姐們對(duì)他又愛(ài)又恨。當(dāng)然，馬克思在知識(shí)理論方面造詣很深，但也不代表生活上他也處理得十全十美。譬如他只要有了錢(qián)，生活便“奢逸”。他并不善于理財(cái)，對(duì)生活安排的沒(méi)有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿(mǎn)煙草味。年輕時(shí)的馬克思酗酒，好打斗，曾被學(xué)校關(guān)禁。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費(fèi)酒、咖啡和胡椒粉?！拔覀兛删吹膬鹤硬活櫼磺袇f(xié)不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢(qián)也不超過(guò)五百?！彼母赣H如此埋怨道。事實(shí)上有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱(chēng)他曾幾次求債，并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地

址。而他后半生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也大都來(lái)自于恩格斯的幫助。這可能都是他不善于理財(cái)?shù)慕Y(jié)果，又或許是因?yàn)殡y以控制自己的消費(fèi)欲望導(dǎo)致負(fù)債。但有一點(diǎn)很肯定，馬克思從來(lái)不曾想過(guò)如何節(jié)約一點(diǎn)生活開(kāi)支。從這一點(diǎn)來(lái)看，這也是我們大學(xué)生該反思的，現(xiàn)在各種借貸平臺(tái)都瞄準(zhǔn)了大學(xué)生這個(gè)群體，正是抓住了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源于父母，不善于理財(cái)，又想擁有一些高科技產(chǎn)品如單反相機(jī)、航拍器等等的心理，進(jìn)行貸款消費(fèi)、分期付款的消費(fèi)方式的宣傳。從而導(dǎo)致了有些學(xué)生超額消費(fèi)，最后還不起貸款而選擇輕生的悲劇。這實(shí)在警醒我們自己，在自己尚未有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源時(shí)，切勿超前消費(fèi)，一定要節(jié)儉并理性消費(fèi)，才不會(huì)導(dǎo)致負(fù)債累累情況的發(fā)生。

但在另一方面，馬克思也有值得我們普通人學(xué)習(xí)的地方。我們知道馬克思與他父親之間的關(guān)系比較糟糕，除了經(jīng)濟(jì)方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩(shī)歌獻(xiàn)給他的父親，但都沒(méi)有獲得老馬克思的青睞。他甚至鼓勵(lì)兒子努力寫(xiě)一首滲透德意志精神的頌詩(shī)。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩(shī)歌包括了德國(guó)浪漫主義的，除政治上反進(jìn)步和名族主義之外所有的著名主題。老馬克思也曾這樣激烈地批評(píng)兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈；離群索居、不拘禮節(jié)甚至對(duì)父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異常混亂的情況下，燕妮的情書(shū)和父親的可能是噙著眼淚寫(xiě)的、善意的告誡......難道在這么一個(gè)荒唐的、漫無(wú)目的的知識(shí)作坊里，你和你所愛(ài)的人神志清爽的果實(shí)能成熟嗎？”可見(jiàn)他對(duì)馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見(jiàn)并不合，但馬克思并沒(méi)有與家庭斷絕往來(lái)，也并沒(méi)有因此而討厭父親，而是一直保持著對(duì)父親的熱愛(ài)。愛(ài)琳娜道：“他從來(lái)都是不知疲倦的談?wù)撍?，他一直帶著他父親一張上了年紀(jì)的照片，從來(lái)不把照片給別人看，他說(shuō)是因?yàn)樗呀?jīng)很不像原來(lái)的樣子了?！倍覀冏约号c父母意見(jiàn)不合時(shí)，又是否在心里鄙夷父母呢？現(xiàn)實(shí)中我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友，也許不符合父母的要求，產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，父母的要求不也正是為了我們好嗎？

馬克思給我們樹(shù)立了榜樣，正如他所說(shuō)的：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能壓倒我們，因?yàn)檫@是為大家獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐、有限、自私而是樂(lè)趣，我們的幸福屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們骨灰，高尚的人將灑下熱淚?！?835年馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》如是說(shuō)。馬克思在該文中闡述了他的擇業(yè)觀，并把“最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)”作為自己的目標(biāo)，并為此無(wú)怨無(wú)悔地奮斗了一生。雖然馬克思提出擇業(yè)觀的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，但是它仍有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)價(jià)值。這段偉大的名言將激勵(lì)我們腳踏實(shí)地地去學(xué)習(xí)、工作，向目標(biāo)不懈奮斗，做一名對(duì)社會(huì)、國(guó)家有用的人。

縱觀偉人的一生，成就輝煌但也路途坎坷，學(xué)術(shù)造詣深厚但也存在一定的缺點(diǎn)，但他們孜孜不倦，身體力行，為社會(huì)的進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的青春和精力的無(wú)私偉大精神是十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，而當(dāng)我們閱讀完這本傳記，去親身實(shí)踐我們的夢(mèng)想，用實(shí)際行動(dòng)尋求改進(jìn)社會(huì)尚存在的不足之處，才算正真地閱讀并內(nèi)化這本書(shū)的精髓。

以上便是我們小組總的心得體驗(yàn)，存在不足之處或理解不到位的地方還請(qǐng)老師批評(píng)指正，我們小組一定虛心聽(tīng)從老師教導(dǎo)！