第一篇：高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

2006~2007學(xué)年第二學(xué)期形勢(shì)與政策課第四講

高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

----慶祝香港回歸十周年

引言：即將到來的2007年7月1日，是美麗的東方明珠——香港回歸祖國(guó)懷抱十周年紀(jì)念日，為了慶祝這一特殊的時(shí)刻，今天，我們?cè)谶@里再次回味十年前的喜悅，并一同見證十年來香港的穩(wěn)定與繁榮，更要祝愿祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、九七回歸，開啟香港歷史新紀(jì)元

１９９７年６月３０日午夜至７月１日凌晨，坐落在香港維多利亞海灣的香港會(huì)議展覽中心，舉世矚目的中英香港政權(quán)交接儀式隆重舉行。６月３０日２３點(diǎn)５９分，英國(guó)藍(lán)底米字國(guó)旗和繪有皇冠獅子米字圖案的英治港旗緩緩降落，一個(gè)半世紀(jì)的英國(guó)殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束；７月１日零時(shí)零分，在中華人民共和國(guó)國(guó)歌聲中，鮮艷的五星紅旗和盛開著紫荊花的香港特別行政區(qū)區(qū)旗徐徐升起，中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，從而開啟了香港歷史新紀(jì)元。

香港地區(qū)自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。公元前214年開始，香港地區(qū)成為秦帝國(guó)疆域的組成部分。從秦到清，我國(guó)歷代皇朝都在那里設(shè)有行政機(jī)構(gòu)，行使有效的管轄權(quán)。在1842年英國(guó)侵占以前，香港地區(qū)受廣東新安縣管轄，居民都是中國(guó)人。

但十九世紀(jì)中葉，由于封建統(tǒng)治的腐敗和西方列強(qiáng)入侵，英國(guó)政府兩次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼使清政府簽訂三個(gè)不平等條約，即1842年的南京條約，1860年的北京條約和1898年的展拓香港界址專條，分別把港島和九龍界限街以南割讓給英國(guó)，及把九龍北部和新界地租借給英國(guó)，租借期至1997年6月30日為止。

雖然清朝滅亡以后的各屆中國(guó)政府，都不承認(rèn)這三個(gè)不平等條約，但無論是北洋政府還是蔣介石國(guó)民黨政權(quán)都未能使香港實(shí)現(xiàn)回歸。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)香港、澳門這兩個(gè)地區(qū)采取了如下立場(chǎng)：香港、澳門地區(qū)是中國(guó)的領(lǐng)土，不承認(rèn)外國(guó)強(qiáng)加在中國(guó)人民頭上的不平等條約；對(duì)于這一歷史遺留下來的問題，將在條件成熟時(shí)通過談判予以和平解決，未解決之前維持現(xiàn)狀。1960年中央進(jìn)一步將上述立場(chǎng)歸結(jié)為“長(zhǎng)期打算、充分利用”的工作方針。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)新局面的開創(chuàng)，和平解決香港問題的條件已經(jīng)成熟。根據(jù)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，我國(guó)政府和英國(guó)政府從1982年9月到1984年9月，就解決香港問題進(jìn)行了22輪艱苦的談判。針對(duì)英國(guó)方面先后提出的所謂三個(gè)條件有效論，區(qū)別對(duì)待新界與港九地區(qū)、以主權(quán)換治權(quán)等，中國(guó)政府采取了有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持主權(quán)問題不容討論、沒有回旋余地，到1997年要收回香港，同時(shí)要確保回歸前的平穩(wěn)過渡。

1984年12月19日，中英兩國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人在北京正式簽署了《中華人民共和國(guó)和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》及三個(gè)附件，宣布中華人民

共和國(guó)將于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。1990年4月，七屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式批準(zhǔn)《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，基本法既堅(jiān)持了一個(gè)國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整，又明確規(guī)定香港作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度。1997年7月1日，中英兩國(guó)政府舉行了香港政權(quán)交接儀式，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，香港回到祖國(guó)懷抱。

香港回歸，徹底結(jié)束了殖民主義在香港的統(tǒng)治，是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的重要里程碑，標(biāo)志著中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)日益完整。全國(guó)人大常委會(huì)香港基本法委員會(huì)副主任梁愛詩（香港回歸后曾任香港律政司司長(zhǎng)）說：回歸的意義在我們從殖民地的管治，回到自己的國(guó)家的主權(quán)下。雖然我們?cè)谙愀蹖?shí)行和內(nèi)地不同的制度，我們不是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，但我們與內(nèi)地同胞生活在同一國(guó)土上，同是中華民族，共用同一語言，共享同一個(gè)文化，共有同一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，香港是國(guó)家的一部分，國(guó)家就是中華人民共和國(guó)。

香港回歸一洗近代以來中華民族百年恥辱，成為祖國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的重要象征。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生說：“100多年以前,中國(guó)近乎被瓜分。1931年,日本侵占我國(guó)東北三省,當(dāng)時(shí)我在清華園是一個(gè)小學(xué)生。1937年,我是個(gè)高中學(xué)生。那個(gè)年代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家前途很擔(dān)憂,1938年,陳寅恪在西南聯(lián)大寫了一首詩：‘景物居然似故京,荷花海子憶升平,南渡自應(yīng)思往事,北歸端恐待來生?！褪钱?dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子心境的寫照?，F(xiàn)在我們是什么心情呢。1997年7月1日清晨零時(shí),我有幸在香港會(huì)議展覽中心參加了香港回歸盛典,看著中華人民共和國(guó)國(guó)旗在國(guó)歌聲中冉冉升起,我想如果父親能目睹這歷史性的一刻,這象征中華民族復(fù)興的儀式,一定比我還要激動(dòng)。他出生在1896年,他們那一輩的中國(guó)知識(shí)分子,目睹洋人在租界中的專橫,忍受了‘二十一’條,‘九·一八’事變,南京大屠殺等說不完的屈辱,他們是多么盼望有一天能看到一個(gè)不受欺辱,站起來的富強(qiáng)的祖國(guó)。今天,回首中華民族100年的經(jīng)歷,我應(yīng)該慶幸,我有幸看到中華民族真正站起來了?！?/p>

香港回歸也使“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)，充分說明了“一國(guó)兩制”構(gòu)想是正確的、可行的。

二、十年歷程，書寫香港今日新輝煌

1995年，美國(guó)權(quán)威雜志《財(cái)富》(《Fortune》)曾預(yù)言，回歸將令香港死亡。但在香港回歸十年后，最新出版的《時(shí)代》(《Time》)周刊，在十二年后用二十五頁篇幅，不僅坦承其姊妹雜志《財(cái)富》當(dāng)年的預(yù)言落空，并確信“香港比從前更有活力”。對(duì)此，2007年6月11日上?！稏|方早報(bào)》評(píng)論員文章道：“鑒于《時(shí)代》周刊的巨大影響力和在西方主流世界的代表性，這種糾錯(cuò)當(dāng)然非常難得，對(duì)于國(guó)際社會(huì)客觀評(píng)價(jià)香港回歸十年來的得失，應(yīng)當(dāng)有積極引導(dǎo)作用?！稌r(shí)代》周刊此舉，未嘗不可視為向‘一國(guó)兩制’的一種致敬。”的確，這10年于香港而言，是“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想有效實(shí)踐的10年，是“港人治港”、高度自治全面貫徹落實(shí)的10年，是內(nèi)地與香港交流合作不斷深化、實(shí)現(xiàn)互利共贏的10年，也是香港同胞國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感不斷增強(qiáng)的10年。

1、在“一國(guó)”之內(nèi)，“兩制”和諧共存，“港人治港”、高度自治得到全面落實(shí)。香港同胞享有比港英時(shí)期更為廣泛的民主權(quán)利。

回歸后的香港在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，作為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，除外交和國(guó)防事務(wù)外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。在“一國(guó)兩制”框架下，不僅香港同胞現(xiàn)有的各種權(quán)益得到切實(shí)尊重和維護(hù)，而且他們希望獲得的其他權(quán)益也將得到充分實(shí)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夙愿。

香港政制事務(wù)局局長(zhǎng)林瑞麟在今年4月29日下午出席“香港回歸十周年十件大事評(píng)選”啟動(dòng)儀式時(shí)表示，香港在回歸后，我們的民主和選舉制度，較回歸前更開放、更透明。回歸前，總督是由英國(guó)委任，香港人沒有參與的份兒?，F(xiàn)在，行政長(zhǎng)官是經(jīng)選舉委員會(huì)選舉產(chǎn)生的，而全部立法會(huì)議席亦都是通過選舉產(chǎn)生的。他還表示，特區(qū)政府已首次在香港社會(huì)開展了有關(guān)普選的廣泛和實(shí)質(zhì)的討論，并會(huì)在第三屆政府在七月組成后，發(fā)表《政制發(fā)展綠皮書》，希望社會(huì)在未來一段日子就行政長(zhǎng)官和立法會(huì)普選模式、路線圖和時(shí)間表，能形成主流意見。

梁愛詩指出，回歸前，許多人預(yù)言香港人將會(huì)在共產(chǎn)黨統(tǒng)治下失去言論、新聞、學(xué)術(shù)、信仰、游行示威、集會(huì)結(jié)社、旅行、職業(yè)、生育等自由?；貧w以后，這些悲觀的預(yù)測(cè)都一項(xiàng)接一項(xiàng)地落空。居民所享有的自由和權(quán)利，比回歸前還多。國(guó)際社群都承認(rèn)：香港是亞洲最自由的城市之一，而我們的人權(quán)狀況，比有些高舉人權(quán)旗幟的國(guó)家還要好。

2、背靠祖國(guó)，在內(nèi)地強(qiáng)有力的支持下，香港的繁榮穩(wěn)定繼續(xù)得到保持。

香港回歸后，先后遭遇了亞洲金融危機(jī)和SARS疫情等困難，在中央政府的有力支持及港人的共同努力下，危機(jī)一一化解。在2003年SARS疫情爆發(fā)期間，香港短缺口罩等防疫用品，應(yīng)特區(qū)政府請(qǐng)求，中央政府緊急向香港提供了大批符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的高質(zhì)量防護(hù)服、口罩等物資。二〇〇三年六月二十九日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶抵港訪問兩天。他甫抵香港即表示，非典肆虐香港，中央領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民都很關(guān)心。在港期間，溫家寶深入非典疫情重災(zāi)區(qū)淘大花園及醫(yī)院，近距離了解災(zāi)情，慰問非典疫情受難者和醫(yī)護(hù)人員。

為幫助香港走出亞洲金融危機(jī)的陰影，中央政府采取了多項(xiàng)措施：2003年6月，在基本法框架下，中央與港府簽訂了“更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系安排”(CEPA—Closer Economic Partnership Arrangement)。根據(jù)執(zhí)行的實(shí)際情況，雙方又在2004、2005及2006年6月簽署了三個(gè)補(bǔ)充協(xié)議，不斷增加新的相互開放的內(nèi)容，CEPA主要內(nèi)容有三大部分：貨物貿(mào)易自由化，內(nèi)地自2004年1月1日起對(duì)273個(gè)稅目的香港產(chǎn)品實(shí)行零關(guān)稅，2006年1月1日起對(duì)全部香港產(chǎn)品實(shí)行零關(guān)稅；擴(kuò)大服務(wù)貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入，惠及香港具有優(yōu)勢(shì)的17個(gè)服務(wù)行業(yè)；內(nèi)地與香港貿(mào)易投資便利化，雙方同意在7個(gè)范圍內(nèi)加強(qiáng)合作，上述安排對(duì)香港經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展產(chǎn)生了重大作用，港人稱這是雪中送炭。同時(shí)，中央政府開放并逐步擴(kuò)大內(nèi)地居民以“個(gè)人游”方式赴香港旅游，推進(jìn)粵港、滬港、京港和泛珠三角等區(qū)域合作，允許香港銀行經(jīng)營(yíng)人民幣業(yè)務(wù)等等，為香港經(jīng)濟(jì)注入活力，有效促進(jìn)了香港經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇。國(guó)家“十一五”規(guī)劃再次重申，繼續(xù)支持香港保持國(guó)際金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心等地位。

在中央政府和香港特別行政區(qū)政府、祖國(guó)內(nèi)地和香港社會(huì)各界人士共同努力下，香港實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民生改善。特別是2003年下半年香港經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以來，一直保持著較好的發(fā)展勢(shì)頭。數(shù)據(jù)顯示，1997年7月香港回歸祖國(guó)時(shí)，香港股市市值約3萬多億元，10年后，到2007年2月，香港股市市值已超過14萬億元，短短10年升值逾4倍。1997年7月，香港恒生指數(shù)成份股中，內(nèi)地中資成份股只有寥寥幾只，10年后，到今年初為止，“紅籌”(即內(nèi)地在港上市的中資股)在恒生指數(shù)成份股中，數(shù)以十計(jì)，紅籌指數(shù)已成為恒生指數(shù)最重要的指數(shù)之一，中資股成為近幾年催生恒生指數(shù)沖破兩萬點(diǎn)歷史高位的主要因素。港交所主席夏佳理認(rèn)為，香港股市在內(nèi)地企業(yè)特別是特大型國(guó)有企業(yè)有力支撐下，已足與紐約、倫敦的股市比賽，“我們的目標(biāo)是做要美國(guó)的紐約、英國(guó)的倫敦?！毕愀厶貐^(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)也認(rèn)為，香港的金融業(yè)“可養(yǎng)活700萬香港人”。此外，2006年，香港本地生產(chǎn)總值再創(chuàng)歷史新高，同比增長(zhǎng)6.8%，貨物出口同比增長(zhǎng)10.2%，私人消費(fèi)開支同比增長(zhǎng)5.1%，失業(yè)率降到4.4%。特別行政區(qū)政府財(cái)政狀況明顯改善，2006至2007年度財(cái)政盈余551億港元，財(cái)政儲(chǔ)備增至3657億港元。香港繼續(xù)保持自由港和國(guó)際大都市的特色，繼續(xù)保持國(guó)際金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心的地位，繼續(xù)是全球最自由開放的經(jīng)濟(jì)體和最具發(fā)展活力的地區(qū)之一。

有學(xué)者形容，過去10年中國(guó)內(nèi)地的發(fā)展,是香港免于步臺(tái)灣和泰國(guó)等后塵落伍于發(fā)展的最主要的因素。如果沒有內(nèi)地這個(gè)巨大的市場(chǎng)，沒有內(nèi)地蓬勃而強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力支撐，香港很可能從1997年亞洲金融**開始，就會(huì)走下坡路，在劫難逃。

需要指出的是，在內(nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，香港也一直發(fā)揮著內(nèi)地與國(guó)際市場(chǎng)連接的中介和橋梁作用。香港外國(guó)銀行多、投資基金多、跨國(guó)公司地區(qū)總部多，是外資進(jìn)入內(nèi)地的“集結(jié)地”；香港信息非常靈通，是內(nèi)地了解世界的“觀察站”；香港市場(chǎng)規(guī)則與國(guó)際完全接軌，是內(nèi)地企業(yè)走向世界的“練兵場(chǎng)”，通過與香港的合作和交流，內(nèi)地發(fā)展也獲益良多。

3、香港作為中國(guó)的一個(gè)特別行政區(qū)，廣泛參與國(guó)際事務(wù)，對(duì)外聯(lián)系不斷增強(qiáng)。

2007年，香港特別行政區(qū)護(hù)照已獲得世界134個(gè)國(guó)家和地區(qū)給予免簽證入境的待遇，遠(yuǎn)超過“英國(guó)國(guó)民(海外)護(hù)照”的免簽證國(guó)家數(shù)。（香港回歸前，港人出游多用英國(guó)國(guó)民(海外)護(hù)照)，當(dāng)時(shí)只有9個(gè)國(guó)家給予香港特區(qū)護(hù)照持有人免簽證入境待遇，包括英國(guó)、新加坡、加拿大、菲律賓等。）香港繼續(xù)保持著對(duì)國(guó)際投資者的吸引力。截至2006年4月底，世界上最大的100家銀行有四分之三在香港營(yíng)業(yè)，香港的股票市場(chǎng)按市值計(jì)算在亞洲排名第二。在香港設(shè)立地區(qū)總部和辦事處的跨國(guó)公司數(shù)目超過亞太區(qū)其它城市。香港連續(xù)多年被評(píng)為全球最繁忙的貨柜港。香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全球最繁忙的貨運(yùn)機(jī)場(chǎng)。香港連續(xù)十二年被評(píng)為全球最自由的經(jīng)濟(jì)體系，吸引外資排名世界第七，城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力名列前茅。

4、香港同胞國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感不斷增強(qiáng)。

全國(guó)人大常委、香港著名企業(yè)家、金利來集團(tuán)的創(chuàng)始人曾憲梓先生認(rèn)為，回歸十年來，香港保持了穩(wěn)定和繁榮，香港人的國(guó)家認(rèn)同感也越來越強(qiáng)，人心的回歸是最大的回

歸，曾先生說，“開始的時(shí)候，香港不少的市民對(duì)回歸以后的香港沒有信心，所以回歸前移民了不少人，但是他們后悔了。香港回歸以后，他們又陸陸續(xù)續(xù)回到香港來了。這里面啊，首先有一點(diǎn)，香港回歸以來，最主要是人心逐漸回到祖國(guó)的懷抱，這是最重要的勝利?！?/p>

2003年，“中國(guó)太空第一人”楊利偉訪港，香港市民歡呼雀躍，同享歡樂，他們說：“中國(guó)首次成功載人飛上太空，是全世界中國(guó)人的驕傲，香港市民都感到十分鼓舞?！?004年，國(guó)家奧運(yùn)金牌選手代表團(tuán)抵達(dá)香港，董建華先生代表香港市民致辭歡迎：“感謝各位運(yùn)動(dòng)健兒來到香港，與香港同胞分享勝利的喜悅和光榮，我們的心和國(guó)家貼得更近”。接著，2005年，中央力爭(zhēng)讓2008奧運(yùn)馬術(shù)項(xiàng)目落戶香港，2006年，中央全力支持香港前衛(wèi)生署署長(zhǎng)陳馮富珍競(jìng)選世界衛(wèi)生組織總干事，從而讓香港分享到更多祖國(guó)的光榮。

香港回歸伊始，董建華先生向香港市民講“香港好、祖國(guó)好，祖國(guó)好、香港更好”，隨后，這句話廣泛流傳，成為今天香港同胞的共同心聲。

10年風(fēng)雨，10年成長(zhǎng)，10年輝煌，香港——這顆東方明珠，在回歸祖國(guó)10年后的今天更加光彩奪目和絢麗多姿。

三、渴望祖國(guó)完全統(tǒng)一，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興

回首２０世紀(jì)，從世紀(jì)初的積貧積弱、任人宰割，到新世紀(jì)來臨時(shí)的富強(qiáng)興盛、骨肉團(tuán)聚，中華民族譜寫了歷史上最為光輝燦爛的篇章。但在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，祖國(guó)完全統(tǒng)一的大業(yè)還有待繼續(xù)完成。

黃埔軍校同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李默庵說，在祖國(guó)日益強(qiáng)盛的今天，在香港、澳門已經(jīng)順利回歸的世紀(jì)之交，我們更加思念海峽彼岸的骨肉同胞。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是整個(gè)中華民族的共同夙愿。面對(duì)新的世紀(jì)，海峽兩胞更應(yīng)該攜起手來，共同推動(dòng)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，共同開創(chuàng)中華民族復(fù)興大業(yè)的新紀(jì)元。

“青山遮不住，畢竟東流去”。祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是中華民族不屈的意志，是民族復(fù)興的必由之路，是無法阻擋的歷史潮流。自１９７９年元旦《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表以來，盡管臺(tái)灣當(dāng)局為兩岸關(guān)系發(fā)展設(shè)置了種種障礙，但兩岸人民往來與日俱增，多領(lǐng)域交流蓬勃發(fā)展，兩岸經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、互補(bǔ)互利的局面初步形成。從緩和、解凍到對(duì)話、交流，兩岸關(guān)系２０年來的發(fā)展證明，只有和平統(tǒng)一，振興中華，才符合兩岸共同的和各自的利益，才能實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外華夏子孫期盼祖國(guó)統(tǒng)一的渴望。

最后，讓我們共同祝愿香港的明天更加美好！祝愿祖國(guó)完全統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)！祝愿中華民族偉大復(fù)興的夙愿早日完成！

小資料：

香港回歸中英政權(quán)交接儀式上的“一秒之爭(zhēng)”

http://news.tom.com2007年05月24日 02時(shí)37分 中國(guó)新聞網(wǎng)

中新社記者周兆軍

十年前，世人矚目的中英香港政權(quán)交接儀式背后，曾有一秒之爭(zhēng)。作為當(dāng)事人之一，中國(guó)人民解放軍軍樂團(tuán)指揮于建芳大校近日接受中新社記者專訪，講述了這段至今仍令他激動(dòng)不已的故事。

一九九七年四月的一天，解放軍軍樂團(tuán)接到一項(xiàng)任務(wù)，要組成一支三十五人的樂隊(duì)，參加香港回歸儀式，由于建芳擔(dān)任指揮?！敖拥饺蝿?wù)后心情非常激動(dòng)，同時(shí)也感到肩上的擔(dān)子很重。”于建芳說。

經(jīng)過兩個(gè)月的精心排練，于建芳帶領(lǐng)樂隊(duì)赴港?！拔覀兇蟾攀窃诹露逄?hào)左右到香港，當(dāng)時(shí)還有三軍儀仗隊(duì)的隊(duì)員。”于建芳回憶說，“我們到香港后沒有穿軍裝，但還是有香港市民通過腰間的皮帶認(rèn)出我們是解放軍?！?/p>

到香港后，解放軍軍樂團(tuán)和準(zhǔn)備參加香港政權(quán)交接儀式的英國(guó)皇家樂團(tuán)進(jìn)行了幾次合練。這時(shí)候，中英雙方在關(guān)于政權(quán)交接儀式上的“一秒鐘”進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪。英方要將降英國(guó)國(guó)旗和演奏英國(guó)國(guó)歌持續(xù)至六月三十日最后一秒才結(jié)束，要求中方推遲一秒，即在七月一日零時(shí)零分一秒才開始升中國(guó)國(guó)旗和演奏中國(guó)國(guó)歌。

“我們的態(tài)度很堅(jiān)決，必須在一九九七年七月一日零時(shí)零分零秒準(zhǔn)時(shí)奏響中國(guó)國(guó)歌。我們已經(jīng)等了一百多年了，一秒鐘都不能再等了?！庇诮ǚ蓟貞浾f，“軍樂團(tuán)當(dāng)時(shí)接到的是死命令，不能早一秒，也不能晚一秒。如果英方故意拖延時(shí)間，我們也要準(zhǔn)時(shí)奏響國(guó)歌，即使是我們和他們的國(guó)歌音樂疊在一起也在所不惜?！?/p>

歷史性的時(shí)刻逼近了。六月三十日晚二十三點(diǎn)十分左右，軍樂團(tuán)進(jìn)入交接儀式的現(xiàn)場(chǎng)——香港會(huì)展中心?！斑M(jìn)入會(huì)場(chǎng)后，鴉雀無聲。我心想，嘉賓們?cè)趺催€沒到。等我抬頭一看，發(fā)現(xiàn)會(huì)展中心坐滿了人，可是沒有人說話，氣氛非常凝重?！庇诮ǚ颊f，這時(shí)候他心里就更緊張了。

按照事前的約定，在交接儀式開始二十分鐘前，雙方的樂隊(duì)輪流各演奏四首樂曲，為會(huì)場(chǎng)營(yíng)造氣氛?！拔覀冄葑嗟牡谝皇浊邮恰盾岳蚧ā?。舒緩的音樂聲響起后不久，會(huì)場(chǎng)的緊張氣氛開始融化，嘉賓們開始竊竊私語。音樂是一種無國(guó)界的語言，在這個(gè)時(shí)候起到了奇妙的作用。”

激動(dòng)人心的政權(quán)交接儀式開始了。二十三點(diǎn)五十九分，英國(guó)樂隊(duì)開始演奏《上帝保佑女王》，降英國(guó)國(guó)旗?！罢Ｇ闆r下，英國(guó)國(guó)歌需要五十多秒，可是他們一演奏我就覺得不對(duì)勁，節(jié)奏比平時(shí)還快了不少。結(jié)果，他們只用了三十多秒就演奏完了。我們只做了英方如果拖延時(shí)間，我方堅(jiān)決按時(shí)奏響的準(zhǔn)備，沒想到他們會(huì)加速演奏?！?/p>

這等于給中方軍樂團(tuán)留出了二十幾秒的空白時(shí)間?！斑@是令人窒息的二十幾秒鐘。我看見李鵬總理抬起手腕仔細(xì)地看了看表。我的心也頓時(shí)提到了嗓子眼。”于建芳小聲問身邊的聯(lián)絡(luò)官?gòu)埦吧剑骸霸趺崔k？”張景山回答：“不管它，按原計(jì)劃走。”五十一、五十二、五十三??張景山精確地讀著秒表。在二十三點(diǎn)五十九分五十八秒半的時(shí)候，于建芳果斷地舉起指揮棒。零時(shí)零分零秒，指揮棒準(zhǔn)時(shí)起拍，《義勇軍進(jìn)行曲》響徹維多利亞港，鮮艷的五星紅旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗冉冉升起。

交接儀式結(jié)束后，時(shí)任外交部禮賓司司長(zhǎng)的張業(yè)遂第一個(gè)跑過來，緊緊抱住于建芳說：“建芳，太準(zhǔn)了！”于建芳回憶說：“可能我當(dāng)時(shí)太緊張了，耳朵充血，一直覺得國(guó)歌的聲音有點(diǎn)小。其他人告訴我，那天的國(guó)歌格外嘹亮?！?/p>

第二篇：高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟

“弘揚(yáng)愛國(guó)精神 服務(wù)科學(xué)發(fā)展”實(shí)踐報(bào)告 調(diào)查時(shí)間： 2010年1月26日

調(diào)查人：濟(jì)南大學(xué) 管理學(xué)院 工商1004 李培澤

今年寒假我校團(tuán)委根據(jù)團(tuán)省委和學(xué)校黨委的總體部署，結(jié)合建黨90周年，組織開展主題為“弘揚(yáng)愛國(guó)精神服務(wù)科學(xué)發(fā)展”的2011年濟(jì)南大學(xué)寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)將堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展的主題，結(jié)合我市和服務(wù)地的地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要，廣泛開展理論及成就宣講、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、醫(yī)療衛(wèi)生、科技支農(nóng)、文藝演出等活動(dòng)。在活動(dòng)過程中集中力量，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，示范帶動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代同發(fā)展，對(duì)口開展扎實(shí)深入的服務(wù)，促進(jìn)服務(wù)地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

活動(dòng)概況

寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高校培養(yǎng)綜合性人才的有效途徑，有利于大學(xué)生將課堂上所學(xué)到的科學(xué)文化知識(shí)運(yùn)用到服務(wù)新農(nóng)村的實(shí)踐活動(dòng)中去，發(fā)揮所長(zhǎng)、學(xué)以致用。我院充分動(dòng)員本學(xué)院的青年大學(xué)生，緊扣今年“弘揚(yáng)愛國(guó)精神 服務(wù)科學(xué)發(fā)展”的活動(dòng)主題，把學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展”作為重點(diǎn)，把文化科技衛(wèi)生服務(wù)作為拓展，組織了幾支主要的實(shí)踐分隊(duì)，開展了主題鮮明、形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著，走訪地址遍及全省的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為新農(nóng)村三個(gè)文明建設(shè)添上了自己的一塊磚。宣講農(nóng)村政策，身體力行，推廣“科學(xué)發(fā)展”。

為了更好的發(fā)揮大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的模仿帶頭作用，根據(jù)實(shí)踐分隊(duì)自身特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)踐基地具體情況，我院參加實(shí)踐的大學(xué)生組成宣講團(tuán)，結(jié)合“新農(nóng)村建設(shè)”和“科學(xué)發(fā)展”，以及“以人為本”的執(zhí)政理念和科學(xué)發(fā)展觀，通過廣播、報(bào)紙和電視媒體的宣傳作用，加上在實(shí)踐過程中和農(nóng)民群眾、各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的交流中潛移默化的灌輸，和鄉(xiāng)、村干部一起召集當(dāng)?shù)剞r(nóng)民專題學(xué)習(xí)，從而有效地完成了把黨和政府在新時(shí)期的農(nóng)民政策送到基層的任務(wù)。

為了解農(nóng)村第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，在實(shí)踐過程中，我院實(shí)踐分隊(duì)選擇參觀了幾家規(guī)模較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，我們?cè)趨⒂^工廠設(shè)施和生產(chǎn)流程的過程中，我們還親自參與到企業(yè)的文化宣傳和產(chǎn)品推介中，學(xué)習(xí)了解企業(yè)的組織和管理運(yùn)行模式，不僅豐富了我們的相關(guān)知識(shí)，增加社會(huì)閱歷，而且也嘗試把這些應(yīng)用技術(shù)和產(chǎn)品營(yíng)銷方案推廣到我們走訪的其他地區(qū)，針對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)資源和發(fā)展條件的實(shí)際，對(duì)部分困難企業(yè)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)府提出我們的見解，同時(shí)也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策，受到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視和認(rèn)可。

為了獲得新農(nóng)村發(fā)展概況及發(fā)展模式的第一手研究資料，我院實(shí)踐分隊(duì)成員深入村民群眾當(dāng)中，特別是熱心于新農(nóng)村發(fā)展的有識(shí)之士，進(jìn)行面對(duì)面的交流。從與普通群眾，基層干部茶余飯后的閑聊中，了解他們認(rèn)識(shí)中的新農(nóng)村發(fā)展政策，以及他們對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)該如何開展的意見和建議。從而更好的學(xué)習(xí)、宣傳“三農(nóng)”政策，明確今后的努力方向，使自己真正融入到新農(nóng)村建設(shè)的隊(duì)伍中去。

為了總結(jié)實(shí)踐基地發(fā)展?fàn)顩r的優(yōu)劣、發(fā)展模式的利弊，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，失敗之處引以為鑒，不足之處加以改正，成功之處加以推廣。我院每支實(shí)踐小分隊(duì)都對(duì)所在實(shí)踐基地展開了全方位、多層次的調(diào)查，采取的調(diào)查形式也是多種多樣，生動(dòng)有趣，不拘泥于一種模式。走訪特色新農(nóng)村是我院此次實(shí)踐活動(dòng)的主要亮點(diǎn)，各個(gè)實(shí)踐基地既有成功的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，也存在著一系列的問題和不足，實(shí)踐分隊(duì)對(duì)此進(jìn)行了討論和總結(jié)，形成了自己的實(shí)踐課題及論文。其中涉及的成功發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將是其他貧困及落后農(nóng)村地區(qū)的最佳借鑒。

活動(dòng)收獲

此次寒假社會(huì)實(shí)踐得到了我院青年大學(xué)生的熱烈響應(yīng)，各小分隊(duì)的實(shí)踐活動(dòng)也開展得有聲有色。實(shí)踐基地各級(jí)政府及干部群眾對(duì)我院開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也給與了充分肯定和廣泛好評(píng)。同時(shí)，從各實(shí)踐分隊(duì)最后形成的實(shí)踐課題、總結(jié)報(bào)告、專題論文中也能得出，此次我院的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得了圓滿成功。無論是實(shí)踐基地還是實(shí)踐分隊(duì)和個(gè)人，都取得了多方面的收獲。主要體現(xiàn)在：

1.增進(jìn)了對(duì)省情、民情以及新農(nóng)村發(fā)展概況的了解，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

我院廣大青年大學(xué)生通過本次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入農(nóng)村實(shí)地，走進(jìn)農(nóng)民生活，體驗(yàn)農(nóng)村建設(shè)，搜集到大量的關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展模式的第一手研究資料，了解了我省各式新農(nóng)村發(fā)展的概況及發(fā)展模式。深深明白我省經(jīng)濟(jì)在全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)浪潮中站穩(wěn)腳步，就必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，重視新農(nóng)村的建設(shè)。而如今我省新農(nóng)村的建設(shè)規(guī)模也離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想以及社會(huì)主義榮辱觀的正確指導(dǎo)。同時(shí)我們當(dāng)代大學(xué)生也通過此次寒假實(shí)踐更加清晰的感受到我們身上的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。而視“天下為公”為己訓(xùn)的公管學(xué)子們更應(yīng)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和政府的信任，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義的正確道路。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打下深厚的理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，隨時(shí)準(zhǔn)備投身到新農(nóng)村建設(shè)的浪潮中去。

2.提高了廣大青年學(xué)生和基層干部群眾對(duì)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，一驕奢淫逸為恥”。在整個(gè)實(shí)踐過程中，我院實(shí)踐分隊(duì)緊扣“踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村” 這一主題，進(jìn)行宣講活動(dòng)。同時(shí)各分隊(duì)成員也在具體實(shí)踐活動(dòng)中，在于農(nóng)民群眾和基層干部的接觸中，學(xué)習(xí)、宣傳和踐行了上述社會(huì)主義榮辱觀的具體含義，在耳濡目染中，提升了對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生是黨和國(guó)家培養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而我們公共管理學(xué)院培養(yǎng)的是未來社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的精神內(nèi)涵，更是我們樹立科學(xué)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的需要，是促進(jìn)我們自身發(fā)展的需要。通過分隊(duì)成員的宣講和實(shí)踐，當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹咳罕妼?duì)社會(huì)主義榮辱觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。

3.考驗(yàn)了自身的意志，培養(yǎng)了艱苦奮斗、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)。

寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展正值寒冷的冬日，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的生活條件也比較艱苦。實(shí)踐分隊(duì)成員克服了艱苦的環(huán)境，忍受日常生活條件欠佳，以及交通不便等不利因素的影響，赴全省多個(gè)具有鮮明特色和代表性的新農(nóng)村進(jìn)行以“踐行榮辱觀，服務(wù)新農(nóng)村”為主題的實(shí)踐走訪活動(dòng)，開展了形式多樣的調(diào)查活動(dòng)。他們以自己的熱情和愛心洗去了實(shí)踐中的艱難和困苦，以自己的執(zhí)著和信念換來了活動(dòng)后的成就與幸福。在學(xué)校大學(xué)生享受著高等教育，在課本上學(xué)習(xí)各類知識(shí)技能，有著深厚的理論基礎(chǔ)，但是

一味的書面學(xué)習(xí)往往會(huì)造成理論與實(shí)際的脫節(jié)。大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐是我們把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要途徑，是大學(xué)教學(xué)的延伸。培養(yǎng)了青年大學(xué)生們艱苦奮斗、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4.拓展了自身的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生自身的價(jià)值。

在農(nóng)村開展調(diào)查和服務(wù)活動(dòng)，其生活和工作的環(huán)境是欠佳的，特別是在偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)，尤其艱苦。生產(chǎn)勞動(dòng)，蚊蟲叮咬，除此之外還有生活上的不習(xí)慣——衣、食、住、行都要自理，對(duì)每一個(gè)分隊(duì)成員來說都是一次不小的考驗(yàn)。同時(shí)，分隊(duì)的骨干成員還要負(fù)責(zé)活動(dòng)的策劃、組織、開展。所有的這些無不是對(duì)成員們意志與毅力的考驗(yàn)。通過這樣的磨煉，不僅能提升自己獨(dú)立生活的能力以及組織協(xié)調(diào)活動(dòng)、分析解決問題的能力，同時(shí)也使得當(dāng)代青年大學(xué)生的自我價(jià)值得到了提升。

社會(huì)實(shí)踐的體會(huì)

在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為是高校培養(yǎng)全方位綜合素質(zhì)俱佳的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教學(xué)的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。

或許寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出的經(jīng)濟(jì)效益微乎其微，但在實(shí)踐交流中所迸發(fā)出的潛在社會(huì)效益是不可限量的；或許寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給同學(xué)們帶來的物質(zhì)享受是零增長(zhǎng)的，但它對(duì)大學(xué)生自身綜合能力的提升勢(shì)不可量化的。

在此次以“弘揚(yáng)愛國(guó)精神 服務(wù)科學(xué)發(fā)展”為主題的寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們看到了新農(nóng)村建設(shè)給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來的巨大影響，看到了新農(nóng)村的發(fā)展和變化，看到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全村人民因地制宜推動(dòng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)所做的努力，但同時(shí)也看到了農(nóng)村發(fā)展的局限和問題：大量的農(nóng)村“剩余勞動(dòng)力”就擁進(jìn)了城鎮(zhèn)，留下的只是老人和孩子，這樣農(nóng)村許多土地被閑置或非自然性減產(chǎn)，我們農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就顯得更加得緩慢；農(nóng)村教育條件滯后，無法跟上新農(nóng)村建設(shè)的腳步，農(nóng)村現(xiàn)居人口普遍的受教育水平只在初中程度，加上農(nóng)村培養(yǎng)的人才普遍向發(fā)達(dá)城市外涌，造成農(nóng)村人才缺乏嚴(yán)重??所有的一切都在提醒著我們青年大學(xué)生應(yīng)懷德社會(huì)責(zé)任感和肩負(fù)的歷史使命。當(dāng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行時(shí)，我們社會(huì)特別是我們的高校同時(shí)也應(yīng)該加快腳步，正確引導(dǎo)我們大學(xué)生的擇業(yè)觀念，鼓勵(lì)我們的學(xué)生能夠運(yùn)用自己所學(xué)，認(rèn)清自身在新農(nóng)村建設(shè)中的責(zé)任與優(yōu)勢(shì)，促成大學(xué)生“走進(jìn)農(nóng)村，建設(shè)農(nóng)村，貢獻(xiàn)社會(huì)”理念的形成，讓所有有志大學(xué)生在新農(nóng)村建設(shè)的道路上一展身手。

寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去經(jīng)受風(fēng)雨，見識(shí)世面，增長(zhǎng)才干，以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐“愛國(guó)主義”的學(xué)習(xí)與宣傳。通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)；另一方面，我們與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，接受了愛國(guó)主義精神的熏陶。在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問題不夠全面等問題，使我們回到學(xué)校后更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三篇：高舉改革旗幟，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興

尊敬的黨組織：

改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨于1978年召開的中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)上提出的一條“對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放”的戰(zhàn)略決策，是中華人民共和國(guó)成立以來第一個(gè)對(duì)外開放的基本國(guó)策，這個(gè)決策的成效之一是改變了中國(guó)長(zhǎng)期以來對(duì)外封閉的情況，令中國(guó)大陸向世界開放，同時(shí)大幅度提高了國(guó)內(nèi)人民的生活水平，改善了國(guó)際上的形象，使中國(guó)大陸進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期。

而今，2013年11月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議中，出席全會(huì)的中央委員經(jīng)表決，一致通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。這份《決定》是一份具有重大意義的宣言書，這份宣言對(duì)中國(guó)以后要走什么路、如何走，作出了回答：高舉改革開放旗幟、努力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加開闊的前景。這份宣言是具有劃時(shí)代意義的，在理論上有一系列重大創(chuàng)新，在實(shí)踐上也有一些重大突破，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，勾勒出了具體的藍(lán)圖。

我們只有堅(jiān)持黨的群眾路線，站在人民的立場(chǎng)上想問題，處理問題，才能真正贏得人民的尊重，從人民的利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革措施，才能讓改革獲得不竭的力量源泉和動(dòng)力。改革是我們必須堅(jiān)持的，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。

我們已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段的時(shí)刻，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，億萬中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，成就人類文明的進(jìn)步!

匯報(bào)人：xiexiebang

第四篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

《總書記系列重要講話專題輔導(dǎo)》課程結(jié)業(yè)論文

——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

馬克思主義基本原理

任紫寧 168013002 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

西方有學(xué)者曾說，中華文明是早熟的文明，這種早熟的中華文明，如長(zhǎng)江、黃河般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海納百川，它給中華民族注入了一種特殊的力量，那就是無論遇到什么樣的災(zāi)難，險(xiǎn)阻和變故，我們的民族，終歸會(huì)團(tuán)結(jié)一致，我們的國(guó)家，終歸會(huì)和諧統(tǒng)一，我們的社會(huì)，終歸會(huì)繁榮富強(qiáng)。這就是中華民族強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力——中國(guó)力量。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，正是這種強(qiáng)勁的中國(guó)力量，引領(lǐng)著我們這個(gè)東方大國(guó)，洗刷“東亞病夫”的恥辱，演繹“東方巨人”的奇跡：實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的滄桑巨變。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族挺直了脊梁，中華文明的深厚文明底蘊(yùn)璀璨綻放，中國(guó)一躍而成為世界大國(guó)、世界強(qiáng)國(guó)，“東方醒獅”以豪邁的氣魄，巍然屹立在了世界民族之林。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的提出

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，成為了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)強(qiáng)行的打開了中國(guó)國(guó)門，從此，大清帝國(guó)跌落“谷底”，中華民族，風(fēng)雨交加。1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市?！笔聦?shí)證明，落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)的蜂擁而至，給中國(guó)帶來了災(zāi)難重重，山河破碎，中華民族到了如履薄冰、大廈將傾的時(shí)刻。戊戌變法的先驅(qū)康有為，在《三月十七日保國(guó)會(huì)上演講辭》中痛心疾首的說到：“吾中國(guó)四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>

由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危難的緊要關(guān)頭破繭而出，并掀起了一場(chǎng)徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)：從南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線；從開辟井岡山第一 塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國(guó)的創(chuàng)立；從千難萬險(xiǎn)的長(zhǎng)征到舉起抗日救亡的大旗；從“九一八”的歷史恥辱到贏得近代以來第一次取得完全勝利的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；從延安指揮驚濤駭浪的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到天安門廣場(chǎng)上升起第一面五星紅旗??在二十幾年的艱苦歷程中取得的來之不易的民族獨(dú)立和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中，無論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。

新中國(guó)的成立，開啟了中華民族歷史的新紀(jì)元。從此，一個(gè)不再被人欺辱的民族，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，而開始獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)之路。

以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)發(fā)展的新時(shí)期實(shí)現(xiàn)了第一次偉大覺醒，深刻的分析和把握了當(dāng)下的世界局勢(shì)，并確立了“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題這一觀點(diǎn)，把我國(guó)社會(huì)的歷史方位深入的闡述清楚，科學(xué)回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路。

江澤民任總書記時(shí)提出了“三個(gè)代表”重要思想：“我們黨之所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的時(shí)代問題。

胡錦濤明確的指出了：“科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)?！边@一觀點(diǎn)的提出對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學(xué)回答。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)上，通過的 《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，闡明改革的重要性，強(qiáng)有力地推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，是黨在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

從十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)，每一次三中全會(huì)基本上都是以改革開放為主題。這個(gè)事實(shí)證明，改革開放是當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。

人心齊，泰山移。

中國(guó)力量是厚積薄發(fā)的、和平共處的、和諧發(fā)展的力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)力量。這就是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”是我們民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大。

中國(guó)力量，歸根到底，是人民的力量，是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。不論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化，還是創(chuàng)新和完善社會(huì)制度，靠的都是人民的力量。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就會(huì)無比強(qiáng)大，每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)也就擁有了個(gè)人夢(mèng)想的廣闊空間。

二、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體中國(guó)人民更加美好的生活，前路正長(zhǎng)，任重道遠(yuǎn)，需要每一個(gè)中國(guó)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要靠實(shí)干——實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的根本途徑?？倳浿赋?，我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定 能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞碓矗旱谝?，追求?jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。

三、當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。近代以來中華民族170余年的歷史，在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過了艱難挫折之后，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

第二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天向未來，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。

第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本要求：習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是我們的復(fù)興之路、追夢(mèng)之旅。我們要朝著“中國(guó)夢(mèng)”曙光初綻的方向奮勇前進(jìn)，開創(chuàng)祖國(guó)更為光明的復(fù)興前景。一要勇于沖破陳舊觀念的障礙。二要勇于突破利益固化的藩籬。三要勇于發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今日之中國(guó)，其行進(jìn)也迅疾，其承載也浩大，但距離兩個(gè)一百年目標(biāo)、民族復(fù)興夢(mèng)想，依然面對(duì)著“行百里者半九十”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。改革涉入深水區(qū)，發(fā)展面臨攻堅(jiān)戰(zhàn)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，我們敢于迎接前所未有的挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)世所罕見的困難。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睕]有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因。回望歷史，面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族奮起抗?fàn)?；面?duì)新中國(guó)成立之初的百?gòu)U待興，中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)；面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國(guó)夢(mèng)，一路高歌前行。夢(mèng)想的太陽，不再像一個(gè)半 世紀(jì)前那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前??

第五篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平系列講話有一個(gè)一以貫之的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)大家都很熟悉，就叫做中國(guó)夢(mèng)。我們可以從很多角度去理解中國(guó)夢(mèng)，但是我想從背景、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)路徑和具體要求四個(gè)方面去理解中國(guó)夢(mèng)，可能更有助于我們理解中國(guó)夢(mèng)背后真正的意義。

（一）中國(guó)夢(mèng)的背景

中國(guó)夢(mèng)是在1840年以來中國(guó)積貧積弱的這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)背景下提出的。清朝的康乾盛世時(shí)期，中國(guó)的GDP依然是全世界的第一，有人說怎么可能？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前不久，如果康乾盛世的時(shí)候中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量依然是世界第一，這樣一個(gè)泱泱大國(guó)為什么在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中不堪一擊呢？

有一個(gè)學(xué)者寫了一篇文章，我認(rèn)為這個(gè)題目起得非常好，叫《落日的輝煌——

十七、十八世紀(jì)全球變局中的“康乾盛世”》，夕陽西下的時(shí)候雖然是紅霞滿山、紅光萬里，但它是落日的輝煌，雖然現(xiàn)在發(fā)著光，但很快會(huì)沉到山的那邊去了。所以為什么會(huì)有落日的輝煌呢？就是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人忽略了技術(shù)創(chuàng)新，我們自主的創(chuàng)新能力是沒有的，雖然我們經(jīng)濟(jì)總量很大，但是我們沒有自己的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，所以在西方的堅(jiān)船厲炮之下，清朝政府連連潰敗，簽訂了無數(shù)喪權(quán)辱國(guó)的條約。所以習(xí)近平說，中華民族的偉大復(fù)興是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)人民共同的愿望。確實(shí)是這樣，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來我們一直處在敵強(qiáng)我弱，一直受侮辱、受損害的尷尬地位，我們希望中國(guó)能夠再一次像漢朝、唐朝一樣，所以叫做民族的偉大復(fù)興，復(fù)興就是再回到過去泱泱大國(guó)的地位中。這是我們從歷史的角度所做的總結(jié)。

從現(xiàn)實(shí)的角度來看，我們經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)成為世界第二，我們有這樣的實(shí)力提出民族偉大復(fù)興的口號(hào)。所以有人說習(xí)近平的戰(zhàn)略思想是把中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展分為三步走，大家知道鄧小平有一個(gè)“三步走”，習(xí)近平提出一個(gè)“新”三步走。就是到2020年建黨100周年的時(shí)候，我們實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人均居民收入水平比2010年翻一番，這叫全面建成小康社會(huì)。第二步，到2050年我們建國(guó)100周年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，原來叫基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，現(xiàn)在把基本兩個(gè)字去掉了，就叫實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三步，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

另外，當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活提高了，精神生活卻貧乏了，失去對(duì)生活的幸福感，失去生命的方向感，對(duì)未來感到迷茫，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為十三億中國(guó)人提出了共同的愿景，為中國(guó)社會(huì)的奮斗樹立精神旗幟。中國(guó)夢(mèng)的提出，就像一個(gè)“燈塔”與“導(dǎo)航儀”，指引人們前行。當(dāng)人們?cè)诘皖^工作時(shí)，不時(shí)抬頭看看遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的光明往往能化解現(xiàn)實(shí)中的困難，它可以使人們看到更遠(yuǎn)，心胸更加豁達(dá)，激發(fā)人們的理想，堅(jiān)定人們的信仰。

（二）中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)，是十八大以來，總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。2012年11月29日，總書記和中央政治局常委到國(guó)家博物館參觀復(fù)興之路展覽時(shí)首提中國(guó)夢(mèng)。習(xí)總書記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。隨后，他又在2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中，這個(gè)講話近25分鐘，9次提到中國(guó)夢(mèng)，系統(tǒng)闡釋中國(guó)夢(mèng)。那么，中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是什么呢？具體就是十二個(gè)字，三句話。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與人民幸福這三個(gè)層面是統(tǒng)一的。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，不是哪一個(gè)人、哪一部分人的夢(mèng)想，而是全體中國(guó)人民共同的追求；中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是成就哪一個(gè)人、哪一部分人，而將造福全體人民。中國(guó)夢(mèng)提出來以后全國(guó)各地提出了好多夢(mèng)，每個(gè)省有每個(gè)省的夢(mèng)，每個(gè)市有每個(gè)市的夢(mèng)，每個(gè)縣有每個(gè)縣的夢(mèng)，每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有自己的夢(mèng)，宣傳了很多，這個(gè)理解是有偏差的。因?yàn)榱?xí)總書記在一個(gè)批示中說，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)重大的政治口號(hào)，他的內(nèi)涵非常明確，我們不能隨意的有北京夢(mèng)，有河北夢(mèng)，不是這樣的。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，它是一個(gè)政治口號(hào)，只能從整個(gè)民族，整個(gè)國(guó)家的利益來說，一個(gè)省，一個(gè)市，一個(gè)縣談不上什么民族復(fù)興，所以他說在宣傳中，一定要準(zhǔn)確理解中國(guó)夢(mèng)，關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵我們要從宏觀、中觀、微觀三個(gè)角度來理解：

宏觀層面，他強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)夢(mèng)和世界的關(guān)系。大家知道我們最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)外講話和對(duì)內(nèi)講話是有差異的。對(duì)外主要是宣傳，對(duì)內(nèi)講得更加準(zhǔn)確一些，他在國(guó)際上描述中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，把中國(guó)夢(mèng)描述成和平發(fā)展之夢(mèng)，合作共贏之夢(mèng)，他說我這個(gè)夢(mèng)不是侵略你。拿破侖曾經(jīng)說過一句名言，中國(guó)是一頭睡著的獅子，一旦這個(gè)獅子醒來，將會(huì)震驚整個(gè)世界。習(xí)總書記去年到法國(guó)說，拿破侖曾經(jīng)說過中國(guó)是一只睡著的獅子，但是這頭獅子現(xiàn)在已經(jīng)醒來了，但是他不是一頭可怕的獅子，他不是一頭侵略別人的獅子，他是一頭可愛的獅子。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)的崛起不是以損害其他國(guó)家的利益為代價(jià)，中國(guó)的崛起是我們大家共同發(fā)展、共同協(xié)作，他說我們這個(gè)夢(mèng)是和平發(fā)展之夢(mèng)，是合作共贏之夢(mèng)，這是從中國(guó)和世界的關(guān)系講。

中觀層面，講的是國(guó)家、民族和人民的關(guān)系。你提出中國(guó)夢(mèng)不就是國(guó)家變化，和人民群眾有什么關(guān)系呢？習(xí)總書記說了，中觀層面來看中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，就是民族振興之夢(mèng)，就是人民幸福之夢(mèng)，所以他是從國(guó)家、民族和人民的關(guān)系來理解的。

微觀層面，總書記是從個(gè)人和祖國(guó)的關(guān)系的來理解的。他有三句話，第一句話中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。他當(dāng)選總書記以后說了一段話非常接地氣的話，他說我們共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)就是人民對(duì)美好生活的向往，他說我們共產(chǎn)黨人希望老百姓日子過得好一點(diǎn)，有更好的教育、更好的醫(yī)療、更好的住房。他說中國(guó)夢(mèng)是讓每一個(gè)中國(guó)人都有出彩的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)中國(guó)人有和祖國(guó)共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他說這個(gè)中國(guó)夢(mèng)不是脫離你們每一個(gè)人之外的，恰恰是你們每一個(gè)人的夢(mèng)。

這就是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，從中國(guó)和世界的關(guān)系，國(guó)家民族和人民的關(guān)系，從個(gè)人和祖國(guó)的關(guān)系來理解。

（三）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)可以從兩個(gè)角度去理解，國(guó)際上他強(qiáng)調(diào)更好地和國(guó)際社會(huì)對(duì)話和交往。因?yàn)榱?xí)總書記說了，我們中國(guó)要構(gòu)建自己的話語體系，我們?cè)瓉淼脑捳Z體系只是對(duì)我們自己人說，跟外國(guó)人說不太懂，中國(guó)夢(mèng)一說大家很能理解，因?yàn)橛幸粋€(gè)美國(guó)夢(mèng)，還有一個(gè)歐洲夢(mèng)。美國(guó)夢(mèng)是什么呢？習(xí)總書記會(huì)見奧巴馬的時(shí)候說，中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)是相通的，但是又有區(qū)別，美國(guó)夢(mèng)是注重每一個(gè)人靠自己的斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，我們中國(guó)夢(mèng)更多是個(gè)人、祖國(guó)和社會(huì)的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力奮斗，也強(qiáng)調(diào)我們國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興，他是一個(gè)國(guó)家、民族和個(gè)人的結(jié)合體。

國(guó)內(nèi)是為了攻堅(jiān)克難，凝聚力量，最大共識(shí)。習(xí)總書記說得非常好，他說現(xiàn)在我們中國(guó)人都很有創(chuàng)造力，都很有能力，但是好像沒有一個(gè)口號(hào)把全中國(guó)人民凝聚在一起，大家各干各的。習(xí)總書記說，我提出中國(guó)夢(mèng)就是要作為一個(gè)共同的目標(biāo)。他說得非常好，中國(guó)夢(mèng)是我們的最大公約數(shù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化版本。有人說，你既然已經(jīng)有了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么還要搞一個(gè)中國(guó)夢(mèng)呢？習(xí)總書記說了，中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)提法對(duì)我國(guó)內(nèi)的人來說可以，但是還有很多海外僑胞，社會(huì)主義的對(duì)立面是資本主義，你提中國(guó)特色社會(huì)主義，我們海外僑胞怎樣為之奮斗呢？所以習(xí)總書記說，我們不要講中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就說中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義的大眾化版本，使大家更好地理解這樣一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)是一樣的，都是要全面建成小康社會(huì)，都是要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。所以我們說中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義是相通的，這就是中國(guó)夢(mèng)大致的內(nèi)涵。對(duì)我們中國(guó)夢(mèng)的理解不要庸俗化，中國(guó)夢(mèng)就是每個(gè)省有中國(guó)夢(mèng)，這點(diǎn)大家要特別注意。

（四）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑及具體要求 1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)目標(biāo)，沿著什么樣的道路達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？不是西方道路，也不是蘇聯(lián)道路，而是1978年以來我們中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這個(gè)道路的領(lǐng)導(dǎo)者是中國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)道路的起點(diǎn)和立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，這個(gè)道路的總手段是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，這個(gè)道路的總目標(biāo)，就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義生態(tài)文明。旗幟就是方向，道路決定命運(yùn)。近代以來中華民族170余年的歷史，在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過了艱難挫折之后，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。第二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要?jiǎng)恿?，中?guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力、精神支撐。中國(guó)精神包括兩個(gè)方面，一個(gè)方面，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，民族精神表達(dá)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主題——中華民族，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為中國(guó)人民的解放做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范枚不勝舉如董存瑞、劉胡蘭等，新中國(guó)成立后，錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚的工作和生活待遇，沖破種種阻力回到祖國(guó)，為新中國(guó)的成長(zhǎng)做出了無可估量的貢獻(xiàn)。另一個(gè)方面就是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，時(shí)代精神表達(dá)了時(shí)代特征。如：被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)乃至整個(gè)中國(guó)人民生活的影響巨大而久遠(yuǎn)。吳仁寶是江蘇省華西村的原黨委書記，幾十年來，他帶領(lǐng)華西農(nóng)民堅(jiān)持共同富裕，走出了一條具有華西特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了中國(guó)農(nóng)村多項(xiàng)“第一”，他也被人們譽(yù)為“農(nóng)民思想家”、“中國(guó)農(nóng)民第一人”。通過愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入精神動(dòng)力，這就是中國(guó)精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天走向未來，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅需要?jiǎng)恿Γ€需要有偉大的中國(guó)力量來支撐、保障和實(shí)現(xiàn)。那么，什么是中國(guó)力量呢？正像總書記所說的那樣，中國(guó)力量“就是中國(guó)各族人民大團(tuán)的力量。”各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是克服各種困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素。中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家，就像是在大海中航行的一艘超級(jí)巨輪，我們每個(gè)人在這艘巨輪上，都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書寫者，都應(yīng)當(dāng)同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力，推動(dòng)“中華號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、奮力前行。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是我們每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大。

2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體要求

習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

第一，要從大處著眼，從小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?？倳浿v過：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！崩献又v：天下大事，必作于細(xì)。曾國(guó)藩有句名言：天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后這個(gè)帝國(guó)滅亡了。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無成。所以，我們只有沉下心來，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。

第二，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時(shí)，須將座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋果，后來發(fā)現(xiàn)林子里的蘋果更大的多的是。學(xué)生說：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說：沒有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個(gè)今天。

第三，要用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來。沒有合理的務(wù)虛，我們就沒有目標(biāo)沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。他多次指出，永遠(yuǎn)要有“逢山開路、遇河架橋”的精神。這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，就需要我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。