第一篇：教育學(xué) 復(fù)習(xí)重點 2011

1、教育科學(xué)研究的具體方法，包括觀察法、實驗法、臨床法、問卷法、測量法、文獻法、歷史法、比較法、經(jīng)驗總結(jié)法、統(tǒng)計分析法等。

2、高等教育的本質(zhì)屬性：教育的本質(zhì)是教育自身所固有的，較穩(wěn)定的根本性質(zhì)，是教育區(qū)別于其他一切事物的特殊屬性。高等教育既有屬于上層建筑的屬性，也有屬于生產(chǎn)力的屬性，還包括既不是生產(chǎn)力也不是上層建筑的成分。高等教育是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，高等教育的本質(zhì)需要參照教育本質(zhì)的認識，但簡單地從一般教育本質(zhì)的理解來推演是無法把握其本質(zhì)屬性的，從根本上說，對高等教育本質(zhì)屬性理解分歧的原因，就在于人們對歷史發(fā)展中的高等教育認識的差異性及其現(xiàn)實表現(xiàn)的復(fù)雜性、多樣性。

3、高等教育有三大基本特征：

性質(zhì)任務(wù)上的高等專門性，教育對象上的身心成熟性，帶動過程中的復(fù)雜精神性。

4、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說包括四個要點

馬克思主義給人的全面發(fā)展學(xué)說的歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)；分工與人的片面發(fā)展；人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

5、專才教育：是以培養(yǎng)適應(yīng)某一專業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育，為人才走向社會之前提供一種職業(yè)資格，因此也有人認為“專才教育”就是以職

業(yè)訓(xùn)練為目的的教育，是與職業(yè)的準備密切相關(guān)的教育思想和教育模式。

6、通才教育：從性質(zhì)上理解，認為通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育，這種通識教育以發(fā)展人的理性為

終極目的。從目的上理解，認為通識教育是旨在培養(yǎng)積極參與社會生活、有社會責任感、全面發(fā)展的人和國家公民的教育。從內(nèi)容上理解，認為通識教育是一種非專業(yè)、廣泛的、非功利性的基本認識、技能和素質(zhì)的教育。

7、高等學(xué)校的三個基本職能：是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)和服務(wù)社會。隨著高等教育在不同時期的使命不同，在三大職能之外，又有職能的新發(fā)展，如：引導(dǎo)社會的職能，創(chuàng)造新職業(yè)的職能，國際合作的職能等。

8、對高等學(xué)校職能體系的基本認識（關(guān)系）：高等學(xué)校的職能并非生來如此，一成不變的；在高等學(xué)校職能的遞進發(fā)展過程中，后出現(xiàn)的職能并不否定或取代先前已經(jīng)存在的職能，而是和原來的職能一道展現(xiàn)高等教育的功能；高等教育的三大職能是有綜合交叉發(fā)生作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

9、高等學(xué)校教師的素質(zhì)要求與角色特征：

高等教育職業(yè)勞動的內(nèi)容和要求，規(guī)定其必須具備一定的基本素質(zhì)要求。高等學(xué)校教師的基本素質(zhì)要求包括文化素質(zhì)，心理素質(zhì)，道德素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)。文化素質(zhì)包括專業(yè)知識，科學(xué)基礎(chǔ)和教育智慧。心理素質(zhì)包括情感品質(zhì)，意志品質(zhì)，個性品質(zhì)。道德素質(zhì)包括熱愛學(xué)生，為人師表，學(xué)而不厭，團結(jié)協(xié)作。能力結(jié)構(gòu)是指教學(xué)能力，科研能力和組織能力三個方面。在高等學(xué)校的教育活動中，教師的角色非產(chǎn)豐富。教師角色所指的主要是教師的行為和對教師的期望。特征主要有：大學(xué)生增長知識和完滿心靈的導(dǎo)師，大學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的楷模，人類文化和社會生產(chǎn)力發(fā)展的推動者。

10、高等學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系現(xiàn)狀：

以教師為主導(dǎo)和中心，師生關(guān)系比較淡漠，師生關(guān)系有些異化，創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系的途徑：民主與平等，交流與理解，自由與寬容。

11、高等學(xué)校教學(xué)原則主要有：

1）科學(xué)態(tài)度與人本精神有機統(tǒng)一原則；2）師生能動合作與自覺制約有機統(tǒng)一的原則；3）科學(xué)穩(wěn)定性與適時更新性有機統(tǒng)一；4）堅持廣泛開發(fā)、選擇與便利有效利用有機統(tǒng)一；5）堅持直觀形象感知與邏輯實質(zhì)認識有機統(tǒng)一；6）堅持專業(yè)化、定型化、常規(guī)化和開放化、變通化、靈活化有機統(tǒng)一；7）全面教學(xué)質(zhì)量管理與突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)有效統(tǒng)一。這些構(gòu)成了一套完整的教學(xué)原則體系。

12、學(xué)校教學(xué)改革的主要趨勢：

1）教學(xué)改革國際化趨勢；2）學(xué)科綜合化趨勢增強；3）教學(xué)趨向個性化；4）教學(xué)管理活性化；5）倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)；6圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開；

7）強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的更新

13、高等學(xué)校服務(wù)社會的內(nèi)容：教學(xué)服務(wù)，科研服務(wù)，信息設(shè)備服務(wù)和其他綜合化的服務(wù)

14、學(xué)制建立的基本依據(jù)：1）學(xué)制的建立受制于社會的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；2）學(xué)制的建立受到社會政治制度的制約；3）學(xué)制的建立須適應(yīng)學(xué)習(xí)者的年齡特征和發(fā)展水平。

15、美國高等學(xué)校學(xué)制：

三級結(jié)構(gòu)，第一級為兩年制初級學(xué)院，畢業(yè)后獲得副學(xué)士學(xué)位；第二級為四年制綜合大學(xué)和各種專業(yè)學(xué)院，畢業(yè)后可獲得學(xué)士學(xué)位；第三級為研究院和高級專業(yè)教育，研究生可以在不同的年限與水平上獲得碩士、博士學(xué)位。

日本：

1）短期大學(xué)，與本科大學(xué)一樣，但學(xué)制2~3年不等，類似我國的大專

2）高等專門學(xué)校，招收初中畢業(yè)生，學(xué)制為5年，畢業(yè)后可插入大學(xué)3年級學(xué)習(xí)，3）本科大學(xué)，學(xué)制一般為4年，醫(yī)學(xué)科為6年，可設(shè)立研究生院，設(shè)有碩士、博士課程。

法國：

1）大學(xué)技術(shù)學(xué)院和高級技術(shù)員班，均屬短期高等職業(yè)教育機構(gòu)，學(xué)制2~3年，獲大學(xué)技師文憑，2）大學(xué)，即綜合性大學(xué)，是從事高等教

育和科學(xué)研究的主要場所，分三個階段：第一階段，2年，可獲普通高校學(xué)業(yè)證明或科學(xué)與技術(shù)高校學(xué)業(yè)證明，第二階段，2年，第一年獲學(xué)士學(xué)位，第二年獲碩士學(xué)位，或3年后獲取工程師文憑，第三階段，進一步深造，攻讀博士學(xué)位，學(xué)制4~5年； 3）大學(xué)校，之前要經(jīng)過2年的大學(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)，通過考試入學(xué)，經(jīng)3年學(xué)習(xí)，完成后獲工程師文憑，再經(jīng)過1.5~2年，可獲技術(shù)研究文憑。P25816、高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)建設(shè)的方略

1）合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標，2）理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，3）重視學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)，4）突破原有的學(xué)科建設(shè)組織形式，5）加強與外界的交流和合作

17、高校校園文化的功能：

1）導(dǎo)向目標，2）啟迪智慧，3）塑造人格，4）規(guī)范行為

內(nèi)容及途徑：

1）共創(chuàng)校園精神，2）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)，3）培養(yǎng)健全人格，4）豐富業(yè)余生活

18、高等教育大眾化的途徑和方式

1）辦學(xué)主體多元化，2）高教結(jié)構(gòu)多樣化，3）專業(yè)設(shè)置多樣化，4）民辦高教規(guī)范化

19、高等教育國際化的主要內(nèi)容

1）國際化的教育觀念，2）國際化的培養(yǎng)目標，3）國際化的課程內(nèi)容，4）人員的國際交流，5）國際學(xué)術(shù)交流與合作研究，6）國際化的教育評估

20、高等教育現(xiàn)代化：

是高等教育實體方面的現(xiàn)代化，而在本質(zhì)上是人自身的現(xiàn)代化，包括：

1）高等教育實體的現(xiàn)代化，涉及a）高等教育思想現(xiàn)代化，b）高等教育制度現(xiàn)代化，c）高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教育技術(shù)現(xiàn)代化，d）高等教育管理現(xiàn)代化

2）高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，有以下內(nèi)涵：a）對自己本質(zhì)真正占有，b）具有自我批判和自我超越精神，c）具備面向未來的開放性和創(chuàng)造精神。

第二篇：學(xué)前教育學(xué) 復(fù)習(xí)重點

第一章 學(xué)前教育的演進與發(fā)展

1.2.3.1.2.3.4.5.6.7.8.一．學(xué)前教育的歷史發(fā)展有哪幾個時期?【P4】 原始社會的學(xué)前教育 農(nóng)業(yè)社會的學(xué)前教育 工業(yè)社會早期的學(xué)前教育 二．現(xiàn)代國外學(xué)前教育的發(fā)展趨勢是什么？【P8】 學(xué)前教育趨于公共化和公益性 托幼機構(gòu)功能加強且形式多樣化，幼兒入園率迅速提高 關(guān)注學(xué)前教育公平重視托幼機構(gòu)的教育質(zhì)量，開展教育質(zhì)量評價工作 幼兒教師專業(yè)化問題引起全球重視 強調(diào)學(xué)前教育的文化性 全納教育將成為未來之路 學(xué)前教育在終身教育中的戰(zhàn)略地位

三．生態(tài)發(fā)展觀的代表人物：布朗芬布倫納【P25】

四．婦女與學(xué)前教育是什么關(guān)系？【P38】

婦女與學(xué)前教育的歷史淵源：父母在孕期及兒童早期所采取的決定和行動對兒童今后的發(fā)展將產(chǎn)生有力而深遠的影響。自古就有“教兒嬰孩，教婦初來”，而嬰幼兒時期的教育一般是潛移默化的教化，其效果取決于母親在道德、文化、藝術(shù)等各方面的素質(zhì)。可以說，孩子是母親的作品，是母親的創(chuàng)造。

婦女與幼兒的獨特關(guān)系：由于女性承擔著人口再生產(chǎn)的任務(wù)，由教育水平所決定的女性生育觀、教育觀和養(yǎng)育方式，對后代的成長有著最直接的影響。首先，兒童的胚胎期須在母體中度過。其次，幼兒的教養(yǎng)者主要是婦女。

婦女解放直接影響學(xué)前教育：婦女地位的變化直接影響學(xué)前教育的發(fā)展，主要是通過婦女參與社會工作、提高自身的綜合素養(yǎng)、婦女的婚姻和家庭狀況等實現(xiàn)其影響。首先，婦女參加工作的比例直接影響學(xué)前教育。其次，婦女自身的綜合素質(zhì)直接影響學(xué)前教育發(fā)展。再次，婦女的婚姻和家庭狀況直接影響學(xué)前教育。最后學(xué)前教育的發(fā)展促進了婦女解放，這也是婦女解放的重要舉措。1.2.3.第二章 學(xué)前教育理論的形成與發(fā)展

一．柏拉圖的學(xué)前教育思想【P45】

柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家，非常重視兒童早期教育，其教育思想主要體現(xiàn)在《理想國》一書中，提出了優(yōu)生、胎教和兒童公育的理念。

二．亞里士多德的學(xué)前教育思想【P45】

亞里士多德是古希臘百科全書式的學(xué)者，被譽為“人類的導(dǎo)師”。他的學(xué)前教育觀點主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》和《理論學(xué)》等著作中。亞里士多德在西方教育史上首次提出了教育與人的自然發(fā)展相適應(yīng)的觀點。

三．夸美紐斯的學(xué)前教育觀點【P46】

夸美紐斯是17世紀歐洲杰出的教育家，他的著作《大教學(xué)論》是西方第一本獨立形態(tài)的教育學(xué)，被看作是系統(tǒng)教育理論產(chǎn)生的標志。他為父母們編寫了系統(tǒng)的學(xué)前家庭教育指南《母育學(xué)?！?，這是西方教育史上第一本學(xué)前教育專著，并為幼兒編寫了世界上第一本圖文并茂的兒童讀物《世界圖解》。

四．盧梭的學(xué)前教育思想【P47】

盧梭是法國的啟蒙思想家，教育家。盧梭在《愛彌兒》中指出，教育的任務(wù)是讓兒童“歸于自然”，這里的自然是指兒童的天性，教育應(yīng)遵循兒童發(fā)展的自然進程。他根據(jù)兒童發(fā)展的特點將兒童的發(fā)展分為四個階段：嬰兒期（0-2歲）、兒童期（2-12歲）、少年期（12-15歲）、青年期（15-20歲）。

五．福祿培爾的學(xué)前教育思想【P48】

被譽為“幼兒園之父”的德國教育家福祿培爾，與1837年在德國的勃蘭根堡創(chuàng)辦了世界上第一個社會性學(xué)前教育機構(gòu)———幼兒園，將“自我活動”作為學(xué)前教育的基本原理。

六．▲蒙臺梭利的學(xué)前教育思想【P50】

蒙臺梭利是20世紀杰出的教育家，她在特殊教育和學(xué)前教育理論研究與實踐方面取得了卓越的成就。蒙臺梭利教學(xué)法：1.她將環(huán)境視為教育的三大要素之一，認為“我們教育體系的最根本特征是對環(huán)境的強調(diào)”，要求教師為兒童提供“有準備的環(huán)境”。2.她的學(xué)前教育的內(nèi)容包括感官教育、讀寫算的練習(xí)和實際生活的練習(xí)。3-6歲的兒童已經(jīng)具備學(xué)習(xí)文化知識的能力，讀寫算教育以感官教育為基礎(chǔ)，在感官教育的過程中進行。3。教育者應(yīng)當利用幼兒的學(xué)習(xí)能力，為兒童準備適當?shù)慕滩暮徒叹?，提供正確的學(xué)習(xí)途徑。4.實際生活練習(xí)：日常生活技能，園藝活動，手工作業(yè)，體操，節(jié)奏動作。5.幼兒學(xué)習(xí)的根本原則是自由原則?？傊?，蒙臺梭利教學(xué)法對于培養(yǎng)幼兒的紀律、責任心及讀寫算等知識技能的訓(xùn)練有顯著效果，但不利于培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造性。

七．中國古代學(xué)前教育的積淀【P57】

1.胎教是立教之本。

2.倡導(dǎo)及早施教。

3.重視環(huán)境的熏化陶然。

4.重視德性的教育。

5.教育原則貫穿“蒙以養(yǎng)正”的教育理念。

八．現(xiàn)代典型的學(xué)前教育方案【P71】【本章全部看書】

1.瑞吉歐的方案教學(xué)

2.多彩光譜項目

3.陳鶴琴的“活教育”方案

陳鶴琴是“中國幼兒教育之父”

（一）“活教育”的理論來源

陳鶴琴教育思想主要來源于杜威的實用主義教育理論，他深受杜威實用主義教育理論“教育即生活”、“教育即成長”、“教育即經(jīng)驗的改造與改組”、“做中學(xué)”等基本觀點，以及陶行知“生活教育”理論的影響并結(jié)合中國實際情況進行實驗而提出的。

（二）“活教育”思想的主要內(nèi)容

1.“活教育”的目的論：“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”是“活教育”思想的目標。

2．“活教育”的課程理論：“大自然、大社會是我們的活教材”是陳鶴琴對“活教育”課程的概述。

3.“活教育”的教學(xué)論：“做中學(xué)、做中教、做中求進步”是活教育的基本原則。

（三）“活教育”理論對學(xué)前教育的啟示

1.發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和想象力。

2.尊重兒童主題的地位，培養(yǎng)他們操作的能力。

3.重視游戲在學(xué)前教育中的作用，讓幼兒在游戲中快樂成長。

第三章 學(xué)前教育制度

一．學(xué)前教育制度【P84】：學(xué)前教育制度是是國家關(guān)于教育目的、任務(wù)、方針和實施方法的總和，受社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展狀況和水平的制約。

二．學(xué)前教育的特點【P85】：客觀性；取向性；歷史性；強制性；靈活性。

三．中國托幼機構(gòu)的類型與工作任務(wù)【P100】

1.托兒所：（1）發(fā)展小兒的基本動作，進行適當?shù)捏w格鍛煉，增強兒童的抵抗力，提高嬰幼兒的健康水平，促進其身心正常發(fā)展。（2）發(fā)展小兒模仿、理解和運用語言的能力，通過語言及認識周圍環(huán)境事物，使小兒智力得到發(fā)展，并獲得簡單知識。（3）進行友愛、禮貌、誠實、勇敢等良好的品德教育。（4）培養(yǎng)小兒的飲食、睡眠、衣著、盥洗、與人交往等各個方面的文明衛(wèi)生習(xí)慣及美學(xué)的觀念。

2.幼兒園：（1）促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。（2）發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。（3）萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感、培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。（4）培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。

3.學(xué)前班：注重培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣，增強體質(zhì)；注重培養(yǎng)幼兒良好的品德、行為習(xí)慣；注重發(fā)展幼兒的語言和一般認知能力；注重培養(yǎng)動手能力；注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

綜上所述，我國托幼機構(gòu)擔負著教養(yǎng)幼兒和支持家長的雙重任務(wù)。

第四章 幼兒與教師

1.2.3.4.5.6.7.8.1.2.3.一．幼兒的特性【P104】 幼兒是自然人 幼兒是社會人 幼兒是完整的個體 幼兒是自主建構(gòu)的個體 幼兒是處于發(fā)展初期的幼稚個體 幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛能 幼兒以生活和游戲為主要活動 每一個幼兒都是獨一無二的 二．兒童觀的演變歷程【P107】 古代典型的兒童觀為“小大人說”與“原罪說” “白板說”：認為兒童生來猶如一塊白板，將兒童看做是無知無能的“人”，因此，兒童被當作罐裝知識的容器，等待成人將知識、技能與價值觀灌裝到兒童的頭腦中。近代兒童觀：盧梭：以兒童為本位，把兒童當兒童看待，兒童是一個獨立、平等的個體。①人性本善②主張要賦予兒童應(yīng)有的地位，尊重兒童的天性。③兒童是具有天賦力量和發(fā)展?jié)撃艿膫€體，兒童有自己的權(quán)利、思想、情感和需要，教育應(yīng)順應(yīng)兒童的天性?，F(xiàn)代兒童觀：三種價值本位的兒童觀：①.國家本位兒童觀②.家族本位兒童觀③.個人本位兒童觀

三．幼兒的基本權(quán)利【P111】 4.1.國際社會對幼兒權(quán)利的認識

2.幼兒的基本權(quán)利：幼兒的生存權(quán)；幼兒的健康權(quán)；幼兒的和諧發(fā)展權(quán)；幼兒的受教育權(quán)。

四．現(xiàn)代幼兒教師的多元化角色有哪些角色？【P114】

1.幼兒教師角色觀歷史演變：保姆；保育員；專職幼教工作者；多樣化。

五．幼兒教師職業(yè)的特點有哪些？【P118】

六．幼兒教師的專業(yè)成長的階段和途徑【P130】

第五章 幼兒的全面和諧發(fā)展教育

一．德智體美的定義【P146】

1．促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。

2．發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。

3．萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感、培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。

4．培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。

二．“四育”的內(nèi)容

智育內(nèi)容：1.培養(yǎng)幼兒的觀察智力2.培養(yǎng)幼兒運用語言交往的能力3.增進幼兒對環(huán)境的認識

德育內(nèi)容：1.公民意識教育2.公民能力的培養(yǎng)3.培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)

體育內(nèi)容：體育內(nèi)容：1.生活護理于健康教育2.幼兒體育活動與游戲課程3.情感教學(xué)與體育活動治療

美育內(nèi)容：1.培養(yǎng)幼兒對美的事物和藝術(shù)活動的興趣和愛好2.發(fā)展幼兒對美的事物和藝術(shù)作品的感知和欣賞能力3.培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)活動的想象力和初步的表現(xiàn)力

三．“四育”的特點

德育特點：1.幼兒德育的實質(zhì)是道德的去自我中心化和社會道德的內(nèi)化過程2.矛盾和沖突是促進幼兒道德發(fā)展的直接動力3.幼兒德育必須與幼兒的發(fā)展水平相匹配4.幼兒德育具有長期性、反復(fù)性的特點

智育特點：1.問題性2.活動性和游戲性3.生活性

體育特點：1.集鍛煉與教育為一體2.趣味性與規(guī)則性相統(tǒng)一

美育特點：1.情感的表現(xiàn)性2.清潔的虛構(gòu)性3.表現(xiàn)手段的主體性4.主體的自由性5.目的的非功利性

第六章 幼兒園的教育活動及其基本原則

一．幼兒日常生活活動的特點

1.重復(fù)性與感情性的統(tǒng)一2.自在性與制度性的統(tǒng)一

二．幼兒日常生活活動的功能

1.日常生活活動是幼兒完整生活的部分

2.日常生活活動是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑

三．幼兒園日常生活的組織與指導(dǎo)策略

1.擬定長期周期的日常生活活動計劃2.創(chuàng)建有益于開展日常生活活動的空間環(huán)

境3.重視日常生活活動的隨機教育4.重視家園合作

四．幼兒園教育的基本原則

1.保教并重原則2.面向全體，因人施教的原則3.活動中主動學(xué)習(xí)的原則 4.三位一

體的原則5.環(huán)境與人原則

第七章 幼兒園教育的拓展與合作

一． 幼兒園家庭銜接中的問題

（一）幫助幼兒適應(yīng)環(huán)境的變化

1.周圍環(huán)境的變化2.人際關(guān)系的變化3.生活習(xí)慣的變化

4活動方式的變化

（二）、幼兒入園常見的問題

1.分離焦慮2.不適應(yīng)集體生活

（三）、入園不適應(yīng)的原因

1.對陌生環(huán)境的恐懼2.生活作息規(guī)律的改變3.不良生活習(xí)慣

4.同伴間的沖突

（四）教師對待幼兒入園不適應(yīng)問題的不當做法

1.隔離幼兒2.給予幼兒消極的情感體驗3.言語恐嚇4過分順從幼兒

二、幼兒園于家庭銜接的策略

家庭方面：1.家長教養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變2。交給幼兒適應(yīng)的方法3.與伙伴交往興趣與技能的培養(yǎng)4.做好入園的準備5.誰是關(guān)注幼兒的入園適應(yīng)情況

幼兒園方面：1.家庭化環(huán)境建構(gòu)2.教師和家長隨時溝通，采用多種方式幫助幼兒適應(yīng)幼兒園環(huán)境3.循序漸進地引導(dǎo)幼兒適應(yīng)幼兒園生活4.構(gòu)建和諧的人際關(guān)系氛圍

二． 幼兒園與小學(xué)的銜接問題

（一）、生態(tài)環(huán)境的變化

1.兒童學(xué)習(xí)的變化2.物質(zhì)環(huán)境發(fā)生和精神環(huán)境的較大差異

（二）、幼兒對生態(tài)環(huán)境突變的不適應(yīng)

1.兒童對外部規(guī)則于人際交往關(guān)系的不適應(yīng)2.兒童對學(xué)習(xí)的不適應(yīng)

四、幼兒園與小學(xué)銜接的策略

教師方面：幼兒教師：1教學(xué)活動時間相互靠攏2.兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)內(nèi)容的相互銜接3.幼兒教師應(yīng)把握好知識傳授的適度問題4.重點加強培養(yǎng)兒童的生活能力

小學(xué)教師：1.設(shè)置“學(xué)習(xí)準備期”2.課程設(shè)置的容量與幼兒園相適應(yīng)

家長方面：1.心理上的準備2.學(xué)習(xí)上的準備3.生活能力上的準備4.社會能力上的準備。

名詞解釋 教育制度是指一個國家各種教育機構(gòu)的體系，包括學(xué)校教育制度（學(xué)

制）和管理學(xué)校的教育行政體系。包括組織機構(gòu)或組織系統(tǒng)

兒童觀：人們對兒童的根本看法和認識

幼兒園日常生活活動：是指幼兒一日活動中的各個生活環(huán)節(jié)和每天都

要進行的日?；顒?。

幼兒教師的專業(yè)成長是指幼兒教師在個人的工作中，通過個人的努力

和團體合作，促使其教學(xué)品質(zhì)和教育素養(yǎng)逐漸成熟的過程。

第三篇：教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點 歸納

第一章 教育

教育三要素 教育者 受教育者 教育影響 教育的本質(zhì) 是一種培養(yǎng)人的活動。教育的起源； 教育的神話起源論 2 教育的生物起源論 3 教育的心里起源論 4 教育的勞動起源論

學(xué)校教育的出現(xiàn) 最早出現(xiàn)在奴隸社會

學(xué)校教育是以學(xué)校為單位進行的教育活動，是一種主導(dǎo)性的現(xiàn)代教育形態(tài)。三 教育的發(fā)展歷史

三大時期；原始社會的教育，古代社會的教育，現(xiàn)代社會的教育。

原始社會教育的特征；1 教育的非獨立性2教育的無產(chǎn)階級性，3 教育的原始性。

古代教育的特征；1出現(xiàn)了學(xué)校2教育有階級性（六學(xué)二管）3 學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離 樊遲問嫁

現(xiàn)代社會的教育 1 教育的公共性2 教育的民主性3 教育的生產(chǎn)性 4 教育的未來性5教育的國際性6教育的終生性 教育的功能 28頁

第二章 教育學(xué)

定義 ： 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，解釋教育規(guī)律的一門學(xué)科。學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義 學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于幫助人們樹立正確的教育觀念，反思教育行為。2 學(xué)習(xí)教育學(xué)，可以提高教師素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。3 有助于科學(xué)解釋教育問題 可以掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐。學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法 要堅持古為今用，洋為中用的方針。2 堅持理論聯(lián)系實踐 要用系統(tǒng)的方法和觀點學(xué)習(xí)和分析教育問題。4 注意擴展學(xué)習(xí)。教育學(xué)的生產(chǎn)和發(fā)展

一． 教育學(xué)的萌芽階段

蘇格拉底——助產(chǎn)術(shù)，美德及知識

學(xué)記>是人類歷史上第一部專門論述教育問題的著作 二,教育學(xué)的獨立形態(tài)階段

英國哲學(xué)家 培根 最早提出教育學(xué)<教育學(xué)專制> 夸美紐斯 <大學(xué)教學(xué)論> 是近代第一部教學(xué)專著.英國教育學(xué)家 洛克 在 《教育漫畫》中提出了“紳士教育”的理論體系。法國思想家 盧梭 在《愛彌兒》中 闡述 自然主義

瑞士教育家裴斯泰洛奇 在《林哈德與葛篤德》中 提出全面和諧發(fā)展觀和教育必須與生產(chǎn)力勞動相結(jié)合的思想。

赫爾巴特《普通教育學(xué)》概述被認為是第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作。第一個運用心理學(xué)；理論研究和解釋教育問題的教育家?！艾F(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基之人”

三，教育學(xué)的多樣性階段

梅一曼 和拉伊 實驗教育學(xué) 梅伊曼的《實驗教育學(xué)剛要》拉伊《實驗教育學(xué)》 實用主義教育學(xué) 杜威 《民主主義與教育》“現(xiàn)代教育學(xué)派 ” 赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育學(xué)” 四，教育學(xué)的理論深化階段

教育家 瓦根舍因 提出“范例教學(xué)“理論。主張強調(diào)教材的基礎(chǔ)性

美國心理學(xué)家布朗姆 出版 《教育目標分類學(xué)》把教育目標分為 認知，情感，動作技能。三大類。

美國教育心理學(xué)家 布魯納 《教育過程》 結(jié)構(gòu)主義學(xué)派 提倡“發(fā)現(xiàn)法”的學(xué)習(xí)方法。蘇聯(lián)心里學(xué)家，教育家贊可夫，發(fā)表《教學(xué)與發(fā)展》 發(fā)展教學(xué)理論。

蘇聯(lián)教育理論家與實踐家 蘇霍姆林斯基 提出全面發(fā)展的教育理論。其著作《給教師的一百條建議》他的著作被譽為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書” 巴班斯基 《教學(xué)過程最優(yōu)化》保羅朗格朗 《終身教育引論》

第三章 教育與人的發(fā)展

人的發(fā)展，是指作為復(fù)雜整體的個體再從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中不斷發(fā)生的變化過程。

人的發(fā)展包括 身體發(fā)展和心里發(fā)展。

影響人的身心發(fā)展因素：遺傳，環(huán)境，教育，個體主觀能動性。遺傳在人的發(fā)展中的作用 遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。2 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。3 遺傳素質(zhì)的差異性國人的身心發(fā)展有一定的影響作用。4 遺傳素質(zhì)具有可塑性5 5 批判教育決定論的觀點

孟子認為人的本性生來就是善的。荀子主張惡性倫。遺傳決定論的創(chuàng)始人英國人類學(xué)家高爾頓，《遺傳的天才》首次提出優(yōu)生，美國心理學(xué)家，教育學(xué)家霍爾 主張 復(fù)演說 他說 一兩的遺傳勝過一頓的教育。二 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 環(huán)境對人的發(fā)展提供了多種可能，也做出了一定限制。環(huán)境對人的作用大小與環(huán)境本身的性質(zhì)，變化相關(guān)，也與個體發(fā)展水平相關(guān)。3 3 環(huán)境對人的影響有積極和消極之分。4環(huán)境作用的局限性 批判環(huán)境決定論者的錯誤。華生就是環(huán)境決定論的代表，給我一打健康的嬰兒，一個由我自由支配的特殊環(huán)境。。三 教育在人的發(fā)展中的作用

教育，尤其是學(xué)校教育，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。

主導(dǎo)作用的意思，能調(diào)控青少年兒童的發(fā)展方向和內(nèi)容，制約青少年發(fā)展的范圍和程度，影響青少年未來發(fā)展的質(zhì)量和水平。主導(dǎo)作用的原因； 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性。是專門培養(yǎng)人活動 2學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性, 3學(xué)校教育具有高度的組織性。為什么糾正教育萬能論的錯誤 ？ 1 +受教育者自身的主觀能動性 2 教育的自身狀況 3 家庭環(huán)境的效應(yīng) 4 社會發(fā)展狀況

教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這還是有條件的，也是有限度的，不能片面夸大教育的作用

主觀能動性的作用 兒童身心發(fā)展的規(guī)律 身心發(fā)展的順序性規(guī)律2身心發(fā)展的階段性規(guī)律3身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律 4 身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律5 身心發(fā)展的整體性規(guī)律 第四章 教育與社會發(fā)展

作為一種社會活動，教育與社會發(fā)展之間有著緊密的聯(lián)系。探尋這些聯(lián)系。是教育基本理論的重要范疇，是揭示教育發(fā)展規(guī)律的必要要求。一方面通過對人的培養(yǎng)，與科技文化的推進，成為社會發(fā)展重要的推動和力量。是社會發(fā)展的基礎(chǔ)工程之一。但同時也必須看到，社會是上位范疇，教育是下位范疇，教育收社會發(fā)展的制約。

教育與社會發(fā)展之間的關(guān)系可以概括為，教育要促進并適應(yīng)社會的發(fā)展。處于在社會系統(tǒng)的教育，有自身獨有的運行特點和發(fā)展規(guī)律，相對于政治，經(jīng)濟等社會現(xiàn)象的發(fā)展具有一定的獨立性，保持教育的相對獨立性是教育有效發(fā)揮育人與社會的前提。、教育對經(jīng)濟的發(fā)展作用

一 教育，勞動者與經(jīng)濟的發(fā)展 教育是人的勞動能力再生產(chǎn)的重要手段。2 教育可以改變?nèi)说膭趧幽芰Φ男再|(zhì)和形態(tài)。3 教育有助于規(guī)范規(guī)范勞動者的勞動行為。4 教育的發(fā)展有助于勞動力配置結(jié)構(gòu)的改善。二 教育，科技與經(jīng)濟發(fā)展 教育是科技繼承和傳遞的最基本，中重要的手段。2 教育是科技創(chuàng)新的重要手段

3教育是科學(xué)從知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的重要途徑。二 經(jīng)濟發(fā)展對教育的制約

11經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度 2 經(jīng)濟發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 3 經(jīng)濟發(fā)展制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教學(xué)的方法，手段和組織形式。00政治發(fā)展對教育的制約 政治發(fā)展制約著教育權(quán)和受教育權(quán) 政治體制影響著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容 3政治制約著教育管理體制。政治意識形態(tài)制約著教育思想的發(fā)展。

教育的相對獨立性指的是 教育在一定的范圍內(nèi)。一定程度上具有獨立于政治，經(jīng)濟等其他社會現(xiàn)象的固有特征 教育的相對獨立性的表現(xiàn)

1教育要完成要完成對人的培養(yǎng)，具有自身的活動特點，規(guī)律與原理。2 教育具有歷史繼承性 教育與社會發(fā)展之間存在不平衡性

堅持教育相對獨立性的必要性 以育人為本，要求教育必須保持自身的獨立品格 2 教育對社會的適應(yīng)必須有所選擇 在急劇發(fā)展的現(xiàn)代社會中，現(xiàn)代教育必須面向未來。

總之，教育一方面要與社會保持密切的聯(lián)系，同時也必須與社會保持恰當?shù)木嚯x。第五章 教育目的

教育目的關(guān)系到受教育者培養(yǎng)成什么樣的人和具有什么樣的素質(zhì)的問題，是教育理論最具根本性的問題。是一切教育工作的出發(fā)點，依據(jù)和歸宿。

教育目的的概念；教育目的是指一個國家或社會的教育對人才培養(yǎng)規(guī)格的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量和標準。

教育目的包含四個層次 1 最高教育目的2 培養(yǎng)目標3 課程目標4 教學(xué)目標 教育方針是教育目的的上位概念，教育目的是培養(yǎng)目標的上位概念 教育目的的確立依據(jù) 社會依據(jù) 教育目的的確立首先要符合社會政治經(jīng)濟的需要 教育目的的確立還要反映生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人才的需求 人的依據(jù) 即教育目的的確立還要符合教育者身心發(fā)展的需要.教育目的 的確立要符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，具體表現(xiàn)如下：1 教育目的的確立要符合教育對象的身心發(fā)展程度。要符合教育對象的身心發(fā)展變化。要符合不同類別的教育對象的不同需要。教育目的的價值取向 個人本位論和社會本位論

個人本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)認得本性需要來確定。個人本位

論主張教育目的應(yīng)根據(jù)人的本性需要來確定，代表人物有盧梭，佩斯泰洛奇。福祿培爾。個人本位論從人的本性，本能的需要出發(fā) 2 內(nèi)在目的論和外在目的論 3教育準備生活說與教育適應(yīng)說 00 社會主義教育目的的精神實質(zhì) 1 培養(yǎng)勞動者或社會主義建設(shè)人才 要求德智體等方面全面發(fā)展是社會主義的教育質(zhì)量標準 社會主義的教育目的 是培養(yǎng)全面發(fā)展的新型勞動者 堅持教育目的的社會主義方向，是我國教育目的的根本特點。

素質(zhì)教育的含義和特性

含義：素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德，文化科學(xué)，勞動技能和身體。心里素質(zhì)，促進學(xué)生主動地。生動活潑的發(fā)展的教育。素質(zhì)教育的特性 基礎(chǔ)性和基本性、2 全體性和全面性3本體性和主體性4持續(xù)性和終身性 第六章 學(xué)校教育制度

00 學(xué)制的概念 指 一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。

依據(jù) 1學(xué)校教育制度的建立，根本上取決于社會生產(chǎn)力的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。2.學(xué)校教育制度又受社會制度的制約，反映一個國家教育方針政策的要求。3.學(xué)校教育制度的建立，還要考慮到人口狀況

4.學(xué)校教育制度的建立，要依據(jù)青少年兒童的年齡特征

5.學(xué)校教育制度的建立，要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗

2.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制和我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制是什么？(未實行)中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制：1902年頒布的“壬寅學(xué)制” 中國首次頒布并實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制：1903年頒布的“ 癸卯學(xué)制” 1992年“新學(xué)制系統(tǒng)”即壬戌學(xué)制 類似2美國的六三三學(xué)制 我國現(xiàn)行學(xué)制

我國現(xiàn)行教育的形式構(gòu)成 教育領(lǐng)域構(gòu)成：學(xué)校教育，家庭教育，和社會教育 家庭教育的特點： 啟蒙性，個別性，終身性 教育階段的構(gòu)成：學(xué)前教育，學(xué)齡教育，繼續(xù)教育。3 教育形式結(jié)構(gòu)，全日制教育。半日制學(xué)校和業(yè)余制學(xué)校。受教育方式的結(jié)構(gòu) 面授教育，函授教育，遠距離教育，自學(xué)考試等 00 教育制度發(fā)展趨勢 重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā) 2 提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限 改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 4 高等教育結(jié)構(gòu)多層化，類型多樣化 5 接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育

書上 1 初級教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長 2 普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的綜合化 3 高等教育大眾化，普及化 以終身教育思想為指導(dǎo)，構(gòu)建了終身教育體系。第七章 5分 教師與學(xué)生

教師職業(yè)的特點 1 示范性2 創(chuàng)造性3復(fù)雜性4長效性 教師角色 ：1學(xué)生發(fā)展的促使者2教育教學(xué)的研究者 課程的建設(shè)者和開發(fā)者 4 學(xué)生的心里調(diào)節(jié)者5終身學(xué)習(xí)的實踐者 教師的專業(yè)素養(yǎng)：專業(yè)知識，專業(yè)技能，專業(yè)道德，和專業(yè)意境。

教師專業(yè)發(fā)展的途徑：1 教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校2 校本培訓(xùn)3自我反思4教師的行動研究

第八章 課程

課程的類型 學(xué)科過程與活動過程（根據(jù)課程內(nèi)容的屬性 2分科課程與綜合課程 按照課程的組織方式 國家課程，地方課程和校本課程 根據(jù)課程管理。開發(fā)主體的不同。4 必修和選修課程（根據(jù)學(xué)習(xí)要求）

5隱性課程和顯性課程（根據(jù)課程影響人的方式）

課程編制的四個階段

1課程目標2課程內(nèi)容3課程實施4課程評價

課程目標是課程本身要實現(xiàn)的具體目標和意圖，規(guī)定了學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，期望達到的程度。課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，他是達到預(yù)期課程目標的基本途徑。第九章 教學(xué)上

教學(xué)是 教師的教和學(xué)生的學(xué) 共同組成的一種順便教育活動。00 教學(xué)過程的基本階段 激發(fā)學(xué)習(xí)動機2感知教材3理解教材4鞏固知識5運用知識6檢查效果 00 教學(xué)過程的基本階段 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的規(guī)律 2直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 3 掌握知識和思想教育相結(jié)合的規(guī)律 4 掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律

教學(xué)的任務(wù) 使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識 2 使學(xué)生掌握基本的技能技巧 3 發(fā)展學(xué)生的體力 智力 與能力 培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，促進學(xué)生個性健康發(fā)展。教學(xué)在教育工作中處于中心地位

第十章 教學(xué)中

00教學(xué)原則的概念 指根據(jù)教育目的的要求對教育規(guī)律的認識，用過對教學(xué)實踐經(jīng)驗的提煉和總結(jié)，提出在組織教學(xué)所應(yīng)遵循的基本要求和一般原理。中小學(xué)常用的教學(xué)原則

堅持科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則，理論聯(lián)系實際原則，直觀性原則，循序漸進原則，鞏固性原則與因材施教原則

教學(xué)方法 為了達到一定的教學(xué)目標，教師組織，引導(dǎo)學(xué)生進行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動所采取的的方式，策略，途徑，程序和總和?，F(xiàn)代教學(xué)方法的指導(dǎo)思想 啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)是指 教師在教學(xué)過程中以學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律為依據(jù)，從學(xué)生的實際出發(fā)，通過充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

1實行啟發(fā)式教學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不斷激發(fā)求知欲。2 教師要善于激疑，培養(yǎng)學(xué)生善疑善問，多思慣思的習(xí)慣。

3教學(xué)內(nèi)容堅持少而精，精講重點，難點，關(guān)鍵，為實行啟發(fā)式教學(xué)創(chuàng)造條件。4 培養(yǎng)自學(xué)能力，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。5 發(fā)揮教學(xué)民主，尊師愛生。

中小學(xué)常用的教學(xué)方法

一 以語音傳遞信息為主的教學(xué)方法。講授法（最廣泛使用）

談話法，討論法以及讀書指導(dǎo)法。

二 以直觀感知為主的方法。演示法 參觀法

三 以實際訓(xùn)練為主的方法。練習(xí)法 實驗法 實習(xí)作業(yè)法 教學(xué)組織形式的概念

指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組織起來進行活動的結(jié)構(gòu) 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

一 個別教學(xué) 班級教學(xué) 道爾頓制 文納特卡制 現(xiàn)代教學(xué)基本組織形式 ： 班級授課制 課的類型與結(jié)構(gòu) 課的結(jié)構(gòu)是指 一節(jié)課包含哪些組成部分以及組成部分的順序時限和相互關(guān)系 綜合課的結(jié)構(gòu)包括：1 組織教學(xué)2 檢查與復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課4 講授新課{中心環(huán)節(jié)}5鞏固新課6布置課外作業(yè)

十一章 教學(xué)下

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 備課，上課，作業(yè)布置與批改，課外輔導(dǎo)，教學(xué)效果的檢查與評定。備課就是老師為上課或組織具體的教學(xué)活動而做的準備于計劃安排工作。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教學(xué)目標得以完成的根本所系。課外輔導(dǎo)是在上課時間之外，老師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動。一節(jié)好課具有的特點 目標明確（是上好一節(jié)好課的基本要求）內(nèi)容正確（指教師講授的內(nèi)容，呈現(xiàn)的材料必須是正確的，科學(xué)的）3方法得當（教師使用的教學(xué)方法要符合教材的特點，學(xué)生年齡特征及學(xué)法特點）4 積極性高（學(xué)生主體得到充分發(fā)揮）5教學(xué)組織嚴密。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征，自主性，問題性。獨立性。合作性，體驗性。

德育理論

德育指教育者按照一定社會階段的要求，有目的，有計劃，有組織地對受教育者施加思想，政治和道德影響，用過教育者積極地認識體驗和身體力行以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的活動，包括 政治德育，思想德育，道德德育。

德育目標是指一定社會對教育所要的人在思想品德方面的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，德育的內(nèi)容 文明禮貌，遵守紀律的教育 2愛國主義教育

3革命理想和革命傳統(tǒng)教育 4集體主義教育 馬克思主義基本觀點教育 6道德教育 基本規(guī)律 學(xué)生的知情意行 因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 2 學(xué)生在活動中和交往中形成思想品德規(guī)律 3 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

第四篇：本科護理教育學(xué)重點復(fù)習(xí)

第一章

1.試述護理教育學(xué)的任務(wù)？：

（1）培養(yǎng)合格護理人才；開展護理科學(xué)研究和護理教育研究；發(fā)展社會服務(wù)的項目。2.解釋教學(xué)與教育的關(guān)系

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的教師的教 與學(xué)生的學(xué) 共同組成的一種教育活動。教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目標的基本途徑。教育（廣義）：一切增進人們知識、技能、身體健康以及改變?nèi)藗兯枷胍庾R的活動。教育是培養(yǎng)人的活動。教育（狹義）：教育者按照一定的社會要求向受教育者的身心施加有目的、有計劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。

教育包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進行教育的一個基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會活動等途徑進行教育。二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

作為教育的一個組成部分的智育，即向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和發(fā)展學(xué)生的智力，主要是通過教學(xué)進行的。但二者不能等同

第二章

1.教育目的制定的依據(jù)是什么？

1）社會發(fā)展客觀需要2）人的身心發(fā)展規(guī)律。3）個人本位論，社會本位論，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。

2.社會注意教育目地的基本精神

1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；2）要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3）正確處理我國教育目的中的一些關(guān)系問題。德智體美之間；正確處理教育與生產(chǎn)勞動關(guān)系；全面發(fā)展與獨立個性的關(guān)系；當前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。3.簡單談?wù)勀銓Σ剪斈方虒W(xué)目標分類系統(tǒng)認知領(lǐng)域的認識？ 認知領(lǐng)域的知識是事實之知，包括從完成簡單的記憶工作，到新舊知識的融合和將已學(xué)習(xí)的知識綜合并應(yīng)用的過程。認知領(lǐng)域的教學(xué)目標分為六個層次，每個層次包含有比它前一個層次水平更復(fù)雜更抽象的行為。（1）知識，指經(jīng)過教學(xué)后學(xué)生憑記憶所記住的知識，此層次奠定學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，強調(diào)記憶的心理過程。（2）理解，是領(lǐng)會事實和概念的能力，其特征是判斷學(xué)生是否領(lǐng)會和掌握了所學(xué)的內(nèi)容。（3）應(yīng)用。指學(xué)生將所學(xué)到的抽象知識應(yīng)用于具體情景中解決問題，代表了較高水平的理解（4）分析。是將整體素材分解成它的構(gòu)成成分，并理解其組織結(jié)構(gòu)，認識其相互關(guān)系，分析解決問題過程的能力。（5）綜合。將要素和各組成部分結(jié)合在一起，形成新整體的能力，是高水平的認知行為，其標志是學(xué)生具有一定的創(chuàng)造能力。（6）評價。指學(xué)生在學(xué)習(xí)后能根據(jù)自己的觀點對素材作出價值判斷的能力，是認知領(lǐng)域的最高層次。

4.布魯姆教學(xué)目標分類系統(tǒng)動作技能領(lǐng)域包含哪些層次？

動作技能領(lǐng)域是在實踐中順利完成一種動作方式的能力，包括六個層次（1）領(lǐng)悟或知覺。是借助感覺器官得到某技術(shù)上的知覺經(jīng)驗，了解與某動作技能有關(guān)的知識、性質(zhì)和功用。（2）心向或準備。即為適應(yīng)某動作技能的學(xué)習(xí)作好心理、身體和情緒等方面的準備。（3）模仿。教師在動作技能示范之后，學(xué)生嘗試模仿的階段。（4）操作。即在模仿基礎(chǔ)上，可獨立操作并能根據(jù)需要選擇操作方法和器械。（5）熟練。這一階段學(xué)生經(jīng)過多次練習(xí)后，技術(shù)上成熟，能對復(fù)雜的情景作出恰當?shù)姆磻?yīng)。（6）創(chuàng)造。即在學(xué)習(xí)某動作技能的過程中形成了一種創(chuàng)造新的動作技能的能力。

5.簡述布魯姆教學(xué)目標分類系統(tǒng)的特征？

布魯姆教學(xué)目標分類系統(tǒng)具有以下幾個特征：（1）用學(xué)生外顯的行為來陳述目標，便于客觀地評價（2）教學(xué)目標有一定的層次性，由簡單到復(fù)雜，符合學(xué)習(xí)的心理規(guī)律（3）教學(xué)目標分類學(xué)超越學(xué)科內(nèi)容。

6.列舉布魯姆教學(xué)目標分類系統(tǒng)情感領(lǐng)域的層次結(jié)構(gòu)？

情感領(lǐng)域的教學(xué)是通過對某事物的注意、重視，到確定它在自身態(tài)度、價值觀中的位置的過程。包括接受、反應(yīng)、價值判斷、價值的組織、價值的定型五個層次。7.護理教學(xué)目標編制技術(shù)要求，要素，標準。

1）必須與總體目標相結(jié)合；必須包含本學(xué)科課程全部重要成果；必須符合教育心理學(xué)原則；具有可行性；具有可測性；與非目標教學(xué)結(jié)合。

2）提供構(gòu)成目標的具體條件；規(guī)定學(xué)生實現(xiàn)目標的行為方式；規(guī)定學(xué)生完成任務(wù)的合格標準。

3）陳述的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，非教師做了什么；明確，具體，避免應(yīng)用含糊和不可測量的詞語；反映出學(xué)生習(xí)得知識的水平層次。

第三章

1.什么是課程？

從廣義上講，課程指學(xué)生在走向社會以前的全部經(jīng)歷；狹義上講，課程是指為實現(xiàn)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標而規(guī)定的教育內(nèi)容及其進程。

2.編制課程原則：社會發(fā)展原則；囊括性，連貫性，法律性，可行性。

3.簡述編制教學(xué)大綱的原則？

1）符合教學(xué)計劃要求。2）具有高度的科學(xué)性，思維性，實踐性。3）按照科學(xué)知識體系和教學(xué)法，建立嚴謹?shù)恼n程體系。4）教學(xué)大綱應(yīng)突出重點，貫徹少而精的原則。

4.護理教學(xué)計劃的原則：1）護理教學(xué)計劃必須符合教育方針和護理專業(yè)的培養(yǎng)目標。2）保證教學(xué)內(nèi)容的完整性，系統(tǒng)性。3）必須反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進步和社火發(fā)展對護理人才的需求。4）合理分配課程門數(shù)和教學(xué)時數(shù)。5）教學(xué)計劃必須具有同一性，穩(wěn)定性，一定的靈活性。

5.教材：包括教科書，講義，實驗實習(xí)指導(dǎo)，補充教材及視聽教材等。是根據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容和教學(xué)法的要求，以簡明，準確的文字圖像系統(tǒng)地闡述一門課程知識，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)知識的載體。

教科書：是根據(jù)教學(xué)大綱和實際需要，為師生教學(xué)應(yīng)用而編選的教學(xué)用書，是教材的主體。教科書是師生教學(xué)的主要材料，考核教學(xué)成績的主要依據(jù)，學(xué)生課外擴大知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)。編制原則：內(nèi)容上達到科學(xué)性思想性和實踐性的同意；編排上做到知識體系的邏輯性和教學(xué)法要求統(tǒng)一。形式上有助于學(xué)生學(xué)習(xí)。

6.簡述課程編制的程序？ 課程編制具體包括四個階段：（1）指導(dǎo)階段。該階段的主要目標是明確課程編制的任務(wù)，為整個課程設(shè)置過程提供明確的方向，是課程形成的保障；這一階段的核心工作是通過全面細致地收集資料及查閱參考文獻，以確定課程編制的理念、理論、概念及知識的具體內(nèi)容，為以后各階段提供指導(dǎo)；包括四個方面的內(nèi)容：明確護理理念，統(tǒng)一術(shù)語，確定培養(yǎng)目標，形成理論框架。（2）形成階段。是根據(jù)指導(dǎo)階段的課程編制任務(wù)，確定每一部分的具體內(nèi)容，包括制定教學(xué)計劃及教學(xué)大綱，編寫教材及教學(xué)參考書等。（3）功能階段。是根據(jù)設(shè)置進行課程實驗，表示了課程設(shè)置中的教育者的具體行為；是課程設(shè)計過程中的實踐階段。（4）評價階段。是課程編制的最后階段，主要是對課程計劃完成程度進行分析，衡量學(xué)生是否最終達到了教育目標及理念規(guī)定的范圍。

第四章

強化理論：強化是伴隨于行為之后且有助于該行重復(fù)出現(xiàn)的概率增加的事件。學(xué)習(xí)公式：如果一個操作性發(fā)生后，緊接著給一個強化刺激，其強度就會增強，即加強了刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。

強化(reinforcement)指：在條件作用中，凡能使個體操作性反應(yīng)增強的一切剌激結(jié)果。產(chǎn)生強化作用的剌激稱為強化物。

1.簡述斯金納操作性條件反射的強化原則？

由正性或負性強化物的安排使個體行為改變的過程，稱為強化原則。斯金納操作性條件反射具有以下四個強化原則：（1）正性強化：即指某種具體行為的效果是積極的或獎賞性的，就能增進該行為重現(xiàn)的概率。如金錢、榮譽、情感等（2）負性強化：指某種具體行為可以避開某種不愉快的后果，就會增加該行為重現(xiàn)的概率。（3）懲罰：指某種具體行為可以導(dǎo)致某種不愉快的后果，個體為了避開這種后果會減少做出這種行為的概率。（4）強化消退：即指在反應(yīng)之后，如果不繼續(xù)給予強化，反應(yīng)行為就會逐漸消失。

按照提供強化物的頻率不同，可以分為持續(xù)性強化及間斷性強化。持續(xù)性強化指每次正確反應(yīng)后都提供強化物。間斷性強化又稱部分強化，指強化物不是持續(xù)性給予，而是選擇一部分正確反應(yīng)后提供，一部分不提供。研究證明，間斷性強化的效果較好。

2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法及其作用

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過獨立的探索、創(chuàng)造性地解決問題，獲得知識和發(fā)展能力的教學(xué)方法。

布魯納重要的學(xué)習(xí)觀點包括：（1）強調(diào)對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)（2）運用信息的編碼系統(tǒng)。（3）強調(diào)主動發(fā)現(xiàn)形成認知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”（4）強調(diào)發(fā)展學(xué)生的智慧。

布魯納認為學(xué)習(xí)是主動形成認知結(jié)構(gòu)的過程。在此過程中，個體以原有認知結(jié)構(gòu)去認識、辨別理解各刺激間的聯(lián)系，增加自己的知識及經(jīng)驗，從而改變自己的認知結(jié)構(gòu)。主動的學(xué)習(xí)過程分為以下三個階段：（1）新知識的獲得，新知識的學(xué)習(xí)通常基于對某事物了解之上，或者說對已有知識的重新提煉。（2）知識的轉(zhuǎn)化，指新知識被分析和處理，以便能在新的情況下使用。（3）知識的平價，是對知識轉(zhuǎn)化的一種核對，檢驗知識處理過程中的每個環(huán)節(jié)是否正確，通常含有對知識合理性的判斷。

發(fā)現(xiàn)法的特點是關(guān)心學(xué)習(xí)過程勝于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果。具體知識、原理、規(guī)律等讓學(xué)習(xí)者自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，這樣學(xué)生便積極主動地參加到學(xué)習(xí)過程中去，通過獨立思考，改組教材。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的過程：試探性假設(shè)、檢驗→證實→維持；特征：強調(diào)學(xué)習(xí)過程、強調(diào)直覺思維；作用：提高潛力、動機內(nèi)化、發(fā)現(xiàn)試探法、知識記憶

3.艾賓浩斯遺忘曲線揭示了哪些遺忘規(guī)律？

艾賓浩斯遺忘曲線反映出遺忘的進程是不平衡的（1）數(shù)量上，遺忘的量隨時間而遞增（2）速度上，遺忘先快后慢，在識記后短時間內(nèi)遺忘迅速，但隨著時間的推移逐漸緩慢，到一定的程度和時間，就幾乎不再發(fā)生遺忘。

4.認知理論在護理教育中的應(yīng)用

信息處理學(xué)習(xí)理論在護理教育中的應(yīng)用 1.合理安排教學(xué)活動 2.強化記憶的方法 3.合理組織復(fù)習(xí)

認知結(jié)構(gòu)理論在護理教學(xué)中的應(yīng)用 1.課程及課堂活動的安排 2.采用指導(dǎo)性發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

5.人本主義在護理教育中的作用

人本主義學(xué)習(xí)觀主要以潛能的實現(xiàn)來說明學(xué)習(xí)機制，認為學(xué)習(xí)是學(xué)生獲取知識及技能，發(fā)展自己的智力，探究自己的感情，學(xué)會與教師、同學(xué)等集體成員的交往，闡明自己的價值及態(tài)度，實現(xiàn)自己的潛能，達到自我實現(xiàn)的過程。人本主義學(xué)習(xí)觀的主要代表人物是羅杰斯

（一）重視人的價值和人格的發(fā)展1.在日常教育過程中注意培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。將人格教育理念融合在護理學(xué)各學(xué)科的教育活動中2.在教學(xué)中貫穿良好的道德觀念及價值取向。

（二）重視師生關(guān)系，讓學(xué)生參與教學(xué)活動

（三）接受學(xué)生具有個體差異性。根據(jù)學(xué)生具體情況因材施教，應(yīng)用民主的方式處理學(xué)生的違規(guī)問題

（四）教師以幫助者和促進者的身份促進學(xué)習(xí)

（五）重視課堂氣氛。教室氣氛應(yīng)使學(xué)生感到平靜并有心理安全感

（六）使用學(xué)習(xí)合同。這是人本主義心理學(xué)的特殊應(yīng)用，可為學(xué)生提供對自己學(xué)習(xí)負責的機會。重視課堂氣氛，使用學(xué)習(xí)合同。以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

6.社會學(xué)習(xí)理論在護理教育中的應(yīng)用

社會學(xué)習(xí)理論的主要心理學(xué)觀點包括（1）注重個體內(nèi)部認知因素對行為的影響，強調(diào)個人對環(huán)境中的人、事、物的認識及看法，在學(xué)習(xí)行為中扮演重要的角色。（2）強調(diào)在社會情境中個體行為受別人的影響而改變。認為人的社會行為是通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，是對他人行為、態(tài)度和各種反應(yīng)的模仿和認同。（3）注重學(xué)習(xí)過程中的餓自我控制及調(diào)節(jié)作用。（4）個體不僅通過已知的榜樣來學(xué)習(xí)，而且能夠綜合利用許多榜樣的特征進行獨立性及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，以產(chǎn)生創(chuàng)造性行為。

觀察學(xué)習(xí)理論 過程：（1）注意階段，學(xué)生開始集中注意榜樣所表現(xiàn)的行為特征，并了解該行為的含義。（2）保持階段，指學(xué)生在觀察了榜樣的行為后將觀察的行為轉(zhuǎn)化為標征性的語言符號以保持記憶的過程。（3）再生階段，指學(xué)生觀察榜樣的行為后，經(jīng)過保持，納入自己的記憶，然后將記憶符號轉(zhuǎn)換為自己行為的過程。（4）動機階段，指學(xué)生不僅經(jīng)過觀察及模仿從榜樣身上學(xué)到行為，而且愿意在適當?shù)臅r候?qū)W(xué)到的行為表現(xiàn)出來。影響因素：注意階段學(xué)習(xí)可受以下因素影響：（1）榜樣行為的特殊性、復(fù)雜性、可用性。一般某一領(lǐng)域有一定地位、威望和權(quán)力的人最容易引起學(xué)生的注意及模仿（2）學(xué)生自身的特點：包括個性特點、覺醒程度、態(tài)度、運用信息能力、感知覺能力以及過去的經(jīng)驗等（3）榜樣與學(xué)生的關(guān)系：二者關(guān)系如何，接觸的頻率，以及人際間吸引力等。

7.行為主義心理學(xué)理論在護理教育中的應(yīng)用？ 主要有以下幾個方面：（1）采用編程教學(xué)方法。編程教學(xué)是將學(xué)校的教科書改編為符合學(xué)習(xí)心理、以方便學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)方法。在護理教育中，可根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)原理將教材按照一定的順序改編為編程教材，以實施編程教學(xué)。（2）應(yīng)用強化原則。A應(yīng)用正性強化。在教育過程中通過正性強化可使學(xué)生獲得更多的快樂，更強的自尊和自信，從而促進成功的學(xué)習(xí)。護理教師不論在課堂還是臨床教學(xué)中，都應(yīng)及時使用正性強化的方式強化學(xué)習(xí)效果，如表揚、點頭微笑等B。應(yīng)用強化消退減少不期望的行為，對學(xué)生所出現(xiàn)的不良行為，利用強化消退的方法矯正，如學(xué)生上課遲到或隨便與他人講話。但應(yīng)根據(jù)具體情況，如學(xué)生在臨床實踐中的嚴重差錯，可能應(yīng)采用懲罰的方式。（3）應(yīng)用強化程序。不同的強化程序可導(dǎo)致不同的反應(yīng)速度。固定間隔強化中，強化間間隔越短，對學(xué)習(xí)行為的保持越有效。因此采用每周測驗比只集中在期末進行一次考試的效果好。同時變化間隔強化比固定間隔強化更有效，因而不定期小測驗等可以促進學(xué)生不斷學(xué)習(xí)。比例強化中，變化強化比例可以提高反應(yīng)的速度，如護理操作技能的學(xué)習(xí)。

8.動作技能的學(xué)習(xí)原理在護理教育中的應(yīng)用:

（一）技能教學(xué)前準備1.提供有助于學(xué)習(xí)的環(huán)境，使學(xué)生在輕松愉快、沒有風險及壓力的環(huán)境中學(xué)習(xí)各項操作技能2.評估學(xué)生的起點行為。教師應(yīng)了解學(xué)生是否學(xué)過此項操作，是否已有臨床經(jīng)驗等，以評估他們學(xué)習(xí)新技能的預(yù)備程度3.制定操作技能的教學(xué)目標。制定操作技能教學(xué)計劃時，教師應(yīng)該考慮學(xué)生在完成這一技能的學(xué)習(xí)后必須達到的程度，根據(jù)具體情況制定合理的教學(xué)目標4.認真?zhèn)湔n，仔細進行技能分析。確定分項技能，使復(fù)雜的技能得以簡化。

（二）護理技能教學(xué)過程1有效的指導(dǎo)及示范。由教師以示范配合講解的方式示范，使學(xué)生獲得有關(guān)操作技能的整體印象2.利用視聽手段。以呈現(xiàn)操作技能的全過程，便于學(xué)生反復(fù)觀察完整的操作技能過程及復(fù)雜局部動作，促進技能學(xué)習(xí)3.采用整體學(xué)習(xí)或分項學(xué)習(xí)的方法進行操作技能的教學(xué)。前者指教給學(xué)生一項技能，并讓學(xué)生從頭到尾進行練習(xí)；后者是把一個技能分解成許多分項技能，先把分項技能分別教給學(xué)生，再和起來成為一項整體技能。

（三）護理技能的練習(xí)、反饋及遷移1.護理技能的練習(xí)。為使學(xué)生熟練掌握各項護理技能，首先必須安排足夠的練習(xí)和時間，并提供沒有風險和壓力、輕松的環(huán)境練習(xí)如練習(xí)室2.為學(xué)生的操作技能學(xué)習(xí)提供增強性反饋。如鼓勵學(xué)生通過觀察自己的動作獲得信息進行內(nèi)反饋，教師的主要作用就是在學(xué)生操作過程中和操作完成后以語言性制導(dǎo)的方式提供增強性反饋。影響動作技能學(xué)習(xí)的因素1.成熟與經(jīng)驗2.動機3.個性4.言語指導(dǎo)與示范5.練習(xí)6.反饋7.動作技能的性質(zhì)

9.如何幫助學(xué)生預(yù)防和緩解壓力？ 教育管理部門、學(xué)校及教師應(yīng)明確臨床實習(xí)對學(xué)生所造成的心理壓力，并給予適當?shù)母深A(yù)（1）臨床護理教學(xué)管理者要按照規(guī)定要求設(shè)置臨床護理教學(xué)環(huán)境，盡量預(yù)防及減少環(huán)境因素對學(xué)生所造成的壓力感（2）教師在臨床實習(xí)前應(yīng)簡單地解釋實習(xí)目的，盡量應(yīng)用簡化收集資料等方式減輕學(xué)生臨床實習(xí)的負擔；工作安排時注意由少到多，逐漸增加新工作量；安排操作時注意由簡到繁；對速度要求由慢到快，逐漸過渡到按照規(guī)定時間完成各項操作等；在實習(xí)前教給學(xué)生減輕心理壓力的方法，在實習(xí)過程中隨時向?qū)W生提供指導(dǎo)及幫助；鼓勵實習(xí)學(xué)生討論在實習(xí)中的心理壓力。

10.教育心理學(xué)的內(nèi)容體系

1）概論

主要闡述教育心理學(xué)的基本理論問題，如學(xué)科的性質(zhì)、對象與方法、任務(wù)與意義、教與學(xué)的各種理論、教育與發(fā)展的關(guān)系、學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢等。

2）德育心理

探討學(xué)生思想品質(zhì)形成的心理學(xué)問題，如道德、意識、信念、人生觀、情感、行為的發(fā)展及影響因素，教育的作用等。

3）學(xué)習(xí)心理

探討學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程及其影響因素，如關(guān)于學(xué)習(xí)的各種觀點，知識與技能的學(xué)習(xí)過程與條件等。

4）教學(xué)心理

探討教師教學(xué)過程中的心理問題，如教學(xué)任務(wù)的心理分析、教學(xué)傳媒和教學(xué)模式的分析與選擇、教育環(huán)境的心理效應(yīng)、課堂及問題的控制、教師自身的心理特點及其效應(yīng)等。

5）差異心理

探討學(xué)生心理的個體差異及其教育，如學(xué)生在智力及人格方面的差異、測量及教育等。

第五章

1.護理教學(xué)過程：是教師與學(xué)生雙方為完成護理教學(xué)任務(wù),以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段為中介,所進行的獨立和共同活動是，使學(xué)生掌握護理專業(yè)知識和基本護理操作技能、形成獨立從事護理工作能力的過程。

2.教學(xué)原則的概念是什么？

教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任務(wù)，在總結(jié)長期教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過理論提高而制定出來的指導(dǎo)教學(xué)實際工作的基本要求。教學(xué)目的和任務(wù)決定了教學(xué)原則的方向和內(nèi)涵。教學(xué)原則反映了客觀的教學(xué)規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了人的主觀能動性。教學(xué)原則貫穿于各項實際教學(xué)工作中。

3.簡述護理教學(xué)過程的基本要素？（1）教師的目的是教育學(xué)生，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，是教學(xué)活動的組織者和實施者（2）學(xué)生是護理教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體（3）、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法是教與學(xué)雙方的中介，只有通過護理教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法，才能使教師和學(xué)生發(fā)生相互作用，完成教學(xué)任務(wù)。

4.護理教學(xué)過程包括哪幾個基本階段？

教學(xué)過程的基本階段又稱教學(xué)階段或教學(xué)模式，是在認識教學(xué)目標和學(xué)生認知發(fā)展的基本特點的基礎(chǔ)上確定的，主要包括以下幾個階段：（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機（2）感知教學(xué)的內(nèi)容（3）理解教學(xué)內(nèi)容（4）鞏固所學(xué)的知識（5）運用所學(xué)知識（6）檢查所學(xué)的知識

5.護理教學(xué)過程的基本規(guī)律

1）.教師與學(xué)生的關(guān)系：教師的主導(dǎo)作用是客觀存在的；正確認識學(xué)生的主體地位；教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位結(jié)合。

2）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系：學(xué)生學(xué)習(xí)知識必須以間接經(jīng)驗為主；學(xué)習(xí)間接檢驗必須有直接經(jīng)驗作補充。

3）.掌握知識與發(fā)展能力的關(guān)系：掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；發(fā)展能力是掌握知識的必備條件，能力是獲取知識的工具，能力發(fā)展越快，接受知識速度越快，時代要求培養(yǎng)學(xué)生掌

握知識的能力；教學(xué)過程中實現(xiàn)知識與能力的同意發(fā)展。

4）.知識教學(xué)與思想教學(xué)的關(guān)系：掌握知識是驚醒思想教育的基礎(chǔ)；思想教育促進知識掌握io。

5）.課內(nèi)與課外的關(guān)系：課外教學(xué)過程是教學(xué)過程中的重要組成部分。，課外教學(xué)必須以課內(nèi)教學(xué)為基礎(chǔ)。

6.護理教學(xué)原則的落實。

護理教學(xué)原則是在護理教學(xué)過程中，根據(jù)護理教學(xué)的目的和規(guī)律，在批評地繼承前人的教學(xué)經(jīng)驗，吸收國外先進的教學(xué)理論和總結(jié)我國護理教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成的一系列教學(xué)原則體系。正確理解和執(zhí)行護理教學(xué)原則，是完成護理教學(xué)任務(wù)、提高教育質(zhì)量的根本保證。

（一）科學(xué)性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的原則。1.在護理教學(xué)中，科學(xué)性是指傳授的知識必須是準確無誤的科學(xué)知識，能反映最先進的科學(xué)思想及理論體系：思想性是指護理教材內(nèi)容的安排和教師的教學(xué)過程必須注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀；藝術(shù)性是指護理教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生心理活動的規(guī)律，充分發(fā)揮教學(xué)的感染力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）確保教學(xué)的科學(xué)性，充分發(fā)揮科學(xué)知識的教育力量（2）結(jié)合護理學(xué)科的專業(yè)特點，對學(xué)生進行思想品德教育（3）通過各種教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德（4）研究教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)效率

（二）專業(yè)性與綜合性相結(jié)合的原則。這是根據(jù)教學(xué)目的和專業(yè)人才培養(yǎng)目標而提出的。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是；（1）專業(yè)方向性教育與職業(yè)道德教育同步（2）注重各門課程和各種教學(xué)活動的整體化效應(yīng)（3）建立合理的知識結(jié)構(gòu)和必備的能力結(jié)構(gòu)

（三）理論和實際相結(jié)合的原則。這是據(jù)間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的關(guān)系和護理學(xué)本身的特點提出的。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）以理論為主導(dǎo)，結(jié)合實際進行教學(xué)（2）通過實踐性教學(xué)，強化理論知識的學(xué)習(xí)和基本技能的掌握（3）根據(jù)不同層次學(xué)生的特點，確定理論聯(lián)系實際的量與度

（四）統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。這由教學(xué)過程的本質(zhì)特征和教學(xué)規(guī)律所決定。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）堅持統(tǒng)一要求，嚴格要求學(xué)生（2）掌握學(xué)生的特點，根據(jù)學(xué)生的實際因材施教（3）正確對待個別差異，注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，幫助有困難的學(xué)生。

（五）傳授知識與發(fā)展智能相結(jié)合的原則。此項原則是根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)職能提出，即將教材的知識性與學(xué)生的發(fā)展性結(jié)合起來。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）注意知識的規(guī)律性（2）注意教學(xué)方法（3）根據(jù)護理學(xué)科、教學(xué)形式、教學(xué)階段和對象的不同，提出不同的要求

（六）教學(xué)與科研相結(jié)合的原則。這是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點提出。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)反映護理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的新成果（2）結(jié)合教學(xué)進行科研方法、態(tài)度和倫理道德的教育（3）結(jié)合教學(xué)開展科研實踐活動

（七）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合的原則。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）激發(fā)學(xué)生的求知欲（2）指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方法（3）注重學(xué)生獨立性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)

（八）直觀性與多樣性相結(jié)合的原則。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）根據(jù)學(xué)科的特點，選擇和運用適當?shù)闹庇^手段（2）遵循人類的感知規(guī)律（3）直觀手段的運用與教師語言講解相結(jié)合

（九）系統(tǒng)性和循序漸進性原則。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）按學(xué)科知識的系統(tǒng)性進行教學(xué)（2）詳略得當，突出重點，解決難點。（3）遵循循序漸進的教學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣

（十）鞏固性與質(zhì)效統(tǒng)一的原則。護理教學(xué)此項原則的途徑和基本要求是：（1）確保教學(xué)質(zhì)量（2）努力提高教學(xué)效率（3）追求教學(xué)質(zhì)效的統(tǒng)一。

第六章 護理教學(xué)的組織形式 1.經(jīng)驗學(xué)習(xí)有何特點？

（1）在經(jīng)驗學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的中心，他們通過積極參與實踐，獲得直接經(jīng)驗，這是其他學(xué)習(xí)方法所不能達到的。（2）具有一定程度的連續(xù)性及互動性。前者指經(jīng)驗以某種方式從過去的事件中獲得，同時在以后的事件中得以修改、深化、拓廣和運用；后者指經(jīng)驗不能在一個個體上簡單地運行，個體之外的資源可使經(jīng)驗得以升華（3）在學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須感知和覺察周圍世界，才能獲得認知、精神運動和情感等全方位的綜合知識及能力。

第七章 護理教學(xué)的方法與媒體 1.講授法特點及其運用

定義：教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種教學(xué)方法。包括講述、講解、講演、講談

特點：教師可充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。將醫(yī)學(xué)，護理學(xué)知識統(tǒng)一連貫傳遞給學(xué)生。缺點：沒有充分的機會讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容及時作出反饋。運用講授法的基本要求：

1）明確講授目的：教師應(yīng)深入鉆研教學(xué)大綱，確定學(xué)生要達到的學(xué)習(xí)目標，并分析教學(xué)內(nèi)容的難易程度，確定將手的重點和難點。

2）講授應(yīng)具有吸引力和啟發(fā)性：講授能吸引學(xué)生的注意力，并能啟發(fā)學(xué)生認真思考。3）講授內(nèi)容要具有科學(xué)性和系統(tǒng)性:講授內(nèi)容必須正確、科學(xué)且富有思想性。

4）注重教學(xué)方法的多樣性：有效地講授依賴于與其他教學(xué)形式和方法（如發(fā)現(xiàn)法、討論法等）的配合使用。

5）注意講授式的語言和儀態(tài)：教師在講授時語言要清晰、準確、富有感染力，并運用聲調(diào)的抑揚頓挫來吸引學(xué)生的注意。

6）主動聽取學(xué)生的反饋意見：教師在課后應(yīng)認真聽取學(xué)生的意見，從學(xué)生的反饋信息中發(fā)現(xiàn)自己講授中的優(yōu)勢和不足，揚長避短，不斷提高講授效果。

基本要求

1）講授的內(nèi)容具有科學(xué)性和思想性、系統(tǒng)性和邏輯性。做到系統(tǒng)、全面，主次分明，條理清晰，重點、難點突出。2）具有啟發(fā)性 善于設(shè)凝、激疑和解疑，使學(xué)生腦海波濤迭起，教師提出問題、分析問題、解決問題的過程，能夠成為學(xué)生積極開展認識活動，自覺領(lǐng)悟知識的過程。3）講究語言藝術(shù)

語言要清晰、準確、精練，通俗易懂，生動形象，音量、音調(diào)、速度適宜，富有感染力。4）善于運用板書

清晰、規(guī)整、有條理、起到畫龍點晴、提綱挈領(lǐng)的作用。

2.討論法

特點：促進學(xué)生獨立思考、自學(xué)，并用自己的語音進行分析、歸納、表達有助于師生交流思 想和共同研究問題?；疽螅?/p>

①討論前應(yīng)做好準備，確定討論題目和具體要求，內(nèi)容應(yīng)兼顧教材中的重點和難點。

②討論中應(yīng)做好組織和引導(dǎo)，每個組選出組長組織討論，教師制定好討論規(guī)則，負責組織、協(xié)調(diào)和管理。③討論結(jié)束時做好小結(jié)，每組應(yīng)推選代表向全班匯報討論結(jié)果和意見，教師最后進行總結(jié)評價。

3.演示法

示教法是教師借助展示事物或直觀教具，以示范某種技能的操作過程或?qū)嶒灥龋瑢κ聦?、?念、過程或程序進行形象化解釋的教學(xué)方法。它是在教師親自操作下進行的，有利于學(xué)生獲 得、鞏固知識和發(fā)展技能及觀察力。優(yōu)點：（1）有極強的直觀性和真實感，能形象地解釋所要教授的內(nèi)容，使學(xué)生獲得豐富的感性知識，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象和理解，幫助學(xué)生形成正確的概念，獲得準確的技能。（2）將理論知識與實際實物、想象等聯(lián)系起來，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，促進學(xué)生積極思維，鞏固所學(xué)知識。缺點：在于單一的示教法在傳授知識方面作用有限，必須配合教師的說明、講解，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊想，否則就會流于形式，反而干擾教學(xué)任務(wù)的完成。運用：（1）向?qū)W生陳述技能學(xué)習(xí)的目標或結(jié)果；（2）解釋技能的重要性，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)（3）以正常速度演示技能的全過程（4）將整個技能的分解動作按出現(xiàn)的先后順序?qū)懺诤诎迳?，列出演示過程的步驟；（5）按正常順序，把每一部分慢慢演示一遍；（6）通過提問和觀察非語言行為，獲得反饋；（7）避免在示教中應(yīng)用反例。

4.小組教學(xué)時，如何安排座位，以提高教學(xué)質(zhì)量？ 常見的小組座位有四種，可根據(jù)教學(xué)的需要選用（1）“U”形有利于學(xué)生和教師間的信息溝通和傳遞，適合于教師引導(dǎo)學(xué)生進行課堂討論（2）環(huán)形座位能使組員有平等的感覺，民主氣氛濃，有利于調(diào)動學(xué)生積極性（3）馬靴形座位，適用于大組再分小組的教學(xué)要求，可保證每個學(xué)生在教學(xué)的全過程都能直接面對教師的指導(dǎo)，也能使學(xué)生就各自的問題進行獨 立工作（4）“委員會”形座位適用于人數(shù)較少的小組討論，有利于成員間進行非語言交流。擴大了交流面。

5.什么是角色扮演？

角色扮演是運用表演和想象情景，啟發(fā)及引導(dǎo)學(xué)生共同探討情感、態(tài)度、價值、人際關(guān)系及解決問題的策略的一種教學(xué)方式。角色扮演要求學(xué)生描述、表演及討論問題。其中一些學(xué)生充當角色扮演者，其他學(xué)生充當觀察者，在扮演及觀看過程中產(chǎn)生移情或認識。

6.解釋發(fā)現(xiàn)法：

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過獨立的探索、創(chuàng)造性地解決問題，獲得知識和發(fā)展能力的教學(xué)方法。布魯納是倡導(dǎo)者：“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，也包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式?！彼J為“學(xué)生在學(xué)習(xí)中，與科學(xué)家一樣，是有發(fā)現(xiàn)能力的。應(yīng)該讓學(xué)生親自把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者?！?它可以使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)的試探法，用自己的頭腦去獲取知識，發(fā)展認識能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；它有利于激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生對學(xué)生活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容本身感興趣；發(fā)現(xiàn)的過程，經(jīng)常伴有猜想、驚訝、困惑、緊張的沉思，尋找理由和證明等。使記憶建立在意義識記和很好 的組織上，有利于鞏固對知識的記憶。

7.簡述選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù) A．教學(xué)目的和任務(wù)；

B．根據(jù)學(xué)科和教材的特點； C．依據(jù)學(xué)生的特點； D．依據(jù)教學(xué)條件。

第八章 護理教學(xué)評價 1.教學(xué)評價的分類 1）診斷性評價：

目的：對個人問題行為及其原因作出診斷 發(fā)生時間：護理教學(xué)活動新階段開展之前

作用：對經(jīng)常表現(xiàn)出學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所作出的評價，研究存在問題進而分析問題的活動 2）形成性評價

目的：通過了解護理教學(xué)進展現(xiàn)狀和要求，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)方式、方法及進程中存在的問題及時獲得反饋信息，并進調(diào)控管理，意在改進正在進行的教育教學(xué)活動或方案。發(fā)生時間：教學(xué)活動中間進行

作用：可給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供反饋信息，學(xué)生可以根據(jù)反饋結(jié)果了解自己學(xué)習(xí)的表現(xiàn)情況，從而肯定或修正自己的學(xué)習(xí)方式。3）總結(jié)性評價：

目的：判斷達到教學(xué)目標的程度

發(fā)生時間：在相對完整的教育教學(xué)活動結(jié)束后，在性質(zhì)上相當于期末考試

作用：提供教學(xué)目標恰當性與教學(xué)策略有效性的信息，為制定新的教育目標提供依據(jù)

4）絕對評價：評價學(xué)生是否打到了護理教學(xué)目標所規(guī)定要求及達到程度。以某一預(yù)定目標為客觀參照點。不以區(qū)分個體差異為目的。

5）相對評價：以對象平均水平為參照點。確定相對位置。判斷學(xué)生在該群體中的位置，用以區(qū)分學(xué)生優(yōu)劣。

第九章 護理教育學(xué)

1.什么是德育？

德育，也稱思想品德教育，是教師通過科學(xué)的教育途徑，利用正確的教育方法，按照一定社會的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)、有組織地對學(xué)生施加影響，使學(xué)生具備科學(xué)的世界觀和方法論，具有正確的人生觀、思想品德、健康的心態(tài)及精神境界。2..簡述德育的任務(wù)？

（1）培養(yǎng)學(xué)生具有堅定正確的政治方向，辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。（2）培養(yǎng)學(xué)生到的思維，道德評價能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力和習(xí)慣。（5）培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的職業(yè)道德。3.試述德育的過程? 學(xué)生的思想品德教育是由知（道德認識）、情（道德情感）、意（道德意識）、行（道德行為）四個要素組成的，所以德育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行的過程。（1）道德認識的形成與發(fā)展。道德認識是人們對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識、判斷和評價，是道德情

感和道德行為的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。（2）道德情感德的形成和發(fā)展。道德情感是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，是與人的道德認識緊密聯(lián)系的一種高級情感。是形成道德信念的重要心理因素，是道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為的動力，并對道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。（3）道德意志的形成和發(fā)展。道德意志是伴隨著道德行為而發(fā)生的，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德目的和道德行為所做出的的自覺的堅持不懈的努力。是調(diào)節(jié)行為的精神力量。（4）道德行為的形成和發(fā)展。道德行為是指人們按照一定的道德準則和規(guī)范來控制和選擇自己的行為，并進而形成自己的行為習(xí)慣，是人們道德認識的具體體現(xiàn)和外部標志。4.德育的原則

(1)共產(chǎn)主義方向性和社會主義現(xiàn)實性相結(jié)合。向?qū)W生進行馬克思列寧和毛澤東思想教育，提高學(xué)生政治覺悟，把共產(chǎn)主義方向性落到實處。

（2）理想和現(xiàn)實相結(jié)合的原則。貫徹這一原則要求做到： 1.組織學(xué)生的實踐活動，把道德理論和道德實踐結(jié)合起來3.教育學(xué)生言行一致

（3正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則。貫徹這一原則要求做到：1.堅持正面教育，樹立革命理想，引導(dǎo)和激勵學(xué)生自覺要求進步2.擺事實、講道理、提高認識，以理服人3.教師以身作則，言傳身教4.建立合理的規(guī)章制度

（4）發(fā)揮積極因素和避免消極因素的原則。貫徹這一原則要求做到：1.全面評價學(xué)生，既要善于發(fā)現(xiàn)他們的積極因素，又要注意分析他們的消極因素2.啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮積極因素，克服消極因素3.根據(jù)學(xué)生的具體情況因勢利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

（5）嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。貫徹這一原則要求做到：1.按照計劃及要求嚴格要求學(xué)生2.按照要求督促及檢查各項要求的實施情況3.在教育的同時，尊重和信任學(xué)生。（6）集體教育與個別教育相結(jié)合原則。貫徹這一原則要求教師深入了解學(xué)生，注意積累有關(guān)學(xué)生思想品德的系統(tǒng)資料，并根據(jù)學(xué)生具體情況因材施教。

（7）一致性和連貫性原則。貫徹這一原則要求學(xué)校要統(tǒng)一各方面的要求，避免相互矛盾。在校內(nèi)教育過程中，所有教學(xué)人員、教師以及其他的工作人員，及時互通學(xué)生信息，互相配合，使學(xué)生的思想品德按統(tǒng)一要求發(fā)展。在校外教育中，學(xué)校和家庭保持密切的聯(lián)系，盡量使雙方對學(xué)生的教育在認識和行動上保持一致。（8）教育與自我教育相結(jié)合原則。5.德育的方法

（1）說理教育法（2）情感陶冶法（3）實踐鍛煉法（4）榜樣示范法（5）修養(yǎng)指導(dǎo)法（6）品德評價法。

6.個性化教育：培養(yǎng)個性化人的教育，是引導(dǎo)個體獨特的內(nèi)在潛能和資質(zhì)發(fā)展的教育，以尊重差異為前提，以提供多樣化教育資源和自主選擇為手段，以促進個體形成以主體性創(chuàng)造性為本質(zhì)特征的完美個性為母的。7.個性化教育內(nèi)容。

主體性，獨特性，探究性，創(chuàng)造性，完整性。

第五篇：教育學(xué)考研復(fù)習(xí)重點總結(jié)(2013年)

教育學(xué)原理

一、教育學(xué)概述

（一）教育學(xué)的對象和任務(wù) ? ? ? 教育學(xué)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象和教育問題；

教育學(xué)的任務(wù)是揭示教育規(guī)律，探討教育價值觀念和教育藝術(shù)，指導(dǎo)教育實踐。

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（各階段有代表性、有影響的教育家、教育著作、教育思想和教育理論）? 教育學(xué)的萌芽階段：奴隸社會和封建社會（最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》）。特點：教育方面的著作，多屬論文的形式，停留于經(jīng)驗的描述，缺乏科學(xué)了的理論分析，沒有形成完整的體系。? 教育學(xué)的獨立階段：1632年，捷克著名教育家夸美紐斯寫出了《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作；1762年，法國啟蒙家盧梭出版他的小說體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)地描述了他的自然主義教育思想；德國著名的哲學(xué)家康德是較早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的教授；1860，赫爾巴特出版了《普通教育學(xué)》標志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨立的學(xué)科。?、教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段：心理學(xué)、社會學(xué)、法律學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)等經(jīng)驗學(xué)科興起，對教育學(xué)的發(fā)展有著巨大的作用。1861年，英國社會學(xué)家斯賓塞出版《教育論》提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥隄M生活作準備；1901年德國的梅伊曼提出“實驗教育學(xué)”的概念；1908年德國教育家伊拉出版《實驗教育學(xué)》完成對實驗教育學(xué)的系統(tǒng)論述；1916年美國的杜威出版《民主主義與教育》代表著實用主義教育學(xué)說的出現(xiàn)；1939年出版了以凱洛夫為總主編的《教育學(xué)》，試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)；楊賢江于1930年以李浩吾的化名出版了《新教育大綱》是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。? 教育學(xué)的理論深化階段：1956年美國心理學(xué)家布盧姆制訂出教育目標的分類系統(tǒng)，把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類；1963年美國教育心理學(xué)家布魯納發(fā)表了他的《教育過程》提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”命題；1975年蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》強調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面；1972年蘇聯(lián)出版了教育科學(xué)院院士巴班斯基關(guān)于教過程最優(yōu)化的幾本系列著作，他把教育過程分為：社會方面的成分（目的、內(nèi)容）、心理方面的成分（動機、意志、情緒、思維等）和控制方面的成分（計劃、組織、調(diào)整、控制）。

二、教育的概念

（一）教育的質(zhì)的規(guī)定性 ? 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。? 教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。

（二）教育的基本要素 ? 教育者：凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，它是教育活動的主導(dǎo)者。? 受教育者：是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。受教育者既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。?、教育中介系統(tǒng)：是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。

（三）教育的歷史發(fā)展 ? 古代教育的特點：包括原始社會、奴隸社會和封建社會的教育。1）原始的教育主要是在社會生產(chǎn)和生活的過程中進行的；

2）古代學(xué)校的出現(xiàn)與發(fā)展（人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及）； 3）教育階段性的出現(xiàn)并不斷強化； 4）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。? 現(xiàn)代教育的特點：資本主義社會和社會主義社會的教育 1）學(xué)校教育逐步普及； 2）教育的公共性日益突出； 3）教育的生產(chǎn)性不斷增強； 4）教育制度逐步完善。

（四）教育概念的界定 ? 廣義教育：凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)的活動，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。? 狹義教育：是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。

三、教育與人的發(fā)展

（一）人的發(fā)展概述 ? 人的發(fā)展涵義：廣義的人體發(fā)展是指，人人從胚胎到死亡的變化過程，其發(fā)展持續(xù)于人的一生。狹義的個體發(fā)展則是指，個人從出生到成人的變化過程，主要是指兒童的發(fā)展。兒童的發(fā)展過程也就是兒童的成人過程。這既是由自然人向社會人，嬰幼兒向成年人，個人小我向放眼世界、胸懷群體以至人類的大我的轉(zhuǎn)化過程，也是不確定性與確定性、可能性與選擇性、共性與個性相統(tǒng)一的發(fā)展過程。? ? 人的發(fā)展包括生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會發(fā)展三個方面。人的發(fā)展特點：

(1)未完成性：人是未完成的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)；對于兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；人在生物進化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長方面；兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大 的生命活力和發(fā)展可能性。

(2)能動性：人在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的能力、自主、自覺、自決和自我塑造等能動性，是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化及動物生長發(fā)展最重要的不同，這也是人的教育與人改造自然的實踐活動以及動物訓(xùn)練等活動之間最根本的區(qū)別。

? 人的發(fā)展的規(guī)律性：

1）個體身心發(fā)展的不平衡性——表現(xiàn)在兩個方面，首先是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面發(fā)展的不平衡性?！l(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個性在這一方面的潛力。錯過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。

2）個體身心發(fā)展的順序性——個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序。皮亞杰關(guān)于發(fā)生認識論的研究。

3）個體身心發(fā)展的階段性——個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。教育中要堅持循序漸進的原則。

4）個體身心發(fā)展的整體性——教育面對的是一個個活生生的、整體的人，他既具有生物性和社會性，還表現(xiàn)出個體的獨特性。

5）個體身心發(fā)展的個別差異性——個體差異性在不同層次上存在，首先表現(xiàn)在男女性別上的差異，其次表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。做好因材施教工作非常重要。

（二）影響人的發(fā)展的基本因素 ? 遺傳在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì) 的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征；遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響；遺傳素質(zhì)具有可塑性。? 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件；環(huán)境的給定性與主體的選擇性；環(huán)境對人的發(fā)展的作用離不開人對環(huán)境的能動活動。? 個體的能動性在人的發(fā)展中的作用：個體的能動性是在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的；個體的能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力；個體的能力性影響人的自我設(shè)計和自我奮斗。

（三）教育對人的發(fā)展的重大作用 ? ? ?

四、教育與社會發(fā)展

（一）教育的社會制約性 ? 生產(chǎn)力對教育的制約：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。? 社會經(jīng)濟政治制度對教育的制約：社會經(jīng)濟政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；社會經(jīng)濟政治制度制約教育的宗旨和目的；社會經(jīng)濟政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；社會經(jīng)濟政治制度制約受教育權(quán)；社會經(jīng)濟政治制度制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制。? 文化對教育的制約與影響：文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；文化模式制約教育環(huán)境與教育模式；文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。

（二）教育的社會功能 ? 教育的社會變遷功能：是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進人的社會化，引導(dǎo)人的社會實踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，而且能夠推動社會的改革與發(fā)展。

（1）教育的經(jīng)濟功能：教育是使可能的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的勞動力的基本途徑；現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要的途徑；現(xiàn)代教育是提高勞動生產(chǎn)效率的重要因素。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動 教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人 教育對人的發(fā)展的作用越來越大。（2）教育的政治功能：教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化；教育通過造就政治管理人才，促進政治體制的變革與完善；教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)；教育還是形成社會輿論，影響政治時局的重要力量。

（3）教育的文化功能：教育對文化的傳遞、選擇、發(fā)展作用。

（4）教育的生態(tài)功能：樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念；普及生態(tài)文明知識，提高民族素質(zhì)；引導(dǎo)建議生態(tài)文明的社會活動。

? 教育的社會流動功能：是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間的轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生抱負。按其流向可分為橫向流動功能與縱向流動功能。? 教育的社會流動功能在當代的重要意義： 1）教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎(chǔ)； 2）教育是社會流動的主要通道；

3）教育的流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。? 教育的社會功能與教育的相對獨立性： ? 教育是一種主體性的實踐活動，在能動地反作用于社會發(fā)展的過程中，具有主體自身的價值取向與行為選擇，由此實現(xiàn)著教育的社會功能，并表現(xiàn)出自身的相對獨立性。? 教育的相對獨立性，是指作為社會一個子系統(tǒng)的教育，它對社會的能動作用具有身身的特點和規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性和繼承性。主要表現(xiàn)為： 1）教育是培育人的活動，主要通過所培育的人作用于社會； 2）教育具有自身的活動特點、規(guī)律與原理； 3）教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性。? 那種不顧教育的相對獨立性，甚至 視學(xué)校教育為政治、經(jīng)濟的附庸，在教育工作中任意將教育、教學(xué)活動機械地從屬于政治、經(jīng)濟活動，或依政治、經(jīng)濟上的慣常做法簡單取代教育特有的做法，輕率地否定教育的特點、規(guī)律，都是有損于教育工作的，也是不利于政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展的。

（三）教育與我國社會主義建設(shè) ? ?

五、教育目的

（一）教育目的概述 ? 教育目的：廣義的教育目的是指，存在于人的頭腦之中的對受教育者的期望和要求；狹義的教育目的是指由國家提出的教育總目的和各級各類學(xué)校的教育目標，以及課程與教學(xué)等方面對所培養(yǎng)的人的要求。? 從形態(tài)上看，教育目的還可作理論形態(tài)和實踐形態(tài)的區(qū)分。

1）理論形態(tài)的教育目的是人們根據(jù)現(xiàn)存的社會條件和教育目的的基本理論所提出的具有某種傾向性的教育目的，由于它表達的主要是一定社會（或階級）對所要培養(yǎng)的人的一種主觀期望或根本要求，故亦稱為“應(yīng)然的教育目的?！?/p>

2）實踐形態(tài)的教育目的是指教育工作者或與教育有直接聯(lián)系的人（如學(xué)生、家長），在自己的教育 教育在我國社會主義建設(shè)中的地位和作用 科教興國與國興科教。行為中所實際追求的教育目的。由于它正在被實踐、應(yīng)用，故被 稱為“實然的教育目的”。

? ? 教育目的對學(xué)校教育的作用：定向作用、調(diào)控作用、評價作用。

教育目的的層次結(jié)構(gòu)：是指在國家教育的總目的指導(dǎo)下，由各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標以及實現(xiàn)這些目標所必需的課程與教學(xué)目標構(gòu)成的教育目標系統(tǒng)，它們由抽象到具體形成一個完整的目標體系結(jié)構(gòu)。這一目標由四個層次構(gòu)成：一是國家或社會所規(guī)定的教育總目的；二是各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標；三是課程目標；四是教學(xué)目標。? 教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是指教育目上的由哪幾個部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。一般由兩部分組成，一是教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì) ；二是教育所要培養(yǎng)的人的社會價值。

（二）教育目的的理論基礎(chǔ) ? 教育目的的社會制約性:人們提出形形色色的教育目的，不管他們承認不承認，實際上都是社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求在他們意識中的反映，是他們所處時代的產(chǎn)物，這就是所謂教育目的的社會制約性。它是教育規(guī)律性的必然體現(xiàn)。（1）教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點與制度的制約(教育目的社會性質(zhì)直接決定于生產(chǎn)關(guān)系和政治制度的性質(zhì))。（2）教育目的的制訂要考慮受教育者身心特點，但它不影響教育的性質(zhì)和方向：教育目的所直接指向的對象是受教育者；們們既然期望將所提出的教育目的轉(zhuǎn)化為受教育者的個性，這就是不能不考慮受教育者的個體發(fā)展、心理發(fā)展的過程和規(guī)律；教育目的主要通過各級各類學(xué)校的教育活動來實現(xiàn)；受教育者在教育活動中，不僅是教育的對象，而且是也必須是教育活動的主體。（3）我們在理解教育目的的社會制約性上，必須警惕庸俗的唯物主義，即那種將社會制約性作“機械決定論“的理解，而否定人對教育目的制訂的能力性、選擇性。

? 教育目的的價值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持有的一種傾向。

（1）從哲學(xué)的角度看，教育價值可分為兩大類：教育的內(nèi)在價值與教育的外在價值。內(nèi)在價值就是我們不是因為它們對于另外某些事物有用處，而是因為它們本身就具有好的價值。外在價值就是我們因為這些價值 對于某種事物有用處而判斷它們是好的那種價值，它們的價值依賴于它們?nèi)ミ_到另一種價值時所產(chǎn)生的后果。

（2）最早明確提出教育價值類型兩分法的是杜威，他從目的與手段的關(guān)系上去說明內(nèi)在價值與外在價值。某一教育內(nèi)容或要素當它成為教育的直接目的時，它就具有內(nèi)在價值的屬性，而當它成為實現(xiàn)別的目的的手段、方法或途徑時，它就具有外在價值的屬性。

（3）教育價值亦可解釋為教育的理想價值和教育的工具價值。前者是指教育重視個人、個性發(fā)展的價值；后者重視對社會發(fā)展的價值。教育所要追求的是一種工具性的價值。

? 教育目的價值取向的基本類型：

(1)個人本位論：教育目的應(yīng)當由人的本性、本能的需要來決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展，這就是所謂個人本位論。代表人物有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛等，主要有以下觀點： 1）教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展的需要制訂的，而不是根據(jù)社會的需要而制訂的； 2）個人價值高于社會價值；

3）人生來就有健全的本能，教育的苯酚職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。

（2）社會本位論：教育目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應(yīng)該按照社會對個人的要求來設(shè)計。代表人物有托爾普、涂爾干、凱興斯泰納等，主要觀點有：

1）個人的一切發(fā)展都有賴于社會。

2）教育除了滿足社會需要以外并無其他目的。

3）教育的結(jié)果或效果是以其社會功能發(fā)揮的程度來衡量的。? 要正確理解教育目的的價值取向，必須堅持以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想為指導(dǎo)，認識個人發(fā)展與社會發(fā)展是密切相關(guān)的兩個方面。作為一種培養(yǎng)人的專門活動的教育，既要滿足社會發(fā)展需要，又要滿足個人發(fā)展需要，在歷史發(fā)展過程中，二者是對立統(tǒng)一地辯證地向前發(fā)展的。? 教育者將所處社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求轉(zhuǎn)化為自己的教育活動的意向、動機、目的，并不是如同鏡子一樣被動產(chǎn)生的，而是需要經(jīng)過人的意識的中介、思考與決策，是一種能動的反映。

? 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說

（1）馬克思交夫類歷史劃分為三種形態(tài)，并從三種社會形態(tài)的更替來考察人的發(fā)展的歷史進程：在資本主義以前的漫長的古代社會里，“人的依賴關(guān)系是最初的社會形態(tài)”；在現(xiàn)代社會里，“以物的依賴性為基礎(chǔ)人的獨立性，是第二大形態(tài)”；第三階段，共產(chǎn)主義是以“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”為特征的。

（2）在馬克思看來，人的社會實踐的歷史，是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷走向解放的歷史。所謂人的發(fā)展，實際上是指在人的勞動能力全面發(fā)展的基礎(chǔ)上包括人的社會關(guān)系、道德精神面貌、意志、情感、個性及審美意識和能力上的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

（3）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是在繼承和發(fā)展歷史上有關(guān)理論基礎(chǔ)上的新的探索和科學(xué)概括，是我們制訂社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)。---1）社會主義制度的建立為人的全面發(fā)展拓寬了道路；2）要依據(jù)我國的特點盡可能地促進人的全面發(fā)展；3）人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵。

（三）我國的教育目的 ? 我國教育目的的基本精神

1）培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”：要堅持培養(yǎng)勞動者的觀念；要堅持全面的人才觀念；要堅持腦力勞動者與體力勞動者相結(jié)合的觀念。

2）堅持全面發(fā)展：是指受教育者個體必須在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，不可或缺，即個性的全面發(fā)展；所謂“獨立性”，是指德、智、體、美等素質(zhì)在受教育者個體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個性。二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。3）培養(yǎng)獨立個性。? 綜上所述，我國教育目的的基本精神在于：培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神、實踐能力和獨立個性的社會主義現(xiàn)代化需要的各級各類人才。? 我國教育目的的實現(xiàn)：

1995年《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國教育目的的特點：（1）要求培養(yǎng)的是社會主義的接班人和建設(shè)者，堅持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心意義的部分；（2）教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；（3）培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進、體現(xiàn)時代精神的部分。? 普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)：培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。? ? 普通中小學(xué)教育的組成部分：體育、智育、德育、美育和綜合實踐活動等組成部分。體育、智育、德育、美育和綜合實踐活動等概念及其相互關(guān)系：

體育：是授予學(xué)生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們自我保健的意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增加其意志力的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和政治素質(zhì)，形成正確的思想方法和強烈的社會責任感的教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。美育不等于藝術(shù)教育，也不僅是美學(xué)的學(xué)習(xí)，它的內(nèi)容要寬闊得多。美育工作的三個內(nèi)容：提高學(xué)生感受美的能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育。

五育之間既是相互獨立又是相互聯(lián)系的，它們的關(guān)系具有在活動中相互滲透的特征。在教育實踐中，要堅持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。

六、教育制度

（一）教育制度概述 ? 教育制度的含義：是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則，它包括相互性聯(lián)系泊兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織；二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運行的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。? ? ? 教育制度的特點：客觀性、規(guī)范性、歷史性、強制性。制約教育制度的社會因素：經(jīng)濟、政治和文化等因素。教育制度的歷史發(fā)展：

（1）原始時代，教育尚未從社會生產(chǎn)和生中分離出來，沒有專門的教育也就不存在教育制度；（2）古代階段，古代學(xué)校只培養(yǎng)少量的剝削統(tǒng)治人才，不培養(yǎng)廣大的生產(chǎn)勞動者，因此古代教育制度具有簡略性、非群眾性和不完善性。

（3）現(xiàn)代階段，教育制度不但有階級性和等級性，而且有生產(chǎn)性和科學(xué)性，它要為生產(chǎn)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。這就決定了現(xiàn)代學(xué)校規(guī)模上的群眾性和普及性，結(jié)構(gòu)上的多類型和多層次的特點。

*現(xiàn)代教育系統(tǒng)包括幼兒教育系統(tǒng)、校外兒童教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)等，它的發(fā)展方向是終身教育。*終身教育是人一生各階段當中所受各種教育的總和，也是人所受的不同類型教育的綜合。前者從縱向上講，說明終身教育不僅僅是青少年的教育，而且涵蓋了人的一生。后者從橫向上講，說明終身教育既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育和非正式教育。

*終身都育固然要重視其在使人適應(yīng)工作和職業(yè)需要方面的作用，然而，這決不意味著人就是經(jīng)濟發(fā)展的工具。除了人的工作和職業(yè)需要之外，終身教育還應(yīng)該重視鑄造人格、發(fā)展個性，使每個人的潛在才干和能力得到充分的發(fā)展。

（二）現(xiàn)代學(xué)校教育制度 ? 學(xué)校教育制度的概念:現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，指的是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。? 雙軌學(xué)制（西歐學(xué)制）：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是—大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是—小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中相連的中等職業(yè)教育）。雙軌制有兩個平行的系列，這兩軌既不相通也不相接，最初甚至也不對應(yīng)。? 單軌學(xué)制（美國學(xué)制）；自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。其特點是一個系列、多種分段，即六三三、五三四、四四四、八國等。它對現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更大的適應(yīng)能力。? 分支型學(xué)制（蘇聯(lián)學(xué)制）：前段（小學(xué)、初中階段）是單軌，后段分叉，是介于雙軌制和單軌制之間的分支學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通（高等學(xué)校），下達（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通，這是蘇聯(lián)型學(xué)制的優(yōu)點和特點。? 現(xiàn)代學(xué)校教育制度的變革：

（1）從學(xué)校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展（結(jié)論：第一，義務(wù)教育延長到哪里，雙軌池制并軌就要并到哪里，單軌學(xué)制是機會遠行地普及教育的好形式；第二，綜合中學(xué)是雙軌學(xué)制并軌的一種理想形式，因而綜合中學(xué)化就成了現(xiàn)代中等能發(fā)展的一種趨勢）。

（2）從學(xué)校階段看，第個階段都發(fā)生了重大的變化：幼兒教育階段、小學(xué)教育階段、初中教育階段、高中教育階段、職業(yè)教育、高等教育階段

（三）我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度 ? 我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變：

（1）我國學(xué)制的建立是從清末開始的。

（2）1902年清政府頒布了 “壬寅學(xué)制”〈欽定學(xué)堂章程〉第一個近代學(xué)制，但未及實施；（3）1904年“癸卯學(xué)制”〈奏定學(xué)堂章程〉第一個正式實施的學(xué)制；

（4）1922年北洋政府頒布“壬戌學(xué)制”就是“六三三”學(xué)制，受美國實用主義教育的影響。（5）新中國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1951年頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，明確規(guī)定了中華人民共和國的新學(xué)制。

（6）1958年，中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》 ? 我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的形態(tài)：1995年頒布的《中華人民共和國教育法》確認我國已建立了比較完整的學(xué)制，包括以下幾個層次的教育：

（1）學(xué)前教育（幼兒園）：招收3—

6、7歲的幼兒。（2）初等教育：（3）中等教育：（4）高等教育： ? ? 從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

近三十年來，我國學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分支型學(xué)制，即通過發(fā)展基礎(chǔ)教育后的職業(yè)教育走向分支型學(xué)制，再通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。這是現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的趨勢。? 我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革：（1）適度發(fā)展學(xué)前教育；（2）全面普及義務(wù)教育；（3）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)；（4）大力發(fā)展高等教育。

七、課程

（一）課程概述 ? 課程及課程方案、課程標準、教科書等概念；

（1）課程：課程是由一定的育人目標、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的教育存在。從育人目標的角度看，課程是一種培養(yǎng)人的藍圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的、引導(dǎo)學(xué)生個性全面發(fā)展的知識體系及其獲取的路徑。

（2）課程方案：也稱能計劃，是指教育機構(gòu)或?qū)W校為了實現(xiàn)能目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件。（3）課程標準：是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。

（4）教科書：亦稱課本，它是依據(jù)課程標準編制的教學(xué)規(guī)范用書。

（5）教學(xué)科目：簡稱學(xué)科，是指根據(jù)一定的教學(xué)目標，從某一門科學(xué)中選擇出基本事實、基本概念與原理，并按照一定的邏輯—心理順序重新組織構(gòu)成的新的知識體系。

? 課程理論的發(fā)展:(1)第一個進入人的視野的直正課程問題，是由斯賓塞于1859年提出的“什么知識最有價值”的問題。

(2)1902年杜威發(fā)表的《兒童與課程》，是影響浣的現(xiàn)代課程理論的開創(chuàng)性的著作。(3)1918年博比特出版了《課程》一書，該 書被視作教育史上第一個課程論專著。(4)1949年泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，該書被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。? 課程發(fā)展上論爭的幾個主要問題：（1）學(xué)科課程與活動課程（2）課程的一元化與多樣化

（3）普通教育課程與職業(yè)技術(shù)教育課程

（二）課程設(shè)計 ? 課程目標的設(shè)計

（1）課程目標設(shè)計的依據(jù)：是對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。課程的基本因素是社會、知識、學(xué)生三要素。

（2）課程目標設(shè)計的基本問題：

1）

課程目標的具體化與抽象化問題：課程目標的設(shè)計過于具體、目標行為表述太細致，往往會限制過死，不利于學(xué)目標的研制；而課程目標過于抽象和概括，又不利于課程知識的選擇和組織，不利于課程評價。因此，應(yīng)當使這兩個方面保持適當?shù)钠胶狻?）課程目票的層次與結(jié)構(gòu)問題：課程目標的設(shè)計需要有最高標準和最低標準、終極目標和過程目標等不同層次的目標，這樣才能對課程實踐起導(dǎo)向、調(diào)控和評價作用。

（3）課程目標設(shè)計的基本方式：完整的課程目標體系包括三類：結(jié)果性目標、體驗性目標和表現(xiàn)性目標。

1）結(jié)果性目標的陳述方式：即明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么。（行為動詞：具體明確、可觀測、可量化，主要應(yīng)用于“知識”領(lǐng)域）

2）體驗性目標的陳述方式：即描述學(xué)生自己的心理感受、情緒體驗應(yīng)達成的標準。（行為動詞：歷時性的、過程性的，主要應(yīng)用于“過程”領(lǐng)域）

3）表現(xiàn)性目標的陳述方式：即明確安排學(xué)生各種各樣的個性化的發(fā)展機會和發(fā)展程度。（行為動詞是與學(xué)生表現(xiàn)什么有關(guān)或者結(jié)果是開放性的，主要適用于“制作”領(lǐng)域）

? 課程內(nèi)容的設(shè)計：

（1）課程內(nèi)容的概念：是根據(jù)課程目標從人類的經(jīng)驗體系中選擇出來，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的知識體系和經(jīng)驗體系不。它的基本性質(zhì)是知識，具有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種形態(tài)。

1）課程內(nèi)容與教材； 2）課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動； 3）課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

（2）課程內(nèi)容的選擇

1）間接經(jīng)驗的選擇：科學(xué)的基本事實；科學(xué)的基本概念；科學(xué)的基本原理和方法 2）直接經(jīng)驗的選擇：直接經(jīng)驗選擇的依據(jù)和標準；直接經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)與體系

（3）課程內(nèi)容的組織

1）直線式與螺旋式 2）縱向組織與橫向組織 3）邏輯順序與心理順序

（三）課程改革 ? 世界各國課程改革發(fā)展的趨勢：（1）追求卓越的整體性課程目標；

（2）注重課程編制的時代性、基礎(chǔ)性、綜合性和選擇性；（3）講求學(xué)習(xí)方式的多樣化； ? 我國基礎(chǔ)教育的課程改革。

（1）基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想與基本目標；（2）新課程的基本理念：

1）倡導(dǎo)教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生主動參與的知識生成方式和自主學(xué)習(xí)方式

2）增強課程內(nèi)容的生活化、綜合性：知識按學(xué)科適度分類是必要的，而且依據(jù)不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)年級的不同而有所不同，但過分強調(diào)按學(xué)科門類加以細致分類，并把它絕對化，結(jié)果造成學(xué)生在現(xiàn)實生活世界中難以對所學(xué)的有關(guān)知識進行綜合運用。

八、教學(xué)（上）

（一）教學(xué)概述 ? 教學(xué)的概念：教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。在這一活動中，學(xué)生在老師有計劃地組織與引導(dǎo)下，能動地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品德與美感，逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之，教學(xué)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動地學(xué)習(xí)知識以獲得個性發(fā)展的活動。? 教學(xué)的意義：

（1）教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識、進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；（2）教學(xué)是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑；（3）教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作。? 教學(xué)的任務(wù)：

（1）掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、基本技能和技巧：我國中小學(xué)教學(xué)有重視“雙基教學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但亦有不足之處：被 動接受有余，主動探索、獨立思考不足；求同有余，創(chuàng)新不足；當做金科玉律信奉有余，當做解決面臨問題的資源與工具去運用不足；進行知識積累、博取分數(shù)有余，進行價值追尋、提高精神魂斗羅不足，亦須改進。

（2）發(fā)展體力、智力、能力和和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)正確的思想、價值觀、情感與態(tài)度

*總之，教學(xué)既要貫乇教育目的，完成智、德、美、體和綜合實踐教育的任務(wù)；又要依據(jù)教學(xué)機制，引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，發(fā)展他們的體力、智能與創(chuàng)造才能，培養(yǎng)他們的正確思想、情感和態(tài)度。這兩個維度的任務(wù)在教學(xué)實際中是緊密地結(jié)合在一起的。

（二）教學(xué)過程 ? 教學(xué)過程的性質(zhì)：

（1）教學(xué)過程是一種特殊的認識過程；（2）教學(xué)過程必須以交往為背景和手段；

（3）教學(xué)過程也是一個促進學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目標的過程。? 學(xué)生掌握知識的基本階段：

（1）傳授/接受教學(xué)：是指教師主要通過語言傳授、演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，并通過知識受向他們進行思想情趣熏陶的教學(xué)，亦稱接受學(xué)習(xí)。傳授/接受教學(xué)學(xué)生獲取知識的基本階段如下： 1）引起求知欲 2）感知教材

3）理解教材（中心環(huán)節(jié)）4）鞏固知識 5）運用知識

6）檢查知識、技能和技巧

*注意要點：第一，要根據(jù)具體情況靈活運用；第二，注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂；第三，每個階段上的主要功能因素是整個教學(xué)過程中不可缺少的。

（2）問題/探究教學(xué)：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主要通過積極參與對問題的分析、探索，主動發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)親知，掌握其方法與程序，養(yǎng)成他們的科研能力、科學(xué)態(tài)度和品行的教學(xué)。簡言之，它是一咱引導(dǎo)學(xué)生通過探究獲得真知與個性發(fā)展的教學(xué)。亦稱探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。問題/探究教學(xué)學(xué)生獲取知識的基本階段如下： 1）明確問題 2）深入探究 3）作出結(jié)論

*注意要點：第一，要根據(jù)具體情況創(chuàng)造性地運用；第二，要關(guān)于將學(xué)生的好奇心引導(dǎo)到增長知識的探究目的上來。? 教學(xué)過程中應(yīng)當處理好的幾種關(guān)系：

（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系：學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向。

（2）掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系：智力的發(fā)展與知識的掌握二者相互依存，相互促進；生動活潑地理解和創(chuàng)造性地運用知識才能有效地發(fā)展智力；防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性

（3）掌握知識和提高思想的關(guān)系：引導(dǎo)學(xué)生通過掌握知識來提高思想是現(xiàn)代教學(xué)的重要任務(wù)和發(fā)展方向；只有使所學(xué)知識激起學(xué)生情感、態(tài)度和積極變化才能讓他們的思想真正得到提高；防止單純傳授知識或脫離知識教學(xué)的思想教育的偏向

（4）智力活動與非智力活動的關(guān)系：學(xué)生的學(xué)習(xí)、認識活動包括智力活動與非智力活動；按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才能有成效地進行智力活動。

（5）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性的關(guān)系： 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識、發(fā)展身心的必要條件；尊重學(xué)生、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是老師有效地教學(xué)的一個主要因素；防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。

（三）教學(xué)原則 ? 教學(xué)原則是有效進行教學(xué)必須新街的基本要求和原理。它既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終。? 科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則：是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識、并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和正確的價值觀與世界觀教育。

*要求：1）保證教學(xué)的科學(xué)性；2）發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對學(xué)生進行品德教育；3）要重視補充有價值的資料、事例或錄像；4）教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng) ? 理論聯(lián)系實際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動手能力，領(lǐng)悟知識的價值。

*要求：1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際；2）重視引導(dǎo)學(xué)生運用知識；3）逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運用知識的能力；4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。? 直觀性原則：是指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖，聆聽現(xiàn)用語言對所學(xué)對象的形象描繪，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識。

*要求：1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；2）直觀要與講解相結(jié)合；3）防止直觀的不當與濫用;）重視運用語言直觀 ? 啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探究自覺地掌握科池知識，學(xué)會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。

*要求：1）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；2）善于提問激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入；3）注重通過在解決實際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識；4）發(fā)揚教學(xué)民主 ? 循序漸進原則：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

*要求：1）按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)；2）抓駐要矛盾，解決好重點與難點；3）由淺入深、由易到難、由簡到繁；4）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。? 鞏固性原則：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，以便根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，卓有成效地運用。

*要求：1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；2）重視組織各種復(fù)習(xí)；3）在擴充、改組和運用知識中積極鞏固 ? 發(fā)展性原則：是指教學(xué)的內(nèi)容、方法和進度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，但又有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以便有效地促進學(xué)生的身心發(fā)展。

*要求：1）了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實際出發(fā)進行教學(xué)；2）考慮學(xué)生認識發(fā)展的時代特點 ? 因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異與個性特點出發(fā)，有的放矢地進行有區(qū)別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短、長善救失、獲得最佳發(fā)展。

*要求：1）針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)；2）采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

九、教學(xué)（下）

（四）教學(xué)方法 ? 教學(xué)方法概述

（1）教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師的教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是老師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。它具有目的性、雙邊性。

（2）教學(xué)方式：狹義的教學(xué)方式常常是構(gòu)成教學(xué)方法運用的細節(jié)或形式；廣義的教學(xué)方式外延很廣，包括教學(xué)方法和教學(xué)形式，甚至涉及教學(xué)內(nèi)容的組合與安排。教學(xué)方式本身不能獨立地完成某種教學(xué)任務(wù)。

（3）教學(xué)手段：是指為完成教學(xué)任務(wù)，配合某種教學(xué)方法而采用的器具、資料與設(shè)施。（4）教學(xué)模式：是指在教學(xué)實踐中形成的具有一定指導(dǎo)性的簡約理念和可照著做的標準樣式。（5）教學(xué)策略：是指為達成教學(xué)的目的與任務(wù)，組織與調(diào)控教學(xué)活動而進行的謀劃。? ? 教學(xué)方法的選擇（P238）

中小學(xué)常用的教學(xué)方法的涵義和要求：

（1）講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識、思想理念，并進他們的智能與品德發(fā)展的方法。

*要求：1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性；2）講究講授的策略與方式。

（2）談話法：是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題讓學(xué)生回答，通過問答、對話的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，獲取或鞏固知識，促進學(xué)生智能發(fā)展的方法。亦叫問答法。*要求：1）要準備好問題和談話計劃；2）要善問。

（3）讀書指導(dǎo)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取或鞏固知識的方法。*要求：1）提出明確的目的、要求和思考題；2）教給學(xué)生讀書的方法；3）善于在讀書中發(fā)現(xiàn)問題與解決問題；4）適當組織學(xué)生交流讀書心得。

（4）練習(xí)法;是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定的操作，或解決某類作業(yè)與習(xí)題，以加深理解和形成技能技巧的方法。

*要求：1）提高練習(xí)的自覺性；2）循序漸進，逐步提高；3）嚴格要求

（5）演示法：是教師通過展示實物、直觀教具、實驗或播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特制的課件，使學(xué)生認識事物、獲得知識或鞏固知識的方法。

*要求：1）要做好演示前的冷血 2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；3）講究演示的方法。

（6）實驗法：是在老師指導(dǎo)下學(xué)生運用一定的食品設(shè)備進行獨立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識和技能的方法，可分為探究性實驗和驗證性實驗。*要求：1）做好實驗前的準備；2）明確實驗的目的、要求與做法；3）注意實驗過程中的指導(dǎo)；4）做好實驗小結(jié)

（7）實習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進行一定的實際活動以培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力的方法。

*要求：1）做好實習(xí)作業(yè)的準備；2）做好實習(xí)作業(yè)的動員；3）做好實習(xí)作業(yè)過程中的指導(dǎo)；4）做好實習(xí)作業(yè)總結(jié)

（8）討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辯明其是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。

*要求：1）討論的問題要有吸引力；2）要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)；3）做好討論小結(jié)。

（9）研究法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨立 的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。

*要求;1)正確選定研究課題；2）提供必要的條件；3）讓學(xué)生獨立思考與探索；4）循序漸進、因材施教。

? 以上教學(xué)方法可以進行不同的分類：

（1）按雙邊活動中以誰的活動為主劃分;一類是以教師的教授活動為主的方法，有講授法、談話法、演示法；另一種以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主的方法，有讀書、討論、實驗、實習(xí)作業(yè)、研究等。

（2）按學(xué)生獲得信息的來源來劃分，則有三類：一是通過語言的有講授、談話、讀書指導(dǎo)、討論；二是通過直觀的有演示、觀察；三是通過實際操作的有練習(xí)、實驗、實習(xí)作業(yè)、研究等。

（五）教學(xué)組織形式 ? 教學(xué)組織形式;是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。（1）個別教學(xué)制：最顯著的優(yōu)點在于---教師能夠根據(jù)每位池生的特點包括天賦、接受能力和努力程度而因材施教，加強教學(xué)的針對性，充分地發(fā)展每個學(xué)生的潛能、特長和人性。但是，采用個別教學(xué)，不利于學(xué)生之間的交流、合作和個人的社會化。

（2）班級上課制：是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。（3）道爾頓制：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。

（4）分組教學(xué)制：按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。主要類型有能力分組和作業(yè)分組。

（5）特朗普制：試圖把大班、小班和個人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。實行大班上課，即把兩個以上的平行班合在一起上課，由出類拔萃的教師擔任；小班研究，每個小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo)，研究、討論大班授課材料；個別教學(xué)，主要由池生獨立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自行。其教學(xué)時間分配為;大班上課占40%，小班研究占20%，個別教學(xué)占40%。

? 教學(xué)的基本組織形式：

（1）班級上課制是教學(xué)的基本形式

*優(yōu)點：1）形成了一整套嚴格制度；2）以課為單位進行教學(xué)，比較科學(xué)；3）便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學(xué)知識；4）能夠充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；5）能促進學(xué)生的社會化與個性化。

（2）課的類型，即課的分類。一般分為以下兩種，一種是根據(jù)教學(xué)任務(wù)來分的，可分為傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課。另一種是根據(jù)使用的主要教學(xué)方法來分的，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課

（3）課的結(jié)構(gòu)，即一節(jié)課包括哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互性關(guān)系。常用的結(jié)構(gòu)有新授課結(jié)構(gòu)、技能課結(jié)構(gòu)、復(fù)習(xí)課結(jié)構(gòu)。? ? 教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（1）備課（2）上課

（3）課后教導(dǎo)工作（4）教學(xué)評價。

（六）教學(xué)評價 ? 教學(xué)評價概述

（1）教學(xué)評價的概念：是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。它以參與教學(xué)活動的都師、學(xué)生、教學(xué)目標、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結(jié)果為評價對象，是對教學(xué)活動的整體功能所作的評價。

（2）教學(xué)評價的意義（P268）：

1）對學(xué)校來說，可以記載和積累學(xué)生學(xué)習(xí)情況的資料，定期向家長報告他們子女的成績的，并作為學(xué)生升、留級能否畢業(yè)的依據(jù)。

2）對教師來說，可以及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和獲得教學(xué)效果的反饋信息，以分析自己教學(xué)的優(yōu)缺點，更好地提高教學(xué)水平。

3）對學(xué)校來說，可以及時得到學(xué)習(xí)效果的反饋信息，明確自己學(xué)習(xí)中的長處與不足，從中受到激勵與警示，以揚長初短。

4）對領(lǐng)導(dǎo)來說，可以了解每個老師、每個班級的教學(xué)情況，便 于發(fā)現(xiàn)問題與總結(jié)經(jīng)驗，以改進教學(xué)。5）對家長來說，可以了解子女的學(xué)習(xí)情況及其變化，以便配合學(xué)校進行教育。

6）最重要的作用在于運用它來探明、改善和提高教學(xué)活動本身的功能。如果說教學(xué)活動是一個信息傳遞 系統(tǒng)，教學(xué)評價則是這個系統(tǒng)的反饋機制。

（3）教學(xué)評價的種類

1）根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用不同，可分為;診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價； 2）根據(jù)評價所運用的方法和標準不同，可分為：相對性評價和絕對性評價； 3）根據(jù)評價的主體不同，可分為：教師評價和學(xué)生自我評價。

? 教學(xué)評價的原則與方法

（1）教學(xué)評價的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計劃性原則。

（2）教學(xué)評價的方法：觀察法（行為日志或軼事報告、等級量表）、測試法（論文性測驗、客觀性測驗、問題情境測驗、標準化測驗）、調(diào)查法（問卷、交談）、自我評價法（運用標準答案、運用核對表、運用錄音機、錄像機）

? 學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價

（1）教學(xué)目標在學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價中的作用;評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標準。（2）中小學(xué)的考試制度：主要由考查和考試兩部分組成。（3）試題編制的要求。

（4）評分標準和記分法;百分制記分、等級制記分 ? 教師教學(xué)工作的評價

（1）評教的意義：教師教學(xué)工作的評價，亦稱“評教”，是對教師教學(xué)的質(zhì)量分析和評價，它對教學(xué)工作具有重要意義。

（2）評教的要求：1）著重分析教師的教學(xué)質(zhì)量，而不是評價他的專業(yè)水平；2）根據(jù)學(xué)生的成績來評價教師的教學(xué)質(zhì)量;3）注意教學(xué)的系統(tǒng)性與完整性。

（3）教學(xué)的幾種水平：記憶水平、理解水平、探索水平（4）評教的方法：分析法、記分法

十、德育

（一）德育概述 ? 德育的概念：也就是道德教育。是指學(xué)生在教師的教導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)活動、社會實踐、日常生活、人際交往為基礎(chǔ)，同經(jīng)過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識、處世準則、行為規(guī)范相毒性作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗，從而生成道德品質(zhì)、人生觀和社會理想的教育。? 德育的特點：

（1）德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的首先信念和人生觀，形成學(xué)生的首先行為習(xí)慣，主要屬于倫理領(lǐng)域；（2）德育要解決的矛盾主要不是求真，不是知與不知，以回答世界是什么的問題；而是求善、知善、行善，回答人應(yīng)怎樣生活才有意義的問題。

（3）品德是個性素質(zhì)結(jié)果的重要要素，在個性素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起著價值定向的作用。? 德育的功能：簡單地說就是育德，即能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，規(guī)范學(xué)生的道德實踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生價值與社會理想。（1）德育對社會具有文化功能、經(jīng)濟功能、政治功能（2）德育不僅有正功能，而且可能出現(xiàn)負功能 ? 德育的任務(wù)和內(nèi)容

（1）現(xiàn)階段我國中小學(xué)的德育任務(wù)：第一個層次是培養(yǎng)愛國、守法、明德的公民；第二個層次是培養(yǎng)具有科學(xué)世界觀和人生觀，具有較高思想覺悟的社會主義者；第三個層次是使少數(shù)優(yōu)秀分子成為共產(chǎn)主義者。三個層次的德育任務(wù)最早來自于1988年《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》

（2）德育內(nèi)容的層次結(jié)構(gòu)

1）中小學(xué)德育內(nèi)容的層次：主要是德育內(nèi)容的“先進性”和“廣泛性” 2）中小學(xué)德育內(nèi)容的“古今中外”問題 3）學(xué)生生活與德育內(nèi)容 4）學(xué)校德育內(nèi)容的“主旋律”

? 品德發(fā)展規(guī)律（P291）

（二）德育過程：在教師有目的有計劃地引導(dǎo)下，學(xué)生主動地積極地進行首先認識和首先實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成品德的過程。? 德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程

（1）學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中能動地實現(xiàn)的；（2）道德活動是促進德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)； ? 德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情信意行的過程

（1）德育要有全面性，促進知情意行的和諧發(fā)展；（2）德育具有多開端性，要具體問題具體分析；（3）德育要有針對性，對知情意行采取不同的方式方法 ? 德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程（1）自我教育能力在德育過程中的作用

（2）自我教育能力的構(gòu)成因素：自我期望能力、自我評價能力和自我調(diào)控能力（3）德育要促進自我教育能力的發(fā)展

（三）德育原則的涵義和要求。? 理論和生活相結(jié)合原則：進行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基點，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會道德規(guī)范的池習(xí)同參與生活實踐起來，把提高道德思想境界與養(yǎng)成道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一，言行一致。

*要求：1）理論學(xué)習(xí)要結(jié)合學(xué)生生活實際，切實提高學(xué)生的思想；2）注重實踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。? 疏導(dǎo)原則：指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上，也稱為循循善誘原則。

*要求：1）講明道理、疏通思想；2）因勢利導(dǎo)、循循善誘；3）以表揚、激勵為主，堅持正面教育 ? 長善救失原則：指進行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進學(xué)生的道德成長。

*要求：1）一分為二地看待學(xué)生；2）發(fā)揚積極因素，克服消極因素；3）引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進行自我教育。? 嚴格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則：進行德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和依賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。*要求：1）尊重和信賴學(xué)生；2）嚴格要求學(xué)生 ? 因材施教原則：進行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最大程度的發(fā)展。

*要求：1）深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心藝界 2）根據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢地進行教育；3）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進行教育。? 在集體中教育原則：指進行德育有賴于學(xué)生的社會交往、共同活動，注意依靠學(xué)生集體，通過社會交往和集體活動進行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。

*要求：1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力；2）通過集體教育學(xué)生個人，通過學(xué)生個人轉(zhuǎn)變影響集體；3）把教師的主導(dǎo)作用與集體的能力量結(jié)合起來。? 教育影響一致性和連續(xù)性原則：指進行德育應(yīng)當有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的要求發(fā)展。

*要求：1）組建教師集體，使校內(nèi)教育影響一致；2）做好銜接工作，使對學(xué)生的教育前后連貫一致；3）正確認識和發(fā)揮學(xué)校教育的引領(lǐng)作用，使學(xué)校、家庭和社會各方面對池生的教育影響達到最佳狀態(tài)。

（四）德育途徑與方法 ? 德育途徑

（1）

思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)（2）勞動與其他社會實踐（3）課外活動和校外活動（4）學(xué)校共青團和少先隊活動（5）心理咨詢（6）班主任工作。? 德育方法涵義和要求

（1）說服：通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確的觀點的方法。包括：講解、談話、報告、討論、參觀等。

*要求;1)明確目的性；2）富有知識性、趣味性；3）注意時機；4）以誠待人

（2）榜樣：以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好樣板。

*要求：1）選好學(xué)習(xí)的榜樣；2）激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；3）引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

（3）鍛煉：有目的地安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進行一定的實際活動與交往以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動等。

*要求：1）調(diào)動學(xué)生的主動性；2）適當指導(dǎo)；3）堅持嚴格要求；4）注意檢查和堅持

（4）修養(yǎng)：在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨等。

*要求;1)培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的興趣與自覺性；2）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標準；3）引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐

（5）陶冶：通過創(chuàng)設(shè)良好的生活情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶瓷等。

*要求：1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；2）與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合；3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

（6）獎懲：是對學(xué)生的思想和行為作出評價，包括表揚、獎勵和批評、處分兩個方面。

*要求：1）公平公正、正確適度、合情合理；2）發(fā)揚民主，獲得群眾支持；3）注重宣傳與教育。

（7）制度：通過構(gòu)建良好的學(xué)校制度來引導(dǎo)規(guī)范和培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

*意義：1）學(xué)校制度為學(xué)生建構(gòu)合理、有序的學(xué)校環(huán)境；2）學(xué)校制度為學(xué)生提出了明確的行為規(guī)范要求；3）學(xué)校制度為學(xué)生規(guī)定了特定的價值導(dǎo)向。

*要求：1）學(xué)校制度要合法；2）學(xué)校制度要合德：讓學(xué)生來參與制定、選擇和執(zhí)行學(xué)校的德育制度；發(fā)展為主。

十一、班主任

（一）班主任工作概述 ? 班主任工作的意義與任務(wù)

（1）班主任是班的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行教導(dǎo)工作的得力助手。他對一個班的學(xué)生工作全面負責，組織學(xué)生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，對一個班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。

（2）班主任工作的基本任務(wù)是：依據(jù)我國教育目的和學(xué)校的教育任務(wù)，協(xié)調(diào)來自各方面對學(xué)生的要求與影響，有計劃地組織全班學(xué)生的教育活動，做好學(xué)生的思想教育工作，并對他們的學(xué)習(xí)、勞動、工作、課外活動和課余生活等全面負責，把班培養(yǎng)成為積極向上的集體，使每個學(xué)生在德、智、體、美等方面都得到充分的發(fā)展。

?、班主任素質(zhì)的要求：1）高尚的思想品德；2）堅定的教育信念；3）家長的心腸；4）較強的組織能力；5）多方面的興趣與才能；6）善于待人接物。

（二）班集體的培養(yǎng) ? 班集體的教育功能：1）班集體不僅是教育對象，而且是教育的巨大力量；2）班集體也是促進學(xué)生個性發(fā)展的一個重要因素；3）班集體還特別能培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。? 班集體與學(xué)生群體;(1)班集體：一個真正的班集體，有明確的奮斗目標，健全的組織系統(tǒng)，嚴格的規(guī)章制度與紀律，強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，正確的輿論和優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)。

(2)學(xué)生群體可分為：正式群體與非正式群體、參照群體（是指學(xué)生個人樂意把它的目標、標準和規(guī)范作為自己的行為動機、調(diào)節(jié)自己思想和行為的一種群體）。

? ? 集體的發(fā)展階段：1）組建階段；2）核心初叔形成階段；3）集體自主活動階段 培養(yǎng)集體的方法： 1）確定集體的目標

2）健全組織、培養(yǎng)干部以形成集體核心 3）有計劃地開展集體活動 4）培養(yǎng)正確的輿論與良好的班風 ? 做好個別教育工作：它是教師根據(jù)學(xué)生的個人的特點、需要和問題而單獨進行的教育，一般包括個別談心、道德談話、個別指導(dǎo)、輔導(dǎo)和幫助等。（1）促進學(xué)生個人的全面發(fā)展、培養(yǎng)典型（2）做好后進生的思想轉(zhuǎn)變工作（3）做好偶發(fā)事件中的個別教育

（三）班主任工作的內(nèi)容和方法 ? 了解和研究學(xué)生：觀察、談話、分析書面材料（一是學(xué)生的檔案資料；二是班級記錄資料；三是學(xué)生個人寫的資料）、調(diào)查研究 ? 教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課：1）注意學(xué)習(xí)目的與態(tài)度的教育；2）加強學(xué)習(xí)紀律教育；3）指導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法 ? ? ? ? ? ? ? 組織班會活動

組織課外活動、校外活動和指導(dǎo)課余生活

組織學(xué)生的勞動：1）準備工作；2）組織與教育工作；3）總結(jié)工作 通過家訪建立家校聯(lián)系

協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求：1）統(tǒng)一校內(nèi)教育者對學(xué)生的要求；2）統(tǒng)一學(xué)校與家庭對學(xué)生的要求 評定學(xué)生操行；

做好班主任工作的計劃與總結(jié)。

十二、教師

（一）教師勞動的特點、價值與角色扮演 ? 教師勞動的特點

（1）教師勞動的復(fù)雜性：

1）教師勞動的對象是發(fā)展變化中的，主要是未成熟的“人”； 2）教師的工作任務(wù)是多方面的； 3）教育過程是復(fù)雜的；

4）影響學(xué)生發(fā)展的因素是廣泛的，不限于學(xué)校內(nèi)部

*無論從哪個方面出發(fā)，教師的勞動都是復(fù)雜多樣的。這種復(fù)雜性、多樣性必然會對教師的素養(yǎng)提出更高的要求，要求教師付出更多的時間、精力和智慧。

（2）教師勞動的示范性;教育是培養(yǎng)人的活動，這一本質(zhì)特點決定了教師的勞動必然帶有嚴格的示范性。教師勞動與其他勞動的最大區(qū)別在于，教師勞動對象是未成熟而有相對獨立性的“人”，他應(yīng)以自己的思想、學(xué)識、言行和人格，通過示范方式去直接影響學(xué)生。

（3）教師勞動的創(chuàng)造性：并不意味著教師的活動必然會有創(chuàng)造性。教師要創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)工作，必須經(jīng)歷艱苦的勞動和長期的積累。

（4）教師勞動的專業(yè)性：這種專業(yè)性突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上，對教育教學(xué)專門化知識和技能的掌握和教育活動的自主權(quán)上。

? 教師勞動的價值

（1）教師勞動的社會價值：從宏觀上看，最突出地表現(xiàn)在老師對延續(xù)和發(fā)展人類社會的世大貢獻上；從微觀上看，教師的勞動關(guān)系到每一個人的發(fā)展和幸福。（2）教師勞動的個人價值：首先在于這種勞動能夠創(chuàng)造巨大的社會價值。因為，個人價值的大小主要取決于他對社會的貢獻。其次，教師勞動比一般勞動更具有自我實現(xiàn)的價值。

（3）正確認識和評價教師的勞動;1)首先，教師勞動的價值具有模糊性；2）教師勞動價值具有明顯的滯后性；3）教師勞動價值具有隱藏性。

? 教師的權(quán)利與義務(wù)

(1)教師的權(quán)利：指教師依法應(yīng)當享有的各種權(quán)益。

1）獨立工作的權(quán)利，即教師依法享有對學(xué)生實施教育、指導(dǎo)、評價的權(quán)利。2）自我發(fā)展的權(quán)利，即教師依法享有發(fā)展自己、提高專業(yè)文化水平的權(quán)利。3）參與管理的權(quán)利，即教師可以通過各種合法途徑參與學(xué)校建設(shè)和管理。4）爭取合理報酬，享受各種待遇的權(quán)利。(2)教師的義務(wù)：指教師依法應(yīng)承擔的各種職責。

*教師所享有的權(quán)利越多，所承擔的責任就越重，意味著社會對教師的要求也越高。? 教師職業(yè)的角色扮演

（1）教師的“角色叢”：是指與教師特定的社會職業(yè)和地位相關(guān)的所有角色集合。

1）“家長代理人”和“朋友、知己者”的角色 2）“傳道、授業(yè)、解惑者”的角色 3）“管理者”的角色 4）“心理調(diào)節(jié)者”的角色 5）“研究者”的角色

（2）教師角色的沖突及其解決：當這些角色對個人的期待發(fā)生矛盾、難以取得一致時，就會出現(xiàn)角色沖突。常見的有：

1）社會“楷模”與“普通人”的角色沖突 2）“令人羨慕”的職業(yè)與教師地位低下的實況沖突 3）教育者與研究者的角色沖突 4）教師角色同家庭角色的沖突

*解決方法：1）客觀上，必須進一步切實提高教師的社會地位與經(jīng)濟待遇，改善教師的生活和工作條件。2）主觀上，教師的自身努力是關(guān)鍵因素。

（3）社會變遷中教師角色發(fā)展的趨勢：教師角色的轉(zhuǎn)換，不僅意味著學(xué)校教育功能的某些變化，而且對教師素養(yǎng)的要求以及相應(yīng)的師資培訓(xùn)問題也提出了更高的要求。

（二）教師的素養(yǎng)要求 ? ? ? ? 高尚的師德； 寬厚的文化素養(yǎng)；

專門的教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)、教育研究素養(yǎng) 健康的心理素質(zhì)

（三）教師的培養(yǎng)與提高 ? 教師的培養(yǎng)和提高的緊迫性;1)教師的分布與結(jié)構(gòu)失調(diào)；2）教師的質(zhì)量不均衡；3）教師隊伍不夠穩(wěn)定，師資流失嚴重；4）不少教師還缺乏現(xiàn)代教育的意識與能力 ? 教師個體專業(yè)性發(fā)展的過程 ? 培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑：1）加強和改革師范教育；2）加強教師在職提高(教學(xué)反思、校本培訓(xùn)、校外支援與合作)

十三、學(xué)校管理

（一）學(xué)校管理概述 ? 學(xué)校管理的概念：是學(xué)校管理者在一定的社會歷史條件下，通過一定的組織機構(gòu)和制度，采用一定的方法和手段，帶領(lǐng)師生員工，充分發(fā)揮學(xué)校人、財、物、時、空和信息等資源的最佳整體功能，實現(xiàn)學(xué)校工作目標的組織活動。它有下述顯著特性：（1）學(xué)校管理以育人為中心，具有教育性；

（2）學(xué)校管理的目的在于促進學(xué)生發(fā)展，具有服務(wù)性；（3）學(xué)校管理在特定的文化環(huán)境中進行，具有文化性；（4）學(xué)校管理是對校內(nèi)外各種資源的有效整合，具有創(chuàng)造性。? 學(xué)校管理的構(gòu)成要素

（1）學(xué)校管理者：就是在學(xué)校管理活動中處于領(lǐng)導(dǎo)地位、發(fā)揮引領(lǐng)作用的人。學(xué)校管理者是學(xué)校管理的主體。學(xué)校管理者必須提高素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變角色，從傳統(tǒng)的控制者走向服務(wù)者，這就是新時期學(xué)校管理者的發(fā)展趨向。

（2）學(xué)校管理對象：主要包括學(xué)校的人（倫理原則）、財、物（經(jīng)濟原則）、時間、空間和信息等資源。

（3）學(xué)校管理手段：包括學(xué)校的組織機構(gòu)和規(guī)章制度。? 學(xué)校管理體制：是學(xué)校管理組織機構(gòu)和管理制度的結(jié)合體，它是學(xué)校管理的樞紐，對學(xué)校管理功能的實現(xiàn)發(fā)揮著全局性、要本性和持久性的作用。主要包括學(xué)校組織機構(gòu)體制和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。? 校長負責制：意味著校長只能委以責任的上級部門承擔責任，沒有真正的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而“校長負責制”是指校長受上級政府主管部門的委托，在黨支部和教代會的監(jiān)督下，對學(xué)校進行全面領(lǐng)導(dǎo)和負責的制度。

（1）明確校長的權(quán)力與責任；（2）發(fā)揮黨組織的保證監(jiān)督作用；

（3）建立以教師為主體的教職工代表大會制度，加強民主管理和監(jiān)督。

（二）學(xué)校管理的目標與過程 ? 學(xué)校管理目標：是學(xué)校管理主體對管理活動的要求和期望，也就是通過管理活動所要達到的狀態(tài)、標準和結(jié)果。它具有向量性、集合量性和預(yù)計量性三個方面的特性。它具有導(dǎo)向作用、激勵作用、調(diào)控作用、評價作用 ? 學(xué)校管理過程的基本環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。

學(xué)校管理過程就是學(xué)校管理者為實現(xiàn)學(xué)校管理的預(yù)定目票，對學(xué)校管理對象進行、引領(lǐng)、規(guī)范、調(diào)整與提高的動態(tài)過程。（1）基本環(huán)節(jié)

1）計劃 2）實施 3）檢查 4）總結(jié)

（2）相互關(guān)系：學(xué)校管理的四個環(huán)節(jié)是一個互相聯(lián)系、互相制約、循序漸進、首尾相連的有機整體。計劃統(tǒng)帥著管理全過程；實施是計劃的執(zhí)行；檢查是對實施過程的監(jiān)督對檢驗 ；總結(jié)則是對計劃、實施、檢查的總體分析與評價及其改進建議。各環(huán)節(jié)之間，都存在反饋回路，以便對工作產(chǎn)生反思、提高和促進作用。

（三）學(xué)校管理的內(nèi)容和要求 ? 教學(xué)管理：

（1）教學(xué)思想管理（2）教學(xué)組織管理

（3）教學(xué)質(zhì)量管理（是教學(xué)管理的生命線）? ? ? 教師管理：教師的選拔、教師的任用、教師的培養(yǎng)、教師的考評 學(xué)生管理 總務(wù)管理

（四）學(xué)校管理的發(fā)展趨勢 ? ? ? ?

主要參考書

王道俊、郭文安主編：《教育學(xué)》，人民教育出版社2009年。學(xué)校管理法治化 學(xué)校管理人性化 學(xué)校管理校本化 學(xué)校管理信息化