第一篇：馬克思主義原理概論課前演講要求2013

馬克思主義原理概論課前演講要求

一、要求：

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1、分組：每組8-10人左右；

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2、選題：介紹一位思想家（或哲學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家）的學(xué)術(shù)思想；?

3、自制ppt：10張左右；

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4、上臺演講：10分鐘左右；

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5、開始時間：國慶節(jié)后

二、參考人物

? 選擇古今中外一位著名的思想家、哲學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，介紹他（她）的主要著作和學(xué)術(shù)思想。

? 中國哲學(xué)家：儒、道、釋、法、墨等（任選一）、董仲舒、陸九淵、程顥程頤、朱

熹、張載、黃宗羲、顧炎武、王守仁、戴震、熊十力、錢穆、馮友蘭、張岱年…… ? 外國哲學(xué)家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、培根、笛卡爾、馬基雅維利、霍布

斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、尼采、叔本華、韋伯、胡塞爾、海德格爾、阿倫特、托克維爾、羅爾斯、亨廷頓、哈貝馬斯……

? 經(jīng)濟學(xué)家：斯密、李嘉圖、薩伊、馬歇爾、李斯特、薩繆爾森、庫茨涅夫、劉易斯、舒爾茨、克魯格曼、哈耶克、諾斯、科斯、斯蒂格利茨、威廉姆斯或者任何一位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者……

? 其他自選人物要和以上人物差不多量級，盡量不要重復(fù)。

大學(xué)生推薦讀物

?

1、馬克思《共產(chǎn)黨宣言》、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》?

2、列寧《國家與革命》

?

3、毛澤東《矛盾論》或《實踐論》

?

4、鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》

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5、馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》或張岱年《中國哲學(xué)史》

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6、趙敦華《西方哲學(xué)簡史》、張志偉《西方哲學(xué)史》或羅素《西方哲學(xué)史》

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7、陳嘉明《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》、王治河《后現(xiàn)代哲學(xué)思潮研究》、利奧塔

《后現(xiàn)代狀態(tài)》

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8、馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》、《儒教與道教》

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9、亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》或《變動社會中的政治秩序》 ?

10、托克維爾《論美國的民主》或《舊制度與大革命》

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11、李澤厚《美的歷程》或宗白華《美學(xué)散步》

?

12、馬基雅維利《君主論》、霍布斯《利維坦》、盧梭《社會契約論》

?

13、霍金《時間簡史》或一本自然科學(xué)讀物

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14、費正清《劍橋中華人民共和國史》或徐中約《中國近代史》

?

15、哈貝馬斯《合法性危機》或福山《國家構(gòu)建》

?

16、薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》或斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》或一本通俗西方經(jīng)濟學(xué)教材?

17、亞當(dāng)·斯密《國富論》、劉易斯《經(jīng)濟成長理論》、羅斯托《經(jīng)濟成長階段》、諾思《經(jīng)濟史上的結(jié)構(gòu)與變遷》

?

18、錢穆《國史大綱》、章太炎《國學(xué)講義》或《四書五經(jīng)》選讀

?

19、弗洛伊德《夢的解析》、海德格爾《存在與時間》

? 20、亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》柏拉圖《理想國》

第二篇：馬克思主義原理概論課前演講要求2013

馬克思主義原理概論課前演講要求

一、要求：

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1、分組：每組8-10人左右；

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2、選題：介紹一位思想家（或哲學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家）的學(xué)術(shù)思想；

?

3、自制ppt：10張左右；

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4、上臺演講：10分鐘左右；

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5、開始時間：國慶節(jié)后

二、參考人物

? 選擇古今中外一位著名的思想家、哲學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，介紹他（她）的主要著作和學(xué)術(shù)思想。

? 中國哲學(xué)家：儒、道、釋、法、墨等（任選一）、董仲舒、陸九淵、程顥程頤、朱熹、張載、黃宗羲、顧炎武、王守仁、戴震、熊十力、錢穆、馮友蘭、張岱年…… ? 外國哲學(xué)家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、培根、笛卡爾、馬基雅維利、霍布斯、洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰、康德、黑格爾、尼采、叔本華、韋伯、胡塞爾、海德格爾、阿倫特、托克維爾、羅爾斯、亨廷頓、哈貝馬斯……

? 經(jīng)濟學(xué)家：斯密、李嘉圖、薩伊、馬歇爾、李斯特、薩繆爾森、庫茨涅夫、劉易斯、舒爾茨、克魯格曼、哈耶克、諾斯、科斯、斯蒂格利茨、威廉姆斯或者任何一位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者……

? 其他自選人物要和以上人物差不多量級，盡量不要重復(fù)。

大學(xué)生推薦讀物

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1、馬克思《共產(chǎn)黨宣言》、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》

?

2、列寧《國家與革命》

?

3、毛澤東《矛盾論》或《實踐論》

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4、鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》 ?

5、馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》或張岱年《中國哲學(xué)史》

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6、趙敦華《西方哲學(xué)簡史》、張志偉《西方哲學(xué)史》或羅素《西方哲學(xué)史》 ?

7、陳嘉明《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》、王治河《后現(xiàn)代哲學(xué)思潮研究》、利奧塔《后現(xiàn)代狀態(tài)》

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8、馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》、《儒教與道教》

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9、亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》或《變動社會中的政治秩序》 ?

10、托克維爾《論美國的民主》或《舊制度與大革命》

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11、李澤厚《美的歷程》或宗白華《美學(xué)散步》

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12、馬基雅維利《君主論》、霍布斯《利維坦》、盧梭《社會契約論》 ?

13、霍金《時間簡史》或一本自然科學(xué)讀物

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14、費正清《劍橋中華人民共和國史》或徐中約《中國近代史》 ?

15、哈貝馬斯《合法性危機》或福山《國家構(gòu)建》

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16、薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》或斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》或一本通俗西方經(jīng)濟學(xué)教材

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17、亞當(dāng)·斯密《國富論》、劉易斯《經(jīng)濟成長理論》、羅斯托《經(jīng)濟成長階段》、諾思《經(jīng)濟史上的結(jié)構(gòu)與變遷》 ?

18、錢穆《國史大綱》、章太炎《國學(xué)講義》或《四書五經(jīng)》選讀

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19、弗洛伊德《夢的解析》、海德格爾《存在與時間》 ? 20、亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》柏拉圖《理想國》

第三篇：馬克思主義原理概論心得

馬克思主義原理概論心得

專業(yè)：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

班級：應(yīng)數(shù)（2）班

學(xué)號：091153031 姓名：廖才源

客觀規(guī)律性與主義能動性

世界上千差萬別的食物，各自有著自身運動發(fā)展的規(guī)律。人們認(rèn)識世界就是要認(rèn)識世界的發(fā)展規(guī)律，并遵循這些客觀規(guī)律，自覺地改造世界。人類在歷史的長河中，通過各種行為，以及在這些行為之后的結(jié)果中得到啟迪與教訓(xùn)，從而深刻認(rèn)識到客觀規(guī)律性與主觀能動性的重要性，并不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，開始了一些遲來的“改邪歸正”——遵循客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是食物的本質(zhì)練習(xí)。任何事物都是事物的內(nèi)在根據(jù)和本質(zhì)練習(xí)。規(guī)律是事物的必然聯(lián)系。任何規(guī)律都是事物必定如此，確定不移的趨勢。規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系。任何規(guī)律都是同類現(xiàn)象背后的共性，是豐富多彩的現(xiàn)象背后穩(wěn)定聯(lián)系。也就是它的相對重復(fù)性，只要條件具備，某種規(guī)律就會重復(fù)起作用。

規(guī)律是客觀的，客觀性是規(guī)律的分本特點。它的存在不依賴于人的意識。相反，人的意識活動要受規(guī)律的支配。不管人們是否認(rèn)識到，承不承認(rèn)，它都客觀存在著，并以一定的方式起作用。

正如萬有引力定律在被牛頓發(fā)現(xiàn)一起就已經(jīng)存在并起作用，只是牛頓經(jīng)過研究認(rèn)識了這一規(guī)律。古代荀子有云：天行有常，不為堯存不為桀亡。就是說明規(guī)律是客觀的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移。

客觀規(guī)律包含了自然規(guī)律與社會規(guī)律。自然規(guī)律是自然現(xiàn)象固有的，本質(zhì)的，必然的聯(lián)系，社會規(guī)律是通過人們的活動變現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。

人們必須遵循自然規(guī)律與社會規(guī)律，否則必將因火自焚，承受違背客觀規(guī)律的懲罰。近百年以來，先前人們的思想是人定勝天，以人的力量來改造自然和社會。以致人類歷史上才有了英國倫敦霧都的稱號，08年印度洋的大海嘯，以及近十幾年以來的臺風(fēng)，南極上空臭氧層的空洞，和冰川的崩塌融化、全球氣候變暖等一系列自然現(xiàn)象，這是自然對人類的咆哮與懲戒。在社會經(jīng)濟上，還有美國的經(jīng)濟大蕭條與08年的全球金融危機。這些都是人類與客觀規(guī)律背道而馳的最終結(jié)果。由此可鑒，人類必須遵循客觀的發(fā)展規(guī)律，才能更好的發(fā)展生產(chǎn)，否則必將會玩火自焚，終將失敗。

在遵循客觀規(guī)律的同時，必須堅持以實際出發(fā)，以實踐為鑒證證真理的標(biāo)準(zhǔn)。從而必須發(fā)揮主觀能動性，才能更好的認(rèn)識客觀規(guī)律，以及合理利用客觀規(guī)律做到人與自然和諧共處，與可持續(xù)地發(fā)展生產(chǎn)。辯證唯物主義在堅持物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)的同時，又承認(rèn)意識對物質(zhì)有能動作用。意識的能動作用是人的意識所持有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要體現(xiàn)在，意識是能動的具有目的性與計劃性。意識活動具有創(chuàng)造性。一是具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。意識好具有指導(dǎo)控制人的行為和生理活動作用。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，一是關(guān)系問題上的唯物主義。意識對物質(zhì)有能動的反作用，這是物質(zhì)與意識關(guān)系問題上的辯證法。而無論是物質(zhì)決定意識，還是意識反作用于物質(zhì)，都離不開社會實踐，只能在實踐中發(fā)生，在實踐中實現(xiàn)。

我們在認(rèn)識意識能動性的同時，必須與客觀規(guī)律性結(jié)合起來，達到主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，我們必須尊重客觀規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。并且從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。因為實踐是發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑。自新中國成立以后，中國已是滿目瘡痍，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與人們的素質(zhì)水平低下，不管是經(jīng)濟政治軍事文化方面也都十分低下，于是中國不甘示弱，喊出了30年內(nèi)超過美國，10年內(nèi)超過英國的口號。想通過文化大革命來實現(xiàn)這一遙遠的目標(biāo)。從此有了十年的文化大革命，自此之后中國不是突飛猛進而是在經(jīng)濟文化政治等各方面都是倒退，在共產(chǎn)黨通過總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)識錯誤之后，才有了社會主義分“兩步走”的策略。才有了之后在經(jīng)濟政治軍事文化上的逐步恢復(fù)。

中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國人名做出了符合客觀規(guī)律的選擇。所以，主體選擇在社會發(fā)展中的作用是不容忽視的，關(guān)鍵在于不能與歷史發(fā)展的總趨勢背道而馳。在“毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想”理論的指導(dǎo)下，中國提出自力更生，堅持獨立自主的道路，對外開放，適應(yīng)世界發(fā)展的潮流。而后，中國走上了建設(shè)中國特色社會主義的道路。堅持可持續(xù)發(fā)展與人與自然和諧共處的發(fā)展之道，并強調(diào)從實際出發(fā)，實事求是，腳踏實地地發(fā)展生產(chǎn)。在30年改革開放之后，只能給經(jīng)濟飛速發(fā)展，08年國家GDP總值已居世界第三，繼美日之后，成為一個真正的經(jīng)濟大國，在中國60年周年國慶閱兵上，更是展現(xiàn)了強大的軍事實力另別國大開眼界，從而中國有成為了一個在經(jīng)濟軍事上頗有成就的一個大國。

在眾多歷史事件的背景下，人們才發(fā)現(xiàn)必須遵循客觀規(guī)律，并以此與主觀能動性結(jié)合起來，實現(xiàn)客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證統(tǒng)一。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)會如何遵循客觀規(guī)律，并合理地運用客觀規(guī)律與主觀能動性結(jié)合起來，樹立起為國家的社會主義建設(shè)添磚加瓦的信念。

所以我們必須懂得這些道理，從而為祖國開創(chuàng)更加美好的未來。

第四篇：論述題(馬克思主義原理概論)

論述題

用社會存在和社會意識的相互關(guān)系原理闡述我國目前階段為什么要加強社會主義先進文化建設(shè)。

1、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。

2、社會意識根源于社會存在，是以實踐為基礎(chǔ)的不斷發(fā)展的現(xiàn)實世界的反映。社會意識是人們物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物。

3、隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也或遲早地發(fā)生變化和發(fā)展。社會意識是具體的、歷史的。每個時代的社會意識都具有獨特性，內(nèi)容和形式。

4、社會意識具有相對獨立性。即它反映社會存在的同時，也包含著自己的特有的發(fā)展規(guī)律和形式。具體表現(xiàn)在：

（1）社會意識和社會存在在發(fā)展上的不平衡性

（2）社會意識的內(nèi)部形式之間的相互影響極其各自的歷史繼承性

（3）社會意識對社會存在具有能動的作用力

5、社會意識的能動性，是通過指導(dǎo)人類時間活動而實現(xiàn)的，思想本身并不能實現(xiàn)什么，要實現(xiàn)思想就要付諸時間，社會意識的發(fā)揮作用的范圍大小和時間久暫，取決于實際了解群眾的深度和廣度。

6、正確發(fā)揮社會意識的能動作用，有賴于社會這人的見識特別是先進文化的建設(shè)。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，它蘊涵著人類的指揮。價值追求和審美情趣，舉凡適應(yīng)人類社會先進生產(chǎn)了的發(fā)展，代表人們的長遠利益、迎合人類歷史發(fā)展趨勢的文化都能對社會起到促進作用。在人類歷史上，先進文化是解決人類發(fā)展和生存的精神武器。在當(dāng)代，文化與經(jīng)濟針織相互交融，在綜合國力的地位越來越突出，在當(dāng)前中國，要發(fā)揮先進文化的能動作用，就必須堅持社會文化前進方向。興起先進文化新潮流，激發(fā)全民的創(chuàng)造活動。提高國家文化軟實力，發(fā)展和建設(shè)有中國社會主義特色的先進文化，為我國和人類的文明進步作更好的貢獻。

7、添加十八大報告第六部分

（一）社會主義核心價值體系建設(shè)

第五篇：馬克思主義基本原理概論要求

2015級古城校區(qū)教科學(xué)院學(xué)生《馬克思主義基本原理概論》平時成績具體要求

平時成績占期末總評成績的50%，平時成績的評分由以下部分組成

一、考勤

二、學(xué)習(xí)表現(xiàn)

（1）按時上交作業(yè)（2）積極參與課堂討論。課堂上討論的案例，可以小組形式完成，不過需要上交書面的討論結(jié)果（3）課堂提問、課后提問（4）課堂回答問題

三、第一次作業(yè)：社會實踐（以下兩種類型任選一種完成）

（一）ppt形式呈現(xiàn)調(diào)查報告

1.主題：“新中國成立以來的農(nóng)村問題”

以“新中國成立以來的農(nóng)村問題”為選題方向，選擇自己感興趣的問題。

2.邏輯結(jié)構(gòu)：問題的提出——現(xiàn)象的描述（what是什么）——問題產(chǎn)生的原因（Why 為什么）——解決問題的對策（How 怎么辦）

3.組織形式：自己獨立完成或2-6位同學(xué)組成一個小組，以演講的方式進行，以ppt形式呈現(xiàn)內(nèi)容；時間8-10分鐘；演講完畢，小組成員回答同學(xué)和老師提問（5分鐘）；上交ppt（電子版）

注：演講的同學(xué)從10月20-21開始，每周3次。特別提醒：鑒于多媒體教室電腦多為2003版powerpoint，ppt制作最好用2003版

4.評分標(biāo)準(zhǔn)（滿分100分）

（1）問題的針對性（20分）（2）問題的把握具有獨創(chuàng)性（5分）（3）內(nèi)容邏輯層次清楚（20分）

（4）講解富有出來的說服力（5分）自己獨立完成的同學(xué)此項15分

（5）話語表達有條理（10分）（6）PPT制作的合理性（課件制作內(nèi)容豐富、生動、整體效果好，字體顏色對比明顯）（30分）（7）富有團隊精神（10分）自己獨立完成的同學(xué)此項不計分

（二）撰寫社會調(diào)查報告

1.可針對大理本地或本校大學(xué)生群體中存在的某些問題進行調(diào)查

2.組織形式：自己獨立完成或2-6位同學(xué)組成一個小組完成 3.上交打印紙質(zhì)版（A4紙雙面打印，行距固定值20磅，標(biāo)題字體三號字，正文字體小四）和電子版，字?jǐn)?shù)不少于3000字2015年12月8-9日上交

四、第二次作業(yè)：原著選讀（撰寫讀后感），（作業(yè)手寫）字?jǐn)?shù)不少于800字，2015年11月 3-4日上交原著查找可以到圖書館借閱，或網(wǎng)上閱讀電子版。網(wǎng)址：人民出版社中國理論網(wǎng)，點擊首頁馬克思列寧主義（或毛澤東思想），點擊馬克思恩格斯著作 列寧著作（或毛澤東著作）

建議：閱讀自己感興趣的文章。原著版本的選擇首選《馬克思恩格斯文集》上的文章；其次，可選擇閱讀《馬克思恩格斯全集》第二版上的文章；再次，可選2012年，1995年出版《馬克思恩格斯選集》上的文章。列寧著作可選擇《列寧專題文集》、或1995年出版《列寧選集》。

在文章末尾，注明所閱讀的文獻來源：如你所撰寫的是恩格斯的《英國工人階級狀況》讀后感，假如這篇文章是在你在2012年，人民出版社出版的《馬克思恩格斯選集》第1卷上讀到的。那么在文章末尾應(yīng)寫上：恩格斯：《英國工人階級狀況》，選自《馬克思恩格斯選集》（第1卷），人民出版社，2012年版。

原著選讀應(yīng)須避免以下不正確的做法：讀《馬克思主義基本原理概論》有感；讀《馬克思恩格斯選集》有感；《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀》讀后感；讀《馬克思主義哲學(xué)簡要讀本》有感；《讀馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史》有感。

五、第三次作業(yè)：案例分析

以下案例請任意選一個完成。案例分析字?jǐn)?shù)不少于600字，2015年12月1-2日上交。

案例1.20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)東歐劇變之后，馬克思主義更是“被失敗”?？傊?，每當(dāng)世界社會主義運動受到挫折，遭遇挑戰(zhàn)時，反馬克思主義者肯定會極為猖狂，懷疑馬克思主義的人會很快加入反馬克思主義的行列，有關(guān)馬克思主義失敗論的論調(diào)就會甚囂塵上。值得注意的是，宣傳馬克思主義“失敗論”的人，也運用了馬克思主義的一條基本原理，即實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他們正是借口蘇聯(lián)東歐劇變和社會主義國家在發(fā)展中出現(xiàn)的失誤來否定馬克思主義。在他們看來，蘇聯(lián)是在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下建立起來的社會主義國家，蘇聯(lián)的解體自然就表明馬克思主義失敗了。中國是以馬克思主義為指導(dǎo)的國家，中國發(fā)生了“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯誤，肯定是馬克思主義造成的。而當(dāng)今中國現(xiàn)實生活中存在的貪污腐敗、分配不公、侵害群眾利益等種種問題和矛盾，肯定也與馬克思主義作為指導(dǎo)思想有關(guān)。

你贊同馬克思主義“失敗論”的觀點嗎？說說你的理由。案例2.馬克思主義不能解決實際問題。持此觀點的人認(rèn)為“馬列著作不能解決當(dāng)前的實際問題”。這種觀點在中國有很大市場。在地方官員中，有的人認(rèn)為，馬克思主義是革命的理論，不是建設(shè)的理論，能夠指導(dǎo)革命但不能指導(dǎo)建設(shè)，更不能指導(dǎo)改革開放;馬克思主義在指導(dǎo)計劃經(jīng)濟時是有用的，指導(dǎo)市場經(jīng)濟就沒用了。在青年學(xué)生中，這樣的認(rèn)識也很普遍，他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬克思主義不能解決就業(yè)、買房等問題，因此學(xué)習(xí)馬克思主義是不管用的，如此等。

你贊同馬克思主義“無用論”的觀點嗎？說說你的理由。

第三章

案例3

美國的南北戰(zhàn)爭

1850年的一天，在哈特福德女子學(xué)院（Hartford Female Academy）任教的哈里特·比徹，斯托夫人，收到了弟媳的一封信。信上說：“哈里特，要是我能像你那樣寫文章的話，一定要寫點東西，使全國都認(rèn)識到奴隸制度是多么應(yīng)受詛咒的事情?！彼雇蟹蛉俗x完信后，抑制不住內(nèi)心的激動，堅定地告訴自己：“我要寫！只要我活著，我一定要寫！”

1852年3月，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》正式結(jié)集出版，立即引起了強烈的反響，僅第一年就在美國印刷100多次，銷售了30多萬冊。這部小說使美國人民更深刻地了解到奴隸們的辛酸血淚史，對黑人奴隸更加同情，對奴隸制度更為憤恨。在全美國，尤其是北方，形成了要求廢除奴隸制度的輿論壓力，從而推動了美國南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)。美國總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“南北戰(zhàn)爭導(dǎo)火索，想不到竟是這位身材矮小、可愛的夫人的一部小說。一本書，成就了一次偉大的勝利?！边@本書被認(rèn)為是美國南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索之一。

戰(zhàn)爭爆發(fā)前的南北方對立當(dāng)時，美國南方的經(jīng)濟以種植業(yè)為主，主要種植棉花、煙草、水稻和甘蔗，其中世界四分之三的棉花產(chǎn)自這里。種植園經(jīng)濟主要依賴體力勞動。黑人奴隸被賣到美國，成為弗吉尼亞、馬里蘭、南卡羅來納等南方各州的主要勞動力。當(dāng)時南方大約有380多萬黑人奴隸。成年黑人奴隸常常超負(fù)荷勞動，但幾乎得不到工錢，這大大降低了種植園主的生產(chǎn)成本。那時的美國允許南方這種黑人奴隸制度的存在，國會還在1850年通過了鎮(zhèn)壓黑人奴隸反抗的《逃奴法案》，使廣大黑人奴隸處境愈加悲慘。美國也由此危機重重。

而北方以工業(yè)為主，實行以雇傭勞動制為主的資本主義經(jīng)濟。據(jù)統(tǒng)計，在1860年，北方已經(jīng)擁有約128300個工業(yè)機構(gòu)，其中最大量的工業(yè)品是棉紡織，其次是鞋類和皮革制品，而鐵和煤炭的產(chǎn)量比較低。當(dāng)時，北方資本家們急需大量的勞動力來生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品而獲取更多利潤。因此，南北方在對待奴隸的態(tài)度上也產(chǎn)生了巨大的差異：北方發(fā)展資本主義要求廢除奴隸制，增加勞動力；而南方的種植園主為維護自身利益，積極擴充奴隸數(shù)量，同時還在西部擴展奴隸制。南方的三十萬奴隸主，在新移民區(qū)擴張奴隸制度，威脅了自由州的存在和發(fā)展。南方州同北方州爭奪邊境州和其他未開墾地區(qū)的土地，要把奴隸制擴展到整個北美大陸。正是奴隸問題構(gòu)成了南北戰(zhàn)爭的根本原因。

南北不同體制在一個國度里共存和發(fā)展，在關(guān)稅、西部土地和國會代表比例等方面都產(chǎn)生了很多矛盾和沖突。在關(guān)稅問題上，北部為保護民族工商業(yè)，希望提高關(guān)稅，反對自由貿(mào)易；南部則因其產(chǎn)品大量出口，交換制成品，對本國市場依賴較少，因而與北部的主張恰恰相反。在爭奪西部土地問上，一方面，奴隸種植園經(jīng)營方式原始落后，種植棉花又非常消耗地力，需不斷購置新的土地；另一方面，西部新開發(fā)地區(qū)以自由州還是以蓄奴州地加入聯(lián)邦，直接關(guān)系到南北雙方在參議院內(nèi)席位的多少，與爭奪聯(lián)邦權(quán)力有直接關(guān)系。關(guān)稅、土地和國會代表比例問題相互交織，但都是由奴隸制問題派生而來的。這些矛盾沖突發(fā)展的結(jié)果，必然歸結(jié)到一個最敏感的問題爭奪聯(lián)邦權(quán)力。

戰(zhàn)爭的第一階段

戰(zhàn)爭分為兩個階段。第一個階段是1 860年共和黨人林肯當(dāng)選為總統(tǒng)，美國民主黨遭到慘敗，這就成為南方奴隸主脫離聯(lián)邦和發(fā)動叛亂的信號。南部蓄奴南卡羅來納州首先脫離聯(lián)邦，接著佐治亞、阿拉巴馬、佛羅里達、密西西比、路易斯安那和得克薩斯諸州相繼脫離，并于1861年2月宣布成立“南部同盟”。另立以杰斐遜·戴維斯為總統(tǒng)的政府。1861年4月12日叛亂政府軍開始炮轟在卡羅來納的聯(lián)邦薩姆特要塞，14日攻陷。林肯政府于4月15日發(fā)布討伐令，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。

戰(zhàn)爭初期北方實力大大超過南方，北方有2234萬人口，南方只有910萬，而且其中有380多萬是黑奴。北方有發(fā)達的工業(yè)，四通八達的鐵路網(wǎng)和豐富的食，而南方幾乎沒有工業(yè)，鐵路也很少。但南方有充分的軍事準(zhǔn)備，擁有裝備及訓(xùn)練都較精良的軍隊，名將輩出，包括“西點第一名將”——萊斯特·李、“石墻”——杰克遜、“不敗的猛將”——約翰斯頓等。林肯政府在內(nèi)戰(zhàn)初期進行戰(zhàn)爭的目的是恢復(fù)南北的統(tǒng)一，擔(dān)心觸動奴隸制度會把一些邊境奴隸州推向南方叛亂者一方，從而失掉邊境諸州這個重要的戰(zhàn)略地區(qū)。由于北方政府不肯宣布解放奴隸，因此，在內(nèi)戰(zhàn)第一階段，北方在軍事上連遭失敗。

戰(zhàn)爭的第二階段

北方在軍事上屢遭失敗的情況下，共和黨內(nèi)部的激進派及社會上的廢奴主義者提出解放奴隸和武裝黑人的主張。林肯也意識到解放奴隸的必要性。戰(zhàn)爭隨之進入第二階段。1862年9月22日，林肯發(fā)表預(yù)備性的《解放黑人奴隸宣言》，宣布假如在1863年1月1日以前南方叛亂者不放下武器，叛亂諸州的奴隸從那一天起獲得自由。消息傳到南方后，成千上萬的奴隸逃往北方。林肯政府還實行一系列革命措施和政策：1862-1863年實行武裝黑人的政策，成千上萬黑人報名參加北方軍隊，其中主要是南方逃亡奴隸；1862年5月頒布的《宅地法》規(guī)定：一切忠于聯(lián)邦的成年人，只要交付1 0美元的登記，就可以在西部領(lǐng)取64.74公頃土地，在土地上耕種5年后就可以成為這塊土地的所有者。1863年開始實行征兵法，以代替募兵制，增強北方的兵力。林肯調(diào)整了軍事領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，實行統(tǒng)一指揮，任命有卓越軍事才能的格蘭特為全軍統(tǒng)帥。1865年4月9日，萊斯特·李的部隊陷入北方軍隊的重圍之中，被迫向格蘭特請降。至此，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，美國恢復(fù)了統(tǒng)一。

戰(zhàn)爭的后果

這場著名的美國內(nèi)戰(zhàn)進行了4年多，最終北方取得了勝利。南北雙方共有62萬人死于疆場。南部在戰(zhàn)爭中受到重創(chuàng)：四分之一白人青壯年陣亡，家畜死亡五分之二，農(nóng)業(yè)機械、工廠、鐵路損壞一半。雙方3

財產(chǎn)損失和戰(zhàn)爭消耗總計50億美元之多。戰(zhàn)爭中民眾付出的心理代價和社會代價更是不可估量。但是，南北戰(zhàn)爭作為美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級革命，廢除了黑人奴隸制，解決了農(nóng)民的土地問題，維護了國家統(tǒng)一，掃除了發(fā)展資本主義的障礙，使美國工業(yè)進入了迅猛發(fā)展的新時期。據(jù)美國官方統(tǒng)計，1 859年到1914年美國加工工業(yè)的產(chǎn)值增加了18倍。1 860年以前，輕工業(yè)在工業(yè)中占統(tǒng)治地位，南北戰(zhàn)爭后重工業(yè)迅速發(fā)展，其增長速度遠遠超過輕工業(yè)。這一時期，美國工業(yè)發(fā)展的速度遠遠超過英、法等老牌資本主義國家。到19世紀(jì)80年代至90年代，美國的鋼鐵、煤炭、機器制造、電氣等重要工業(yè)部門的生產(chǎn)躍居世界首位。到1913，美國工業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)勢地位更為顯著，在整個世界工業(yè)生產(chǎn)中占38%，比英、德、法、日四國工業(yè)生產(chǎn)量的總和還多。

試用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系的原理分析美國的南北戰(zhàn)爭，你認(rèn)為是什么原因?qū)е铝嗣绹媳睉?zhàn)爭？決定這場戰(zhàn)爭勝敗的因素有哪些？

第四章

案例4 材料1.“啃吃飯時間”

你聽說過這樣的事情嗎？狡猾的工廠主為了多賺取利潤，會克扣工人的吃飯時間。這在資本主義發(fā)展初期，可是司空見慣的事。資本家為了榨取更多的剩余價值，總是盡可能延長工人工作日，甚至政府出面頒布勞工法令，強迫工人勞動更長的時間。如，英國資本主義發(fā)展初期，工人的工作日從3月到9月，是從早晨五點到晚七八點，含3小時吃飯時間；冬季，從早晨五點勞動到天黑。1850年制定的工廠法規(guī)定，一周平均每個工作日為10小時，即一周的前五天為12小時（扣除吃飯時間，凈做工時間為10.5小時），星期六為8小時（含半小時早飯時間）。狡猾的工廠主還“零敲碎打地偷竊”工人吃飯時間和休息時間，就連孩子也不放過。1860年一位法官在一次集會上說，9-10歲的孩子，在凌晨三四點鐘就從骯臟的床上被拉起來，為了勉強糊口，不得不干到夜里十一二點鐘。1883年，美國工人平均日工作12至15個小時的現(xiàn)象非常普遍，甚至有的工廠，工人會連軸干24小時。

工作時間太長，加之惡劣的工作環(huán)境，導(dǎo)致工人身體狀況很差。如，陶工大多壽命短，未老先衰，還?；枷涣及Y、肝臟病、腎臟病、風(fēng)濕癥、胸腔病等多種病癥。

19世紀(jì)初開始，各國工人階級為了維護自身的生存權(quán)利，同資產(chǎn)階級進行了不屈不撓的斗爭。最具有跨時代意義的是1 886年5月1日發(fā)生的美國芝加哥工人大罷工。1886年5月1日，美國有近50萬工人參加了大規(guī)模的全國性罷工。5月3日，罷工遭到芝加哥政府當(dāng)局的暴力鎮(zhèn)壓。芝加哥工人的鮮血，燃起了全美工人斗爭的烈火，并迅速蔓延到歐洲和世界各地。1個月后，美國宣布實施8小時工作制。紀(jì)念這次偉大的工人運動，1889年7月，第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節(jié)。

材料2.“比奴隸主皮鞭還厲害的傳送帶”

第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達國家工人每周的工作時間是下降的，1962年，美、英、法、德等國家工人工作周平均長度為47小時，1970年美國更是縮短到了40小時。20世紀(jì)80年代初，工人每周實際勞動時間，美國為36.7小時，英國為37.4小時，法國為34.4小時，德國為33.4小時。而工業(yè)中的剩余價值率是不斷上升的，美國：1935年為200 %，1947年為210%，1955年為235%，1958年為267%；法國：1938年為162%，1952年為315%。

增加的利潤是靠什么方式獲得的呢？我們不妨看看“福特制”再回答。福特汽車公司是世界最大企業(yè)之一。其歷史始于20世紀(jì)初。生產(chǎn)流水線和5美元工作日可是福特汽車公司的輝煌立下了汗馬功勞。1913年春天，世界上第一個生產(chǎn)流水線在高地工廠的發(fā)電機車問建成，同年夏天工廠的所有車間全部安裝了自動生產(chǎn)流水線。一年后，生產(chǎn)流水線使福特汽車公司生產(chǎn)實現(xiàn)了翻番，但是工人的數(shù)量卻從14 336人4

減少為12 880人。

1914年1月5日，福特汽車公司董事會通過決議，將工人的工作時間從9小時減為8小時，并將工人的最低工資標(biāo)準(zhǔn)提升至每天5美元（原來2.34美元）。5美元工資給工人帶來了實惠。據(jù)統(tǒng)計，1914年初用于福特工人家庭生活的費用為325萬美元，兩年后這一數(shù)字增加到2 000多萬美元。但另一方面，福特公司工人的勞動強度是其他工廠工人的1.5倍到數(shù)倍，他們半機械的動作每4個小時才得片刻休息；神經(jīng)高度緊張。一名工人的妻子寫信給福特說：“上帝呀，我丈夫下班后回家連飯都顧不上吃就癱倒在床上??福特先生，別再這樣去了，一天5美元的工資雖然誘人，可我們實在掙不起呀！你的傳送帶比奴隸主的皮鞭還厲害！”

材料3.“鐵臂阿童木”的今天

由于日本勞動力不足問題非常嚴(yán)峻，同時，產(chǎn)業(yè)界對機器人的需求量也很高，此外，還有危險的工作環(huán)境也需要大量的機器人。20世紀(jì)中期，日本先從美國引進機器人，并于1969年成功研制出第一臺應(yīng)用于生產(chǎn)的機器人，當(dāng)時用于提取和搬運重物。20世紀(jì)80年代起，日本機器人的數(shù)量開始增加。從80年代后半期到90年代初的泡沫經(jīng)濟時期，機器人數(shù)量激增。泡沫經(jīng)濟破滅后，雖然機器人產(chǎn)量迅速減少，但機器人的出口卻有了長足的發(fā)展。日本在汽車、電子行業(yè)大量使用機器人生產(chǎn)，使日本汽車及電子產(chǎn)品產(chǎn)量猛增，質(zhì)量日益提高，而制造成本則大為降低。

1.請聯(lián)系材料1，分析在資本主義發(fā)展初期，資本家如何提高對工人的剝削程度？后來是什么因素促使資本家縮短工作日 ? 2.結(jié)合材料2，分析福特制的實行對福特公司和工人造成怎樣影響？并分析資本家如何提高對工人的剝削程度的？

3.第二次世界大戰(zhàn)后，自動化裝置在生產(chǎn)中得到較普遍的應(yīng)用，因而哈貝馬斯提出“科學(xué)技術(shù)成為獨立的剩余價值源泉”，你是否贊同？為什么？

案例5

美國總統(tǒng)是怎樣產(chǎn)生的？

四年一度的美國總統(tǒng)選舉不僅是美國政治生活中的大事，也吸引著世界的目光。美國號稱是世界上“民主最成熟”的國家，而總統(tǒng)選舉則被看成是民主最重要、最直接的標(biāo)志。美國總統(tǒng)選舉周期之長、程序之復(fù)雜堪稱世界之最。美國總統(tǒng)選舉的主要包括預(yù)選、各黨召開全國代表大會確定總統(tǒng)候選人、總統(tǒng)候選人競選、全國選民投票、選舉人團投票表決和當(dāng)選總統(tǒng)就職。預(yù)選通常在大選年的1月與6月之間舉行，并確定出席全國提名大會的代表。然后在7、8或9月間召開全國大會，產(chǎn)生黨派提名人。選民投票在1 1月初舉行。12月初，選舉人團投票選出總統(tǒng)和副總統(tǒng)。次年1月20日當(dāng)選總統(tǒng)就職。

2008年大選，民主黨候選人奧巴馬獲得365張選舉人票，共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩獲得173張選舉人票，奧巴馬當(dāng)選美國第56屆總統(tǒng)。

奧巴馬在選舉中勝出的重要原因之一是背后強大的金錢支持，這在美國總統(tǒng)選舉史上可以說是相當(dāng)普遍。根據(jù)聯(lián)邦選舉委員會公布的數(shù)據(jù)，奧巴馬的個人籌款達到7.4億美元。而麥凱恩的籌款則只有大約2.3億美元。根據(jù)美國聯(lián)邦選舉委員會1 1月26日公布的一份報告顯示，2008年美國大選各總統(tǒng)競選人的開支總額高達17億美元，創(chuàng)歷史新高。

從1789-1797年擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)的喬治，華盛頓，到美國前總統(tǒng)布什，絕大部分擔(dān)任美國總統(tǒng)的人都出身富豪?？梢哉f，總統(tǒng)職位是富人的“專利”。人印象中的“平民總統(tǒng)”其實不貧窮。

在美國，競選費用不斷攀升，數(shù)目之巨令人咋舌。1996年美國大選花費9億美元，2000年花費30億5

美元，2004年花費接近40億美元，2008年總花費超過53億美元，創(chuàng)美國總統(tǒng)選舉歷史上開支之最。由此可見，美國的總統(tǒng)選舉無法擺脫金錢的擺布，金錢選舉也成了美國民主中的一個重大缺陷。

美國總統(tǒng)選舉制度是美國憲法締造者們智慧的結(jié)晶，雖然它已經(jīng)成為美國政治制度運行中對社會發(fā)展和穩(wěn)定產(chǎn)生舉足輕重影響的一個不可或缺的政治機制，但畢竟是為資產(chǎn)階級統(tǒng)治服務(wù)的，因而不可避免地有其歷史的和階級的局限。隨著西方世界新一輪民主化浪潮的到來，將會激起美國人的政治參與熱，這必將使美國的民主制度面臨著新的挑戰(zhàn)和需要進一步改革的更大壓力。美國著名政治思想家喬萬尼·薩托利在他的《民主新論》一書中說過：“現(xiàn)實中的民主不是，也不可能同理想的民主一樣；民主是從其理想與現(xiàn)實的相互作用中，從應(yīng)然的動力和實然的抗拒力的相互作用中產(chǎn)生和形成的?！泵裰鞑粌H是一個政治的理念，而且是一種建立在其自身的社會、文化和倫理形式之上的生活實踐。

美國的選舉制度日益完善，技術(shù)日益精巧，手段日益多樣。這是否意味著美國式的民主制度具有“普世價值”，你是如何看待的？為什么？

案例6

材料1.掀開西方新聞自由的面紗

2008年8月22日的《柏林日報》上刊載了一條新聞，稱“德國之聲”電臺中文部副主任、旅德華人張丹紅女士被停職。張丹紅女士為什么被停職呢？“德國之聲”的解釋是，張丹紅在節(jié)目中有“親華言論”，沒有維護“德國之聲”所一貫堅持的維護自由民主和人權(quán)的價值觀。

在德國電視二臺的一個名為“為市場和獎牌而戰(zhàn)——對新興大國中國的恐懼”的脫口秀節(jié)目中，張丹紅批評德國總理默克爾對華奉行對抗路線，接見**喇嘛破壞了中德之間以往良好的關(guān)系，并稱贊中國為保護西藏文化做了大量工作。當(dāng)天全德國約有200萬人收看了這一節(jié)目。張丹紅也在節(jié)目播出后收到了大量觀眾來信，贊同她的觀點。德國一些媒體和反華勢力對張丹紅的言論大為不滿。8月9日，德國《焦點》雜志發(fā)表了一篇德國社民黨議會黨團內(nèi)政發(fā)言人迪特，維費爾施皮茨的文章。維費爾施皮茨稱，張丹紅對華的積極言論是“獨一無二的災(zāi)難”，“這樣的人不適合在‘德國之聲’工作”。維費爾施皮茨還要求“德國之聲”就張丹紅的言論表態(tài)。據(jù)說，還有一些德國作家聯(lián)名向德國聯(lián)邦議會寫信，稱張丹紅是個“政治糊涂的記者”。更有人在網(wǎng)站上發(fā)表題為“德國媒體是如何被赤化”的文章，攻擊張丹紅是為中共做宣傳的“紅軍”。張丹紅認(rèn)為，正是在外部勢力的巨大壓力下，“德國之聲”對她的態(tài)度也從一開始的支持，變成了現(xiàn)在的停職反省處分。無獨有偶，奧運會開幕前夕，德國體育信息通訊社記者迪特·黑尼希也因“明顯親華”而遭解職。該社老板克萊默稱，通訊社一直致力于“干凈的新聞報道”、“與北京必須保持距離，不能局限于純體育角度，不能陷入歡呼的陷阱里去”。其實，早在迪特.黑尼希事件事發(fā)之初，一些媒體就對德國體育信息通訊社謂的新聞自由提出了質(zhì)疑。

西方記者因如實報道而收到責(zé)難的事件可是舉不勝舉。1999年科索沃沖突時，英國廣播公司(BBC)駐貝爾格萊德記者約翰·辛普森以“在報道中未能與政府的口徑保持一致”被斥為“沒有達到一個老記者‘應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)’”，接連遭到了英國政府的嚴(yán)厲批評。2003年6月5日，伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后久，《紐約時報》兩名高級主編因報道欺詐丑聞而被迫辭職。而在戰(zhàn)爭中，駐伊美軍頻頻干涉記者的新聞自由，次數(shù)之多令人震驚，甚至給每個記者發(fā)了長達15頁的“戰(zhàn)地采訪須知”，各國記者也必須遵守“三不準(zhǔn)”的報道規(guī)定，否則就會被“清理出局”。美國全國廣播公司(NBC)資深記者彼．阿內(nèi)特“只是說了一些自己的感想”就被公司解雇。布什老家得克薩斯州的一位記者，因為寫了一篇反戰(zhàn)文章，其專欄被報社取消??

前哥倫比亞廣播公司和有線新聞電視公司記者克里斯蒂娜·伯耶松就“西方新聞自由”道出了真心話：“當(dāng)局控制著媒體傳播的信息，而記者則變成了當(dāng)局的‘速記員’。”

材料2.某些西方媒體無視真相的傲慢與偏見

2008年3月14日，境內(nèi)外“藏獨”分裂勢力在西藏拉薩精心策劃，組織煽動了一起打砸搶燒事件，西方媒體對此是怎樣報道的？他們別有用心，甚至居心叵測的采用移花接木、張冠李戴的手法。如美國?？怂闺娨暸_網(wǎng)站刊登圖片稱，中國軍人將藏人抗議者拉上卡車，可圖片中明明是別國警察。

2008年4月10日，美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)節(jié)目主持人卡佛蒂在CNN“形勢研究室”節(jié)目中發(fā)表攻擊中國的言論，稱“中國產(chǎn)品是垃圾”，說“在過去50年里中國人基本上一直是一幫笨蛋和暴徒”。此語激起了全球華人的憤怒。中國外交部立刻作出反應(yīng)，要求CNN和卡佛蒂本人收回其惡劣言論，向全體中國人民道歉。

1.西方媒體一再表白言論自由和新聞客觀，但張丹紅和迪特·黑尼希在說了一些客觀的話之后，卻被解除職務(wù)。這說明了什么？

2.張丹紅事件和迪特.黑尼希事件的發(fā)生，以及西方媒體無視真相的報道對我們理解西方資本主義民主制度有什么啟發(fā)？

第五章

案例7.材料1.波音公司，是全球最主要的民用飛機制造商，它在軍用飛機、衛(wèi)星、人類太空飛行和運載火箭等領(lǐng)域也處于領(lǐng)先地位，其用戶遍布全球140多個國家和地區(qū)。中國西安飛機工業(yè)（集團）有限責(zé)任公司（簡稱西飛公司）早在1981年，波音公司開始了合作。截止到2006年，西飛公司為波音公司生產(chǎn)737垂直尾翼1 284架份、前檢修門1 700架份、747飛機機翼組件529架份。在世界各地飛行的波音飛機中累計有3 800架裝有西飛生產(chǎn)的零部件?，F(xiàn)今，西飛公司已經(jīng)成為波音可信賴的供應(yīng)商。由昔日根據(jù)波音的“來圖、來料、來樣”進行“三來”加工，發(fā)展到今天自己購料，根據(jù)波音的圖紙生產(chǎn)，合作水平前進了一大步。西飛生產(chǎn)的737-700垂尾在裝箱發(fā)運前有17個需波音代表檢驗的受控點，如今有16個受控點波音已授權(quán)由西飛自檢，最后一個受控點也達授權(quán)狀態(tài)。西飛公司不僅是一個優(yōu)秀的零部件的供應(yīng)商，而且成為“國內(nèi)領(lǐng)先、世界一流的現(xiàn)代化航空企業(yè)”。

材料2.發(fā)達國家傾銷“洋電子垃圾”

幾乎所有的電子垃圾都含有大量有毒物質(zhì)。以電腦為例，含有300多種有害物質(zhì)，顯像管、印刷電路板中含有的鉛元素可以破壞人的神經(jīng)、血液系統(tǒng)和腎臟，機箱和磁盤驅(qū)動器中的鉻、汞等元素對人體細胞的DNA和腦組織有著巨大的破壞作用。如果將電子垃圾丟棄或掩埋，重金屬容易滲入地下水引起嚴(yán)重污染；如果將電子垃圾焚燒，則會釋放有毒氣體，對大氣造成污染。

據(jù)聯(lián)合國報告，現(xiàn)在全世界每小時約產(chǎn)生4 000噸電子垃圾，這些電子垃圾主要產(chǎn)生于發(fā)達國家。電子垃圾的危害為世界所公認(rèn)，20世紀(jì)90年代，世界上1 15個國家簽署了《巴塞爾公約》，該公約旨在防止和控制這種越境轉(zhuǎn)移和處置廢棄物的危險行為，將廢棄物越境和越境造成的危害降到最低程度。我國也簽署了該公約。而作為世界上最大的電子垃圾生產(chǎn)國的美國卻拒絕在《巴塞爾》修正案《反對出口有毒垃圾的協(xié)定》上簽字。

據(jù)統(tǒng)計，全世界的電子垃圾中，80%被運到亞洲，而我國受害則最為嚴(yán)重。僅美國一國每年就把近60%的電子垃圾出口到我國。國家環(huán)?？偩质紫茖W(xué)家胡濤指出，中國電子垃圾集散處理地有廣東貴嶼鎮(zhèn)、龍?zhí)伶?zhèn)、大瀝鎮(zhèn)，浙江臺州地區(qū)，湖南等地，尤以廣東和浙江最為嚴(yán)重。廣東省的貴嶼鎮(zhèn)是全球最大的電子垃圾拆解基地之一。當(dāng)?shù)赜?00多家專門從事電子垃圾拆解的企業(yè)，另有3 000多家手工拆解作坊，每年拆解量高達150多萬噸。汕頭大學(xué)曾對貴嶼鎮(zhèn)165名1至6歲兒童的血鉛含量進行調(diào)查，結(jié)果顯示，135名兒童鉛中毒。在貴嶼，正如有人所言，人們看得到的是眼前的樓房與汽車，看不到的卻是潛伏于身的綿7

綿不絕的禍患。

事實上，從2000年4月1日起，我國就明令禁止進口廢電視機及顯像管、廢計算機、廢顯示器及顯像管、廢復(fù)印機、廢攝（錄）像機、廢電話機等1 1類廢電?？墒?，洋電子垃圾進口的大門并沒有被堵上。為什么呢？發(fā)達國家，環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)、工人工資都很高，電子垃圾處理成本高?，F(xiàn)在發(fā)展中國家的不法商人則將進口電子垃圾當(dāng)成生財之道。電子垃圾本身是一種再生資源。在報廢電腦主機、顯示屏分拆處理后的下腳料中，可回收利用的廢塑料和廢鐵約各占35%，線路板中還含有金和銀。如果不考慮環(huán)保因素的話，電子垃圾中蘊涵的巨大經(jīng)濟價值讓很多人抵抗不住誘惑。而且，許多洋電子垃圾都是先運到香港然后再通過小船搬運或者瞞報夾帶方式進入內(nèi)地。

有觀點認(rèn)為，在經(jīng)濟全球化的進程中，發(fā)達資本主義國家是主要受益者，所以，作為發(fā)展中國家，應(yīng)當(dāng)拒絕全球化。結(jié)合材料1，材料2談?wù)勀銓Υ耸侨绾握J(rèn)識的

第六章

問題8 蘇聯(lián)解體留給社會主義國家和這些國家的馬克思主義政黨哪些深刻的教訓(xùn)？

第七章

案例9.“共產(chǎn)主義渺茫論”的代表作是前美國國家安全事務(wù)助理布熱津斯基的《大失敗——一十世紀(jì)共產(chǎn)主義的興亡》。這本書把西方“和平演變”戰(zhàn)略進一步系統(tǒng)化、理論化，從總體上詆毀共產(chǎn)主義，全面攻擊馬克思主義和共產(chǎn)主義運動，全面否定列寧主義和蘇聯(lián)社會主義制度，曲解中國的改革開放。這下面列舉該書的幾個片斷：

“到下個世紀(jì)（注：21世紀(jì)）共產(chǎn)主義將不可逆轉(zhuǎn)地在歷史上衰亡，它的實踐與信條不再與人類的狀況有什么關(guān)系?！?/p>

“把一個猶太血統(tǒng)的德國移民知識分子在大英博物館公共閱覽室里苦思冥想出來的、一種基本屬于西歐的思想，移植到一個相當(dāng)遙遠的歐亞帝國的準(zhǔn)東方專制統(tǒng)治中，再由一個專會寫小冊子的俄國革命者來充當(dāng)歷史的外科手術(shù)師，其結(jié)果必然是荒誕不經(jīng)的?！?“共產(chǎn)主義是一種錯誤的嘗試?！薄肮伯a(chǎn)主義已經(jīng)失敗。”

“21世紀(jì)的中國將不具備公有制性質(zhì)，而是社會主義的意識形態(tài)十分淡化的國家，中國的改革開放、經(jīng)濟發(fā)展看來不會失敗，但中國走的卻是商業(yè)共產(chǎn)主義的道路，與馬克思主義、科學(xué)社會主義的本義相距甚遠，猶如兩股道上的車子。”

“中國政權(quán)努力使自己的國家迅速進入環(huán)太平洋繁榮國家之列的努力很可能成功而不是失敗。然而，要取得成功，它采取的政策就必須與馬列主義的理論越來越遠，而與其非共產(chǎn)黨鄰國的經(jīng)濟上十分成功的政策越來越相似?！?/p>

談?wù)勀闶侨绾慰创肮伯a(chǎn)主義渺茫論”的？ 案例10

烏托邦（英語：utopia），《莊子》中稱為“無何有之鄉(xiāng)”，是一個理想的群體和社會的構(gòu)想，名字由托馬斯·摩爾的《烏托邦》一書中所寫的完全理性的共和國“烏托邦”而來。意指理想完美的境界，特別是用于表示法律、政府及社會情況[1]。托馬斯·摩爾在書中虛構(gòu)了一個大西洋上的小島，小島上的國家擁有完美的社會、政治和法制體系。此后，這個詞用來描述一種理想社會和文學(xué)虛構(gòu)的社會。

結(jié)合馬克思恩格斯對共產(chǎn)主義設(shè)想，你認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”嗎？