第一篇：教育學(xué)重點歸納

第一章

教育與教育學(xué)

評價自我標準

結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、課程標準和教科書等系統(tǒng)化活動課程設(shè)計要求：

1、合目的性

2、合科學(xué)性

3、合發(fā)展性課程設(shè)計程序：（泰勒原理）

1、確定教育目標

2、選擇經(jīng)驗

3、組織經(jīng)驗

4、評價結(jié)果課程文件：

1、教學(xué)計劃

2、課程標準

3、教科書教學(xué)計劃三特征：

1、強制性

2、普遍性

3、基礎(chǔ)性教學(xué)計劃構(gòu)成：

1、指導(dǎo)思想

2、培養(yǎng)目標

3、課程設(shè)置（核心）

4、課時安排

5、課程開設(shè)順序和時間分配

6、考試考查制度和實施要求課程標準作用：

1、體現(xiàn)了國家隊每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求

2、編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)

3、衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標準教科書作用：

1、學(xué)生獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習的主要材料

2、教師進行教學(xué)的主要依據(jù)

3、分析本學(xué)科的教學(xué)目標、內(nèi)容規(guī)范和教學(xué)任務(wù)

4、研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，確定和安排教學(xué)活動課程實施的結(jié)構(gòu)：

1、安排課程表

2、分析教學(xué)任務(wù)

3、研究學(xué)生學(xué)習特點

4、選擇并確定教學(xué)模式

5、規(guī)劃教學(xué)單元和課

6、組織教學(xué)活動

7、評價教學(xué)活動過程與結(jié)果課程實施影響因素：

1、課程計劃本身特點

2、教師特征

3、學(xué)校特點

4、校外環(huán)境課程評價：

一、目的：

1、改進課程

2、改進教學(xué)

二、功能：

1、診斷

2、修正

3、決策

三、方法：

1、觀察

2、調(diào)查與訪談

3、紙筆測試

4、表現(xiàn)評估課程評價改革：

1、旨在建立促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評價體系

2、促進教師不斷提高的3、促進課程發(fā)展的4、改革和完善考試制度我國中小學(xué)課程弊端：

1、課程管理僵化

2、結(jié)構(gòu)不合理（科目設(shè)置太多、重學(xué)科輕活動、重必修輕選修、課時比例分配不合理）

3、內(nèi)容陳舊落后我國中小學(xué)課程改革：

1、課程體系三級管理趨勢

2、課程綜合化趨勢

3、穩(wěn)定并加強基礎(chǔ)教育趨勢

4、課程個性化和多樣化趨勢

5、課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢

向?qū)W生提出明確要求

4、及時批改和講評作業(yè)課外輔導(dǎo)：

1、做好學(xué)生思想教育工作

3、做好對學(xué)習困難學(xué)生的幫輔教學(xué)組織形式：

1、個別教學(xué)

2、班級授課制

3、分組教學(xué)制

4、設(shè)計教學(xué)和道爾頓制班級授課制：

一、優(yōu)點：

1、有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才

2、有利于發(fā)揮班集體的教育作用

3、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

二、缺點：

1、不利于照顧學(xué)生的個別差異

2、不利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長和發(fā)展個性教學(xué)策略特征：

1、綜合性

2、可操作性

3、靈活性教學(xué)策略形式：

1、內(nèi)容型策略

2、形式型

3、方法型

4、綜合型

原始教育特點：

1、教育與生產(chǎn)勞動、社會生活具有融合性

2、原始性

3、同一性古代教育特點：

1、相對獨立的社會活動

2、階級性、等級性

3、內(nèi)容保守性

4、組織形式是個別教學(xué)，方法是灌輸和死記，也注重實踐中學(xué)

5、象征性功能占主導(dǎo)地位

6、出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育萌芽古代學(xué)校教育產(chǎn)生的條件：

1、生產(chǎn)力水平提高為產(chǎn)生提供物質(zhì)上的準備

2、統(tǒng)治階級對人才需要提供社會條件

3、文字產(chǎn)生和文化發(fā)展提供現(xiàn)實條件現(xiàn)代教育特點：

1、鮮明生產(chǎn)性

2、走上大眾化道路

3、內(nèi)容日益科學(xué)化

4、班級授課制成為基本組織形式

5、形成比較完備的教育系統(tǒng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢：

1、終身化

2、社會化

3、生產(chǎn)化

4、民主化

5、國際化

6、現(xiàn)代化

7、多元化常用教育學(xué)研究方法：

1、觀察法

2、文獻法

3、調(diào)查法

4、實驗法

5、比較法

6、個案研究法

第四章教育目的教育目的作用：

1、導(dǎo)向

2、協(xié)調(diào)

3、激勵

4、評價教育目的層次結(jié)構(gòu)：

1、國家教育目的2、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標

3、教師的教學(xué)目標教育目的、培養(yǎng)目標和教學(xué)目標三者關(guān)系：

1、教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊關(guān)系。目的是針對所有受教育者提出來的，目標是針對特定教育對象提出來的2、教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標是具體與抽象的關(guān)系。目的與目標不同，能測量目標，不能測量目的制定教育目的依據(jù)：

1、受制于特定的社會政治經(jīng)濟文化背景

2、體現(xiàn)了人們的教育理想

3、考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

4、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)我國當前教育目的的基本精神：

1、堅持社會主義方向

2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人

3、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)（獨立個性和創(chuàng)新精神）素質(zhì)教育：

1、面向全體學(xué)生的教育

2、全面發(fā)展的教育（德智體美勞）

3、促進學(xué)生個性發(fā)展的教育

4、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育勞動技術(shù)教育：

1、傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能

2、培養(yǎng)勞動觀點和勞動習慣

3、授予一定的商品經(jīng)濟知識素質(zhì)教育必須培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力：

1、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)

2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成3、重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在全面發(fā)展與獨立個性：

1、教育目的基本精神

2、二者關(guān)系辯證統(tǒng)一。全面發(fā)展是德智體美不可或缺都得到發(fā)展，即個性的全面發(fā)展。獨立個性是德智體美在個體上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個性。

3、獨立個性是全面發(fā)展的個性，個性化是與社會同向的個性化，自由發(fā)展是與社會同向的發(fā)展。

第九章德育

德育意義：

1、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證

2、中學(xué)生健康成長的條件和保證

3、實現(xiàn)教育目的的條件和保證德育內(nèi)容的依據(jù)：

1、教育目的和德育目標

2、學(xué)生的年齡特征

3、時代特征和學(xué)品德實際德育內(nèi)容：

1、政治教育

2、思想教育

3、道德教育

4、心理健康教育心理健康教育：

1、對多數(shù)心理健康學(xué)生，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙發(fā)生

2、對心理障礙學(xué)生，排除心理障礙，預(yù)防心理疾病

3、對少數(shù)心理疾病，進行心理咨詢和治療心理輔導(dǎo)：

1、學(xué)習心理輔導(dǎo)（聽課方法、學(xué)習方法）

2、生活心理輔導(dǎo)（生活習慣、娛樂方式、消費方式、自我意識、人際交往）

3、擇業(yè)心理指導(dǎo)德育過程：

1、教育者

2、受教育者

3、德育內(nèi)容

4、方法德育過程的規(guī)律：

1、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

2、學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律

3、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4、學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律德育過程活動和交往的特點：

1、引導(dǎo)性、目的性、組織性

2、內(nèi)容、形式多樣性

3、對象有限性

4、科學(xué)性和有效性德育過程思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律：

1、德育過程是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程

2、實現(xiàn)矛盾轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用

3、德育過程是教育和自我教育過程德育原則：

1、導(dǎo)向性原則

2、正面教育原則

3、知行統(tǒng)一原則

4、尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合原則

5、因材施教原則

6、教育的一致性與連貫性原則德育途徑：

1、政治課與其他學(xué)科教學(xué)

2、共青團、學(xué)生會組織的活動

3、課外活動與校外活動

4、社會實踐活動

5、校會、周會、晨會和時政學(xué)習

6、班主任工作德育方法：

1、說服法

2、榜樣法

3、陶冶法

4、鍛煉法

5、品德評價法榜樣法：以他人高尚情操、模范行為、優(yōu)秀事跡等來影響受教育者的方法。

1、樹立的榜樣要有典型性和示范性

2、真是可靠、有導(dǎo)向性

3、激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情

4、教育者的形象對學(xué)生潛移默化的影響德育模式：

1、認知模式（道德兩難）

2、體諒模式

3、社會模仿模式

第二章 教育與社會發(fā)展

政治→教育：

1、制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)

2、決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

3、政治經(jīng)濟制度制約教育制度

4、教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度教育→政治：

1、培養(yǎng)合格公民，早就政治人才

2、宣傳思想、形成輿論

3、促進社會政治民主化生產(chǎn)力→教育：

1、為教育發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件

2、決定教育的規(guī)模和速度

3、對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

4、對教育內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用教育→生產(chǎn)力：

1、實線勞動力再生產(chǎn)的重要手段

2、科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段

3、人力資本理論科技→教育：

1、對教育者素質(zhì)提出了更高的要求

2、影響教育的內(nèi)容、方法和手段

3、促進學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新教育→科技：

1、完成科學(xué)知識再生產(chǎn)

2、推進科學(xué)的體制化

3、具有科學(xué)研究的功能

4、推進科學(xué)技術(shù)研究的功能信息技術(shù)→教育：

1、改變?nèi)藗兊闹R結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容

2、改變著教學(xué)和教育觀念

3、為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺信息技術(shù)→教育的第三次飛躍提供了平臺：

1、實現(xiàn)教育個性化，使因材施教成為現(xiàn)實

2、實現(xiàn)人機互動模式，提高學(xué)習積極主動性

3、促進師生關(guān)系民主化文化→教育：

1、提高人們對教育需求，促進教育事業(yè)發(fā)展完善

3、促使學(xué)校和社會聯(lián)系加強

3、促進教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量和結(jié)構(gòu)變化

4、影響教育方法手段和組織形式變革教育→文化：

1、文化得以保存和傳遞的重要手段

2、促進文化交流和融合的重要手段

3、社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段學(xué)校文化特征：

1、組織文化

2、整合性較強的文化

3、以傳遞文化為己任

4、校園文化是縮影學(xué)生文化特征：

1、過渡性

2、非正式性

3、多樣性

4、互補性

5、生成性學(xué)生文化成因：

1、學(xué)生個人身心特征

2、同伴群體影響

3、師生交互作用4家庭社會經(jīng)濟地位

5、社區(qū)影響教育相對獨立性：指教育具有自身的規(guī)律，對社會的經(jīng)濟、政治、文化等各方面具有能動作用。表現(xiàn)為：

1、教育具有歷史繼承性

2、教育具有與政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

第五章 學(xué)生與教師

學(xué)生本質(zhì)屬性：

1、現(xiàn)實社會成員之一

2、處于身心發(fā)展最迅速時期的人

3、學(xué)習的主體，具有能動性學(xué)生身份：

1、國家公民

2、國家和社會未成年公民

3、接受教育的未成年公民學(xué)生權(quán)利：

一、人身權(quán)

1、身心健康權(quán)

2、人身自由權(quán)

3、人格尊嚴權(quán)

4、隱私權(quán)

5、名譽榮譽權(quán)

二、受教育權(quán)（最主要權(quán)利）學(xué)生義務(wù)：

1、遵守國家法律法規(guī)

2、遵守學(xué)生行為規(guī)范

3、遵守學(xué)校管理制度

4、完成規(guī)定學(xué)習任務(wù)教師概念：教師是履行教育、教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命教師職業(yè)性質(zhì)：

1、專門性職業(yè)，專業(yè)人員

2、教育者，促進個體社會化的職業(yè)

3、神圣使命是教書育人（技術(shù)、技能、技巧、技藝）教師職業(yè)特點：

1、人類文化傳遞著

2、人類靈魂工程師

3、示范者角色（規(guī)范、垂范、模范、世范）

4、管理者角色

5、父母與朋友角色

6、研究者角色教師專業(yè)素養(yǎng)：

1、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

2、教育專業(yè)素養(yǎng)

3、人格特征

4、良好的職業(yè)道德素質(zhì)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：

1、精通所教學(xué)科基礎(chǔ)性知識與技能

2、了解所教學(xué)科相關(guān)知識

3、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

4、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論教育專業(yè)素養(yǎng)：

1、先進教育理念

2、良好的教育能力（加工內(nèi)容選擇方法、語言表達、組織管理、交往能力）

3、一定的研究能力人格特征：

1、積極樂觀情緒

2、豁達開朗心胸

3、堅忍不拔毅力

4、廣泛興趣職業(yè)道德素質(zhì)：

1、忠誠于人民教育事業(yè)（最基本）

2、熱愛學(xué)生（核心）

3、團結(jié)協(xié)作精神

4、良好的道德修養(yǎng)師生關(guān)系形式：

1、教學(xué)上，授受關(guān)系

2、人格上，民主平等

3、社會道德上，相互促進新型師生關(guān)系：

1、倫理關(guān)系

2、情感關(guān)系倫理關(guān)系：

1、樹立教育民主思想

2、提高法制意識，保護學(xué)生合法權(quán)利

3、加強師德建設(shè)，純化師生關(guān)系情感關(guān)系：

1、真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生

2、展現(xiàn)教學(xué)過程魅力，品位教學(xué)成功喜悅

3、完善個性，展現(xiàn)個人魅力

第七章教學(xué)（上）

教學(xué)定義：

1、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的2、由教與學(xué)兩方面活動組成3、具有多種形態(tài)，是共性和多樣性的統(tǒng)一教學(xué)意義：

1、社會經(jīng)驗再生產(chǎn)的主要手段

2、為個體全面發(fā)展提供科學(xué)基礎(chǔ)和實踐

3、是學(xué)校教育工作的主體教學(xué)任務(wù)：

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）

2、發(fā)展學(xué)生智力體力和創(chuàng)造才能

3、培養(yǎng)學(xué)生良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

4、促進學(xué)生個性和諧發(fā)展教學(xué)過程特殊性：

1、間接性

2、引導(dǎo)性

3、簡捷性

4、交往性教學(xué)過程特點：

1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

3、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合教學(xué)過程階段：

1、激發(fā)學(xué)習動機

2、領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）

3、鞏固知識

4、運用知識

5、檢查知識教學(xué)原則：

1、直觀性原則

2、鞏固性原則

3、啟發(fā)性原則

4、循序漸進原則

5、因材施教原則

6、理論聯(lián)系實際原則直觀性原則：

1、正確選擇直觀教具和方法

2、直觀要與講解相結(jié)合3、充分運用語言直觀啟發(fā)性原則：

1、調(diào)動學(xué)習主動性

2、啟發(fā)獨立思考，發(fā)展思維能力

3、培養(yǎng)解決問題能力

4、發(fā)揚教學(xué)民主鞏固性原則：

1、在理解基礎(chǔ)上鞏固知識

2、通過組織復(fù)習鞏固

3、在擴充改組和運用中鞏固循序漸進原則：

1、按教材體系教學(xué)

2、抓主要矛盾，解決重點和難點教學(xué)

3、由淺入深、由易到難、由簡到繁因材施教原則：

1、進行有區(qū)別教學(xué)

2、采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分發(fā)展理論聯(lián)系實際原則：

1、引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際

2、重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識能力

3、正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系

4、開發(fā)必要的校本教材教學(xué)方法的依據(jù)：

1、教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)

2、課程性質(zhì)和教材特點

3、學(xué)生特點

4、教學(xué)時間、設(shè)備、條件

5、教師業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗和個性特點

第十章班級管理

班級管理功能（作用）：

1、有助于實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習效率

2、有助于維持班級次序，形成良好班風

3、有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理班級管理模式：

1、常規(guī)管理

2、平行管理

3、民主管理

4、目標管理班級管理存在問題：

1、受分數(shù)壓力和教師權(quán)威制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型

2、班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低以學(xué)生為本的班級管理：

1、以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2、確立學(xué)生在班級中的主體地位

3、訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力班集體的特征：

1、明確的共同目標

2、一定的組織結(jié)構(gòu)

3、一定的共同生活準則

4、集體成員之間平等、心理相容的氛圍班集體的教育作用：

1、有利于形成學(xué)生的群體意識

2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力

3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力班集體的形成與培養(yǎng)：

1、確定班集體的發(fā)展目標

2、建立班集體的核心隊伍

3、建立班集體的正常秩序

4、組織形式多樣的教育活動

5、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風班主任的作用：

1、班級建設(shè)的設(shè)計者

2、班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)威型、民主型、放任型）

3、處理班級人際關(guān)系的藝術(shù)家班主任管理班級的內(nèi)容方法：

1、了解學(xué)生，研究學(xué)生

2、組織和培養(yǎng)學(xué)生（中心工作）

3、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

第三章 教育與個人身心發(fā)展

個體身心發(fā)展含義及特殊性：個體從生命開始到結(jié)束過程中，不斷變化的過程，尤指個體身心兩方面積極變化過程。

1、在社會實踐中實現(xiàn)的2、具有能動性個體身心發(fā)展的動因：

1、內(nèi)發(fā)論

2、外鑠論

3、多因素相互作用論個體身心發(fā)展的規(guī)律：

1、不均衡性

2、順序性

3、階段性

4、個別差異性

5、互補性影響個體身心發(fā)展的因素：

1、遺傳素質(zhì)

2、成熟機制

3、環(huán)境

4、個體實踐活動遺傳素質(zhì)→個體身心發(fā)展：

1、是身心發(fā)展的前提，為身心發(fā)展提供可能性

2、遺傳素質(zhì)差異對身心發(fā)展有一定得影響作用

3、作用不能夸大環(huán)境→個體身心發(fā)展：

1、提供多種可能，包括機遇、條件和對象

2、影響有積極和消極之分

3、人在接受環(huán)境影響時，不是消極被動的學(xué)校教育→個體身心發(fā)展：

1、對個體發(fā)展方向與方面作出社會性規(guī)范

2、加速個體發(fā)展的特殊功能

3、基礎(chǔ)教育不僅具有即時價值，而且具有延時價值

4、開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性初中教育對個體身心發(fā)展的任務(wù)：

1、身體方面，進行保健和青春期教育

2、認知方面，重視抽象思維和概括能力培養(yǎng)

3、情意方面，培養(yǎng)道德理想和情感體驗

4、自我教育方面，形成正確自我認識，掌握

第八章教學(xué)（下）

教學(xué)的基本程序：

1、備課

2、上課（中心環(huán)節(jié)）

3、作業(yè)檢查與批改

4、課外輔導(dǎo)

5、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定備課：

1、鉆研教材（課程標準、教科書、教學(xué)參考書）

2、了解學(xué)生

3、制定教學(xué)方案課的機構(gòu)：

1、組織教學(xué)

2、檢查復(fù)習

3、講授新教材

4、鞏固新教材

5、布置課外作業(yè)上課的要求：

1、目標明確

2、內(nèi)容正確

3、方法得當

4、表達清晰

5、氣氛熱烈作業(yè)檢查和批改要求：

1、內(nèi)容要符合課程標準和教科書要求

2、份量要適當難易適度

3、布置作業(yè)時

第六章課程

課程表現(xiàn)形式：

1、教學(xué)計劃

2、課程標準

3、教科書課程制約因素：

1、一定歷史時期社會發(fā)展的要求（社會）

2、一定時代人類文化知識發(fā)展水平（知識）

3、學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及可接受性（兒童）課程目標依據(jù)：

1、對學(xué)生的研究

2、對社會的研究

3、對學(xué)科的研究基礎(chǔ)教育課程改革目標：

1、知識與技能

2、過程與方法

3、情感、態(tài)度與價值觀課程設(shè)計概念：有目的、有計劃、有

第二篇：教育學(xué)重點

教育的起源：生物起源說：教育不是人特有的--發(fā)過利托爾諾、英國沛西·能；心理起源說：教育是兒童對成人的模仿--美國孟祿；勞動起源說：教育是勞動過程中社會生產(chǎn)與要和人的發(fā)展的辯證統(tǒng)一--前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫；需要起源說：勞動起源說的延生，我國

教育：廣義的教育是指有意識有目的的影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動；狹義的教育即為

學(xué)校教育，指有組織有目的有系統(tǒng)的影響人的身心發(fā)展的、有專職人員和專門機構(gòu)承擔的制

度化的、專門性的實踐活動。

人的發(fā)展規(guī)律與教育：階段性和順序性，全面性和差異性；差異性：由于受到不同的遺傳、環(huán)境、教育等影響，不同人的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征。

現(xiàn)代教育要促進人的全面發(fā)展，就必須樹立馬克思主義的全面發(fā)展教育觀，要以整體、和諧的眼光關(guān)注人的發(fā)展，實現(xiàn)作為一個完善的人，占有自己的全面本質(zhì)，開發(fā)學(xué)生作為主體的本質(zhì)力量，弘揚個體生命的主體性，促進個體與群體的和諧發(fā)展。因而馬克思主義的全面發(fā)展教育觀要求個體通過德育、智育、美育追求自身的道德品質(zhì)、智力能力、情感態(tài)度

等方面的全面和諧發(fā)展，塑造真善美三位一體、相互融合的理想個性；通過體育和其他各育的密切配合，促進個體身心的統(tǒng)一發(fā)展；改善傳統(tǒng)二元對立思維方式，在現(xiàn)代教育中樹

立人與自然、人與社會、人與他人和人與自我的和諧發(fā)展觀，從而培育出個體的健全和諧的人格。

現(xiàn)代教育對經(jīng)濟的作用：教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)、提高勞動力生產(chǎn)能力的主要手段；教育

是科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)手段；教育是發(fā)展，創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的重要陣地

政治對現(xiàn)代教育的制約作用：政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性

質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

教育目的：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人得總要求，教育目的對教育任

務(wù)、教育制度、教育內(nèi)容、以及全部教育活動過程的組織都至關(guān)重要。教育目的確定以后

教育事業(yè)才能有組織有計劃向預(yù)定目標進行。教育目的是一個多層次的體系，大致有以下幾

個層次：第一個層次為教育目的，第二層次為培養(yǎng)目標，第三層次為各育目標，第四層次為

各級各次的目標，第五層次為單元教學(xué)目標，第六層次為課時目標。

教育目的的分類:以制定教育目的的主體指向分類標準分為正規(guī)的教育目的和非正規(guī)的教育

目的，指令性教育目的和指導(dǎo)性教育目的；以制定教育目的結(jié)果指向的分類標準分為終極性

教育目的和發(fā)展性教育目的；以制定教育目的存在方式指向分類分為應(yīng)然目的和實然目的。現(xiàn)代教育目的確立的依據(jù)：1）基本依據(jù)：個人本位論以西方為代表主張根據(jù)個人的完善與

發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動；社會本位論一我國威代表主張根據(jù)社會

發(fā)展需要來制定教育目的和構(gòu)建教學(xué)活動

教育的法律層面的目標：1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)

代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的接班人

和建設(shè)者

教育目的的精神實質(zhì)：1:，社會主義是我國教育目的的根本性質(zhì)2，使受教育者德智體等方

面全面發(fā)展3，注重提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)社會需要的各級各類人才

P115

教育制度的特點具有強制性、宏觀性、歷史性、理想化、客觀性、時代性。

學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個國家組織其學(xué)校教育活動的規(guī)則體系和各級各類學(xué)校體

系。學(xué)制作為規(guī)則體系規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習年限和相互之間

銜接關(guān)系。學(xué)校教育是制度化最高的教育，被稱做正規(guī)教育，因此，學(xué)校教育制度也是現(xiàn)代

教育制度的核心。

現(xiàn)代教育制度的改革的趨勢：義務(wù)教育的時間延長；中等教育納入義務(wù)教育成為基礎(chǔ)教育的一部分；高等教育擴大招生普及高等教育；發(fā)展終身教育思想。

教師是專門從事教育教學(xué)工作的人，是以教書育人，培養(yǎng)社會所需人才提高民族素質(zhì)為己任的教育專業(yè)人員

教師的職業(yè)道德主要表現(xiàn)在：樂業(yè)愛崗的敬業(yè)精神，誨人不倦的愛生精神，團結(jié)合作，共同進步的共事精神，勤奮努力的進取追求。

教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師從事教育教學(xué)工作基本知識、能力和相關(guān)心理素質(zhì)，其中包括教師的知識結(jié)構(gòu)：學(xué)科專業(yè)知識、文化基礎(chǔ)知識、教育專業(yè)知識、教育實踐知識；教師的能力結(jié)構(gòu)：教學(xué)能力、組織管理能力、語言表達能力、科研能力；教師的心理素質(zhì)。

現(xiàn)代師生關(guān)系的構(gòu)建：構(gòu)建良好的師生關(guān)系的原則為愛生尊師、民主平等、和諧共享；構(gòu)建良好師生關(guān)系的主觀條件為師生的認識與態(tài)度，客觀條件為教師的素養(yǎng)；構(gòu)建良好的師生關(guān)系的策略有：樹立正確的學(xué)生觀和師生關(guān)系觀、提高教師修養(yǎng)健全教師人格、以情動人。課程：指在學(xué)校教育情境中旨在使學(xué)生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系；課程有客體性、教育性、系統(tǒng)性的特點

現(xiàn)代課程實施的策略：1)給與學(xué)校課程實施的自主權(quán)；2）創(chuàng)設(shè)良好的課程實施外部環(huán)境3）運用多種方式提升教師的專業(yè)水平4)鼓勵學(xué)生積極參與課程實施及其研究

課程設(shè)計：指以一定思想為依據(jù)，對課程的基本要素進行組織和安排，并形成課程方案的過程。課程設(shè)計有學(xué)科中心取向、學(xué)生中心取向和社會中心取向三種。課程設(shè)計的模式主要有目標模式、過程模式和情景模式。

建構(gòu)主義教學(xué)理論：強調(diào)過程比結(jié)果更重要；學(xué)習觀：認為學(xué)習是學(xué)生以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，主動地對外部信息進行選擇加工和處理，建構(gòu)自己的理解的過程；知識觀：認為學(xué)習不是簡單地信息輸入、存儲和提取，而是新舊知識經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程，也就是學(xué)習者與學(xué)習環(huán)境之間互動的過程。學(xué)生觀：應(yīng)當把學(xué)習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)習者從原有的知識經(jīng)驗中生長新知識經(jīng)驗。教師觀：教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習的高級伙伴或合作者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習環(huán)境，積極幫助和引導(dǎo)學(xué)生的建構(gòu)知識，盡可能組織協(xié)作學(xué)習并進行引導(dǎo)。

教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容：廣義的教學(xué)設(shè)計包含了對學(xué)校教學(xué)全部內(nèi)容的設(shè)計。狹義的教學(xué)設(shè)計則主要是指教師對教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)與活動的具體設(shè)計，包括確定教學(xué)目標、了解學(xué)生情況、安排教學(xué)時間、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方式、設(shè)計教學(xué)評價六個基本方面。

教學(xué)方法：指師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的使用的一系列具體方式和手段的總和。

教學(xué)方法的選擇的依據(jù)：1，教學(xué)的規(guī)律和原則；2，教學(xué)目的和任務(wù)；3，課程內(nèi)容和特點；4，學(xué)生的年齡特征和學(xué)習水平；5，教師本身的可能性；6，時間和空間的條件；7，班集體的特征；8，教學(xué)環(huán)境和教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化程度

講授法：講授法是教師運用語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識、啟發(fā)學(xué)生思維的方法。運用講授法能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，教師能在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授較多的知識，而且能結(jié)合知識的傳授，啟發(fā)學(xué)生思維活動，對學(xué)生進行思想品德教育

我國中小學(xué)常用的基本教學(xué)方法有：講授法、談話法、演示法、討論法、實驗法、練習法、參觀法和實習作業(yè)法。

現(xiàn)代課堂管理的內(nèi)容：課堂環(huán)境管理、課堂空間管理、課堂時間管理和課堂制度管理?，F(xiàn)代班級建設(shè)的內(nèi)容：班級思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、文化建設(shè)。

第三篇：教育學(xué)重點

1教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2教育學(xué)研究的對象就是教育現(xiàn)象和教育問題。

3教育學(xué)的研究任務(wù)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，揭示教育規(guī)律，為具體的教育實踐提供最一般的理論指導(dǎo)。

4夸美紐斯-------------《大教學(xué)論》赫爾巴特-----《普通教育學(xué)》凱洛夫-----《教育學(xué)》布魯納---《教學(xué)過程》贊科夫--------《教學(xué)與發(fā)展》

5教育的產(chǎn)生：生物起源論 心里起源論生產(chǎn)勞動起源論6《學(xué)記》我國古代乃至世界上最早的一部論述教育問題的專著。昆體良——《雄辯術(shù)原理》被認為是教育史上第一個教學(xué)理論著作。培根——第一次把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科提出來。捷克教育家夸美紐斯——《大教學(xué)論》(1632年)標志教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的開始。赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或者“科學(xué)教育學(xué)的奠基人” ——《普通教育學(xué)》（1806年）西方近代第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)論著，標志著科學(xué)教育學(xué)誕生。杜威——《民主主義與教育》提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會”，“從做中學(xué)”等教育主張。

7教育起源于兒童對成人的無意識模仿-------心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿

8教育的質(zhì)的特性：教育是人類所特有的一種特有的有意識的社會活動教育是人類有意識的傳遞社會經(jīng)驗的活動教育是以人的培養(yǎng)為直接目的的社會實踐活動

9教育概念：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展人的發(fā)展有著密切聯(lián)系，從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能影響人們的思想品德的活動都是教育，狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。

10教育的基本要素：教育者受教育者教育內(nèi)容教育組織形式 11教育的社會屬性：社會制約性生產(chǎn)性歷史性階級性民族性

12教育與社會關(guān)系的相關(guān)理論：教育獨立論（蔡元培）教育萬能論（洛克---白板說）人力資本論（舒爾茨）篩選假設(shè)理論（羅伯特.索洛）社會化理論（布斯、根特斯）勞動力市場理論（皮奧利、多林格）

13.民族文化傳統(tǒng)對教育的影響作用：教育內(nèi)容的構(gòu)成、教育目的的確定、學(xué)校教學(xué)方法的選擇

14.社會文化背景對教育的影響：促進教育事業(yè)的發(fā)展、促進學(xué)校教育與社會加強聯(lián)系

15.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量： 教育的規(guī)模教育的質(zhì)量

16.教育功能的含義：教育功能指的是教育在人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用，指教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)a(chǎn)生的結(jié)果，尤其指教育活動所引起的變化和產(chǎn)生的作用。

17.教育功能的結(jié)構(gòu)：(1).教育的個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能，個體發(fā)

展功能也稱本體功能，是教育對人的生存和發(fā)展的功能。社會發(fā)展功能是指教育對維系社會正常運轉(zhuǎn)、促進社會發(fā)展的作用。(2).教育的正功能和負功能： 即積極功能和消極功能

19.現(xiàn)代生產(chǎn)以大機器生產(chǎn)為標志，以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ) 20教育的社會功能：經(jīng)濟社會文化人口生態(tài)

21教育的負向功能是指教育活動或教育系統(tǒng)出現(xiàn)的偏移和失調(diào)狀態(tài)，即教育內(nèi)部和教育外部的異常條件式教育的正向功的實現(xiàn)收到嚴重的阻礙，結(jié)果派生出來多種偏離行為，產(chǎn)生許多期望之外的不良功能。教育的社會負向功能有些是整體的，有些是局部的，這取決于社會的性質(zhì)。第一種情況：社會發(fā)展處于負向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負向功能。第二種情況：當社會發(fā)展處于正向時期，教育對社會的發(fā)展功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會的外部關(guān)系失調(diào)，出現(xiàn)了局部的負向功能 22關(guān)于人的發(fā)展的理論

(1).“最近發(fā)展區(qū)”理論-----蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基提出教育對兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。

教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”，走在發(fā)展前面，達到新的發(fā)展水平。

（2）“一般發(fā)展”理論---贊科夫提出“一般發(fā)展”概念，學(xué)生的一般發(fā)展，不等同于智力、情感、意志的心理發(fā)展，主要通過觀察力、思維能力和實際操作能力的發(fā)展來實現(xiàn)。"他認為這是使學(xué)生獲得比現(xiàn)在更高的智力發(fā)展水平的三個主要方面。

提出“教學(xué)要走在發(fā)展的前面”；教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，使“最近發(fā)展區(qū)”成為現(xiàn)有發(fā)展水平發(fā)展；教學(xué)過程應(yīng)成為促進學(xué)生發(fā)展的過程。

（3）“認知發(fā)展理論”---皮亞杰認為人類發(fā)展的本質(zhì)是對環(huán)境的適應(yīng)，這種適應(yīng)是一個主動的過程。兒童主動尋求了解環(huán)境，在與環(huán)境的相互作用過程中，通過同化、順應(yīng)和平衡的過程，認知逐漸成熟起來。同化是指個體將外界信息納入到已有的認知結(jié)構(gòu)的過程，但是有些信息與現(xiàn)存的認知結(jié)構(gòu)不十分吻合，這時個體就要改變認知結(jié)構(gòu)，這個過程即是順應(yīng)。平衡是一種心理狀態(tài)，當個體已有的認知結(jié)構(gòu)能夠輕松地同化環(huán)境中的新經(jīng)驗時，就會感到平衡，否則就會感到失衡。(a)．感知運動階段（0—2歲左右）這個階段的兒童的主要認知結(jié)構(gòu)是感知運動圖式，兒童靠感覺與動作認識世界。

(b)．前運算階段（2—

6、7歲）兒童將感知動作內(nèi)化為表象，建立了符號功能，可憑借心理符號（主要是表象）進行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。

泛靈論；自我中心主義；不能理順整體和部分的關(guān)系；思維的不可逆性；缺乏守恒

(c)．具體運算階段（7歲—12歲）具有守恒性、脫自我中心性

和可逆性。皮亞杰認為，該時期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運算性（邏輯性）的，但思維活動需要具體內(nèi)容的支持。(d)．形式運算階段（12歲—15歲）思維活動超出具體的、感知的事物，能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，憑借推理、歸納來解決抽象事物

23.影響人的身心發(fā)展的主要因素：遺傳因素：物質(zhì)前提環(huán)境因素：必要條件教育因素：主導(dǎo)作用

個體主觀能動性（個體活動）：發(fā)展的動力，決定作用

24人的身心發(fā)展規(guī)律：順序性與階段性----循序漸進，具有連續(xù)性和系統(tǒng)性穩(wěn)定性與可變性---恰當安排教學(xué)內(nèi)容選擇教法，進行可塑性教育不均衡性---應(yīng)該注重關(guān)鍵區(qū)，適時而教個別差異性---不能一刀切，應(yīng)該因材施教整體互補性---重視身心全面和諧發(fā)展 遺傳決定論：霍爾----（一兩的遺傳勝過一噸的教育）

25.教育目的的含義：教育目的即指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標準、努力方向和社會傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會(國家或地區(qū))為所屬各級各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。廣義的教育目的是指對教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域(也有人稱目標領(lǐng)域)，含有不同層次預(yù)期實現(xiàn)的目標系列。26教育目的的作用：導(dǎo)向激勵調(diào)控選擇評價27教育目的的基本類型：根據(jù)教育目的的自身實踐的特點劃分為價值性和操作性教育性目的根據(jù)教育活動的進程可分為終結(jié)性、階段性紀實性教育目的根據(jù)主客觀性教育目的劃分為直接性和主觀性教育目的28關(guān)于教育目的的主要理論：個人本位論和社會本位論（夸美紐斯、馬斯洛康德）教育準備生活說和教育適應(yīng)生活說（斯賓塞）教育無目的論（杜威）教育目的的辯證統(tǒng)一論

29教育目的選擇確立的基本依據(jù)：

（一）社會依據(jù)----教育目的要受社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的制約 教育目的的選擇與確定受一定的社會經(jīng)濟和政治制度的制約

（二）人的依據(jù)-----人的身心發(fā)展規(guī)律和人的價值我國教育目的的理論基礎(chǔ)-----馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

30教育目的實現(xiàn)的策略：

（一）正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展

（二）樹立全面發(fā)展的教育觀

（三）正確認識和處理各育關(guān)系

（四）要防止教育目的的實踐性缺失

31素質(zhì)教育就是培育、提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。包括以下幾點：第一，關(guān)注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的價值取向。第二，人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本目標。第三，全面貫徹教育方針是素質(zhì)教育的根本途徑。第四，全面提高教育質(zhì)量是素質(zhì)教育的基本特征。32義務(wù)教育階段素質(zhì)教育的特征：基礎(chǔ)性全體性全面性創(chuàng)新性主體性可持續(xù)性

33教育制度含義：廣義的教育制度是指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織的體系；二是教育機構(gòu)與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。學(xué)制是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習年限及其相互間的關(guān)系。

34.教育制度的特點：客觀性，取向性，歷史性，強制性

35現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型：雙軌學(xué)制（西歐—英國）分支型學(xué)制（蘇聯(lián)---中國）單軌學(xué)制（美國）

36.義務(wù)教育又稱強迫教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會必須予以保證的國民教育。我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制-----壬演學(xué)制我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制---葵卯學(xué)制

37我國現(xiàn)行學(xué)制仍需進行改革：適度發(fā)展學(xué)前教育全面普及義務(wù)教育繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展高教育實行終身教育 38義務(wù)教育又稱強迫教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育的特征：強制性、公益性、統(tǒng)一性。

39.1986年4月12日，第六屆全國人大第四次會議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，正式宣布在我國實施九年義務(wù)教育。

40.教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師。教師職業(yè)的性質(zhì)-----專業(yè)性、教書育人

41.所謂教書育人就是教師通過承擔各門課程的教學(xué)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，指導(dǎo)學(xué)生主動地、有效地進行學(xué)習，營造良好的教學(xué)氛圍來促進學(xué)生健康、快速地成長。教書與育人是同一過程的兩個方面。教書育人反映了教師職業(yè)的本質(zhì)。

42.教師職業(yè)勞動的特點 ：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、勞動的長期性和勞動成果的遲效性、時間的連續(xù)性和空間的廣延性、集體性和個體性 43.教師個體的專業(yè)性發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。教師專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容是：.專業(yè)意識、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)品質(zhì)

44.教師的職業(yè)角色劃分為以下幾種：學(xué)習者和學(xué)者、知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者、學(xué)生學(xué)習的榜樣、學(xué)生的朋友

45.教師個體專業(yè)性發(fā)展途徑：師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、.自我教育

46.教師的職業(yè)形象是教師群體或個體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映。包括道德、文化、人格 47學(xué)生的本質(zhì)特點：

（一）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>

（二）學(xué)生是有發(fā)展需要的（三）學(xué)生是以學(xué)習為主要任務(wù)的人

（四）學(xué)生是具有主體性的人

48學(xué)生在教育過程中的地位 ：一是赫爾巴特將學(xué)生視為被動的教育對

象；“教師中心”、“教材中心”、“課堂中心”教育主張。強調(diào)教師的絕對權(quán)威與支配權(quán)，而學(xué)生只是被動地接受知識的容器，只能接受教師的任意管教與塑造。一是杜威提出“學(xué)生中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心”教育主張。強調(diào)按照兒童的興趣、經(jīng)驗與需要組織教育活動，要求一切教育措施都要圍繞兒童制定，因為“兒童是起點，是中心，而且是目的”

49學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運動的相互作用下身體和心理兩個方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過程與結(jié)果。

學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律：順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個別差異性、互補性和協(xié)調(diào)性。

50正確理解學(xué)生的發(fā)展： 1.發(fā)展不是簡單的變化;2.發(fā)展不是單純的生理成熟;3.教育不等于發(fā)展

教育與學(xué)生的發(fā)展：

（一）教育目標要反映社會的發(fā)展

（二）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

（三）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展

（四）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

51師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。

52師生關(guān)系在教育中的意義：

（一）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進行的重要條件

（二）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標

（三）良好的師生關(guān)系在幫助學(xué)生實現(xiàn)個體社會化的過程中具有積極的作用

（四）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容

（五）良好的師生關(guān)系是促進學(xué)生心理健康的重要因素

53師生關(guān)系的類型：

（一）以年青一代成長為目標的社會關(guān)系

（二）以直接促進學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系

（三）以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系

（四）師生間客觀的工作關(guān)系

（五）師生間非正式的私人關(guān)系

54.理想師生關(guān)系的基本特征：尊師愛生、相互配合，民主平等、和諧親愛，共享共創(chuàng)、教學(xué)相長。

55影響師生關(guān)系的因素------1.教師方面：（1）教師對學(xué)生的態(tài)度。（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式。（3）教師的智慧。（4）教師的人格因素。2.學(xué)生方面：學(xué)生對教師的認識。3.環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與老師的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系。課堂的組織環(huán)境主要包括教室的布置、坐位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略： 1.了解和研究學(xué)生。2.樹立正確的學(xué)生觀。3.熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。4.主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。6.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格，使自己的言行符合社會和學(xué)生對教師的角色期望。57課程理論流派：學(xué)科中心課程論學(xué)習者中心課程論社會改造主的主義課程論存在主義課程論后現(xiàn)代主義課程論

58課程的組織：課程目標課程內(nèi)容課程類型課程實施課程評價

課程類型：學(xué)科課程與活動課程必修課程與選修課程分科課程與綜合課程顯性課程與隱性課程

課程實施取向：忠實取向互動適應(yīng)取向參與制定取向

影響課程實施的因素：課程計劃主體因素資源因素管理因素評價因素

影響課程變革的重要因素：政治經(jīng)濟文化科技學(xué)生發(fā)展59世界課程改革的發(fā)展趨勢：課程政策的發(fā)展趨勢課程結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢課程實施的發(fā)展趨勢課程評價的發(fā)展趨勢

60教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，在這統(tǒng)一活動中，學(xué)生掌握一定的知識、技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。

61教學(xué)的基本任務(wù)：（1）統(tǒng)掌握適應(yīng)終身學(xué)習的基礎(chǔ)知識和基本技能（2）學(xué)生的智力、力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會學(xué)生學(xué)習（3）形成學(xué)生良好的思想品德和正確的人生觀、價值觀、世界觀（4）培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和優(yōu)良的個性心理品質(zhì)

62當代主要教學(xué)理論流派：行為主義教學(xué)論（華生、斯金納）知教學(xué)理論（布魯納：動機—結(jié)構(gòu)---程序—強化、奧蘇泊爾）人本主義教學(xué)理論（羅杰斯）

63教學(xué)過程的規(guī)律：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律（2）掌握知識與發(fā)展智能相統(tǒng)一的規(guī)律（3）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)的環(huán)節(jié)：心理準備領(lǐng)會知識鞏固知識應(yīng)用知識檢查效果 64中小學(xué)常用的教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則理論聯(lián)系實際原則直觀性原則鞏固性原則啟發(fā)誘導(dǎo)原則循序漸進原則因材施教原則

常用的教學(xué)方法：講授法問答法演示法參觀法練習法實驗法實習法 欣賞法

當代中國學(xué)校教學(xué)一般教學(xué)模式：組織教學(xué)—復(fù)習舊課—講授新知識—鞏固應(yīng)用---布置課外作業(yè)

當代國外主要教學(xué)模式：程序教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)學(xué)習教學(xué)模式掌握學(xué)習教學(xué)模式暗示教學(xué)模式非指導(dǎo)性教學(xué)模式

教學(xué)組織形式：個別教學(xué)班級教學(xué)設(shè)計教學(xué)法道爾頓制分組教學(xué)

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：教學(xué)設(shè)計課堂教學(xué)作業(yè)布置與批改課外輔導(dǎo)學(xué)生成績檢查與評定

教學(xué)評價的基本功能：導(dǎo)向與激勵診斷與反饋評估與證明教學(xué)于研究

教學(xué)評價類型：預(yù)定性評價形成性評價反應(yīng)性評價總結(jié)性評價

教學(xué)評價的原則：方向性與發(fā)展性原則科學(xué)性與客觀性原則全面性與一致性原則可行性與實效性原則公平性與寬松性原則

德育----政治教育思想教育道德的教育紀律教育

學(xué)校德育原則：說理疏導(dǎo)為主和紀律約束相結(jié)合原則嚴格要求與

尊重、熱愛學(xué)生相結(jié)合原則發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則在集體中進行教育的原則教育影響的一致性和連貫性原則知行統(tǒng)一的原則從學(xué)生實際出發(fā)的原則

學(xué)校德育方法：說理教育法榜樣示范法情感陶冶法自省教育法實踐鍛煉法品德評價法表揚獎勵與批評處分法 德育模式：道德認識發(fā)展模式體諒模式評價澄清模式社會學(xué)習模式集體教育模式

班主任工作的內(nèi)容：了解學(xué)生組織班級體班級日常管理班級教育工作組織主題班會、團隊會

班主任工作方法：創(chuàng)造性的設(shè)計班集體目標合理的確定班級角色位置協(xié)調(diào)好班級內(nèi)外的各種關(guān)系構(gòu)建“開放、多維、有序”的班級活動體序營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境學(xué)校管理原則：方向性原則系統(tǒng)性原則民主性原則規(guī)范性原則有效性原則

學(xué)校管理方法特點：針對性多樣性靈活性

學(xué)校管理一般方法：行政方法思想道德教育方法物質(zhì)利益方法法律方法咨詢參與方法

21世紀教育發(fā)展趨勢：教育的全民化教育的民主化教育的信息化教育的可持續(xù)發(fā)展教育的個性化

《學(xué)記》：我國古代乃至世界上最早的一部論述教育問題的專著。古代西方：柏拉圖 ——《理想國》

亞里斯多德——最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段。昆體良——《雄辯術(shù)原理》被認為是教育史上第一個教學(xué)理論著作。

培根——第一次把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科提出來。.捷克教育家夸美紐斯——《大教學(xué)論》(1632年)標志教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的開始。提出泛智教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”。

康德——西方近代第一個在大學(xué)講堂里把教育學(xué)作為科學(xué)進行講授。

.德國教育家赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或者“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”——《普通教育學(xué)》（1806年）西方近代第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)論著，標志著科學(xué)教育學(xué)誕生。

康德——西方近代第一個在大學(xué)講堂里把教育學(xué)作為科學(xué)進行講授。

1963年美國的教育心理學(xué)家布魯納出版了《教育過程》倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

1975年，蘇聯(lián)教育家贊可夫出版了《教學(xué)與發(fā)展》提出發(fā)展教學(xué)論。

瓦·根舍因等人倡導(dǎo)“范例教學(xué)”理論。六藝：禮、樂、射、御、書、書

六經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 “五?！奔慈?、義、禮、智、信

“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”；1

第四篇：教育學(xué)重點

填空題

1.世界上第一部教育學(xué)專著是《學(xué)記》

2.中國第一部以馬克思主義闡述教育問題的專著《新教育大綱》

3.古希臘教育“七藝”是文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂

4.現(xiàn)代教育的代表人物是杜威。傳統(tǒng)教育的代表人物是赫爾巴特。

5.**將教育目標分為：認識、情感、動作技能三個領(lǐng)域。

6.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課、上課以及學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

一堂課的基本環(huán)節(jié)包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習、學(xué)習新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)

課堂教學(xué)的最主要的形式有班級授課制/示范-模仿式、傳遞-接受式、引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式、自覺輔導(dǎo)式、情景-陶冶式、集體性教學(xué)。

學(xué)校的中心工作是教學(xué)。學(xué)校德育的基本單位是班級。

判斷題

1.現(xiàn)代教育比傳統(tǒng)教育好。

錯誤。不能簡單的說現(xiàn)代教育比傳統(tǒng)教育好。

因為一種教育傳統(tǒng)在形成、發(fā)展初期，基本上是符合實際的或進步的，隨著時代變化、社會前進，將逐步地不同程度地變得陳舊、落后。其中不符合客觀實際和社會發(fā)展的被剔除、揚棄；符合客觀實際和社會發(fā)展的則被視為精華加以肯定、繼承和發(fā)展，并更加科學(xué)

傳統(tǒng)教育：有兩種說法。①專指德國教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式。該學(xué)派重視課堂教學(xué)、教師主導(dǎo)作用、傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識。傳統(tǒng)教育學(xué)派也有保守、過時的方面。②泛指在一定歷史時期形成的流行的、具有影響的教育思想、制度和方法。

現(xiàn)代教育：指以進入新時期以來的隨著社會開放和現(xiàn)代化為背景，以近代以來特別是20世紀中葉以來世界現(xiàn)代化歷史進程及人類的教育理論與實踐為時代背景的教育。分理論型的教育思想、政策型的教育思想、實踐型的教育思想；其功能有認識功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能、反思功能。

傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育絕不是絕然不同的教育，現(xiàn)代教育是傳統(tǒng)教育的生發(fā)和發(fā)展，及繼承和發(fā)揚。某些層面有相同之處，只是說法和角度不同而已。當然也有新東西。

傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢：（1）傳統(tǒng)教育注重禮儀（2）傳統(tǒng)教育注重傳承性（3）傳統(tǒng)教育的課堂比較

有秩序（4）傳統(tǒng)教育下的孩子比較謙虛

現(xiàn)代教育的特征：公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性。

2.傳授知識和能力發(fā)展相矛盾。

不矛盾。傳授知識即教育。教育最大的特點是蘊藏著富有生命氣息的個體發(fā)展需要的資源。傳授知識雖然在一定程度上會增加人的學(xué)習惰性，不能主動學(xué)習，開拓創(chuàng)新，但總體而言還是有益的。首先，傳授知識能引導(dǎo)個體發(fā)展的方向。人具有極大的塑造性，傳授知識承擔著引領(lǐng)發(fā)展航向的作用。其次，提高個體發(fā)展的動力，傳授知識能夠讓人看到自身的不足，并提供學(xué)習動力。再次，喚醒個體發(fā)展的意識，挖掘個體能力發(fā)展的潛能。最后，能發(fā)展個體的個性?？傃灾?，傳授知識和能力發(fā)展不矛盾，相反，傳授知識還能擴寬人的知識面，提高認識事物本質(zhì)的能力，也能為其能力發(fā)展提供知識準備。

3.教育起源于人類模仿。

不正確。它的理論缺陷在于忽視了教育的社會性。如果教育起源于人類模仿的本能，就使得教育無用武之地，使支配人類的發(fā)展成為不可能。但事實證明現(xiàn)在可以通過教育支配人類的發(fā)展。根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動創(chuàng)造人的基本思想，認為教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動，這種勞動起源說被更多的人認可。這種理論指出，人類創(chuàng)造工具、使用工具的過程中，形成了一定的技能，積累了一定的經(jīng)驗，為自己的生存和延續(xù)，必須把年長一代所掌握的生產(chǎn)經(jīng)驗和技能在勞動中傳遞給新生一代，教育就是基于生產(chǎn)的需求，基于人類生產(chǎn)而產(chǎn)生的。同時，他們認為教育是人類特有的一種社會活動，其特點之一在于它是一種有意識有目的的活動。還認為，教育產(chǎn)生于勞動是以人類的語言為條件的，語言和教育都是在勞動中產(chǎn)生和發(fā)展的。

4.全面發(fā)展與因材施教相矛盾。

不正確。

人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。因材施教是指教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認知水平，學(xué)習能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。從因材施教的含義即可看出因材施教會促進學(xué)生的全面發(fā)展。兩者并不矛盾。也可以說全面發(fā)展是一個目的，而因材施教是實現(xiàn)目的的有效方法，實施因材施教可以針對學(xué)生的不同個性進行有針對的教學(xué)，這能高效的提高學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量，從而促進其全面發(fā)展。

因材施教需要注意的原則：（1）教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習的特點（2）對待學(xué)習成績差的學(xué)生，要做具體分析，區(qū)別對待（3）教師要根據(jù)對學(xué)生學(xué)習風格的了解，在教學(xué)中有針對性地提供風格相配的教學(xué)方式（4）教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習風格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認識自己的學(xué)習風格特點，促使學(xué)生把學(xué)習風格轉(zhuǎn)化為學(xué)習策略

簡答題

一.教師的基本素養(yǎng)

1.2.3.4.教師的職業(yè)素養(yǎng)和教師信念 教師的德性，包含愛心，責任心，公正。教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)：a.教師的知識結(jié)構(gòu)b.教師的能力結(jié)構(gòu) 教師的人格特征.二.怎樣建立良好的師生關(guān)系

1.2.3.4.5.樹立正確的教師觀，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生 樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點，努力教好功課，全面關(guān)心學(xué)生。以身作則，為人師表，嚴于律己，平等待人。發(fā)揚教育民主，善于傾聽學(xué)生意見，發(fā)揮學(xué)生主體的教育功能。善于控制自己的情緒，堅持耐心教育，正確處理師生矛盾。

三．教師備課的基本內(nèi)容

1．備文本

a.備課程標準

全面理解課程標準的精神；準確把握各學(xué)科的課程標準；對話基礎(chǔ)上的超越

b.備教材

通覽全局，整體把握；明確目標，合理安排；融會綜合，薈萃精華；在留白中讓學(xué)生發(fā)揮

2．備學(xué)生

a.了解學(xué)生的基本狀況b.了解學(xué)生已有的經(jīng)驗

3．備教學(xué)行為

a.教學(xué)目標或意圖b.學(xué)生的特征 c.教學(xué)環(huán)境及相關(guān)因素d.教師個人的經(jīng)驗

4．備自我進行自我反思：我的知識夠豐富嗎？必須努力構(gòu)建完善的知識體系。

應(yīng)審視自己，我的情感豐富嗎？我的態(tài)度積極嗎？我的價值觀正確嗎

還要注意與同伴的對話。

5．備課的一般策略

a.開放性備課策略 b.預(yù)設(shè)性備課策略c.結(jié)構(gòu)性備課策略 d.反思性備課策略

四．課程編制的程序

1.2.3.4.5.確定課程編制的指導(dǎo)思想 了解有關(guān)需求 研制課程目標 選擇和組織課程內(nèi)容 實施課程評價

五．教育對社會發(fā)展的作用

教育對社會發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)為對社會各主要要素之間的促進作用

1.首先，表現(xiàn)為教育對社會生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用

a.教育通過勞動力的生產(chǎn)，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展

b.教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展

c.教育能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益，教育通過再生產(chǎn)勞動力和科學(xué)技術(shù)而成為經(jīng)濟增長的源泉，推動著社會的經(jīng)濟發(fā)展。

2.其次，表現(xiàn)為教育對社會政治的促進作用

a.教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)。

b.教育通過思想傳播，制造輿論為統(tǒng)治階級服務(wù)。

c.教育通過選拔和社會的分層，使原有的社會關(guān)系得以延續(xù)

d.教育是促進社會政治變革和民主化的重要力量

3.最后，表現(xiàn)為教育對文化的作用

a.教育具有文化傳遞的功能

b.教育具有文化選擇的功能

c.教育具有文化更新與創(chuàng)造的功能

d.現(xiàn)代教育的開放性還促進文化的交流與融合六．教育對個體發(fā)展的作用

1.引導(dǎo)個體發(fā)展的方向

2.提供個體發(fā)展的動力

3.喚醒個體發(fā)展的意識，挖掘個體發(fā)展的潛能

4.發(fā)展人的個性

5.七．常用的教學(xué)原則體系

（一）直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習對象。這一原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。的。一般地說，直觀的具體手段有以下三種。1．實物直觀。2．模像直觀.3．語言直觀。在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則，對于教師有以下基本要求.1．恰當?shù)剡x擇直觀手段。2直觀是手段而不是目的。3．在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認識。

（二）啟發(fā)性原則

指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習，以達到對所學(xué)知識的理解和掌握。在教學(xué)活動中貫徹啟發(fā)性原則，對教師有以下基本要求。1．激發(fā)學(xué)生的積極思維。2．確立學(xué)生的主體地位。3．建立民主平等的師生關(guān)系。

（三）系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）

指教學(xué)活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對教師有以下要求。1．按照教學(xué)大綱（課程標準）的順序教學(xué)。2．教學(xué)必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。3．根據(jù)具體情況進行調(diào)整。

（四）鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習，使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求。1．在理解的基礎(chǔ)上鞏固。2．保證鞏固的科學(xué)性。3．鞏固的具體方式要多樣化。4．保證學(xué)生的身心健康.（五）量力性原則（可接受性原則）

指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對教師有以下要求。1．重視兒童的年齡特征。2．了解學(xué)生發(fā)展的具體特點。3．恰當?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

（六）思想性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進行。這一原則是為了將教學(xué)中科學(xué)知識的傳授學(xué)習與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。在教學(xué)活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。1．堅持正確的方向.2．嚴格遵守職業(yè)道德。3．實事求是。4．講究教學(xué)藝術(shù)。

（七）理論聯(lián)系實際原則

指教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫

離實際、書本脫離現(xiàn)實問題而提出的。在教學(xué)活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。1．重視理論知識的教學(xué)。2．注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。3．聯(lián)系實際應(yīng)當從多方面入手.4．幫助學(xué)生總結(jié)收獲。

（八）因材施教原則

指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當照顧學(xué)生的個別差異。這一原則是為了處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異問題而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對于教師有以下要求。1．充分了解學(xué)生。2．尊重學(xué)生的差異。3．面向每一個學(xué)生。

論述題

一、教育者怎樣更好尊重孩子的天賦和個性發(fā)展。

（1）了解學(xué)生，從實際出發(fā)

（2）面向大多數(shù)，使學(xué)生學(xué)習深度、進度是被大多數(shù)學(xué)生接受的（3）正確對待學(xué)生。善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生

（4）針對學(xué)習不同特點提出不同要求，即因材施教

二、講授法的優(yōu)缺點、談話法的優(yōu)缺點，怎樣更好地使用

講授法：優(yōu)點：能夠使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)知識，有利于教師系統(tǒng)地

對學(xué)生進行思想教育

缺點：使學(xué)生處于被動狀態(tài)，沒有充分的機會讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容及時作出反饋，難以提供

感性認識，不能準確把握學(xué)生掌握程度，因此也不能及時調(diào)整教學(xué)計劃。

缺少互動，學(xué)生失去能力培養(yǎng)的機會

改進：確保學(xué)生思路能跟上老師思路。把新教材講授變成提問式講授，讓學(xué)生帶著問題聽課;

適當引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習上次課的內(nèi)容

談話法：優(yōu)點：任何條件下可使用，方便快捷。而且易于理解，有利于啟迪思考，發(fā)展學(xué)生的語言表達能力，促進情感交流

缺點：談話法授課費時多，對教學(xué)技巧要求高，若運用不好，易使知識支離破碎

改進：可以講知識點聯(lián)系起來，形成一個知識結(jié)構(gòu)，在講課時有意識的向?qū)W生指出知識點的內(nèi)在聯(lián)系，并不斷加強知識結(jié)構(gòu)的理解。用談話法之前有針對性的指出重

點，時間安排上有所區(qū)別。

第五篇：教育學(xué)重點

第一章 教育與教育學(xué)

一、選擇題

1．“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？()A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬

2．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()A．斯巴達 B．埃及 C．希臘 D．雅典

3．以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達 D．雅典

4．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的 是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達 D．雅典

5．以強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征 是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達 D．雅典

6．初等義務(wù)教育普遍實施于()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

7．以“教育的終身化”為教育特征的是()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

8．以“教育的民主化”為教育特征的是()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

9．以“教育的多元化”是為教育特征的是()A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

10．反映孔子教育思想的文獻是()

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》

11．在教育史上主張“有教無類”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

12．在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

13．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

14．下述屬于墨家主張的是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

15．下述屬于孔子主張的是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

16．下述屬于孔子主張的是()

A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

17．下述屬于孔子主張的是()

A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛 C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)

18．下述屬于道家的主張是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

19．由《學(xué)記》提出的教育主張是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

20．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自()A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》

21．“學(xué)不躐等”出自()

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 22．“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了()

A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系

23．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．德莫克里特

24．下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

25．反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是()

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 26．以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是()A．教育 B．教育學(xué) C．教育論 D．德育論

27．1632年，《大教學(xué)論》的出版標志著教育學(xué)的獨立，其作者是()A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

28．近代啟蒙主義教育的代表人物是()A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

29．近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是()A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克

30．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是()A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊

31．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是()A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

32．第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是()A．盧梭 B．夸美紐斯 C．康德 D．赫爾巴特

33．赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作()

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

34．以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心()

A．教師中心 B．學(xué)生中心 C．教材中心 D．課堂中心

35．美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為()A．白板說 B．做中學(xué) C．兒童中心主義 D．實質(zhì)教育派

36．美國的實用主義教育家杜威的代表作是()A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

37．以下哪一種觀點是杜威的主張()

A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心

38．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基

39．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于()A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代

40．20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基

41．20世紀60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．巴班斯基

二、填空題

1． 狹義的教育主要指 ____，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。2． 學(xué)校教育是指教育者根據(jù)____，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。

3． 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，____、____、地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。

4． 廣義的教育包括、____ 和____。

5． 《孟子》說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學(xué)、校是____ 名稱。

6．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《____ 》和1904年的《____ 》。

7．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于____ 年的《欽定學(xué)堂章程》 和 年的《奏定學(xué)堂章程》。

8．1902年的《欽定學(xué)堂章程》又稱。1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱____。

9．中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括____。

10．中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為____。

11．《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱____。

12．先秦時期，以____ 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

13．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是____。

14．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作____ 中。

15． ____的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。

16．古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的____ 著作 中。

17．古希臘百科全書式的教育家____ 的教育思想集中反映在他的 著作《政治學(xué)》中。

18．教育學(xué)是一門以____ 為研究對象，探索____ 的科學(xué)。

19．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是____。

20．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于____ 的研究，他的代表作是____。

21．法國啟蒙主義教育的代表人物是____，其代表作是____。

22．法國____ 教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。

23．近代教育史中主張紳士教育的教育家是____。

24．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是____。

25．第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是____，其代表作是____。

26．赫爾巴特是第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在____ 和____ 基礎(chǔ)之上的教育家。

27．美國的實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為____。

28．美國的實用主義教育家____ 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為____。

29．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家____是。

30．20世紀60年代以后美國的____ 提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的____ 的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

31．20世紀60年代以后美國的布魯納提出的____ 理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的____ 思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

32．義務(wù)教育是國家用____ 規(guī)定對一定年齡兒童 實施的某種程度的學(xué)校教育。

第二章 教育與社會的發(fā)展

一、選擇題 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A 生產(chǎn)力 B 科學(xué)技術(shù) C 政治經(jīng)濟制度 D 文化決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）

A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟制度 C 文化 D 生產(chǎn)力 3 首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）

A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰“人力資本”理論創(chuàng)建于（）

A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（）

A 政治經(jīng)濟制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化教育能推進科學(xué)的（）

A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化

二、填空題

1-----------------決定著受教育的權(quán)利。教育是一種影響政治經(jīng)濟的--------------力量。------------------發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。人力資本理論的核心概念是----------------------。改變著人們關(guān)于學(xué)習和教育的觀念。學(xué)校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為-------------------。--------------------------是學(xué)校文化的縮影。------------是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或---------------------是校園文化的核心。------------是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。

第三章 教育與人的發(fā)展

一、選擇題

1．人的身心發(fā)展具有（）

A 系統(tǒng)性 B 能動性 C 客觀性 D 主觀性

2.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）

A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子

3.強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是（）

A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰

4.中國古代“外鑠論”的代表人物是（）

A孟子 B墨子 C孔子 D荀子

5.提出“白板說”的是（）

A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾

6.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（）

A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進

7.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）

A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性

8.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（）A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性

9.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）

A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性

10.能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是（）

A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育

11.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是（）

A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論 12.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是（）

A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個體主觀能動性 D 教育

13.心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（）

A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期

二、填空題

1.作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是___。

2.人的身心發(fā)展是在___ 過程中實現(xiàn)的。

3.英國哲學(xué)家洛克的___ 是外鑠論的一個典型的代表。

4.美國行為主義心理學(xué)家___ 曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

5.青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、___、本質(zhì)的特征。

6.所謂___ 是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。

7.遺傳是指從上代繼承下來的___ 上的特點。

8.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了___。

9.美國生理和心理學(xué)家格塞爾認為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是___。

10.環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切___。

11.所謂___，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。

12.個性亦稱___，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨立性。

13.___是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。

第四章 教育目的

一、選擇題

1.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（）

A 教學(xué)目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學(xué)目標

2.衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是（）

A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則

3.教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有（）

A 控制作用 B 制約作用 C 促進作用 D 指導(dǎo)意義

4.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）

A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法

5.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為（）

A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標 D 培養(yǎng)目標

6.教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）

A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律

7.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的（）

A 高水平的智力 B 實踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神

8.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）

A 實踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

二、填空題

1.狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的____。

2.教育目的是一切教育工作的____，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的____

3.培養(yǎng)目標是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的____。

4.____ 是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。5.教育目的具有歷史性、時代性、____，在階級社會具有鮮明的階級性。

6.教育目的是____ 的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。

7.馬克思主義關(guān)于____ 是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

8.人的全面發(fā)展是與人的____ 相對而言的。

9.全面發(fā)展的人是____、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

10.____ 相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

11.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習有關(guān)的____ 的教育。

12.體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的____，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。

13.美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們____ 的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

14.勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成____ 的教育。

15.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種____，是一種精神狀態(tài)。

第五章 學(xué)生與教師

一、選擇題

1.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（）

A 潛在性

B 現(xiàn)實性 C 特殊性

D 可塑性

2.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（）

A 實踐的屬性

B 社會的屬性 C 自然的屬性

D 現(xiàn)實的屬性

3.社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的（）

A 動力

B 動機

C 條件

D基礎(chǔ)

4.學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的（）

A 認識

B 設(shè)計 C 設(shè)想

D 安排

5.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是（）

A 隱私權(quán)

B 人身權(quán) C 名譽權(quán)

D 榮譽權(quán)

6.學(xué)生最主要的權(quán)利是（）

A 人身自由權(quán)

B 人格尊嚴權(quán) C 受教育權(quán)

D 隱私權(quán)

7.學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會（）

A 正常的保護

B 熱心的保護 C 一般的保護

D 特別的保護

8.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）

A 人格尊嚴權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的 C 隱私權(quán)決定的 D 名譽權(quán)決定的

9.教師不得對學(xué)生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的 C 人格尊嚴權(quán)決定的 D 榮譽權(quán)決定的10.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）

A 系統(tǒng)化

B 多樣化 C 復(fù)雜化

D 專門化

11.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（）

A 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng)

D 職業(yè)道德素養(yǎng)

12.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（）

A 管理能力

B 控制能力 C 教育能力

D 研究能力

13.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的（）

A 必然要求

B 必然結(jié)果 C 心理前提

D 必要保證

14.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）

A 條件

B 任務(wù) C 途徑

D 結(jié)果 15.教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的（）

A 自由發(fā)展

B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展

D 自動發(fā)展

16.一位教育工作者的真正威信在于他的（）

A 權(quán)利

B 威嚴 C 權(quán)威 D 人格力量

二、填空題

1.學(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的____ 的人。

2.中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的____ 時期。

3.推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與 ____之間的矛盾運動。

4.沒有活動，沒有個體與____ 的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。

5.學(xué)生是學(xué)習的____，是具有能動性的教育對象。

6.與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著____的作用。

7.從法制角度講，學(xué)生是獨立的____，有著獨立的法律地位。

8.學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項____。

9.身心健康權(quán)包括保護未成年學(xué)生的____、人身安全、心理健康等內(nèi)容。

10.人格尊嚴權(quán)是指學(xué)生享有____，保持良好形象及尊嚴的權(quán)利。

11.____是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定。

12.教師職業(yè)是一種____，教師是專業(yè)人員。

13.我國教師承擔著____，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

14.教師職業(yè)的____ 在于職業(yè)角色的多樣化。

15.學(xué)生具有___,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

16.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作____的 要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習同樣學(xué)科的要求。

17.教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有____ 素養(yǎng)。

18.____是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。

19.教師要具有熱愛學(xué)生，____，愿意終生從事教育工作的教育信念。

20.____是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。

21.____是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。

22.教師的研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進行____ 的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。

23.教師的____ 是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

24.____是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

25.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成____。

26.師生關(guān)系在人格上是____ 的關(guān)系。

27.嚴格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的____ 的關(guān)系。

28.師生關(guān)系在社會道德上是____ 的關(guān)系。

第六章 課程

一、選擇題：

1．教育改革的核心是（）

A內(nèi)容改革

B方法改革 C課程改革

D途徑改革

2．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）

A教師

B學(xué)生 C班級

D課程

3．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（）A洛克

B斯賓塞 C赫爾巴特

D杜威

4．課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是（）

A課程類型

B教學(xué)計劃 C教學(xué)大綱

D教科書

5．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ǎ?/p>

A讀、寫、畫

B讀、畫、算 C畫、寫、算

D讀、寫、算

6．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于（）

A實踐型課程

B研究型課程 C拓展型課程

D知識型課程

7．從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為（）

A地方課程

B研究型課程 C知識性課程

D社會中心課程

8．以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（）

A學(xué)校課程

B技能性課程 C學(xué)生中心課程

D基礎(chǔ)型課程

9．從課程功能的角度可把課程分為（）

A國家課程

B工具性課程 C拓展型課程

D社會中心課程

10．從課程的組織核心來看，可把課程分為（）

A社會中心課程

B技能性課程 C研究型課程

D學(xué)校課程

11．指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則是確定（）

A教育目的B培養(yǎng)目標 C課程目標

D教學(xué)目標

12．強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是（）

A課程目標的基本特征 B教學(xué)計劃的基本特征 C教學(xué)大綱的基本特征 D教學(xué)目標的基本特征

13．教學(xué)計劃的中心問題是（）

A開設(shè)哪些科目 B各門學(xué)科開設(shè)的順序 C各門學(xué)科的教學(xué)時間 D各門學(xué)科的教學(xué)方法

14．編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A課程目標

B教學(xué)目標 C教學(xué)計劃

D教學(xué)大綱

15．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標準是（）

A教學(xué)計劃

B教學(xué)大綱 C教育目的 D教學(xué)目標

16．教材的主體部分是（）

A講授提綱和講義 B教科書和參考書 C教科書和講義 D講義和參考書

17．課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標的（）

A基本要求

B基本原則 C基本手段

D基本途徑

18．課程實施計劃的展開過程是（）

A安排課程表

B分析教學(xué)任務(wù) C選擇并確定教學(xué)模式 D組織教學(xué)活動

二、填空題：

1．課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究____，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。

2．課程是指課業(yè)及其____。

3．廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及____。

4．在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、____ 和教科書。

5．課程類型是指課程的____ 或指設(shè)計課程的種類。

6．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)____ 來劃分的。

7．所謂國家課程，是由____ 編制和審定的課程。

8．學(xué)校課程通常以選修課或____ 的形式出現(xiàn)。

9．課程是隨____ 而演變的。

10．____ 是課程目標的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。

11．課程目標的依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和____。12．我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具有____、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征。

13．中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以____ 為依據(jù)。

14．教學(xué)計劃中的課時分配包括學(xué)科的總時數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時數(shù)和____ 等。

15．教學(xué)大綱又稱，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)____ 的指導(dǎo)性文件。16．教學(xué)大綱一般是由說明和____ 兩部分構(gòu)成的。

17．教科書又稱課本，它是依據(jù)____ 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

18．教科書是____ 的具體化。

19．課程實施是指把____ 付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑。

20． ____通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分。

21．課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動____ 的問題。

22． ____是課程實施的最后一項任務(wù)或環(huán)節(jié)。

23． ____既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。

24． ____是針對20世紀初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的。

25．美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊端提出了____。

26．目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向____。

第七章 教學(xué)（上）

一、選擇題

1．學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）

A課外活動

B實踐活動 C教學(xué)活動

D班主任工作

2．教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（）

A基礎(chǔ)地位

B中心地位 C主要地位

D重要地位

3．智力是指人們的認識能力，其核心是（）

A注意力

B觀察力 C思維力

D想象力

4．把學(xué)習過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（）

A孔子

B孟子 C荀子

D墨子

5．主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是（）

A赫爾巴特

B杜威 C凱洛夫

D夸美紐斯

6．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（）

A夸美紐斯

B赫爾巴特 C杜威

D凱洛夫

7．學(xué)習動機是推動學(xué)生學(xué)習的一種（）

A重要力量

B主要力量 C內(nèi)部動力

D外部動力

8．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的（）

A基本部分

B基本內(nèi)容 C基本途徑

D基本階段

9．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（）

A引起學(xué)習動機

B領(lǐng)會知識 C鞏固知識

D運用知識

10．領(lǐng)會知識包括感知教材和（）

A熟悉教材

B分析教材 C概括教材

D理解教材

11．根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則是（）A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則

D教學(xué)方法

12．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則 C直觀性原則

D循序漸進原則

13．“學(xué)而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則 C循序漸進原則

D鞏固性原則

14．循序漸進原則要求教學(xué)要（）A溫故而知新

B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā) D學(xué)而時習之

二、填空題：

1．____ 是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。

2．教學(xué)任務(wù)受人們追求的____ 決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

3．教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生____。

4．教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門學(xué)科的____、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。5．所謂智力，一般指人們的認識能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的____。

6．體力主要指身體的____ 與身體各個器官的活動能力。

7．學(xué)生的____ 主要指他們能運用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。8．德國教育家赫爾巴特認為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和____ 的過程。

9．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認為，教學(xué)過程是一種____。

10．____，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。

11．教學(xué)中學(xué)生學(xué)習的主要是____ 經(jīng)驗。

12．學(xué)生學(xué)習間接經(jīng)驗要以____ 為基礎(chǔ)。

13．掌握知識是發(fā)展智力的____。

14． ____是掌握知識的重要條件。

15．教學(xué)具有教育性，這是由____ 率先明確提出的觀點。

16．教師在教學(xué)過程中處于____ 的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

17．教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的____。

18．教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運用是提高教學(xué)質(zhì)量的____。

19．教學(xué)方法是師生為____ 而采用的方法。

20．講授法是教師通過____ 系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。

21．講授法可分為講述、____ 和講演三種方式。

22．談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨立思考和____ 的能力。

23．談話法可分為____ 和啟發(fā)談話兩種。

24．____ 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。

25．實驗法不僅有利于學(xué)生掌握知識，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的____ 和科學(xué)的、嚴謹?shù)膶W(xué)習態(tài)度。

第八章 教學(xué)（下）

一、選擇題

1、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（）

A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo)

2、課的類型的劃分依據(jù)（）

A教學(xué)任務(wù) B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)規(guī)律 D教學(xué)原則

3、教師上課必要的補充主要是通過（）

A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導(dǎo) D課后練習

4、一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的（）

A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度

5、一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的（）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

6、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為（）A教學(xué)程序 B教學(xué)步驟 C教學(xué)組織形式 D教學(xué)階段

7、古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用（）

A分組教學(xué) B個別教學(xué) C道爾頓制 D班級上課制

8、最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是（）A斯賓塞 B盧梭 C洛克 D夸美紐斯

9、我國最早采用班級授課制是在（）

A 1856年 B 1860年 C 1862年 D 1866年

二 填空題

1、_________是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

2、鉆研教材包括鉆研_________、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。

3、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的_________。

4、課的結(jié)構(gòu)是指課的_________及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。

5、構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、_________、講授新教材、_________、布置課外作業(yè)。

6、作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨立完成的_________。

7、輔導(dǎo)是_________學(xué)生學(xué)習的活動。

8、試題類型可分為供答型和_________兩大類。

9、供答型試題可分為簡答式試題和_________試題兩種。

10、簡答式試題的最簡便形式是_________。

11、選答型試題可以分為是非題、_________和組配式試題三種。

12、測驗的難度是指測驗包含的試題_________

13、測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的_________能夠區(qū)分的程度。

14、教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測和_________的能力。

15、個別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點在于教師能__________________。

16、_________________是一種集體教學(xué)形式。

17、我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的_________。

18、為了解決班級上課不易照顧學(xué)生個別差異的弊病，19世紀末20世紀初，_________在一些國家開始出現(xiàn)。

19、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和_________。

20、教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、_________和靈活性。

21、結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、_________、螺旋式和綜合式等。

22、教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_________、方法型和綜合型四種。

23、形式型策略就是以__________________為中心的策略。

24、方法型策略是以教學(xué)方法和_________為中心的策略。

25、綜合型策略是直接從_________、任務(wù)出發(fā)、綜合展開的策略。

第九章 德育

一、選擇題

1、德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為（）

A德育目的 B德育原則 C德育規(guī)律 D德育目標

2、德育目標是德育工作的（）

A基礎(chǔ) B途徑 C出發(fā)點 D重要環(huán)節(jié)

3、德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）

A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上

4、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（）

A內(nèi)容 B層次 C結(jié)構(gòu) D方法

5、構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是（）

A知 B情 C意 D行

6、衡量人們品德的重要標志是（）

A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為

7、活動和交往是學(xué)生品德形成的（）

A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑

8、進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了 德育的（）

A疏導(dǎo)原則 B因材施教原則 C導(dǎo)向性原則 D一致性和連貫性原則

9、德育的實施渠道或形式就是德育的（）

A方法 B手段 C內(nèi)容 D途徑

10、實施德育的最基本的途徑是（）

A政治課與其他學(xué)科教學(xué) B課外校外活動 C勞動 D共青團活動

11、通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識，形成正確的觀點的方法是（）

A榜樣法 B說服法 C陶冶法 D鍛煉法

12、委托任務(wù)和組織活動是屬于（）

A說服法 B榜樣法 C鍛煉法 D陶冶法

13、德育認知模式非常注重（）

A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為

14、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的（）

A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為

15、創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是（）

A柯爾伯格 B皮亞杰 C麥克費爾 D班杜拉

二 填空題 德育是思想教育、____________和道德教育的總稱。德育包括家庭德育、學(xué)校德育和____________等形式。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有____________。德育內(nèi)容是指實施德育工作的____________和主體設(shè)計。我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和____________。心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習輔導(dǎo)、____________和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。德育過程是____________與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程通常是由教育者、受教育者、____________和德育方法四個要素構(gòu)成的。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與____________之間的矛盾。

10、德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的____________的總和。

11、德育方法包括了教育者的施教傳道方式和受教育者的____________方式。

12、陶冶包括____________、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

13、處分分為警告、____________、留校察看、開除學(xué)籍等。

14、當代最具影響的德育模式有認知模式、____________、社會模仿模式等。

15、道德教育的____________是當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。

16、所謂____________指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。

第十章 班級管理

一、選擇題

1．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）

A共青團組織 B教導(dǎo)處 C總務(wù)處 D班級

2．率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）

A埃拉斯莫斯 B夸美紐斯 C洛克 D盧梭

3．班級管理的主要對象是（）

A班級公共財產(chǎn) B班級信息 C學(xué)生 D班級資料

4．通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于（）A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標管理

5.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為（）

A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標管理

6．班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的管理方式是屬于（）A常規(guī)管理 B目標管理 C平行管理 D民主管理

二、填空題：

1．班級是開展教育、教學(xué)活動的____。

2．19世紀初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了____，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

3．班級管理的主要管理手段有計劃、組織、____ 和控制。

4．班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的____ 的教育思想。

5．實施班級民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級全程管理，二是____。

6．目標管理是由美國管理學(xué)家____ 提出的。

7．目標管理是一種以____ 為中心的管理模式。

8．班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、民主的、____ 三種。

9．在當前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多，一是____ 的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

第一章

一、選擇題：

1、B

2、D

3、C

4、D

5、C

6、C

7、D

8、D

9、D 10 A

11、A

12、A

13、A

14、C

15、A

16、B

17、C

18、C

19、D 20、A

21、A

22、A

23、A

24、A

25、B

26、C

27、A

28、C

29、D 30、A

31、A

32、D

33、D

34、B

35、C

36、D

37、B

38、A

39、B 40、C

41、B

二、填空題：

1、學(xué)校教育

2、一定的社會要求

3、有目的、有計劃、有組織

4、家庭 教育、社會教育、學(xué)校教育

5、學(xué)校

6、《欽定學(xué)堂章程》、《奏定學(xué)堂章程》 7、1902、1904

8、壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制

9、禮、樂、射、御、書、數(shù)

10、六藝

11、四書

12、墨翟

13、蘇格拉底

14、《理想國》

15、柏拉圖

16、《政治學(xué)》

17、亞里士多德

18、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律

19、《大教學(xué)論》20、夸美紐斯、《大教學(xué)論》

21、盧梭、《愛彌爾》

22、啟蒙主義

23、洛克

24、洛克

25、赫爾巴特、《普通教育學(xué)》

26、倫理學(xué)、心理學(xué)

27、兒童中心主義

28、杜威、兒童中心主義

29、凱洛夫 30、布魯納、贊可夫

31、課程結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展

32、法律形式、免費 第二章

一、選擇題 1（3）2（4）3（3）4（4）5（2）6（3）

二、填空題 1 政治經(jīng)濟制度 2 輿論 3 生產(chǎn)力 4 人力資本 5 科學(xué)技術(shù) 6 學(xué)校文化 7 校園文化 8 校園文化 9 觀念文化 第三章

一、選擇題 1.B 2.C 3.C 4.D 5.B 6.D 7.B 8.D 9.A 10.B 11.B 12.C 13.C

二、填空題 1.個體身心發(fā)展 2.社會實踐 3.白板說 4.華生 5.典型的 6.發(fā)展關(guān)鍵期 7.生理解剖 8.可能性 9.成熟 10.外部條件 11.人的價值 12.人格 13.青年期 第四章

一、選擇題 1.B 2.A 3.D 4.C 5.D 6.A 7.D 8.D

二、填空題 1.總的要求 2.出發(fā)點、歸宿 3.特殊要求 4.教學(xué)目標 5.社會性 6.社會需求 7.人的全面發(fā)展學(xué)說 8.片面發(fā)展 9.精神和身體 10.教育與生產(chǎn)勞動 11.非認知因素 12.自我保健意識和體質(zhì) 13.鑒賞美和創(chuàng)造美 14.勞動觀點和習慣 15.人格特征 第五章

一、選擇題： 1.D 2.C 3.A 4.D 5.B 6.C 7.D 8.B 9.C 10.B 11.A 12.C 13.D 14.A 15.B 16.D

二、填空題 1.社會屬性 2.關(guān)鍵 3.個體的發(fā)展水平4.環(huán)境 5.主體 6.主導(dǎo) 7.社會個體 8.社會權(quán)利 9.生命健康 10.受他人尊重 11.受教育權(quán) 12.專門職業(yè) 13.教書育人 14.最大特點 15.向師性 16.基礎(chǔ)性 17.教育專業(yè) 18.教育理念 19.忠誠黨的教育事業(yè) 20.教育能力 21.語言 22.創(chuàng)造性活動 23.人格特征 24.師生關(guān)系 25.授受關(guān)系 26.民主平等 27.友好幫助 28.相互促進 第六章

一、選擇題： 1.C 2.D 3.B 4.A 5.D 6.B 7.A 8.D 9.B 10.A 11.C 12.C 13.A 14.D 15.B 16.C 17.D 18.D

二、填空題： 1教什么 2進程 3進程安排 4教學(xué)大綱 5組織方式 6課程任務(wù) 7中央教育行政機構(gòu) 8特色課 9社會的發(fā)展 10教學(xué)目標 11對學(xué)科的研究 12強制性 13科學(xué)的分類 14周課時 15學(xué)科課程標準 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容 16本文 17教學(xué)大綱 18教學(xué)大綱 19課程計劃 20教學(xué)單元 21．如何安排 22評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果 23課程評價 24目標評價模式 25目的游離評價模式 26課程計劃實際的結(jié)果 第七章

一、選擇題 1 C 2 B 3 C 4 A 5 D 6 B 7 C 8 D 9 B 10 D 11 C 12 A 13 D 14 B

二、填空題 1 教學(xué) 2教學(xué)價值取向 3掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 4基本事實 5心理特征 6正常發(fā)育 7創(chuàng)造才能 8 系統(tǒng)化 9認識過程 10間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 11間接 12直接經(jīng)驗 13基礎(chǔ) 14智力發(fā)展 15赫爾巴特 16組織者 17基本準則 18重要保證 19完成教學(xué)任務(wù) 20 口頭語言 21講解 22語言表述 23復(fù)習談話 24練習法 25動手能力 第八章

一、選擇題 1 B 2 A 3 C 4 D 5 A 6 C 7 B 8 D 9 C

二、填空題

1備課 2 教學(xué)大綱 3 種類 4 基本組成部分 5 檢查復(fù)習、鞏固新教材 6 各種類型練習7 幫助和指導(dǎo) 8 選答型 9 陳述式 10 填空題 11多項選擇題 12 難易程度 13 不同水平14 自評 15 根據(jù)學(xué)生的特點因材施教 16班級授課制 17 京師同文館 18 根組教學(xué) 19 道爾頓制 20可操作性 21分支平行 22形式型 23 教學(xué)組織形式 24 技術(shù) 25 教學(xué)目標 第九章

一、選擇題 1.D 2.C 3.A 4.C 5.A 6.D 7.B 8.C 9.D 10.A 11.C 12.C 13.A 14.B 15.D

二、填空題 1.政治教育 2.社會德育 3.繼承性 4.具體材料 5.心理健康教育 6.生活輔導(dǎo) 7.個體社會化 8.德育內(nèi)容 9.學(xué)生已有品德水平10.活動方式 11.受教修養(yǎng) 12.人格感化 13.記過 14.體諒模式 15.認知模式 16.道德兩難 第十章

一．選擇題 1.D 2.A 3.C 4.A 5.C 6.D

二、填空題 1.基本單位 2.導(dǎo)生制 3.協(xié)調(diào) 4.平行影響 5.建立班級民主管理制度 6.德魯克 7.自我管理 8.放任的 9.教學(xué)中心

名詞解釋

1、學(xué)校教育：是一種制度化和專門化活動，具有組織性、計劃性、系統(tǒng)性的特點，以教學(xué)為主，旨在促進學(xué)生身心全面發(fā)展的教育實踐活動。

2、課程標準：即教學(xué)大綱，是單科課程的總體設(shè)計，它從整體上規(guī)定某門課程的性質(zhì)及其在課程體系中的地位，規(guī)范性確定學(xué)科教學(xué)目標、內(nèi)容范圍、順序，是教室教學(xué)工作的指南，編寫教科書和測評教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)

3、教學(xué)：是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)雙邊互動，共同組成的一種教育活動。即學(xué)生在教師有計劃地組織與引導(dǎo)下，能動地學(xué)習，掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品德與美德，逐步形成全面發(fā)展的個性的一種教育活動。它是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。講授法：是指教育通過口頭語言向?qū)W生傳授知識信息的方法。具體形式又可分為三種講述式、講解式、講演式。

4、德育：即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育

班集體：是由整個班級組成，以完成學(xué)校教育任務(wù)為共同目標，有一定組織機構(gòu)、規(guī)章制度的學(xué)生同體，它是班級群體發(fā)展的高級形式

5、演示法：是指在教學(xué)中展示實物、模型、圖片等教具，進行示范性實驗，采用現(xiàn)代化試聽手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識的一種教學(xué)方法。使學(xué)生從感性上認識一定的客觀事物，為理性認識打下基礎(chǔ)

6、學(xué)科課程：又稱“分科課程”，它是根據(jù)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標和科學(xué)發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識組成各種不同的教學(xué)科目，分科進行教學(xué)的課程

7、教科書：是根據(jù)課程標準和教學(xué)法要求，系統(tǒng)而簡要地敘述一門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)用書，亦稱課本。

8、素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實踐需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以

尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育9、10、教育目的：狹義的說是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求

教育原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動的一般原理。11、12、13、教育：是在一定社會背景下發(fā)生的促進個體的社會化和社會個性化的實踐活動。教育的相對獨立性：是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用 個體的發(fā)展：有廣義和狹義之分，廣義上的個體發(fā)展指的是個體從受精卵到生命終結(jié)的整個變化過程。從狹義上則是指個人從出生到成人的變化過程，主要指兒童的發(fā)展。兒童的發(fā)展過程也就是兒童的成人過程

14、課程：是指學(xué)校、學(xué)生所應(yīng)學(xué)習的學(xué)科總和及其進程和安排，或指學(xué)生在教室指導(dǎo)下的各種活動的總和

15、陶冶：：是通過創(chuàng)設(shè)一種情感與認識相互促進的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中獲取知識、陶冶情感的教學(xué)

簡答：

一、學(xué)習教育學(xué)的意義

（一）學(xué)習教育學(xué)有助于形成科學(xué)的教育觀，增強做好教育工作的自覺性和預(yù)見性；

（二）學(xué)習教育學(xué)有助于掌握教育的具體規(guī)律，提高教育工作效率；

（三）學(xué)習教育學(xué)有助于推動教育改革，促進教育事業(yè)發(fā)展。

二、教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用

（一）學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。

（二）學(xué)校教育具有較強的系統(tǒng)性。

（三）學(xué)校教育具有較強的選擇性。

(四)學(xué)校教育具有較強的基礎(chǔ)性

三、教學(xué)的任務(wù)

教學(xué)以促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展為根本目的，使學(xué)生在獲得知識的同時學(xué)會學(xué)習，并形成正確的價值觀。

（一）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基本知識和基本技能

（二）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力

(三）培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀基礎(chǔ)

（四）培養(yǎng)情感態(tài)度，形成良好的心理品質(zhì)和行為習慣

（五）現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展

四、德育過程的規(guī)律

1.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程 2.德育過程是組織學(xué)生活動與交往的過程

3.德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程 4.德育過程是長期、反復(fù)，逐步提高的過程

5.德育過程是一個由他律到自律，不斷走向自我教育的過程

五、教學(xué)過程應(yīng)處理好的基本關(guān)系（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系（2）掌握知識與思想品德教育的關(guān)系（3）掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系（4）智力因素與非智力因素的關(guān)系、（5）教師與學(xué)生的關(guān)系

六、當代我國教育目的的基本精神 1.強調(diào)“培養(yǎng)勞動者”或“社會主義建設(shè)人才” 2.堅持要求全面發(fā)展3。注重培養(yǎng)獨立個性

綜上所述，我國教育目的的基本精神在于：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、具有獨立個性的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級各類人才。

七、遺傳素質(zhì)及其對個人發(fā)展的作用

遺傳是指個體從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。

（一）遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性

（二）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其年齡特征作為一種狀態(tài)，所謂生理成熟指的是個體受遺傳素質(zhì)制約的生理機能和構(gòu)造的變化在一般的年齡階段所達到的一般程度。

（三）遺傳素質(zhì)的差異對人的發(fā)展有一定影響

（四）遺傳素質(zhì)具有可塑性

（五）遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)

（六）遺傳素質(zhì)對人的影響在人的發(fā)展的不同階段作用不同

八、簡述教育的政治功能

１、通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才去實現(xiàn)教育的政治作用。２、通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務(wù)。３、組織學(xué)生直接參加社會的政治活動，把學(xué)生作為現(xiàn)實的政治力量使用。

４、通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。

九、教學(xué)過程的基本規(guī)律

教師: 教學(xué)觀、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的組織與管理等

↓

教師與學(xué)生的相互影響

↑

學(xué)生：學(xué)習態(tài)度、方法、習慣、思維 能力等

教學(xué)規(guī)律就表現(xiàn)為這些因素之間存在的客觀的、必然的聯(lián)系。（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合

十、在教學(xué)過程中師生關(guān)系的特點

１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；

（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；

（３）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。

十一、教育對生產(chǎn)力發(fā)展的作用

1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

三、論述題

1,、聯(lián)系實際談?wù)勔粋€合格教師的職業(yè)素質(zhì)。（具體答題時要拓展）

（1）知識傳授者。教師在教學(xué)中首要的角色是的角色是知識的傳授者，是發(fā)動、指導(dǎo)和評定學(xué)習的人。（2）行為示范者。一個優(yōu)秀的教師往往是學(xué)生崇拜和模仿的對象。教師的思想、品行、人格特征等對

學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。

（3）班級領(lǐng)導(dǎo)人。學(xué)校的活動大都是以班級的方式進行的，教師領(lǐng)導(dǎo)并作為一個整體的班級，對他們施加影響。

（4）教育藝術(shù)家。教育是一門科學(xué)，同時也是一門藝術(shù)。

（5）心理保健醫(yī)生。教師作為學(xué)生保健醫(yī)生的角色，日益受到教育界的重視。

2、試述“以教為主”的教學(xué)程序的具體環(huán)節(jié)并結(jié)合自己的認識，談?wù)劷處熢诮虒W(xué)過程中應(yīng)注意的問題。

一、以教為主的教學(xué)設(shè)計過程模式

其主要理論依據(jù)是奧蘇貝爾的“學(xué)與教”的理論（“有意義接受學(xué)習”理論、“先行組織者”教學(xué)策略與動機理論）。其設(shè)計思想是以教師為中心。其設(shè)計原則是：強調(diào)以教師為主。其研究主要內(nèi)容是：幫助教師把課備好、教好。

特點：

1、有利于教師主導(dǎo)地位的發(fā)揮；

2、有利于教師對整個教學(xué)過程的監(jiān)控；

3、有利于系統(tǒng)科學(xué)知識的傳授；

4、有利于教師教學(xué)目標的完成；

5、有利于學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握。

缺點：

1、重教輕學(xué)，忽視學(xué)生的自主學(xué)習、自主探究，容易造成學(xué)生對教師、對教材、對權(quán)威的迷信，使學(xué)生缺乏發(fā)散思維、批判思維的創(chuàng)建。

一、學(xué)習環(huán)境分析。指對教學(xué)所需要的總體環(huán)境的分析，包括物環(huán)境和人環(huán)境。物環(huán)境就是學(xué)的物質(zhì)環(huán)境如溫度、光線、通風以及必要的教學(xué)設(shè)備。人環(huán)境則指教師與學(xué)生的關(guān)系如師生之間的需要、認知因

素、情感因素、課堂氣氛等。良好的學(xué)環(huán)境主要取決于合理的課堂教學(xué)組織形式、科學(xué)的課堂教學(xué)管理和課堂問題行為的有效控制。

二、學(xué)習者特征分析。主要分析學(xué)生的初始能力、一般特征與學(xué)習風格。

初始能力是指特定學(xué)科的內(nèi)容的學(xué)習已經(jīng)具備的有關(guān)知識與能力的基礎(chǔ)，以及對學(xué)習內(nèi)容的認識與態(tài)度，也即是教學(xué)的起點；一般特征指對學(xué)生學(xué)習產(chǎn)生影響的個體的、生理與心理的和社會的特點。包括年齡、性別、認知成熟度、學(xué)習動機、個人對學(xué)習的期望、工作經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、經(jīng)濟文化與社會背景等。學(xué)習風格。學(xué)生感知不同刺激并對不同刺激作出反應(yīng)這兩方面產(chǎn)生影響的所有心理特征。也可以說是學(xué)生在學(xué)習過程中經(jīng)常喜歡采用某種特殊學(xué)習方式、策略的傾向。主要包括⑴對感覺通道的偏重（有視覺型、聽覺型與動覺型）；⑵心理的和社會的特征；⑶認知方式，場依存性與場獨立性，沉思型與沖動型，整體型與系列型等；⑷大腦左右半球的加工方式，左半球加工畔的方式是言語的、系列的、數(shù)字的、理發(fā)的和邏輯的，右半球則與空間知覺、形象、情感等方式加工信息。

三、學(xué)習任務(wù)分析。包括學(xué)習目標與教學(xué)內(nèi)容兩部分。學(xué)目標一般由學(xué)生的行為來描述，應(yīng)由學(xué)生的知識技能、學(xué)習能力與態(tài)度情感構(gòu)成。學(xué)習內(nèi)容分析指為實現(xiàn)學(xué)目標要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習的知識、技能和行為經(jīng)驗的總和，即通常的教學(xué)大綱與教材所包含的內(nèi)容。學(xué)習內(nèi)容分析將進一步確定教學(xué)內(nèi)容的學(xué)深度與廣度，并揭示組成學(xué)習內(nèi)容的各項先決知識和能力的聯(lián)系。

四、編寫測試項目。

五、教學(xué)策略設(shè)計。教學(xué)策略是對完成特定的教學(xué)目標而設(shè)計的教學(xué)過程系統(tǒng)。包括教學(xué)組織策略、傳遞策略與學(xué)習策略，是教學(xué)活動順序、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和教學(xué)媒體等因素的綜合考慮。接受學(xué)習與發(fā)現(xiàn)學(xué)習這兩種教學(xué)策略訴主要教學(xué)策略的步驟有：

1、講解策略

1）呈現(xiàn)信息：主要通過說明解釋和實際的演示、證明與示范來實現(xiàn)。2）檢查接受：回憶和理解程度。3）為學(xué)生提供將一般原理運用于

多種實例的機會。需要對正確與否進行檢測，必要時應(yīng)該調(diào)整實例的難度和數(shù)量以保證學(xué)生行為正確無誤。

4）為新習得的畔應(yīng)用到實際生活情境與問題中提供機會。

2、經(jīng)驗策略： 1）提供表現(xiàn)行為的機會并觀察其行動的結(jié)果。2）通過提問或觀察檢查學(xué)生對因果關(guān)系的理解程度。3）通過提問或觀察進一步的活動，檢查是否理解一般原理，在掌握一般原理之前應(yīng)不斷提供實例。

六、教學(xué)評價設(shè)計。以教為主的評價主要有形成性評價與終結(jié)性評價。形成性評價是指教師獲取信息對教學(xué)進行調(diào)整使之更富成效的過程。有三個基本環(huán)節(jié)，即“一對一”評價、“小群體”評價與“現(xiàn)場試教”。終結(jié)性評價是指為設(shè)計、收集和解釋與一組特定的教學(xué)數(shù)據(jù)資料，旨在確定教學(xué)價值。

3、結(jié)合實際談?wù)勔惶煤谜n的標準

一、內(nèi)容豐富。要有足夠的本門課（或本學(xué)科）中最基本、最核心的內(nèi)容，理論性內(nèi)容應(yīng)有聯(lián)系實際的部分，實踐性內(nèi)容應(yīng)有理論指導(dǎo)的部分。在準確、深刻講好上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡可能簡要地介紹一些上述內(nèi)容的歷史和現(xiàn)狀，特別是最新的進展。注意教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和先進性。

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)含有足夠量的新穎信息和難度適當、對學(xué)生有用的知識。

二、概念明確 明確本次課有幾個主要概念，并對這些概念有一個明確而又確切的表述和解釋。要講清。如何正確使用這些概念。

三、重點突出。教師要明確本課所確定的重點，并調(diào)動多種手段來突出重要知識點，使學(xué)生留下深刻的印象。

四、脈絡(luò)清楚。重點知識要通過一個自然的、合乎邏輯的認識過程使學(xué)生接受。即要講清楚解決問題的思路。

五、語言生動。講課中對語言有三點基本要求：清楚、得當、藝術(shù)。做到用詞準確，用語恰當，講話的速度不快不慢，聲音不高不低，情緒不急不緩，既在關(guān)鍵時刻有激情，又注意講課的大部分時間心平氣和。要求語言簡捷、生動、自然、有哲理。

六、多媒體屏幕顯示和板書得當。體屏幕和板書也要求清楚、得當、藝術(shù)。內(nèi)容要醒目。文字和圖簡明扼要，恰到好處，利于說明問題；清楚秀麗，搭配勻稱，給人以美的享受。

七、學(xué)時準確。講課的內(nèi)容要在規(guī)定的時間內(nèi)完成，教學(xué)過程要精心安排。不要拖堂，也不要欠堂。學(xué)時絕對準確是很難做到的，實際中，準備一些有彈性的測題或內(nèi)容最后講，有助于解決這個難題。

八、著裝典雅。典雅大方的著裝能表現(xiàn)你的內(nèi)在氣質(zhì)，增強你的自信心，有利于學(xué)生集中注意力聽你講課。

新課程背景下一堂好課的十條標準

第一、教學(xué)目標明確重點突出的課就是好課——高效。第二、課堂指令清晰氣氛活躍的課就是好課——默契第三、能夠充分利用課堂資源的課就是好課－－智慧。

第四、能讓學(xué)生感到終身受益的課就是好課－－難忘。第五，思維量信息量延伸量大的課就是好課－－欲望。第六、提供學(xué)生個體表現(xiàn)體驗成功的課就是好課－－滿足。第七、多種媒體創(chuàng)設(shè)學(xué)習情景問題情境的課就是好課－－直觀。第八、提供當堂訓(xùn)練當堂反饋的課就是好課－－輕松。第九、能解決學(xué)生個性化問題的課就是好課－－自信。第十、能響起笑聲掌聲歡呼聲的課就是好課－－快樂 4.教師職業(yè)道德建設(shè)的意義和內(nèi)容

1樹立遠大的職業(yè)道德思想

2掌握正確的職業(yè)道德知識 3陶冶真誠的職業(yè)道德情感（職業(yè)正義感、職業(yè)責任感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽感、職業(yè)幸福感）

4磨練堅強的職業(yè)道德意志

5確定堅定的職業(yè)道德信念

6養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣

對教師工作的促進作用1動力作用2調(diào)節(jié)作用3評價作用；對教育對象的教育作用，當教師按照教師職業(yè)道德作為時，會使道德要求具體化、人格化，從而使學(xué)生在富于形象性的榜樣中受到啟迪和教育，在潛移默化中形成教師所期望學(xué)生擁有的良好思想品德，增強教師教育的可信度、吸引力和有效性；對社會文明的示范作用；對教師修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。5.若為班主任，怎么組建班集體。培養(yǎng)班集體的方法

（一）確定集體的奮斗目標

1、注意事項（1）針對性（2）層次性（3）民主性

2、目標種類：（1）教育目標（2）管理目標

（二）制定班級的規(guī)章制度

1、來源（1）黨政及各級教育部門（2）學(xué)校（3）班級實際

2、意義（1）根本保證（2）發(fā)展水平的重要標志（3）管理的重要依據(jù)

（三）培養(yǎng)班級堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、設(shè)擂臺

2、搭擂臺

3、巧補臺

4、立獎臺

（四）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風

1、正確輿論的形成：

（1）正面教育，提高思想認識。（2）討論和評議，提高分辨是非的能力。（3）表揚和批評，樹立班級正氣。（4）利用班級輿論陣地，進行宣傳。?

2、培養(yǎng)良好的班風

許多有經(jīng)驗的優(yōu)秀班主任把以上正確輿論的形成概括為以下的幾個方面，它們是： ?

（1）講明道理（2）樹立榜樣

（3）嚴格要求

（4）反復(fù)實踐

6、試述教學(xué)目的確定的依據(jù)，并對幾種不同的觀點進行評析 理論依據(jù)：

（1）個人本位論。個人本位論認為，教育目的應(yīng)該由人的本性、本能的需要來決定，教育的根本的目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。

（2）社會本位論。其認為，教學(xué)目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的。

（3）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，馬克思、恩格斯運用歷史唯物主義觀點科學(xué)地分析了人的發(fā)展與社會進步的和關(guān)系。

現(xiàn)實依據(jù)：

（1）教育目的的確立要依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平。

（2）教育目的的確立也要依據(jù)社會經(jīng)濟和政治制度。

（3）教育目的的確立也要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的特點、水平和需要。

（評析根據(jù)自己的理解對以上依據(jù)做評論）

案例分析

一、教學(xué)中應(yīng)遵循的基本原則

1.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，以符合科學(xué)要求的內(nèi)容、方法、組織形式進行教學(xué)，在給學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識和基本技能的同時，結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。

2.理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則

是指教學(xué)中必須堅持理論與實際的結(jié)合與統(tǒng)一，以學(xué)習基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識。用理論分析實際，用實際驗證理論，注意運用理論知識去分析和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

3.直觀性原則

是指教師通過直觀手段（引導(dǎo)學(xué)生觀察或語言表述），使學(xué)生形成對概念或原理的清晰表，豐富他們的直接經(jīng)驗和感性認識，進一步引導(dǎo)他們進行抽象思維，深刻理解書本知識，提高認識水平。

4.啟發(fā)性原則

指教師在教學(xué)過程中通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習活動，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，引導(dǎo)他們獨立思維、獨立判斷，生動活潑地學(xué)習，自覺地掌握知識和提高分析問題、解決問題的能力。

5.循序漸進原則

是指教學(xué)要按照科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生學(xué)習的客觀規(guī)律及身心發(fā)展的順 序進行，使學(xué)生在知識、思想、能力諸方面不斷發(fā)展，不斷提高。

6.鞏固性原則

是指教學(xué)中使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,固地掌握所學(xué)的知識和技能，使所學(xué)的知識

和技能能持久地保持在記憶中，當需要時，能準確無誤地再次出現(xiàn)，加以運用。

7.因材施教原則

是指教學(xué)從學(xué)生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能在各自的基礎(chǔ)上揚長避短，獲得最佳發(fā)展。包括兩方面的含義，一是教學(xué)的深度、進度要適合學(xué)生的知識水平和接受能力；二是教學(xué)必須考慮學(xué)生的個性特點和個別差異。

一、遺傳素質(zhì)及其在人的發(fā)展中的作用

遺傳是指個體從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。

（一）遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性

（二）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其年齡特征 作為一種狀態(tài)，所謂生理成熟指的是個體受遺傳素質(zhì)制約的生理機能和構(gòu)造的變化在一般的年齡階段所達到的一般程度。

（三）遺傳素質(zhì)的差異對人的發(fā)展有一定影響

（四）遺傳素質(zhì)具有可塑性

（五）遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)

（六）遺傳素質(zhì)對人的影響在人的發(fā)展的不同階段作用不同

二、環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用

1.環(huán)境，尤其是社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供了可能性2.社會環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展狀態(tài) 3.環(huán)境對人的發(fā)展的作用方式是不同的。

三、個體的能動性在人的發(fā)展中的作用

個體的主觀能動性是人發(fā)展的內(nèi)在動力，對人的發(fā)展起決定作用 四．教育的個體發(fā)展功能

（一）教育促進個體社會化的功能

１.促進個體思想意識的社會化２.促進個體行為的社會化３.培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色

（二）教育促進個體個性化的功能

１.教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展。２.教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性。３.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)。

（三）、教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。2.學(xué)校教育具有較強的系統(tǒng)性。3.學(xué)校教育具有較強的選擇性。4.學(xué)校教育具有較強的基礎(chǔ)性