第一篇：2012教師崗前培訓(xùn)考試大綱--高等教育學(xué)考點(diǎn)(考試必備)（推薦）

《高等教育學(xué)》考試知識(shí)點(diǎn)整理一、一般知識(shí)，涉及選擇和判斷

1）在英國(guó)，1963年之前，高等教育只指?jìng)鹘y(tǒng)大學(xué)，技術(shù)學(xué)院和理工學(xué)院的教育都不屬于高等教育范圍，也就是說(shuō)高等教育指的是培養(yǎng)“精英”、培養(yǎng)“文雅”的“精神貴族”的那部分教育，而培訓(xùn)生活、生產(chǎn)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員的教育不屬于“高等”教育范圍。

1．我國(guó)現(xiàn)代的高等教育一般追溯到1898年設(shè)立的。

2．高等教育學(xué)是研究—高等教育的一門(mén)綜合學(xué)科，它研究的是高等教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律。

3．高等教育一般包括

4．高等學(xué)校教師的教學(xué)具有學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。

5．我國(guó)高等教育的研究應(yīng)該開(kāi)始于特色的高等教育體系。

6．1922年中華教育改進(jìn)社在濟(jì)南開(kāi)年會(huì)，可能是中國(guó)高等教育史上最早的高等教育研討會(huì)。

7．1978年5月我國(guó)的第一個(gè)專(zhuān)門(mén)的高等教育研究機(jī)構(gòu)—國(guó)成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域。

8．1984年潘懋元先生主編的《高等教育學(xué)》正式出版，這是我國(guó)第一部高等教育學(xué)專(zhuān)著。

9人的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)和方法論體系。有的還加上要有代表性的人物和代表著作。

10．在高等教育研究中，確定研究問(wèn)題一般有堅(jiān)持的三個(gè)原則：

11．教學(xué)工作既是一門(mén)科學(xué)，有是一門(mén)藝術(shù)，作為高校教師要把自己的知識(shí)、技能有效地傳授給學(xué)生，不懂得教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則和教學(xué)方法，就很難做好教學(xué)工作。

12．現(xiàn)代大學(xué)最早產(chǎn)生于12世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家柏拉圖在公元前387年開(kāi)辦了阿卡德米學(xué)園。

13．意大利的大學(xué)成立于1088年，是世界上最早成立的大學(xué)，屬于

14．牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)主要借鑒了巴黎大學(xué)的模式，屬于

15．中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)。

16．學(xué)習(xí)

17．中世紀(jì)大學(xué)的課程具有很強(qiáng)的18

19．中世紀(jì)學(xué)已經(jīng)有。

20．中世紀(jì)大學(xué)的特征有自治性、國(guó)際性、民主性、職業(yè)性，此外有濃厚的宗教色彩。

21．從17院。

223．洪堡認(rèn)為，大學(xué)的核心是發(fā)現(xiàn)知識(shí)。洪堡在各學(xué)院設(shè)立了研討班和研究所，大學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)職能上發(fā)展出一種新的職能-科學(xué)研究。

24．洪堡的三個(gè)反對(duì)是：反對(duì)膚淺的功利主義教育價(jià)值觀、反對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)凌駕于理論知識(shí)之上、反對(duì)缺乏人文教育的大學(xué)教育。

25．1861年，由美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《莫里爾法案》在美國(guó)近代高等教育發(fā)展史上有重要意義。

26．現(xiàn)代大學(xué)的職能由人才培養(yǎng)、科學(xué)研究?jī)身?xiàng)職能發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)。

26.體現(xiàn)威斯康星大學(xué)模式與威斯康星思想的主要內(nèi)容表現(xiàn)在兩個(gè)方面：傳播知識(shí)和專(zhuān)家服務(wù)。

27．初級(jí)學(xué)院之父是

28．社區(qū)教育是一種非學(xué)位、非學(xué)歷的繼續(xù)教育。

29．社區(qū)學(xué)院目前的主要功能包括學(xué)歷教育、轉(zhuǎn)學(xué)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育、繼續(xù)教育和面向社區(qū)的文化功能教育等。

30．美國(guó)高等教育中社區(qū)學(xué)院具有地區(qū)性、開(kāi)放性、流動(dòng)性、實(shí)用性四大特征。

31．高等教育發(fā)展分為三階段：15%屬于精英高等教育階段；15-50%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等

1教育階段。

32．西周的“五學(xué)之制”是中國(guó)有文獻(xiàn)記載的最早的高等教育機(jī)構(gòu)。

33．太學(xué)是中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)記載的正式設(shè)立大學(xué)的開(kāi)端，是中國(guó)高等教育由萌芽走向雛形的表征。

34．唐宋時(shí)期，誕生了書(shū)院，書(shū)院是中國(guó)近代高等教育機(jī)構(gòu)的原型。

35．中國(guó)古代高等教育的基本特征有五個(gè)：教育目的上凸顯人倫教化、教育體制上實(shí)行官私并存、教育管理上注重名師掌權(quán)、課程內(nèi)容上突出儒學(xué)為尊、教學(xué)方法上崇尚自學(xué)討論。

36．京師同文館是近代中國(guó)政府創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校，是中國(guó)近代高等教育開(kāi)始起步的標(biāo)志。

37．京師大學(xué)堂是中國(guó)近代第一所完整意義上的大學(xué)，也是第一所又1912年更名為北京大學(xué)。

38是中國(guó)近代教育史上第一個(gè)實(shí)行了的學(xué)制。1922年頒布“，是中國(guó)高等教育發(fā)展史上的重大改革，標(biāo)志著中國(guó)高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段，是中國(guó)高等教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。

39．蔡元培改革北大的主要舉措是實(shí)行大學(xué)自治、思想自由、兼容并包、教授治校、五育并舉、倚重研究。

40．大學(xué)理念包括大學(xué)思想、大學(xué)信念、大學(xué)觀念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、大學(xué)目標(biāo)，其中大學(xué)精神是大學(xué)理念的核心。大學(xué)理念，乃指人們?cè)谟^念上對(duì)大學(xué)的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的系統(tǒng)的教育理念

41．19世紀(jì)英國(guó)高等教育學(xué)家

41.1876年，大學(xué)宣告創(chuàng)立，這事美國(guó)

42．學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治校、教學(xué)與科研相統(tǒng)一，是現(xiàn)代大學(xué)最基本的理念。

43．培養(yǎng)精英高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，是高等教育目標(biāo)的最高層次。

44．培養(yǎng)一般高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，是高等教育目標(biāo)最基本的層次。

45．高等教育大眾化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有：高等教育大眾化取向弱化了高等教育的精英教育、導(dǎo)致了高等教育質(zhì)量的下降、忽視了高等教育自身發(fā)展的規(guī)律、誘發(fā)了高等教育市場(chǎng)化觀念。

46．當(dāng)前，影響中國(guó)高等教育健康發(fā)展最突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是規(guī)模擴(kuò)張與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。

47．高等教育目的是指把接受過(guò)完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預(yù)期規(guī)定。

48．高等教育目的的實(shí)踐價(jià)值包括：導(dǎo)向作用、調(diào)控作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

49．所謂個(gè)人本位論的高等教育目的觀，就是主張高等教育應(yīng)以個(gè)人發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動(dòng)的教育目的理論。個(gè)人本位論的高等教育目的觀，可以概括為：1）教育目的是根據(jù)個(gè)人發(fā)展的需要而制定的2）個(gè)人的價(jià)值觀高于社會(huì)的價(jià)值3）教育的最高目的在于存進(jìn)人性的完善，而非造就公民。

50．所謂社會(huì)本位論的教育目的觀，就是主張高等教育應(yīng)以社會(huì)發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動(dòng)的教育目的理論。社會(huì)本位輪的高等教育目的觀可概括為：1）個(gè)人的一切發(fā)展都有賴(lài)于社會(huì)2）教育的目的除了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展而外，沒(méi)有其他更高的目的3）教育的最高目的是造就公民而非培育人性。

51．我國(guó)的高等教育目的觀仍是以社會(huì)本位論為主導(dǎo)的。

52．用個(gè)人本位論取代社會(huì)本位論，或者用社會(huì)本位論取代個(gè)人本位論，都是片面的二元論，都無(wú)助于制定正確的高等教育目的。

53．所謂人文主義的高等教育目的觀，就是以人自身發(fā)展的需要尤其是精神發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，以人自身的發(fā)展和完善為中心的具有人本主義情懷的教育目的觀。

54．所謂科學(xué)主義的高等教育目的觀，是指以科學(xué)技術(shù)為中心，以功利主義為指向的關(guān)于高等教育目的的主張。

55．科學(xué)人文主義的高等教育目的觀代表了世界高等教育發(fā)展的方向。

56．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)具有四個(gè)方面的內(nèi)涵：1）人的素質(zhì)的完整的發(fā)展，即人的各方面素質(zhì)如人的身體與心理素質(zhì)、德智體美諸方面的素質(zhì)、做人與做事素質(zhì)的完整而非片面發(fā)展。2）人的素質(zhì)的和諧的發(fā)展，即人的各種基本素質(zhì)的適當(dāng)、勻稱(chēng)、協(xié)調(diào)而非失調(diào)或畸形的發(fā)展。3）人的素質(zhì)的多方面的發(fā)展，即人的各種素質(zhì)內(nèi)部多方面而非單方面的發(fā)展，如道德素質(zhì)中的道德認(rèn)識(shí)、道德情感等，智力素質(zhì)中的認(rèn)知、能力等方面的發(fā)展等。4）人的自由的發(fā)展，即人的自主的、能動(dòng)的、不受阻礙的、具有個(gè)性和獨(dú)特性的發(fā)展，而非規(guī)訓(xùn)的、受動(dòng)的、壓制學(xué)生個(gè)性的、模式化或標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展。

57．新中國(guó)成立后我國(guó)高等教育目的經(jīng)歷了從培養(yǎng)勞動(dòng)者、培養(yǎng)人才、培養(yǎng)建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)公民的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

58．我國(guó)高等教育目的的核心要旨是：培養(yǎng)人。

59．高等教育對(duì)人所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)人的身心發(fā)展。判斷

60．高等教育對(duì)社會(huì)所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。判斷

61．高等教育的政治功能有三個(gè)：使受教育者政治化、培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及專(zhuān)門(mén)政治、法律人才、促進(jìn)政治的民主化。

62．高等教育的經(jīng)濟(jì)功能有三個(gè)：高等教育擔(dān)負(fù)著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專(zhuān)門(mén)人才支持；作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑，高等教育比基礎(chǔ)教育更重要、更直接；高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。

63．高等教育的文化功能有二個(gè)：高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能；高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。

64．高等學(xué)校三大職能：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)。

65．柏林大學(xué)的創(chuàng)立把學(xué)術(shù)研究引入大學(xué)。

66．高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)職能首先是在美國(guó)產(chǎn)生的。

66.中國(guó)最早的高等學(xué)校可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“稷下學(xué)宮”和漢朝的太學(xué)。我國(guó)近代大學(xué)的創(chuàng)設(shè)，肇始與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。

67．相對(duì)于專(zhuān)才教育而言，通才教育目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問(wèn)、有高級(jí)思維、能自我激勵(lì)自我發(fā)展的人。判斷

68．所謂通才教育與專(zhuān)才教育之爭(zhēng)，其實(shí)是專(zhuān)業(yè)教育的口徑之爭(zhēng)，是人才的社會(huì)適應(yīng)性之爭(zhēng)。

通才特征：1.知識(shí)的基礎(chǔ)性和經(jīng)典性2.內(nèi)容的綜合性和廣泛性3.教育形式的多樣性和靈活性。專(zhuān)才特征：1.通過(guò)分

科進(jìn)行，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性2教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重應(yīng)用3.比較注重學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會(huì)的需要。

69．英才教育與大眾教育是高等教育發(fā)展的兩種模式。

68.西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的教育。通才向?qū)２抛兓紫仍诿绹?guó)出現(xiàn)。1862年《莫雷爾法案》的頒發(fā)徹底改變了傳統(tǒng)大學(xué)脫離社會(huì)、窮究學(xué)術(shù)的單

一、封閉的辦學(xué)格局，使高等教育向著多樣化、市場(chǎng)化和專(zhuān)業(yè)化方向發(fā)展。

70．普及教育是大眾教育中大眾化程度最高的一種。

70.馬丁。特羅提出，高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口的15%時(shí)，屬英才高等教育階段。

71．在世界高等教育發(fā)展史上，由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過(guò)程大致有兩種模式：一種是美國(guó)模式：主要依靠公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展；另一種是日本模式：主要依靠私立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。

72．我國(guó)高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則有4個(gè)：發(fā)展速度要適度、以?xún)?nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益、建立多元化的籌資體系、發(fā)展終身教育。

73．科學(xué)教育包括四個(gè)方面：科學(xué)知識(shí)教育、科學(xué)思維教育、科學(xué)方法教育、科學(xué)精神教育。

74．人文教育包括四個(gè)方面：人文知識(shí)教育、人文思維教育、人文方法教育、人文精神教育。

75．平等和效率是高等教育政策中的兩種基本的價(jià)值取向。

76．平等思想提出最早是孔子和柏拉圖。

77．從教育的發(fā)展歷程來(lái)看，它先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等。

78．教育平等表現(xiàn)在4個(gè)方面：就學(xué)權(quán)利平等、教育條件平等、教育過(guò)程平等、教育結(jié)果平等。

79．學(xué)制建立的基本依據(jù)在于三個(gè)方面：社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；社會(huì)的政治制度；受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。

80．世界各國(guó)普通高等學(xué)校學(xué)制系統(tǒng)，一般可以分為三個(gè)層次：初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)、大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院、研究生院。

81．我國(guó)高等學(xué)校的學(xué)制結(jié)構(gòu)：高等專(zhuān)科學(xué)校、大學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)院、研究生院。

82．美國(guó)大學(xué)目前實(shí)行準(zhǔn)學(xué)士、學(xué)士、碩士、博士學(xué)位制。

83．我國(guó)現(xiàn)代學(xué)位制度最早建立于民國(guó)時(shí)期，分學(xué)士、碩士、博士三級(jí)。

84．目前世界各國(guó)的招生制度大致可歸納為兩種，即證書(shū)制和高考制。

85．多年來(lái)我國(guó)嘗試著進(jìn)行了一系列招生制度的改革，包括三個(gè)方面：進(jìn)一步擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)；高考制度增加素質(zhì)方面的考核、培養(yǎng)方式的多樣化。

86．高等教育層次結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為：專(zhuān)科教育、本科教育、研究生教育。

87．高等教育形式結(jié)構(gòu)包括2個(gè)：全日制高等教育和非全日制高等教育。

88．高等教育管理體制從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家在高等教育管理活動(dòng)中的中央和地方政府、政府和高校以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。

89．高等教育宏觀管理模式有三：中央集權(quán)型，如法國(guó)、意大利、瑞典；權(quán)力分散型，如美國(guó)；集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合，如日本、德國(guó)。

90．國(guó)家的宏觀協(xié)調(diào)、社會(huì)的廣泛參與、高校的自治三方面的有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育宏觀管理運(yùn)行機(jī)制的共同特點(diǎn)。

91．高校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)。

92．高校權(quán)力結(jié)構(gòu)分為三種：歐洲大陸模式、美國(guó)模式和英國(guó)模式。

93．高校的領(lǐng)導(dǎo)體制是高校管理體制的核心內(nèi)容。

94．我國(guó)高校的現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)體制的特點(diǎn)有3個(gè)：實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)是最高行政長(zhǎng)官、實(shí)行黨政分開(kāi)、各行其職。

95．教學(xué)管理的主要任務(wù)，是建立正常的教學(xué)秩序，增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性、科學(xué)性，溝通教與學(xué)之間的聯(lián)系，提高教與學(xué)的質(zhì)量。

96．高等學(xué)校教學(xué)管理的原則有6個(gè)：學(xué)術(shù)管理與行政管理相結(jié)合的原則；公平與效率相統(tǒng)一的原則、權(quán)力與權(quán)威相結(jié)合的原則、分權(quán)與集權(quán)相統(tǒng)一的原則、教學(xué)管理與科研要求相結(jié)合的原則；統(tǒng)一管理與學(xué)術(shù)自由相結(jié)合的原則。

97．高等學(xué)校科學(xué)研究的任務(wù)有三：服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于人才培養(yǎng)、服務(wù)于社會(huì)。

98．高等學(xué)校科學(xué)研究管理的內(nèi)容包括：科研規(guī)劃管理、科研項(xiàng)目管理、科研經(jīng)費(fèi)管理、科研機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍管理、科研檔案管理。

99．高等學(xué)校科研管理的原則有五個(gè)：公平合理原則、形成特色原則、協(xié)調(diào)性原則、以人為本原則、加速科研成果轉(zhuǎn)化與推廣原則。

二、論述

1．當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì)。

（1）高等教育普及化。高等教育發(fā)展分為三階段：當(dāng)一個(gè)國(guó)家高等教育所接納的學(xué)術(shù)數(shù)與青年的比率在15%以下時(shí)屬于精英高等教育階段；15-50%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等教育階段。從當(dāng)代世界高等教育的發(fā)展情況看，20世紀(jì)中期，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化，進(jìn)入20世紀(jì)后期，大眾化成為世界高等教育發(fā)展的大趨勢(shì)，而少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家又實(shí)現(xiàn)了高等教育的普及化。在新經(jīng)濟(jì)即將到來(lái)的時(shí)刻，各國(guó)都已經(jīng)將發(fā)展教育及高等教育作為重要的戰(zhàn)略選擇，這不僅是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展能夠提供高等教育發(fā)展的基礎(chǔ)，更主要的是迎接新經(jīng)濟(jì)到來(lái)的迫切需要，是發(fā)展新經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)的社會(huì)花和人力素質(zhì)的要求所決定的。

（2）高等教育多樣化。隨著高等教育形式的多樣化，當(dāng)今的人們可以通過(guò)不同的方式實(shí)現(xiàn)接受高等教育的理想。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和教育教學(xué)手段的更新，未來(lái)高等教育將逐步向多形式、多途徑發(fā)展，接受高等教育將變得更加靈活。許多國(guó)家已經(jīng)或正在進(jìn)行高等教育機(jī)構(gòu)的改革，不但教與學(xué)的方式在轉(zhuǎn)變，而且學(xué)校的結(jié)構(gòu)和形式也在發(fā)生變化，這些變化主要包括：高等院校的層次多樣化、高等院校的規(guī)模多樣化、教學(xué)組織的多樣化、教育資金來(lái)源的多樣化、學(xué)生成分的多樣化。

（3）高等教育國(guó)際化。新經(jīng)濟(jì)是全球化的經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是全球化更加突出的時(shí)代。適應(yīng)這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)時(shí)代的要求，未來(lái)的高等教育也將呈現(xiàn)顯著的全球化特點(diǎn)。高等教育國(guó)際化的趨勢(shì)在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后期就已經(jīng)顯現(xiàn)，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這一趨勢(shì)將更加普遍。此外，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，在教育目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)將成為重要的內(nèi)容。

（4）高等教育信息化。新技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)給高校帶來(lái)的變化是革命性的。教育信息化是在教育與教學(xué)的各個(gè)方面，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)的，以信息技術(shù)為手段，以深入開(kāi)發(fā)、廣泛利用信息資源為重點(diǎn)，以培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)要求的創(chuàng)新型人才為目的，加速實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。教育信息化具有教材多媒體化、資源全球化、教學(xué)個(gè)性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、環(huán)境虛擬化、管理自動(dòng)化等特點(diǎn)。

（5）高等教育質(zhì)量觀的多元化。隨著高等教育的多樣化和職業(yè)及成人高等教育、自考和遠(yuǎn)程、在職教育的，高等教育質(zhì)量觀和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也就具有多樣化的特征，教學(xué)型大學(xué)和研究型大學(xué)、精英教育與大眾教育、學(xué)術(shù)理論型人才與職業(yè)應(yīng)用型人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。

2.現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代建構(gòu)

（1）學(xué)術(shù)自由理念。學(xué)術(shù)自由意味著在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中不屈從于外界干擾與壓力，客觀、自主的追求真理或事物的真確性。學(xué)術(shù)自由包括兩層含義：一是思想自由、言論自由、研究自由；二是教育過(guò)程中的教學(xué)自由。（2）大學(xué)自治理念。大學(xué)自治理念的確立，是使大學(xué)免遭外界干擾二專(zhuān)注于自身學(xué)術(shù)建設(shè)和人才培養(yǎng)的先決條件。大學(xué)自治既是一種辦學(xué)理念，有事一種權(quán)利。（3）教授治校理念。教授治校理念是大學(xué)自治理念的邏輯延伸。教授治校理念所包含的內(nèi)容非常廣泛，校長(zhǎng)的任用、教師的聘任、人事的任免、學(xué)術(shù)的規(guī)劃、課程的改革、學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略等，都應(yīng)充分聽(tīng)取教授的合理化建議。教授治校的具體形式是組織教授會(huì)、評(píng)議會(huì)、校務(wù)會(huì)及各種委員會(huì)。（4）教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念。教學(xué)與科研相統(tǒng)一的理念具有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是大學(xué)教師必須在科研活動(dòng)中理解學(xué)科內(nèi)容及其精髓，以更有效地進(jìn)行教學(xué)；二是科學(xué)研究活動(dòng)本身具有引導(dǎo)學(xué)生的研究興趣、培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的教學(xué)功能。

2．論述當(dāng)前我國(guó)高等教育目的的應(yīng)然追求。

答：（1）高等教育目的必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育活動(dòng)的終極追求。以人為本的高等教育目的，就應(yīng)該把學(xué)生看作目的而非手段，把學(xué)生素質(zhì)的提高看作高等教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，破除一切急功近利的短視行為和工具化價(jià)值取向；以人為本的高等教育目的，就要把學(xué)生視為能動(dòng)而非受動(dòng)的人，把調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性視為高等教育活動(dòng)的核心任務(wù)，反對(duì)一切以宰制、管束等外在的硬性干預(yù)；以人為本的高等教育目的，就是要把學(xué)生視為具體的而非抽象的人，把激發(fā)學(xué)生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教育活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，剔除一切規(guī)約化、模式化的取向。

（2）高等教育必須反對(duì)單純的知識(shí)教育，加強(qiáng)智能的教育。大學(xué)應(yīng)該提供給學(xué)生充實(shí)而飽滿的智慧訓(xùn)練，這是保障他們提高生活的力量的主要源泉。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生有能力在各種專(zhuān)業(yè)中盡可能多地流動(dòng)并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)自己的欲望。高等教育的目的不是教授單一的技能和造就某一方面的專(zhuān)家。

（3）高等教育必須反對(duì)單純就業(yè)取向的目的觀，樹(shù)立全面發(fā)展的目的觀。高等教育的過(guò)度職業(yè)化傾向，會(huì)使高等教育喪失應(yīng)有的人文精神、超越精神，陷入急功近利的泥潭，從而使高等教育由以存在的價(jià)值和理想漸漸衰退。高等教育是給人以全面智慧援助與精神支持的教育，而非單純的就業(yè)準(zhǔn)備教育。

總而言之，我國(guó)的高等教育必須把培養(yǎng)人作為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹(shù)立全面的人才觀，引導(dǎo)受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動(dòng)活潑發(fā)展的、具有創(chuàng)造性的個(gè)性和健全人格的一代新人。

3．論述現(xiàn)代大學(xué)的職能。

答：隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，高等教育獲得了前所未有的發(fā)展。大學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與國(guó)家發(fā)展中的重要作用也日益為人們所認(rèn)識(shí)，高等學(xué)校成為社會(huì)生活的中心，人們?cè)絹?lái)越要求大學(xué)在社會(huì)中承擔(dān)起更大職責(zé)、發(fā)揮更多的職能。

（1）培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才是現(xiàn)代高校的根本使命。首先，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才是大學(xué)產(chǎn)生之日起就具有的職能，因此，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才是高等學(xué)校的根本使命，也是高校工作的根本出發(fā)點(diǎn)和工作的中心，高校的一切工作都要圍繞培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才這一使命來(lái)展開(kāi)。其次，高校培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才職能的內(nèi)涵是發(fā)展變化的，在不同的歷史時(shí)期、不同的國(guó)家，高校培養(yǎng)的專(zhuān)門(mén)人才從目標(biāo)、規(guī)格到內(nèi)容、質(zhì)量都不相同。

（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能。發(fā)展科學(xué)的職能體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動(dòng)中。大學(xué)開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)，既是培養(yǎng)科學(xué)人才不可缺少的途徑，也是科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求?？茖W(xué)研究活動(dòng)作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。首先，科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉。其次，科學(xué)研究有助于提高教師的水平。再次，科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的能力。學(xué)術(shù)研究是大學(xué)的生命線，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是21世紀(jì)大學(xué)的歷史使命。

（3）服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校職能的延伸。首先，培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)，從廣義上講，都是為社會(huì)服務(wù)，但高等學(xué)校還通過(guò)各種形式為社會(huì)提供直接的服務(wù)。其次，高校直接為社會(huì)服務(wù)是社會(huì)的客觀需要。再次，高校直接為社會(huì)服務(wù)也是高校自身發(fā)展的需要。

總之，現(xiàn)代高校的培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)三項(xiàng)職能，是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。其中，培養(yǎng)人才是現(xiàn)代高校的根本使命，無(wú)論是哪一種類(lèi)型或?qū)哟蔚母咝＃囵B(yǎng)人才始終居于中心地位。發(fā)展科學(xué)是高校的重要職能，它直接關(guān)系到高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的提高，直接服務(wù)社會(huì)是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的進(jìn)一步延伸，否則高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的活動(dòng)就會(huì)脫離社會(huì)實(shí)際。但不同時(shí)期、不同層次的高校，職能發(fā)揮的重點(diǎn)是不一樣的，任何高校都應(yīng)該根據(jù)自身特點(diǎn)，以培養(yǎng)人才為中心處理好三者的關(guān)系。

4．論述如何處理科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系。（科學(xué)教育與人文教育整合的基礎(chǔ)與渠道）

答：正確認(rèn)識(shí)科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，對(duì)高等教育具有十分重要的意義。未來(lái)世界高等教育的選擇應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育的整合。之所以要整合，在于兩點(diǎn)：一是因?yàn)榭茖W(xué)教育與人文教育各自有其合理的內(nèi)核和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也各有其自身局限性，從未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要和教育自身發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，高等教育必須改變非此即彼的狀況，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合。二是因?yàn)榭茖W(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，兩者互相滲透、相互支撐，因此有整合的基礎(chǔ)。首先科學(xué)蘊(yùn)涵著人文精神于人文教育價(jià)值；其次人文以科學(xué)為基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育不可或缺?？茖W(xué)教育要以人文教育為指導(dǎo)，人文教育要以科學(xué)教育來(lái)奠基，二者相互依存。實(shí)現(xiàn)高等教育中科學(xué)教育與人文教育的整合，可以通過(guò)以下渠道：

（1）強(qiáng)化科學(xué)教育和人文教育相整合的教育觀念，將人文精神與科學(xué)精神同時(shí)納入學(xué)校的總體人才培養(yǎng)目標(biāo)以及各專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

（2）建立融科學(xué)教育與人文教育為一體的課程體系。通過(guò)這些課程的開(kāi)設(shè)，可以大大提高培養(yǎng)對(duì)象的綜合素質(zhì)，并為培養(yǎng)創(chuàng)造能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（3）教師是培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的實(shí)施者，因此，將人文教育與科學(xué)教育融于一體的首要條件是教師言行中自然彰顯的人文與科學(xué)精神。因此，必須提升廣大教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)。

5．論述我國(guó)高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革。

答：我國(guó)目前的高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度是“雙向選擇”和“自主擇業(yè)”。當(dāng)前的改革應(yīng)該注意以下問(wèn)題：

（1）建立就業(yè)新機(jī)制，完善就業(yè)管理體制。當(dāng)前的就業(yè)困難是結(jié)構(gòu)性的，解決這一困難，需要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化高校畢業(yè)生就業(yè)制度和社會(huì)用人制度等方面的改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變高校畢業(yè)生的就業(yè)觀念，建立市場(chǎng)導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生與用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

（2）調(diào)整專(zhuān)業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，實(shí)行學(xué)業(yè)和職業(yè)資格證書(shū)制度。為使高校培養(yǎng)的人才更好地適應(yīng)實(shí)際需要，高校要根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要和科技發(fā)展的趨勢(shì)，加快調(diào)整高校學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)為適應(yīng)就業(yè)需要，加強(qiáng)對(duì)高等專(zhuān)科學(xué)生的職業(yè)技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們?nèi)〉孟鄳?yīng)的職業(yè)資格證書(shū)，并逐步在全社會(huì)實(shí)行學(xué)業(yè)證書(shū)、職業(yè)資格證書(shū)并重的制度。

（3）拓寬到基層就業(yè)渠道，解決到非公有制企業(yè)就業(yè)阻礙。

（4）取消不合理收費(fèi)和限制，延長(zhǎng)畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)間。

（5）規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)秩序，高校在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的地位和作用需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

（6）畢業(yè)生要樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，有工分的就業(yè)心理準(zhǔn)備。

6．論述我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革。

答：自20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，圍繞我國(guó)高等教育宏觀管理體制中存在的問(wèn)題，我國(guó)政府實(shí)施了一系列改革，這些改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)是：

（1）為滿足地方社會(huì)發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)地方辦學(xué)積極性，轉(zhuǎn)換政府職能，實(shí)行高等教育管理權(quán)力下放，擴(kuò)大省級(jí)部門(mén)對(duì)屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)。

（2）建立起一個(gè)社會(huì)廣泛參與辦學(xué)的管理運(yùn)行機(jī)制，推動(dòng)我國(guó)高等教育的合理、健康發(fā)展。

（3）擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，增強(qiáng)學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。

在當(dāng)前及今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運(yùn)行機(jī)制，必須從政府管理、社會(huì)民主參與和高校自主辦學(xué)的三個(gè)維度來(lái)綜合考慮，全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)。由于高等教育管理體制的改革是一個(gè)牽動(dòng)面廣、難度大的復(fù)雜系統(tǒng)工程，在改革過(guò)程中必須持謹(jǐn)慎態(tài)度，從我國(guó)的國(guó)情、不同地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，采取分別對(duì)待、分類(lèi)指導(dǎo)、分步推進(jìn)的策略，積極穩(wěn)妥地推動(dòng)改革的過(guò)程。

第二篇：高等教育學(xué)考點(diǎn)考試必備

高等教育學(xué)考點(diǎn)

1高等教育學(xué)的性質(zhì)：高等教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的一門(mén)分支學(xué)科。P15

2高等教育學(xué)的發(fā)展動(dòng)因：來(lái)自于認(rèn)識(shí)主體和客體兩方面。主體：好奇心進(jìn)取心探索心是主導(dǎo)動(dòng)因?？腕w：1.高等教育事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)著高等教育學(xué)的產(chǎn)生和成熟2.高等教育的內(nèi)部矛盾促使高等教育學(xué)的研究不斷升華3.相關(guān)學(xué)科的協(xié)同效應(yīng)推動(dòng)著高等教育學(xué)的發(fā)展。P16 3教育與高等教育的區(qū)別：自己找答案。

4高等教育的本質(zhì)：是發(fā)揮人的潛能，教育就是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，教育就是通過(guò)文化的傳遞內(nèi)化融合和創(chuàng)新使個(gè)體社會(huì)化，教育的本質(zhì)屬性在于引導(dǎo)完備人性的建構(gòu)和發(fā)展。P25高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)。高等教育的本質(zhì)屬性：性質(zhì)任務(wù)的特征——高等專(zhuān)門(mén)性，教育對(duì)象的特征——身心成熟型，勞動(dòng)過(guò)程的特征——復(fù)雜精神性。高等教育13高等學(xué)校老師、學(xué)生的關(guān)系：現(xiàn)狀（以教師為主導(dǎo)和中心、師生關(guān)系比較淡漠、師生關(guān)系有些異化），關(guān)系理論【教師中心論、學(xué)生中心論、主導(dǎo)—主體論、雙主體論、教育主體（“一體兩面”）】，創(chuàng)設(shè)高等學(xué)校良好的師生關(guān)系（民主與平等、交流與理解、自由與寬容）P129 14選擇和組織教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循的原則：適時(shí)原則，完整原則，發(fā)展學(xué)生個(gè)性原則，寬口徑原則，調(diào)動(dòng)教師積極性原則P152

15高等學(xué)校教學(xué)原則：科學(xué)態(tài)度與人本精神有機(jī)統(tǒng)一的原則，師生能動(dòng)合作與自覺(jué)機(jī)制有機(jī)統(tǒng)一的原則，科學(xué)穩(wěn)定性與適時(shí)更新性有機(jī)統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持廣泛開(kāi)發(fā)、選擇與便利有效運(yùn)用統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持直觀形象感知與邏輯實(shí)質(zhì)認(rèn)知有機(jī)統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)化、定型化、常規(guī)化和開(kāi)發(fā)化、變通化、靈活化有機(jī)統(tǒng)一的原則，全面教學(xué)質(zhì)量管理與突出環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的原則。P160 16高等學(xué)校教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、研討式教學(xué)法、掌握教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、個(gè)性化教學(xué)法。結(jié)構(gòu)、多樣動(dòng)態(tài)的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、充滿活力的年齡結(jié)構(gòu)、不斷優(yōu)化的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、多元互補(bǔ)的學(xué)源結(jié)構(gòu)、凝聚人心的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)。

28高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)中的意義：學(xué)科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)、學(xué)科建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生直接影響、人才培養(yǎng)的質(zhì)量取決于學(xué)校學(xué)科發(fā)展的水平。29高等學(xué)校學(xué)科、專(zhuān)業(yè)建設(shè)方略：合理規(guī)劃，確立學(xué)科建設(shè)的定位和目標(biāo)；理順學(xué)科體系，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)；重視學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)；突破原有的學(xué)科建設(shè)組織形式；加強(qiáng)與外界的交流和合作。

30高等學(xué)校課程建設(shè)的內(nèi)容：優(yōu)化課程體系，更新課程內(nèi)容；改革教學(xué)方法和教學(xué)手段；重視課程管理。31高等學(xué)校校園文化建設(shè)。校園文化的含義：高校校園文化指在高校校園區(qū)域中，由廣大師生員工在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等活動(dòng)中創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成過(guò)程。高校校園文化的特征：認(rèn)同與超越、交融與批判、吸收與輻射、教育與自我教育、是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性教育。是一個(gè)發(fā)展變化的概念。P36

5高等教育的地位：高等教育的價(jià)值——高等教育的本體價(jià)值（個(gè)人發(fā)展角度）和社會(huì)價(jià)值（服務(wù)社會(huì)角度）；個(gè)人本位價(jià)值觀、知識(shí)本位價(jià)值觀、社會(huì)本位價(jià)值觀。高等教育的主要載體大學(xué)走進(jìn)社會(huì)的中心。P43 6高等教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系：影響人的發(fā)展因素——遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提；環(huán)境制約人的發(fā)展的可能與條件；教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。高等教育引導(dǎo)與促進(jìn)專(zhuān)門(mén)人才的成長(zhǎng)——高等教育培養(yǎng)目標(biāo)引導(dǎo)專(zhuān)門(mén)人才成長(zhǎng)，高等學(xué)校課程體系是大學(xué)生發(fā)展的使用指向。P58

7高等教育的目的：自由教育目的、職業(yè)教育目的、普通教育目的。我國(guó)高等教育目的：培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；培養(yǎng)為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。P70 8馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)：馬克思主義給人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)以歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)；分工與人的片面發(fā)展；人的全面發(fā)展史大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。含義：人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)以及生產(chǎn)關(guān)系相一致；舊社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件；資本主義不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，社會(huì)主義為人的全面發(fā)展提供了條件和基礎(chǔ)，從而為人的全面發(fā)展成為可能；只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人的全面發(fā)展才能成為現(xiàn)實(shí)；人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。P75

9通才教育與專(zhuān)才教育的含義：通才教育——是一種通識(shí)教育，目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問(wèn)、高級(jí)思維、能自我發(fā)展的人才，實(shí)行的是博雅教育；特征——傳授的知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性，教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性，教育形式的多樣性和靈活性。專(zhuān)才教育——以培養(yǎng)適用某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育，為人才走向社會(huì)之前提供一種職業(yè)資格。通才教育與專(zhuān)才教育結(jié)合的模式：學(xué)科專(zhuān)業(yè)綜合發(fā)展模式；學(xué)分制與選課制結(jié)合的模式；不分專(zhuān)業(yè)模式；產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式。10我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整策略：層次結(jié)構(gòu)調(diào)整——建設(shè)少數(shù)一流大學(xué)，大力發(fā)展高職教育；科類(lèi)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整——實(shí)現(xiàn)科類(lèi)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一致，大力推進(jìn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)綜合化；形式結(jié)構(gòu)調(diào)整——完善終身教育體系，形成多樣的投資結(jié)構(gòu)；地區(qū)結(jié)構(gòu)調(diào)整——加強(qiáng)西部地區(qū)高等學(xué)校的發(fā)展。P107

11高等學(xué)校的職能體系：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)，職能的新發(fā)展（引導(dǎo)社會(huì)的職能、創(chuàng)造新職業(yè)的職能、國(guó)際合作的職能）P114

12高校教師的素質(zhì)要求：文化素質(zhì)（專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科學(xué)基礎(chǔ)、教育智慧），心理素質(zhì)（情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)），道德素質(zhì)（熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、學(xué)而不厭、團(tuán)結(jié)協(xié)作），能力結(jié)構(gòu)（教學(xué)能力、科研能力、組織能力）。

P164

17高等學(xué)校教學(xué)改革從過(guò)程路徑方面說(shuō)，有兩種模式——“自上而下”的模式，“自下而上”的模式。P193 18高等學(xué)校改革的發(fā)展趨勢(shì)：教學(xué)改革國(guó)際化趨勢(shì)，學(xué)科綜合化趨勢(shì)，教學(xué)趨向個(gè)性化，教學(xué)管理靈活化，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新人才展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的更新。P194

19高等學(xué)校教學(xué)改革的策略：更新教學(xué)觀念，樹(shù)立人人平等意識(shí)；依法治校，促進(jìn)教學(xué)規(guī)范化；優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與課程體系；改革教學(xué)方法和手段；提高教師綜合素質(zhì)；改革教學(xué)管理。P196

20科研的類(lèi)型：從課題來(lái)源分（自主研究、立項(xiàng)課題研究），從課題性質(zhì)分（基礎(chǔ)究、應(yīng)用研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)研究、基礎(chǔ)性應(yīng)用研究），從人員多寡分（個(gè)體研究、集體研究），從學(xué)科類(lèi)別分（自然科學(xué)研究、人文科學(xué)研究）。P205 21科研選題方法：?jiǎn)栴}法、移植法、交叉法、追蹤法。P206

22科研選題的步驟：閱讀有關(guān)項(xiàng)目申報(bào)通知材料，掌握申報(bào)范圍、條件、要求等；閱讀大量文獻(xiàn)資料、了解國(guó)內(nèi)外這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀（國(guó)內(nèi)外成果、問(wèn)題）；研究人員進(jìn)一步研究項(xiàng)目意向的內(nèi)涵和外延以及相關(guān)因素，圍繞項(xiàng)目意向收集的資料信息，實(shí)事求是地估計(jì)和評(píng)判自身的研究能力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自身及所在地區(qū)、高校的優(yōu)勢(shì)及特色，從新的角度和高度提出具有創(chuàng)造性的科研項(xiàng)目。P207

23高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容：教學(xué)服務(wù)（為滿足特定單位的實(shí)際需要或時(shí)代發(fā)展的需要而提供正規(guī)的教學(xué)服務(wù)；高校為當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)或個(gè)人提供崗位培訓(xùn)；高校直接提供技術(shù)性教學(xué)服務(wù)）?？蒲蟹?wù)（科研開(kāi)發(fā)、科技成果的推廣和轉(zhuǎn)讓、科技咨詢(xún)、科技人才的直接輸入）。通過(guò)信息和設(shè)備資源共享為社會(huì)服務(wù)（高校參與社會(huì)問(wèn)題的討論，為改革提供輿論支持，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展；高校將圖書(shū)館、體育館和設(shè)施對(duì)外開(kāi)發(fā)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)；高校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為法律，衛(wèi)生健康、文化等知識(shí)的普及做出貢獻(xiàn)）。P224

24高等教育的運(yùn)行機(jī)制：高等教育宏觀管理體制——以政府干預(yù)為主的運(yùn)作體制，以社會(huì)力量為主的運(yùn)作體制，以高校自主辦學(xué)為主的運(yùn)作體制。我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)——擴(kuò)大省級(jí)部門(mén)對(duì)屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)，鼓勵(lì)社會(huì)廣泛參與辦學(xué)，擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)。

25我國(guó)高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的內(nèi)容：內(nèi)部管理的重心宜放在院（系）一級(jí)；管理過(guò)程盡可能吸收教學(xué)、科研人員民主參與；建立適合高等學(xué)校特點(diǎn)的激勵(lì)機(jī)制；加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的調(diào)控機(jī)制。

26國(guó)外高等學(xué)校學(xué)制概況。美國(guó)高等學(xué)校學(xué)制：副學(xué)士、學(xué)士、碩士、博士、博士后研究；日本高等學(xué)校學(xué)制：學(xué)士、碩士、博士；法國(guó)高等學(xué)校學(xué)制：學(xué)士、碩士、博士、國(guó)家博士。

27高等學(xué)校需要合理的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)：切合實(shí)際的職稱(chēng)

對(duì)外的獨(dú)特性與對(duì)內(nèi)的一致性。高校校園文化的功能：導(dǎo)向目標(biāo)、啟迪智慧、塑造人格、規(guī)范行為。校園文化建設(shè)的內(nèi)容及途徑：

（一）共創(chuàng)校園精神——第一，保證校園文化建設(shè)的正確方向，以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為校園文化的主旋律；第二，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)校的家園情感，增強(qiáng)全校師生員工的凝聚力；第三，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，強(qiáng)化成才意識(shí)；第四，共建文明校風(fēng)，優(yōu)化校園文化個(gè)性；第五，加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)。

（二）發(fā)展智能結(jié)構(gòu)——擴(kuò)大知識(shí)面、發(fā)展多種能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好。

（三）培養(yǎng)健全人格

（四）豐富業(yè)余生活。

32高等教育發(fā)展的趨勢(shì)。高等教育大眾化：毛入學(xué)率15%~50%，一定資格者的權(quán)利，等等。高等教育從精英教育走向大眾化教育，是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。高等教育大眾化的途徑和方式：辦學(xué)主體多元化、高教結(jié)構(gòu)多樣化、專(zhuān)業(yè)設(shè)置多樣化、民辦高教規(guī)范化。高等教育國(guó)際化的主要內(nèi)容：國(guó)際化的教育觀念、國(guó)際化的培養(yǎng)目標(biāo)、國(guó)際化的課程內(nèi)容、人員的國(guó)際交流、國(guó)際學(xué)術(shù)交流與合作研究、國(guó)際化的教育評(píng)估。高等教育現(xiàn)代化：

（一）高等教育實(shí)體的現(xiàn)代化——高等教育思想現(xiàn)代化、高等教育制度現(xiàn)代化、高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教育技術(shù)現(xiàn)代化、高等教育管理現(xiàn)代化；

（二）高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化內(nèi)涵——對(duì)自己本質(zhì)真正占有、具有自我批判和自我超越精神、具備面向未來(lái)的開(kāi)放性和創(chuàng)新精神；

（三）我國(guó)實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化面臨的問(wèn)題——傳統(tǒng)文化限制高等教育現(xiàn)代化的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)國(guó)情制約高等教育現(xiàn)代化的步伐。

第三篇：2016教師招聘考試教育學(xué)考試大綱 考點(diǎn)歸納

2016教師招聘考試 招教寶典之教育學(xué)考試大綱

考點(diǎn)歸納

第一章教育與教育學(xué)

本章主要介紹了教育的發(fā)展和教育學(xué)的發(fā)展。1．教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。2．學(xué)校教育制度

(1)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

歷史上曾經(jīng)有過(guò)從非正式教育到正式而非正規(guī)教育再到正規(guī)教育的演變。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱(chēng)制度化教育。

前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類(lèi)早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。

近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開(kāi)啟了制度化教育的新階段。中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。(2)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)

①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；

②強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；

③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；

④高等教育的類(lèi)型日益多樣化；

⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；

⑥教育制度有利于國(guó)際交流。3．古代中國(guó)學(xué)校教育的形態(tài)

中國(guó)早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，形成了六藝教育即：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為《四書(shū)》、《五經(jīng)》，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒31年(1905)，清政府才下令廢科舉，開(kāi)學(xué)堂。4．20世紀(jì)以后的教育

進(jìn)人20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國(guó)家主義特征。

第二次世界大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：即教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。5．中國(guó)古代的教育學(xué)思想

孔子的教育思想在《論語(yǔ)》中有充分的反映。他很注重后天的教育工作，主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”?？鬃拥膶W(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教?？鬃雍軓?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合。

戰(zhàn)國(guó)后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出：“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度；主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，還提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)“學(xué)不躐等”即循序漸進(jìn)。6．西方古代的教育學(xué)思想

在西方，要追溯教育學(xué)的思想來(lái)源，需要提到的是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。

蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名。這種問(wèn)答分為三步：第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖把人分成哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者。以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育，是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國(guó)家的工具。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國(guó)》中。

亞里士多德秉承了柏拉圖的理性說(shuō)，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國(guó)家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想著作是《政治學(xué)》。7．教育學(xué)的建立與變革(1)教育學(xué)學(xué)科的建立

教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯《大教學(xué)論》?？涿兰~斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家。他具有強(qiáng)烈的民主主義思想，強(qiáng)調(diào)教育的自然性。提出“泛智教育”。(2)規(guī)范教育學(xué)的建立

從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806年)為標(biāo)志。

赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。

作為現(xiàn)代教育的代言人，美國(guó)教育家杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以?xún)和行闹髁x著稱(chēng)。8．當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

馬克思主義的誕生和在全世界的傳播，是近世紀(jì)人類(lèi)思想史上最重要的事件。特別是馬克思提出了人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，將社會(huì)勞動(dòng)與教育相結(jié)合。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的目標(biāo)。

第二章教育與社會(huì)的發(fā)展

1．教育與政治經(jīng)濟(jì)制度(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約 ①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 ③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 ④教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度 2．教育與生產(chǎn)力

(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 ②生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 ③生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 ④教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)的發(fā)展水平

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

3．教育與文化

（1）教育與文化是相互依存，相互制約的關(guān)系

教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類(lèi)文化的有機(jī)組成部分。教育與文化在相互依存、相互制約的過(guò)程中，不斷地按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

（2）學(xué)校文化

學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員學(xué)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)生文化的成因包括：學(xué)生個(gè)人的身心特征，同伴群體的影響，師生的交互作用，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，社區(qū)的影響。

學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式、多樣，互補(bǔ)性。

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

（1）內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。

（2）外鑠論認(rèn)為,人的的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

我國(guó)古代的荀子、英國(guó)哲學(xué)家洛克、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生，都是其代表人物。外鑠論者，一般都注重教育的價(jià)值，他們關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。

(3)多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

2．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性

心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

個(gè)體差異性在不同層次上存在，包括群體差異(如性別差異)和個(gè)體差異(身心發(fā)展水平和個(gè)體心理特征)。

3．影響個(gè)體身心發(fā)展的因素(1)遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性 ②遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用 ③遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的(2)成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

由基因制約的發(fā)展過(guò)程的機(jī)制就是成熟。在教育學(xué)中，成熟是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段。人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

(3)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

①為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象 ②環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分

③人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的，因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性，人能改造環(huán)境，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身

(4)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

①學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求，對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范 ②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值

④學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能(5)個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；其中最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它具有鮮明的目的性、指向性和程序性，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。

4．普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個(gè)階段，分為初級(jí)中學(xué)與高級(jí)中學(xué)兩段。初級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是13、14歲～16、17歲的少年，高級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是16、17歲～19、20歲的青年，他們分別處于人生的少年期和青年期。

(1)少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù) ①少年期的年齡特征 13、14～16、17歲，屬個(gè)體發(fā)展中的少年期。有些心理學(xué)家稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴(lài)，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

②初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

在身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育；在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；在自我教育能力方面，應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

(2)青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù) ①青年期的年齡特征

青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。個(gè)性的定型時(shí)期和個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投人社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。

②高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

高中階段學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。

幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)校教育要使青年認(rèn)清時(shí)代的要求、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

第四章 教育目的

1．教育目的的概念和意義

廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望；狹義的教育目的是把國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。

教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。2．教育目的的層次結(jié)構(gòu)(1)教育目的的基本層次 ①?lài)?guó)家的教育目的； ②各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)； ③教師的教學(xué)目標(biāo)。(2)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱(chēng)為培養(yǎng)目標(biāo)。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。

(3)教師的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但相互不能取代。

3．制定教育目的的基本依據(jù)

(1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 ①不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的 ②不同的社會(huì)制度有不同的教育目的

③不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想

(3)我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本理論有如下幾點(diǎn)：

①全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。②人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。③人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

④現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

⑤人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。⑥教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。4．我國(guó)的教育目的 1．我國(guó)教育目的的表述

1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

5．全面推進(jìn)素質(zhì)教育

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

第五章 學(xué)生與教師

本章主要介紹了學(xué)生、教師以及學(xué)生和教師的關(guān)系。1．學(xué)生的本質(zhì)屬性

(1)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人 ①學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

②學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象 2．學(xué)生的社會(huì)地位(1)學(xué)生的身份和法律地位

①學(xué)生的身份。中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

②學(xué)生的法律地位。教育領(lǐng)域中，作為未成年公民，學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，作為學(xué)生，學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

(2)學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。概括起來(lái)有：①人身權(quán)。國(guó)家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)。②受教育權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，3．學(xué)生的義務(wù)

《中華人民共和國(guó)教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：(1)遵守法律、法規(guī)；

(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；

(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。4．教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師概念進(jìn)行了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

(1)教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè) 5．教師職業(yè)的特點(diǎn)

(1)傳道者角色(2)授業(yè)、解惑者角色(3)示范者角色(4)管理者角色(5)朋友角色(6)研究者角色 6．教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件

我國(guó)《教師法》第10條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教師資格制度，中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。”教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

(1)教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能 ②了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí) ③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò) ④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論(2)教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

①具有先進(jìn)的教育理念 ②具有良好的教育能力 ③具有一定的研究能力 7．教師的人格特征

對(duì)教師的個(gè)性素質(zhì)也有特定的要求，教師要有優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，如熱情慷慨、善于交際、樂(lè)于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感等。

8．學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。

①?gòu)慕逃齼?nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者 ②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件 ③對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展(2)師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系 師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的基本關(guān)系。

①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的 ②嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系(3)師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系 ①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系

②教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響

第六章課程

本章主要介紹了課程的基本概念、課程目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施及課程評(píng)價(jià)。1．課程的一般概念

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是教育改革的核心?！罢n程”，指課業(yè)及其進(jìn)程。我國(guó)的課程概念有廣義、狹義之分。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。我們所研究的課程，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。

在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。2．課程的分類(lèi)

課程類(lèi)型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)。

從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；而以課程任務(wù)為依據(jù)進(jìn)行分類(lèi)，則可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來(lái)看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。

3．制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體包括：(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能(2)一定時(shí)代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平(3)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性(4)課程理論 4．課程目標(biāo)的種類(lèi)

如果以目的和目標(biāo)的概括性程度為準(zhǔn)則，可以將課程目標(biāo)依次區(qū)分為四種不同的目標(biāo)：教育目的(總目標(biāo))、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

(1)教育目的

教育目的是指一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它反映一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。教育目的是總體性的、高度概括性的。

(2)培養(yǎng)目標(biāo)

它是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的具體培養(yǎng)要求．是教育目的的具體化。它根據(jù)教育目的來(lái)制定，教育目的通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

(3)課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它有四個(gè)規(guī)定性：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性。

(4)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

5．課程目標(biāo)的依據(jù)

主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究。6．課程設(shè)計(jì)的概念 課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)。其中，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)也是課程文件的三個(gè)層次。

7．教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)的和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。8．教學(xué)大綱

教學(xué)大綱又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

9．教科書(shū)設(shè)計(jì)

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。其中教科書(shū)和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書(shū)與講義簡(jiǎn)稱(chēng)為教材。教科書(shū)又稱(chēng)課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。

教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)遵循以下原則：

第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

第四，合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。

第五，兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。10．課程實(shí)施的概念

課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。11．課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)

課程實(shí)施具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。在課程實(shí)施過(guò)程中，至少要考慮七個(gè)方面的問(wèn)題：

第一，安排課程表，明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配；

第二，確定并分析教學(xué)任務(wù)；

第三，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；

第四，選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；

第五，對(duì)具體的教學(xué)單元與課的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；

第六，組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；

第七，評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。

以上七個(gè)方面在運(yùn)作過(guò)程中構(gòu)成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，這便是課程實(shí)施的過(guò)程結(jié)構(gòu)。12．課程評(píng)價(jià)的概念

課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。

13．課程評(píng)價(jià)的主要模式(1)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

這一評(píng)價(jià)模式是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理，的基礎(chǔ)上形成的。

(2)目的游離評(píng)價(jià)模式

由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來(lái)的。即主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。

(3)背景、輸入、過(guò)程、成果(CIPP)評(píng)價(jià)模式 14．課程評(píng)價(jià)的過(guò)程

第一步，把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；

第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報(bào)告結(jié)果。

第七章 教學(xué)(上)本章主要介紹了教學(xué)工作的意義和任務(wù)、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)原則和教學(xué)方法。1．教學(xué)的概念

教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個(gè)方面：

(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成

(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一 2．教學(xué)的意義

教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。教學(xué)的主要作用有以下幾個(gè)方面。

(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段(2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑 3．教學(xué)的一般任務(wù)

教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)的一般任務(wù)如下：(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能

(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(4)關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展 4．教學(xué)過(guò)程的基本概念 教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。

在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過(guò)程看做是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。

5．教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(3)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

①教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。③建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。6．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點(diǎn)。按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段為：

(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)(3)鞏固知識(shí)(4)運(yùn)用知識(shí)(5)檢查知識(shí) 7．教學(xué)原則概述

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

8．我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用

(1)直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

(2)啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

(3)鞏固性原則，是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

(4)循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

(5)因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

(6)理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。9．教學(xué)方法概述

(1)教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。(2)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)

①教學(xué)目的和任務(wù)的要求；②課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；

③學(xué)生特點(diǎn)；④教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。10．中學(xué)常用的教學(xué)方法

(1)講授法(2)談話法(3)討論法(4)演示法(5)練習(xí)法(6)實(shí)驗(yàn)法

第八章 教學(xué)(下)本章主要介紹了教學(xué)工作的基本程序、教學(xué)組織形式及教學(xué)策略。1．教學(xué)工作的基本程序(1)備課

備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。備課內(nèi)容包括：鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。

(2)上課

提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。

①課的類(lèi)型，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類(lèi)。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可分為：傳授新知識(shí)課，鞏固新知識(shí)課，培養(yǎng)技能技巧課，檢查知識(shí)課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

②課的結(jié)構(gòu)，是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。

③上好課的具體要求

目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。(3)作業(yè)檢查與批改

作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類(lèi)型練習(xí)。教師布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)遵守下列要求：

①作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并要有代表性。②作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。

③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。(4)課外輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)是指在課堂教學(xué)規(guī)定的時(shí)間之外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)，課外輔導(dǎo)一是做好學(xué)生的思想教育工作，二是做好對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫助工作。

(5)學(xué)業(yè)成績(jī)考察與評(píng)定

學(xué)業(yè)成績(jī)的考查與評(píng)定，俗稱(chēng)測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)的形式定量地評(píng)定學(xué)生個(gè)人的能力得到的結(jié)果。

學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的測(cè)量和評(píng)價(jià)，可以檢查教學(xué)的完成情況，從檢查中獲得的反饋信息，可以用來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程，從而改善教學(xué)，提高質(zhì)量。

①試題類(lèi)型

試題類(lèi)型大體有供答型和選答型兩大類(lèi)。

供答型試題又分簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填充題。選答型試題可以分為是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題三種。②測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量

測(cè)驗(yàn)的效度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。

測(cè)驗(yàn)的信度，又稱(chēng)測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。

測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)或價(jià)值作出判斷。

2．教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制和道爾頓制等。

(1)班級(jí)授課制

班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。直至現(xiàn)在，班級(jí)授課制仍是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)：

①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才 ②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 ③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

④班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

(2)分組教學(xué)制

所謂分組教學(xué)，就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。一般可分為兩類(lèi)：外部分組和內(nèi)部分組。

外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組。

分組教學(xué)便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。但是，它仍存在一些較嚴(yán)重的問(wèn)題，一是很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；二是在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；三是分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲情緒，使普通班、慢班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性普遍降低。

(3)設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制

設(shè)計(jì)教學(xué)法就是主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)任的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。

道爾頓制是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)，情況和接受考查。

3．對(duì)教學(xué)策略的基本理解

教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

4．教學(xué)策略的基本特征 綜合性、可操作性、靈活性。5．教學(xué)策略的主要類(lèi)型(1)內(nèi)容型策略

可以有兩條途徑：結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略。結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，主張抓住知識(shí)的主干部分，削枝強(qiáng)干，構(gòu)建簡(jiǎn)明的知識(shí)體系。結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面還可分為直線式、分支平行式、螺旋式和綜合式等。問(wèn)題化策略強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)著重于考慮、發(fā)掘問(wèn)題，及時(shí)培養(yǎng)問(wèn)題求解能力。

(2)形式型策略

形式型策略就是以教學(xué)組織形式為中心的策略。(3)方法型策略

方法型策略是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略，這是一個(gè)包含著各種各樣方法、技術(shù)、程序和模式的領(lǐng)域。

(4)綜合型策略

綜合型策略是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開(kāi)的教學(xué)策略。綜合型策略的改進(jìn)出現(xiàn)了兩個(gè)主要的取向。一是教師主導(dǎo)取向，或稱(chēng)指導(dǎo)教學(xué)，二是學(xué)生自學(xué)取向。

第九章 德育

本章主要介紹了德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容、德育過(guò)程、德育的原則、途徑和方法以及德育模式。1．德育的概念

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、共同性、歷史繼承性。2．德育的意義

(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證 3．德育目標(biāo)

德育目標(biāo)是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過(guò)程。

4．德育內(nèi)容

德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。

我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容主要分三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。5．德育過(guò)程的概念

德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

6．德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾

德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

7．德育過(guò)程的規(guī)律

(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

①知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。即道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德行為。

②知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。知、情、意、行四個(gè)基本要素因是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。

(2)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律

①學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒(méi)有社會(huì)交往，就沒(méi)有社會(huì)道德。②德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)：具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)；具有科學(xué)性和有效性。

(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

①德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。

②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過(guò)內(nèi)因而起作用的。

③德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程。、(4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律 8．德育原則的概念

德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。9．我國(guó)中學(xué)德育的基本原則

(1)導(dǎo)向性原則，指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

(2)疏導(dǎo)原則，指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人．從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴(lài)與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)．使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

(4)教育的一致性與連貫性原則，指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

(5)因材施教原則，指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育．使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

10．德育的途徑

德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。我國(guó)德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等等。

11．德育的方法

德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國(guó)德育的基本方法有說(shuō)服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。

第四篇：2017年 江蘇省高等教師崗前培訓(xùn) 考點(diǎn) 高等教育學(xué)

高等教育學(xué)

第一章 高等教育與高等教育學(xué)

高等教育這一概念具有：歷史性、比較性、延展性；

1965年 保羅.朗格朗在成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議上提出“終身教育”； 20世紀(jì)60年代 全球第一所大學(xué)在英國(guó)出現(xiàn)；

高等教育是在完全中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的各種教養(yǎng)性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性教育； 學(xué)習(xí)高等教育的意義（簡(jiǎn)答）：引導(dǎo)觀念更新；服務(wù)政策咨詢(xún)；推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展 第二章

2-1西方高等教育發(fā)展史 西方古代高等教育

西方古國(guó)的一些博物館、圖書(shū)館也從事高等教育；

雅典出現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)、教育內(nèi)容較為高深的兩類(lèi)學(xué)校：哲學(xué)學(xué)校、修辭學(xué)校。中國(guó)古代高等教育

帶有高等教育性質(zhì)的教育活動(dòng)早在西周時(shí)期開(kāi)始弘揚(yáng) 1.西周大學(xué)：官學(xué)六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）2.私學(xué) 稷（ji）下學(xué)宮 具有高等教育意義

宋代四大書(shū)院 在我國(guó)教育史上有著重要地位的“宋代四大書(shū)院”是白鹿洞書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、岳麓書(shū)院和石鼓書(shū)院

3.太學(xué) 是中國(guó)封建社會(huì)官立大學(xué)制度確立的標(biāo)志 歐洲中世紀(jì)大學(xué)特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國(guó)際性、宗教性 中世紀(jì)大學(xué)四大學(xué)科：文、法、醫(yī)、神 德國(guó)大學(xué)改革

洪堡的大學(xué)教育思想（簡(jiǎn)答題）

兩大基本原則

1、教學(xué)與科研相統(tǒng)一

2、學(xué)術(shù)自由 學(xué)者-思想自由、言論自由；師生-教學(xué)自由；大學(xué)-獨(dú)立自治。

柏林大學(xué) 在世界高等教育史上，第一個(gè)明確提出把發(fā)展科學(xué)作為大學(xué)的活動(dòng)職能之一，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的統(tǒng)一的大學(xué) 美國(guó)

莫利爾法案、贈(zèng)地學(xué)院的意義（簡(jiǎn)答題）-培養(yǎng)應(yīng)用型人才 1862年美國(guó)總統(tǒng)林肯簽署了莫利爾法案，通過(guò)立法，設(shè)立農(nóng)工學(xué)院，建立高等教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展服務(wù)的體制；

意義：擴(kuò)大了高等教育規(guī)模，滿足了工農(nóng)業(yè)發(fā)展和人工激增對(duì)高等教育的需要，拓展了高等學(xué)校的職能，顯示了高等教育發(fā)展中的作用。1904年威斯康辛大學(xué)范海斯提出威斯康辛計(jì)劃

提出高等學(xué)校的基本任務(wù)包括：（1）把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)能工作的公民（2）進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化（3）把知識(shí)傳播給廣大民眾，直接為全州社會(huì)與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。第三項(xiàng)職能-社會(huì)服務(wù)

2-2中國(guó)高等教育發(fā)展史

1862年成立京師同文館是中國(guó)第一所具有高等教育的學(xué)校，是最具有代表性的洋務(wù)學(xué)堂。清末第一個(gè)正式頒布的學(xué)制癸卯學(xué)制，將高等教育由低到高分為三級(jí)，高等又分為即高等學(xué)堂，大學(xué)堂和通儒院（是中國(guó)近代最早的研究生教育機(jī)構(gòu)）。民國(guó)時(shí)期

蔡元培與北京大學(xué)改革：整頓學(xué)風(fēng)，更新師資；倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究；推動(dòng)“學(xué)”與“術(shù)”分離，改革教學(xué)；實(shí)行教授治校。中國(guó)當(dāng)代高峰教育

（1）1980年《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》（2）1993《教師法》（3）1995年《教育法》（4）1996年《職業(yè)教育法》（5）1998年《高等教育法》 2003年 19%入學(xué)率 大眾化階段 高等教育發(fā)展趨勢(shì)

馬丁特羅 1973年提出高等教育發(fā)展階段論：毛入學(xué)率15%以下時(shí)屬于精英高等教育階段；15-50%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等教育階段 第三章

3-1高等教育理念的構(gòu)成要素 高等教育理念與實(shí)踐關(guān)系（簡(jiǎn)答題）

理念源于實(shí)踐；理念引領(lǐng)實(shí)踐；理念超越實(shí)踐； 3-2高等教育理念的主要流派 第四章

4-1高等學(xué)校教育制度 學(xué)歷是指受教育者在具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。（√）我國(guó)學(xué)位制度分為三級(jí)：學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，博士后是經(jīng)歷 4-2高等學(xué)校辦學(xué)制度 4-3高等學(xué)校管理制度

中華人民共和國(guó)高等教育法第三十九條規(guī)定：國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)引領(lǐng)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 4-4高等學(xué)校評(píng)價(jià)制度 第五章

5-1高等教育的個(gè)體功能

高等教育對(duì)個(gè)體發(fā)展促進(jìn)功能（簡(jiǎn)答題）

（一）可以促進(jìn)個(gè)體生活能力的發(fā)展

（二）可以促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化：促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化；促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)和價(jià)值觀念的社會(huì)化；促進(jìn)個(gè)體角色的社會(huì)化；培養(yǎng)個(gè)體參與社會(huì)公共事務(wù)的能力

（三）可以促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的發(fā)展：促進(jìn)個(gè)體的主體性發(fā)展；促進(jìn)個(gè)體的差異化發(fā)展；促進(jìn)個(gè)體的自由發(fā)展；發(fā)展個(gè)體的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；促進(jìn)個(gè)體獨(dú)特價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

5-2高等教育的社會(huì)功能 政治功能（簡(jiǎn)答題）

1.高等教育通過(guò)培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù) 2.高等教育通過(guò)形成輿論對(duì)政治產(chǎn)生影響 3.高等教育能夠促進(jìn)政治民主化

4.促進(jìn)社會(huì)政治延續(xù)：即促進(jìn)社會(huì)政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，維持和發(fā)展社會(huì)政治關(guān)系，（培養(yǎng)高級(jí)政治人才；灌輸統(tǒng)治階級(jí)的政治意識(shí)和觀念；促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化）

5.推進(jìn)社會(huì)政治生活 即通過(guò)提高管理階層的文化水平而使管理趨于現(xiàn)代化，通過(guò)提高民眾的政治素養(yǎng)而增強(qiáng)國(guó)民的政治參與意識(shí)與參與水平進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)政治改革

6.是實(shí)現(xiàn)個(gè)體政治社會(huì)化的重要工具 即個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中接受并且內(nèi)化社會(huì)所期望的政治價(jià)值觀和政治行為規(guī)范

高等教育的經(jīng)濟(jì)功能、高等教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系（簡(jiǎn)答題）

一、高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展 1.高等教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供著重要的智力資源 2.高等教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的知識(shí)基礎(chǔ)和先進(jìn)的科技成果 3.高等教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果向?qū)嶋H的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化 4.高等教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新

二、高等教育的發(fā)展從根本上受制于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量與效果 1.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為高等教育的協(xié)調(diào)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)； 2.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)高等教育發(fā)展具有制約和導(dǎo)向作用。文化功能（簡(jiǎn)答題）

1.文化保存、繼承功能：是一切教育的最基本功能，具有高層次、專(zhuān)業(yè)性和系統(tǒng)化特點(diǎn) 2.文化傳播和交流功能

3.文化創(chuàng)新功能：重要機(jī)制之一是不同質(zhì)的文化之間的交流、融合乃至碰撞和沖突。4.文化選擇功能：對(duì)某種文化的自動(dòng)接納和排斥，具有自主性、時(shí)代性和豐富性 塑造大學(xué)亞文化：對(duì)個(gè)體作用：育人、導(dǎo)向；對(duì)群體作用：凝聚、整合 5-3高等學(xué)校的職能 高等學(xué)校的職能的歷史演變

11世紀(jì)到18世紀(jì)，以培養(yǎng)人才為主要職能

19世紀(jì)初到19世紀(jì)末，以培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)為主要職能 從19世紀(jì)末至今，以培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、社會(huì)服務(wù)為主要職能 當(dāng)代高等學(xué)校的職能的構(gòu)成（簡(jiǎn)答題）

1.培養(yǎng)人才：培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才是基本職能，內(nèi)涵：高等學(xué)校培養(yǎng)的是高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；培養(yǎng)的人才具有多類(lèi)別與多層次性

2.發(fā)展科學(xué)：作為高等學(xué)校的社會(huì)職能是社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和高等學(xué)校發(fā)展個(gè)體影響的結(jié)果 3.社會(huì)服務(wù)：將現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理理念等推廣應(yīng)用于社會(huì)

發(fā)展趨勢(shì):第四種職能：促進(jìn)國(guó)際交流

4.高等學(xué)校職能的相互關(guān)系：既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系、相互滲透。第六章

6-1高等學(xué)校課程理論 6-2高等學(xué)校課程規(guī)劃

高等學(xué)校課程結(jié)構(gòu)（簡(jiǎn)答或選擇）

橫向結(jié)構(gòu)：主要是指各類(lèi)必修課程和選修課程內(nèi)在的邏輯關(guān)系，必修課程又分為校定必修課程和系定必修課程。選修課程又分為限定選修課程和任意選修課程。

縱向結(jié)構(gòu)：反映普通教育課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)課程在內(nèi)的邏輯關(guān)系。它是從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)律、專(zhuān)業(yè)教育規(guī)律角度，對(duì)高等學(xué)校課程進(jìn)行的功能和層次劃分。

6-3高等學(xué)校課程編制 6-4高等學(xué)校課程管理 第七章

教學(xué)的基本任務(wù)（簡(jiǎn)答）1.形成正確的價(jià)值觀念 2.傳播知識(shí)與發(fā)展智力 3.形成技能與培養(yǎng)能力 4.培養(yǎng)與發(fā)展個(gè)性

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程(簡(jiǎn)答)認(rèn)識(shí)的間接性；認(rèn)識(shí)的交往性；認(rèn)識(shí)的教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) 7-1高等學(xué)校教學(xué)原則（重點(diǎn)）

高等教學(xué)原則及其應(yīng)用（簡(jiǎn)答，答題要點(diǎn)定義與怎么做，基本要求）教學(xué)原則概念

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教育教學(xué)目的，遵循教學(xué)過(guò)程的規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。是對(duì)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論性概括，是教學(xué)基本原則落實(shí)到實(shí)踐中的媒介，是保證教育實(shí)踐遵循教育規(guī)律的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)原則的來(lái)源

教學(xué)原則是歷代教育家在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，成功經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。來(lái)源于對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是某種教學(xué)思想或理論的產(chǎn)物。教學(xué)原則的具體內(nèi)容

第一，講述思路為主的原則：是指教師在講述過(guò)程中，既要讓學(xué)生獲得知識(shí)，還要讓學(xué)生獲得再發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力和在教師引導(dǎo)下的自我學(xué)習(xí)能力?；疽螅航處熞龊媒虒W(xué)設(shè)計(jì)；教師要開(kāi)出閱讀書(shū)目，讓學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告；教師要把自己的思維方式充分展現(xiàn)在學(xué)生面前。

第二，增強(qiáng)學(xué)生參與原則：是指在大學(xué)里，要確定學(xué)生的主體地位，逐漸減少上課時(shí)數(shù)，減少教師在課堂上的講述，增加學(xué)生研討和自我學(xué)習(xí)的時(shí)間比重，在各種教學(xué)活動(dòng)中增加學(xué)生的話語(yǔ)機(jī)會(huì)?；疽螅捍_立學(xué)生的主體地位，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；做好教學(xué)安排；有效利用各種資源。

第三，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)原則：是指在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)研究?；疽螅褐笇?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選題；培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)；

第四，在教師主導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性的原則：是指在教學(xué)過(guò)程中，要確保學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們主動(dòng)自覺(jué)地發(fā)展自覺(jué)性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性。基本要求：要使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)方法；要善于掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理狀態(tài)；發(fā)揮學(xué)生動(dòng)機(jī)、興趣、意志、態(tài)度等各種非智力因素的積極作用。

第五，專(zhuān)業(yè)性與綜合性相結(jié)合原則：是指在教學(xué)過(guò)程中要有明確的專(zhuān)業(yè)目的性，所培養(yǎng)的學(xué)生要有比較廣博寬厚的知識(shí)，要有融會(huì)貫通的能力。是高等教育專(zhuān)業(yè)性的內(nèi)在要求，反映了高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)?；疽螅航⒑侠淼闹R(shí)結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)；要用系統(tǒng)化、整體化的觀點(diǎn)對(duì)待每一門(mén)課程和每一種教學(xué)活動(dòng)；在專(zhuān)業(yè)教育的前提下，拓寬專(zhuān)業(yè)口徑，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

第六，教學(xué)與科研相結(jié)合原則：是指將科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程，同時(shí)教學(xué)必須進(jìn)行同行間的交流學(xué)習(xí)，教師要不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)，促使教學(xué)成為科研的一種形式。特有的原則?；疽螅簩?duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的教育；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法的訓(xùn)練。

7-2高等學(xué)校教學(xué)方法

概念：是為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，師生雙方在共同的活動(dòng)中所采用的方法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法（判斷）教學(xué)有法，但無(wú)定法（判斷）高等學(xué)校教學(xué)方法依據(jù)是什么（簡(jiǎn)答）

（1）要依據(jù)教學(xué)的具體目的和任務(wù)，不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法，如提高學(xué)生的技術(shù)技能，應(yīng)采用以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法。（2）要依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)活動(dòng)中，教師面對(duì)不同的學(xué)科和同一學(xué)科中不同的教學(xué)內(nèi)容，所選教學(xué)方法通常要與之相適應(yīng)。（3）要依據(jù)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平對(duì)教學(xué)方法選擇的影響，主要源于不同年齡和知識(shí)基礎(chǔ)的學(xué)生在認(rèn)識(shí)能力上存在客觀的差異。除上述這些因素下，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)及個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)校的教學(xué)設(shè)等都對(duì)教師教學(xué)方法的選擇產(chǎn)生直接的影響。教學(xué)方法（判斷、選擇）

分類(lèi)：a、運(yùn)用語(yǔ)言傳遞為主教學(xué)內(nèi)容的方法，如講授法、問(wèn)答法、討論法等；

b、通過(guò)直觀感知為主傳遞教學(xué)內(nèi)容的方法，如演示法、參觀法等；

c、通過(guò)教師指導(dǎo)下學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)獲取知識(shí)技能的方法，如練習(xí)法、自覺(jué)指導(dǎo)法等。

講授法的基本要求

a、做好教學(xué)設(shè)計(jì)；b、內(nèi)容的邏輯性 d、語(yǔ)言的感染性

講授法：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。7-3高等學(xué)校教學(xué)環(huán)節(jié)和組織形式 備課幾個(gè)階段：

第一步，研究和熟悉教學(xué)大綱；第二步，鉆研教材各章節(jié)內(nèi)容，熟練駕馭教學(xué)內(nèi)容，掌握教學(xué)目標(biāo)、要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)；第三步，研究教學(xué)方法；第四步，編寫(xiě)教案 備教材；備學(xué)生；備方法 上課為核心環(huán)節(jié) 教學(xué)的組織形式

班級(jí)授課制是指將學(xué)生按年級(jí)、學(xué)業(yè)程度等因素編成固有人數(shù)的班級(jí)，教師面對(duì)班級(jí)里的全體學(xué)生，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，根據(jù)課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。

我國(guó)班級(jí)授課制始于1862年最早使用的是京師同文館，最基本的組織形式。班級(jí)教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)（簡(jiǎn)答題）

優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)為：a、有利于大面積培養(yǎng)人才，擴(kuò)大教育對(duì)象，提高教學(xué)的效率。b、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。c、有利于充分發(fā)揮集體的教育作用，促使學(xué)生全面發(fā)展。

缺點(diǎn)表現(xiàn)為：對(duì)班級(jí)進(jìn)行的是統(tǒng)一的教學(xué)，不能充分地兼顧學(xué)生的個(gè)別差異，難以針對(duì)學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好與特長(zhǎng)充分體現(xiàn)因材施教。高等學(xué)校組織形式的變革（簡(jiǎn)答或選擇）

教學(xué)活動(dòng)的小規(guī)?；?；教學(xué)活動(dòng)的短學(xué)程化；教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所多樣化。高等教學(xué)評(píng)價(jià)功能（即評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用，簡(jiǎn)答）

診斷與反饋功能；導(dǎo)向與調(diào)節(jié)功能；激勵(lì)與促進(jìn)功能；教育功能 第八章

8-1學(xué)科的基本理論 8-2高等學(xué)校的學(xué)科建設(shè) 8-3高等學(xué)校的科學(xué)研究

教學(xué)與科研關(guān)系：直到19世紀(jì)初，洪堡將科學(xué)引入大學(xué)之后，科學(xué)研究才逐漸開(kāi)展起來(lái)。（判斷、選擇）

通過(guò)開(kāi)展科學(xué)研究來(lái)促進(jìn)學(xué)科建設(shè)（簡(jiǎn)答）

科研有利于促進(jìn)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展；科研可以改善學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)條件；科研是發(fā)展新興學(xué)科的有效途徑；科研可以保證學(xué)科的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。第九章

9-1高等學(xué)校的教師特點(diǎn)

中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。高等學(xué)校的教師特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）

（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。

a.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由腦力勞動(dòng)的復(fù)雜性所決定的。b.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)決定的。c.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性還體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性上。

（2）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。是由教育對(duì)象的特殊性和復(fù)雜性決定的

a.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)原則和方法的選擇和運(yùn)用上。b.其次，高等學(xué)校教師對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工也是創(chuàng)造性的勞動(dòng)。c.再次，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師的教育機(jī)制上。（3）教師勞動(dòng)的示范性。

a.高等學(xué)校教師主要用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。b.高等學(xué)校教師勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是學(xué)術(shù)的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。（4）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。

a.人才培養(yǎng)的周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢。b.高等學(xué)校教師對(duì)學(xué)生的影響不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)束而消失，而會(huì)在學(xué)生長(zhǎng)期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。（5）個(gè)體與群體的統(tǒng)一性 a.具有很強(qiáng)的個(gè)體性特點(diǎn)，每一位教師都要以自己的知識(shí)、才能、品德、智慧去影響自己的學(xué)生，完成自己的教育教學(xué)任務(wù)。b.同時(shí)，任何一個(gè)學(xué)術(shù)的身心發(fā)展，不僅是許多教師共同影響的結(jié)果，也是學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生本人長(zhǎng)期共同努力的結(jié)果。9-2高等學(xué)校教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論 9-3高等學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式與途徑 高等教育的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)（簡(jiǎn)答或論述）

專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)多種要素綜合的統(tǒng)一體，基本要素：專(zhuān)業(yè)知識(shí)；專(zhuān)業(yè)精神；專(zhuān)業(yè)信仰；專(zhuān)業(yè)人格；專(zhuān)業(yè)智慧

9-4高等學(xué)校的教師管理 第十章

10-1高等學(xué)校的組織特性和權(quán)力類(lèi)型 10-2高等學(xué)校的管理過(guò)程和高等學(xué)校治理

高等教師的職業(yè)特性：教育性、知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、超越性（選擇、判斷）第十一章

11-1高等教育研究的類(lèi)型和方法 高等教育研究的意義（簡(jiǎn)答題）

1.加強(qiáng)高等教育研究有利于樹(shù)立正確的高等教育思想和觀念 2.加強(qiáng)高等教育研究為高等教育改革與發(fā)展提供理論依據(jù) 3.加強(qiáng)高等教育研究有利于提高師資隊(duì)伍素質(zhì)，提高教學(xué)水平

4.加強(qiáng)高等教育研究有利于提高高等教育管理者素質(zhì)，增強(qiáng)決策科學(xué)性。11-2高等教育研究的過(guò)程和規(guī)范

第五篇：高等教師崗前培訓(xùn)考試資料

高等教育學(xué)

一、高等教育的本質(zhì)**

1、現(xiàn)代高等教育的內(nèi)涵 P52、現(xiàn)代高等教育的特征 P63、高等教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系 P7-134、高等教育的基本職能 P14-16

二、高等教育結(jié)構(gòu)***

1、高等教育結(jié)構(gòu)的含義及影響因素P19-232、高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)注意的問(wèn)題 P243、高等教育科類(lèi)結(jié)構(gòu)的含義及影響因素P32-334、高等教育布局結(jié)構(gòu)的含義及音響因素 P40-41

三、高等教育目的與人才培養(yǎng)模式

1、人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵及多樣化P47-532、論述通識(shí)教育的內(nèi)涵及意義 P54-56（意義部分只答6個(gè)標(biāo)題）

四、高等學(xué)校教師

1、高等學(xué)校教師的基本素質(zhì) P69-722、大學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本內(nèi)涵P72-73（先答概念，然后答1、2、3----）

五、高等學(xué)校教學(xué)理論***

1、高等學(xué)校學(xué)科與專(zhuān)業(yè)設(shè)置的原則 P87-89（標(biāo)題加內(nèi)容）

2、高等學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)（或者問(wèn)根本任務(wù)）P91-923、高等學(xué)校的教學(xué)應(yīng)遵循哪些教學(xué)原則P93-954、建構(gòu)主義教學(xué)理論 P97-99（前面內(nèi)容挑著答，后面4點(diǎn)全答）

六、高等學(xué)校教學(xué)實(shí)施

1、教學(xué)組織形式、類(lèi)別及發(fā)展趨勢(shì)P103-1052、教學(xué)計(jì)劃的類(lèi)型和教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu) P107-1083、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容 P113-1154、教學(xué)的基本環(huán)節(jié) P115-1235、什么是教案，編寫(xiě)教案P109（教案百度里有模版，自行下載）

七、高等學(xué)?？茖W(xué)研究

1、高等學(xué)校教師遵守科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范的意義（上網(wǎng)下載資料）

八、高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)

1、高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)的內(nèi)涵與特征 P1482、高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)的內(nèi)容和形式 P154-164

九、高等教育改革

1、高等教育改革的任務(wù) P171-1732、高等學(xué)校辦學(xué)特色的內(nèi)涵及構(gòu)成要素 P181-1833、高等學(xué)校人才培養(yǎng)體制改革的重點(diǎn)有哪些P185-1864、高等教育改進(jìn)的策略 P195-1975、現(xiàn)代大學(xué)制度的特征 P200-202

十、高等教育的發(fā)展趨勢(shì)

1、高等教育國(guó)際化的內(nèi)涵 P236-2372、高等教育國(guó)家化的基本特征 PA237-239

*教案一個(gè)占50分，務(wù)必自己準(zhǔn)備，不能模仿別人，否則兩人都沒(méi)分。