第一篇：毛概2013版課后作業(yè)答案

課后作業(yè)

第一章馬克思主義中國化兩大理論成果

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？P4

科學(xué)內(nèi)涵：第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？P5-63、怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？P9-154、怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？P18-235、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？P29-30

第二章 新民主主義理論

1、什么是新民主主義革命的總路線？P38；

如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？ P41（2必然性，3條實現(xiàn)途徑）

2、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？P44-463、如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？P48-494、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線：結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的2個必然性原因和3種可能性原因。P49—50

統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容（2個聯(lián)盟）P50

我黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗P50

武裝斗爭：武裝斗爭的必然性、依靠誰？誰領(lǐng)導(dǎo)？為了誰？怎樣進行武裝斗爭？P51

黨的建設(shè)：P51-52

三大法寶的相互關(guān)系：P

53第三章 社會主義改造理論

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？P57，第二段

2、怎樣理解黨在過渡時期的總路線？P58，最后一段

3、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗有哪些？P66-67，3條

4、中國確立社會主義基本制度有著怎樣的重大意義？P71—73，5條

第四章 社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1、黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要理論成果？P75-84

調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想

正確認識和處理人民內(nèi)部矛盾的思想

走中國工業(yè)化道路的思想

初步探索的其他成果：關(guān)于社會主義發(fā)展階段；關(guān)于社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標和步驟；關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)方針；關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)；關(guān)于經(jīng)制濟體制和運行機制改革；關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)；關(guān)于科學(xué)和教育；關(guān)于知識分子工作。

2、如何認識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的意義？P85-863、黨對社會主義建設(shè)道路初步探索有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？P86-89

第五章 建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)

1、如何理解社會主義初級階段的科學(xué)含義及其基本特征？P96；P982、如何理解當前社會主義初級階段的階段性特征？P1013、堅持黨在社會主義初級階段基本路線，如何實現(xiàn)四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

P106第三段

4、黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)主要內(nèi)容是什么？P107-108，五個方面；

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？ P109，最后一段

第六章 社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)

1、怎樣把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

(1)社會主義本質(zhì)的概括，是鄧小平在總結(jié)建國后前30年我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放的實踐中，在深入思考什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的過程中，逐步揭示出來的。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

(2)社會主義的本質(zhì)論斷的特點：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)，這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。第二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩級分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡述了實現(xiàn)這個目標的途徑。

(3)社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)與社會主義社會的發(fā)展是相伴相隨的。社會主義社會是一個相當長的歷史發(fā)展過程，社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)也是一個相當長的歷史過程。鄧小平就是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的互動中，在發(fā)展過程和最終結(jié)果的統(tǒng)一過程中，來闡明社會主義本質(zhì)及其逐步實現(xiàn)的。

（4）社會主義本質(zhì)理論的意義：鄧小平堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義本質(zhì)，這是對馬克思主義的重大發(fā)展，對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實踐的意義。第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。

2、為什么說解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)？P1153、如何理解三步走基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？P1214、黨的十八大對全面建成小康社會提出了哪些新要求？P1225、如何理解實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？P122-124

中國夢提出+中國夢的內(nèi)涵+實現(xiàn)途徑

第七章社會主義改革開放理論

1、為什么說改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路？

改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。我們黨在上世紀70年代末作出實行改革開放的重大決策的歷史背景，主要體現(xiàn)在兩方面：一方面，從我國自身的情況看，“文化大革命”結(jié)束時，“就整個政治局面來說，是一個混亂狀態(tài)；就整個經(jīng)濟情況來說，實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”我們必須通過改革開放，增強我國社會主義的生機活力，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，改善人民生活；另一方面，從外部環(huán)境看，20世紀70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟實力、科技實力與國際先進水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。我們必須通過改革開放，帶領(lǐng)人民追趕時代前進潮流。

社會主義改革是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄已經(jīng)建立起來的社會主義制度，它是社會主義制度的自我完善與發(fā)展。

改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟領(lǐng)域到其他領(lǐng)域，全面改革勢不可擋的展開了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對外開放的大門毅然決然的打開了。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大的調(diào)動了億萬人民的積極性和創(chuàng)造性，改革開放的30多年，是我國社會生產(chǎn)力和綜合國力大幅度躍升的30多年，是人民生活顯著改善和社會全面進步的30多年，是我國國際地位日益提高

和民族凝聚力極大增強的30多年。中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

事實雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

2、如何理解全面深化改革的重大意義和目標任務(wù)？

重大意義：P131-132三條

目標任務(wù)：P132第二段

3、怎樣理解必須堅持改革的正確方向？P133

①方向問題至關(guān)重要，堅持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗。

②中國30多年改革之所以能夠順利推進并取得歷史性成就，根本原因在于始終堅持了正確的改革方向和改革立場，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

③堅持改革的正確方向，最核心的是在改革中堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。④堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這是黨在理論上又一個重大創(chuàng)新

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？P136

①改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點；②改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來在推進中國特色社會主義建設(shè)中形成的科學(xué)認識；③正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。要堅持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在保持社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。

5、如何全面提高開放型經(jīng)濟水平？P140-141，3條

第八章 建設(shè)中國特色社會主義總布局

1、建設(shè)中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實意義？P176-1772、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？P146-147

第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上是一個重大的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。

第二，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時俱進。

第三，不僅是理論上的突破和創(chuàng)新，在實踐中也使我國進入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的新階段。

第四，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。

3、如何正確理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？P155-156

①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家做主和依法治國的根本保證。

②人民當家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求。

③依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

4、如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？P163-165

社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機的整體。

馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。

中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么路、實現(xiàn)什么樣的目標的問題。

民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應(yīng)當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。

社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。

5、怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？P163，P165-166

（1）中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：是適應(yīng)社會主現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（2）中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容：包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

① 加強社會主義思想道德建設(shè)：第一、加快建立和完善社會主義思想道德體系。第二，要著力推進公民道德建設(shè)工程。第三，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)。第四，加強思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。第五，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿活動、推動學(xué)雷鋒、學(xué)習(xí)宣傳道德楷模常態(tài)化。

②教育科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提升民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進經(jīng)濟社會發(fā)展進步具有重要作用。

6、構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？

構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化同等地位的中國特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。

構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；第二，社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標；第三，社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

如何理解加強生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的關(guān)系？

在現(xiàn)代化總體布局中，生態(tài)文明是現(xiàn)代化建設(shè)的一方面，與政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)是并列關(guān)系，五位一體首位現(xiàn)代化總布局體現(xiàn)了黨對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識逐漸深化和全面。

在生態(tài)文明建設(shè)中，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)當中。在政治領(lǐng)域:強化黨和國家在生態(tài)文明建設(shè)中的政治領(lǐng)導(dǎo)力。在經(jīng)濟領(lǐng)域:關(guān)鍵是要實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)型。在社會領(lǐng)域:將公民環(huán)境權(quán)明確確立在憲法中，提高公眾和社會組織在生態(tài)文明建設(shè)中的參與程度，使社會公眾成為生態(tài)文明建設(shè)主體。在文化領(lǐng)域:宣傳生態(tài)文明，將生態(tài)文明等重要的生態(tài)價值觀納入社會主義核心價值體系。

第九章 實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一理論

1、如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？P179-80 三條

2、和平統(tǒng)一，一國兩制構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？P182-187

“一國兩制”構(gòu)想是鄧小平集中了全黨的智慧在1982年9月正式提出的，這個政治構(gòu)想有其形成、發(fā)展的過程。

“一國兩制”構(gòu)想的形成有其思想來源和理論準備。早在50年代中期開始，黨和政府明確表示愿意以

和平方式解決臺灣問題。一直到70年代末，由于種種條件的限制，這個愿望未能實現(xiàn)。

“一國兩制”構(gòu)想的形成。1978年12月，中共十一屆三中全會以后，黨和國家決定把工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)上來，同時實現(xiàn)了中美關(guān)系和中日關(guān)系正常化，這就為和平統(tǒng)一祖國創(chuàng)造了內(nèi)部和外部的必要條件。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表了《告臺灣同胞書》，鄭重地宣布了和平統(tǒng)一祖國的大政方針。同年9月，鄧小平在訪美期間說：“我們不再用‘解放臺灣’這個提法了。只要臺灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實和現(xiàn)行制度”。從而初步表明了“一國兩制”的構(gòu)想。

1981年9月，葉劍英委員長發(fā)表《關(guān)于臺灣回歸祖國實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，進一步闡明了實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的9條方針，這些方針政策雖然沒有使用“一國兩制”的提法，但實際已含有這個意思。這就標志著“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容開始明晰化。

1982年9月，鄧小平在會見英國首相撒切爾夫人時，提出在中國收回香港后，“香港現(xiàn)行的政治經(jīng)濟制度，甚至大部分法律都可以保留，當然有些要加以改革。香港仍將實行資本主義?！编囆∑綄ο愀蹎栴}的全面闡述，表明“一國兩制”構(gòu)想已經(jīng)成熟。

“一國兩制”構(gòu)想的進一步發(fā)展并走向法制化。從1982年鄧小平又從各個方面對“一國兩制”的構(gòu)想進行了闡發(fā)，構(gòu)成了完整的實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想，并且提出了一系列明確的方針和政策。

1984年5月，“一國兩制”構(gòu)想寫進了全國人大六屆二次會議通過的《政府工作報告》中，成為具有法律效力的基本國策。

祖國統(tǒng)一是大勢所趨人心所向，香港、澳門問題的和平解決是按照“一國兩制”方針解決祖國統(tǒng)一問題的成功范例，相信“一國兩制”的構(gòu)想，也一定能夠使寶島臺灣早日回歸祖國。

3、新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？P192-19

3第十章 中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略

1、如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？P198 第二段

2、如何認識世界多級化和經(jīng)濟全球化的時代發(fā)展趨勢？

P199第一段，世界政治多極化趨勢。

P200第二段，經(jīng)濟全球化趨勢。

3、中國為什么要堅持走和平發(fā)展道路？P204三條

第十一章 建設(shè)中國特色社會主義的根本目的和依靠力量理論

1、中國特色社會主義的根本目的是什么？P214-217 三個標題

2、在新的歷史條件下，如何正確認識工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級？P218最后一段

3、為什么說新的社會階層也是中國特色社會主義的建設(shè)者？P221 最后一段

4、為什么說新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？P223最后一段

5、如何認識在新世紀新階段加強國防和人民軍隊建設(shè)的重要意義？P229 三條

第十二章 中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)力量理論

1、怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？P241 四條

2、為什么說堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？

在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是因為：

第一，當今世界正處在歷史性大變動之中，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當今世界，形勢復(fù)雜，競爭激烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，團結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第二，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務(wù)對我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和具體制度不加改進和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。黨長期以來形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條件的變化而改進、補充和更新。如果墨守成規(guī)，不思進取，勢必脫離實際、脫離群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗力必然會受到削弱。

第三，目前，我們黨的實際狀況同肩負領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當嚴重，損害了黨的戰(zhàn)斗力；在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況方面，一些黨的組織不認真執(zhí)行民主集中制，領(lǐng)導(dǎo)工作渙散軟弱，治黨不嚴，一些領(lǐng)導(dǎo)班子的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化不夠，某些消極因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延；在黨的基層組織建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)制度方面也都存在著不相適應(yīng)的問題。所有這些，都需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。

3、在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？P247-248

P247 第三段，說明黨建科學(xué)化遵循的主線。

加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)：定義、措施

加強黨的先進性和純潔性建設(shè)：定義、措施

4、如何建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨？

P250-251 每段定義之后是建設(shè)要求

熱點問題：

1、中國夢問題：P122，中國夢提出、內(nèi)涵、實現(xiàn)途徑

2、生態(tài)文明建設(shè)問題：P173，生態(tài)文明建設(shè)的原因、內(nèi)涵、建設(shè)途徑（理念+制度）

3、社會主義核心價值觀：P165，提出背景、內(nèi)涵

4、全面深化改革問題：P131，重大意義、目標、任務(wù)

5、貧富差距問題：貧富差距形成原因、縮小差距的措施。

6、文化大繁榮大發(fā)展問題：P1677、如何看待民族分裂行為？我國的民族政策。

8、如何看待宗教極端行為？我國的宗教政策

第二篇：毛概課后作業(yè)答案(新)

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。

馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。

（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。第二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?！叭齻€代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，在理論和實踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義。第二，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。“三個代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。毛澤東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。

由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級充當領(lǐng)導(dǎo)者。

新民主主義政治綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：

第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度。

(1)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線的要求，圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果。

建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。

(2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。

第一，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準備必要的條件。第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。

第三篇：毛概課后習(xí)題答案

毛概課后習(xí)題答案（完整版）開卷考試必備 2

毛概課后習(xí)題答案

（共十五章）第一章思考習(xí)題

1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義

“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代時代背景。中國領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗成和發(fā)展起來的。第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。進入20世紀80年代末90年代初以后，主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。具體來說，當今國際局勢和世界格局的深刻思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗個代表”重要思想。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的科學(xué)真理。

在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是中國集體智慧的結(jié)晶。

鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實在鄧小平理論的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。

總之，鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

（3）“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推發(fā)展的強大理論武器，是中國集體智慧的結(jié)晶。

“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新“中國必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。主要包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想代表”重要思想的主要內(nèi)容。

“三個代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)思想是中國和中國人民寶貴的精神財富。

（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。“三個代表”重要思想作為中國必須長期堅持上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬建設(shè)小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準確把握國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？

馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉思主義在中國發(fā)展的新境界。

第二章思考習(xí)題

1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

在中國的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本誤的，完全不是人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國人的思想路線的基本含義第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2．鄧小平、和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？

“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”

1992年，在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀委第三次全體會落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

《中國章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事發(fā)展真理?！?/p>

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階黨的十三屆四中全會以來，以為代表的中國人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面

5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必然與時俱進。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持馬克思主義的立場、觀點和會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

第三章思考習(xí)題

1．如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

中國成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。黨的二大明確提出了黨在民主革命時工人罷工失敗的教訓(xùn)也使黨認識到，中國革命必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大提出了建立國共并沒有明確提出無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。隨著大革命的興起和發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來的經(jīng)驗，尤其是黨在大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)了艱辛探索。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工中國革命應(yīng)當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國到抗日戰(zhàn)爭時期，中國革命經(jīng)過了北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗，也經(jīng)過了土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次累了豐富的實踐經(jīng)驗。特別是經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的鍛煉，黨對中國革命的認識逐步成熟。毛澤東系驗，在新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達到成熟。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，代表中國地主階級和官僚資產(chǎn)階級利益的國民黨同代表中國無產(chǎn)階級和人民大眾種前途的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。黨和毛澤東總結(jié)中國革命尤其是解放戰(zhàn)爭以來新的經(jīng)驗，完整地表述了新民主從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。

從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論?？傊?，沒有踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

2．為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

3．中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？

中國必須要走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經(jīng)明確擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資分龐大資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會主義經(jīng)濟，而且為向社會主義過渡提供國民經(jīng)濟進行社會主義改造的重要開端。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣的內(nèi)在要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實上助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。第三，調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗，成為對改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個重要因素。第四，當時的會主義過渡。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。開始和緩。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。

毛澤東正是在科學(xué)分析了新中國建立后，經(jīng)濟、政治和社會發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提國這個世界上人口最多的國家建立起社會主義制度，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

4.如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？

在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們西?！币虼?，社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個

5.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展?？傊?，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展這類通常難以解決的矛盾問題。

6．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。第二，社會主義制度的確立，使廣主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總義的科學(xué)社會主義理論。

第五章思考習(xí)題

1．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？ 在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。

毛澤東對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的思考，是同總結(jié)第一個五年計劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗教考如何借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗相聯(lián)系的。他認為，新中國成立初期，“因為我們沒有經(jīng)驗，照抄蘇聯(lián)”，“這在當時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。[1]1956年，蘇共20大以后，毛澤東認為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己道路。他明確指出，現(xiàn)在是社會主義革命和思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。在這個探索中確的理論觀點、方針政策和實踐經(jīng)驗。比如，黨的八大的正確思想、毛澤東在1956年和1957年先于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話，以及許多關(guān)于中國社會主義建設(shè)的重要觀點，涉及外交、黨的建設(shè)等各個方面。這些都具有長遠的指導(dǎo)意義。

以毛澤東為代表的中國人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的思主義提供了基礎(chǔ)。

2．怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展屬性的東西當作“社會主義原則”加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

其次，認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平強調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑。

最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建在邏輯關(guān)系。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了

3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

（1）改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建不能長期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這經(jīng)驗教訓(xùn)進行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為一護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也任的需要。

中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放20躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

4．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和中國歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富的理論。1953年，毛澤東就提出要學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)來建設(shè)我們的國家。十一屆三中全會以后，一生產(chǎn)力”，繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進一步提出“科學(xué)技術(shù)主要標志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是要標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走的飛輪。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)

5．如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生活水平。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國站在本體現(xiàn)和根本要求。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

第四篇：毛概課后習(xí)題答案

1、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過 程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

4、簡述馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍及其理論成果。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想 以及科學(xué)發(fā)展觀等的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

9．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

核心是以人為本：第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠 人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為 中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化 和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三，科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的 和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準確把握世界 發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。1．簡述實事求是思想路線的基本內(nèi)容。如何理解它的實質(zhì)和核心是實事求是？

思想路線： “一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在 實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。” 實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的根本 途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進和求真務(wù)實，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”?！?/p>

5、什么是中國新民主主義革命的三大法寶？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨為了反對當前的主要敵人實現(xiàn)自己的歷史使命，同一切可能聯(lián)系的政黨階級，階層，集團組成的政治聯(lián)盟。新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線先后經(jīng)過第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線和工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個時期。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，把思想建設(shè)放在首位。

3、簡述我國社會主義改造的基本經(jīng)驗。

在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗。第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進行和平改造。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決 的矛盾問題。

5、科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的基本含義是什么？

科教興國戰(zhàn)略得本含義是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到 依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。人才強國戰(zhàn)略的基本含義是在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造 就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批的拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較 高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。

8、怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

十一屆三中全會以后，鄧小平總結(jié)多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣髁x，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作 “社會主義原則” 加以固守，把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當作 “資本主義復(fù)辟”加以反對的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主 義的認識。首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷： “社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。其二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn) 這個目標的途徑。最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步深入 到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn) 社會主義本質(zhì)與建設(shè)社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真 正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué) 的思想基礎(chǔ)。

2、社會主義初級階段的基本路線什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，社會主義初級階段的基本路線自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

6、如何理解黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求？

一是增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟會主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會公平正義。三是加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。

次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。

所謂全方位就是無論對資本

主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策。所謂多層次 就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。所謂寬領(lǐng)域就是立足于我國國情，對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放，把對外開放拓展能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以 及金融、保險、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

5、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅定不移地推進改革，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力，更好的解決前進中的矛盾和問題；只有堅定不移地推進改革，才能為經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。才能為經(jīng)濟和社會的發(fā)展提供強大動力；只有堅定不移地維護穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。實踐證明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當，就能總攬全局，保證經(jīng)濟社會的順利發(fā)展；處理不當，就會出苦頭，付出代價。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。穩(wěn)定是前提，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受 能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進改革和發(fā)展。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

第五篇：2018版毛概課后答案最新整理

2018版毛概課后答案最新整理

第一章

毛澤東思想及其歷史地位

第二章

新民主主義革命理論

第三章

社會主義改造理論

第四章

社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

第五章

鄧小平理論

第六章

“三個代表”重要思想

第七章

科學(xué)發(fā)展觀

第八章

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位

第九章

堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)

第十章

“五位一體”總體布局

第十一章

“四個全面”戰(zhàn)略布局

第十二章

全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化

第十三章

中國特色大國外交

第十四章

堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)

第一章

毛澤東思想及其歷史地位

一、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會歷史條件是什么？

答：

國內(nèi)：

（1）20

世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景。

（2）新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準備了思想理論條件。

國際：

（1）1917

年俄國十月革命開辟世界無產(chǎn)階級社會主義革命新時代，并為中國送來馬克思列寧主義；

（2）“二戰(zhàn)”后兩大陣營對立和爭斗；

二、如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂？

答：

主要內(nèi)容：毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，構(gòu)成一個完整的科學(xué)思想體系。包含新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論等內(nèi)容。

活的靈魂：三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。毛澤東思想的精髓是實事求是。

三、如何科學(xué)認識毛澤東思想的歷史地位？

答：

①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個重大理論成果。

②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

第二章

新民主主義革命理論

一、什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

答：

總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命；指明了新民主主義革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)和前途。

無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。

①無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命取得勝利的根本保證。

②無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。

③無產(chǎn)階級要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量（建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱）。

④加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

二、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

答：

政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義，封建主義的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。

經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。

文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化。即民族的科學(xué)的大眾的文化。

三、如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

答：

必要性：

1.中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。

2.民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動集聚力量，最后奪取政權(quán)。

重要意義：

①在實踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。

②在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨創(chuàng)性的貢獻。

③走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。

四、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

答：

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。

2.統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱

3.黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章

社會主義改造理論

一、為什么說新民主主義社會是一個過渡性社會？

答：

新民主主義革命究其本質(zhì)仍然屬于資產(chǎn)階級革命，革命推翻的是半殖民半封建社會，新民主主義社會建立后民族資產(chǎn)階級仍存在，生產(chǎn)資料私有制也沒有廢除，而社會主義社會的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)資料公有制，所以說新民主主義社會是一個過渡性社會。

二、怎樣理解黨在過渡時期的總路線？

答：

過渡時期總路線：是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個方面的內(nèi)容：

1、以發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)工業(yè)化為主體；

2、以解放生產(chǎn)力、實現(xiàn)三大改造為兩翼。

這兩方面互相聯(lián)系，互相促進，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一，形成一個辯證的統(tǒng)一關(guān)系。

最顯著特點：體現(xiàn)了社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針。

實質(zhì)：是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。

三、如何認識我國社會主義改造的基本經(jīng)驗？

答：

①堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。

②采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。

③進行和平改造。

四、如何理解中國確立社會主義基本制度的重大意義？

答：社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20

世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。

1、社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。

2、社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級關(guān)系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。

3、中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響。

4、社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

第四章

社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

一、黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

答：

（1）調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想。

（2）正確認識和處理社會主義社會矛盾的思想。

（3）走中國工業(yè)化道路的思想。

二、如何認識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的重大意義？

答：

①鞏固和發(fā)展了我國的社會主義制度

②為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)

③豐富了科學(xué)社會主義的理論和實踐

三、黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？

答：

1.必須把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索符合中國特點的社會主義建設(shè)道路。

2.必須正確認識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

3.必須從實際出發(fā)進行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

4.必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。

5.必須堅持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強執(zhí)政黨建設(shè)。

6.必須堅持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義。

第五章

鄧小平理論

一、如何認識鄧小平理論形成的社會歷史條件？

答：

1、和平與發(fā)展成為時代主題，是鄧小平理論形成的時代背景。

2、社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。

3、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。

二、如何把握鄧小平理論的主要內(nèi)容？

答：

（1）

解放思想，實事求是的思想路線

（2）

社會主義初級階段理論

（3）

黨的基本路線

（4）

社會主義根本任務(wù)的理論

（5）

“三步走”戰(zhàn)略

（6）

改革開放理論

（7）

社會主義市場經(jīng)濟理論

（8）

“兩手抓，兩手都要硬”

（9）

“一國兩制”

（10）

中國問題的關(guān)鍵在于黨

三、如何認識鄧小平理論的歷史地位？

答：

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

第六章

“三個代表”重要思想

一、如何把握“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件？

答：

(1)

“三個代表”重要思想是在對冷戰(zhàn)結(jié)束后國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。

(2)

“三個代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位和總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。

(3)

“三個代表”重要思想是在建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的基礎(chǔ)上形成的。

二、怎樣準確把握“三個代表”重要思想的核心觀點？

答：

中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，這“三句話”是“三個代表”科學(xué)內(nèi)涵的精神實質(zhì)，是貫徹落實“三個代表”重要思想的根本要求，也是繼“七一”講話之后對“三個代表”重要思想的新概括、新闡發(fā)。我們要聯(lián)系實際全面理解、正確把握這“三句話”，真正做到在理論上十分清醒，在政治上十分堅定，在行動上十分自覺。

三、如何認識建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重要性？

答：

社會主義市場經(jīng)濟理論,是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分,是對馬克思主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展。

1）建立社會主義市場經(jīng)濟體制能夠推動資源的合理流動與分配,提高資源的使用效率,從而促進經(jīng)濟的發(fā)展。

2）建立社會主義市場經(jīng)濟體制,有利于社會總供給與社會總需求的基本平衡,實現(xiàn)經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和市場經(jīng)濟的平衡運行。

3）此外,社會主義市場經(jīng)濟體制對于現(xiàn)代化建設(shè)有巨大的推動作用。

四、如何理解“三個代表”重要思想的歷史地位？

答：

1、中國特色社會主義理論體系的接續(xù)發(fā)展。

2、加強和改進黨的建設(shè)，推進中國特色社會主義事業(yè)的強大武器。

第七章

科學(xué)發(fā)展觀

一、如何理解科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的社會歷史條件？

答：

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，基于對當今世界形勢的科學(xué)分析和我國發(fā)展大勢的敏銳把握，在切實解決現(xiàn)實問題、深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展進程中經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會偉大實踐的必然產(chǎn)物。

①科學(xué)發(fā)展觀是在深刻把握我國基本國情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

②科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深入總結(jié)改革開放以來特別是黨的十六大以來實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

③科學(xué)發(fā)展觀是在深刻分析國際形勢、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢、借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

二、如何把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)？

答：

科學(xué)內(nèi)涵：

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是推動經(jīng)濟社會發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

精神實質(zhì)：

解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。

第一，堅持以人為本。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展惠及全體人民。

第二，堅持全面發(fā)展。就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。

第三，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展。就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、統(tǒng)籌區(qū)域、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。

第四，堅持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代又一代永續(xù)發(fā)展。

三、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義？

答：

(一)歷史地位

1.中國特色社會主義理論體系的接續(xù)發(fā)展。

2.中國特色社會主義必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

(二)指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀不僅是指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)的理論，而且是指導(dǎo)各方面建設(shè)的理論；不僅是指導(dǎo)發(fā)展的理論，而且是指導(dǎo)黨和國家各項工作的理論。實踐充分證明，科學(xué)發(fā)展觀是全面建成小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的正確理論。

第八章

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位

一、如何理解我國社會主要矛盾發(fā)生的變化？

答：

1.中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

2.我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。

3.我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

二、如何認識中國特色社會主義進入新時代？

答：

我們可以從新起點、新思想、新矛盾、新目標四個方面加以把握。

首先，從新起點來把握。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過長期而不懈的奮斗，我們的國家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，實現(xiàn)了“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”。

第二，從新思想上來把握。我們黨在新的偉大斗爭中形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍，構(gòu)成了劃時代的理論新建樹。

第三，從新矛盾上來把握。十九大提出了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不再是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

第四，從新目標上來把握。黨的十九大提出在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標，描繪了從現(xiàn)在到本世紀中葉我國現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖。

三、如何把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

答：

1.主要內(nèi)容：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域、各個方面，構(gòu)成了一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴密、相互貫通的思想理論體系?！鞍藗€明確”是指導(dǎo)思想層面的表述，重點講的是怎么看，回答的是新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義的問題；“十四個堅持”是行動綱領(lǐng)層面的表述，重點講的是怎么辦，回答的是新時代怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題。

2.歷史地位：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是新時代的精神旗幟，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

第九章

堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)

一、如何認識新時代建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)？

答：

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

二、如何看待開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新征程？

答：

黨的十九大提出在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標，描繪了從現(xiàn)在到本世紀中葉我國現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍圖，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠眼光與科學(xué)謀劃，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的時間表，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的任務(wù)書，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的路線圖。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，就要深刻把握這個新目標，堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章。

三、如何把握新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排？

答：

綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從2020年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。

第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

第十章

“五位一體”總體布局

一、新時代如何推進現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)？

答：

①

堅持以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線

1．貫徹新發(fā)展理念，堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先。

2．深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推動各項經(jīng)濟工作。

②

加快建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系要求的產(chǎn)業(yè)體系和經(jīng)濟體制

1．著力加快建設(shè)實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。

2．著力構(gòu)建市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟體制。

二、如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？

答：

發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證

第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式。

三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治的偉大實踐。

三、如何推動社會主義文化繁榮興盛？

答：

一是要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

二是要培育和踐行社會主義核心價值觀。

三是要鑒定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。

四、如何在發(fā)展中加強和改善民生？

答：

1、提高保障和改善民生水平

2、加強和創(chuàng)新社會治理

3、堅持總體國家安全觀

五、如何建設(shè)美麗中國？

答：

（一）堅持人與自然和諧共生。

（二）形成人與自然和諧發(fā)展新格局。

（三）加快生態(tài)文明體制改革。

第十一章

“四個全面”戰(zhàn)略布局

一、決勝全面建成小康社會提出了哪些新要求？

答：

1.堅決打好防范化解重大風(fēng)險攻堅戰(zhàn)。

2.堅決打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)。

3.堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)。

4.確保經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

二、如何理解全面深化改革的總目標？

答：

總目標：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

1.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。

2.推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的必然要求。

3.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，目的是為了更好地提高黨帶領(lǐng)人民管理經(jīng)濟社會事務(wù)的能力；

三、如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？

答：

發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。這體現(xiàn)了我國社會主義依法治國方略的特色，是我們推進依法治國所必須堅持的根本原則。

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證（中國共產(chǎn)黨既是工人階級的先鋒隊，又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是廣大人民最根本利益的代表）。

（2）人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求（中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服）。

（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的根本方略（黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，堅持依法執(zhí)政，實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)，在國家政權(quán)方面，黨支持人大依法履行國家權(quán)力機關(guān)的職能，在社會方面，黨努力擴大基層民主，讓人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對干部實行民主監(jiān)督）。

四、如何理解新時代黨的建設(shè)總要求？

答：

“四個以”的工作思路

（1）“以加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)為主線”，繼承和發(fā)展了黨的十八大報告相關(guān)表述，特別是把長期執(zhí)政能力建設(shè)提到了全黨面前，凸顯了“永遠在路上”的思想內(nèi)涵和實踐導(dǎo)向。

（2）“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”，這是對黨的建設(shè)歷史特別是十八大以來黨的建設(shè)寶貴經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和理論升華，抓住了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的根本點、關(guān)鍵點，對黨的各方面建設(shè)必將起到綱舉目張的作用。

（3）“以堅定理想信念宗旨為根基”，強調(diào)的是共產(chǎn)黨人的初心和政治靈魂，通過加強黨的建設(shè)，使廣大黨員干部不斷堅定對馬克思主義的信仰，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

（4）“以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點”，強調(diào)的是推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)必須尊重黨員的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度調(diào)動廣大黨員干部積極性、主動性、創(chuàng)造性，推動形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。

“5+2”的總體布局

“全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭”，這是黨的十九大報告對黨的建設(shè)總體布局的一個重大理論和實踐創(chuàng)新，對于新時代全面加強黨的建設(shè)具有重要意義（將長期沿用的“思想政治建設(shè)”區(qū)分為政治建設(shè)和思想建設(shè)，凸顯了政治建設(shè)在黨的各項建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位；新增“紀律建設(shè)”，體現(xiàn)了管黨治黨要把紀律規(guī)矩挺在前面的新鮮經(jīng)驗；將制度建設(shè)貫穿黨的各項建設(shè)之中，回歸了制度建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性，更加凸顯了制度建設(shè)的重要地位和作用；強調(diào)要“深入推進反腐敗斗爭”，與加強紀律建設(shè)一起，充分表明了我們黨堅定不移正風(fēng)肅紀的堅強決心）。

“五句話”的總目標

“始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”，這是對新時代黨的建設(shè)總目標的一個全新的概括。“五句話”既有各自豐富的內(nèi)涵，更構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體，充分彰顯了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的先進性純潔性，彰顯了我們黨引領(lǐng)時代潮流、與時俱進的品格，彰顯了我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的立黨初心。

“兩個堅持”的根本方針

（1）堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是新時代黨的建設(shè)的根本出發(fā)點和落腳點。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。

（2）堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，這是黨的建設(shè)的一貫方針和要求。在從嚴治黨前加上“全面”二字，是對黨的十八大以來黨的建設(shè)的實踐經(jīng)驗的規(guī)律性把握，實現(xiàn)了黨的建設(shè)指導(dǎo)方針的與時俱進。

提高黨的建設(shè)質(zhì)量的迫切任務(wù)

（1）當前，一些地方和部門黨的建設(shè)工作質(zhì)量不高，有的搞“兩張皮”，圍繞中心服務(wù)大局不夠；

（2）有的搞形式主義，注重實效不夠。黨的十九大報告強調(diào)要提高黨的建設(shè)質(zhì)量，就是要求黨的建設(shè)工作必須緊緊圍繞新時代黨和國家各項工作的布局來展開，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

第十二章

全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化

一、如何理解習(xí)近平強軍思想的主要內(nèi)容？

答：

習(xí)近平強軍思想它是一個主題鮮明、是一個邏輯嚴密的、完整的理論體系，它包含著非常豐富的內(nèi)涵，如果是比較系統(tǒng)地梳理一下，它至少有這么一些最重要的內(nèi)容：

（1）在根本原則上，強調(diào)要堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，而且把它上升為新時代我們黨的基本方略；

（2）在地位作用上，強調(diào)我們建設(shè)強大的軍隊，這是實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐；

（3）在奮斗目標上，強調(diào)要實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標，不僅把我們?nèi)嗣褴婈犚ㄔO(shè)成為聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的軍隊，而且要建成世界一流軍隊；

（4）在戰(zhàn)略統(tǒng)攬上，強調(diào)要貫徹新時代的軍事戰(zhàn)略方針；

（5）在強軍布局上，強調(diào)要堅持政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍，其中政治建軍就是我們的立軍之本，改革強軍是我們的必由之路，科技興軍是我們的核心驅(qū)動，依法治軍是重要保障；

（6）在發(fā)展理念上，強調(diào)要五個更加注重。這些內(nèi)容有機地統(tǒng)一于黨在新時代的強軍目標，相互聯(lián)系、相互貫通，構(gòu)成了一個完整的科學(xué)體系，是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的、博大精深的理論。

二、談?wù)勀銓Α澳軕?zhàn)方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”這一論斷的認識。

答：（好）

（1）正確認識和處理好戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系，是攸關(guān)國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的重大問題，是思考籌劃國防和軍隊建設(shè)的邏輯起點。習(xí)主席指出：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法?！?/p>

（2）這科學(xué)地揭示了戰(zhàn)爭與和平相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的矛盾特征，為我們認識新的時代條件下戰(zhàn)爭問題提供了方法論指導(dǎo)，是對馬克思主義戰(zhàn)爭觀的豐富和發(fā)展。

（3）歷史經(jīng)驗表明，和平必須以強大實力為后盾，能打贏才能有力遏制戰(zhàn)爭，才能確保和平。中華民族是愛好和平的民族。走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。

在長期實踐中，我們黨提出和堅持了和平共處五項原則，確立和奉行了獨立自主的和平外交政策，向世界作出了永遠不稱霸、永遠不搞擴張的莊嚴承諾，強調(diào)中國始終是維護世界和平的堅定力量。這些必須始終不渝堅持下去，永遠不能動搖。我們渴望和平，但決不會因此而放棄我們的正當權(quán)益，決不會拿國家的核心利益做交易；我們決不干稱王稱霸的事，決不會搞侵略擴張，但如果有人要把戰(zhàn)爭強加到我們頭上，我們必須能決戰(zhàn)決勝。

三、如何堅持富國和強軍相統(tǒng)一？

答：

1.提升國際戰(zhàn)略統(tǒng)籌能力。

2.提升國家安全與發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)籌能力。

3.提升軍民融合發(fā)展能力。

4.提升國防資源戰(zhàn)略管理能力。

5.提升國家產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)能力。

6.提升軍隊體制創(chuàng)新能力。

第十三章

中國特色大國外交

一、如何認識當今世界的發(fā)展趨勢？

答：

當前，國際關(guān)系進入新世紀以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點和趨勢進一步顯現(xiàn)。

一、時代主題明朗化：這是當今國際形勢發(fā)展的基本依托。

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世紀上半葉世界上發(fā)生的一切，標志著時代主題以“戰(zhàn)爭與革命”為特征。二戰(zhàn)之后，時代主題逐漸轉(zhuǎn)向“和平與發(fā)展”。

二、世界格局多極化：當今承認多極化并主張建立多極世界的國家日漸增多。

人們的基本共識是：國際關(guān)系具有建設(shè)性的多極化進程，有助于建立一個平衡、穩(wěn)定、民主、不對抗的新秩序，這一趨勢客觀上符合所有國家的根本利益。

三、經(jīng)濟趨于全球化：全球化是在市場化和信息化條件下，伴隨經(jīng)濟一體化和經(jīng)濟自由化應(yīng)運而生的。

發(fā)達國家對經(jīng)濟政策進行改革性調(diào)整，技術(shù)創(chuàng)新速度加快；發(fā)展中國家普遍改變發(fā)展戰(zhàn)略，實行開放政策，兩者都促進了經(jīng)濟全球化。然而經(jīng)濟全球化卻是一把雙刃劍，它既會促進世界經(jīng)濟持續(xù)增長，也將使各國的經(jīng)濟安全面臨風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

四、安全環(huán)境復(fù)雜化：當今世界存在兩大禍根，從全球性范圍講，是指霸權(quán)主義與強權(quán)政治；

從地區(qū)性范圍講，是指國際恐怖主義、分裂主義和極端主義。

二、如何推動建立以相互尊重、公平正義、合作共贏為核心的新型國際關(guān)系？

答：

在國際關(guān)系中，相互尊重是政治前提，公平正義是法治準則，合作共贏是理想結(jié)局。我們一向主張，國與國無論大小、強弱、貧富一律平等，不能以大欺小、以強凌弱、以富壓貧，不能有所謂宗主國和附庸國、核心國和邊緣國的區(qū)別。

（1）推動建立新型國際關(guān)系，要堅決維護國家核心利益。

（2）推動建立新型國際關(guān)系，要在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作。

（3）推動建立新型國際關(guān)系，要積極參與全球治理體系改革和建設(shè)。

（4）推動建立新型國際關(guān)系，要加強涉外法律工作，完善涉外法律法規(guī)體系。

（5）推動建立新型國際關(guān)系，還要把互相尊重、公平正義、合作共贏的理念提現(xiàn)到政治、經(jīng)濟、安全、文化等對外合作的方方面面，推動構(gòu)建人類命運共同體。

三、如何理解構(gòu)建人類命運共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵？

答：

人類命運共同體即命運共同體，指：在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。由2012

年秋天中共十八大報告中首次提出。

（1）黨的十八大報告強調(diào)，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識。

（2）習(xí)總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。

（3）“命運共同體”是近年來中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發(fā)展》白皮書提出，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵。

（4）當前國際形勢基本特點是世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。與此同時，一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。

第十四章

堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)

一、如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和制度的最大優(yōu)勢？

答：

①從科學(xué)社會主義基本原則來看，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)取得勝利的根本政治保證

②從中國特色社會主義的形成發(fā)展來看，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)者和引領(lǐng)者。

③從踐行社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實來看，中國共產(chǎn)黨是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)社會主義的核心力量。

④從當代中國的歷史任務(wù)來看，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。

⑤從中國共產(chǎn)黨自身特質(zhì)看，中國共產(chǎn)黨有資格有能力擔當起中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史重任。

二、如何理解黨在新時代的歷史使命？

答：

新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，就是統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上全面建成現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三、如何理解黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？

答：

黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，這是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則，是對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是推進偉大事業(yè)的根本保證。

第一，這是馬克思主義政黨的基本要求。

第二，這是對黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

第三，這是推進偉大事業(yè)的根本保證。