第一篇：香港學(xué)習(xí)感悟

香港學(xué)習(xí)感悟

南山區(qū)育才二小王鳳麗

我以前去過(guò)香港兩次，都是游玩，時(shí)間短，走馬觀花，沒(méi)什么感受。這次不同，總共5天，時(shí)間充裕，去的地方也多，看到的也多，所以感想頗豐。

香港教育學(xué)院是最早的八所大學(xué)之一，就像內(nèi)地的師范大學(xué)，以教師教育為主，也有本科生、研究生、博士生。還有中小學(xué)教師的培訓(xùn)。在我們培訓(xùn)班的開班儀式上，幾位博士生導(dǎo)師與我們見(jiàn)面，讓我吃驚的是這些專家多數(shù)為女性，從年齡上看，絕對(duì)算不上年輕，但他們還在搞科研的第一線，教師的素質(zhì)，導(dǎo)師的造詣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對(duì)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，具有親和力的言行，讓我們真正領(lǐng)略到了她們的風(fēng)采，感受到文化人，學(xué)者的厚重。

還未到香港就聽(tīng)說(shuō)了那里的人工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，每天上午9：30-12：30下午1：30-4：30是我們學(xué)習(xí)的時(shí)間。每天上下午學(xué)員本人簽到，領(lǐng)取自己的標(biāo)簽.周三上午11時(shí)我們?nèi)フ樟思w的合影，照完我們以為就可以直接午休了，可教授們組織我們回來(lái)繼續(xù)上課，看出對(duì)我們的培訓(xùn)是很重視的。同時(shí)體會(huì)到了他們對(duì)待工作的態(tài)度。他們這種工作態(tài)度直接影響到我們每個(gè)人，在小組研討時(shí)，我們?yōu)榱搜芯恳还?jié)課，對(duì)一些觀點(diǎn)達(dá)成共識(shí)，到了4：30我們都遲遲不愿離開，在研討過(guò)程中，使我受益匪淺，專家們的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，我想會(huì)一直影響著我今后的工作。

在香港學(xué)習(xí)處處體會(huì)到了人文關(guān)懷，上課期間我們可以喝咖啡，喝茶，吃餅干，還可以與老師們互動(dòng)，有問(wèn)題隨時(shí)提問(wèn)，專家們就他們的理解給予耐心的講解，讓老師們有充足的時(shí)間、空間來(lái)提問(wèn)及發(fā)表自己的見(jiàn)解。每位專家深入我們每個(gè)研究小組，與我們共同研究、探討，從不凌駕于我們之上，讓我們感覺(jué)那樣親切，專家們對(duì)我們?cè)u(píng)價(jià)很高，認(rèn)為我們每個(gè)人都有自己的見(jiàn)解，我們之所以愿意表達(dá)，動(dòng)力來(lái)源于他們這種人文關(guān)懷。餐廳的服務(wù)人員也是那樣熱情、友善，讓你感覺(jué)那樣親切。作為教師，我們的形象，說(shuō)話語(yǔ)氣態(tài)度等，對(duì)學(xué)生的影響應(yīng)該是很大的，一個(gè)好教師的一個(gè)手勢(shì)、溫和的眼神，就能牢牢把學(xué)生注意力吸引到課堂教學(xué)上來(lái)，使學(xué)生喜歡上你的課，因教師的魅力而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。教師應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的倡導(dǎo)者，組織者，促進(jìn)者，引領(lǐng)者，合作者，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友，處處讓學(xué)生感受到人文的關(guān)懷，我想會(huì)達(dá)到更佳的教育效果。

短短五天的學(xué)習(xí)，讓我的教學(xué)理念有了很大的轉(zhuǎn)變，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，真正讓學(xué)生明白其中的道理，而不是只給出結(jié)論，我自認(rèn)為做的已經(jīng)不錯(cuò)了，但通過(guò)學(xué)習(xí)使我感受到在我的教學(xué)中落實(shí)的還是有差距的。比如，在講分?jǐn)?shù)除法時(shí)，除以一個(gè)分?jǐn)?shù)等于乘以這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)，在處理這部分知識(shí)時(shí)，他們采用讓學(xué)生畫圖、剪紙等動(dòng)手

1操作的辦法來(lái)了解其中的道理，比如6他們會(huì)讓學(xué)生用圖的形式21去理解，6里面有多少個(gè)，多出幾個(gè)類似的題，讓學(xué)生自己去找答

2案，從中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。而不是直接告訴學(xué)生結(jié)論教他怎樣做。這樣學(xué)生不但對(duì)知識(shí)加深了理解，同時(shí)思維也被打開了，學(xué)生解決問(wèn)題的能力會(huì)不斷的增強(qiáng)，久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)一定會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)。另外，在教學(xué)過(guò)程中更要注意知識(shí)的前后聯(lián)系。在教同分母分?jǐn)?shù)大小比較時(shí)，讓學(xué)生理解為什么分母相同，分子大的分?jǐn)?shù)就大。在教學(xué)中，學(xué)生一看就知道了，還用去深挖掘知識(shí)的內(nèi)涵嗎？但經(jīng)過(guò)導(dǎo)師的指導(dǎo)，讓我知道了這部分知識(shí)學(xué)好，會(huì)給異分母分?jǐn)?shù)大小比較時(shí)奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生感悟到異分母分?jǐn)?shù)大小比較時(shí)必須先通分的道理，教學(xué)時(shí)，要考慮知識(shí)是否有遷移。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我感受到責(zé)任之重大，時(shí)間之緊迫。做為一名教師，要珍惜屬于學(xué)生的每節(jié)課，在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生學(xué)到最多、最好及最有價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成開放、創(chuàng)新、跳躍式的思維方式。

香港和深圳的比較------深圳嶄新、活力、浮躁、寬厚、大氣、缺少文化氛圍，歷史感不強(qiáng)，是一座年輕，朝氣蓬勃，包容性很強(qiáng)，移民城市；香港老城多，街道狹窄，歷史積淀較深厚，商業(yè)和金融業(yè)發(fā)達(dá)。長(zhǎng)期受英國(guó)殖民統(tǒng)治，并受歐美，日本，東南亞的影響，多重文化交織在一起，形成了港島文化，香港定位于面向世界的發(fā)達(dá)的開放的國(guó)際金融中心，國(guó)際貿(mào)易中心。香港給人一種新舊融會(huì)貫通，生機(jī)活力孕育在安靜祥和之中，一切都好像是順理成章似的，香港給人溫馨感，但略帶點(diǎn)拘謹(jǐn)感。以前以為香港文化底蘊(yùn)差，其實(shí)不然，現(xiàn)在每年高考招生時(shí)，香港大學(xué)的分?jǐn)?shù)段都超過(guò)清華，北大，這說(shuō)明香港教育水平是和國(guó)際接軌的，他們用高額獎(jiǎng)學(xué)金吸引內(nèi)地的高材生就讀香港，可見(jiàn)他們對(duì)人才的重視和渴求，發(fā)展戰(zhàn)略的高遠(yuǎn)。

我對(duì)香港人的印象非常好。一天，下了地鐵找不到回酒店的路了，我們問(wèn)了一位中年女士，她向我們擺擺手，我們就繼續(xù)往前走，過(guò)了好一會(huì)兒，身后好像有人在喊我們。正納悶時(shí)，才發(fā)現(xiàn)剛才的那位女士趕上來(lái)，用不流暢的普通話告訴我們，應(yīng)往相反的方向走，并且抱歉的說(shuō)，自己的普通話講得不夠好，不能及時(shí)給我們指明方向，讓我們到前邊繼續(xù)打聽(tīng)一下。她一直目送我們過(guò)路，看到她臉上淡淡的笑，倍感溫馨，看出香港人的素質(zhì)真的很高。他們不浮躁，熱情，有禮貌，謙卑，平和，友善，積極進(jìn)取。

看著車站長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，行色匆匆的人們，文明的舉止，不禁讓我想起小平同志說(shuō)過(guò)的話：物質(zhì)文明、精神文明兩手都要抓，兩手都要硬是多么有道理。

發(fā)展是硬道理，祝愿深圳快速發(fā)展，短時(shí)間內(nèi)趕上香港。

第二篇：香港生命教育資源及學(xué)習(xí)感悟 2

香港生命教育

2002年12月我國(guó)香港特別行政區(qū)成立了生命教育中心，以社區(qū)和中小學(xué)為陣地開展生命教育，學(xué)校、傳媒和非政府機(jī)構(gòu)都成為生命教育的主要力量。香港生命教育的發(fā)展似乎與民間教育與社會(huì)福利團(tuán)體有密切關(guān)系。香港“宗教教育中心”和香港“神托會(huì)”十分關(guān)注生命教育的推動(dòng)，相關(guān)工作人員也先后去臺(tái)灣參觀及訪問(wèn)，也在返港后舉辦相關(guān)生命教育研習(xí)活動(dòng)。香港宗教教育中心發(fā)起了“親親孩子、親親書”的生命教育計(jì)劃，并舉辦了“走出生命迷惑——談生命教育的意義與實(shí)施成效座談會(huì)”，引起社會(huì)很大的反響。香港教育署課程發(fā)展處也提出“生命教育教師培訓(xùn)”，顯示教育行政單位對(duì)生命教育的重視。在培訓(xùn)活動(dòng)中，學(xué)者、中小學(xué)教師、校長(zhǎng)、教育署工作人員等交換寶貴意見(jiàn)，大家對(duì)生命教育的重要性均給予肯定，但如何設(shè)計(jì)生命教育的課程及體驗(yàn)活動(dòng)，則是大家最關(guān)注的焦點(diǎn)。據(jù)了解，香港尚未進(jìn)行有系統(tǒng)生命教育課程的評(píng)估研究，主要原因是大家對(duì)于生命教育的定義及內(nèi)涵尚未達(dá)成共識(shí)，相關(guān)課程尚未實(shí)施。

香港關(guān)于生命教育的資源 整理：濮建忠2006.1.21整理

1香港成立“香港生命教育中心”并于 2002年12月開始動(dòng)作

2001年，港人深受經(jīng)濟(jì)不景和失業(yè)率高企的困擾，信托基金分別向香港明愛(ài)和東華三院，各撥款二百三十萬(wàn)港元，用以推行債務(wù)輔導(dǎo)計(jì)劃。近年，香港的自殺率偏高，情況令人關(guān)注。因此，信托基金向撒瑪利亞防止自殺會(huì)撥款五百二十萬(wàn)港元，資助其設(shè)立香港生命教育中心，中心已經(jīng)于二○○二年十二月開始運(yùn)作。此外，由信托基金撥款一千五百五十萬(wàn)港元資助部分興建費(fèi)用的香港圣公會(huì)將軍澳安老服務(wù)大樓亦已于二○○二年九月用，為長(zhǎng)者提供多元化服務(wù)，包括專業(yè)輔導(dǎo)、個(gè)人起居照顧及護(hù)理、健康推廣、復(fù)康服務(wù)、社區(qū)支持及社交活動(dòng)。

2、吳甘霖先生對(duì)生命教育頗有研究，他是第一位由中央電視臺(tái)制作成功學(xué)節(jié)目的成功學(xué)家、思維學(xué)家。

畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)，但走入社會(huì)后卻因人生的困惑幾乎走上自殺道路。后來(lái)悟出“用智慧統(tǒng)率知識(shí)”的道理，成為中國(guó)青年報(bào)著名記者和美國(guó)、香港多家國(guó)際機(jī)構(gòu)總裁，并由于以智慧影響了許多人，被譽(yù)為“生命點(diǎn)燈人” 與“商界布道師”?，F(xiàn)為中華生命教育網(wǎng)CEO、甘霖智慧國(guó)際培訓(xùn)機(jī)構(gòu)理事長(zhǎng)、世界青年成功學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。在生命教育方面，做出了如下主要貢獻(xiàn)：

· 2002年1月,由中國(guó)出版社推出《甘霖智慧叢書》，針對(duì)影響世界幾百年的“知識(shí)就是力量”的觀點(diǎn)，正式提出“用智慧統(tǒng)率知識(shí)”的口號(hào)，并探索了包括生命智慧在內(nèi)的21世紀(jì)智慧，被譽(yù)為“21世紀(jì)的心智革命”?！?2002年２月,知名電視品牌《中國(guó)熱點(diǎn)人物》以“智慧甘霖”為題，介紹了吳甘霖呼吁生命智慧以及多年在此領(lǐng)域探索的故事。

·2002年5月，率先在國(guó)內(nèi)開設(shè)了第一個(gè)生命教育的大型講座。

· 2002年5月,中央電視臺(tái)制作吳甘霖有關(guān)講座專題。

· 2002年6-7月,著名的《讀者》分兩起連載吳甘霖“用智慧統(tǒng)率知識(shí)——２１世紀(jì)的智慧宣言”一文，該文尤其是文中擺在第一位的生命智慧，引起各界強(qiáng)烈反響。

· 2003年1月，推出國(guó)內(nèi)第一部全面生命教育讀本《生命智慧—活出自己的陽(yáng)光》。

· 2004年開始，在北京中加學(xué)校開設(shè)每年12場(chǎng)生命教育系列課程，這是國(guó)內(nèi)率先進(jìn)行生命教育的系統(tǒng)課程。

· 2004年初，在國(guó)內(nèi)率先舉辦“生命重整訓(xùn)練營(yíng)”，幫助各界人士擺脫人生困境、再造輝煌。

·2004年7月，中央電視臺(tái)錄制多期生命教育專題節(jié)目，吳甘霖先生為 第一主講嘉賓，其有關(guān)生命教育的著名案例被報(bào)道。

· 2004年7月，北京電視臺(tái)錄制“迎接挑戰(zhàn)、熱愛(ài)生命”等5期素質(zhì)教育專題節(jié)目，吳甘霖先生為第一主講嘉賓。

新華社、人民日?qǐng)?bào)、新浪網(wǎng)等以“吳甘霖：從人生絕望者到生命點(diǎn)燈人”、“甘霖智慧旋風(fēng)”、“吳甘霖：商界布道師”等為標(biāo)題，對(duì)他紛紛報(bào)道。教育

香港最早記載的學(xué)校是錦田的力瀛書院，1075年由北宋進(jìn)士鄧符協(xié)所建這類書院、書室屬于私學(xué)一部分，教授《四書》、《五經(jīng)》，然后在英國(guó)統(tǒng)治時(shí)期逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村學(xué)?；蛘吖W(xué)校。

英國(guó)接管香港后，在香港發(fā)展與英國(guó)相似的教育制度，設(shè)立多間公辦官立小學(xué)及中學(xué)，以英語(yǔ)為授課語(yǔ)言，并在1910年成立香港首間大學(xué)——香港大學(xué)，培訓(xùn)學(xué)術(shù)人才；發(fā)展至今，共有8所受大學(xué)教育資助委員會(huì)資助（公立）大學(xué)，及1所私立大學(xué)（香港樹仁大學(xué)）。

現(xiàn)時(shí)香港教育主要由香港政府教育局統(tǒng)籌及管理，學(xué)校可分為四種：官立學(xué)校、津貼學(xué)校、直資學(xué)校及私立學(xué)校。主流教育可分為四大部份：學(xué)前教育、6年的小學(xué)教育、6年的中學(xué)教育（包括3年初中、3年高中）及專上教育（包括學(xué)士、副學(xué)士、專業(yè)文憑、高級(jí)文憑等）。

香港主權(quán)移交后，政府推行一連串教育制度改革（簡(jiǎn)稱教改）措施，包括母語(yǔ)教學(xué)、一條龍辦學(xué)模式、三三四高中教育、小班教學(xué)、幼稚園學(xué)券等。教育統(tǒng)籌局于2006年至2007年新學(xué)年的中一新生起，教育制度改為三年初中、三年高中及四年大學(xué)，整合香港中學(xué)會(huì)考及香港高級(jí)程度會(huì)考為香港中學(xué)文憑，并于2009年開始逐步在各科推行“校本評(píng)核”作為學(xué)生在公開考試的評(píng)分準(zhǔn)則。同時(shí)，教育統(tǒng)籌局已于2007年至2008年起，為3至6歲幼稚園學(xué)生提供幼稚園學(xué)券津貼。上述改革主要為香港教育帶來(lái)不同教學(xué)模式，為學(xué)生提供更佳學(xué)習(xí)環(huán)境。社會(huì)治安

根據(jù)香港大學(xué)于2011年進(jìn)行的公眾意見(jiàn)調(diào)查結(jié)果顯示，分別95%和76%的受訪者認(rèn)為香港的日間和夜間環(huán)境是安全的；以美國(guó)為基地的世界正義工程（World Justice Project）于同年發(fā)表的法治指數(shù)（RuleofLawIndex）將香港的公共秩序和安全在全球66個(gè)國(guó)家或地區(qū)中排列首位。

香港神托會(huì)生命教育計(jì)劃http://life.stewards.org.hk/相關(guān)網(wǎng)站

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2013-201420

2014-1月到3月

2013-2014

某博客

生命教育，從自我的教育開始

——香港生命教育學(xué)習(xí)歸來(lái)所感

何榮漢博士引用陶行知先生的名言，更以他舍身忘我投入教育的言行，身體力行地告訴了我們什么是生命影響生命。這讓我不由想起我們校訓(xùn)中的幾句話：“蹲下身子和孩子說(shuō)話?！薄ⅰ霸趷?ài)中找到最好的我和你。”、“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育?！边@幾句話和為生命而教育，以生命影響生命，進(jìn)行生命的教育的生命教育本質(zhì)不謀而合。

生命教育，如何去以生命影響生命？基石應(yīng)該是從自我的教育開始。以生為本，為人師表，以愛(ài)喚愛(ài)，應(yīng)是我們忠誠(chéng)教育、熱愛(ài)學(xué)生的姿態(tài)，應(yīng)是我們踐行不變的教育宗旨。

一、自我的教育——提高對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

生命，不是獨(dú)存于天地間的。它受周圍各種環(huán)境和自身等種種因素影響，同時(shí)也影響著周邊。我們?cè)诮逃虒W(xué)中常會(huì)接觸一些讓我們?yōu)橹^疼的孩子。當(dāng)我們面對(duì)這些孩子的時(shí)候，自我的情緒常受這些孩子的行為引導(dǎo)，會(huì)常局限于這個(gè)生命個(gè)體帶給我們的困擾，而生命教育，幫助我們心懷寬廣，視野開闊了，我們應(yīng)當(dāng)改變情緒受困的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)想到人之初，性本善，應(yīng)當(dāng)想到孩子成長(zhǎng)至今種種的制約因素，應(yīng)當(dāng)想到孩子這個(gè)年齡階段成長(zhǎng)的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)想到孩子自己內(nèi)心的需求和困擾，應(yīng)該想到孩子將來(lái)對(duì)人對(duì)己的影響。當(dāng)想到這些的時(shí)候，悲憫之懷，憐愛(ài)之心，相處之道，引導(dǎo)之法，教育之效都將事半功倍。即使當(dāng)我們?yōu)楹⒆哟蜷_了一扇門，孩子卻始終不邁步前行，我們也不至于讓孩子驚慌退后向迷霧處更深陷。

當(dāng)我們?yōu)楹⒆诱议_這扇理解之門時(shí)，尊重、理解、包容如萬(wàn)丈光明會(huì)吸引孩子向我們靠近。關(guān)注孩子的情緒，理解孩子行為的動(dòng)機(jī)和內(nèi)在的需求，充分啟動(dòng)孩子心中的正面能量，肯定他們是好的，激勵(lì)他們積極去改善自己的行為，以生為本，落實(shí)在跳出自己的情緒困擾，落實(shí)在專業(yè)的關(guān)愛(ài)中，落實(shí)在關(guān)注孩子情緒的引導(dǎo)，落實(shí)在推動(dòng)孩子個(gè)性化的發(fā)展。行動(dòng)著，總能離希望靠近多一些；行動(dòng)著，生命的燈盞總會(huì)燃燒得更旺些。行動(dòng)著，不愧己心，希望常在！

二、自我的教育——規(guī)范自己的言行。

教育，不再只是教科書，不再是遙遠(yuǎn)的英雄楷模。我們，身體力行的教育者，更應(yīng)該是孩子的規(guī)范。三尺講臺(tái)上，我們的豪情壯語(yǔ)，三尺講臺(tái)下，我們的言行一致，大至愛(ài)國(guó)感恩，小至著裝儀表，從思到行，從言到思，最少在孩子目光范圍內(nèi)，我們都該規(guī)范。尤其是價(jià)值觀人生觀的言傳身教的榜樣帶動(dòng)?；蛟S，我很難做到，但能讓孩子看到我的努力，那何嘗不也是一種示范？做到自己的最好，做最好的自己，足矣。

如果說(shuō)大禮不拘不節(jié)，但有幾點(diǎn)我想是不能不提的。要教孩子會(huì)愛(ài)，我們自己先要會(huì)愛(ài)。什么是愛(ài)？我們對(duì)班上弱勢(shì)群體的關(guān)注，對(duì)學(xué)困生的尊重幫助；對(duì)無(wú)心過(guò)失或心有悔意的孩子寬容地一笑愛(ài)撫等等等等都會(huì)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將愛(ài)灑進(jìn)孩子心田。

要教孩子會(huì)學(xué)，我們也要先會(huì)學(xué)。孩子從老師嘴里常聽(tīng)到精彩紛呈的談葉，常見(jiàn)到老師案頭的學(xué)習(xí)厚書，見(jiàn)到老師的專心致志，這些不都能事半功倍地教我們的孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)的重要么。

要教孩子什么，我們自身都能以良好的形象示人，我想該勝于任何說(shuō)教了。只是，這過(guò)程中，我們必須得看到孩子就是孩子，更多的耐心，更大的恒心，更強(qiáng)的信心，難，也要堅(jiān)持！難，也要盡力！

三、自我的教育——相信傳遞。

傳遞感恩，傳遞希望，傳遞熱情，傳遞真誠(chéng)，傳遞一切美好，相信螢火蟲的亮光也成匯成燦爛，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，生命時(shí)刻不在互相影響。小力量，大能量，相信傳遞！

不想做春蠶到死吐芳絲，我想能和孩子們一起成長(zhǎng)，是更快樂(lè)的。生命，理應(yīng)從珍惜開始，會(huì)珍惜自己的生命，方能珍惜其他生命。會(huì)珍惜自己的生命，才能資本去創(chuàng)造去珍惜更多生命本身的寶藏！香港的同行們，是了不起的，他們用最實(shí)踐的方式在踐行著，香港的社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的慷慨投入，社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的保護(hù)，都讓我感動(dòng)。即使我們改變不了大環(huán)境，但就從小小的我開始，盡力去改善，讓每一個(gè)小小的改善都能如螢火蟲，發(fā)出一點(diǎn)光，當(dāng)光線聚集的時(shí)候，或許，便能是白晝！

生命因愛(ài)而美麗

——香港生命教育之旅感悟

（二）樂(lè)從小學(xué) 曾柳

什么是生命教育？為何要生命教育？怎樣進(jìn)行生命教育？ 香港生命教育之旅旨在解決我們心中的這些疑惑。在香港教育學(xué)院何榮漢博士的講座里，他精辟地闡述了生命教育的目的、內(nèi)容和形式：為生命而教育，用生命去教育，進(jìn)行生命的教育。接著在后來(lái)的戶外體驗(yàn)，如充滿教育意義的諾亞方舟、珍愛(ài)地球館、太陽(yáng)館、濕地公園里，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)生命的真諦。四天的學(xué)習(xí)，我感受最深的是：生命需要珍重！在我的內(nèi)心深處，深深地烙印著“生命”二字，它時(shí)刻影響著我的思想和行為。

1、生命需要愛(ài)。

在體驗(yàn)中，我們意識(shí)到一切有意義地生活在地球上的生物都應(yīng)該得到珍重。對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，生命是脆弱的，生命只有一次，我們需要珍愛(ài)自己的生命及身邊人的生命；跟我們?nèi)粘Ｉ蠲芮械膭?dòng)植物，同樣應(yīng)該珍愛(ài)它們。正因?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識(shí)，我在慢慢改變自己的思想和行為。

當(dāng)我的學(xué)生欠交作業(yè)、違法紀(jì)律、接受能力差讓我惱怒時(shí)，“生命”二字猶如一個(gè)警鐘時(shí)刻提醒我：學(xué)生是有生命的個(gè)體，這還是個(gè)沒(méi)長(zhǎng)成、還急需要我精心培育的幼苗啊，我怎可以用過(guò)于粗暴的方式去懲罰他們？生命教育的學(xué)習(xí)往往讓我在沖動(dòng)之前多了一份理性，我會(huì)下意識(shí)地思考：存在的問(wèn)題背后的原因是什么？有哪些客觀和主觀的因素？有沒(méi)有更有效的教育方式？一個(gè)班級(jí)里面，學(xué)生的層次是有差別的，一些看似問(wèn)題比較多的學(xué)生，他們反而需要我們教師更多的關(guān)愛(ài)和更細(xì)心的栽培。任何一個(gè)學(xué)生都擁有平等的受教育的權(quán)利，作為教師，應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

在家里，作為一名母親、妻子、女兒、媳婦，我更加努力地做好自己的角色，盡好養(yǎng)育女兒、扶持丈夫、孝順老人的責(zé)任。當(dāng)一些矛盾出現(xiàn)時(shí)，我慢慢學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，多換一個(gè)角度去考慮，換位思考，自然而然地內(nèi)心多了幾分寬容和理解，我發(fā)現(xiàn)這樣的方式會(huì)讓自己過(guò)得更舒心，更幸福。

走到街上，走到大自然里，當(dāng)你的心中有了“生命”的概念時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，看起來(lái)一切都變得更美麗、更可愛(ài)，因?yàn)檫@時(shí)，你的心中有了愛(ài)。

難以忘懷香港同行對(duì)我們的細(xì)心關(guān)愛(ài)，他們用自己的愛(ài)點(diǎn)燃了我們心中的愛(ài)；馬灣公園愛(ài)的主題教育、濕地公園人與大自然和諧共處的柔情畫面都向我們傳遞了愛(ài)的箴言。

2、教育需要愛(ài)。

⑴、教師要真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生。

記得一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)。愛(ài)是一種感受，一種信仰，一種追求，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是一種居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)是無(wú)微不至的，又是不由自主地情感流露。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)別人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。” 在我們現(xiàn)在的師生關(guān)系里，我感覺(jué)我們教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)更多的還是一種居高臨下的“愛(ài)”，主要的原因是教師覺(jué)得自己無(wú)論年齡、學(xué)識(shí)、閱歷都比學(xué)生高，學(xué)生應(yīng)該對(duì)老師絕對(duì)地服從；另外更多的教師把教育這一行業(yè)當(dāng)作維持生計(jì)的職業(yè)，缺乏一種奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)。在這樣缺乏真誠(chéng)的愛(ài)中，學(xué)生是不可能真正感受到被愛(ài)的幸福的。我們學(xué)校這些年來(lái)其實(shí)一直都在進(jìn)行愛(ài)的生命教育，“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話”“在愛(ài)中尋找最好的你和我”，倡導(dǎo)教師放下架子，尊重學(xué)生；蹲下身子，理解學(xué)生；捧出真心，關(guān)愛(ài)學(xué)生。只有在平等、尊重的前提下，師生關(guān)系才能和諧，教育教學(xué)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。⑵、教育學(xué)生愛(ài)自己。

教師除了要懂得愛(ài)學(xué)生外，還得要懂得教育學(xué)生愛(ài)自己。一些學(xué)生因?yàn)樽陨淼牟蛔悖屗麄兂霈F(xiàn)自卑的情緒，嚴(yán)重者還出現(xiàn)輕生的現(xiàn)象。在許多的新聞報(bào)道中，頻繁地出現(xiàn)學(xué)生的安全意識(shí)不夠強(qiáng)，導(dǎo)致溺死、跌死、撞死的現(xiàn)象。還有好些學(xué)生因?yàn)榻?jīng)受不住一點(diǎn)點(diǎn)的挫折而選擇過(guò)早地結(jié)束自己的生命。這些現(xiàn)象提醒我們老師在平時(shí)的學(xué)校生活中，除了學(xué)習(xí)，還要密切關(guān)注孩子的心理，及時(shí)疏導(dǎo)消極情緒，讓他們明白生命過(guò)程中遇到的各種各樣的問(wèn)題要坦然面對(duì)。通過(guò)主題班會(huì)、故事交流、圖片展覽等形式體現(xiàn)生命的珍貴，教育學(xué)生珍惜生命，愛(ài)惜自己，善待自己。

作為教師，還有一大職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值：通過(guò)自身的行動(dòng)，努力去實(shí)現(xiàn)理想，為自己、為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量，讓他們深刻認(rèn)識(shí)生命的意義，并增強(qiáng)生活的自信心。對(duì)于小學(xué)生，他學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，他工作上的盡職盡責(zé)，他的熱心、他的善良、他的努力，都要告訴這些都是他生命的價(jià)值和意義，讓他欣賞自己、愛(ài)自己。

⑶、教育學(xué)生愛(ài)他人。

“生命中不能缺少愛(ài)。而愛(ài)，就是接納自己和他人?！蔽疫€深刻地記得在香港教育學(xué)院何榮漢博士的講座中，他還引用了葉圣陶先生說(shuō)過(guò)的話，“我們教師一定要幫助學(xué)生成為一個(gè)有人性的人”?！坝腥诵浴本褪巧屏颊保幸活w服務(wù)他人的熱心。

隨著物質(zhì)條件的日益改善，獨(dú)生子女越來(lái)越多，社會(huì)的誘惑力越來(lái)越大，學(xué)生的個(gè)性就越來(lái)越強(qiáng)。現(xiàn)在我們的學(xué)生，很多都以自我為中心，他們都喜歡享受被愛(ài)，卻不喜歡愛(ài)別人，不喜歡服務(wù)于人。班級(jí)上的一些矛盾糾紛，新聞報(bào)道里的一些學(xué)生因恨而鬧出人命的事例，家庭矛盾引發(fā)的悲劇都告訴我們問(wèn)題的嚴(yán)峻性。

如何改變這種狀況？教師的表率作用尤其重要，從老師做起：尊重、理解、平等對(duì)待學(xué)生，積極宣揚(yáng)生命的平等、珍貴，創(chuàng)設(shè)互幫互助、和諧相處的班級(jí)氛圍；讓學(xué)生懂得情誼的貴重，珍惜友情、親情，懂得感恩；懂得生命的意義，珍惜生命。在我們學(xué)校里，發(fā)動(dòng)學(xué)生帶盆栽，自主管理種植盆栽，也是讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)來(lái)去了解生命、珍愛(ài)生命。生命教育的路還很長(zhǎng)，我們還要探索更多更好的教育方式，使每一個(gè)生命得到最好的發(fā)展，作為教育者，我們要更堅(jiān)定地走下去。

生命教育是愛(ài)的教育，生命因愛(ài)而美麗。

走進(jìn)活力香港 感受生命教育

——— 2010年的香港孫方中小學(xué)參觀學(xué)習(xí)

該校由前校監(jiān)孫方中創(chuàng)立，2010年已成為一間全日制的小學(xué)，學(xué)生可以一條龍直升孫方中書院，是全港第一所以普通話作為教學(xué)語(yǔ)言的資助小學(xué)，不僅校園整潔干凈，教師素質(zhì)高，而且人文氣息濃，辦學(xué)理念新。該校一貫堅(jiān)持普通話教授中文，從創(chuàng)校開始就以普通話教學(xué)，聘請(qǐng)的老師都會(huì)說(shuō)普通話，長(zhǎng)期的堅(jiān)持也贏得了學(xué)界的認(rèn)可，學(xué)生的中文學(xué)能測(cè)試一直也名列大埔區(qū)內(nèi)前茅。

三次的參觀學(xué)習(xí)都組織認(rèn)真，安排詳盡，活動(dòng)涵蓋全面：聽(tīng)課、評(píng)課、同行交流、參觀校園、分組研討、主題講座、列席教師會(huì)等等，活動(dòng)內(nèi)容涉及課內(nèi)課外、校園生活、教師發(fā)展甚至教師業(yè)余放松，豐富之余精彩紛呈。三天里的所見(jiàn)所聞，令我校參加教師對(duì)多元、開放的香港教育有了初步了解，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開闊了視野?；顒?dòng)過(guò)程中，參與接待工作的領(lǐng)導(dǎo)和教師時(shí)時(shí)處處顯示出的淵博的學(xué)識(shí)、謙遜的品德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、用心工作的精神以及尊重教育規(guī)律、以愛(ài)育人的教育思想給大家留下了深刻的印象。老師們一致感慨：香港學(xué)校豐富多彩的活動(dòng)，別開生面的交流方式，新穎獨(dú)特的教學(xué)手段，有條不紊的管理，充滿人文關(guān)懷和生命氣息，這些是香港教育的特色也是我們應(yīng)該汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

走進(jìn)香港，讓人能感受到這里是一個(gè)尊師重教的國(guó)際化大都市，從政府到學(xué)校、家庭，以至全社會(huì)都十分重視兒童教育工作。具體表現(xiàn)在：

（一）政府高度重視。

2010年12月3日我校四位老師在孫方中小學(xué)校長(zhǎng)的陪同下有幸參加了大埔區(qū)2010-2011小學(xué)及幼稚園聯(lián)校教師發(fā)展日活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間為一天，全區(qū)所有小學(xué)及幼稚園老師全員參加，上午區(qū)相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)會(huì)成員致辭發(fā)言，大學(xué)教授主題演講，熱心社會(huì)人士也給予慷慨贊助表彰。下午設(shè)置了17場(chǎng)分組討論會(huì)，教師們可以自由選擇參加，期間所有老師都認(rèn)真參與，積極嚴(yán)謹(jǐn)討論，使我們眼前一亮也發(fā)自內(nèi)心的為香港同行的敬業(yè)叫好。

（二）學(xué)校育人得法。

老師們自孫方中小學(xué)回來(lái)，都不約而同的贊賞該校校長(zhǎng)、教師的敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，接觸到的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，都能自動(dòng)自覺(jué)立足本崗位，兢兢業(yè)業(yè)用心完成分內(nèi)工作，他們的一言一行都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。如：孫方中小學(xué)校長(zhǎng)，在她身上，我們感受到真正的教師風(fēng)范，她為學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)，不怕困難，想盡各種辦法創(chuàng)設(shè)孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境；孫方中中學(xué)校長(zhǎng)，個(gè)子不高，做事雷厲風(fēng)行，從他與學(xué)生們的舉手投足和親近中，短短時(shí)間也能為其使者風(fēng)范所引。

同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)實(shí)際情況提出屬于自己的全人教育培養(yǎng)目標(biāo)——勤、廉、信、慎，并精心營(yíng)造校園的文化氛圍，努力把校園文化滲透到校園的每一個(gè)角落，使人一走進(jìn)校園就能感受到濃郁的人文氣息。過(guò)道上貼上孩子的各類作品，寫上幾句溫馨的話語(yǔ)；禮堂的校訓(xùn)，如“知書識(shí)禮，律己愛(ài)人”“謙誠(chéng)智慧”“非以役人，乃役于人”等，時(shí)時(shí)處處提醒孩子們的日常行為規(guī)范。

（三）家校合作。

俗話說(shuō)的好：家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，取得家長(zhǎng)的信任與支持，會(huì)使學(xué)校的工作如虎添翼。在考察交流中，我們發(fā)現(xiàn)香港的學(xué)校非常重視利用家長(zhǎng)這一寶貴的教育資源，重視家校合作，成立了家長(zhǎng)教師會(huì)，讓家長(zhǎng)參與學(xué)校的事務(wù)管理，而家長(zhǎng)也樂(lè)意以主人翁的意識(shí)參與學(xué)校管理。事實(shí)證明：這一舉措不僅為學(xué)校提供人力支援，而且有助于家長(zhǎng)與學(xué)校的良好溝通，形成教育的合力。孫方中小學(xué)的家教會(huì)為了接待我們，家長(zhǎng)代表參與學(xué)校的接待工作，并親手制作了精美的禮品給我們作紀(jì)念。此外，從他們所送的資料了解到，他們的家教會(huì)在本開展了很多活動(dòng)，如：親子旅行、簡(jiǎn)易服務(wù)、義賣籌款等活動(dòng)，有一支較為龐大的家長(zhǎng)義工隊(duì)伍，他們真心協(xié)助學(xué)校開展各項(xiàng)活動(dòng)，為了學(xué)校的發(fā)展默默奉獻(xiàn)。

（四）高素質(zhì)的教師隊(duì)伍為養(yǎng)成教育提供堅(jiān)實(shí)保障

古人有云：“學(xué)高為師，身正為范。”香港的教師用最好的方式——自己的言行詮釋著的這句話的內(nèi)涵。孫方中小學(xué)教師平均每周要上三十多節(jié)課（每節(jié)課大約半小時(shí)），還要經(jīng)常利用早上和放學(xué)后的時(shí)間免費(fèi)培養(yǎng)特長(zhǎng)學(xué)生，為學(xué)習(xí)有困難的孩子提供學(xué)業(yè)支援，但他們始終用一顆熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子的心去享受這緊張繁忙的工作，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，用良好的形象為學(xué)生做表率，并且利用業(yè)余時(shí)間不斷提升自己的文化素質(zhì)和專業(yè)技能。

在學(xué)校，校長(zhǎng)和教師用睿智的富有親和力的言語(yǔ)介紹他們對(duì)教育的理解和做法，待人接物無(wú)不展示著他們特有的魅力：熱情大方、謙遜周到。正是因?yàn)橛辛诉@樣一群可敬可愛(ài)的教師的言傳身教，所以無(wú)論是課堂教學(xué)，還是課間自由活動(dòng)，學(xué)生給人的感覺(jué)是既活潑可愛(ài)，又溫文爾雅。

（五）提供展示平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“自信、活力、陽(yáng)光”這是每位孩子，每位教師，每位校長(zhǎng)，每位家長(zhǎng)所希望看到的孩子的精神面貌。我們參觀過(guò)的孫方中小學(xué)、孫方中書院都懂得利用每個(gè)教育的時(shí)機(jī)，想出很多辦法樹立孩子自信心。學(xué)校充分利用空間，張貼了學(xué)生的各種作品、相片、手工作品，一個(gè)個(gè)榮譽(yù)櫥柜擺滿了學(xué)校和學(xué)生的獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)狀；每次校園參觀校方都是安排了學(xué)生分組帶領(lǐng)我們，自信大方的介紹他們的校園生活，交流中落落大方；中午小休時(shí)段，學(xué)校開放活動(dòng)場(chǎng)室和各類愛(ài)好俱樂(lè)部，由學(xué)生志愿者管理，而且井井有條。從這些細(xì)節(jié)中我們看到了香港的教育不重表面工作，能充分利用各種機(jī)會(huì)去鍛煉學(xué)生，提高他們的綜合素質(zhì)，無(wú)不滲透教育者對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，無(wú)不讓孩子享受學(xué)校學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，無(wú)不體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)校的主人，彰顯著生命的活力。

他山之石可以攻玉。雖然香港和香港的教育由于社會(huì)制度和教育制度、教育體制等和我們有較大的不同，但我認(rèn)為其理是相通的，其精髓是值得我們學(xué)習(xí)的。

香港生命教育與世界宗教博物館的聯(lián)系

2011年2月26日上午，負(fù)責(zé)協(xié)助香港小學(xué)規(guī)劃生命教育課程的香港教育學(xué)院，組團(tuán)帶領(lǐng)近50位香港小學(xué)校長(zhǎng)、主任到世界宗教博物館進(jìn)行生命教育交流之旅。

世界宗教博物館可以滿足這些針對(duì)人文、藝術(shù)、宗教等不同領(lǐng)域的欣賞需求，尤其對(duì)六樓生命之旅廳中的“生命覺(jué)醒區(qū)”印象非常深刻，認(rèn)為這是探索生命的精髓，也是世界宗教博物館展示的菁華。

教育部生命教育學(xué)習(xí)網(wǎng)計(jì)劃共同主持人、吳鳳技術(shù)大學(xué)教授紀(jì)潔芳提到，她與學(xué)生常常脫了鞋，慢慢走在朝圣步道，從粗糙石板地走到平坦光滑面，不只是在模擬朝圣者的心路歷程，也藉此體會(huì)人生旅途的平順或橫逆。從六樓到七樓，從手印墻到世界宗教展示大廳，紀(jì)潔芳每到一處都娓娓道出它的特色。在一個(gè)有限的空間里竟然能把人一生的各種歷程、儀式精彩俐落地向觀眾展現(xiàn)，還營(yíng)造出神圣的氛圍，可見(jiàn)其規(guī)劃的用心。

世界宗教博物館將館內(nèi)豐富多元的常設(shè)展區(qū)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成各種不同的體驗(yàn)活動(dòng)，讓參與的營(yíng)員們不但可以從中了解世界上各宗教的特色，還引導(dǎo)他們嘗試發(fā)揮創(chuàng)造力與想像力，進(jìn)行集體創(chuàng)作。

世界宗教博物館關(guān)于生命教育體驗(yàn)

全世界第一座「綜合性、教育類」的「世界宗教博物館」，座落於永和市中山路一段與保生路口。博物館的發(fā)起人-心道法師，本著「尊重、包容、博愛(ài)」的精神為宗旨，讓臺(tái)灣的民眾得以徜徉在宗教的領(lǐng)域內(nèi)，進(jìn)而尊重每一個(gè)宗教，包容每一個(gè)族群，博愛(ài)每一個(gè)生命。

心道法師認(rèn)為世界是一個(gè)地球村，不應(yīng)該有國(guó)籍與宗教的分別心，可是，目前在世界各地，卻不斷的有宗教衝突產(chǎn)生，而傳統(tǒng)教育體制也未能提供一個(gè)良好信仰的管 道。心道法師希望能倡導(dǎo)正確的宗教教育，滿足社會(huì)大眾精神生活的需求，提供一個(gè)寓教於樂(lè)的休閒去處，提昇臺(tái)灣藝術(shù)文化生活的水準(zhǔn)，同時(shí)也為臺(tái)灣創(chuàng)立一個(gè)具有特色的國(guó)際性觀光據(jù)點(diǎn)。因此希望藉由世界宗教博物館的典藏、展覽等等活動(dòng)，呈現(xiàn)出宗教的力量，增進(jìn)觀眾對(duì)世界上各個(gè)宗教的認(rèn)識(shí)，同時(shí)表現(xiàn)每一宗教的獨(dú)特之處。

博物館建立初衷

滾動(dòng)得越來(lái)越快速的世界，撼動(dòng)大地的天災(zāi)頻生，貪婪拜金的經(jīng)濟(jì)失序、瘟疫橫生的恐慌，讓現(xiàn)代人生活更加茫然而焦慮不安；人心和世界逐漸轉(zhuǎn)變成我們無(wú)法理解、無(wú)法對(duì)應(yīng)的灰暗巨靈。面對(duì)不確定的未來(lái)，我們?nèi)绾伟沧∩繉?duì)生命看得更透徹、生活得更圓滿？博物館面對(duì)當(dāng)下的苦難和無(wú)常，除了說(shuō)明大自然的反撲、嘗試搶救災(zāi)難文物與展演創(chuàng)傷的歷史記憶之外，還可以做什么？

世界宗教博物館從籌備到開館以來(lái)的十八年，目睹宗教歧見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)、911、921和汶川大地震、緬甸和88水災(zāi)、SARS和H1N1，靈鷲山教團(tuán)、宗博發(fā)展基金會(huì)不僅深入災(zāi)區(qū)參與賑災(zāi)，更積極投入災(zāi)后心靈與社區(qū)教育重建的工作，以幫助眾生重拾希望、安定清明，究竟圓滿安住的心境。

世界宗教博物館的搜藏、展示、教育推廣、研究工作，依循“百千法門”和“珠玉之網(wǎng)”的理念展演，由教育推廣組推動(dòng)各級(jí)校園的宗教、文化藝術(shù)、生命教育，影響深遠(yuǎn)綿密。2009年12月5日本館正式成立“生命教育中心”，專責(zé)辦理連結(jié)“生命領(lǐng)航員”進(jìn)行論述、研究、詮釋、探索與系列主題的出版，支援校園生命教育，回歸博物館建館理念與目標(biāo)。

生命教育是本館推廣正信宗教信仰臨在、定靜、覺(jué)醒和靈修的根柢，以源源不絕的愛(ài)心與關(guān)懐，奉獻(xiàn)給有情人間。

2001年11月9日，一座靠民眾十塊十塊的捐贈(zèng)，耗資一千多外人民幣，全球少有的世界宗教博物館在臺(tái)北正式開幕。它主要的目的在于透過(guò)教育、文化、藝術(shù)與宗教間的對(duì)話，來(lái)促進(jìn)各個(gè)宗教之間尊重、包容及友誼的提升。宗博館采用了21世紀(jì)的科技設(shè)計(jì)，希望訪客在與宗教力和美的邂逅中，能擁有“一生只有一次”的難忘經(jīng)驗(yàn)。宗博館圖書室的藏書有六千多冊(cè)，同時(shí)擁有倆千多種非文本的物件，其中包括了宗教圣典、畫作、雕塑品、儀式器具、受傳統(tǒng)宗教啟發(fā)或者為之創(chuàng)作的音樂(lè)，以及表征信仰與文化的紡織品等。理念與設(shè)計(jì)

世界宗教博物館創(chuàng)始人心道法師于1989年提出建設(shè)“世界宗教博物館”的理念。為了促進(jìn)所有宗教之間的包容、尊重與欣賞，在這樣的啟示和動(dòng)機(jī)下，宗博館使用最先進(jìn)的科技，與各宗教儀式相互結(jié)合，以展現(xiàn)出世界偉大傳統(tǒng)的多元性和共通性。心道法師的目標(biāo)是要開創(chuàng)一個(gè)空間，來(lái)增進(jìn)人們?cè)谏钪械母卸髦?，并形成一個(gè)具深刻意義、富教育性又有趣的共同經(jīng)驗(yàn)。藉由新穎科技與古老宗教教義的結(jié)合，本博物館為每個(gè)參觀它實(shí)驗(yàn)性展示的參訪者，創(chuàng)造出一種強(qiáng)烈的沖擊。

博物館體驗(yàn)：運(yùn)用所有的感官，穿越時(shí)間來(lái)探索這段旅程世界宗教博物館參訪的訪客們，以水簾洗滌雙手的凈身活動(dòng)展開他們的個(gè)人之旅。在博物館的入口走廊，訪客穿梭時(shí)間而踏上其朝圣的行程，并在旅途中不斷探討關(guān)于“人類在世界中的定位”，以及“人類與更高力量的關(guān)系”等這些基本問(wèn)題。之后，訪客們?cè)谝惶幪囟ǖ母袘?yīng)墻上，留下他們的手印，這令人聯(lián)想到古老人們?cè)诙幢谏线z留下黑色手印的儀式。

位在博物館中心聚合點(diǎn)的金色大廳，透過(guò)顏色、圖像、圖解素材和設(shè)計(jì)，呈顯出各宗教的寰宇圖騰，以表現(xiàn)不同宗教之象征要件的組合。而金色大廳兩旁的梁柱，則以14種文字呈現(xiàn)“愛(ài)是我們共同的真理、和平是我們永恒的渴望”的語(yǔ)句，充分揭示出本博物館的理念。而緊接著的宇宙創(chuàng)世廳，以則播放著一部以探索大自然混沌初開及宇宙無(wú)常循環(huán)之主題的影片，并以許多傳統(tǒng)的格言來(lái)解讀世界之緣起，啟發(fā)訪客對(duì)于生命的省思。

在生命之旅廳，訪客們透過(guò)許多不同信仰和文化的角度，來(lái)探討人類的生命長(zhǎng)廊。展示廳依序展出宗教在人生各階段－－－初生、成長(zhǎng)、壯年、老年、死亡和死后世界等——中所扮演的角色。接著，訪客們進(jìn)入到靈修學(xué)習(xí)區(qū)，見(jiàn)證一下不同宗教信仰者的靈修技巧； 之后訪客將來(lái)到生命覺(jué)醒區(qū)，親眼目睹和聆聽(tīng)著名心靈導(dǎo)師討論他們宗教覺(jué)醒的契機(jī)，并提出他們自已的證言。

華嚴(yán)世界是一個(gè)金色球型的放映空間，其設(shè)計(jì)概念來(lái)自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》中“一即一切，一切即一”的精神，試圖傳達(dá)各宗教與生命間共通的智慧與本質(zhì)。透過(guò)180度特制的投影設(shè)備及立體音效，影片將投射在頭部上方的圓屋頂，使訪客在身歷其境的視聽(tīng)感受中，感受到所有宗教之基本概念的雷同處。

世界宗教展示大廳中展示了世界各大宗教的信物等，在此處我們透過(guò)歷史，儀式和信仰，來(lái)探討主要的宗教傳統(tǒng)。在開幕的展示中，大廳內(nèi)將展出佛教、基督教、印度教、伊期蘭教、猶太教、神道教、錫克教和道教。此外，本廳還有兩座展示廳，專注在古代宗教和本土宗教的議題； 其中有臺(tái)灣民俗宗教和代表不同信仰及宗教物件的變遷展。

旅程結(jié)束時(shí)，訪客們將再次被邀請(qǐng)到祝福區(qū)將雙手按在感恩紀(jì)念墻的手印處，但是這一次，他們是在法師和其他宗教領(lǐng)袖祝禱的伴隨下完成。博物館教育性的節(jié)目 世界宗教博物館，為所有年齡層的人們，設(shè)計(jì)一套廣泛豐富的教育節(jié)目，并舉辦種種特定的展示會(huì)和活動(dòng)，重點(diǎn)都放在國(guó)際宗教交流；線上主動(dòng)的連系、活動(dòng)性的展示以及與其他機(jī)構(gòu)共同舉辦的節(jié)目計(jì)畫等，都能夠?qū)⑺挠|角，延伸到世界的每一個(gè)角落。

博物館設(shè)施中的教育性節(jié)目包括有：（1）影片播放，（2）音樂(lè)、舞蹈以及戲劇的表演，（3）詩(shī)朗與讀書會(huì)，（4）專題研討會(huì)、宗教拜訪交流以及其他的圓桌討論，（5）教師的專業(yè)發(fā)展工作坊以及兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)，如講故事和游戲等。

第三篇：香港學(xué)習(xí)

香港游記

臨行準(zhǔn)備

炎炎夏日擋不住我們心中的期盼，從四月份參加考試，一直到七月，三臺(tái)綿陽(yáng)我們繞了幾圈，終于辦下簽證，前前后后幾個(gè)月遇到不少狀況，終于盼到這一天。七月十七日，對(duì)我這個(gè)位列教師行列才一年的fresh hand 來(lái)說(shuō)，這一天無(wú)比的重要，這一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)無(wú)比的難能可貴。

早上一大早，我與臺(tái)中的二位資深前輩鄒炎老師和何曉敏老師，以及一中的一名青年骨干王萍老師一同去綿陽(yáng)參加臨行前的重要會(huì)議。走進(jìn)大會(huì)堂，咋一看，同行的一共約有四十名老師，個(gè)個(gè)看起來(lái)皆是經(jīng)驗(yàn)豐富，年齡稍長(zhǎng)，綿陽(yáng)各大學(xué)校的精英中的精英，心想這一次學(xué)習(xí)定會(huì)有所收獲。

臨行前，聽(tīng)教體局局長(zhǎng)建議，我們大家都去準(zhǔn)備了四川風(fēng)味的小吃，我們的隊(duì)長(zhǎng)鄒老師可謂是“上得廳堂，下得廚房”，被我們隊(duì)員冠以“新世紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)的HUSBAND”的美譽(yù)，從這天的購(gòu)物就能看得出，他細(xì)細(xì)的盤算著我們的開支，這也為我們?cè)谙愀鄣拈_支節(jié)省了一大筆錢。我們打包了一大箱子榨菜、方便面、火腿、豆干這些麻辣食品，因?yàn)閾?jù)說(shuō)在香港是買不到這些味道的東西。

旅途艱辛

在綿陽(yáng)歇息一晚后，第二天早上六點(diǎn)我們就趕上了去成都的大巴，男女搭配干活不累，幸得鄒sir和何sir兩位gentlemen，我和萍姐的大箱子才得以到達(dá)飛機(jī)場(chǎng)。早上八九點(diǎn)天氣格外好，飛機(jī)在云中穿梭，恍如仙境，云層疊疊，大概兩個(gè)多小時(shí)后，我們到達(dá)了深圳寶安機(jī)場(chǎng)，這時(shí)已經(jīng)差不多是十一點(diǎn)多了，大家都饑腸轆轆了，由于香港方面的接待耽擱了，大家只好拖著疲憊的身子在機(jī)場(chǎng)候著。等到中午十二點(diǎn)多時(shí)，終于聯(lián)系上對(duì)方，大家一起坐上了去香港的大巴車，這段路程大概花了一個(gè)多小時(shí)。校方將我們安置在香港大學(xué)的宿舍，兩人一間臥室，每層樓上設(shè)備齊全，廚房，飯廳，浴室，洗手間樣樣具備，志愿者操一口香港普通話，時(shí)不時(shí)大家還會(huì)為他們糾正一下發(fā)音，但是大家都樂(lè)在其中，志愿者對(duì)我們相當(dāng)熱情，一絲溫暖在我心底油然而生，大家也都開始喜歡上這個(gè)陌生而又熟悉的大都市。安置好以后，隊(duì)長(zhǎng)便交代大家后面兩周的行程。每天時(shí)間都排的滿滿的，早上八點(diǎn)我們就從香港大學(xué)趕車去圣保祿學(xué)校，九點(diǎn)開始上課，中午十一點(diǎn)四十吃飯，下午十二點(diǎn)四十開始上課，下午三點(diǎn)半下課，每天下午下課后均會(huì)有熱情的的香港本地志愿者為大家?guī)啡⒂^香港各大旅游景點(diǎn)。

香港游玩

在兩周短暫的學(xué)習(xí)之余，我們一起領(lǐng)略了香港的驚艷魅力。香港雖然地小人稠，卻匯聚無(wú)數(shù)引人入勝的特色。香港（Hongkong）是一個(gè)年輕的城市，是一個(gè)充滿奇跡和神話的城市，是一個(gè)令人無(wú)比激動(dòng)的城市。她既有歷史悠久的古跡，又有設(shè)施先進(jìn)的現(xiàn)代化建筑，香港是一個(gè)生活的天堂，集各式各樣的歡樂(lè)于一地，從古老到新穎，從亞洲到西方，從鄉(xiāng)郊到都市，香港所提供的旅游特色豐富多姿。在香港，既可以觀賞到美麗的自然風(fēng)光，又可以獲得商業(yè)文明帶來(lái)的種種享受；我們出行的交通工具除了雙層公交（double-decker bus）還有地鐵（underground），每人都有一張功能強(qiáng)大的八達(dá)通卡，不僅可以乘車還可以在7-11（seven—eleven）購(gòu)物。如果你沒(méi)有實(shí)地到過(guò)香港，那么一切的映象僅僅停留在表象，所以你一定要去那里，用腳踩著軒尼詩(shī)道、彌敦道、皇后大道中、莊士頓道的路面；用耳朵聽(tīng)著分別用廣東話、國(guó)語(yǔ)、英語(yǔ)的地鐵報(bào)站（下一站：銅鑼灣?淺藍(lán)色的金鐘、紅色的中環(huán)、黃色的尖沙嘴、淺綠的灣仔），看著這一切的一切；用皮膚去感覺(jué)空氣的黏著潮熱，還略?shī)A雜著來(lái)自維多利亞港的海水腥味，在中環(huán)皇后像廣場(chǎng)內(nèi)抬頭望著中銀大廈的壓抑緊迫感，走累了坐在花壇邊安靜地抬頭——這個(gè)角度正好看到立法會(huì)大樓（舊最高法院）和中銀大廈組成的經(jīng)典港劇《第三類法庭》的標(biāo)志性片頭取景；用心去感受香港的包容性，各個(gè)階層和族群都可以和諧的在同一座城市生活，街上既有西裝革履的上班族，也有打著赤膊在軒尼詩(shī)道疾步的外國(guó)佬，還有棕色皮膚披著厚重沙麗的印度婦女?.，窮富的分別界限至少在外表上不是很顯眼，香港是一個(gè)包容性很強(qiáng)的文明城市。

先前幾天由于時(shí)間比較匆忙，我們學(xué)習(xí)的地方正好在銅鑼灣，因此志愿者帶領(lǐng)我們就近參觀了香港別具特色的“知識(shí)之門”——中央圖書館，以及擁有香港唯一的四條螺旋型扶手電梯的購(gòu)物天堂時(shí)代廣場(chǎng)；香港的另一個(gè)購(gòu)物天堂當(dāng)然是尖沙咀了，每當(dāng)我們?cè)儐?wèn)志愿者香港有什么紀(jì)念品時(shí)，他們總說(shuō)：“香港沒(méi)有紀(jì)念品，有的是奢侈品”，這些奢侈品多半就是香水，衣服，包包，化妝品，等等，選一些適合自己的東西還是物有所值的，比如電子產(chǎn)品。盡享購(gòu)物樂(lè)趣之后，接下來(lái)我們來(lái)到美麗的維多利亞港灣，維多利亞猶如一位膿妝淡抹總相宜的仙子，無(wú)論是遠(yuǎn)景還是近景，美麗依舊。乘坐已有百年歷史的天星小輪，一個(gè)繁榮璀璨的美麗海港盡入眼簾。1999年香港回到祖國(guó)的懷抱，這一天舉國(guó)同慶，這一天志愿者帶著我們一起來(lái)參觀了“香港1999年回歸紀(jì)念碑”，在這里，我們還有幸親眼目睹了威嚴(yán)的降旗儀式！

香港被譽(yù)為“東方好萊塢”，那么位于尖沙咀海濱花園的“星光大道”，我們就不得不去了。星光大道記錄了香港的百年電影史，漫步于“星光大道”，維多利亞港和香港島沿岸的優(yōu)美風(fēng)光一覽無(wú)遺。旅客可沿途參觀杰出電影業(yè)人士的手印和牌匾、電影發(fā)展里程碑，欣賞香港電影金像獎(jiǎng)雕塑和國(guó)際功夫巨星李小龍的兩米高銅像，還可盡享每晚舉行的“幻彩詠香江”是一個(gè)多媒體燈光音樂(lè)匯演。不過(guò)說(shuō)到觀夜景，當(dāng)然太平山一行是必不過(guò)可少的了。太平山，又被稱為扯旗山、維多利亞山，香港人習(xí)慣稱之為The peak,位處港島西南部，是香港島的第一高峰，在太平山上可俯瞰維多利亞港及九龍半島，將兩岸的景色一覽無(wú)遺，而該處的夜景更是世界著名，被列為世界“四大夜景”之一。香港的美食也是聞名遐邇，海鮮當(dāng)然是首選，但是對(duì)于向來(lái)不怎么感冒海鮮的我來(lái)說(shuō)，還是嘗了嘗鮮。喜歡海鮮的老師們變買下很多干貨帶回家，雖說(shuō)是海邊可是價(jià)格卻不菲！好不容易盼到一個(gè)周末，早早就聽(tīng)說(shuō)了要去大嶼山觀佛，在商業(yè)高度發(fā)達(dá)的香港，亦有佛陀的教化，實(shí)屬難能可貴！頂著烈日，坐上5.7公里長(zhǎng)的纜車，飽覽大佛景色及遠(yuǎn)眺北大嶼山和機(jī)場(chǎng)景致，眼前美不勝收，念念不舍地離開，大家來(lái)到了座落于大嶼山竹篙灣東南面的香港迪斯尼樂(lè)園，還沒(méi)有入園我們就興奮不已，看到門口水池內(nèi)哪些熟悉的卡通雕塑奔跑著圍著轉(zhuǎn)，米老鼠、米妮、唐老鴉、布魯托、高飛等都是熟悉的童話朋友。從跨入這個(gè)門開始，就開始感受那種童話王國(guó)給你帶來(lái)的氛圍，輕快、歡樂(lè)、恍若來(lái)到一個(gè)色彩斑斕世界，樂(lè)園現(xiàn)時(shí)規(guī)劃為四個(gè)主題園區(qū)，分別為美國(guó)小鎮(zhèn)大街、探險(xiǎn)世界、幻想世界及明日世界，其余范圍則為樂(lè)園的幕后部分﹝為主要園區(qū)提供支援﹞。由于時(shí)間有限，我們只去了小小世界，雖有些遺憾，不過(guò)我們也不虛此行。

第四篇：感悟香港護(hù)理

感悟香港護(hù)理

有幸應(yīng)香港護(hù)士訓(xùn)練及教育基金會(huì)姚瑞堂主席的邀請(qǐng)，本人于2008年5月10日至24日赴港參觀、學(xué)習(xí)，考察香港醫(yī)療服務(wù)體系以及護(hù)理管理。兩周的時(shí)間內(nèi)參觀了瑪嘉烈醫(yī)院、雅麗氏何妙齡那達(dá)素醫(yī)院、香港東區(qū)尤得夫人那打素醫(yī)院、聯(lián)合那打素社康服務(wù)和樂(lè)中心、白普理寧養(yǎng)中心、明愛(ài)醫(yī)院急救培訓(xùn)中心、律敦治及鄧肇堅(jiān)醫(yī)院、紅絲帶中心、九龍康復(fù)醫(yī)院等9所醫(yī)院，聆聽(tīng)了15位港方專家的精彩演講，通過(guò)與香港護(hù)理同行們的學(xué)習(xí)交流，了解了香港醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展與護(hù)理管理的現(xiàn)狀，感同身受了香港護(hù)理人員的仁慈關(guān)懷、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，同時(shí)也看到了內(nèi)地與香港護(hù)理管理中存在的差異，很受啟發(fā)，現(xiàn)將自己在香港學(xué)習(xí)的一些體會(huì)和感受整理如下，愿和護(hù)理同仁們一同分享。

一、醫(yī)療服務(wù)體系

香港的醫(yī)院有兩類：公立醫(yī)院和私立醫(yī)院。全港共41所公立醫(yī)院，由醫(yī)院管理局負(fù)責(zé)管理，根據(jù)人口分布情況，分配醫(yī)療資源，這41所醫(yī)院在港島、九龍、新界形成7個(gè)聯(lián)網(wǎng)，每個(gè)聯(lián)網(wǎng)由各級(jí)醫(yī)院組成，既有各種設(shè)備齊全的大型綜合醫(yī)院，又有?？漆t(yī)院、康復(fù)療養(yǎng)性質(zhì)的醫(yī)院，并和社區(qū)緊密聯(lián)系。其管理優(yōu)勢(shì)是資源共享，加強(qiáng)了醫(yī)院間的合作。私立醫(yī)院共12所，由衛(wèi)生署管理，經(jīng)費(fèi)靠自己的業(yè)務(wù)收入。病人在公立醫(yī)院就醫(yī)一般需要預(yù)約，而且規(guī)定先在社區(qū)或私人診所經(jīng)醫(yī)生診斷后，持醫(yī)生的證明才能去公立醫(yī)院。公立醫(yī)院出院的病人一般也是由醫(yī)院介紹到社區(qū)或私立醫(yī)院。公立醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)價(jià)格住院平均3300港幣/天，包括病人的一切治療和生活費(fèi)用，但個(gè)人只交納100港幣/天，剩下的由政府補(bǔ)貼。真正做到了“市民不應(yīng)該因缺乏金錢而無(wú)法獲得適當(dāng)?shù)尼t(yī)療服務(wù)”。重視社康服務(wù)，推行“健康生活化，生活健康化”的理念。

二、護(hù)理管理架構(gòu)

護(hù)理管理架構(gòu)由護(hù)理總經(jīng)理、高級(jí)護(hù)士長(zhǎng)、部門運(yùn)作經(jīng)理、病房經(jīng)理、護(hù)士長(zhǎng)、?？谱o(hù)士、注冊(cè)護(hù)士、登記護(hù)士、健康服務(wù)助理組成，實(shí)行護(hù)理總經(jīng)理－部門運(yùn)作經(jīng)理－病房經(jīng)理三級(jí)管理。護(hù)理總經(jīng)理等同于內(nèi)地的護(hù)理部主任，部門運(yùn)作經(jīng)理等同于內(nèi)地的科護(hù)士長(zhǎng)，每個(gè)病房有一位病房經(jīng)理和兩名護(hù)士長(zhǎng)。病房經(jīng)理相當(dāng)于內(nèi)地醫(yī)院的病區(qū)護(hù)士長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)護(hù)理行政管理、排班等工作，不值夜班；病房?jī)蓚€(gè)護(hù)士長(zhǎng)，負(fù)責(zé)專業(yè)業(yè)務(wù)管理，參加值班、輪夜班。每個(gè)班次都有一名護(hù)士長(zhǎng)在崗，以保證24小時(shí)護(hù)理質(zhì)量，解決應(yīng)急情況。

三、香港護(hù)理服務(wù)模式

在香港醫(yī)院里, 護(hù)理采用小組式或主理護(hù)理模式，對(duì)各類護(hù)士嚴(yán)格分層使用。?？谱o(hù)士負(fù)責(zé)?？谱o(hù)理、營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)、健康教育、為患者提供專業(yè)指導(dǎo)。注冊(cè)護(hù)士負(fù)責(zé)病情觀察與記錄、護(hù)理計(jì)劃的制定及實(shí)施，換藥、參與危重患者的搶救工作等。登記護(hù)士負(fù)責(zé)患者的晨晚間護(hù)理、翻身、鼻飼、協(xié)助換藥等。健康服務(wù)助理負(fù)責(zé)患者的飲食供應(yīng)及基礎(chǔ)生活護(hù)理。為了體現(xiàn)患者是具有完整心理、生理和社會(huì)適應(yīng)能力的個(gè)體，醫(yī)院的治療組由醫(yī)生、護(hù)士、物理治療師、職業(yè)治療師、心理醫(yī)生、營(yíng)養(yǎng)師等組成，對(duì)病人的觀察和處理也是集中記錄在綜合性病歷上，按順序記錄的時(shí)間和簽名區(qū)分，要求很簡(jiǎn)單：“寫你所做的，做你所寫的”，真實(shí)、客觀、具體。護(hù)士按護(hù)理程序去評(píng)估病人，病人需要什么樣的護(hù)理由主理護(hù)士開出，醫(yī)生只負(fù)責(zé)醫(yī)療醫(yī)囑，護(hù)士做完所有操作，都要打勾、簽字，不需要轉(zhuǎn)抄醫(yī)囑。靜脈輸液和靜脈采血是由醫(yī)生完成。

四、香港護(hù)理管理特點(diǎn)

1、學(xué)位教育：2000年香港正式取消了一百年來(lái)南丁格爾式的護(hù)士培訓(xùn)模式－即醫(yī)院的護(hù)士學(xué)校為自己培訓(xùn)護(hù)士，逐步取消登記護(hù)士，將護(hù)理教育學(xué)位化?，F(xiàn)在，由香港的三所大學(xué)（香港理工大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港大學(xué)）肩負(fù)著護(hù)理本科、碩士及博士學(xué)位培訓(xùn)的責(zé)任。香港護(hù)士高學(xué)歷構(gòu)成和學(xué)制的提升，促進(jìn)了香港護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。但目前隨著護(hù)士數(shù)量的需求增加，同時(shí)也有部分護(hù)士畢業(yè)后沒(méi)有從事護(hù)理工作，據(jù)介紹今年可能恢復(fù)醫(yī)院護(hù)士學(xué)校培訓(xùn)護(hù)士。

2、繼續(xù)教育及院內(nèi)培訓(xùn)：香港醫(yī)院不提供護(hù)士的脫產(chǎn)在職培訓(xùn)，進(jìn)修學(xué)習(xí)都是利用自己休假時(shí)間。香港醫(yī)管局轄下的護(hù)理深造學(xué)院及各護(hù)理學(xué)院，每年舉辦各式各類滿足社會(huì)需要的護(hù)理專科證書課程及進(jìn)修課程，以及通過(guò)發(fā)展網(wǎng)上學(xué)習(xí)，為護(hù)士提供持續(xù)護(hù)理教育及終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。醫(yī)院管理局也建立了一個(gè)持續(xù)護(hù)理教育的制度，規(guī)定護(hù)士每三年須獲得繼續(xù)教育45學(xué)分才能續(xù)領(lǐng)執(zhí)業(yè)牌照。

培訓(xùn)是護(hù)理管理的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，醫(yī)院護(hù)理部有專職人員負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作。培訓(xùn)內(nèi)容一般根據(jù)護(hù)士的需求，通過(guò)發(fā)放調(diào)查表(護(hù)士、護(hù)士長(zhǎng))及醫(yī)管局要求進(jìn)行安排。對(duì)新護(hù)士有5天的導(dǎo)入課程，內(nèi)容包括：工作要求、心肺復(fù)蘇、新護(hù)理方法、禮儀、基礎(chǔ)護(hù)理方法、操作規(guī)范等。在職護(hù)士按需1－2月舉辦一期復(fù)溫課程，內(nèi)容包括：專業(yè)技能、溝通技巧、個(gè)人應(yīng)對(duì)、心理疏導(dǎo)、緩解工作壓力的方法等。病房經(jīng)理可根據(jù)?？铺攸c(diǎn)及某些護(hù)士有反復(fù)出錯(cuò)的情況，來(lái)安排考核項(xiàng)目。但每個(gè)護(hù)士每年有工作評(píng)估和道德評(píng)估，評(píng)估不合格，不能升工資，或者醫(yī)管局解聘合約。

3、關(guān)愛(ài)、尊重的“人本化”管理體制。人本管理理念滲透在護(hù)理管理者的工作方法中，首先是關(guān)心自己的員工，然后通過(guò)員工將這種關(guān)心輻射到患者的身上。鼓勵(lì)病房管理者及工作人員開動(dòng)腦筋，想辦法解決問(wèn)題。如要求病房針對(duì)科室前一階段護(hù)理工作存在的問(wèn)題進(jìn)行討論，提出具體可操作性防范措施，杜絕或減少再發(fā)生類似問(wèn)題。另外有各種委員會(huì)定期召開會(huì)議，咨詢及推廣優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，與大家分享成果。管理注重鼓勵(lì)與互相關(guān)懷、對(duì)事不對(duì)人，采取正性鼓勵(lì)方法，提高員工工作積極性。發(fā)生意外護(hù)理事件，首先是想辦法解決問(wèn)題，而不是責(zé)罵員工，鼓勵(lì)員工下次做好。病房經(jīng)理報(bào)告護(hù)理問(wèn)題、事情經(jīng)過(guò)。有患者及家屬投訴時(shí)，要進(jìn)行調(diào)查，如為無(wú)效投訴，發(fā)一份書面回執(zhí)單，寫一些體諒、安慰的話語(yǔ)，以保護(hù)員工、還員工清白。

五、幾點(diǎn)體會(huì)（一)服務(wù)人性化

1、衛(wèi)生政策人性化 香港醫(yī)療衛(wèi)生體制的核心思想就體現(xiàn)人文關(guān)懷，“市民不應(yīng)該因缺乏金錢而無(wú)法獲得適當(dāng)?shù)尼t(yī)療服務(wù)”，其次是政府投入多，病人就醫(yī)基本不需要交納費(fèi)用。

2、倡導(dǎo)全人護(hù)理 香港與內(nèi)地在信仰方面有所不同，他們非常重視全人護(hù)理，認(rèn)為人是身、心、靈融合而成的獨(dú)特個(gè)體，護(hù)理服務(wù)是提供社會(huì)各階層人士，不會(huì)因年齡、膚色、宗教或政治因素而受影響，很多醫(yī)院設(shè)有院牧部，為病人、醫(yī)生和護(hù)士提供靈性牧養(yǎng)服務(wù)。

3、提倡醫(yī)護(hù)人員要用同理心來(lái)對(duì)待病人，而不是用同情心來(lái)照顧病人。所謂同理心是站在他的角度去理解他的感受，同情心是站在我的角度去理解他的感受。

4、管理人性化。出現(xiàn)護(hù)理意外，提倡一種不責(zé)備文化。她們認(rèn)為因錯(cuò)誤的發(fā)生大多環(huán)節(jié)問(wèn)題，小部分是個(gè)人問(wèn)題，所以，一旦發(fā)生護(hù)理意外，首先是想辦法解決問(wèn)題，鼓勵(lì)員工下次不能再犯類似錯(cuò)誤。不僅在護(hù)理管理上人性化，在其他方面也有體現(xiàn)，如救護(hù)車上安有升降機(jī)，病人上下不用醫(yī)護(hù)人員硬抬，而是通過(guò)救護(hù)車上的升降工具，把病人安全的運(yùn)送下來(lái)。醫(yī)院有各種臨時(shí)性的通知，他們把通知全部用圖釘盯在一張展板上，既整齊又美觀；病人對(duì)醫(yī)生的感謝也通過(guò)感謝園把想說(shuō)的話用卡片形式簡(jiǎn)短的寫下來(lái)掛在感謝園里，看上去非常的溫馨。

5、病房設(shè)施人性化 香港的病房床位設(shè)置是由醫(yī)管局調(diào)控，根據(jù)病人的情況以及突發(fā)事件隨時(shí)調(diào)整。如在有疾病流行時(shí)，會(huì)規(guī)定病房床位為2人間，一般情況為4-8人間。病房沒(méi)有門，全部使用床邊隔簾，護(hù)士推車、轉(zhuǎn)運(yùn)病人都非常方便；在門診的候診椅也是根據(jù)顏色不同區(qū)分看醫(yī)生的時(shí)間；在門診做各種檢查和取藥也是通過(guò)地面的箭頭顏色標(biāo)示來(lái)引導(dǎo)病人到達(dá)所去的位置。(二)管理標(biāo)準(zhǔn)化

1、宣傳材料統(tǒng)一 醫(yī)院的各種宣傳手冊(cè)或單張都是由醫(yī)管局 在祖國(guó)的西南部“天府之國(guó)”四川省，汶川5月12日14時(shí)28分，突然發(fā)生里氏8.0級(jí)強(qiáng)烈地震，傾刻間風(fēng)景秀麗的山川汶川、北川、青川、映秀鎮(zhèn)等地變成滿目廢墟和一片狼藉，牽動(dòng)了全國(guó)人民和全世界人民的心。

一方有難、八方支援，在黨中央胡主席和溫總理的直接領(lǐng)導(dǎo)下，人民解放軍、武警部隊(duì)、公安干警、消防部隊(duì)、“白衣天使”、全國(guó)各條戰(zhàn)線上父老兄弟姐妹們以分秒必爭(zhēng)的精神，千軍萬(wàn)馬之勢(shì)奔赴汶川、北川等地?fù)尵壬?，在大地震發(fā)生的第一時(shí)間，人民子弟兵身先士卒，從陸路、空路、水路，克服艱難困苦，以不怕流血犧牲的精神，率先打開了生命救援的通道，鋪成了生命之路，可歌可泣的動(dòng)人事跡，感人肺腑，令人雙淚俱下，被埋在黑暗水泥板和廢墟下100多個(gè)小時(shí)，無(wú)數(shù)的受災(zāi)傷員，有的喝尿，有的喝雨水，有的吃紙板，延長(zhǎng)生存的時(shí)機(jī)，獲救生還，生命的奇跡舉不勝舉，一個(gè)又一個(gè)劫后重生，驚訝不已，說(shuō)明了生命雖然很脆弱，但也很頑強(qiáng)。

在搶救的過(guò)程中，人民子弟兵、人民教師是你們用血肉之軀在守護(hù)人間大愛(ài)，某陸航部隊(duì)特級(jí)飛行員邱光華及機(jī)組人員為了救援，不畏艱難險(xiǎn)阻，在高山峽谷、陡峭懸?guī)r下，獻(xiàn)出了寶貴生命。人民子弟兵用現(xiàn)代化裝備吊起廢墟上水泥板及瓦礫堆時(shí)，唯恐碰傷了已經(jīng)受傷的傷員，他們像一排鋼鐵長(zhǎng)城，披肩擠撞，用雙手扒開廢墟和水泥板，雙手磨成了血泡，雙腿血痕累累……仍然不下“火線”。女警察蔣敏是失去父母的孩子，又是失去孩子的母親，忍悲含淚抑制悲慟，拼命工作去照顧別人的孩子，過(guò)度疲勞暈厥倒地，但她醒來(lái)又繼續(xù)工作。當(dāng)人民子弟兵在德陽(yáng)市中學(xué)坍塌的教學(xué)樓里，連續(xù)救出了4個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)譚千秋老師雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生，他們都獲救了，但譚老師永遠(yuǎn)的離開了我們。同樣在四川綿竹市幼兒園，瞿萬(wàn)榮老師用后背牢牢地?fù)踝】逅乃喟澹瑧牙镞€緊緊地抱著一名小孩，小孩獲救了，但她也永遠(yuǎn)離開了我們。這是他（她）們用生命詮釋了“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)的高尚和神圣……太多太多了。生命傳遞著生命，生命守護(hù)著生命，是你們?cè)谖＜钡臅r(shí)刻唱響了生命的贊歌；曾記得作家魏巍寫過(guò)這樣的一篇文章：誰(shuí)是最可愛(ài)的人。中國(guó)人民解放軍，中國(guó)人民志愿軍，你們是最可愛(ài)的人。

然而又在生命的死亡線上，“白衣天使”你們是生命的救護(hù)神，在危急時(shí)刻，一切為了災(zāi)區(qū)，支持災(zāi)區(qū)，是唱響生命贊歌又一支可愛(ài)的隊(duì)伍。國(guó)際、國(guó)內(nèi)的白求恩式的大夫，南丁格爾式的護(hù)士小組，重現(xiàn)在“醫(yī)療戰(zhàn)線”上，某部隊(duì)78歲李長(zhǎng)江教授，在汶川某醫(yī)院，一天內(nèi)搶救受災(zāi)傷員共做大小手術(shù)11臺(tái)；安徽的紅十字會(huì)醫(yī)療隊(duì)去了11名專家，冒著余震，頂著黑夜，在深夜里徒步行走了幾個(gè)小時(shí)，到達(dá)四川綿陽(yáng)，一天內(nèi)診治100多名傷病員……是他（她）們精湛的技術(shù)，溫暖的目光，溫馨的微笑，精心的醫(yī)療護(hù)理和心里護(hù)理，在一盞盞不滅的明燈下，頑強(qiáng)的堅(jiān)守，日以繼夜的診治傷員，關(guān)愛(ài)生命，點(diǎn)燃了生命之花，實(shí)現(xiàn)了救死扶傷的革命人道主義精神。我們六安市人民醫(yī)院和全國(guó)人民一樣的心情，在市衛(wèi)生局副局長(zhǎng)楊陽(yáng)帶領(lǐng)下組成一支25人抗震救災(zāi)醫(yī)療隊(duì)，奔赴災(zāi)區(qū)救助治療。我雖年邁有病，不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，但必須在自己的崗位上擦干眼淚，化悲痛為力量，盡職盡責(zé)，多做奉獻(xiàn)，寄托哀思。

風(fēng)雨總會(huì)過(guò)去的，彩虹即將到來(lái)，祈禱逝者安息，生者堅(jiān)強(qiáng)，祝愿你們最可愛(ài)的人，工作一帆風(fēng)順，業(yè)績(jī)輝煌，向你們學(xué)習(xí)！向你們致敬！

第五篇：感悟香港細(xì)節(jié)文化

2011年冬，我來(lái)到香港，目睹耳聞之人、之事、之物，印象深刻，其中最為動(dòng)人的是香港的細(xì)節(jié)之美。

一

我們住的那個(gè)賓館是一家樸素的酒店，11月20日晚我們?nèi)胱。蠹蚁群髶艽蛄藬?shù)十次電話索要燙衣板、開通網(wǎng)站、增添衣架、借用插座轉(zhuǎn)換器等，而每一次要求，賓館服務(wù)員總是在第一時(shí)間回答和解決我們學(xué)習(xí)生活遇到的各種困難。

在香港的日子里，我們深深體會(huì)到天天都有優(yōu)質(zhì)的、熱情的服務(wù)。據(jù)了解，香港政府高度重視服務(wù)體系建設(shè)。香港人服務(wù)意識(shí)、服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量普遍提升，有效推動(dòng)了香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。目前，香港已發(fā)展成為以服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系，服務(wù)業(yè)雇用了香港超過(guò)四分之三的勞動(dòng)人口，成為世界一流的服務(wù)中心。香港擁有全球最繁忙的貨運(yùn)港口和貨運(yùn)機(jī)場(chǎng)，是亞洲最大的創(chuàng)業(yè)基金中心。亞洲區(qū)內(nèi)長(zhǎng)途電話通話量最多的地方都屬于香港，準(zhǔn)確地說(shuō)，是屬于香港的服務(wù)業(yè)。服務(wù)業(yè)總產(chǎn)值占香港本地生產(chǎn)總值的比例已超過(guò)90%，服務(wù)貿(mào)易出口總值位列全球前10名，約有300萬(wàn)香港人從事服務(wù)業(yè)。香港已經(jīng)成為世界服務(wù)業(yè)之都。

二

我們住的樓下有一個(gè)狹長(zhǎng)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，位于兩居民樓之間，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)中間有一條狹窄的公路穿插而過(guò)。就這樣一個(gè)看似雜亂的特殊環(huán)境，白天、夜晚竟然聽(tīng)不到喧嚷聲、叫賣聲、汽笛聲。各種商品擺放井然有序，人行道上24小時(shí)如水洗一般，看不到油漬和菜葉之類的垃圾。

香港近乎一個(gè)無(wú)煙城市，但香港絕非是完全禁煙的城市，吸煙的香港市民和入港的外來(lái)“煙民”稍加留意都知道，香港市內(nèi)幾乎每隔100米都有一個(gè)偌大的垃圾桶，桶蓋設(shè)置有一個(gè)偌大的煙灰缸，以供抽煙的人定點(diǎn)吸煙和放置煙頭。在香港的公共場(chǎng)所和街上行走的人群中，是看不到有人吸煙的。

香港人的公共衛(wèi)生意識(shí)極強(qiáng)，不論是何時(shí)何地，都見(jiàn)不到人踏踩草坪，或攀枝上樹。偶爾見(jiàn)到有人在公共場(chǎng)合吃零食，那此人一定攜帶有一個(gè)塑料袋裝果皮和廢棄物。在香港的許多公共場(chǎng)所、公交車上等都貼有“請(qǐng)勿吸煙，違者罰款1500元”、“亂扔煙頭罰款1500元”、“隨地吐痰罰款1500元”的警示語(yǔ)。

香港的公共衛(wèi)生防護(hù)、防控體系十分嚴(yán)密，成立了隸屬衛(wèi)生署的衛(wèi)生防護(hù)中心，主要承擔(dān)流行病學(xué)及感染控制培訓(xùn)、監(jiān)測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)通報(bào)、應(yīng)用研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)及應(yīng)變策劃。同時(shí)，加強(qiáng)了與香港政府資訊科技總監(jiān)辦公室、香港特別行政區(qū)地理空間信息樞紐平臺(tái)、香港醫(yī)院管理局(直屬香港政府的一個(gè)獨(dú)立組織)等部門的通力合作。從而確保了香港的公共衛(wèi)生防護(hù)、防控工作實(shí)現(xiàn)從源頭到終端的完美運(yùn)行。

三

住進(jìn)香港的賓館，發(fā)現(xiàn)有3件東西很有意思：一是牙刷；二是毛巾；三是浴巾。這入口貼身的3件東西咋會(huì)不一樣呢，原來(lái)是為方便同室居住的人保潔起見(jiàn)而配置的。同類東西都是同一品牌、同一規(guī)格，僅僅是呈不同的顏色而已。

賓館日用品顏色“紅綠相間”，折射了香港人的人本理念。11月26日，時(shí)逢周末，學(xué)院安排考察聞名遐邇的香港海洋公園，我們發(fā)現(xiàn)在人群涌動(dòng)的公園的每個(gè)角落都呈現(xiàn)出一道特別的“風(fēng)景線”：殘疾的老人、成人、小孩坐在輪椅上悠然自得、觀海賞景，輪椅后面跟著家人和護(hù)理雇工。走出公園大門方知當(dāng)

日是“世界康復(fù)日”。聽(tīng)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，健康節(jié)日是公園比較擁擠的日子，因?yàn)橛袣堈先耸康募彝缀鯐?huì)全部出動(dòng)，公園管理人員也要全部上陣服務(wù)游客。

香港的公園、地鐵、過(guò)街天橋大都有為殘障人士服務(wù)的升降梯，他們只要按電鈴，就有專人為他們服務(wù)。

香港是個(gè)高消費(fèi)城市，尤其是土地，珍貴如油，房地產(chǎn)市場(chǎng)猶如黃金市場(chǎng)。2010年，香港政府推行“置安心資助房屋計(jì)劃”，協(xié)助家庭月收入不超3.9萬(wàn)元、有能力供樓卻不能負(fù)擔(dān)首期的市民實(shí)現(xiàn)“居者有其屋”，完成了社區(qū)建設(shè)的成功個(gè)案——馬坑“龍德苑”規(guī)劃并投入使用。香港政府還在赤柱修建了“避護(hù)中心”，每逢冬季到來(lái)時(shí)，相關(guān)部門把流浪在香港街頭無(wú)家可歸的閑雜人員收容到“避護(hù)中心”集中取暖。

香港出臺(tái)了4個(gè)反歧視條例，由一個(gè)稱為“平等機(jī)構(gòu)委員會(huì)”的組織負(fù)責(zé)執(zhí)行，目的是消除歧視和推廣平等機(jī)會(huì)，確保市民不會(huì)遭受性別、殘疾、家庭崗位、種族歧視，有效化解了各種社會(huì)矛盾。2010年至2011年兩年間，“平機(jī)會(huì)”處理各種糾紛投訴1119起，通過(guò)調(diào)解及法律援助，為投訴人成功爭(zhēng)取賠償經(jīng)費(fèi)達(dá)550萬(wàn)港元。

四

香港市區(qū)的寫字樓、酒店和住宅樓普遍在30層以上，有的達(dá)70多層，香港高樓林立，彰顯了香港立體之美。香港人乘電梯也是一道亮麗的風(fēng)景線。進(jìn)出大樓的人們非常遵循先來(lái)后到、先出后進(jìn)。物管部門在電梯腳下幾乎都放置了乘梯行為規(guī)范牌。初到香港的人常常因忙著擠電梯而感到羞愧。香港人講秩序、守規(guī)矩：入廁排隊(duì)、上車排隊(duì)、打飯排隊(duì)等等，已成為香港人的良好習(xí)慣。

香港城市道路暢通、公共交通發(fā)達(dá)、交通設(shè)施人性化，交通參與者自覺(jué)遵守規(guī)章給我們留下了深刻的印象。11月22日，我們到赤柱參觀，車行至海岸線上一崎嶇小道時(shí)，前邊車輛突然出現(xiàn)緩行狀態(tài)，但卻沒(méi)有一輛車變道超車，兩分鐘不到，車隊(duì)又自然暢通前行了。

香港的交通秩序堪稱世界一流，人和車和諧共存，繪制了香港繁華而祥和的都市文化。香港1104平方公里的市區(qū)，有常住人口700萬(wàn)(如加流動(dòng)人口有近1000萬(wàn))，人口密度名冠世界各大城市前列。香港有成千上萬(wàn)的十字路口，無(wú)論任何時(shí)候，你站在斑馬線旁等候綠燈過(guò)馬路，你的身后和不足10米寬(多數(shù)公路而言)的馬路對(duì)面，也一定有成百上千的人在盼望“綠燈行”。而你前邊是一輛接著一輛飛馳的大小車輛在急速穿行，多數(shù)情況下，車速都在時(shí)速50公里以上。初到香港，頭一次等候綠燈，你會(huì)覺(jué)得在狹窄的“人縫”里有“萬(wàn)人矚目看賽車”的感覺(jué)。到香港的半個(gè)月里，我們乘車出行有20次之多，沒(méi)有出現(xiàn)一次堵車現(xiàn)象，沒(méi)有聽(tīng)到一起交通事故發(fā)生。

香港在城市交通管理方面頗有見(jiàn)地，印象極深的是香港的“基礎(chǔ)交通”建設(shè)。在香港，交通安全教育進(jìn)學(xué)校、上媒體早已進(jìn)入常態(tài)化，創(chuàng)立了屬于公益性質(zhì)、在促進(jìn)交通安全方面擔(dān)任重要角色的交通安全會(huì)和交通安全隊(duì)。交通安全隊(duì)的學(xué)生隊(duì)員遍及香港400多所中小學(xué)校，每年都要舉行兩次大型會(huì)操表演，以此推動(dòng)交通安全宣傳和交通安全教育。香港共建有4處模擬交通安全宣傳城，交通安全宣傳城按照現(xiàn)實(shí)道路交通環(huán)境修建了道路、人行天橋、地下通道、紅綠燈，讓學(xué)生切實(shí)感受真實(shí)的城市交通網(wǎng)絡(luò)。

五

香港是一個(gè)非常文明的城市，更是一個(gè)尊重法律的典范城市。外地人初次逛街，不用擔(dān)心錢包丟失，就怕找不到回程路。大多數(shù)香港人都知道，“搶一條項(xiàng)鏈和偷一萬(wàn)兩黃金”沒(méi)有什么區(qū)別。久居香港的的士司機(jī)告訴我們，香港違法處罰嚴(yán)厲，無(wú)人情可講，唯一可以申辯的地方就是法院，如法院認(rèn)為違法事實(shí)清楚，罪名成立，違法者則會(huì)被判罰款，甚至坐牢，這絕不是危言聳聽(tīng)。

一對(duì)夫婦帶著不滿18個(gè)月的孩子駕車行駛在大街上，為逗孩子高興，先生托著孩子的小手搭在方向盤上，太太用手機(jī)拍下這一瞬并掛在網(wǎng)上，不料被人下載。孩子的母親一氣之下把當(dāng)事人告上了法庭，結(jié)果是“不打自招”，遭到了重罰。

香港地少人多、人員構(gòu)成復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)呈多元化趨勢(shì)，治安管理和交通管理難度很大?？啥嗄陙?lái)，香港社會(huì)治安管理態(tài)勢(shì)良好，案件少、破案率高，秩序井然，這與香港積極推進(jìn)法制建設(shè)和社會(huì)管理體制有關(guān)。